潍坊文化有限公司

第一篇：潍坊文化有限公司

潍坊翰林轩文化有限公司座落于美丽的世界风筝都——潍坊市。创立于2004年，是一家经山东省新闻出版局核准的二级批发企业，公司下设策划部、编辑部、录排部、质检部、印务部、仓储物流部、客服部、营销部、人力资源部、综合办公室、财务部、总经理室等多个职能部门。公司现有员工70多人，主要发行经营中小学教辅类图书，并与多家出版社建立了长期、稳定、信赖的合作伙伴关系，是全市图书经营的骨干企业。公司董事长梁景宏女士，在图书行业从业10余年。1992年部队复员后凭着军人特有的韧劲和对图书的热爱，靠“真诚 诚信=成功”的企业理念和良好的服务质量，始终坚持“卖正版书、做守法商、走品牌路、报社会恩”的经营思路，积极为读者提供健康向上的精神食粮，得到了社会各界的广泛赞誉。2007年被山东省新闻出版局授予“全省首批50家„正版产品经营示范单位‟”荣誉称号。2008年12月向全国贫困县、革命老区——临朐县捐赠了价值50万元的教辅图书。从2007年起，公司开始由图书代理转型到图书发行。《优 学案》系列丛书，从2007年一上市就获得全国各地师生的一致好评。2009年又开发出近200个品种的新书推向市场。公司将以提高民族文化素质，为中华学子提供最好的教铺产品为己任，与时俱进，勇于创新，争创全国一流文化企业，我们奉行孝悌仁爱的中国传统文化，推崇员工们的孝敬父母、精诚合作和同事之间的友爱互助，愿有识之士与我们携起手来共创文化教育事业的美好明天！公司宗旨：以质量求生存，以诚信求发展，以服务求共赢。公司理念：认真做事，诚信做人，艰苦创业，共谋发展。公司精神：务实、协作、创新、进取。公司愿景：做一流的文化企业。

第二篇：潍坊历史与文化

第一章忆昔话今赞家乡

一、先秦历史

1.东夷文化（北辛文化、大汶口文化、龙山文化）

2.夏商时期：大禹后人建立斟灌国和斟国、寒浞建立寒国、商代的逄国。周朝时期实行分封制，潍坊地区属于齐国管辖，周代的齐国是潍坊历史上最著名的诸侯国。此外还出现过杞国、纪国、莱国等。少康复国的战争发生在潍北大地。3.美丽的传说：嫦娥奔月、鲁班制鹞。

二、秦汉 —明清的历史

1.秦：秦在地方推行郡县制，当时潍坊大部分地区属于胶东郡、齐郡、琅琊郡管辖，秦驰道的开发，对打破当时潍坊地区的封闭隔离状态、实现同外部世界的交流、促进文化的发展起了重要作用。汉：汉武帝时期，把全国分为十三个州，“州”的称号开始在我国出现。潍坊大部分县市属于青州，只有诸城属于徐州管辖。2.三国：潍坊地区属于魏国属地。

3.隋唐至元：隋朝在潍坊设立北海、高密、琅琊3郡。唐朝，潍坊地区主要属于青州、密州管理。

元朝，实行行省制度，潍坊直属中书省管辖。4.明清：潍坊属青州、莱州管辖。

三、近代潍坊新发展

1.1912年，中华民国成立，潍坊境内共设9个县，有潍县、昌邑、高密、益都、寿光、昌乐、临朐、安丘、诸城。

2.1948年，潍县攻坚战胜利后，成立了“潍坊特别市”。

3.20世纪80年代后期开始，撤县设市。最早撤县设市的三个县：益都县改为青州市，诸城县改为诸城市，寿光县改为寿光市。

4.走进新时代：2000年第五次人口普查，潍坊人口共计8495300人，有50个少数民族。

5.潍坊是风筝的故乡。1985年，潍坊市人民代表大会通过决议，把每年4月1日定为潍坊“风筝节”风筝会使潍坊找到了一条 “风筝牵线、文体搭台、经贸唱戏”的成功之路。近年来，把潍坊的对外开放推向一个新阶段的“三台大戏”是：国际风筝会、蔬菜科技博览会、鲁台经贸洽谈会。

6.从第五届菜博会开始，中国（寿光）国际蔬菜科技博览会被国家商务部正式批准为例会，成为全国五大农业展会之一，也是中国唯一的国际性蔬菜专业品牌展会。王乐义被誉为“中国蔬菜大棚之父”。

7.今天的潍坊拥有公路8000多余米，境内分布着济青、潍莱、东青、威乌、青兰5条高速公路,津汕、青红、潍日3条高速公路正在和即将开工建设。308、309国道横穿东西，206国道纵贯南北。胶济铁路的电气化改造工程已基本完成，除胶济铁路外，益羊、青临、大莱龙、胶新铁路相继建成通车到沿海，潍坊先后建成了羊口、下营、潍坊北港3个地方小港，后又改造扩建潍坊港。海陆空大交通的格局已经在潍坊形成。

8.全市教育系统推出了多项教育民生实事，在“普九”教育基础上，又实行免费义务教育，进一步规范了高中办学体制，实现了普通教育与职业教育并举。

第二章奇才俊杰贯古今

一、勤学不辍的经学大师——郑玄

1简介:郑玄 字康成 ,北海郡（今高密）人, 东汉晚期 著名的经学大师，也是古代一名杰出的教育家。

2最大贡献：编辑、注释了“三礼”，被后世治理学者奉为典范，为我们研究汉代的政治思想史留下了一份宝贵的遗产。

3代表作: 《毛诗笺》, 《三礼注》.4曾参与的战役: 官渡之战.5纪念物: 郑公祠（峡山区郑公街办）.其弟子将其言论编成《郑志》。

二、官清艺绝的清代名相——刘墉

1.人物简介:刘墉,字崇如，号石庵，绰号 “刘罗锅” , 今高密人。清朝，乾隆年间的政治家, 书法家。

2.主要事迹:①乾隆年间,奉旨查办山东巡抚 国泰 贪污库银案;②嘉庆年间,奉旨办理文华殿大学士 和珅 结党营私,勒索纳贿一案;③筹办编撰过《四库全书》《西域图志》和《日下旧闻考》

3.书法:(1)特点:貌丰骨劲,味厚神藏,有“棉里裹针”之妙.(2)地位:与 翁方纲,梁同书,王文治,铁保 等齐名.(3)其子刘鐶之将其部分墨迹加以整理,以 《清爱堂石刻》 刊行.4.代表作:著有 《刘文清公遗集》 和 《刘文清公应制诗》.三、枝叶关情的潍县县令——郑板桥

1.人物简介:郑板桥, 江苏扬州兴化人，清代 著名诗人,画家,书法家,“扬州八怪”之一.以“三绝诗书画”闻名于世。

2.主要政绩:在任潍县县令期间 赈济灾民 ,被称为 “郑青天”.3.政治抱负:“恨不得填满普天饥债.”

4.郑板桥“三绝”: 诗 , 书 , 画.他一生只画 兰 , 竹 , 石.其书法艺术别具一格，极具个性，自称“六分半书”。

5.诗文书画成就:①1751年,作 《难得糊涂》 横幅;②1752年,主持修潍县城隍庙,撰 《城隍庙碑记》;并作行书七言联:“删繁就简三秋树,领异标新二月花.” 6.代表作: 《潍县竹枝词》40首.四、名誉华夏的收藏大师——陈介祺

清代著名的金石学家，潍县城里（今潍城区）人，他将收藏钟鼎、印玺、古陶等珍宝的楼命名为“万印楼”自号“万印楼主人”，万印楼是省级重点文物保护单位，他收藏的毛公鼎，驰名中外，所作的“毛公鼎考释”，对研究西周历史有重要的参考价值。著《十钟山房印举》被誉为“印谱之冠，印学之宗”，成为篆刻学家的必备之书。

第三章圣贤巨著煊古城

一、天下第一农书——北朝贾思勰的《齐民要术》

1.地位:《齐民要术》是我国现存第一部完整的农业科学著作，被誉为“天下第一农书”，与《农政全书》等并称为“中国五大农书”，并冠以“中国五大农书之首”的美誉。唐宋时期到日本称“贾学”。达尔文的《物种起源》作参考，是我国乃至世界上保存下来的一部最著名的农业科学著作。

2.作者：贾思勰，北魏著名农学家，古益都钓台里（今潍坊市寿光）人。著有我国最早的一部完整系统的农学名著——《齐民要术》，是屈指可数的世界农学文化名人，被人们称为“农圣”。

3.《齐民要术》的含义及内容： 含义：“齐民”，即平民，“要术”，指谋生的方法。“齐民要术”就是为平民百姓提供谋生的主要方法。内容：

《齐民要术》介绍了农作物、蔬菜和果树的栽培方法，家畜、家禽、鱼、蚕的饲养和疾病的防治，农、副、畜产品的加工、酿造，以及食品加工、日用品的生产等等。不仅总结了当时及以前汉族人民的生产知识和技术，也记录下了各兄弟民族宝贵的生产经验，以及各民族间生产经验相互交流的情况。体现了当时民族大融合的趋势。

农学思想：（1）必须因时因地制宜从事农业生产；

（2）重视选育良种；

（3）描述了生物遗传和变异的关系（达尔文的人工选择思想就从《齐民要术》得到启发。）

二、中华第一神品——《清明上河图》

1.作者简介：张择端，潍坊诸城人，北宋现实主义画家，代表作有风俗画《清明上河图》。2.《清明上河图》简介：《清明上河图》现存于故宫博物院。描绘了北宋末年东京汴河沿岸 街道的繁华景象（城市生活），是一幅现实主义的风俗画。此图有较高的艺术成就，是我国古代现实主义绘画传统最突出代表。既具有较高的艺术价值，又有重要的历史价值。被誉为“中华第一神品”。3.典故传闻：有诗云：“一卷长画传千古，一代巨匠美名留。”画线部分各指什么？

三、金石第一录——《金石录》

赵明诚，密州诸城（今诸城人），北宋末年著名的金石学家，文物收藏家，与李清照合著的《金石录》是研究古代金石刻首读之书，也是中国最早的金石目录和研究专著之一。

四、天下第一卷——《状元卷》 1.发现：1983年，在山东益都县（青州）发现了一份明代万历年间状元赵秉忠的殿试卷。（国家一级文物明代赵秉忠状元卷图：P42第一甲第一名）

2.地位：状元卷属于典型的明代科考八股文样式，对于研究我国古代特别是明代政治、文化尤其是科举制有重要意义。被定为国家一级文物，原件归青州博物馆收藏和展出，复制件分送故宫、山东省博物馆和赵焕彬老人。3.状元卷的试题是: 《问帝王之政与帝王之心》，状元卷体现出的民本思想、法治和德治主张，在今天仍有重要的现实意义。

第四章古迹名胜耀北海

一、云门献寿——云门山景观群

云门山，是古代青州的象征；“寿”字则是云门山的象征。云门山是1985年山东省政府公布的第一批省级风景名胜区之一。云门山是佛、道两教文化胜地。它与西边的驼山石窟造像共同组成了青州石窟造像群，被誉为齐鲁石窟之冠。

二、鲁东明珠——十笏园

1.简介：十笏园位于潍坊市胡家牌坊街。此园建于明代，原是明嘉靖年间刑部郎中胡邦佐的故宅。清代被潍县文人首富丁善宝以重金购得，于光绪十一年改建为私人花园。

2.地位：“十笏园”的精巧之处，就在于设计家集中国南北园林之精华于一体，以小巧精致著称，是我国古典造园艺术中的奇葩。是潍坊地区保存最完整、最具代表性的明清园林建筑。它也为我们研究明清园林建筑、金石学及潍坊历史人文提供了宝贵资料。1988年被列为国家级文物保护单位。

三、绚丽奇葩——杨家埠木版年画

1．杨家埠（位于潍坊市寒亭区）家家雕木刻版，户户描绘丹青，杨家埠木版年画与天津的杨柳青、苏州的桃花坞并称为我国民间的三大画市。

2．杨家埠木版年画始于明朝末年，繁荣于清代，为省级保护单位。清代乾隆年间，是杨家埠年画发展的鼎盛时期。喜庆吉祥是杨家埠年画的主题。

3.走出国门：改革开放后，年画重获新生。杨洛书老人被联合国教科文组织授予“民间工艺美术大师”荣誉称号，2004年杨家埠木板年画列入全国民族民间文化保护试点项目。4.杨家埠木版年画是潍坊民间艺术的一朵奇葩，为我们研究古代印刷术及潍坊地区的风土民情保留了珍贵的历史资料，对于中国古代文化的研究有一定的参考价值。

四、潍坊城市名片——风筝 1．潍坊是风筝的发源地，也成为当今潍坊市的一张名片。青州西南的鲁山是风筝的发祥地。早在两千多年前的春秋战国时期思想家墨翟在鲁山制造的“木鸢”就是中国最早的风筝。

2．潍坊风筝兴起在宋代，至明代更加普及，清乾嘉年间遍及民间，潍坊风筝由于历史的原因分成了两大类：一类是色彩淡雅的文人画风格，一类是色彩艳丽的民间传统绘画风格，龙头蜈蚣风筝为其代表作。

3．1984年，首届潍坊国际风筝会举行，1988年潍坊被推举为“世界风筝都”；1989年，第六届国际风筝会成立了国际风筝联合会，并决定把国际风筝联合会总部设在潍坊。2006年5月20日，潍坊风筝制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2012年，中国举行了第29届潍坊国际风筝会。2013年，将举行30届。

第五章战地黄花分外香

一、革命发端——五四运动在潍坊

1．巴黎和会上中国外交的失败成为1919年五四运动爆发的导火线，五四运动因山东问题而起，山东的反应强烈而迅速，5月9日，以益都（今青州）县5 城的省立第十中学、省立第四师范为先导的数千名师生，联合举行游行点燃了潍坊地区五四运动的烈火。

2．5月24日，以益都为中心，潍坊地区的的反帝爱国运动达到了高潮。这天，游行队伍在益都城西的法庆寺，举行万人大会，历数帝国主义及卖国贼的罪行。省立第十中学杨同照咬破手指在白绫上写了“赤心报国，身死志存”八个大字。进入6月后，山东学生联合会代表王尽美、王翔千、王统照等回到诸城老家，指导学生运动。给潍坊的“五四”运动注入了新的活力。五四运动为潍坊地区建立中共党组织奠定了基础。二、一大代表——王尽美

1921年7月，出席中共“一大”的山东代表王尽美（诸城人）、邓恩铭回到山东后，积极发展党组织，多次到潍坊宣传马克思主义，1924年，成立后了潍坊最早的地方党组织--寿光支部干事会。后又建立起了以庄龙甲为书记的中共潍县县委，（这是齐鲁大地的第一个中共县委）张玉山任书记的中共寿光县委，宋伯行任书记的中共益都县委，尚鲁民任书记的中共高密县委等县级党组织。

三、抗日名将——马保三

1．马保三，是寿光牛头镇人。1924年8月，加入中国共产党。九一八事变后，因宣传抗日被捕。经过党组织营救，于1934年保释出狱。

2．抗日战争爆发后，马保三积极投身抗日救国活动，创建了“鲁东抗日游击队第八支队”，建立了沂蒙山抗日根据地，领导了潍坊抗战史上的抗日大捷—五井战役（被誉为山东抗战两年来最模范的战斗）。

3．解放战争时期，由八支队扩编的部队成为解放军东北野战军中战斗力最强的部队之一。1949年3月，中央任命马保三为青岛市市长，1956年担任省委统战部部长，1958年，马保三当选为中国人民政治协商会议全国委员会委员。1964年2月15日病逝。

四、潍县攻坚战

1．潍县攻坚战，是潍县战役（又称昌潍战役或胶济路中段战役）的攻坚战斗，也是解放战争时期华东战场上的第一个攻坚战，作战部队是人民解放军华东野战军山东兵团。潍县素有“胶东走廊”之称，是济南、青岛间的重要交通枢纽，战略位置十分重要，潍县守敌有国民党整编第96军军长兼整编第45师师长陈金城的4个正规团，加上两个保安旅和其他土顽。1948年4月2日，山东兵团在司令员许世友、政委谭震林直接指挥下，打响了潍县攻坚战。27日，占领全城。陈金城被生俘，保安司令张天佐被击毙。潍县攻坚战胜利结束。2．潍县攻坚战结束后，我军又一举消灭了安丘、昌乐等地企图撤逃的残敌。5月8日，潍县战役宣告结束。

3．在潍县战役中，步兵是主要作战力量。我军采用了一套攻坚战术：连续爆破；坑道作业；近迫作业；抛射炸药包；集中兵力和火力突破一点，实行穿插分割等“尖刀战法”。潍县攻坚战历时25天，共歼敌4.6万人余人，为解放济南和青岛创造了条件，有利地推动了山东乃至全国的解放，潍县攻坚战战，是华东解放战争史上的一座丰碑。

4．在潍县攻坚战中，华东野战军第9纵队第79团，首先突破城堤，攻入城内，对潍县战役的胜利做出了突出贡献，被华东野战军司令部授予“潍县团”光荣称号。

2011年潍坊历史与文化提纲概要

1、新石器时代，潍坊的“东夷人”创造了“青州桃园遗址，诸城呈子遗址，寿光边线王遗址，安全景芝遗址”，在明清时期潍坊属于青州莱州二府管辖。

2、鲁台经贸洽谈会是山东省委、省政府确定的全省性对台、对外招商活动，是山东省的三大经贸活动之一。每年的鲁台经贸洽谈会成为海峡两岸企业界沟通的桥梁。潍坊的三台大戏指的是风筝会、鲁台经贸洽谈会、菜博会。

3、寿光是中国蔬菜之乡，是我国“蔬菜生产革命”的发源地。1989年，寿光三元朱村党支部书记王乐义带领村民率先试验成功了日光温暖蔬菜种植生产技术（塑料大棚技术），引发了寿光乃至全国的蔬菜革命。王乐义被誉为是“中国蔬菜大棚之父”。1992年，寿光又在全国率先推行无公害蔬菜。把推行标准化生产体系、发展无公害蔬菜作为蔬菜产业化的“二次革命”。2000年第十七届潍坊国际风筝会期间，寿光市成功举办了首届国际蔬菜博览会。寿光市决定每年4月20日至5月7日举办一届国际蔬菜博览会。从第五届菜博会开始，国际蔬菜科技博览会成为全国五大农业展会之一。也是中国唯一的国际蔬菜专业品牌展会。

4、经学大师郑玄，东汉北海郡（今潍坊）人，是当时全国著名的精通今古文经学的大师，对于诸子百家的学说无所不通，他留给后世的最大贡献是编辑、注释了“三礼，”存世的作品有《三礼注》《毛诗笺》。郑玄平时和弟子们问答五经的言论编辑为《郑志》。

5、刘墉，清朝政治家、书法家，山东诸城逄戈庄（今高密）人，曾编撰《四库全书》《西域图志》等书，刘墉为官清正廉明，《诸城县续志》：“墉砥砺风节，正身率属，自为学政、知府时即谢绝馈赂，一介不取。遇事敢为，无所顾忌，所至官吏皆望风畏之。”是对刘墉为官清正廉明，雷厉风行的真实写照。刘墉的墨迹有《清爱堂石刻》。

6、郑板桥，江苏扬州人，清朝著名诗人、画家、书法家，扬州八怪之一，又分别列为“楚阳三高”“雍嘉七子”“潍县三贤”之一，曾担任潍县县令，他为官期间，最大的历史功绩是赈济灾民。他以“诗书画三绝”闻名于世，最喜欢画兰、竹、石，做《难得糊涂》横幅。

7、陈介祺是清代著名的金石家，潍县城里人，他将收藏钟鼎、印玺、古陶等珍宝的楼命名为“万印楼”自号“万印楼主人”，万印楼是省级重点文物保护单位，他收藏的毛公鼎，驰名中 外，所作的“毛公鼎考释”，对研究西周历史有重要的参考价值。著《十钟山房印举》被誉为“印谱之冠，印学之宗”。

8、《齐民要术》是我国现存第一部完整的农业科学著作，与《农政全书》等并称为“中国五大农书”，并被冠以“中国五大农书之首”的美誉。《齐民要术》的作者贾思勰是北魏著名农学家，今寿光人。这部书不仅总结了汉族人民的生产知识和技术，也记录了各兄弟民族宝贵的生产经验。“齐民要术”就是为平民百姓提供谋生的方法。唐宋时期，《齐民要术》传到本，成为“贾学”。明朝时人们称它是“惠民之政，训农裕国之术”。英国学者达尔文在写《物种起源》时，就参阅过这部“中国古代百科全书”。贾思勰被人们称为“农圣”。

9、张择端，诸城人，北宋画家，名作《清明上河图》现收藏于故宫博物院，是风俗画的代表作，《清明上河图》记录了清明时节宋徽宗时代汴河两岸的建筑和民生，是我国古代现实主义绘画最突出的代表，成为研究我国宋代社会历史的极其珍贵的形象资料。《清明上河图》成为集艺术性、历史性和思想性三者为一体的艺术珍品。“一卷长画传千古，一代巨匠美名留”这里的一代巨匠指的是张择端。《清明上河图》享有“中华第一神品”之美誉。

10、赵明诚，密州诸城（今诸城人），北宋末年著名的金石学家，文物收藏家，与李清照合著的《金石录》是研究我国古代文物的史学名著。

11、赵秉忠（明朝万历间）的状元卷1983年在青州发现，状元卷是古代科学考试中殿试第一甲第一名的试卷，状元卷体现出的民本思想、法治和德治主张，在今天仍有重要的现实意义。状元卷被定为国家一级文物。

12、“寿比南山”的“南山”指的是古代青州的云门山，云门山是古代青州的象征，“寿”字是云门山的象征，云门山的“寿”字高7.5米，宽3.7米，为明朝嘉靖年间周全所作。云门山与西边的驼山石窟造像共同构成了青州石窟造像群，被誉为是齐鲁石窟之冠。云门山在1985年被山东省列为省级风景区。

13、十笏园位于潍坊市胡家牌坊街，其主人原为清末潍县人丁善宝，十笏园融南北建筑风格为一体，因而享有“鲁东明珠”之美誉。它建于明代，是潍坊地区保存最完整、最具有代表性的明清园林建筑。它为研究明清园林建筑、金石学及潍坊历史人文提供了宝贵资料。1988年被列为 国家级文物保护单位。

14、潍坊的杨家埠以盛产木版年画而名扬四海，与天津的杨柳青、苏州的桃花坞并成为我国民间的三大画市。乾隆年间杨家埠年画发展到鼎盛。2002年杨洛书被联合国教科文组织授予 “民间工艺美术大师”的荣誉称号。潍坊历史上“家家雕木刻版，户户描绘丹青”指的是杨家埠年画。

15、潍坊风筝历史悠久，其源头可以追溯到战国时期鲁国思想家墨翟制作“木鸢”。1984年潍坊举办了第一届国际风筝会。1988年，第五届国际风筝会主席团确定潍坊为世界风筝都。1989年，第六届国际风筝会成立了国际风筝联合会，并决定把国际风筝联合会总部设在潍坊。今天潍坊风筝已成为当代潍坊的文化象征物、城市名片。风筝会使潍坊找到了一条“风筝牵线、文化搭台、经济唱戏”的成功之路。1985年，潍坊市人民代表大会通过决议，把每年的4月1日定为潍坊“风筝节”。今年是第28届国际风筝会。2004年，潍坊风筝被列入联合国教科文国际民间艺术组织2005年非物质文化遗产及民间艺术保护工程，从而成为国际文化品牌。16、1919年，巴黎和会中国外交的失败引发了五四运动，1919年5月9日，益都县（今青州）数千师生走上街头，举行示威游行，点燃了潍坊五四运动的烈火，以青州为中心的五四运动达到了高潮，省立第十中学、省立第四师范学生涌上街头，高呼“打倒倭寇，打倒卖国贼”“收复胶济铁路，还我山东”等口号，山东学生联合会代表王尽美、王翔千等领导了潍坊的五四运动。

17、王尽美，诸城人，中共一大代表，党的创始人，潍坊五四运动的领导者。董必武诗句“四十年前会上逢，南湖泛舟语从容。济南名士知多少，君与恩铭不老松”的君指的是王尽美，恩铭指的是一大代表邓恩铭。

18、马保三，山东寿光人，1924年加入中国共产党，抗日战争爆发后，马保三积极投身抗日救国活动，创建了“鲁东抗日游击队第八支队”，马保三任总司令，创建了沂蒙山抗日根据地，领到了潍坊抗战史上的抗日大捷——五井战役。解放战争时期，由八支队扩编的部队成为解放军东北野战军中战斗力最强的部队之一，为辽沈战役和平津战役的最后胜利打下了坚实的基础。1939年11月3日的《大众日报》誉为是“山东抗战两年来最模范的战斗”就是指的八支队参加的五井战役。

19、潍县素有“胶东走廊”之称，是济南、青岛间的重要交通枢纽，战略位置十分重要。潍 县攻坚战，即中国人民解放军华东野战军山东兵团在潍县对国民党军进行的城市攻坚战，又称胶济路中段战役，潍县攻坚战是华东战场上的第一个攻坚战。1948年4月2日山东兵团在司令员许世友、政委谭震林指挥下打响了潍县攻坚战，4月27日潍县攻坚战胜利结束，历时25天。潍县战役胜利的意义：使胶东、渤海、鲁中三大解放区连成一片，进一步孤立了济南、青岛的国民党军队，有力的推动了山东乃至全国的解放。潍县攻坚战，是华东解放战争史上的一座丰碑。毛泽东高度评价了潍县攻坚战。潍县攻坚战发生在解放战争时期。潍县攻坚战的攻坚战术：连续爆破；坑道作业；近迫作业；抛射炸药包；集中兵力和火力突破一点；实行穿插分割等“尖刀战法”。潍县战役是山东兵团从运动战向阵地攻坚战转变的开始，也是济南战役的一场预演。潍县的解放，使胶东、渤海、鲁中三大解放区连成一片，进一步孤立了济南、青岛的国民党军队，有利地推动了山东乃全国的解放。潍县攻坚战是华东解放战争史上的一座丰碑，革命前辈用鲜血和生命换来了潍坊的解放。

20、新中国成立后，潍坊人民积极响应党中央号召，广泛开展体育运动。近年来，在潍坊市素质教育带动下，学校体育运动显示出勃勃生机，“阳光快乐大课间”等教育改革引起中央电视台、新闻媒体的高度关注，况技体育发展迅猛，涌现出象林伟宁（27届奥运会举重冠军）、刑慧娜（28届奥运会中长跑冠军）等许多体育方面的杰出人才，他们在为祖国增光的同时也为潍坊人民赢得了荣誉。

21、在新民主主义革命时期，庄龙甲率先建立齐鲁大地的第一个重工县委—中共潍县县委，陈少敏投身革命，成为潍坊历史上的女革命家，毛泽东曾称赞她是“白区的红心女战士，无产阶级的贤妻良母”。当日寇侵犯山东时，马保三揭竿而起，举起抗日救国的大旗，八支队威震敌胆。

第三篇：潍坊翔宇油脂有限公司介绍

潍坊翔宇油脂简介

公司简介：

潍坊翔宇油脂有限公司是一家集科研开发、生产、销售、技术服务为一体的新型精细化工企业，公司生产基地坐落于美丽的风筝之都—潍坊，地理位置优越，有济青高速、潍莱高速公路，胶济铁路等贯穿，交通便捷，信息发达。公司主要产品：系列白油、油脂及合成酯、醇类、表面活性剂及化纤油剂、润滑油等。公司以卓越的技术力量，成熟专业的生产工艺，先进的管理理念，完美的售后服务，诚信务实的精神，立足国内市场！

公司的经营理念：一流品质造信誉高效安全为客户

公司的品牌观：专业铸造品牌

公司的道德观：信誉为本质量为先

公司作风：快速严谨追求完美

产品简介：

1.皂化甘油

主要性能：

化学名称：丙三醇

分子式：C3H5(OH)3

分子量：92.09

本品为无色透明状液体、味甜、比水重，可以与水、甲醇、乙醇以任何比例相混合，不溶于苯、氯仿、二硫化碳、四硫化碳等油剂溶液剂，沸点290℃吸湿性很强，很容易从空气中吸收水分，加水稀释时，比重有规律的下降。

用途：主要用于国防、医药、食品、化工、轻工业等行业。

包装及储运：200L铁桶或塑料桶包装，净重250公斤/桶。铁路、公路、水路运输均可。

2.双漂精炼一级蓖麻油

主要性能：

分子式：C57H104O9

主要成分为蓖麻油酸（顺式-12羟基十八碳烯-9-酸）甘油酯，几乎无色或淡黄色的透明液体，具有植物油特殊香味。本品为非干性油，能溶于乙醇、苯、氯仿及二硫化碳，相对密度0.945-0.965、凝固点-10℃、自燃点448.9℃、总脂肪酸含量约96%，平均分子量290-330.用途：本品为制造增塑剂、二元酸、聚氨酯涂料、橡胶粘合剂，表面活性剂、液压油、润滑油、土耳其红油等的原油，医药用作腹泻剂、蓖麻油脱水的共双

键干性油脂。不同条件下加氢可得多种产品。

包装及储运：200L铁桶或塑料桶包装，净重190公斤/桶。运输存放属于非危险品。

3.工业白油

主要性能：本品系石油润滑油馏分经脱蜡，化学物理精制而得的无色无味透明油状体。

用途：

1.化妆白油适用于化妆品工业原料，是制作发乳、发油、发蜡、牙膏、口红、面油、护肤脂等化妆品的基料油。

2.工业白油广泛应用于化纤纺织，合成纤维的集束、平滑、精炼及变型工艺和棉纺、缝纫等机械的润滑、防腐。并应用于涂料行业、印刷业、塑料橡胶行业、电子工业等。

3.食用白油适用于食品机械，制药机械的润滑、以及食品脱模、食品添加剂、酶制剂的消泡、香料行业的溶剂等。

包装及储运：

1.包装标志，储运及交货验收按SY2000-78《石油品包装储运及交货验收规则》。

2.200L铁桶或塑料桶包装，净重170公斤/桶。

4.精制仲辛醇

主要性能：

化学名称：2-辛醇

分子式：C8H18O

分子量：130.23

无色，有芳香味，易燃、油状液体、低毒。它微溶于水，与乙醇、乙醚混溶，凝固点-38℃，沸点178℃-179℃，闪点190（开杯法）折射率10473（20℃），比重0.825（15℃）。

用途：主要用于生产塑料增塑剂、合成香料、矿物浮选剂、消泡剂等。

包装及储运：200L铁桶或塑料桶包装，净重170公斤/桶。

第四篇：淄博潍坊文化调查总结

博物馆

淄博博物馆位于淄博商场西街与西五路的交汇地带，是一座地标性的建筑，我们很容易就找到了这里，在这里我们见到了许多从未见过的景象，比如殉狗坑、各种古代枪械以及青铜器等历史文物。在这方天地里，我们切身感受到淄博人民辛勤耕耘所带来的成果，体味着这一片片的历史沧桑感，一边感叹古人的智慧与精巧，一边又为现代人民对古文物保存得如此完整、逼真而折服。我们的确有理由相信，在淄博人民的努力下，不但会将这份历史赐予的荣耀保存得更加完好，也会使淄博精神发扬光大，淄博人民也会更加奋发图强！

陶瓷馆

淄博陶瓷馆给我们带来最深刻的感受就是，现代与过去的强烈冲击，过去与未来迸发无限憧憬。各种古代陶器、瓷器相继映入眼帘，引发了我们对这些曾经产生遐想。惟妙惟肖的陶瓷报纸、古代战马令人震撼。而现代的陶瓷作品也是十分精美。淄博享有“当代国窑”的美誉，世人也许很难想到，在这座工业重镇上，居然有陶瓷这样一道沁人心脾的风景线。陶瓷给淄博带来了不小的经济收益，也吸引了许多陶瓷爱好者、专家前来参观。淄博的明天必将会有无数更加精美的陶瓷产品，这些智慧的结晶也会为这座城市增添活力！

风筝

潍坊风筝享有世界美誉，至今已成功举办了28届风筝节，吸引着人们前来欣赏、放飞和许多风筝世家前来追根溯源。风筝，早已成为潍坊的名片。我们在这里见识到了各式各样的风筝，有筝翅薄如蝉翼的无骨风筝，也有几十米长的巨型风筝。老艺人们精巧的手艺令我们赞叹，却也引发了些许担忧：从事风筝制作的年轻人越来越少，老艺人们膝下弟子较少。手艺虽好，却也不能无人传承。我们的队员们见到这种尴尬现状都暗下决心，要向更多的人介绍潍坊风筝，使大家都能了解，我们也愿意向有关部门反映这种现状，提高风筝制作者的经济报酬。我们坚信，潍坊风筝一定能够飞得更高、更远！

杨家埠年画

与我们之前参观的其他文化场地不同，杨家埠年画具有更加浓郁的地方气息。年画所描绘的都是与人民群众的生活息息相关的内容，但其并不同于我们印象中西方油画的那种浓墨重笔，简单的勾勒亦会让人感到其传神。杨家埠给我的感受就像是穿越了历史的重重叠嶂走向了我们现代的怀抱。的确，在了解了其历史之后，这种感觉缘何而来就了然了。如今，虽已是21世纪，可是广大中国人民对这些能代表中国文化精髓的艺术品仍具有浓厚的情结。越来越多的国人深深地喜欢着这些艺术精品，我们国家也出台了相关的政策对其加以保护。杨家埠年画以其独有的魅力屹立于艺术历史上！

第五篇：社会实践调查报告-潍坊风筝文化

前言

在暑期我们进行了社会实践，本次实践是为了培养学生和训练学生认识和观察社会能力的重要实践教学环节，是学生理论联系实际，学以致用的具体实践活动。通过社会实践，增强学生对各种情况的了解，尤其是与自己专业相关的行业、领域的了解，培养学生运用所学的理论知识发现问题、分析问题、解决问题的能力与创新意识，旨在培养德、智、体、美全面发展的，具备一定的专业理论知识和创新能力的实践性人才。

针对这次暑期社会实践调查，我们制定的课题是潍坊风筝文化与当地经济的发展，对此我们展开了对潍坊的认识。

潍坊历史悠久，源远流长，是历史上著名的手工业城市。在这块具有悠久历史和丰富文化内涵的土地上，民间文化艺术蓬勃发展，争奇斗艳，而风筝就是潍坊民间文艺中的一朵奇葩。潍坊风筝无论题材、造型、绘画等方面都带有独特的地方色彩。潍坊风筝造型优美，扎工精巧，形象逼真，色彩鲜明，起飞高稳，深受人们的喜爱。

风筝在古代又称纸鸢，潍坊又称鸢都，顾名思义，潍坊可以看做是风筝的故乡。潍坊风筝寄托着人们的理想和愿望，与人们生活有密切关系的工艺品。

而说起风筝对潍坊经济发展起到的最大作用的，那就与潍坊的国际风筝节有关了。潍坊被称为“世界风筝之都”，国际风筝联合会的总部就设在潍坊风筝博物馆，国际风筝节定在每年的4月20日至25日举行，每年都有来自30个国家和地区的代表团参赛，大量的客流的涌入，其中包括着深受吸引的中外客商，前来洽谈贸易，投资办厂，进行技术交流与观光旅游。

潍坊作为风筝的故乡，蕴含着丰富的风筝文化，潍坊人也因为风筝带来了大量的旅客，吸引了商客的投资，带来了巨大的利润，不仅大大提高了潍坊的知名度，还大大促进了潍坊经济的发展。

现在我们就深入了解一下潍坊的风筝文化与潍坊的国际风筝节，看看应该怎样改变，更加珍惜这机遇呢？

社会调查基本情况

调查目的：为了充分了解风筝，获取更多关于风筝的知识，体会风筝的文化；身处风筝的故乡潍坊市，更容易接近风筝，了解风筝以及中国风筝文化对当地经济文化的影响，知道小小的风筝对一个地方经济的发展有多大的影响力；使当代大学生注重民俗而继承和发展。

调查对象:潍坊风筝文化和潍坊国际风筝节对潍坊经济的影响。

调查方法：1.问卷调查法；制定社会调查问卷，印制400份，在山东潍坊、滨州各地发放问卷，最后对问卷进行统计，发现问题；

2.文献调查法;查找有关风筝的书，最后对其进行筛选；

3.访问调查法；想潍坊本地人询问关于风筝的资料以及有关风筝的地点； 4.上网查询资料

调查地点：潍坊风筝博物馆

世纪风筝广场

杨家埠

调查时间：2010.7.4号---2010.7.14

风筝文化

1． 风筝的起源

风筝起源于中国，有关风筝的起源一共有四种传说：

（1）斗笠、树叶说：斗笠是一种古老的防雨防暑器具，那时斗笠的制作很简单，系绳也都是就地取材，多用柔软的树皮纤维，据说有一农夫正在耕作时，忽然狂风大作卷起了他的斗笠，农夫赶紧追，一下抓住系绳，恰巧系绳很长，斗笠便像风筝一样在空中飞行。农夫觉得非常有趣以后便经常给村民放斗笠；

树叶说来自中国南方一代，据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜，便用麻丝等拴树叶放着玩，逐渐演变成风筝活动。

（2）帆船、帐篷说：人类使用木舟的历史已久，早在公元前2000多年被用于生产，后来就有了帆船，传说禹时船上就有了风帆，帆是借助风力的机械，人们便仿照帆的原理，扎起风筝；

还有说风筝起源于北方的帐篷，最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中扬起的现象制造出来的，之后初步演变成一种娱乐活动。

（3）飞鸟说：从历史记载和发现的古代风筝看，其结构、形状、扎绘艺术等，一个突出的标志就是以鸟的形状多，因而得出结论：最初的风筝问世，是受飞鸟的启发，模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。人们崇尚飞鸟，热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作的风筝，是人们对美好生活的追求。

（4）风筝由五代时期的李邺发明的：明代陈沂在《询刍录·风筝》中曾写道：五代李邺于宫中做纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。

2． 风筝的历史

最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的，据《韩非子·外储说》载：墨翟居鲁山（今山东青州一带），“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败”墨子制造的这只木鹞，是最早的风筝，也是世界上最早的风筝。（约纪元前300年左右，距今已有两千四百年。

汉代——楚汉相争，韩信曾令人制作大型风筝，并装置竹哨弓弦，于夜间漂浮楚营，使其发出奇怪声音，以瓦解楚军士气；

北齐——文宣帝高洋将人绑上翅膀，令人从高塔跳下摔死，名为“生”； 南北朝——风筝曾是被作为通讯求救工具；

唐代——将被用于军事上的风筝，已经渐渐转为娱乐用途；

宋代——百姓在清明节时，将风筝放的高而远，然后将线割断，让风筝带走一年所积之霉气；

明代——以风筝载炸药，依“风筝碰”的原理，引爆风筝的引火线，以达到杀伤敌人的目的；

清乾隆——即有双纸控制风筝详图尺寸与解说；

日伪时期——因军事的理由禁止放风筝，因为鲜艳的风筝可传递给敌方讯息，并提供飞机轰炸的目标；

二次世界大战——美军用风筝作活动靶，训练打靶；

1980年——风筝开始广受喜爱，演变成三线、四线的技术风筝或特技风筝

3． 风筝的流派

传统民间派其特点是：

（1）民间风筝的制作者大多是农民和手工艺人；

（2）民间风筝大都是结合清明、重阳节这些传统节令制作的，所以其主题有选择性，形式将就装饰性；

（3）民间风筝一般是就地取材，蔑扎纸糊不甚讲究，但风格粗犷，不矫揉造作；（4）民间风筝受地域性的文化、经济、风俗习惯的影响，并且在制作中相互观摩、磋商，加上祖传、世袭的因素，所以，民间风筝带有古老传统的色彩。传统艺匠派：潍坊由于卖风筝的出现，专职风筝的艺匠也就应运而生，在潍坊历史上，甚至有不少知名画家也参与风筝的绘制乃至制作，是潍坊风筝中出现了十分考究的精品；在新旧朝代更换期间，一些宫廷风筝艺人流落民间，也促进了艺匠派风筝的发展和提高，使其带有宫廷风筝庄重、华贵的特点。传统艺匠派对潍坊风筝事业的发展，起到了良好的促进作用，它使潍坊风筝从一般的玩具，上升为有价值的工艺品，成为潍坊地方文化的重要组成部分。

现代创新派：

现代风筝的主要特点：重视新材料、新工艺的运用，造型简洁、明快、清新、巧妙、具有鲜明的时代性； 4.风筝的类型

潍坊串式：把数只相同或者不同的风筝像穿糖葫芦似的一拴在一根或很多根线上放飞的风筝。

潍坊桶式：又称立体风筝，一般采用折叠结构的骨架，有一个或多个圆桶或其他形状的桶组成，如宫灯、花瓶、火箭等

潍坊板子：就是平面板型风筝，其主体部分四边有竹条支撑。形状多为八角、菱形、正方形、四边形等。

潍坊硬翅：这种风筝的翅子是固定的形式，而翅子范围以外的部分造型与骨架结构，因题材不同而各不相同。它的升力片用上下两根横竹条做成翅的形状，两侧边缘高，中间凹，形成通风道，翅的两端向后倾，使风从翅两端逸出。潍坊软翅：它的升力片是用一根主翅条构成，翅子的下端是软性的，没有依附主条，骨架结构多做成浮雕式，适宜于禽鸟和昆虫风筝，如鹰、蜜蜂、燕子、仙鹤、凤凰、螳螂、蜻蜓、蝉等。

潍坊自由类：包括跨种类（如在“鹊桥会”上把串式、立体、板式等的形式集于一体），运用新技术（串式风筝“梁山一百单八将”、“百鸟朝凤”等，不仅能迎风转动，还能敲锣打鼓、喷烟冒火）吸取外国风筝之长的风筝。

5.风筝的用途（1）军事用途

风筝问世后，便于军事结缘，留下了许多利用风筝进行测距、传讯、越险、载人的记载。韩信为瓦解项羽的军心，用牛皮制作的一只风筝，下置善笛之人吹思乡之曲，高唱楚歌，其声悲怨，动摇了楚军的军心，留下了“四面楚歌”的典故。为了测量值未央宫的距离，韩信命人做了一只风筝，将风筝放置到未央宫上空，从而测得了其间的距离。

梁武帝萧衍曾被围困，粮草断绝，形势危急，城外虽有援军，但城池受困无法联系。将军羊侃献计把救驾密诏藏于风筝中，顺风放到城外欲搬救兵。

（2）健身娱乐

随着社会发展，体育运动项目和健身休闲娱乐项目，越来越多的人们喜欢在节假日带上风筝，叫上自己的孩子或者玩伴，到野外的一处宽敞的地方放风筝。在生活中人们不但把风筝用来娱乐，还用来做装饰。买上一个漂亮的风筝，挂在自己家的客厅里，或者床头上，每天有个好心情。（3）广告放飞

现代风筝制作工艺简单，但是色彩非常好，放飞效果也非常好，所以就有许多商家用风筝来做广告。他们把标志性图案印在风筝上，然后放飞到天空中，更甚者用风筝飞行器，将人和风筝同时送上天，既装点了蓝天，也达到了广告的效果。（4）科学探索

风筝作为一项重大发明，还被人们用来进行科学实验，探索人类和自然的奥秘。明王逵著《蠡海集》就曾记录利用风筝测量风力，风向，进行气象研究的事项。美国西雅图代顿航天博物馆是目前世界上最大的航天飞行器博物馆，该展览的一部分就有中国的风筝，表明风筝是飞行器的前身。现代人利用风筝飞天的原理制造出了飞机，还在进行高空风筝能够用于产生清洁能源的研究。（5）传递友谊

“银线连四海，风筝传友谊”随着潍坊世界风筝节的举办，风筝已经成为一个友谊的使者，通过风筝，潍坊走向了世界。

6.风筝的发展

风筝由原来的作为军事用途使用，还作为人们对求福、长寿、喜庆、吉祥的美好渴望，在国外人们还与神话传说相结合，演化出各式各样、形态多变、色彩上鲜明简洁的风筝，在泰国，风筝也有男女有别之说，在荷兰曾在1984年展示出一只世界上最大的风筝，在英国用风筝载人来监视德国潜水艇活动，在美国特技风筝来自靶机„„风筝在现代逐渐的发展，演变出各种各样的形式。

小结：

通过这几天的社会实践调查，使我们了解到了许多关于风筝方面的知识，并 6

且对风筝的历史以及风筝带给人们各种各样的乐趣.风筝文化已经融入到了人们生活的方方面面。中国的风筝已有二千多年的历史。从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。

有着二千多年历史的风筝，一直融入在中国传统文化之中，受其熏陶，在传统的中国风筝中，随处可见这种吉祥寓意之处：“福寿双全”、“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”、“鲤鱼跳龙门”、“麻姑献寿”、“百鸟朝凤”、“连年有鱼”、“四季平安”等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。

吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一图案”的美术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们对幸福、长寿、喜庆等愿望。它因物喻义、物吉图案，将情景物融为一体，因而主题鲜明突出，构思巧妙，趣味盎然，富有独特的格调和浓烈的民族色彩。例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案，称为“双凤朝阳”，它以丰富的寓意、变化多姿的图案，体现了人们健康向上的进取精神和对美好幸福的追求。

风筝与当地经济的发展

1.背景——潍坊国际风筝节

潍坊国际风筝节是一年一度的国际风筝盛会，自1984年4月1日，在美国友人大卫·切克列的热心帮助和山东省旅游局的大力支持下，首届潍坊国际风筝会拉开序幕。第一届潍坊国际风筝盛会以后，就在每年的四月二十日至二十五日在潍坊举行。

在1988年，第五届国际风筝会将潍坊定为“世界风筝都”。

1989年第六届潍坊国际风筝会期间，成立了由美国、日本、英国、意大利等16个国家和地区风筝组织参加的“国际风筝联合会”，并决定把总部设在潍坊。

潍坊市风筝办公室在1999年总结推行了风筝会的市场运作，通过冠名权、赞助等方式，从企业筹集办会资金，大大减轻了政府的办会负担，实现了政府和企业的双赢，迄今已经连续举办27届。

2.潍坊国际风筝会活动的扩展

国际风筝会的举办，让世界了解潍坊，也是潍坊更快地走向了世界，极大地促进了潍坊经济和旅游业的发展，从第16届开始，尝试市场化运作的办会模式，是风筝会越办越好，吸引了众多游客，风筝会期间还同时举办了鲁台贸洽会、寿光菜博会，潍坊工业产品展销会、昌乐珠宝展销订货会、临朐奇石展销会等经贸活动。拒不完全统计，风筝会期间，前来潍坊进行体育比赛、文艺演出、经贸洽谈、观光旅游、对外交流、理论研讨、新闻报道、文化交流等活动的国内外宾客近60万人。

3.潍坊市举办国际风筝节的重要条件

（1）它是时代的产物，是改革开放的大势促成；

（2）本身具有举办国际风筝会的基础，潍坊市风筝的故乡，具有悠久的风筝文化，世界上第一只风筝诞生在潍坊；

（3）上海放飞的启示，1983年在上海举行的风筝表演中，我市代表团表演的长达50米的龙头蜈蚣风筝引起了国内外观众的瞩目，由此潍坊市委、市政府对举办风筝放飞的表演引起的重视；

（4）潍坊市对外开放、加快发展的强烈愿望。

潍坊风筝会的举办一开始就与发展经济紧密联系在一起，经济是它的本质属性，节会是它的载体，潍坊就是以这种独特的形式宣传潍坊，促进开放，带动潍坊经济的发展。

4.潍坊风筝的建设

潍坊风筝博物馆是中国第一座大型风筝博物馆，建筑面积8100平方米，建筑造型选取了潍坊龙头蜈蚣风筝的特点，屋脊是一条完整的组合陶瓷巨龙，屋顶用孔雀兰琉璃瓦铺成，似蛟龙遨游 长空伏而又起，设计风格在国内独树一帜。

潍坊的小村落杨家埠被誉为“中国风筝第一村”，据说杨家埠风筝的历史可 8

以追溯到宋朝，曾有“纸花如雪满天飞”的诗句来描述杨家埠的风筝美景，在杨家埠沿街可以随处看见风筝作坊，小小的风筝每年能给杨家埠带来将近四千万元的收入。

潍坊风筝广场是在2006年4月15日竣工开放的，以“风筝文化、民俗文化、人文文化”为主题，是展现风筝都市形象的标志性景观。

5.潍坊国际风筝会对经济发展起了很大的作用的主要表现：（1）提高了潍坊的知名度；

（2）促进了潍坊的招商引资和经济发展，每届风筝会都有大量的项目签约，数目难以准确统计，八届鲁台经贸洽谈会，到会台商、外商达8900余人，签订合资、外资合同694个，项目总投资46.1亿元；

（3）促进了潍坊各行各业的发展，尤其是交通、旅游、餐饮等第三产业部门，在2009年风筝会期间共销售风筝1000多万只，实现销售毛收入近4亿元，寿光的菜博会带动了蔬菜产业的上档升级，而且开创了农业观光旅游的新局面„„

（4）加快了潍坊城市建设的步伐；（5）全面推进了潍坊的三个文明建设

6.潍坊风筝会的创新与发展

1999年的第十六届风筝会，主动培育市场，与北京大策公司联合策划招商，企业赞助活跃，既有市外的，又有省内的、国外的，为市场化运作打下了基础； 2000年，风筝会、鲁台会、寿光蔬菜博览会同时举办，本届风筝会成功的进行了市场化的运作的尝试，这一年通过风筝会共签订外商投资项目21项，项目总投资6600万美元；

2001年的第十八届风筝会，把开幕式大型文艺晚会、开幕式门票销售、风筝会有关基础上招商、社会宣传广告等四项重大活动项目全部推向市场，没向社会摊派票证，没向单位无偿调车；

2002年的风筝会六项重大文体活动通过招标都有企业冠名、赞助、承办，解决了办会资金，实现了以会养会，以会强会。

7.2011年潍坊各方面的发展

（1）“十二五”期间，潍坊将按照“一圈、两翼、三带”的格局建设潍坊城市群；“十二五”末，市级中心城市建成区面积要达到180平方公里，人口达到180万人；滨海形成初具规模，与中心城市相呼应，形成“一市两城”。未来五年潍坊成市发展蓝图：

着力打造潍坊城市群：“一圈”、“两翼”、“三带”； 东扩西延、南控北展； 建设现代化滨海城市； 加快壮大县级城市实力。

（2）潍坊港获批成为两岸海运直航港口

（3）全民族的健康素质和国家经济建设息息相关，《全民健身计划》的颁布更将两者有机的结合起来。为贯彻落实《全民建身计划》，4月16日，潍坊市滨海新区举办了全民健身2011海上万人放飞风筝活动，此次活动以10465人同时放飞风筝，一举刷新了放飞风筝原有的6198只的吉尼斯世界纪录。

（4）潍坊市在“逍遥游”理念的统领下，潍坊市旅游部门对全市旅游资源和旅游产品进行科学整合、提炼，推出了八大逍遥游产品系列，形成了“放飞梦想，逍遥潍坊”的整体旅游品牌，所以，今年上半年，潍坊市预计实现旅游总收入131亿元，接待境内外游客1700万人次，同比分别增长30%和25%

8.关于风筝产业的建议政策 对政府:（1）借助政府宏观调控,发展龙头企业,并逐渐形成大厂对小厂兼并;（2）设立专门的集散市场;（3）加强对传统艺术的保护,加强有关方面的专利法制定;（4）加大社会宣传力度，开展活动调动各年龄阶层特别是青少年对风筝的喜爱；（5）大力开发旅游业； 对企业：

（1）生产方面要求创新、创品牌、讲质量；

A．举办向社会征集有创意的风筝图案； B．轧制技术的创新； C．注重品牌效应；

D.将老艺人引入企业中，提高质量，刺激高层消费；（2）销售方面需要找符合时代要求的新路子、新人群

A.将把风筝作为旅游纪念品和礼品的消费者和企业作为主要销售人群； B．在山东境内各旅游胜地设立代售点； C．刺激国外市场；

D.加大宣传力度，运用媒体广告； E．扩展产品用途，制作周边产品。

小结：

经过这段时间的社会实践我对社会有了更深的认识.对自己身边的文化有了更深的认识与体会.我们这次社会实践主要围绕潍坊的风筝文化与当地经济进行调查.一个地区的经济和文化必然有着很深的关系.潍坊风筝是潍坊经济发展的动力源泉.当你走进潍坊，风筝的气息迎面扑来。潍坊从风筝的生产到销售,再到旅游,为广大潍坊人民带来了幸福。

风筝作为一个优美的手工艺品生产，为潍坊的许多群体带来了就业岗位，同时给不少人提高了生活质量。一些没有学历文凭、劳动能力欠佳的人，像老人、小孩、下岗职工、临时工可以通过经过简单的学习便可以逐渐掌握简单的风筝的做法，解决个人的生活不成问题。甚至对于一些善于创业的人来说，这无非是一个机会。不用花费太大的成本，便可以办一个不算大的风筝厂，自己不但取得不菲的利润，还可以给当地带来就业机会，刺激当地的经济。

在经济高速发展的今天我国的工业高速发展，信息时代的来临，一个地区的经济不能再只靠工商来维持，逐渐向服务旅游方向发展，围绕地区文化开展旅游更为显著，就以潍坊为例，杨家埠生态旅游，风筝博物馆，各种特色的围绕风筝文化展开的旅游形式潍坊的经济发展打下基础。服务业这一第三产业与潍坊风筝的文化底蕴相联系，把潍坊的风筝文化不断向外界传播，因此吸引大量游客来这旅游、投资。相信潍坊会因它的风筝变得更繁荣。

经过这短时间的实践，我们也更加深刻的认识到知识的重要性。让我知道学以致用的重要性。