第一篇:每个人都生活在关系网中
每个人都生活在关系网中
生活是什么?生活就是一张网,一张由各种社会关系结成的一张网;每个人都是网上的一个点,每个人都通过其中的网络与其他的点发生关系,从而生活在这张关系网中。如果网破了,人就全完了。
每个人在娘肚子里就有了自己的关系网,每个人的一生都在关系网中生活。在这张巨大的关系网中,亲戚关系是最早拥有的,也是对一个人影响最直接最主要最垣久的。《红楼梦》里维系四大家族荣损的核心,就是一张典型的亲戚关系网,“一损俱损,一荣俱荣”。今天也不例外,一般的情景是:某个人或某家人“发”了,他或他家的亲戚也会或多或少跟着“沾光”;反过来,如果某个人或某家人遇到了困难甚或灾难,首先来帮助的也是亲戚。不过,特殊的情况也会经常出现,为了某种利益,父子翻脸、夫妻反目、兄弟成仇、姨表相害等等,都有可能把亲戚关系这张网弄出一个缺口来。由此推及开去,世交关系、同乡关系、同学关系、朋友关系、同事关系、战友关系、同伙关系等等,在这些所有的熟人关系中,都会出现“一般”和“特殊”的情况,每个人都要在这“一般”和“特殊”的关系转换中去体味生活的甜酸苦辣,去经历人生的成败得失。
但是,一个人不可能只生活在熟人关系中,在随时可能遇到的萍水相逢中,两个、数个甚至一群陌生人之间,由于找到了一个共同的“点”,就有可能建立起一种新的关系网,由生人变成熟人甚或变成生死之交。一趟旅行、一次聚会、一回住院、一场灾难等等,都有可能使这种关系形成。湖南湘雅医院里曾住着两个白血病患者,一个是来自浏阳的彭敦辉,一个是来自邵阳的欧阳志成,两个小伙子同病相怜、经历相似、处境相仿,因而很快就从病友发展成了无话不谈的“好兄弟”。两个人都从亲人那里找到了合适的骨髓配型,但两个人的医疗费都不够。手术临近,欧阳志成“舍生取义”,毅然把自己的3.5万元“救命钱”捐给彭敦辉,让他完成手术。这个“生命捐赠”的故事一下子感动了长沙、感动了湖南、感动了全国。最终一位江苏籍的潘姓老板闻讯后又为欧阳志成捐出23万元,让欧阳志成和彭敦辉都获得了第二次生命。这场石破天惊的“生命捐赠”,不仅让欧阳志成、彭敦辉和潘老板三者之间建立起了一种比亲情还亲、比金子还值钱的关系,而且这种关系还会深刻而美好地影响他们一生。
诚然,并不是非熟人关系都会像欧阳志成、彭敦辉、潘老板三者之间这样纯美的。曾经听到过这样一个故事:两辆摩托车街头相撞了,交警前来处理,两个当事人爬起来后既无口角也不相互道歉,而是各自掏出手机给熟人打电话,双方熟人又各自给熟悉的交警打电话,交警把情况给两个当事人一说,原来“大家都是熟人”,那就算了,不用依法依章处理了,不仅握手言和,而且相互间又多了两个“熟人”,关系网上又多了一条脉络。关系网就是这样,它从来不买党纪国法的账,也从来不造党纪国法的反,但有时却比党纪国法的力量大。原江苏省委组织部长徐国健通过权权交易、买官卖官等建立起了一个庞大而严密的腐败关系网,虽然许多人对徐国健的腐败早就洞若观火,但多年来他就是能稳坐钓鱼台,“没事”。因为他处在那张关系网的中心,能够保护网上每一个点的安全,网上的每一个点也就自然对他百般“效忠”,因而多次去“查”,也多次“查无实据”。只是后来百密一疏,有一个点破了,这张腐败网也就一步步破了,徐国健等一帮贪官也就玩完了。
事实上,我们每个人都有自己的关系网,都在一个个关系网中生活,而且随着境遇的变化,不断或扩大或缩小或维持着这一个个关系网。同时,两个再陌生的人要扯上“关系”也
非常容易。有研究表明:你与世界上任何一个人之间只隔着四个人,不管那个人身在何处、哪个民族、何种人等。用不着惊奇,你和市长、省长、部长以至国家领导人之间也只隔着四个人,而且构成这个奇特六人链中的第二个人,绝对就是你的熟人,也许是你的父母、你的大学同学,更可能是在办公室里每天帮你抹桌子做清洁的阿姨„„仔细想来,通过清洁工阿姨的关系网竟然可以让你联系到市长、省长、部长以至国家领导人,这真的很奇妙!这样看来,关系网不仅有着无限制的凝聚力,而且有着无限制的扩张性,任何看上去没有一点联系的事物,经过“关系”的一番运动,都可以建立起关系;同样,任何看上没有关系网的人,他其实就生活在一个个的关系网中。
■◆■ 关系网是个啥东西
每个人都生活在关系网中,并不意味着每个人都知道关系网为何物。关系网到底是个什么东西呢?要真正给它下个准确的定义,委实有点难。我们不妨用下述四个比喻来形容和描述,或许会让我们比较感性地感知关系网的内涵与外延。
关系网是个隐蔽的“组织”。一个正式的社会“组织”,是由许多个人经排列组合形成一个可标识、有功能的统一体;它是公开的、显形的;它的典型特征最低要有白纸黑字的明文章程,每个成员都要手持准入证书,加入这个组织,遵守这个组织的章程。对照起来看,关系网也类似一个“组织”,好像也有它独特的标识、独特的功能,凝聚着一群“志趣”相同的人,形成一个可被观察甚至可被称呼的结构。但是,细致观察,关系网又不是一个正式“组织”,因为它没有正经八百的明文制度,更没有成员与非成员间的明确分界线,奉行的是不成文的规则,是关系网内模糊不清、心照不宣的“规矩”;你遵守这些“规矩”时你就在网内,你不遵守这些“规矩”时你就在网外,进出非常自由;即使同为某个关系网中的两个人之间,你守“规矩”时两人就有“关系”,你不守“规矩”时两人的“关系”随即解除。因此,关系网这个“组织”很隐蔽也很松散。
关系网是人们生存不可或缺的“维生素”。人的生命如果没有维生素就会自然消亡,人的生存如果离开关系网也会无法维持。几乎没有人一生完全不利用关系网而生存下来的,差别只是依赖的程度不同。人与人之间是否是“关系”,自古以来就没有正式依据,既无法较真也无需钻牛角尖,也许这回是下回却不是。关系在不断演变,确认是否是“关系”,标准就是人情授受,人情在则关系在,人情亡则关系亡。譬如说,一个人拎点礼物到对方家里,说:“哥们,有件事想请你帮帮忙。”那“哥们”若心口不一地用眼角余光斜瞄礼物,一边瞄一边客气问什么事,并假意推搡后就应承下来了,这就是关系。若对方没应承,还不问什么事就说:“请您回去吧!把东西一起拿走!”那就不是关系。应承,等于确认人情交往的游戏规则;不应承,就是否决。人情很关键,是关系的内在标准。那人若说:“事情交给我了,下次不许带东西!”那就不仅确认关系,还说明关系特“铁”。每个人都有人情和人情往来,这人情就是关系网中的最重要“维生素”。
关系网是一个个社交“圈子”。虽然关系网隐蔽而松散、人人不可或缺,但并不是每个人都能随心所欲地想加入哪个关系网就能加入得了的,尽管不需要写申请书不需要履行审批
手续。因为每个关系网聚集哪些人,大体上还是有其共同的志向、爱好、功利和习俗的,因而形成的关系网也就成了人们所说的一个个社交“圈子”。圈子里也是有“秩序”的,往往依据名位、能力、资历、声望、人缘等等划分成核心层、紧密层、外围层,一层一层套下去,圈子里面套圈子。核心层通吃一切资源,紧密层左右逢源,外围层不过是看看热闹、帮帮忙帮帮闲而已。诚然,所有圈子肯定是良莠不齐的。良性圈子是一种和谐的社会力量,能够帮助国家和政府解决许多难以解决甚至解决不了可又需要解决的问题;而恶性圈子就像黑色江湖,是一种社会和谐的破坏力量。但是,现实生活中的情况要复杂得多,任何圈子任何关系网都不可能如此良莠分明,即使是同一个圈子同一个关系网内的某个小单元,也常常会出现良莠不齐甚至良莠交叉的情形。所以,许多人成也圈子,败也圈子;所以,关系网一直被人拿来随意臧否褒贬,却又一直无法给它定性。
关系网是一种权力“传销”。当今的中国,离现代社会还有点远,还基本上是个乡村社会、熟人社会,政治权力在整个社会关系中还处在最重要的位置。因此,关系网实质上就是“官”系网。在这样一个乡村社会、熟人社会,要建立、维护和发展好这个“官”系网,就要对权力进行有效的“传销”。“传销”的最大特点就是“杀熟”,关系网之于权力,就是把权力最大限度地互相授受给“熟人”。这就是为什么在干部选拔中,时常会出现有“关系”的人总是领先别人一步的原因;这也是为什么有人利用“关系”去“寻租”的原因;这还是一般的乡镇基层官员即使政绩突出、群众基础不错,也往往向上“走”的空间不大、发展前景有限的原因,一者他们离上一级上上级的权力中心偏远,“上边”没有认识以至赏识自己的“熟人”,二者即便有幸向上“走”了一步,也可能“水土不服”就此止步。同时,这种权力“传销”还有一个十分有趣的现象,在乡村,大家都是熟人,有限的权力资源再怎么巧妙“传销”,大家都会看得一清二楚,于是只好回到公平原则上来;而在大城市,太少,基本上是个生人社会了,你想把权力成功“传销”下去,许多环节都会“卡”住,而你要把这些关节打通,不仅难度太大,而且成本也太大,于是也只好基本上依法依规办事;而唯独在县城和一般的地级市,权力“传销”不仅有市场,而且成本相对较低。于是,从权力“传销”的角度看,关系网在中国各地域便大致有了这样的发育状态:中小城市盛行关系网,没有关系网几乎寸步难行;大城市伴行关系网,如果盛行负担不起;而乡村社会无需关系网,如果需要又都是关系网。
说过去说过来,我们仍然无法给关系网下一个定义,而实质上,关系网是不需要下定义的。那么,关系网这个东西到底是好是坏呢?从上面的描述可以看出:当我们利用关系网为我们的生产生活服务、促进社会和谐发展的时候,关系网就是个好东西;当我们侧重于玩零和游戏的时候,关系网便是个坏东西;当我们既不玩零和游戏,也不伤害国家和社会肌体,只是依赖关系网维护自身的生存和发展需要的时候,关系网则是个不好不坏的东西。
■◆■ 打造健康的关系网
关系网就是关系网,它本身无所谓对与错。我们每个人一生都生活在关系网中,造关系网也就自然成了我们的人生要义。如何打造关系网呢?不少人从不同的角度做过不同的研究、分析和总结,都有各自的道理。譬如,有人归纳了14条途径或方法,用 因此打个字来“熟人”又1
4概括,就是拉、托、攀、套、做、捧、拍、拜、跟、认、串、应、培、袭。14条打造关系网的途径或方法虽然各自的具体内容和技巧不尽相同,但其目的只有一个,那就是根据具体情况,采取最有效的途径或方法,建立起自己需要的最有效的关系网。
如果我们把这些途径或方法,在打造关系网的过程中用来厚黑,那我们不管生活在哪个地方,从事何种事业,我们定然会成为投机钻营者,一生都在蝇营狗苟,光明正大不起来,失掉的人的尊严,甚至自寻绝路。我们离不开关系网,我们必须打造关系网,我们需要的,则是健康的关系网。那么,究竟怎样才能打造出健康的关系网呢?笔者认为,有这样四句俗语,我们必须记住并践行。
第一句是“朋友多了路好走”。有专家指出,一个人的成功,靠
我定位和60%的关系网。而在分量最重的关系网中,除了天然拥有的关系网外,最重要的就是广交朋友。多一个朋友,就多一份关系资源,就多一份成功的可能。广交朋友,当然是多交那些正直的、代表主流价值的朋友,而不是那些狐朋狗友。朋友多了,富了,而且不论贫富贵贱,只要是真诚相交的朋友,每个人都是你人生的一座金矿,随时有可能助你成功。中国传统文化中一直有“贵人”一说,而贵人相助并不是毫无来由的,关键是要靠自己平时广结善缘、广交朋友,把关系网的基础打好,是为有准备的人准备的,“贵人”适时地翩然而至,助你走向成功,那是对你“朋友多了”的奖赏与回报。
第二句是“亲君子远小人”。广交朋友并不是漫无边际地建立无数的关系,娘”、“是佛就烧香”的做法肯定失之于滥,健康的关系网必须讲究质量,而讲究质量的总原则,就是“亲君子远小人”。怎样做到“亲君子远小人”呢?一是选择合适的人。那些有正确人生观、价值观的人,那些与自己志向情趣相投的人,亲近。二是学会“筛选”。人是不断变化的,关系也是不断演变的。专家告诉我们,每三个月把自己结识的人进行一次“过滤”,留下“君子”,并与之建立长期稳固的关系;淘汰“小人”,并渐渐疏远之,最终与之“绝交”。如果我们交朋友不讲“亲君子远小”的原则,到头来不仅会给我们带来无法预料的损失,而且会给我们带来无法抹去的伤害。
我们留下的经验教训往往如此残酷:你在得势的时候,朋友多,朋友少,但真的多;你在得势的时候离你最近的人,很可能就是你在失势的时候离你最远的人。
第三句是“友谊是棵常青树”。友谊需要不断培植,处处会给我们的人生提供荫庇。要保持友谊常在,首先要建立一个大约
关系网,并保持相对稳固、持久、良好的紧密互动,为对方的成功和更大成功竭尽全力。其次要保持与核心关系网外围的关系的积极联系和经常联络。
需要,也是“结识新朋友,不忘老朋友”、扩大和充实健康关系网的发展需要。保持联络的方式方法很多,打个电话、共进午餐、写封邮件、发条短信、节假日祝福一下、会面时恭维几句、拟规划写稿子时“请教请教”等等,都会增加友谊的累积,有时甚至会有意想不到的收获。最后也是最重要的,就是要学会付出。健康关系网的建立,而是“我能为别人做什么”,在回答朋友的问题时,不妨再接着问一句:
这不仅是培植友谊的品格,也是艺术。
第四句话是“人和万事兴”。有道是,天时不如地利,地利不如人和。不管是在官场、10%的成绩、30%的自关系资源也就丰机会从来“有奶就是因为现实生活给你在失势的时候,一棵常青的友谊树,10个人组成的核心“别人能为你做什么”,我能为你做些什么?”把朋友资源储存好。就是自己合适的交往对象,就值得但真的少;才能四季常青。这不仅是调整核心关系网的后备不是“
职场、战场,还是在任何生活场,要想获得成功,人和是最重要的。要做到人和,必须要有与人为善、成人之美的胸怀。一个朋友一条路,一个仇人一堵墙,堵啥也别堵人的路。诚然,健康的“人和”也需要挚言和诤言,并不是一团和气。现在官场上流行一种“革命感情+个人感情”的关系模式,如果这种关系是健康的、纯洁的、高尚的,那么在上下级关系、干群关系、同事关系等等的表现上,就会显示出一种真理的力量和人格的魅力,由此形成的关系网就会折射出一种崇高美、人情美、和谐美。
总而言之,当代中国还是个关系社会,每个人都离不开关系网。因此,为了我们能够更加和谐地生存和生活,更加顺利地成长和成功,我们必须正确地认识关系网、发展关系网、利用关系网,并尽心尽力地打造一张健康的关系网。
第二篇:每个人都活在自己的故事中
每个人都活在自己的故事中
每人脑中都有一个故事, 讲述着我是怎样的人。这个故事成为我们脑中念念不忘的旋律, 不曾一刻远离我的每一个人生决定, 就像它将一直影响我未来的选择。
每人脑中都有一个故事, 讲述着我是怎样的人。
1.New York Magazine 讲述了美国哥伦比亚大学心理学家 Carol Dweck 的一个实验.Dweck 让纽约市两组5年级的小学生分别做了智力题.孩子们做完后, 实验人员给他们予以赞扬.对于其中第一组孩子, 给予的赞扬是 “你一定很聪明”, 对于第二组孩子, 给予的赞扬是 “你一定很努力.”
实验的目的就是考察这么一句话的区别, 会给孩子们造成什么影响.影响立刻就体现出来了.当这些孩子被给予第二轮智力题的时候, 他们可以选择.他们被告知可以选择一套更难的, 但是可以让他们学到更多东西的题.或者他们可以选择一套简单的, 跟刚才做过的差不多的题目.那些被赞扬 _努力_ 的孩子中, 90% 选择了 _更难_ 的题目.而那些被称赞 _聪明_ 的孩子中, 大多数选择了 _简
单_ 的题目.影响还不只是如此.这些孩子们又被给予了一套题目.这次他们没有选择, 而且题目是适龄那些7年级(相当中国初一)学生, 也就是大大超过这些孩子能力和知识的.虽然所有孩子都没有及格, 但是那些 _努力_ 的孩子们付出更多的努力.相比之下, 那些 _聪明_ 的孩子早早就放弃了.最意外和惊人的结果是, 当这些孩子们最后又被给予了一套简单的题目(类似他们做的最初的一套题目难度).那些 _努力_ 的孩子们的分数大约进步了30%.而那些 _聪明_ 的孩子, 则 _退步_ 了约20%.2.Dweck 对实验结果的解释是, _努力_ 是一个个人能够控制的变量.那些被赞扬 _努力_ 的孩子也由此认为自己能够通过控制自己的努力程度来把握自己的成功.而 _聪明_ 是一个天生的能力, 那些被称赞聪明的孩子则更容易相信成功(如果是基于聪明的话)是命中注定, 自己无能为力的事情.他们也更不能够乐观的面对
失败.一句话能够对孩子对成功的认识, 以及之后的行为, 造成如此的影响.用咱们天朝的语境来说, 三观很重要呀.比起咱们的 _三观_, 我觉得一个更具体的形容是英文中的 “narrative”这个单词.其本意是”故事”, 但被引申成为我们对世界的理解.我们每个人头脑中都有一个 narrative, 在不断的回放着, 它告诉我们成功是怎么实现的, 我们是怎样的人, 这是一个怎样的世界, 等等.举一个简单的例子, 成语“疑邻盗斧” 里的那个人.当他脑中有一个 narrative 邻居偷了他的斧子的时候, 他眼
中的邻居, 一举一动真的像是一个盗贼.按照 Dweck 的实验结果, 似乎我们更应该去追求一个 _努力_ 的自我认识, 而不是一个 _聪明_ 的自我认识.可我所接受过的反馈是, 人们更喜欢被赞扬 _聪明_ , 而不是 _努力_.我们是一个对 _聪明_ 赋予更高价值的社会, 哪怕这实际上更阻碍了我们的成功.我曾听过一种说法解释这个现象: 如果我们更看重 _努力_, 并且承认 _努力_ 是导致成功的更重要的原因, 那么我们每个人的成功与否就真的是我们自己的责任.而如果我们承认 _聪明_ 或者 _天才_ 是更重要的原因的话, 那么我们可以推脱大部分的责任, 因为 _聪明_ 是爹妈给的.如果你认同那些成功的人, 牛顿, 爱因斯坦, 马云, 冯小刚, 莫言..., 本质上是与你我无异的人, 那么你就要面对一个痛苦的现实: 如果他们也是平凡的人, 要达到他们那样的成就, 那是需要付出何等的努力!我想, 对大多数人来说, 一个不带来那么大痛苦的 narrative 会是 “成功要靠天才和运气”, 从而逃避掉自己对自己所负的责任.3.社会心理学中有一个概念叫做 chronic accessible construct.每个人都有一些长期(chronic)能够随时读取的观点, 信仰, 对世界的认知.虽然能够短期用一些技巧来影响一个人(心理学上被成为 priming), 但是这些效果不能持久.他很快就会回归到原本的思维模式.这可能解释了为什么真正改变一个人思维是件及其困难, 而
不是压根不可能, 的事情.举例来说, 如果你对成功的认识是像那第二组孩子 _天道酬勤_ , 短期内也许可以通过让你读一个人完全通过天生聪明获得成功的故事, 让你暂时动摇对成功的看法.但是这是不会持久的.不久之后, 也许当你自己面对学习工作上的困境的时候, 你一直信仰的天道酬勤的观念又会占据主导, 并指导你的行为.4.我们的 narrative(或者三观, 或者 chronic accessible construct)无时无刻不在影响着我们如何看这个世界.它就像我们眼前一副有色眼镜, 我们虽然不察觉, 但是它过滤掉了这世界的一部分色彩, 让我们看到的是一个变形变色的世界.更可怕的是, 我们的三观往往在我们不知不觉的时候灌输给我们的.我们在没有选择余地的情况下, 就接受了来自家庭, 学校, 社会所认可的观念.我曾写过一篇文章”无产阶级的思想包袱”, 其中提到有些美国中产阶级的小孩, 虽然天资优秀, 勤奋努力, 但是由于成长的环境使他们对权威的或畏惧或不屑的态度, 使得他们的事业发展受损.这也是 narrative在起作
用.从一个人, 到一个国家, 都有自己的 narrative.我们可能都认识这样的人, 以一种敌意来看待这世界, 认为人人都没存好心, 会觉得全世界都试图在欺负TA, 以一种强烈的被害者心态去提防和挑战他人.可想而知这样的人在世界上也不会有什么朋友.但TA不会意识到这是自己的问题, 而是更加觉得这世界没好人.如此恶性循环, 把自己陷入一个可悲的境地.从受过伤害的剩女宅男, 到曾在历史上被侵略的国家, 都有可能受害于
这种心态而不自觉.5.Narrative 有时是一种局限, 比如有被害者心态的人, 会错过与别人真诚交流的机会.但 narrative 也可能是一种解放和动力, 比如当孩子因为自己的努力而被鼓励和认可, 从而更加相信成功和认可都是自己可以通过努
力而改变的.心理学上有一个著名的 _Learned Helplessness /习得性无助_ 的实验.上世纪60年代末, 宾夕法尼亚大学的心理学教授 Seligman 把一群狗关进一个笼子里, 并且给他们施加电击.这些可怜的狗们刚开始会在笼子里左冲右突, 但是无法逃离.过了一段时间, 他们放弃了反抗和逃离, 而是躺下哀嚎, 忍受着电击.这时候 Seligman 把笼子打开, 也就是说, 他们现在可以逃离苦海.但是这些狗们已经习得了 _无助_, 即是笼子已经网开一面, 他们还是躺着哀嚎, 忍受电击.他们脑中已经有了一个 narrative, 那就是: 一切试图逃离得努力都是无用的.即便环境改变了, 他们得 narrative 并不改变.6.不管你愿意不愿意, 我们每个人都生活在自己的 Narrative 中.我们甚至不能够选择我们要生活哪一个 Narrative.我们脑中的 Narrative 在我们每天的生活中一遍一遍的回放着, 不断被强化.我们通过这 Narrative
去理解世界, 决定如何行为.@简里里 曾经跟我说过一个心理治疗上的观点: 儿童在5岁的时候, 很多观念就已经固定了.这在幼儿园里能够观察到.孩子们在来到幼儿园之前, 他们生活在各自的家庭.他们的家庭, 就是他们世界的全部.当他们来到幼儿园, 他们自然的认为幼儿园里的世界, 和他们各自家庭的世界是一样的.一个家里管教严厉的孩子, 在幼儿园里也是胆小谨慎.一个家里给以安全感和鼓励的孩子, 在幼儿园里也是大胆敢于冒险.虽然是同样的幼儿园的环境, 这些孩子们以各自的 narrative 解读着.比及我们成长为成年人, 我们脑中的 narrative 是如此的根深蒂固, 我们无法察觉它的存在, 和对我们的巨大影响.对我们来说, “世界就是这样”.我们就像生活在水中的鱼, 浑然不觉.成年人如何能够意识到自己脑子里的 narrative, 考察之, 甚至去改变自己的 narrative? 我的经验是, 只能让别人帮助自己判断.去求助于那些能够坦诚相告, 又熟悉你的好朋友, 或者有专业训练的心理咨询师.我最推荐的方法, 是从自己亲密关系(男朋友或者女朋友)的人那里得到反馈.TA是你朝夕相处的人, 同时
又了解你的人生经历, 往往能够有更深刻的洞察.我有一次特别鲜明的经历, 印证这点.当时我在给女朋友讲述大学时候发生在我身上的一个故事.当我激动的讲闭, 女朋友说, 这个故事让她突然理解了我的所作所为, 包括创业去做点名时间, 对教育的态度, 对生活的热情.我听了恍然大悟.这个故事, 虽然我并未察觉, 但多年来就是我脑中的 narrative.以下就是当年发生在我身上的故事.7.我在美国上大学的时候, 突然对西方古典音乐产生了兴趣.而且不仅仅是欣赏, 我想学弹钢琴!于是我跑去学校的音乐系.找到系里的 department secretary, 问有没有可能跟某位教授学习演奏课.Department secretary 是位和蔼的大妈, 向我解释: 系里课是给已经有相当演奏功底的同学开设的, 如我这样, 以前完全没有碰过钢琴, 不识五线谱的初学者, 实在没有合适的课程.虽然失望, 但是这结果也并不很意外.我大约也料到大学里专业的院系恐怕不会接收我这样从零开始的初学
者.我谢了她, 离开了.过了几天, 她来了个电话, 说系里的教授虽然教不了, 但是系里的学生很多已经有很高的演奏水平.她帮我问了问, 有位大四的主修钢琴表演的同学愿意给我上课.但是这不是通过学校系里, 而是同学间私下的事情, 要
按课时收费.当我听到这些课程的价格, 刚刚燃起的希望就又破灭了.每节一小时的课程需要几十美金.一个学期大约要近千美金.对于靠奖学金和勤工俭学, 每个学期之初都要仔细的打点一学期的收入支出, 一不小心就会青黄
不接的我来说, 这是一笔无法负担的费用.没想到过了几天, 她又打来电话到我宿舍.我接起电话, 她就高兴的说, 我有一个好消息告诉你.原来是我大学所在的小镇 Swarthmore, 有一群退休的老头老太太, 热爱古典音乐.他们组织成一个小社团, 每逢学校的乐队演出, 他们就结伴来听, 也由此与学校的音乐系很熟悉.Department secretary 跟他们聊天的时候, 说起了我的事情.这帮素不相识的美国退休老头老太们, 听说了我的事情, 讨论了一下, 觉得一位来自中国的青年学生对学习音乐的热爱, 要支持.于是他们在自己的小社团里介绍了这个情况, 大家力所能及, 20, 30美金的捐助一些钱, 共凑集了800美金, 资助我一个学期的钢琴课程.“你接受吗?” Department secretary 在电话上给我讲述了这笔钱的由来, 然后问到.我感动的热烈盈眶, 简直无法相信这件事情.当我想要做一件事情的时候, 就有一群素昧平生的人, 毫无所求的来帮助我.我接受了这笔钱, 开始了我的音乐课.后来, 那个音乐社团的负责人, 一位老爷爷, 找到我, 希望能够邀请我做个采访, 刊登在社团的小刊物上.我当然欣然同意.我还记得从学校走出来, 按照他所给的地址, 在他家做的采访.我和老爷爷对坐, 聊了大半个下午, 讲述我怎么从中国来到美国求学, 为什么喜欢音乐, 以后想要做什么.我记得他后来把文章发给我, 其中说到 “何峰一边说一边挥动双手.他的手和他的话, 一起讲述他的故事.”
这件事情过去十年多了.十年后我第一次讲起这件事是在北京的一个晚上, 跟我的女友聊天的时候.讲着讲着, 我激动的起来踱步, 就像那天接到 department secretary 电话一样热泪盈眶.当故事讲完, 女朋友对我说, “现在我懂了你为什么做你做的这些事情.” 我知道她是对的.当年一个学期的钢琴课并没有让我成为音乐家.但是, 我收获了一个珍贵得多的礼物.十年以来, 这个故事成为我脑中的
narrative, 不曾一刻远离我的每一个人生决定, 就像它将一直影响我未来的选择.
第三篇:我生活在幸福中(模版)
我生活在幸福中
生活是一曲时而高亢激越,时而低沉平缓的交响曲。指挥者永远都是我们自己,生活的指挥棒永远掌握在我们自己的手中!
我的生活是浸泡在幸福之中的。幸福,简单的两个字,却有着千斤重的分量。她,凝聚了无穷的爱,凝聚了高洁的爱,凝聚了伟大的爱!幸福,就像一杯茗茶,须慢慢饮用,才能品尝出她的清香、甘醇;幸福,就像一层糖纸,轻轻一舔,就能发现里面包着甜蜜,裹着爱!
我沉浸在亲情的幸福中
家,有一种别样的感觉,那是温馨;也有一种别样的味道,那是幸福;还有一种别样的感情,那是爱!在母爱的呵护中,我变得像一只温驯的小绵羊,紧紧跟在妈妈身边;在父爱的关爱中,我又变得像一只自由自在的小雏鹰,无拘无束地快活地飞着,越飞越高……英文字母的“父母”(Parents)有七个字母,代表着父母赐予我们的七份礼物:生命、人生、理想、道德、快乐、关爱、呵护,融合成一个字、两个词——爱、幸福!
我沉浸在友谊的幸福中
“朋友一生一起走,那些日子不再有。一句话,一辈子,一生情,一杯酒……”朋友,是人生当中不可或缺的伙伴,同甘共苦,分享彼此的欢乐和痛苦、辛酸与泪水。取得成功时,一起欢呼,一起雀跃,一起为对方高兴;心情低落、惆怅满怀时,与好友说说话、谈谈心、解解闷,心情很快就顺畅了。不仅解决了烦恼,而且促进了了解,增进了友谊。对于每一份友情,我都尽心尽力珍惜,因为我相信,人生的字典里不能没有“朋友”这个词!
我沉浸在师爱的幸福中
教师,人类灵魂的工程师,始终坚守在平凡而又伟大的岗位上,从事着平凡而又伟大的事业。正是因为老师的教导,国家栋梁们才能充满智慧,社会才能发展,国家才能富强。虽然(我)已经适应了初中生活,对每一位任课老师都千分感激,万分尊敬,但是仍然无时无刻(不在)想念着小学老师。在刚开学初和期中考过后,曾分别两次打电话给我的小学老师。每每听到从电话中传来那熟悉的温柔的声音,脑海中就浮现出老师的音容笑貌。再(在)听到老师喜悦的笑声和对自己的殷殷期望及鼓励时,内心更是激动不已。“师者,所以传道授业解惑也!”为了教育事业,老师们把青春和毕生的时间、心血、精力都花费、消耗在“教书育人” 上。老师的爱,是天下最伟大的情感之一。
幸福,犹如一泓涓涓细流,流入我的心灵。滋润我的心灵,洗礼我的心灵;又犹如一片汪洋大海,惊涛骇浪把我淹没在爱的潮水之中!
生活中,幸福的浓度绝对超标了,因为:幸福,无处不在;爱,随手可触!在生活中,我用手中的指挥棒,努力将节奏与调子协调和谐,演奏好自己的“幸福之曲”!
我生活在鼓励之中
人生弯弯曲曲水,世世重重叠叠山。在生活中,并不是一帆风顺的,我们会遇到很多困难,在面对一个个困难的时候,我们一次又一次的努力站起来,却又一次一次的失败,因而,我们身边的人都在无时无刻的鼓励着我们,让我们充满自信。
记得小时候,我不小心摔倒了,趴在地上痛哭,妈妈慢慢地走过来,和蔼可亲的对我说:“乖,孩子,自己站起来,你能行的。”也许是妈妈的话语有一股魔力吧,我真的自己站起来了,我当时高兴的手舞足蹈。上小学时,我开始学骑自行车,由于我不懂的骑自行车的乐趣,因此我非常害怕,不敢学,爸爸、妈妈便鼓励我说:“孩子,没事的,由我们呢!你不会摔倒的,爸爸、妈妈保护你。”听了爸爸、妈妈的话,我树立了自信,勇敢的去学自行车,没想到,只有一会的时间,我变学会了骑自行车,从那以后,我便把骑自行车作为一种乐趣,它也成为我生活中不可缺少的伙伴。
记得还有一次,是上初一的时候,月考了,考过后,我满怀信心的走出考场,以为自己做的很好,哪知成绩出来后却是数学成绩不及格——仅仅48分。我的目光顿时黯淡下来,我的双手紧紧的握住试卷,心觉得好痛仿佛有无数把刀子绞痛着我幼小的心灵,我禁不住热泪盈眶,终于,泪水还是禁不住流了下来。很长时间都走不出心中的阴影,老师鼓励我说:“这次考不好没有关系,只是偶尔的一次失利,况且一次成绩并不能说明什么,我相信你只要努力就一定能行。”
我生活在幸福之中
幸福是什么?对于它的真正含义我有些懵懂和朦胧,而让我完完全全地体验到幸福内涵的,就是我的爷爷。
爷爷已年过半白,还是位残疾人,平时行动不大灵便。记得有一次,由于吃了太多生冷的东西,我感到肚子很不舒服。当时就把情况告诉了爷爷,爷爷二话没说,便急忙带着我去药房买药。那时,外面雨下得很大,我坐在他的残疾车上,一阵阵风吹过,感觉很冷,身体在打着哆嗦。爷爷似乎感觉到了什么,他立刻脱下了自己的外套,披在了我的身上。瞬间,一股暖流涌上了我的心头。没多久,我们到了药房门口,爷爷把钱递到我的手里,叮嘱道:“问一下肚子疼该买什么药,快去快回!”“嗯。”我接过爷爷手里的钱,轻轻地点了点头,马上走进了药房。
买好药后,我们又行驶在回家的路上,风夹杂着雨点,不时打在我和爷爷的脸上,感觉有一丝刺痛但又很温暖。我看着爷爷开车时专注的神情,心中不由得一阵感动。
不知不觉就到家了,爷爷怕我感冒了,让我赶快去换衣服,洗个热水澡,把药吃了。他自己则坐在客厅里,喝着刚泡好的热茶。等我做好了一切后,来到客厅。爷爷看我气色稍好一些后,欣慰地朝我笑了笑,说:“现在感觉怎样?如果明天情况还不见好转,我就带你去医院就诊……”我望着爷爷慈祥的面容,又一次感到了无比的温暖,心里禁不住暗暗地对爷爷说:“爷爷,您辛苦了!”
如果你现在问我:“幸福是什么?”我可以立刻告诉你,它是一份责任,一份快乐,一份欣慰,一份感动。
其实幸福就是这么简单。它就是生活中点点滴滴积聚而来的人间真情,它让我们的生活永远充满欢乐,永远那么令人回味和珍惜。
第四篇:我生活在幸福中
我生活在幸福中
有一首歌是这样唱的:“世上只有妈妈好,有妈的孩子像块宝,投入妈妈的怀抱,幸福少不了„„”可我认为,最好是:“世上只有爸妈好,有爸妈的孩子像块宝,投入爸妈的怀抱,幸福少不了。” 我便是这样一个生活在幸福之中的孩子,有着爸妈温暖的怀抱,有着爸妈细心和呵护,有着爸妈耐心的教诲。爸、妈、我组成了一个和谐幸福的三口之家,就如那首《吉祥三宝》里唱的:“我们就是吉祥如意的一家。”
我的爸爸是一个农民,但是为了养家糊口,为了一家人的生计,不得不外出打工。在我的眼里,原来的爸爸是那样的年轻帅气,而现在因为长时间的劳作,都有点“未老先衰”的感觉了。不到是40岁的他,头上已经有了许多银丝,额头上也几乎爬满了皱纹,而他的脊背也因为长时间的负重而弯了下来,虽然如此,但他对家庭的照顾,对我的学习的关心程度,却丝毫未减。
我的妈妈也是一个农民,为了能给我提供更好的生活和学习条件,她和父亲一同外出打工。虽然她每天很忙,但她一有空便回乡下来看望我。每次回来,都会给我买很多好吃的,而且每次必定会问我的学习成绩。有时,妈妈听到我学习有进步的时候,她便会笑得合不拢嘴;而有时听到我的成绩下滑时候,她不是骂我也不是骂我,先默默坐会儿,像思考着什么,然后便认真与我分析下滑的原因,以便于
我下次及时改正。
可能对于每个人来说,这些都是十分普通、非常平凡的,但在我眼中,这些都是我最大的财富,因为他们让我感受到了幸福。
幸福,就是如此简单,也同样又是如此不凡。我每天都生活在如此幸福.
第五篇:我生活在幸福中
我生活在幸福中
生活是一曲时而高亢激越,时而低沉平缓的交响曲。指挥者永远都是我们自己,生活的指挥棒永远掌握在我们自己的手中!
家,有一种别样的感觉,那是温馨;也有一种别样的味道,那是幸福;还有一种别样的感情,那是爱!在母爱的呵护中,我变得像一只温驯的小绵羊,紧紧跟在妈妈身边;在父爱的关爱中,我又变得像一只自由自在的小雏鹰,无拘无束地快活地飞着,越飞越高„„
“朋友一生一起走,那些日子不再有„„”朋友,是人生当中不可或缺的伙伴。对于每一份友情,我都尽心尽力珍惜,因为我相信,人生的字典里不能没有“朋友”这个词!
教师,人类灵魂的工程师,始终坚守在平凡而又伟大的岗位上,从事着平凡而又伟大的事业。“师者,所以传道授业解惑也!”老师的爱,是天下最伟大的情感之一。
幸福,犹如一泓涓涓细流,流入我的心灵。滋润我的心灵,洗礼我的心灵;又犹如一片汪洋大海,惊涛骇浪把我淹没在爱的潮水之中!人生弯弯曲曲水,世世重重叠叠山。
东城实验小学五年级:曹钰祯