农村再婚老人应予关注

第一篇：农村再婚老人应予关注

农村再婚老人应予关注

白秀英 田雨露

随着我国进入老龄化社会，老人再婚已经不是什么稀罕事了，但在农村究竟怎么样？农村再婚老人是否幸福？为此，我们走访了重庆市巴南区麻柳嘴镇，并在该镇的河坝平地和山区做了一些调查。

麻柳嘴镇是重庆市巴南区长江边上的一个以农业为主的乡镇。全镇有农村家庭8450户，农业人口25353人。截至目前，再婚总人数为1122人，其中50岁以上的再婚老人总数为256人，占再婚总数的22.8%。其中居住在社会经济较好的河坝平地的有162人，居住在社会经济较差的山区的有94人。一般来说，在社会经济较好的地方，再婚老人的生活质量高，幸福感好，而在社会经济文化落后的山区，再婚老人的生活质量较差，甚至相当艰难。老人再婚遇到的最主要问题是子女反对。通过入户调查，我们了解到，子女直接反对老人再婚的占28%，间接反对的占56%，不执可否的占16%。就原因来说，受传统观念影响而反对的占64%，由于为房屋、财产等问题而反对的占15%，其它原因占21%。老人再婚的最主要的反对者是儿媳妇，有的直接反对，有的暗中反对，有的出于丢包袱而勉强同意，但心里还是反对。

农村社会存在着一种老人，尤其是老年女性应从一而终的观念。母亲再婚让子女丢脸，在当地抬不起头。老人再婚后，子女们不再把他们当着自己的父母对待，甚至形同路人。子女们即便去探望再婚老人，也很难像再像以前那样亲密。不少子女们认为，无论哪方子女给对再婚老人一些钱物，均有可能被再婚老人交给另一方的子女。从而不再信任再婚老人。感情由此疏远，与子女的矛盾由此而产生，并响到老人的身心健康。如果老人坚持再婚，就有可能招致子女们的遗弃，老年女性再婚所受到的歧视尤其严重。

在调查中我们注意到这样一件事。该镇赚宝村80岁的丁永碧老人18年前在丈夫去世后经人介绍而再婚。当初子女们很有意见，不同意老人再婚，后来迫于亲朋的压力不得已让老人再婚。老人再婚后，子女们与老人便不再来往，更不用说探亲了。07年老人再婚的老伴去世后。继子们又将老人送回了原来的家。这时老人已经没有生活自理能力，这时老人的大儿子尚在农村，其他搬迁到城里居住的子女们经济状况较好。他们尽管每月按时给老人生活费，但却没有一个子女愿意赡养老人。在农村的大儿子也与老人分开居住，将兄弟们每月寄来的生活费交给老人，直至前几天老人去世。去世前，老人甚至将自己所盖的棉被全部吃光了。老人去世后子女们做了三天道场，花了一万多元。有村民认为老人是子女不孝导致老人被饿死的。但子女们却不这样认为。他们每月都给生活费，是老人不用，老人去世前还有六千元没用完。留下的这些钱也为老人做道场花掉了，不是他们不孝。

抛开老人是饿死的还是病死的，老人去世这件事本身就表明农村老人再婚仍然面临着子女反对、周围人歧视和社会排斥等问题。不少老人再婚以后由于失去子女关爱，遭受社会歧视，他们就像无根之树，任凭风雨飘摇，可以说是农村社会中最弱势群体。而当其中一方去世后，另一方则完全成了无吃、无住、无子女照顾、无社会照顾的孤寡老人。五保户由于得到政府救助，而得以安享晚年。再婚老人却因为有子女，而不能享受到政府的救助。社会对于农村再婚老人的关注，主要表现为报刊媒体的舆论宣传，对于农村作用极其有限，至于从物质上关心农村再婚老人的就更少了。随着我国人口老龄化趋势的进一步加剧，农村再婚老人将会越来越多，他们的生活状况理应得到社会各界的关注。

第二篇：关注农村“留守老人”

解决农村“留守老人”问题的几点建议

龚兴虎樊城区青泥湾中学

改革开放以来，随着农民进城务工的不断增多，在广大农村地区就出现了许多 “留守孩子”和“留守老人”。“留守孩子”已受到各级政府和社会的广泛关注，“留守老人”的问题也应引起大家的足够重视，他们大都年龄在五十岁左右，既要耕种田地，有的还要照顾子女寄放在家里的小孩，生活状况令人担忧。目前，我镇农村“留守老人”的问题主要有以下几个方面：

一、肩负繁重的体力劳动。大量的青壮年农民外出务工后，耕种的重担就自然落在家里的老人身上，由于年龄大，缺乏劳动力，承担繁重的生产劳动和繁琐的家务活，每天都非常劳累。有的还要担负“留守儿童”的监护任务，身心负荷过重。

二、身体健康状况令人担忧。由于年轻人外出务工，“留守老人”生活无人照顾，生病没有人督促去看医生，因经济拮据和行动不便，往往不愿去治病，导致小病拖成大病，大病无钱医治的恶性循环。

三、心理上有很重的失落感和孤独感。子女在外打工，不能回家养老，使得这部分老人倍感失落，“安享晚年”心愿难于实现。特别是失去老伴的老人，生活无人过问或者很少有人过问，常常倍感孤苦寂寞。

四、安全问题令人担忧。由于无人照顾，“留守老人”往往受伤、生病得不到及时救治，很容易出现安全事故，甚至因此而失去生命、。

五、监管“留守孩子”不力。由于是隔代教育，有的老人一味溺爱，导致一些儿童养成不良习惯：有的老人用老方法教育孙辈，会引起隔阂、冲突，甚至酿成悲剧。

解决农村“留守老人”问题的几点建议：

一、以村组为单位，在农村建立和完善相应的老年人工作委员会等老人互助组织，纳入村规民约。加强与“留守老人”的联系，经常到“留守老人”家庭看一看，关心一下饮食起居、身体状况，引导“留守老人”互帮互助，互相照顾。弘扬中华民族敬老爱幼的传统美德，教育周围群众做到“近邻胜远亲”，形成一种互帮互助的良好养老氛围。

二、加大农村保障力度，把符合条件的农村“留守老人”纳入低保范围，从经济上保证老年人达到基本生活水平。建立农村养老基金，专门用于帮助一些生活困难的农村“留守老人”解决紧急情况。

三、在医疗保障方面，帮助“留守老人”加入农村新型合作医疗，提高老年人医疗报销比例。

四、鼓励兴办福利机构。加强乡镇福利院的建设，由村提供场所、健身设施、基本生活资料等，再由其子女缴纳一定数量的生活及其它费用，对“留守老人”进行集中供养，解决他们无人管理、无人赡养的问题，为他们提供良好的照料服务。

五、强化家庭的养老功能和义务。全社会共同宣传《老年法》，切实保护老年人的合法权益。加强对农村青年的孝德教育，宣传敬老、养老的先进典型人物，大力弘扬养老敬老美德，强化子女对老人关心赡养的责任感，进一步强化家庭的养老功能，使老人们能够享受来至于社会、亲情的温暖。

第三篇：农村再婚老人生活质量问题研究

农村再婚老人生活质量问题研究

田雨露

老人再婚早已受到社会关注，对老人再婚问题的研究已有许多成果，但我们现在主要研究的是农村再婚老人的生活质量及幸福指数、再婚丧偶后的生活应该怎样来解决的问题。

对农村再婚老人生活质量及幸福指数的问题研究，我们以麻柳嘴镇为例，来进行专门调研。

一、调查范围：麻柳嘴镇

麻柳嘴镇全镇农业人口25353人，其中，已达法定婚龄人数为：13780人，婚姻家庭总数为8450户。再婚总人数为1122人，50岁以上的再婚老人总数为256人，占再婚总数的22.8%。

二、调查对象：50岁以上的再婚老人

50岁以上的再婚老人在我镇只占再婚夫妇的22.8%，总数为256人。其中，经济、文化落后的山区占94人。经济文化较好的河坝平地占162人。

三、调查方式：统计调查与调查员入户调查

四、调查结果

通过我们的入户调查，我们了解到，50岁以上的再婚老人子女直接反对的占28%，间接反对的占56%，不执可否的占16%，其中，受传统观念影响的占64%，为房屋、财产等实际问题阻碍了老年人再婚占15%，其它情况的占21%。我们的调查中最有趣的是，实际上反对老人再婚的大部分是儿媳妇，有的是直截了当的反对，有的是暗中反对，有的则是为了丢掉了包袱，实际上是持反对观点。而对于再婚老人的生活质量问题，经济文化好的地区，再婚老人的生活质量高，幸福感好，经济文化落后的山区，再婚老人的生活质量差，而且少数到了极差的地步。典型案例

我镇赚宝村村民丁永碧在2010年死亡，死前她将自己所盖的棉被全部吃光了，村民说是饿死的，是子女的不孝。但子女却不认账。他们说，老人死后还做了三天悼场，花了一万多元，子女们还说他们每月都给母亲生活费，是她自己不用，而死时她自己还有6千元没有用完，老母死后所剩下的6千元也为老人做悼场花掉了，不是他们不孝。

事情是这样的，丁永碧去年80岁，她在18年前因丈夫去世经人介绍再婚，当时子女们很有意见，不同意老母再婚，但子女们出于亲朋的压力被迫让老母再婚。老母再婚后一直同后夫生活，子女从此与老人不交往、不走访、不探亲。07年丁永碧后夫去世，继子们又将丁永碧送回了老家。此时，丁永碧只有大儿子一户还在农村，其他的子女们都迁到了城里居住，经济条件也较好，每月按时给老母生活费用，但就是没有一个子女愿意接受老母。这时的丁永碧老人已无能自我照顾，她不需要金钱，只需要子女们的关心和护理，大儿子却将老母分开居住，将兄弟们每月寄回的钱给她就算了事，直至老母死亡。

我们从这个案例来看，并不去追究老太是饿死还是病死，但有一个问题就是老人的再婚问题，社会和子女怎样去对待。又特别是老人再婚后总有一方会先行而去，后去的一方又怎样解决他（她）们的生活问题，这才是我们今天要思考的内容。

案例分析

农村老人再婚存在哪些阻碍

农村再婚老年人由于社会环境和传统观念的影响仍然面临多方面的阻力，有来自子女的直接反对和间接反对，有来自于周围人的歧视和对外来再婚老人的排斥。而这些排斥又往往大于年青女子结婚的排斥，外来年青女子结婚有她们的生存基础，就是有自己亲生的子女，这在农村叫有根。

子女的直接反对，对再婚老人来讲是对老人心理和身体的直接伤害，这样的结果是完全反对老人的再婚。而子女的间接反对又主要是支持老人再婚的人越来越多所受到的社会压力。这部分子女虽然表面同意老人再婚，但心理上仍然不接受，传统观念认为老年人，特别是女性老年人应当从一而终。认为老母再婚，给子女丢脸，让子女在当地抬不起头，伸不直腰，特别是在与邻居产生矛盾时，因老人的再婚他们底气不足，理不直，气不壮，常有被欺负感。因而女性老人再婚，子女们表面支持，心底里却坚决反对，而这些反对又往往是自己的儿媳。儿媳在许多农村家庭有着对财产的主要支配权，特别是在经济落后的农村，如果男人不理解和支持妻子观点，妻子就可能提出离婚，对于经济落后地区的男人来讲，婚姻是十分重要的，否则他们就会单身一生。

支持老人再婚还有两个方面的因素，一是旁人的劝说和亲朋的压力，二是多数的儿媳认为还可以给自己减少经济负担和照顾老人的压力，将包袱丢掉。而直接反对老人再婚的一是老人不可能再婚，二是老人坚持再婚的，那样的情况还会更加惨淡。造成的后果是子女完全不理会老人，让老人再婚失去子女的关爱和遭到社会的歧视更为严重。他（她）们就向无根无叶的树，任凭风雨飘摇。直接影响再婚老人的生活质量。

子女对农村老人再婚后的生活质量关注问题

我们从以上个案来分析，老人再婚又特别是农村老人再婚，他（她）们的生活质量又是怎样的呢？

一是子女真心关爱的少，子女对再婚老人总是另眼相待，不把他（她）们当着自己的父母对待，让再婚老人自己生产，自己劳动，自食其力，形同路人。子女们认为，无论哪一方的子女对再婚老人进行关心包括送钱给物，都可能会由再婚老人给予另一方的子女，在对再婚老人的经济上不信任，再婚老人与子女的感情由此而疏远，与子女的矛盾由此而产生，并从此引发再婚老人去世后的财产继承问题。这些问题严重影响了再婚老人的生活质量，给他（她）们的身心造成不可愈合的伤害。二是即或子女对再婚老人有所关爱，也只是出于礼节性的走访，主要是迫于一种舆论，而不像平常人对待父母一样的亲密，而且双方的亲戚、子女在一起也有一种陌生感，或不愉快，主要表现在对老人各自所送礼物的差异，而子女的表现常有对自己的父母总是要优厚一点，对另一方的父母要淡薄一些。因为这些小事，发生一些不愉快的现象。特别是作为女方的亲戚，感觉十分压抑，而男方的亲戚却显得豪放而气壮。如果女方子女的经济条件比男方好，这些现象的表现就没有那么明显。这个问题说明女性老人再婚的社会歧视仍然严重。这些社会现象无疑对再婚老人的生活质量造成很大的影响。

社会对农村再婚老人的生活关注问题

当前社会对农村再婚老人的生活关注，仅仅表现在社会舆论的宣传，而这些舆论宣传又主要是报刊等媒体，而农村对报刊等媒体的宣传，往往起不到作用。农村的伦理还是农民与农民的普遍认识水平的相互传递和理解。农村的文化建设和农民的认知水平还十分落后，在对再婚老人的尊老和孝道教育还与农村从一而终的思想相悖。在物质建设方面，没有任何一个机构和社会组织对农村再婚老人的物质基础进行支持，更没有再婚老人的活动场所。他（她）们好像生活在另一个世界里。事实上，再婚老人只是两个孤寡老人的相互照顾，是一对孤寡老人。

他们与农村单身的孤寡老人不同，农村单身孤寡老人有政府的救助，如敬老院或纳入五保管理。这些人一是有政府在物质上的帮助，生活上没有问题。二是他（她）们在无自理能力时，村社安排有人照顾，政府安排有相应的经费，村社指定有责任人。而再婚老人因有子女，不具备这些条件，不能享受政府的优惠政府，主要由子女来负责。由于以上的种种原因，农村再婚老人已成为社会最弱势的一个群体，成为有居住地的乞丐。而对于再婚老人一方去世后，另一方则完全成了无吃、无住、无子女、无社会照顾的纯粹的孤家寡人。

研究成果：通过我们的调查研究认为，农村再婚老人，多数已被社会接受，幸福指数高，特别是儿女所受的教育程度直接影响再婚老人的生活质量。但在经济文化落后的地区，再婚老人还十分不幸，他（她）们需要全社会的关注和政府的关心。

作者系重庆市巴南区麻柳嘴镇人民政府干部

第四篇：老人再婚协议书范本

老人再婚协议书范本（精选3篇）

在我们平凡的日常里，协议与我们的生活息息相关，协议能够成为双方当事人的合法依据。到底应如何拟定协议呢？以下是小编为大家收集的老人再婚协议书范本，希望对大家有所帮助。

男方：

女方：

男、女双方均系独身，现年龄较大。为了生活上能有所照料，情感上有所依托，双方自愿结婚。同时为了能够生活美满，家庭和谐，双方特定此协议经过协商确定同意此协议经过法律公证正式启用。具体内容如下：

一、为使家庭和谐，男女双方在此明确表明自愿放弃对方的婚前财产、婚后房产的继承与分割权利。男方主动承担女方的饮食穿用零花钱和在婚姻存续期间的房屋居住权利。

二、女方基本同意男方提出的意见和要求。为了避免男方在财产、房产方面的担忧和猜想，同意放弃领取结婚证。在此前提下，希望男方能够以合法婚姻有关规定对待女方。

三、如果男方先去世，女方在7日内无条件立即搬离现居住房屋。

四、双方应互相支持、理解，对个人的合理时间安排及正常活动互不干涉。

五、男女任何一方患病时，各自使用个人医疗卡，如有一方出现医疗费用出现短缺，对方有义务负责帮助。在双方无经济能力时，由患病方子女负责。

六、日常生活中无论遇到任何矛盾，都要及时沟通及时化解，以双方感情为重。不准朝三暮四，特别是防止大男子主义，耍脾气成霸道。不准出现对女方的歧视行为和肢体暴力，甚至轻易剥夺女方的居住权利，必要时在女方的倡导下搬到女方房产居住不得反驳，通过修心养心调整情绪，以此保证男女之间的心理平衡。

七、婚后生活合理开支本着有计划有安排的原则和正确的资金运用，做到公开透明，互敬互爱、互相信任的基础上做到家庭幸福、和谐美满。

八、主动自愿的遵守和维护协议的各项内容及具体要求。双方已自己的责任为己任，以自己的人格为保证。

九、以上内容经过法律公正生效，一式三份，当事人各持一份，公证处一份。经斟酌审阅后自愿签订。

如果本协议的文字理解与上述目的不一致，以利于符合协议目的的方式理解。

男方签字：

女方签字：

年 月 日

男方：

女方：

男方子女：

女方子女：

天之大，人之众，联姻者，乃良缘。双方独身，自愿结婚。为心心相印，生活和谐，相伴永远，也为与其对方子女相互信任及双方子女间世代友好，特定此协议。

一、双方夫妻关系存续期间原各自房产仍归各自所有。男女一方先去世，另一方主动放弃对去逝方享有的法定继承权。包括去世方有符合法律效力的遗嘱继承和遗嘱赠与，在世一方均主动放弃遗嘱继承和赠与。

二、男女双方子女作为相关利害关系人对第一款无疑议。态度是：作为子女，尊重老人的`道义决策，不谋求对去逝的继父或继母的法定继承权利遗嘱继承权利和接受赠与权利。

三、双方夫妻关系存续期间，从实际情况出发，男方退休金收入用于夫妻日常生活及保健开支，女方退休金收入可赠与其子弟或自行支配。对此，男方女儿无异议。

四、男女一方去世后，另一方子女无权盘问在世一方的经济存储情况。

五、男女双方夫妻关系存续期间，子女仍应自觉赡养自己的大人。一方生病时，第一护理人是老伴，第二护理人则是自己的亲生子女。对方子女无必须照护义务。男女一方大病需要经济支出时，第一出资方是得病者本人，第二出资方是病人亲生子女，第三是再婚老伴根据实际能力提供支持；另一方子女凭道义予以适当帮助，但不属赡养义务范畴。双方子女对自己的父母负养老送终义务，妥善处理后事。

六、男女一方去世后，其身故抚恤金等各项福利费由各自子女所得，另一方不得干涉。在世一方须在三十五日内回到自己子女身边，不再以任何理由留在对方家中。同时，在世一方子女须在此时间内接自己父母回家，不以任何理由推托。

七、男女双方、相关利害关系人即男女双方的子女在此明确本协议的目的是：男女双方各自婚前财产不因此次再婚，导致男方财产转归女方或女方子女，或者女方财产转归男方或男方子女。男女双方若一方去世，另一方不得干涉对方子女丧事办理，在世一方回到自己子女身边后，与另一方子女不再有法定关系。

若本协议的文字理解与上述目的不一致，以利于符合协议目的正确理解。

男女双方、相关利害关系人即男女双方子女进一步明确：男女双方再婚后，无论何时所从事的行为不符合本协议目的，则行为无效。接受利益的对方及其子女均可主张行为无效。

本协议一式 份，签字后生效。

男方： 女方：

相关利害关系人

男方子女：

女方子女：

中证人

鉴证机关（村委会）

月 年 日

甲方（男方）：

乙方（女方）：

根据国家相关法律规定，双方通过平等协商达成共识后，本着“三不变”原则，即财产所有权、继承权、亲子关系三个方面婚后保持不变，签署“再婚协议书”。

1、在夫妻关系存续期间，双方劳动所得收入及财产归各自所有。

2、双方要互相理解，互相体谅，互相包容，坦诚相待。

3、婚后若发生不可调解的矛盾而无法共同生活，经双方子女调解无效的，双方再婚关系解除。

4、婚前各自储蓄，为婚前财产。婚后，各自婚前的储蓄本金和储蓄利息仍归个人所有。男方子女只继承男方婚前的财产，女方子女只继承女方婚前的财产。

5、双方患病需要治疗时，医疗费主要由农村医疗保险费支付。双方患病需要护理时，第一护理人是老伴，第二护理人是各自的子女。大病费用，甲乙双方是第一承担人，自己的儿女是第二承担人。

6、甲乙双方共同生活五年后，甲方负责乙方棺木。

7、本协议一式三份，甲乙双方及中间人各持一份。

以上协议自签字时生效

甲方:（签字）

乙方:（签字）

中间人：（签字）

年 月 日

第五篇：老人再婚主持词

——风雨征途磨去青春岁月，灿烂晚霞涂上幸福光辉。

女士们、先生们,大家上午好！

柳含翠烟，春水泛波，天鹅展翅，引吭高歌。

看－大红喜字熠熠闪光，听－鸾凤合呜同声高歌！祝福有情人终成眷属，祝贺一对晚情恋人幸福地结合！

朋友们：今天是公元二0一六年十月一日。在这个 “泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”的大好时节里，我们迎来了一对暮年知音的新婚庆典。

亲朋好友们：你们都是幸福和吉祥的使者，是人间的鹊桥，你们身上所带来的祥云瑞气，顿使我们今天的婚礼大厅是蓬筚增辉，在此，请允许我代表新郎、新娘和他们儿女们，对亲朋好友的盛情光临，表示衷心的感谢和热烈的欢迎！

他们的步伐虽不如年轻人那样轻盈，但生活的阅历让他们走向幸福的舞步更加风度翩翩。他们的容颜虽不如年轻人那样娇好，岁月的五线谱更能演奏爱恋的管弦。谁说恋爱的欢愉只属于少男少女？不惑的他们同样也能演绎真情爱恋！他们结合在人生的秋日，他们相拥在幸福的春天。朋友们：生活是海，夫妻是船，当一对情侣在我们面前再一次扬帆起航的时候，让我们大家起立，用最热烈的掌声祝福他们。有请先生和 女士步入神圣的新婚殿堂。

人生难得是知己，喜逢晚年结伴侣！瞧我们今天这对晚情鸳鸯，在携手接受月下老人再次洗礼的时候，越发的白发红妆 英姿飒爽。看得出他们依然年轻的脸上透出了对未来生活的无限憧憬和深切向往。真诚地祝贺这对冲破世俗枷锁，勇敢拥抱生活的五旬鸳鸯。青春翠竹有高节，深秋黄花晚更香。

朋友们：如果说年青人的新婚是朝阳无限美，那么老年人的结合就是晚霞漫天红。迟到的爱一样真切，晚开的花更加绚丽。我提议大家再次用热烈的掌声祝福这对大胆走出寂寞和孤独的新人，永结同心，百年好合！相信他们在婚后的生活道路上，一定会象今天典礼上一样，走得坦荡，走得自如，走得潇潇洒洒。

朋友们：现在我很荣幸地把这对晚情新人介绍给大家。这位红光满面，精神矍烁，西装革履，依然英俊潇洒的就是我们今天郎 先生。不难看出这是老骥伏枥，志在千里，才华横溢，真如大江东去声声涛涌，卷起千堆雪。朋友们，让我们为新娘子能得遇这样一位黄昏恋人而鼓掌祝贺吧！

这位就是我们今天最幸福的人儿 女士，虽然青春不在，但仍然妩媚动人，端庄大方，高雅的气质中，透出成熟女性豁达和开朗。新娘子可谓是贤妻良母堪楷模，不让须眉数巾帼。我们为新郎能有这样的银发情缘而鼓掌祝福吧！瞧新郎精神矍烁，看新娘妩媚动人，真是花好月圆，地久天长。这对沉浸在幸福中的夕阳情侣，让我们由衷在感觉到凡尘自有真情在，道是人间喜事多啊！新郎对新娘说 新娘对新郎说 戒指

下面有请 一对新人拜天地。一拜天地之灵气，三生石上有姻缘；——一鞠躬！

二拜日月之精华，万物生长全靠她；——二鞠躬！

再拜春夏和秋冬，风调雨顺五谷丰！——三鞠躬！再请夫妻对拜

一拜喜结连理 万事如意 二拜天长地久 永结同心 三拜婚姻美满 幸福长存 俗话说：百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。首先掌声有请这对夕阳情侣的介绍人上场为一对新人祝福。掌声有请！

一家喜事千人喜，无限欣慰在心里。下面请来宾代表上台为这对夕阳伴侣祝福。掌声有请！

听了 先生的致词，我有一幅对联相赠：上联是：琴瑟重弹前情尽释亦如梦，下联是：姻缘再续来日方长总是春，横批是：鸾凤合鸣。

新郎与新娘今天能冲破世俗的束缚，站在这里接受大家的祝福，与他们的子女的理解和支持是分不开的。我提议，大家用热烈的掌声对这几位开明的青年的真诚孝心表示由衷的感谢！

父亲重新获得了爱情，儿子多了一个慈母；母亲有了生活的伴侣，儿女重新赢得了父爱。这是多么幸福的一刻，这是多么激动人心的瞬间啊！儿女们不仅仅是默默地为父母祝福，还为他们的新妈妈准备了一件礼物：

首先掌声有请范启辉先生张贤蓉女士为他的新妈妈献上礼物，啊，是一束红玫瑰。（采访）玫瑰是永恒爱情的象征，也祝愿爸爸与妈妈象鲜花与绿叶一样，相伴一生，交相辉映，光彩照人！今日玉礼佳成，从此相亲相爱一家人，光有礼物可不行，甜甜蜜蜜喊母亲，有请两位喊妈妈。

朋友们：此时此刻，这新建的一家人是甜在心头喜在眉梢，我提议他们应该照一张全家福，有请四位年轻人，现在展现在我们面前是就是一幅完美的全家福。让我们大家用热烈的掌声祝福这个永恒的瞬间，祝福这个家庭的每个成员，都能获得那份久违的人间真情！（请儿女们回座位）

朋友们，让我们以热烈的掌声欢迎今天最大的官——新郎致辞。人生旅途是奔流的长河，追逐幸福的脚步永远不会蹉跎。今天二位老人结为百年之好，他们的步履虽然不如年轻人那样轻盈，可他们的生活阅历使他们走向幸福的舞步更加婆娑。他们的面容虽不如年轻人那样姣好，那岁月的五线谱中依然显现出爱恋的新歌。我们愿二位老人

熟陌牵手终有缘，二度寒梅花更鲜，蓓蕾春风枝头笑，古树甘霖叶照繁，休论人间苦与乐，顺逆冷暖只等闲。真情续写人生曲，飘逸潇洒过百年。

朋友们，现在让我们共同举起这杯枫叶酿成的琼浆玉液干杯…… 谢谢！