第一篇:大学语文实用知识
一、大学语文学习偏好调查
调查报告的写作要素
调查报告的一般性错误
有关概念的界定
完成报告的工作过程
报告
二、公务文书写作(写作要求;需要掌握的重点;范例)报告
请示
函
通知
会议纪要
三、事务文书写作(写作要求;需要掌握的重点;范例)计划
总结
简报
求职信
应聘辞
四、专用写作(写作要求;需要掌握的重点;范例)学术论文
民事合同
法律诉状
产品广告
五、日常应用写作(写作要求;需要掌握的重点;范例)演讲稿
启事
海报
贺信
六、汉语朗读(要求,需要掌握的重点)
基本要求
步骤
技巧
普通话测试对朗读的要求
朗读的常见错误
七、中国书法知识
六书
著名书法家
钢笔字练习技巧
粉笔字练习技巧
书法欣赏的基本知识
第二篇:《大学语文》知识要点
《大学语文》知识要点
《诗歌鉴赏概要》知识要点
中国古代诗歌的发展历程,涉及《诗经》楚辞、乐府、古诗十九首、唐宋诗的最主要发展梗概,以及作家王维、李白、杜甫、白居易、李商隐、王安石的创作特色、代表作品、对文坛的贡献。词的简要发展历程,各个时期的代表性词人及其成就。
《散文鉴赏概要》知识要点
唐宋八大家清代桐城派散文三大家
《小说鉴赏概要》《戏剧鉴赏概要》泛读
《文学专题》之《中国现代文学概述》知识要点
中国现代文学的开端标志作家鲁迅、周作人、郭沫若、郁达夫、冰心、朱自清、茅盾、巴金、老舍、沈从文、丁玲、萧红、林语堂、曹禺、赵树理、孙犁、张天翼、钱钟书、张爱玲、艾青的创作特色、代表作品、对文坛的贡献
《中国当代文学概述》知识要点
少数民族叙事诗代表作革命历史小说的代表作家和作品文革时期的文学现象朦胧诗的兴起,特点,代表作家作品文化寻根小说的兴起、特点、代表作家作品先锋小说的兴起、代表作家作品新写实小说的代表作家作品反思文革的散文代表作家作品网络文学的兴起和特点、代表作家作品文化散文的兴起、代表作家作品
《外国文学概述》知识要点
古希腊文学:古希腊独唱体抒情诗人,三大悲剧家,喜剧家
意大利文艺复兴三杰及其伟大成就
日本文学:《源氏物语》
法国古典主义喜剧:莫里哀及其代表作
法国浪漫主义大师雨果及其代表作
法国现实主义最杰出的代表人物巴尔扎克及其代表作
法国自然主义的代表人物左拉及其代表作
法国现实主义作家罗曼·罗兰及其代表作
德国文学:歌德的创作
表现主义代表作家及其代表作
荒诞派戏剧代表作家及其代表作
黑色幽默代表作家及其代表作
魔幻现实主义代表作家及其代表作
上课讲授重点课文
《春江花月夜》《长恨歌》《雪花的快乐》《大学(节选)》《傅雷家书》《黛玉葬花》《家(节选)》《人生》《哈姆雷特》
课外重点阅读课文
诗歌:《蒹葭》、《西洲曲》、《终南别业》、《庐山谣寄卢侍御虚舟》、《秋兴》、《无题》、《明妃曲》
散文:《中庸》、《论语》、《战国策》、《韩非子》、《史记》、《桨声灯影里的秦淮河》(朱自清)、《乌篷船》、《我与地坛》
小说:《世说新语》、《三国演义·曹孟德横槊赋诗》、《**》、《金锁记》、《棋王》《安娜·卡列尼娜》、《饥饿艺术家》、《堂吉诃德》
戏剧:《单刀会》、《西厢记》、《俄狄浦斯王》
阅读作家小传、作品背景概述、课文内容、解读点拨、课文链接
应用写作
1、了解应用写作的基础知识。
2、掌握行政公文的写作格式。
3、重点掌握通知、通报、请示、批复、函、计划、总结、求职信、毕业论文的写法。
说明:
2012年4月6日,中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发《党政机关公文处理工作条例》,2012年7月1日正式实行。2000年8月24日发布的《国家行政机关公文处理办法》作废。《条例》在公文种类、公文要素、行文规则、公文拟制、公文办理、以及公文管理上与原《办法》有所不同,请同学们参看最新文件。
第三篇:大学语文知识总结2
外国文学第一讲
西方文学两大源头:
古希腊罗马文化;希伯来《圣经》文化
七大思潮:
1、文艺复兴人文主义文学思潮2、17世纪新古典主义文学思潮3、18世纪启蒙主义文学思潮4、19世纪初浪漫主义文学思潮
5、19世纪和20世纪现实主义文学思潮 6、20世纪无产阶级文学思潮
7、20世纪现代主义后现代主义文学思潮
希腊文学的分期
一、荷马时代
(前11世纪-前9世纪)
二、奴隶制城邦形成和繁荣时期
(前8世纪-前6世纪)
三、古典时期
(前5世纪-前4世纪)
四、希腊化时期
(前3世纪-前2世纪中叶)希腊神话的内容
神的故事;英雄传说
古希腊神话的特点:神人同形同性。
阿喀琉斯:英勇无畏,不怕牺牲,在希腊军中举足轻重。但急躁、任性、甚至残忍。其性格中亦有重友情的一面,体现在与帕特洛克罗斯的关系上;当特洛亚老国王普里阿摩斯向其跪求其子尸体时,他顿生同情之心,慷慨还尸。
赫克托耳:特洛亚的主将,同样英勇无畏,但其责任感更强,在强敌在前的情况下,他为国为民计,不畏强敌,视死如归,明知武艺不及对方,但仍勉力而战。他辞父母、别妻儿,奋而迎敌,直至战死,突出表现了他的英雄本色。
奥德修斯:理想化的早期奴隶主的英雄形象。智勇双全。表现出勇敢、智慧和进取精神。但他身上亦表现出早期奴隶主的特征:即私有观念和婚姻上的贞洁观念。
《荷马史诗》的思想内容
《伊利亚特》通过部落战争的描写,展示惊心动魄的战争场面,表现古希腊人民的集体主义和英雄主义精神。
• 《奥德赛》歌颂奥德修斯不畏艰难、百折不挠、勇于进取的精神,表现了人类在征服在自然的斗争中的智慧和力量。赞美忠诚和贞洁,肯定的赞扬以私有财产为基础的新的奴隶制关系和婚姻道德观念,反映了人类社会的进步。
《伊利亚特》中诗人对战争双方的英雄均采取了歌颂的态度,这种情况缘于当时的社会发展状况,在原始社会末期,人类社会的主要矛盾还不是阶级矛盾,而是部落之间的冲突。战争的结果不是某一阶级的存亡,而是关系到整个部落的存亡。战争的非阶级性决定了史诗没有战争的道义观念。
《伊利亚特》与《奥德赛》的异同
均以特洛亚战争为背景,建立在希腊神话传说的基础之上,前后连贯,又相互独立;相同的剪裁、结构方式。 不同的主题:战争与自然、家庭。
不同的叙述方式:第三人称与第一人称。 不同的风格:阳刚之美与阴柔之美。悲剧起源于“酒神颂”
埃斯库罗斯(前525-前456)“悲剧之父”
索福克勒斯(前496-前406)奴隶主民主制繁荣时期的悲剧诗人,被称作“戏剧界的荷马”
欧里庇得斯他是欧洲第一位描写妇女命运的作家,有“剧场里的哲学家” 之称。古希腊悲剧的基本特征
取材于神话传说,但紧密结合现实斗争,反映古代的民主斗争,具有鲜明的倾向性和深刻的思想性。
崇高的风格:重在表现崇高悲壮的英雄主义精神。 基本的戏剧冲突是人和命运之间的冲突。
三大悲剧诗人的创作由英雄悲剧到凡人悲剧、由表现理想到摹写现实。
阿里斯托芬(前446-385年)“喜剧之父”
在欧洲文学史上,中世纪文学是指是公元前5世纪到公元15世纪的文学。骑士文学
主要内容:骑士的冒险故事和与贵夫人之间的爱情故事。
主要体裁:抒情诗和叙事诗。
前者的中心主题是骑士之爱,即所谓骑士的典雅爱情,以“破晓歌”最有代表性。
后者主要写骑士的行侠冒险生活,按题材来源可分为三大系统,即古代系统,不列颠系统和拜占廷系统。
骑士文学被称为宗教阴影下的浪漫主义,是骑士制度的产物。
前期英雄史诗是氏族社会的
部落生活,有较多神话色彩
《神曲》分为三部:《地狱》《炼狱》《天堂》
每部各33篇,加上序言共100篇.诗人采用了中世纪流行的梦幻文学的形式,描写一个幻游三界的故事.维吉尔是地狱和炼狱的引路人,贝阿特丽采是天堂的引路人。
但丁随着向导先后去了地狱、净界和天堂。字面意义——但丁游历地狱、炼狱、天堂情景; 寓言意义——善有善报,恶有恶报;
道德意义——对人类的警告,对迷途者的指导:人通过自觉的受苦,可以改善人性,达到至善至美的境界;
神秘意义——对于未来神圣事物的预言。
《神曲》思想上的两重性
首先,但丁关心现实,热爱祖国,渴望意大利的和平与统一,积极探索意大利民族的出路,对教会与僧侣的罪恶痛加揭露,尤其痛恨教皇干涉世俗政治。然而,在他设想的民族出路中,信仰和神学却是高于一切的,强调节欲、苦修和道德净化,这些都是基督教的思想。
其次,《神曲》在思想上的两重性,还表现在它的宗教思想体系和人文主义思想萌芽之间的矛盾。《神曲》所表现出的宇宙观和道德观,从整体上讲,无疑是属于中世纪唯心主义的宗教思想,但是,我们同时又看到,作者的构思与教会的宣传又有所不同,作者主张的苦修是一种靠理性指导的个人自身的修炼,并不靠教皇和教会作引导,这已经接近于近代资产阶级的宗教观。
第三,但丁在诗中所表现的对人对事的态度也是矛盾的。他虽然按照中世纪的宗教观点来安排亡魂的归属,但并不完全按宗教的观点来决定自己对待亡魂的态度。虽然把现世看作是来世的准备,但他歌颂现世生活的意义,肯定现世生活的价值。在一定程度上也肯定世俗爱情的思想,与教会宣扬的禁欲主义思想相矛盾。
《十日谈》为薄伽丘赢得 “欧洲短篇小说之父” 堂吉诃德形象分析
A、脱离实际,耽于幻想(可笑)
B、学识渊博,富于理想,甘于献身(可爱) C、目的是崇高的,方式是可笑的。(可悲)
马克思说:“堂吉诃德认为游侠生活可以和任何社会经济形式并存,结果遭到了惩罚。”
鲁迅先生说:“堂吉诃德立志打抱不平不能说是错误的,错误的是他的方法。”
堂吉诃德形象的意义
A.通过堂吉诃德的游侠冒险,广泛地反映了西班牙的社会现实;
B.反映了作者的思想矛盾,即具有人文主义理想又找不到实现理想的道路的矛盾;
C.批判了骑士制度和骑士文学;塞万提斯说:“这是对骑士文学的一种讽刺,要把骑士文学万恶的地场完全捣毁。”
堂吉诃德作为不朽的艺术典型,已成为脱离实际、耽于幻想、主观主义的同义语。
骑士传奇与《堂吉诃德》之比较
骑士小说里的英雄是武艺超人,战无不胜的,而堂吉诃德却是一哭丧着脸的老儿,每战必败;英雄往往有仙丹妙药,而堂也如法炮制了神油,但喝下去呕吐不止;英雄有骏马为坐骑和坚固的盔甲,堂有驽辛难得和霉烂的盔甲;英雄有娇贵无比的绝世美人为意中人,而堂有杜尔西内亚,且壮硕无比。
哈姆雷特与堂吉诃德之比较
我们不妨在拿哈姆雷特与堂吉诃德相比较。后者在行动是无疑要高出前者一筹。在一定意义上,他们是两个对立而互补的典型形象。但如果有必要在他们之间选择其一,很可能选择堂吉诃德的人占多数,当然,我们需要的是一个清醒了的堂吉诃德。无怪乎俄国作家屠格涅夫也曾在他的著名评论文章《哈姆雷特与堂吉诃德》中精辟地分析了这两个形象的意义,并从俄国现实出发,高度赞扬了堂吉诃德的勇往直前地探索真理和见义勇为、安良除暴的献身精神。
相反,他在同情哈姆雷特的不幸境遇的同时,又指出和谴责了他们的无力的行动和软弱性。
总之,哈姆雷特的性格中既有强的一面(能思善辩),也有软的一面(优柔寡断),他是一个矛盾体,我们去认识这一形象时必须顾及两方面,反之,强调一面而否定另一面都将不失片面。哈姆雷特由于种种因素,酿成了不可避免的悲剧,但他的悲剧不给人以悲伤绝望之感,而是一种悲壮之感,尽管他自身仍有这样或那样的局限,但他仍不愧为进步力量的代表,他的深刻的哲学思考永远给后人以不尽的启迪。
《哈姆莱特》与其命题的意义
性格的悲剧——优柔寡断,思想与行动、智慧与力量、雄心与意志的不协调
社会的悲剧——花盆与大树的关系,历史任务的艰巨、个人力量的渺小 存在还是毁灭——人生有无意义
对生命的意义本身提出疑问,然而意识到死亡并不意味着痛苦的解脱,没完没了的思索无助于矛盾的解决。《哈》剧已经超越了复仇,哈姆莱特的意义,不在于是否成功地消灭了罪恶,改造了社会。而在于他认识了理想与现实的距离,以及缩短距离、解决矛盾的重要性。他对于人和世界的看法加深了。
哈姆雷特—— 忧郁与延宕 奥赛罗
—— 轻信与嫉妒 李尔王
—— 刚愎与愚蠢
麦克白
——
野心与贪婪
著名的英国文学研究专家、莎剧翻译家卞之琳总结说:“就莎士比亚悲剧而论,客观上恐怕难于否定这四个„最‟字称号:《哈姆莱特》----地位最重要;《奥赛罗》----结构最谨严;《李尔王》----气魄最宏伟;《麦克白》----动作最迅疾”。
巴 洛 克 文 学
Baroque,源出意大利语,原为“奇异、怪诞”的意思,最早出现在文艺复兴后的意大利美术中,不久影响到文学创作。
与文艺复兴时期的严肃,庄重,和谐背道而驰。内容:信念危机和悲观颓丧的思想。艺术:绮丽浮华,刻意雕琢,追求怪异
1、在政治上拥护王权,维护国家统一。
2、它是唯理主义,古典主义是崇尚理性的文学。
3、在艺术创作上提倡模仿古典,遵循规则。“三一律”是古典文学影响最大的一种规则。古典主义文学的主要特征
三一律:
即一个剧本的情节只能限制在同一事件,事件发生在同一地 点,剧情包含的时间只能在一天(24个小时)之内 彼埃尔·高乃依
古典主义悲剧创始人
义务与情感的矛盾,国家利益高于一切。人物多为意志坚强的理想人物。
古典主义悲剧的后期之秀。最典范的古典主义悲剧诗人 《安德洛玛克》
启蒙运动:18世纪西方资产阶级掀起的一场反封建的、反教会的、具有全欧性的思想文化运动。它是文艺复兴运动的继续与发展,为1789年资产阶级革命准备了思想条件。
从表面上看,启蒙运动就是启迪蒙昧,提倡科学,普及文化教育的运动;就其精神实质而言,它是构建资产阶级政治思想体系的运动。启蒙思想家进一步从理论上证明封建制度的不合理,提出一整套哲学理论、政治纲领、社会改革方案,要求建立以“理性”为基础的国家——“理性王国”。让·拉辛
启蒙文学同古典主义文学特征比较
1鲜明、尖锐、彻底地批判封建政治势力和教会。古典主义揭露封建势力和教会,但拥护王权,赞美开明君主。
2都强调理性,古典主义提倡的理性带有封建色彩,启蒙文学的理性是指资产阶级的理想:自由、平等、博爱。
3古典主义主人公多半是贵族,启蒙文学主人公多半是资产阶级和平民。
4形式上的不同。一些启蒙主义学者突破古典主义法则,在艺术形式,语言方面形成自己的创造。笛福(1660?-1731)
英国第一个现实主义长篇小说家
代表作《鲁滨逊漂流记》:
塑造了文学史上第一个资产阶级的正面英雄形象。
百科全书派:18世纪法国资产阶级启蒙运动时期,以《百科全书》的出版为中心,形成了法国启蒙思想运动的高潮,以狄德罗为首参加了《百科全书》的编写工作,宣传唯物主义哲学思想和资产阶级革命主张的人士,在历史上被称为“百科全书派”。
哲理小说:18世纪法国启蒙作家创造的一种新型小说。它既有别于哲学著作,又不同于寓言式的作品。它是通过创造富有寓意的形象和故事,以通俗的语言传达深奥的哲理,使哲理和文学达到水乳交融,表现作者的哲学思想和政治见解,有着鲜明的政治倾向和教诲性。
启蒙戏剧:18世纪法国启蒙作家创造的一种新型剧种。它着重反映市民尤其是新兴资产阶级的日常生活,打破悲、喜剧的严格界限,而又兼备悲、喜剧的某些优点,能充分发挥道德教化作用;它也被称作“市民剧”或“正剧”。
歌德描写浮士德经历了五个阶段的悲剧:第一部写知识悲剧和爱情悲剧,第二部写政治悲剧,美的悲剧和事业的悲剧。
按歌德自己所说,第一部里的浮士德尚在小世界中,追求个人的生活享受,第二部的浮士德进入大世界之中,追求事业的成功。
浮士德:人类积极精神的象征(1)哲学层:对人生是正面的肯定。不断追求、不断探索;(2)道德层:是“善”的代表;(3)社会学层:不满现状、勇于批判、充满理想、具有行动。
《浮士德》在西方文化史上的地位:同荷马史诗、但丁的《神曲》莎士比亚的悲剧并列为西方文学长河上四坐具有划时代意义的里程碑。
浪漫主义文学产生的基础
• 社会基础:法国大革命的回声;
• 理论基础:德国古典唯心主义哲学和空想社会主义学说的影响;
• 文学基础:古希腊罗马的神话传说;启蒙文学(感伤主义文学、卢梭的文学);狂飚突进运动;古典主义文学的清规戒律的“反作用”;
浪漫主义文学的基本特征:
1、描写理想,注重主观抒情,抒发了强烈
的个人感情。
2、寄情山水,着力于歌颂大自然,诅咒城
市文明。
3、重视民间文学、民族文学。
4、丰富的想象, 大胆的夸张、鲜明的对比。
海涅完成了德国浪漫主义文学向批判现实主义文学的过渡。政治长诗《德国——一个冬天的童话》 《西里西亚纺织工人》
英国文学:
1、第一代浪漫主义——湖畔派:因隐居昆布兰
湖区而得名,诗人有华滋华斯、柯勒律治、骚塞。
2、第二代浪漫主义:拜伦(1788--1824)
雪莱(1792--1822)
济慈(1795--1821)• 华兹华斯:“桂冠诗人”,“自然诗人” •
• 拜伦式英雄的意义
1.积极的革命作用
19世纪20年代,欧洲民族解放运动蓬勃开展,拜伦式英雄起了揭露反动统治者,号召人民起来斗争的积极作用。拜伦式英雄在欧洲青年中得到广泛传播。
2.个人主义的消极影响
孤独斗争,脱离人民,消极悲观。
法国文学:
1、早期浪漫主义:夏多布里昂《阿达拉》、斯塔尔夫人、拉马丁、维尼、雨果(早期)。
2、后期浪漫主义:雨果、大仲马、小仲马、乔治•桑、缪塞。
欧文 “美国文学之父”《见闻札记》
雨果(1802—1882)是法国作家,浪漫主义文学运动的领袖。
1830年,雨果的剧本《欧那尼》的成功演出,标志着浪漫主义对古典主义的胜利。
1827年,雨果发表剧本《克伦威尔》及其序言。剧本虽未能演出,但那篇序言却被认为是法国浪漫主义的宣言,成为文学史上划时代的文献。其主要观点是:反对古典主义的清规戒律,主张创作自由;提出著名的美、丑对照原则;主张使用丰富多采的人民语言。
美、丑对照原则
是雨果在《克伦威尔序言》中提出的浪漫主义创作原则,其内容是:万物中的一切并非都是合乎人情的美,……丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,粗俗藏在崇高的背后,恶与善共存,黑暗与光明相共。…… 《巴黎圣母院》与对照原则
首先,人物形象的对照是《巴黎圣母院》对照艺术的精髓。第一,爱斯梅拉达与周围人的对照。
第二,人物之间对照。克罗德与卡西莫多;卡西莫多与费比斯,卡西莫多与甘果瓦。——心灵美高于容貌美。
第三,人物自我对照,卡西莫多丑的外貌突现出美的心灵,费比斯外表漂亮内心肮脏。
美丑善恶同归于尽,明显宿命论倾向。
雨果在序言:“整本书是在宿命论的基础上写出的”。
其次,情节场景的强烈对照。
整部小说情节由爱斯梅拉达先后5次遇险和得救的曲折过程组成,最后出现的悲剧性结局又与开头的喜剧性场面遥相辉映。
小说具有充沛的感情,离奇的夸张。
爱斯梅哈尔达--小说主人公,一个在巴黎街头卖艺为生,美丽,善良的吉卜赛姑娘;
加西莫多--巴黎圣母院的敲钟人,相貌奇丑,暗恋着爱斯梅哈尔达。法比--国王侍卫队队长,爱斯梅哈尔达追求的情人。克弗洛德--圣母院副主教,一直想占有爱斯梅哈尔达。
甘果瓦--穷诗人
克罗班--乞丐王国国王
居第尔--圣母院女修士
《巴黎圣母院》最集中最典型地反映了雨果的浪漫主义文艺观。其鲜明的浪漫主义特色表现在: 1.离奇的情节
这部小说情节曲折离奇,富有戏剧性,充满了现实生活中不可能有的巧合,夸张和怪诞。如:“奇迹王朝”对诗人奇特的审判;加西莫多的劫法场,抵御千军万马的进攻;母女重逢;加西莫多的尸骨一被分开就化为灰尘等。这些曲折多变,但在本质上又是真实的情节,大大加强了小说的戏剧性,从而增强了小说的感染力。
2.非凡的人物
小说的人物是浪漫主义的典型人物:爱斯梅哈尔达的美貌和人格力量是非凡的:加西莫多的非凡则表现在他可怕的外貌,奇特的举动,巨人般的体力,以及对爱斯梅哈尔达高尚而充满自我牺牲的爱情及表达方式;克弗洛德的禁欲和纵欲的矛盾等。这些人物的特点,表现了雨果独具的浪漫主义特征,即追求夸张,想象而不求细节的真实,不求酷似现实。
3. 强烈的对比
首先是巴黎城市和圣母院和谐美丽的自然环境与人民阴暗不幸的生活构成鲜明对比,这样更突出暴露了封建暴政的黑暗。
其次是草菅人命,任意诬陷的封建王朝与尊重人权,公正廉明的“奇迹王朝”的对比;
最主要的是人物形象的对比: 正面与反面人物的对比--爱斯梅哈尔达和加西莫多是善良,真诚和美好的人性的代表,克弗洛德、法比则是自私、冷酷和丑恶的人性的代表、善与恶十分鲜明地分别体现在这两组人物身上,产生强烈的对照。还有正面与正面,反面与反面人物之间的对比以及人物自身对比,如加西莫多外貌与心灵的对比等。对比原则的运用, 使得小说的情节和人物显得更奇特,主题更鲜明,突出。
19世纪30年代在法国、英国兴起,后波及俄国、美国,成为欧美文学主流。
代表西方文学的最高峰。
具有强烈的社会批判性,因而又称为“批判现实主义”。现实主义文学的特点:
(1)真实的反映和再现现实生活;(2)暴露社会黑暗,批判现实罪恶;(3)追求人道主义理想;
(4)重视环境对塑造人物的决定作用;(5)热衷于塑造和赞扬英雄和正面人物。
夏绿蒂·勃朗特:《简·爱》
艾米莉·勃朗特:英国著名小说家于诗人。性情孤僻,沉默寡言,代表作《呼啸山庄》。
安妮·勃朗特:代表作《艾格妮斯·格雷》 《简·爱》思想内容
揭露英国慈善事业的虚伪性和残暴性。
慈善学校黑幕
揭露批判了资本主义社会“物欲横流” “金钱至上”的丑恶本质。 提出了妇女要独立
平等的主张。
首开英国文学描写妇女争取独立解放之先河。
简·爱的魅力
不寻常的气质
平等
自尊的人格魅力
为维护人格和自尊而勇于反抗的精神。
里德太太家
劳渥德学校
反叛中溶入了男女平等的新内涵。
在追求爱情上,独立
平等
自尊的个性更鲜明 动人。
聪明
博学
待人真诚 心地善良
司汤达是法国19世纪杰出的批判现实主义作家,他的著名小说《红与黑》,以其进步的思想倾向,以及对当时社会阶级关系的深刻描写,和对典型性格的出色的刻画,在全世界享有盛名。“红与黑”
《红与黑》的象征意义
第一,从整体构思来看。“红”象征着拿破仑时代,法国资产阶级革命的热血和丰功伟绩;“黑”意味着复辟时期的王朝和教会的黑暗统治。
第二,从于连的生活道路看。“红”部队的军服;“黑”圣职人员的荣耀。第三,“预言性”场景:到德·瑞那家前教堂地上圣水的颜色,枪杀夫人;小姐4月30日全身披黑;监狱里关于猎人的“黑”靴子踢翻蚂蚁窝时的“火光” 等,都带有“红”与“黑”的描写、寓意和哲理含义。主题:
《红与黑》是具有强烈政治倾向的小说,反对教会,德•瑞那夫人告密,真实地反映了复辟王朝时期贵族阶级的精神状态和政治气氛。反映了当时的社会局势。于连形象解读
于连是一个受过教育但又贫穷,带着特有的欲望和冷酷的感情踏入社会的年轻人。
性格矛盾和分裂:
既自尊、勇敢又自卑、怯弱; 既有自主意识又屈从和依附;
既有追求自由、平等的高贵灵魂,又狂妄、虚荣,具有强烈的控制欲望,自私、不择手段;
既有对社会清醒的认识和反抗,又有卑微的妥协和迎合。
于连是无信仰的现代个人主义者。其悲剧,既是时代和社会造成的,也是平民自身的弱点造成的。社会造就了于连,于连使社会对之提防。 现代于连问题的认识与警醒。
巴尔扎克《人间喜剧》由91部小说组成,刻画了2400多个人物形象,全方位展示了19世纪前期的法国社会生活,由于对资本主义社会入木三分的刻画,因而被誉为“资本主义社会的百科全书”。分三部分:《风俗研究》、《哲理研究》、《分析研究》。提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。风俗研究又分为私人生活场景、外省生活场景、巴黎生活场景、政治生活场景、军事生活场景和乡村生活场景六个部分。列夫·托尔斯泰(1828—1910),俄国伟大的现实主义作家,托尔斯泰代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。作品再现了俄国社会的一些重大历史事件,反映了俄国社会的现实生活,揭露了俄国资产阶级社会的罪恶。列宁称他为“俄国革命的一面镜子”。
现代主义:是一种具有“反传统”倾向的文学,它表现了欧美传统文学在新时代的转型与创新。
1、从文化思想的角度看:现代主义文学正是西方现代非理性哲学和现代心理学结合后的产物。
2、现代主义文学也是西方文学自身发展演变的结果。
3、现代主义的“反传统”显示了对传统文学的超越,但这种超越本身又是传统文学演变的结果。
现代主义的特征:
在思想特征上:
1、具有强烈的文化批判倾向;
2、突出地表现异化主题。
在艺术特征上:
1、强调表现内心生活和心理真实,具有主观性和内倾性特征;
2、普遍运用象征隐喻的神话模式,追求艺术的深度模式;
3、提倡“以丑为美”、“反向诗学”,大量描写丑的事物。
4、热衷于艺术技巧的革新与实验,某些作家的创作具有形式主义倾向。
以二次大战为界限,可分为现代主义和后期现代主义。
现代主义包括:
1、象征主义(后期象征主义):19世纪末20世纪初出现于法国。坚持以象征暗示的方法表现内心“最高的真实”,反对过多强调主观精神的自由与无限,以至于走向过分抽象化,也反对过于强调客观事物的形象、具体而走向平淡无意蕴,同时又反对前期象征主义的隐晦艰深,主张情与理、主观与客观、有限与无限的统一,从而形成了自己的独特性。
2、表现主义:20世纪初产生于德国。表现主义文学善于透过事物的外层表象,展现内在的本质,从人的外部行为提示内在的灵魂;善于直接表现人物的心灵体验,展现内在的生命冲动。
3、未来主义:20世纪初从意大利流行到欧洲各国的现代主义文学流派。它否定传统文化,主张彻底抛弃艺术遗产和传统文化;歌颂机械文明和都市混乱,赞美“速度美”和“力量”;主张打破旧有的形式规范,用自由不羁的语句随心所欲地进行艺术创造。
4、超现实主义:两次世界大战期间从法国流行到欧美的现代主义文学流派。强调表现超理性、超现实的无意识世界和梦幻世界;主张用纯精神的自动反应进
行文学创作,广泛使用“自动写作法”和“梦幻记录法”进行创作,具有晦涩艰深的风格;追求离奇神秘的艺术效果。
5、意识流小说:20世纪二、三十年代流行于英、法、美等国的一种现代主义文学流派。不重视描摹客观世界,而着力于表现人的内心真实,特别是着力于表现人的意识流程,从而打破了传统小说的叙事模式和结构方法,用心理逻辑去组织故事。
后期现代主义包括:
1、存在主义文学:第二次世界大战前夕产生于法国,战后盛行于整个西方世界。揭露世界和人的存在的荒诞性,肯定人的存在先于人的本质,表现人在荒诞、绝望的境况中的精神自由和自由选择。
2、荒诞派戏剧:二次大战后不久首先产生于法国。它是“对某些存在主义和存在主义之后的哲学概念的艺术吸收”,揭示了世界、人的处境和人自身的生存状态的荒诞性,以荒诞的“梦呓”代替传统戏剧中机智的应答和犀利的对话等。
3、新小说:50年代形成于法国。新小说家贬低文学的思想性和倾向性,对文学的社会意义和道德功能没有兴趣,他们关切的是技巧和表现手法。
4、“垮掉的一代”:二战后出现于美国。在思想倾向上,深受欧洲存在主义的某些观念的影响,他们关心的中心问题是个人在当代社会中的生存状态,抗议社会对他们的压抑,但往往以颓废、堕落、犯罪来表现他们的“脱俗”,和传统的价值与行为规范抗衡;在艺术上,他们标榜“以全盘否定高雅文化为特点”,追求无节制的自我放纵,作品的结构无拘无束乃至杂乱无章,语言粗糙甚至粗鄙。
5、黑色幽默:
六、七十年代主要流行于美国的文学流派。在思想上,也深受存在主义的影响,大多数黑色幽默作家都关注现实、对现实的荒诞有一种深沉的痛苦和恼怒。
6、魔幻现实主义:
三、四十年代形成于拉丁美洲,六十年代后成就辉煌。作家以“印地安人的灵魂”自命,一般都很关心祖国和人民的命运,题材来自现实生活,同时大量引入各种超自然的力量,使作品本身披上了一层神秘的色彩。
现实主义文学:
一、除前苏联文学以外的20世纪现实主义文学:
思想特点:
1、社会主义思想不同程度地影响了作家;
2、作家借鉴了19世纪现实主义文学的经验,力图全面地反映一个时代的社会生活;
3、无产阶级的生活和斗争更多地成为作家反映的对象;
4、战争文学或反法西斯文学成为20世纪现实主义文学的一个重要主题。艺术特点:
1、频频出现“长河小说”,这种多卷本小说能够较好地反映每个历史时间的变迁; 2、20世纪的现实主义文学无疑受到现代主义思潮的影响,从而使现实主义文学产生了巨大的变化;
3、越来越淡化情节,越来越淡化塑造典型人物。
表现主义的特征:
1、强调内心世界与主观感情的表现,强调表现人的主观感受和复杂、多变的精神状态,揭示人的灵魂;
2、反对忠实于事物表象和印象的倾向,主张挖掘事物内在的本质,从而展示抽象的、永恒的真理;
3、寻求人的主观外化,表现人物的心灵、直觉和下意识;
4、采用象征手法。卡夫卡的《变形记》
1、《变形记》的主要内容
(1)真实地表现了西方现代资本主义社会里人的异化。(2)表现了当代资本主义社会里人的一种生存恐惧。(3)表现了现代社会与人之间的冷漠关系。《变形记》的艺术特点
(1)运用“变形” 的手法使人物形象怪诞化,而且具有象征意义。(2)融滑稽性于悲剧性之中,以讽刺的笔调达到黑色幽默的效果。(3)叙事风格冷漠、客观、简洁。卡夫卡的艺术表现手法
(1)卡夫卡的小说在艺术特点上与此同时19世纪现实主义和浪漫主义小说明显不同。它不讲求故事的明晰性、人物性格的典型性、环境描写的具体性。
(2)不交代具体的地点、没有确切的时间,不说明具体的社会背景,所有这些特点都是由小说内容的哲理性所决定的。(3)具有深刻的哲理性和寓言性。卡夫卡常用的艺术表现手段
(1)象征。用象征的形象来表达他对社会关系的理解。
(2)荒诞。主要指表现情节与人物行为上违反常情与理性的情况。
(3)独特的讽刺。主要表现在对现实荒诞性的揭露上,这种讽刺往往是苦涩的幽默。
(4)叙述简洁、平淡、冷漠,此风格很适于表现卡夫卡小说的寓言性质、主人公的痛苦、困惑,及作品抽象的主题。
魔幻现实主义:是指借助某些具有神奇或魔幻色彩的事物、现象或观念,如印第安古老的传说、神话故事、奇异的自然现象、人物的超常举止、迷信观念(如相信鬼魂存在等),以及作家的想象、艺术夸张、荒诞描写等手段反映历史和现实的一种独特艺术手法。
文学评论界使用“魔幻现实主义”这一述评开始于评论哥伦比亚小说家加西亚·马尔克斯于1967年出版的长篇小说《百年孤独》。
魔幻现实主义的艺术手法:
1、基本手法:把现实魔幻化或者把魔幻现实化
2、陌生化:把人们熟知的事物以一种陌生的眼光 或角度重新加以观照和传达,以重新造成一种新 鲜感,重新唤醒人们对这个事物的认知和体验。
3、神话化:也是魔幻现实主义小说普遍运用的法 则。
4、加拿大文学理论家弗莱总结的几种神话原型:
天堂神话、原罪堕落神话、出埃及记神话、田园牧歌神话、启示录神话等。
《百年孤独》艺术特征:
1、浓重的魔幻色彩
2、多方位地使用循环往复的表现手法
《百年孤独》的主题:
它的核心主题就是孤独。正是孤独,构成了“家族的人一个个相继失败的原因,也是马孔多毁灭的原因”。“孤独的反面是团结,是个政治观念,而且是个很重要的政治观念”。从这个意义上说,马尔克斯是从整个拉丁美洲的地缘政治学的立场出发来思考孤独的主题。
海明威20世纪美国小说家,其独具风格的作品具有世界影响。1954年获诺贝尔文学奖。
2、艺术特色
“迷惘的一代”——“迷惘”的文学主题
“硬汉子”——个性鲜明的人物形象
“冰山”风格——独特的形式美 文学主题:
“迷惘”的文学主题:对战后一代美国青年厌恶战争、恐惧战争,却又找不到出路而痛苦迷惘的集中反映,对世界文坛产生过极大影响;
“硬汉”的文学主题:塑造了众多在迷惘中顽强拼搏的“硬汉”形象。
“硬汉”形象:坚强刚毅、勇敢正直,无畏地面对痛苦和死亡。无论命运多么严酷、死神多么可怕,都不失去、人的尊严,表现出临危时的优雅风度。
“硬汉”类型:
斗牛场和拳击场上的孤独、倔强,为人格尊严和职业荣誉孤注一掷的“硬汉”;
为事业,为追求生命的意义,获得丰富生命体验的各种职业的“硬汉”;
哲理化和象征意义的“硬汉”。
“冰山”风格——独特的形式美:简约、清新的文体;简约含蓄却内涵丰富的表达形式:电报式的对话、象征和意识流手法等,具有丰富的艺术神韵。
第四篇:大学语文
【五行】金、木、水、火、土
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗 【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 【三教】儒教、道教、佛教
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗
【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅
【龙九子】辟玺负碑、螭吻望守、蒲牢盘钟、狴犴守拱、睚眦化刃、饕餮潜器、鲅夏匐阶、狻猊伴鼓、椒图衔环
【过去七佛】释迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘楼孙佛、迦叶佛 【八菩萨】观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
【十大弟子】舍利弗(智慧第一)、目犍连(神通第一)、阿难陀(多闻第一)、优波离(持戒第一)、阿那律(天眼第一)、大迦叶(头陀第一)、富楼那(说法第一)、迦旃延(论议第一)、罗睺罗(密行第一)、须菩提(解空第一)
【十八伽蓝】美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视
【五脏】心、肝、脾、肺、肾
【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
【人体十二脏】心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱 【五常】仁、义、礼、智、信
【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑
【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麦、豆
【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香 【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶 【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星
【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方
【二十四节气】前言、立春、雨水、惊蛰、立夏、小满、芒种、立秋、处暑、寒露、立冬、小雪、大雪、结语、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小寒、大寒
【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》 【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股
【六子】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》 【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借
【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒 【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘 【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石
【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》
【二十四史】《史记》〖汉.司马迁〗、《汉书》〖汉.班固〗、《后汉书》〖范晔、司马彪〗、《裴注三国志》〖晋.陈寿〗、《晋书》〖唐.房玄龄等〗、《宋书》〖南朝梁.沈约〗、《南齐书》〖南朝梁.萧子显〗、《梁书》〖唐.姚思廉〗、《陈书》〖唐.姚思廉〗、《魏书》〖北齐.魏收〗、《北齐书》〖唐.李百药〗、《周书》〖唐.令狐德棻等〗、《隋书》〖唐.魏征等〗、《南史》〖唐.李延寿〗、《北史》〖唐.李延寿〗、《旧唐书》〖后晋.沈昫等〗、《新唐书》〖宋.欧阳修、宋祁〗、《旧五代史》〖宋.薛居正等〗、《新五代史》〖宋.欧阳修〗、《宋史》〖元.脱脱等〗、《辽史》〖元.脱脱等〗、《金史》〖元.脱脱等〗、《元史》〖明.宋濂等〗、《明史》〖清.张廷玉等〗、【四大名著】罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》
【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》 【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》 【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》
【五彩】青、黄、赤、白、黑 【五音】宫、商、角、址、羽
【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙
【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调 【四大须生】马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯,余叔岩、马连良、言菊朋、高庆奎 【相声八德】李德钖、玉德隆、焦德海、张德全、周德山、马德禄、刘德治、李德祥 【昭陵六骏】什伐赤、青骓、特勤骠、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌 【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周 【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡 【六朝】吴、东晋、宋、齐、梁、陈
【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家 【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部
【六历】《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》 【六法】规、矩、权、衡、准、绳 【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 【六艺】礼、乐、射、御、书、数 【六义】风、赋、比、兴、雅、颂
【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针 【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环
【十大名医】秦越人〖战国〗、华佗〖汉末〗、张仲景〖汉末〗、孙思邈〖唐代〗、刘河间〖金
代〗、李东恒〖金代〗、张子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李时珍〖明代〗、王肯堂〖明代〗
【中国历史十大猛将】项羽〖秦〗、霍去病〖西汉〗、英布〖西汉〗吕布〖三国〗、马超〖三国〗、冉闵〖南北朝〗、斛律光〖南北朝.北齐〗、史万岁〖隋〗、杨再兴〖南宋〗、李文忠〖明〗
【隋唐名将】〖四猛〗罗世信.来忽尔.尚师徒.辛文礼、〖八大锤〗李元霸.裴元庆.秦用.梁士泰、〖十三杰〗李元霸.宇文成都.裴元庆.雄阔海.伍云召.武天锡.罗成.杨林.魏文通.杨义臣.秦用.梁士泰.秦琼+尉迟恭
【名将十哲】田穰苴〖春秋〗、孙武〖春秋〗、吴起〖战国〗、乐毅〖战国〗、白起〖战国〗、张良〖汉初〗、韩信〖汉初〗、诸葛亮〖三国〗、李靖〖唐初〗、李积〖唐初〗
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗
【四海】渤海、黄海、东海、南海 【蜀三关】阳平关、江关、白水关 【义阳三关】平靖关、黄岘关、武阳关 【古代内三关】居庸关、紫荆关、倒马关 【古代外三关】雁门关、宁武关、偏头关 【北京三山】万寿山、玉泉山、香山 【福州三山】屏山、乌山、九仙山 【盛京三陵】福陵、昭陵、永陵 【盘山三胜】松、泉、石
【晋祠三绝】圣母殿、周柏、难老泉 【雁荡三绝】:灵峰、灵岩、大龙湫 【长江三峡】瞿塘峡、巫峡、西陵峡 【大宁河小三峡】龙门峡、巴雾峡、滴翠峡 【西江小三峡】大鼎峡、三榕峡、羚羊峡 【岷江小三峡】平羌峡、背城峡、犁头峡 【嘉陵江小三峡】沥鼻峡、温塘峡、观音峡 【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥
【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗 【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗
【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗
【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗
【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗 【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗
【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗
【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石
窟〖甘肃天水〗
【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗
【七大藏书楼】文渊阁〖北京〗、文源阁〖北京〗、文津阁〖承德〗、文溯阁〖沈阳〗、文汇阁〖扬州〗、文淙阁〖镇江〗、文澜阁〖杭州〗
【九大名关】山海关〖河北〗、居庸关〖北京〗、紫荆关〖河北〗、娘子关〖山西〗、平型关〖山西〗、雁门关〖山西〗、嘉峪关〖甘肃〗、武胜关〖河南〗、镇南关(今名友谊关)〖广西〗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗
【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山
【西湖十景】三潭印月、苏堤春晓、平湖秋月、双峰插云、柳浪闻莺、花港观鱼、曲院风荷、断桥残雪、南屏晚钟、雷峰夕照
【碣石十景】碣石观海、天柱凌云、山岩春晓、石洞秋风、西嶂排青、东峰耸翠、龙蝠灵壑、风翥祥峦、霞辉窣堵、仙影沧浪
【台湾十二胜】角板山、草山北投、新店、大溪、玉山、八卦山、虎头牌、狮头山、太平山、大里简、旗山、雾社
【巫山十二奇峰】神女、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉
【五行】金、木、水、火、土
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗 【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 【三教】儒教、道教、佛教
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗
【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅
【龙九子】辟玺负碑、螭吻望守、蒲牢盘钟、狴犴守拱、睚眦化刃、饕餮潜器、鲅夏匐阶、狻猊伴鼓、椒图衔环
【过去七佛】释迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘楼孙佛、迦叶佛 【八菩萨】观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
【十大弟子】舍利弗(智慧第一)、目犍连(神通第一)、阿难陀(多闻第一)、优波离(持戒第一)、阿那律(天眼第一)、大迦叶(头陀第一)、富楼那(说法第一)、迦旃延(论议第一)、罗睺罗(密行第一)、须菩提(解空第一)
【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、郊游罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉
【十八伽蓝】美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视
【二十八宿】东官苍龙:〖角木蛟〗、〖亢金龙〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗
北官玄武:〖斗水獬〗、〖牛金牛〗、〖女土蝠〗、〖虚日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火猪〗、〖壁水狳〗 西官白虎:〖奎木狼〗、〖娄金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日鸡〗、〖毕月乌〗、〖觜火猴〗、〖参水猿〗
南官朱雀:〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日马〗、〖张月鹿〗、〖翼火蛇〗、〖轸水蚓〗 【十殿阎王】[第一殿] 秦广王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、[第五殿] 阎罗王、[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、[第九殿]平等王、[第十殿] 转轮王
【五脏】心、肝、脾、肺、肾
【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
【人体十二脏】心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱
【消化系统七冲门】唇.飞门、齿.户门、会厌.吸门、胃.贲门、太仓下口.幽门、大肠及小肠.阑门、下极.魄门
【五常】仁、义、礼、智、信
【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑
【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麦、豆
【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香 【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶 【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星
【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方
【二十四节气】前言、立春、雨水、惊蛰、立夏、小满、芒种、立秋、处暑、寒露、立冬、小雪、大雪、结语、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小寒、大寒
第五篇:大学语文
01.富有明清小品文趣味和风格的作品有: A.《秦腔》
B.《语言的功能和陷阱》 C.《复仇》
D.《天才梦》 E.《下棋》 E 02.可以见出英国随笔趣味和风格的作品有: A.《复仇》
B.《一个偏见》 C.《秦腔》
D.《我的四个假想敌》 E.《个狗主义》
B 03.下列作家是诗人的有: A.张爱玲 B.傅雷 C.余光中 D.张承志 E.韩少功 C 【多选】
04.文章的境界可分为两种:“有我之境”和“无我之境”。就“有我之境”而言,作者的主观性强烈,所写的对象打上了作者鲜明的印记,甚至有时感觉到作者在“燃烧”。下列属于这一境界的作品有:
A.《秦腔》
B.《一只特立独行的猪》 C.《荒芜英雄路》 D.《呵旁观者文》 E.《女孩子的花》 ABCD
05.下列文章,行文幽默风趣的有: A.《家书二则》 B.《秦腔》
C.《一只特立独行的猪》 D.《我的四个假想敌》 E.《下棋》
CDE 06.下列文章,富书卷气,可见出作者深厚学养的是:
A.《个狗主义》 B.《复仇》 C.《天才梦》
D.《一个偏见》 E.《下棋》
DE
07.下列作家是小说家的有: A.王蒙 B.鲁迅 C.韩少功 D.张爱玲 E.余光中 ADC
08.根据《语言的功能与陷阱》,下列属语言的陷阱的是:
A.掌握了“芝麻开门”就使密室的石门洞开 B.用语言倾诉进行精神分析治疗 C.言过其实 D.言不尽意 E.语言的俗套
CDE
01.下面属于《四书》的有
A 《大学》;B 《尚书》;C 《论语》;D 《庄子》;E 《周易》。AC
02.“五经”包括
A 《诗》;B 《书》;C 《礼》;C 《易》;D 《春秋》;E 《史记》。ABC
03.下列作家不属于现代的有 A戴望舒;B 李义山;C 王蒙;D 雷海宗;E 罗大佑。
B
04.《左传》中提到的“三不朽”包括 A 立人;B 立功;C 立德;D 立言;E 立心。BCD
09.下面的词语中,与“月亮”有关的是
A 银钩;B 曦和;C蟾宫;D 玉兔;E 婵娟。14.“最是那一低头的温柔/像一朵水莲花不胜凉风里的娇羞”,这句诗 A 出自徐志摩的作品; B 运用了倒装的手法;
C 违背了普通语言的语法规律; D 使用了比喻手法; E 使用了拟人手法。ABCD
06.下列属于写人的文章的有 A 一只特立独行的猪;B 金岳霖先生;C 我有一个梦想;D 天才梦;E 李鸿章办外交。
BDE 07.李白的诗《题峰顶寺》云:“夜宿峰顶寺,举手扪星辰;不敢高声语;恐惊天上人”。A 这首诗写了峰顶寺的安静;
B 这首诗写了峰顶寺地理位置很高; C 这首诗说明诗人产生了幻觉; D 这首诗运用了夸张的手法; E 这首诗中存在对仗现象。
BD 08. 是中国古代的文体。A 赋;B 铭;C 话剧;D 奏章;E 疏。ABDE 09.诗句“余霞散成绮,澄江净如练”,出自 ①《诗经·小雅·采薇》②屈原《楚辞·渔父》③谢眺《晚登三山还望京邑》④鲍照《玩月城西门》 10.诗句“离花先委露,别叶乍辞风”,出自
①《诗经·小雅·采薇》②屈原《楚辞·渔父》③谢眺《晚登三山还望京邑》④鲍照《玩月城西门》 11.曹丕讲“文以气为主”,韩愈讲“气盛言宜”,堪称这方面范例的是
①司马迁《史记·刺客列传》②江淹《别赋》③张岱《西湖七月半》 ④李贽《杂说》
12.下列作者中属于我国现当代著名小说家、散文家和历史文物学家的是
① 张中行 ②汪曾祺 ③沈从文 ④余光中 13.写于二十世纪二十年代的作品有
① 周作人《我学国文的经验》②丰子恺《渐》③张爱玲《天才梦》
④鲁迅《复仇》⑤梁启超《呵旁观者文》 124 14.属于浙江籍的著名作家、学者有
① 陈省身 ②梁实秋 ③蔡元培 ④丰子恺 ⑤戴望舒
12345 15.通过对话,形象地表达文章主题的篇章有 ①《论语?先进》②《孟子?梁惠王下》③《庄子?秋水》④《楚辞?渔父》 ⑤《礼记?大学》 234 16.同属明代的文人有
①江淹 ②李贽 ③张岱 ④周邦彦 ⑤张元斡 23
17.同属清代的文人有
①袁枚 ②李贽 ③张岱 ④纳兰性德 ⑤梁启超 14
18.《论语?先进》与《孟子?梁惠王下》语言风格不同的原因有
① 与先秦论说性散文文体演变有关。
② 与孔子“恶 ”和孟子“好辩”的个性差异有关。③ 与时代精神与风气的变化有关。④ 与话语的对象,内容有关。⑤ 与语语的场合、目的有关。12345
17.奥威尔以猪为主题的小说是
①《思维的乐园》 ②《我的精神家园》 ③《动物庄园》④《变形记》 3
18.王小波思想随笔的最突出特点是
①幽默诙谐 ②大气高亢 ③盛气为文 ④从容朴素 1
19.《一只特立独行的猪》临末揭示出全篇主旨 ①我一直怀念这只特立独行的猪 ②被他人安排或设置的生活,是不幸的
③自己安排或设置自己的生活是不可能的 ④对生活做种种设置是人特有的品性
29、“一只特立独行的猪”象征一种人,这种人是: A.看似特立独行,实则卑躬屈膝
B.以特立独行的做派博得人们的赞誉 C.敢于反抗不合理的束缚
D.鄙薄功名利禄,我行我素 C
30、从《一只特立独行的猪》大致可推知,王小波是一个_______。A.自由主义者 B.享乐主义者 C.乌托邦主义者 D.无政府主义者 A
31、王小波对那只“特立独行的猪”的态度是: A.赞许
B.赞许中有批判 C.批判
D.没有表示态度 B
32、可与王小波列入同一精神谱系里的作家有: A.鲁迅 B.钱锺书 C.周作人 D.王蒙 A
33、《一只特立独行的猪》中没有运用的写作方法是:
A.寓言式写法
B.把写动物的话挪用到人身上 C.漫画式夸张
D.现实与回忆交织并进 D
9.王小波时代三部曲包括
①《黄金时代》②《镀金时代》③《青铜时代》④《黑铁时代》 ⑤《白银时代》 135 24.曾为总理引用,“浅浅的海峡,国之大殇,乡之深愁!”一诗的作者是
①周作人 ②张爱玲 ③余光中 ④戴望舒 3
41、“乡愁是一枚小小的邮票”,这是名诗《乡愁》中的诗句。《乡愁》的作者是: A.艾青 B.余光中 C.戴望舒 D.罗大佑 B
42、《我的四个假想敌》中的“四个假想敌”是指: A.女儿的四个男朋友 B.四个情敌
C.四个学界朋友 D.四个古时作家
A
43、《我的四个假想敌》出自作者的散文集______。A.《记忆像铁轨一样长》 B.《听听那冷雨》 C.《逍遥游》 D.《青青边愁》 A
44、《我的四个假想敌》最主要的一个行文特色是: A.运用了军事术语 B.运用了科技术语 C.运用了政治术语 D.运用了经济术语 A
45、下列不属于《我的四个假想敌》所用手法的是: A.善用比喻 B.巧用成语 C.引用名诗
D.妙用谚语 D
3.汪曾祺在《金岳霖先生》中提到闻一多的“灰色旧夹袍”,这是为了说明闻一多的。A.粗心简朴;B.贫穷粗俗;C.豪放邋遢;D.傲视权贵 D
4.金岳霖说到逻辑学的时候,说,“我觉得它很好玩儿”。这句话可以表达
A.金岳霖治学的严肃;B.金岳霖治学的不严肃;C.金岳霖治学的投入;D.金岳霖治学的随和。C
5.汪曾祺的代表作是
A.《受戒》;B.《湘西散记》;C.《写在人生边上》;D.《青春之歌》; A
61.汪曾祺写金岳霖接受毛主席的意见去接触社会,“和一个蹬平板三轮车的约好,每天蹬着他到王府井一带转一大圈。我想象金先生坐在平板三轮上东张西望,那情景一定非常有趣。”在这里,“有趣”包含 的意思。
A.批评金岳霖的行为不端方;B.金岳霖的质朴率真;C.金岳霖本来就是一个滑稽的人;D.讽刺金岳霖的做事方式。B
62.在《金岳霖先生》中,汪曾祺提到金岳霖为死去多年的林徽因过生日请客,表明
A.金岳霖的真性真情、不拘俗套;B.金岳霖的不通人情世故、行为乖张;C.金岳霖的为人大方慷慨;D.金岳霖的个人喜好。A
63.《金岳霖先生》一文中没有提到的人是
A.萧珊;B.王浩;C.张伯苓;D.沈从文。C
64.沈从文先生晚年主要从事 A.中国股市研究;B.中国服饰研究;C.文物鉴赏;D.小说理论研究。D 51.汪曾祺在《金岳霖先生》一文中描述了联大的教授穿衣服是各色各样的,其中述及的有 ①沈从文和闻一多 ②沈从文和朱自清 ③闻一多和朱自清 ④沈从文和龙云 19.金岳霖先生的性格特性征包括
① 一肚子学问,对工作,对学问热爱到痴迷的程度。
②待人厚,律己严。
③对生活充满兴趣和热爱。④为人天真到像一个孩子。⑤不长于讲课,而善于谈天。134
01.《楚辞·渔父》中,“淈其泥而扬波”,其中“淈”字意为
①清理 ②搅浑 ③污秽 ④洗涤 02.《楚辞·渔夫》中所采用的文学手法是: ① 虚拟对白
② 拟人状物
③ 忠实于现实的叙事手法 ④ 上述三种的综合 1 03.《楚辞·渔父》的主题是: ① 描写士大夫隐逸生活的情致。
② 记录了屈原生活中的一段真实经历。③ 表现了屈原内心中的矛盾冲突
④ 表现了当时楚国人对屈原行为的一种评价。3 04.《楚辞·渔父》中的渔父形象是怎样的? ① 坚守信念
② 宁为玉碎、不为瓦全 ③ 洒落超脱、全身远害 ④ 坚韧而不屈 3 【多选】
05.在中国文学史上,“渔父”意象让诗人们吟咏不绝,如:
① 柳宗元“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。” ② 苏东坡“小舟从此逝,江海寄余生。”
③ 张志和“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。” ④ 李白“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”。⑤ 高孟“曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。” 12345
【主观】
06.《楚辞·渔父》的作者是否是屈原,历史上众说纷纭?应该如何认识这个问题?
答案:尽管是与否,论者莫衷一是,但有一点大家是有共识的,《渔父》中那种坚首信念、反抗世俗的精神,是贯穿于屈原辞赋之中的,与屈原的人生哲学和处世态度相一致。刘勰评此文:“《渔父》寄独往之才”,仅凭作者高洁的品格和精神境界,把《渔父》放在屈原的其他作品中,一点都不逊色。07.《楚辞·渔父》是虚构还是实录?应该如何看待这一问题。答案:虚构和实录与否并不是重要的问题。文章中,屈原、渔父形象分别代表了两种截然不同的价值观,在言语往来中,他们各畅所志,把这两种人生选择明白清晰地呈露在读者面前。借助这两个形象的对比,屈原身处困厄时内心的挣扎得到了完全的表现。不过,《渔父》集中地突出了屈原内心的冲突,它的表现方式更为生动、更为具体。
08.《渔父》一文通过自设问答的形式表现内心矛盾,你认为这种方式与直抒胸臆相比,优点在哪里?
答案:更加形象生动,对比更加鲜明。
09.在屈原的执著与渔父的旷达之间,你更欣赏那一个,理由是什么?
答案:[供学生自由讨论]
10.对比《卜居》,看二者的表现手法有何异同。答案:相同之处,都是自设问答,以申己志。渔父形象的思想观念也比较接近。不同之处,《卜居》着力表现屈原精神的坚贞执着,而《渔父》中的屈原是站在与渔父相对立的立场上的,作品很好地保持了两种价值观念之间的张力。
11.你读过的文学作品中,还有哪篇是自设问答的?
答案:如屈原《卜居》,枚乘《七发》,司马相如《长林赋》。
12.屈原《渔父》对后世文人所产生的影响,很大程度上体现在“渔父”这一形象上,其原因何在? 答案:渔父本身还是洁身自好的,在他的和光同尘、不做抗争的主张中,包含了睿智和超脱。其优游容与于山水之间,没有世俗的纷扰,保有自己的一份闲适的心情,如王逸评屈原文中那位渔父:“渔父避世隐身,钓鱼江滨,怡然自乐。”显然比劳心苦志、形容憔悴的屈原,要轻松、自由了许多。所以,中国古代的文人,无论居庙堂之高,还是处江湖之远,总会对“渔父”的生活状态心向往之,神企羡之。13.你觉得《渔夫》中屈原所表现出的生活态度和所作的选择在今天应当如何看待呢?
答案:略,学生可自由发挥。
01.儒家“内圣外王”人格理想的经典表述的篇章是
①《论语·先进》②《孟子·梁惠王下》③《世说新语·任诞》④《礼记·大学》 4 02.《礼记·大学》中,“知止”的含义是: ① 知道一切
② 知道应该达到的目标 ③ 知道应该停止的地方 ④ 智力所不能达到的领域 03.下列对于“齐其家”的解释中哪一个是错误的?(《礼记·大学》)
① 字面上可以理解为“整顿家庭”
② 这个“家”字与现代意义上的家庭观念有所不同。
③ 齐家带有封建家族特有的宗法、等级含义。④ 以上都不对 4 04.下列陈述中错误的一项是: ① 《礼记》是东汉晚期编订的。
② 《礼记》是在唐代开始受到重视起来的。③ 在明代,《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》《孟子》一起被列为四书。④ 《礼记》据传是曾子所作。3 【多选】
05.朱熹说:“此三者,大学之纲领也。”“此三者”包括
①格物 ②明明德 ③亲民 ④修身 ⑤止于至善 235 【主观】
06.课本所节选《大学》(第一章),集中阐述了那些内容?
答案:集中阐述了儒家关于教育的宗旨,步骤及作用的理论,鲜明地体现了儒家学派“内圣外王”的人格理想。
07.《大学》(第一章)中提到了“三纲领”,请解释一下三纲领的内容:
答案:明明德:强调是自我道德完善。亲民:强调推己及人的道德感化作用。止于至善,则强调的是为善不已。
08.《大学》(第一章)中提到了“八条目”,其内在逻辑是什么?
答案:反复论述了修养的步骤和其实践效果,自“格物”„„“修身”,是在讲教育的根本,即自我道德的休养;自“齐家”„„“平天下”,是内在道德休养外化的展开。前者是“体”,后者是“用”,前者是“内圣”,后者是“外王”,这两者合在一起,09.《大学》(第一章)在今天的价值和意义何在? 答案:这篇文章表达了一种完善自我并改造社会的强烈愿望。其人格理想和社会责任意识均不无积极的因素,因此成为有志之士用以自励并为之奋斗的人生目标。
10.《大学》(第一章)是如何形成其雄辩气势? 答案:本文大量使用了排比和蝉联句法,造成了一种环环相扣、间不容发的逻辑感和不容置疑的雄辩气势。
11.本文所使用的排比、蝉联句式,在逻辑上是否真的很严密?有没有可以置疑的地方?
并非真的很严密,其可置疑之处,是按照文章所表达的意思,似乎从格物、致知直到平天下的八条目之间,有严格的蕴涵关系或充足条件的关系,即有了前件,就必定会有后件。但是仔细推敲起来,这种关系并不能成立。因为假如真是这样,那么“格物”与“平天下”之间的各个阶段就都可以省略,一旦“物格”,便“天下平”了,而“格物”也就等于是“平天下”,因此应该说“自天子以至庶人,壹是皆以格物(或致知)为本”才对。但是从事实上来说,“格物”并不等于“平天下”,甚至也不等于“修身”。文章既然说“自天子以至庶人,壹是皆以修身为本”,那么很明白,所谓“格物、致知、正心、诚意”都是总括于“修身”之内,是其具体的项目,而不是“修身”的前一阶段或充足条件。作者使用这些排比蝉联句式,只是为了强调它们之间的有机关联,但却很容易造成误解。所以我们在读这些句子的时候,不能按照今天的逻辑习惯去理解它们。
12.本文所说的“大学”,与今天的大学有什么不同之处?
[供学生自由思考和讨论]
13.道德的修养与知识的探求是什么关系?二者是否一回事?能否统一起来?
二者并不是一回事,有知识未必就有道德,有道德也未必就有知识。知识的目的是求真,道德的目的是求善。求知靠的是知性,求善则不仅靠知性,还得靠意志,即要知而能行。14.如何理解《大学》(第一章)中的“至于至善”? 答案:“止于至善”,即达到最高的道德境界。“止”字兼含了“达到”与“持守”的双重含义,意味不仅要偶然地臻至于至善之境,更要常守勿失,化为恒常不变的生活状态。01.张若虚生活的时代是
① 东晋 ②唐代 ③五代 ④宋代 2 02.一千多年来使无数的读者为之倾倒,被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”的作品是 ①《诗经?蒹葭》②《古诗十九首》③《列子》④《春江花月夜》 4 03.诗人在《春江花月夜》中创造出了清明澄澈的艺术境界,并自然而然地引出对宇宙与人生的感慨,其中诗人主要围绕的意象是 ①春 ②江 ③花 ④月 04.《春江花月夜》题目用的是
①乐府古题 ②七言诗体 ③歌行体 ④骈文体 1 05.从诗体看,《春江花月夜》是一首
①七言古诗 ②七言律诗 ③自由体诗 ④七言散体 1 【多选】
06.下列作品中属乐府旧题的有
①《长恨歌》②《春江花月夜》③《梁甫吟》④《燕歌行》⑤《临江仙》 234 【主观】
07.除了文字的华美外,《春江花月夜》何以成为“孤篇横绝”的名篇?
答案:在于诗人以“月”为意象,塑造了清明澄澈的艺术境界,并自然而然地引出了宇宙与人生的感慨。
08.《春江花月夜》的抒情思路是什么? 答案:全市有三个部分,先写江月之夜,壮观辽远,空明澄澈。继而写“送流水”,写人生之思考。这一抒情,与前面的月色江水描写融合为一,自然而然。而第三个部分则转入了抒情,从辽远的人生思考转入现实的人生,通过书写一系列形象和她复杂的心理活动,始终以“月”贯穿。从景、到理、到情,到境,完美地抒发了。
09.以《春江花月夜》为代表的七言歌行,在艺术修辞上有何特点?
答案:铺排描写,气脉贯串。
10.张若虚在《春江花月夜》在修辞艺术手法上的特点是什么?
答案:发挥了歌行气脉贯串的特色,在铺排描写中反复点燃“月”、“水”,把月的变化与情绪的变化紧密连接,创造出了情景交融的诗境。
11.《春江花月夜》中作者是如何通过月的变化描写,表现出时间的变化和情感的变化的?
答案:使人通过月亮的升起--高悬--西斜--落下的过程,来表现时间的变化,通过月光下的不同景物,如江水、沙滩、枫树等一系列景物,表现出自己漂泊思归的情感波动。
12.请再举出几首表现明月意象的诗歌。答案:如李白的《关山月》、杜甫《月夜》、李商隐《月》、苏轼《水调歌头》等。
13.试就你所知道的中国古代诗歌作品,谈一下明月的意向与怎样的情感表达有关?
答案:明月的意象与相思怀人,离别念远以及期待美满团圆有关。
14.全诗明写“月”这的有几处?暗写月亮及月光的有几处?
答案:略
15.有人说,《春江花月夜》所抒发的情绪是一种“少年的忧愁”,为什么?请结合自己读这首诗作的感受,用简单的语言进行总结。
答案:诗的意境空灵,融诗情、画意、哲理为一体,文笔清丽畅美,韵律扬抑回旋,格调哀而不伤,毫无脂粉气和没落颓唐之感,充满了生命的活力和朝气。诗中的伤感与叹息带有那个时代特有的印记。它不同于魏晋伤时叹世的哀歌,也有别于中唐忧患重重的悲叹,是诗人对生命、青春的珍惜与醒觉,是把握、享受人生的渴望和追求。所以,前辈学人称之为“少年的烦恼”。
01.唐代著名诗人白居易生活的具体时期是 ①初唐 ②盛唐 ③中唐 ④晚唐
02.以辞采华美,音调浏亮,语言凝练,描写传神,而当之无愧地成为叙事诗第一名篇的是
①《诗经?氓》②《孔雀东南飞》③《木兰诗》④《长恨歌》
03.“金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成”(《长恨歌》)中的“扃”是指
①管弦乐器 ②簪 ③门 ④瓷器 3 04.《长恨歌》中诗句“云鬓花颜金步摇”中的“金步摇”是指:
① 佳人走路的样子很美 ② 一种头饰
③ 金步是指贵妃的脚也很漂亮 ④ 以上都不对 2 05.以下诗句中使用典故的是: ① 侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。② 金屋状成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。③ 汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。④ 回头一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。2 06.“花钿委地无人收”一句中“钿”字的读音是?(《长恨歌》)① tián ② diàn ③ xì ④ tǐe 1 【多选】
07.唐中宗神龙年间,以“文诃俊秀”著名,并称“吴中四士”的是
①白居易 ②贺知章 ③张旭 ④包融 ⑤张若虚 2345 08.出自白居易《长恨歌》的诗句有 ① 白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。② 悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。③ 江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。④ 嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。⑤ 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。25 09.下列作品中属于叙事诗的是
①《诗经?氓》②《木兰诗》③《梁甫吟》④《长恨歌》⑤《孔雀东南飞》
1245 10.《长恨歌》之后,李杨的爱情故事更加引人关注,如
① 元杂剧中的《南柯记》②元杂剧中的《梧桐雨》③清传奇剧《长生殿》
① 李商隐《马嵬》⑤王安忆《长恨歌》 234 【主观】
11.对《长恨歌》,历史上历来就有两种评价,作者自己的态度也是矛盾的。你怎么看?
答案:学生自由回答。其实这一问题并不复杂,诗
歌这种艺术形式本来就有多种理解方式。而《长恨歌》本身就具有双重主题性,矛盾的解读其实可以并存。
12.在《长恨歌》中作者白居易是如何书写这场悲剧性的爱情的?
答案:他的书写方法是不拘泥于历史事实,借历史的一点影子,加上诗人的自己的想像力,通过对情感的刻画和对爱情的颂扬,将这段爱情写得美丽凄艳。
13.与历史上的叙事诗名篇相比较,《长恨歌》一诗在艺术上有何特征?
答案:辞采华美,音调浏亮,语言凝练,描写传神。14.你知道《长恨歌》之后,还有那些以李、杨爱情为主题的通俗文艺作品?
答案:元杂剧《梧桐雨》;清代传奇剧《长生殿》等。
15.本篇中对李、杨爱情有无批判讽刺的地方?如果有,请指出,并加以评判。答案:如“汉皇重色思倾国”、“不重生男重生女”皆是,批判玄宗得到贵妃后纵欲行乐,都具有讽刺、批判的意义。在文学思想上,作者主张文学要反映社会、具有“美刺”的功能。所以他对李杨爱情持讽刺和批判的态度。
16.你觉得诗中有哪些句子最精彩,请举出例子。答案:学生自由回答。
17.长期以来,对本诗的理解众说纷纭,为什么? 答案:形成理解的差异的原因主要是:首先题材本身,作者的处理是介于历史和传说之间;其次,在情感态度上,作者的儒家思想观念与作为诗人发自内心的情感之间存在着矛盾。所以,形成了作品内容在国家命运和个人爱情之间的内在张力。
18.《长恨歌》中有很多出色的情境描写,请举出一个例子,并加以说明。
答案:如“夕殿萤飞”至“耿耿星河”四句,从黄昏写到黎明,玄宗在夜间万籁俱寂之中难以成眠的相思情怀。面对飞萤,独挑孤灯,听到的声声钟鼓,是“迟迟”--显得特别悠长,看到的点点繁星与迢迢银汉,是“耿耿”--显得格外的明亮。用心理时间与心理色彩来写悄然思恋的漫漫长夜,真切感人。