无信不立团组织活动总结

第一篇：无信不立团组织活动总结

光荣啊！共青团！

团组织生活总结

通过本次的团组织生活，同学们了解和掌握了共青团的性质，团内组织纪律，共青团的历史任务和责任。这也让我们各位同学都更加明确了自己作为一个共青团所担负的责任，作为一名工青团员要加强自己爱党、爱国的责任意识，积极的帮助他人。

本次的主要主题是党召开的十七届六中全会的介绍与学习，主要学习了十七届六中全会的思想与议案，也让我们了解如何做好一名当代大学生，如何去在当今快速发展的社会推动文化的大繁荣大发展。要深刻领会坚持中国特色社会主义文化发展道路、建设社会主义文化强国的重要方针。全面把握全会提出的到2020年文化改革发展的奋斗目标，坚持以马克思主义为指导；坚持社会主义先进文化前进方向；坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近群众；坚持把社会效益放在首位，实现社会效益与经济效益有机统一；坚持改革开放，着力推进文化体制机制创新。

本次活动中，同学们也对“小悦悦”事件进行了观看与讨论，引起了同学们的强烈反响，大家都积极提出了自己的想法与讨论结果，认为提高国民素质，推动文化的大繁荣大发展应该从共青团员做起，从现在做起提高自身的道德、品质以及责任感。

这次活动的开展，很大程度上提高了大家对作为一名共青团员的责任与义务，同时也提高了大家的爱国、爱党热情。我们大学生虽不能像五四时期的北京大学生那样为保卫祖国做出自己的贡献，但是眼前最重要的就是要学习好我们自己的专业知识，为将来更好的推动文化大荣大发展做出贡献。

第二篇：无诚不立 无信不立

院系：医学影像 班级：影本1班姓名：莫灵物联系方式：***

无诚不立 无信不立

墨子曰：“言必行，行必果”。诚信是人立身之本，是人与人之间的交往的纽带，韩非子说：“巧诈不如拙诚”诚信是一种美德，是衡量人内在美的一种标准。自古有“一诺千金”“君子一言，驷马难追”的美谈，就是告诫我们人“无诚不立，无信不立”

诚信像土，哺育万物，绽放生命光彩；诚信像光，照亮人们的路；诚信像水，滋润着小树舒枝展叶，诚心像根，将魄力与智慧让树茁壮成长。诚信让生活更加多姿多彩。诚信让生命散发光芒，没有诚信，就像树没有根，河没了水，山没了石，人丢了魂，没有了生命力，以诚为本，以信为天，拥有诚信才能顶天立地，胸怀坦荡。

漫漫人生路，纷繁诱惑多，带着诚信出行，我们才能顺利到达目的，有则寓言故事：以为跋涉漫长人生路的年轻人到达一个渡口，背着“健康”“美貌”“机敏”“诚信”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊。渡船不久，开始风起浪涌，小船上下颠簸，艄公说：船小负载重，要求他必须丢弃一个背囊才能安渡难关，年轻人思索了很久，最终把“诚信”抛到水中，他不知，当他抛下诚信那一刻，他把自己的人格也丢弃了。他前行的路上将黑暗重重，险隘崎岖，充满荆棘。

扬起诚信的风帆，将使你一路顺风，畅通无阻直到生命之海的彼岸。海涅曾说：“生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花”。我们可以失去金钱而清贫，可以失去美丽而粗陋，也可以失去荣誉权利地位而平凡，为不能失去诚信而欺诈，人生在风浪的洗礼中，有了诚信，我们的生活将更阳光，更坦然。

然而，随现代化经济的发展，人们每天忙碌奔波，在繁杂的世界里，面对金钱权势地位的诱惑，人们渐渐将诚信淡忘了，在人生渡口，有些人将诚信抛

弃了，于是商场上出现了尔虞我诈，市井小贩缺斤少两，有些人丧失了诚信，虚假广告横行天下，劣质商品充斥商场，豆腐渣工程造成无数人间悲剧，才有了“三聚氰胺”假奶粉事件，才会出现“苏丹红”健美猪事件，烤酒商为牟取暴利，用自来水掺酒精甲醇造假酒，这些企业家在人们面前抛弃了诚信，制造危害人们健康的产品，最终落的锒铛入狱的下场，受到法律严惩，人们唾弃。

人无诚信，难以自立，诚信的人名扬千古，曾子杀猪，为了一个信字，他要在儿子面前树立诚信的榜样，也教导儿子做个诚信的人，关羽在赤壁之战放走曹操，让其从华容道逃走也是为了信。

季布做人守信，留下“得黄金千两，不如的季布一诺”的美谈。孔明接受“托孤”只为“诚”字。为后人留下佳话。美国总统尼克松在“水门事件”中国撒谎败露而被迫引咎辞职，克林顿也因不光彩的绯闻暗中撒谎险遭弹劾，他因撒谎在政史上留下污点，受世人的摒弃，山东齐河县财政局原局长任孟，为金钱丢弃诚信，他失信于人民失信于党，辜负党的期望，人们的嘱托，欺上瞒下，贪污受贿，最终以受贿罪、贪污罪、巨额财产来源不明罪，判处有期徒刑18年，没收个人财产60万。

企业没有诚信，难以生存，海尔真诚到永远，海尔之所以能成为中国世界级品牌，是世界家电第一品牌，连续9年蝉联中国最有价值品牌榜首，是2008年奥运会全球唯一白电赞助商。品牌价值连续十年位居榜首，就是因为他能以诚信待人。我们都听说过海尔领导人张瑞敏砸劣质冰箱的故事。正是他以诚信示人，最终让海尔企业蒸蒸日上，诚信予人，企业才能发展壮大。

然而，一些黑心企业为金钱不惜丢掉诚信，最终受法律惩处，在牢房中悔恨自己的过错，东莞毒腊肉事件令人惊悚。丧失道义，昧着良心的老板低价收购私宰猪、残次猪和病猪的猪肉做腊肉，为不使猪肉长虫，竟然用农药敌百虫

加工业盐搅拌来杀虫，每天以4000——5000公斤流向农批市场，进入工厂食堂和小餐馆，这些老板为谋求自己的利益，丢掉了诚信，最终只得在监狱中度过晚年。抛弃诚信，损人利己受到社会的唾弃与指责。

政府没有诚信，不能取信于民，一代圣君李世民有信于天下，开创了“贞观之治”的唐朝盛世，以诚信待人，也受到臣子的以诚相待，魏征忠言直谏不就是“诚”字的体现么？它们的诚信名垂千古，二战时期，希特勒发动法西斯战争，以德意志民族是优秀民族，把犹太民族是为劣等民族的言论，蛊惑人心。欺骗德国广大民众，煽动种族复仇情绪，从而引发了那场空前的人类历史悲剧。至今仍受到人们得愤恨，他发动战争本国人民，残害他国人民和其他种族，最终留下千古骂名，受到德国人民的谴责和世界人民的痛恨。

生命诚可贵，道德价更高，若为人生故，诚信不可抛。我们没有美貌，但我们还有健康，没有了金钱，但还有才学，没有了荣誉，但还可以有机敏，如果你没有了诚信，你将一无所有，你的生命也将毫无意义。作为21世纪接班人的我们，只有做到了诚信，才能把知识技能掌握扎实适应时代，社会的需求，以为社会诚信为保障各行各业做贡献，就是为祖国，为社会构建和和谐社会献出一份力，国家才会有光明的前途。

无诚则无德，无信事难成，诚信没有重量，却可以让人有鸡毛之轻或泰山之重，诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值或心灵升华，在人生路上，无论遇到了什么，我们皆不可抛下诚信，不要为“狼来了”最后死于非命，诚信是种美德，更是人立身之本，拥有诚信，我会更幸福。

在人生旅途中，不要为金钱丢弃诚信，因为诚信是最大的财富，是无价之宝，不要为荣誉而放弃诚信，因为巴克扎克说：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一言样”。荣誉是短暂的，而诚信却是永恒的，不要为权势和地位而抛弃诚信，西塞

罗说：“没有诚实，何来尊严”。没有尊严又何来权利，所以人生路上抓紧诚信的行囊。你会走得更远。

诚信不仅是一种道义，更是一种准则，更是一种责任。德莱赛说：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基”。让我们扬起诚信的风帆，驶向生命的彼岸，让我播散诚信的种子，让诚信遍布神州大地。

第三篇：民无信不立总结论文

民无信不立

自西汉“罢黜百家，独尊儒术”始，儒家思想成为中国历史上占主导地位的思想体系，孔子影响了一代又一代的中国人。

孔子所讲的“民无信不立”指的是百信对国家的信任，而这种信任得建立在国家为百姓多办实事的基础上，否则像嬴政这样，必然会引起人民的暴动。“自古皆有死，民无信不立。”这是子贡向孔子问之国之道时强调民众的信任对于一个国家的重要性。那么，在于今天“信任”对于一个人或者是一个国家甚至是一个民族而言又意味着什么？

信任是立足之道，是人与人之间交流的一座无形的桥梁，它所强调的是相互的彼此的。那么，在今天很多人都在强调人与人的信任，这其中也包括我们自己，但是细想一下真正的做到彼此的毫无保留地信任对方的没有几个。这又是为什么？说到底是原因在于我们每个人自身，因为信任强调的是彼此的相互的，这就要求我们必须先做到让自己被人们相信。如何被人们相信是我们值得去深入地思考的问题，我想应该从我们自身的诚信说起。

从小到大在我们的学习和生活中存在着这些现象，比如在我们的考试中经常会出现多个监考老师或者是在教室里安装监控器和屏蔽仪等。当然，这并不是说学校或者老师不应该这样做，而是应该从两个方面来考虑：首先，对于那些在平时学习不用功而希望在考试的最后关头投机取巧的同学来说某种程度上的监督是有必要的，因为每个人的思想道德素质并不是一致的，人们对于诚信价值观的理解和重视程度也是不一样的；其次，对于那些平时非常努力学习在考试的时候又遵守考场纪律的同学来说，在一定程度上是不公平的，因为这表现出来的是老师对于学习用功同学的不信任。虽然，这主要是针对考试中不遵守考试纪律的同学，但是从这两方面来看这种做法是单方面的。

我们学校的有这么一个现象就可以折射出我们对于信任的迫切需要：学校图书馆二楼的杂志阅览室，背着书包是不可以进入的。在图书馆门口有一小排储物柜可以把书包存在哪里再进去看书，但在人流高峰期，储物柜往往早已被占满，很少有同学愿意把书包放在门口的地上。因此，很多人选择不进去，不看书。学校是陶冶学生情操，给予学生知识的地方，我们相信学校但学校却似乎不相信我们，这种单方面的信任可以维持多久呢？

其实，只要互相信任，不论是学校还是学生个人，都是有益无害的。在校园里学子与学校的信赖就正如人民对国家的信赖之情，民心所向的的方式也是相同的，学校得其同学之心即民心，使得该学校在全国众多学校中渐渐发展，强大，名声鹊起得到学生们的支持与追求，各方面都得到促进与发展，教育、设施等都优于其他学校。若要取得民心学校就必须对学生做出有意义的事，让学生们在该校体会到学校对自己的关心、关怀。有家个感觉，对自己的成长生活与未来负责，这样才可获得学生们对学校的信赖。在我们校园生活中，我们和导师或者学校之间都需要这种信任，学院给我们配了导师，可以帮我们解决一些学习生活中我们无法解决的问题，也可以在我们的人上路上提供一些指导；学校为帮助贫困生改善学习环境顺利完成学业，通过奖、勤、补、免、助、贷等方式给贫困生提供帮助，正如孔子所讲的人民与国家之间的关系，学校为学生办实事，解决学生切身利益问题，学校才能越办越好。

人们常说，学校是一个小社会，通过学校可以反应出现在社会中信任的重要性。比如，在某些超市里购物的时候，市场会遇到这样的情况：当自己在精心挑选商品的时候，时常会有售货人员跟在离自己两三米远处或者说是更近一些。不用说这样的情形我们或多或少的遇到过，往往在这种情形下我们顾客虽然表面上若无其事，但是内心是非常厌恶的。当顾客遇到这样的情形有相当大的反感心理是可以理解的。我们无妨换一个角度，超市售货员为何会有这种做法，其实这并不是某一个售货员的个人行为，而是其领导要求这样做的，而且这种现象似乎较为普遍。做为一家以营利为目的单位，当然是希望营利越多越好，但是往往在经营的过程中会出现商品被盗的现象造成公司财产的无形的流失，这也就是超市采取这种做法的原因了。究其根本的原因在于我们消费者这一方，在消费者这一庞大的群体中并不是所有的都讲诚信，从而导致对方对我们失去了信任。

最后，让我们回归“民无信不立”这句话的基本含义，孔子身处的春秋战国时代，硝烟四起战火蔓延于各大小国家之间，每个国家都在为自己的生死存亡而出谋划策，不断的扩充人力物力，想使自己的国力强于其他的国家。在古代对于一个国家来说。人口数量是综合国力的重要方面，人口数量的大小在古代是很重要的，而要想自己人口数量的增加，国家就要

善待自己的老百姓，带给他们关怀和爱护。当国家获得民心后人民才会依附自己的国家，人民对国家对政府才有安全敢，渐渐对国家有一种感情，他们的爱国情义使得国家力量更加强大和团结，外来的人会增多，他们也会感觉到这个国家的良好政策与爱民之心，则会信赖这个政府而留下来，人多数量越来越多，力量也越来越强大，人民对国家的信赖就越来越深刻。就现在的国家情况看也是这样的，要使国家强盛必须要取得民心，人民的信赖是关键。我们国家有一大特色，那就是两会，国的许多政策的就是通过两会提出的。国家之所以举办两会，尤其重视民生问题，因为我国政府认识到人民是国家的根本，民无信不立，必须解决民生问题，取得人民的信任，我国才会由大国向强国转变。中华民族才会实现复兴，强大起来。今年的两会提案中，有三分之一都关乎民生问题，比如： 提高居民收入在国民财富中占比;完善养老服务体系、加快养老服务机构建设、尽快实现城市居民养老金全覆盖； 完善新农合和城镇居民医疗保险管理体制与运行机制、推进基本药物制度实施等。从以上的提案我们不难看出我国对于民生问题的重视，取得民众信任，才能使国家根基牢固，使中华民族矗立于世界民族之林。

现在的社会信用危机日益严重，人与人之间的信任越来越少。因缺少信任而发生的事故也屡屡出现，然而建立信任也就在我们的举手投足之间。你信任我，我信任你，大家互相信任。小到学校，可以与同学们以诚相见;大到国家，可以繁荣昌盛。我们往往希望别人相信自己，在这个过程中的很多时候我们却丢掉了值得别人信任的资本，个人的诚信丢失使得我们的社会在诚信社会的建设方面举步维艰。试着想象一下，若是我们的社会完全没有了诚信，整个社会将是怎样的一种秩序，那么有如何谈建立人与人之间的信任，国家还会牢固吗？希望孔老夫子这句“民无信不立”可以令我们得到些启示，引起人们的深思。

第二组：组长：邹永胜

组员：李丹

许秋晨

董晨霞

唐颢

第四篇：人无信而不立

人无信而不立

立身诚为本，处世信为基。古往今来，诚信是一个不变的话题，是和谐社会的道德基石。“人无信而不立“，诚信更是中华民族的优良传统。

然而，从三鹿奶粉到瘦肉精，再到地沟油，一切的一切都昭示着中华民族那传承了上千年的诚信美德正在面临着金钱社会所带来的空前的挑战。·那么，作为大学生的我们，则更应该责无旁贷的担当起为诚信“接力”的伟大使命，用自己的行动去 阐释“诚信”。

我是一个来自乡村的孩子，来之前，家里省吃俭用才凑够了3000块钱。然而，在高昂的大学学费面前，我却只能望而却步。那是一段低迷的日子，于是我努力的去找工作：白天去工厂的流水线上工作，晚上则去辅导小学生做作业。但是，一己之力毕竟过于渺小。暑假期间我能赚到路费和伙食费，却依旧付不起高昂的学费。在社会的帮助下，我成功的申请到了助学贷款，登上了大学的殿堂。于是，我没有用家里的一分钱，带着一颗感恩的心，来到了梦寐的昌大。虽然我没有交学费就能像其他同学一样生活和学习，但我一直明白，我还欠社会一份恩情。真心借款的六年之后更需要诚信还款。倘若连诚信都尚且做不到，又何谈感恩？何谈回报社会？虽然社会有时显得很功利，而正是因为这，我们才更应该接过“诚信”这根接力棒，传递下去。

一个诚实守信的人才能树立起自己的信誉;一匹诚实的千里马才能得到伯乐的赏识。

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他14岁的时候，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与众多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考题是自己不久前做过的，就如实向皇帝报告，并请求改换陈其他题目。皇帝非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐他“同进士出身”。可见，大词人晏殊不仅以他的满腹才华为人欣赏，更以其诚实的品质被后人传颂。

那么作为大学生的我们，就不仅仅应该具有丰富的专业知识，更应该拥有诚信的品质。胡总书记讲的“八荣八耻”中就说到：“以诚实守信为荣，见利忘义为耻。”其实，诚信不仅仅是荣辱的关系，更如德莱塞所言，诚信是人生的命脉，是一切价值的根源。

失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

狼来了的故事大家都听过吧。放羊的孩子一而再再而三的对村民们说谎，以致村民们不再信任他，于是最后狼真的来了，悲剧发生了。其实，细细看来，放羊的孩子不是死在狼嘴之下，而是死于自己的失信。就是因为他不珍惜自己的信用，随意的撒谎，到最后失去了自己的诚信，同时也失去了自己的生命。

诚是摇钱树，信是聚宝盆，诚信是人生一笔宝贵是财富。

松下集团的创始人松下幸之助说：“信用既是无形的力量，也是无形的财富。”确实，一直以来松下凭借“诚信”二字在硝烟滚滚的商场开拓了一片新天地，走向了世界。诚信给松下带来了财富，而松下给我们带来了启示——诚信是人生一笔宝贵的财富。

我们尚未涉足商场，没有经受过金钱的诱惑。但是，诚信就在生活的点点滴滴中。当我们贫穷时，国家向我们伸出了援助之手，可当我们工作之后，就可以将此事遗忘吗？不可以！有借就有还，这就是诚信。失信，永难挽回。曹操断发，是为诚信；郭汲守信，亦为诚信；季布一诺千金，更是为了守信！

身为大学生的我们，不更应该继承我中华之传统美德——诚信。人无信而不立，失去诚信等于失去立身处世的基本。晏殊诚信，故受皇帝另眼相看；而放羊的孩子屡次对村民们撒谎，失去了诚信，也失去了自己的生命。由此可见，诚信对于我们是多么的重要。国家贷款可以帮助我们完成四年学业，而诚信却可以帮助我们立身处世，一生受益。

第五篇：诚信演讲稿-人无信而不立

人 无 信 则 不 立

“信”字的含义，简单地说，就是一言既出，必定遵守，决不食言。

人如果无信，即使活在世上也失去了生存的意义。所以中国人历来强调信义。《论语》中有“与朋友之交，言而有信”的说法；宋代大理学家程颐也说：“人无忠信，不可立于世。”还有“一言既出，驷马难追”、“一诺千金，一言百系”等，讲的都是一个意思：言而有信。

其实无论中国外国，言而有信的人都会受到人们的欢迎，不守信的人则受到人们的斥责与唾骂。

唐代大诗人李白在《长干行》一诗中，有“长存抱柱信，岂上望夫台”一句话，所说的“望柱信”，是说一个叫尾生的男子约一个淑女在桥下相会，到了约会的时候，女子还未来，河里就开始涨水了。尾生为了不失信义，坚持等待，抱住桥柱，直到被水淹死。“望夫台”则是讲，一位妇人丈夫在外，约定日期归来，但是日期到了，丈夫还没回来，妻子总是站在高台上，眺望远方，等待丈夫归来，最后化成了一尊石像，长久地矗立等待着。

“买卖公开”、“童叟无欺”、“诚招天下客”的商业社会中，诚信已是铁一般的纪律，同样在人与人的交往中，只有讲究信义，才能获得别人的尊重和信赖。“人无信则不立”。无论做什么事情，都要做到“诚实守信”。篇二：诚信演讲稿

讲诚信，对自己的未来负责

同学们好！

今天我演讲的题目是《讲诚信，对自己的未来负责》。

中国古语“人无信而不立”、“人而无信，不知其可也”，荀子说：“君子养心莫过于诚”，李白《侠客行》的诗句“三杯吐然诺，五岳倒为轻”...这些名言都是在告诉我们讲诚信的重要，告诉我们挺直的脊梁，要靠诚信支撑。说到底，诚信是我们人生的通行证，诚信是一个人应具备的基本素养。

讲诚信就是要诚实守信。所谓诚实，就是忠诚老实，不讲假话，不做假事，光明磊落。所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。

在这里我不谈那些长久流传的“曾子杀猪取信”、“司马光诚对买马人”的古代诚信故事，也不谈那些令我们深恶痛绝的毒奶粉、瘦肉精和塑化剂等失信的现在实例。我只讲几个看似很小的事。

日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为提高效率，少洗了两遍。在抽查中，老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准，责问这个学生。她却振振有辞：“洗五遍不也挺干净吗？”老板淡淡地说：“你不诚实，请你离开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板打量她半天，说：“你就是那个只洗五遍盘子的学生吧，对不起，我们不需要。”第二家，第三家??她屡屡碰壁。不仅如此，她的房东也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个城市。

通过这个故事，我们也明白了为什么在德国夜深人静时也没有敢人闯红灯，因为失信的代价是惨痛的。

多年前，北大一位新生入学，他提着大包小包，在偌大的北大校园里着急报到。情急之下，他看见一位穿着布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，麻烦您帮我看着点啊！”一个多小时后，这位新生办完一切手续回来，发现那位长者依然为他守着行李，寸步不离。在第二天的新生入学大会上，他发现，昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中央。他就是当代著名的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长——季羡林先生。

事后，这位学生说道：季老身上透出的人格魅力改变了我的一生。

讲诚信就是如此征服着人心。

巴金老先生也是讲真话，做真事的楷模。我们还记得课文《小狗包弟》吧？诚信

的魅力不止于此。一位社会学家就“为什么我会成功”这个问题在一千位成功人士中做过调查，结果出乎人们的想象，没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。他们中绝大多数认为：成功的秘诀在于“诚信”。

同学们，我们正处在青少年时期，这个时期是塑造人格、修养品德的重要时期。我们怎样对待每一位同学，怎样上好每一堂课，怎样面对每一次考试，都是诚信对我们的考验。假如我们在学生时代就随意践蹋自己的诚信，用虚伪的学习态度和虚假的学习成绩欺骗老师，欺骗家长，那么后果是十分可怕的，必将是悲剧性的。因为这样的人难以在社会中立足。

试想一下，你现在愿意和考试作弊的同学做朋友吗？你将来愿意和考试作弊的同学在事业上合作吗？你愿意有这样的上级或下属吗？如果愿意，那么就是物以类聚。

前几天考试，我在最后一个考场监考，考前我就说，我们在最后一个考场，只能说明我们以前学习习惯不好，基础差，成绩低。这些我们都能通过努力改变，不用自卑。但是我们坚决不能作弊。那样诚信就没有了，人格就没有了，会让别人看不起，会被别人鄙视。这是原则问题。结果，那天的考场纪律非常好。

我有一个梦想：如果人人都讲自尊，人人都讲诚信，人人都不需要监督。

讲诚信就是始终用心灵去认真对待生命中的每一个细节，是把眼光放得非常长远，是追求未来更大的发展。

讲诚信是社会的基本规则，是做人的基本原则。“原则问题是不能谈判的。”“信用破产,你就什么都破产了。”

做人需要讲道德，讲道德赢来尊严。

做人需要讲诚信，讲诚信赢得未来。

我的演讲完毕。

谢谢大家！

2011.10.31篇三：诚信演讲稿3 带着诚信上路

尊敬的各位领导、亲爱的同学们：

大家好！我是下庄小学的教师刘瑞芳，今天我演讲的题目是《带着诚信上路》。人无信不立，事无信不成，国无信不昌。诚信是社会发展的脊梁，是市场经济发展的根基，是国家富强的支柱。诚信不仅是一种观念，是一种财富，更是一种文化传承。作为华夏子孙，不仅要深知诚信的含义和历史，还要深信：诚信是推动社会和谐发展的重要力量，我们要时刻带着诚信上路，使之深化为自己行为立世的准则，成为自己人生路上的指南针。

《手捧空花盆的孩子》宋金，靠着他诚实正直的美德赢得了国王的信任，最终继承了王位；浙江“八旬老爹”吴乃宜，痛失三个爱子后，为子还债，用他那瘦弱的身躯扛起了孩子们留下的60万债务，老人坚持还债，失去的是金钱和舒适的生活，得到的却是别人的尊重以及对诚信的坚守；春秋战国时期的商鞅立木为信，一诺千金，取信于民，使自己的变法很快在秦国推行起来。古往今来，诚信的例子不胜枚举，这些人用诚信诠释着心中的信念，用诚信践行着自己的人生。

教师是人类灵魂的工程师，我们传承文明，我们开拓创新，我们肩负着诚信教育的使命。我们知道，失去了诚信，灵魂便是一种残缺和自卑的存在；失去了诚信，我们所拥有的一切便失去了光彩；失去了诚信，我们有何面目再为人师表，有何面目再站上那三尺讲台！

古语说：“不信不立，不诚不行”。我们从人生之路开始，便要坚守诚信，践行诚信，让自己的生命充满活力，让世界充满生机，让社会变得和谐。

老师们，让我们共同来营造一个诚信的世界，从现在开始身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，踏出一路风光!我的演讲完毕，谢谢大家。