华南农业大学农业经济学期末考试试卷及答案

第一篇：华南农业大学农业经济学期末考试试卷及答案

华南农业大学期末考试试卷（A卷）

2005学年第1学期考试科目：农业经济学考试类型：闭卷考试时间：

120分钟

一、概念题（4*4=16）

1、农业：农业是人类培育动物、植物、微生物，以取得产品的社会生产部门，是第一产业。

2、农业劳动生产率：劳动者生产某种产品的劳动效率。可以用单位时间内所生产的产品的数量来表示，单位时间内生产的产品数量越多，劳动生产率就越高。也可以用生产单位产品所耗费的劳动时间来表示，生产单位产品所需要的劳动时间越少，劳动生产率就越高。

3、农业生产者补贴等值（PSE）：假定取消所有现存的政策支持，由此减少的农民收入额与原来的收入额之比的百分数。PSE>0，表明一国的农业政策为保护；PSE<0，表明一国的农业政策为负保护。

4、农业现代化：狭义：指农业生产部门的现代化。广义：农业现代化不仅包括农业生产部门现代化，还包括支撑、制约农业部门发展的社会经济内容，如农村非农业产业发展水平、农村城市化水平、农村经济的总体发展水平、农民的生活素质和水平提高等。

二、填空题（6*4=24）

1、农业生产的本质特征是经济再生产与自然再生产的相互交织。

2、农业对国民经济发展的贡献表现在：产品贡献、要素贡献、市场贡献和外汇贡献。

3、稳定和完善土地承包关系是我国现行农地政策的基本点。1984年1号文件规定，土地承包期应在15年以上。1993年11号文件规定原定承包到期后再延长30年。

4、计划经济体制下，我国粮食流通实行统购统销政策。改革开放以后，粮食流通体制改革在1985年实行了双轨制，1993年实行价格随行就市，1994年实行保量放价，1998年启动了新一轮粮改。

5、农业产业化经营的主要组织形式有：“公司+农户”、“社区合作社+农户”、“农民专业合作社+农户”、“专业批发商+农户”。

6、农业合作经济组织运行中的合作目标的双重性是指服务性和盈利性的结合；合作经营结构的双层次性是指统一经营和分散经营的结合。

三、简答题（6*6=36）

1、简述我国农村家庭承包制的制度特征。

答：以家庭承包经营为基础、集体统一经营和家庭分散经营相结合的双层经营体制，被称为“双层经营，统分结合”。所谓“双层经营”，是指有农户家庭和集体经营两个层次；所谓“统分结合”，是指农户家庭的分散经营和集体的统一服务相结合、相得益彰。

2、试解释农业结构的含义。

答：农业内部各生产部门的组成及其相互关系（种植业、牧业、林业、渔业）；某一农业生产部门内部的各类农产品之间的关系（如种植业中粮食作物、经济作物、饲料作物、园艺作物）；某一农产品的品种和质量结构（如粮食生产要分为大米、小麦、玉米、大豆）；区域之间农业生产的差异（地区分工）。

3、农业产业化经营的作用和意义。

答：

1、农业产业化经营是农业经营体制的重大创新，是具有中国特色和时代特征的农业经营形式，是农村社会主义集体经济改革探索的新飞跃。

2、农业产业化经营是农业结构战略性调整的重要带动力量，全面推进新阶段我国农业的技术创新、组织创新和制度创新。

3、农业产业化经营是提高我国农业竞争力的有力措施，造就了一批有竞争力的市场主体，在国内外市场中参与竞争，既提高了 1

农业的总体效益，也提高了农业企业的经济效益，增加了农民的收入。

4、农业产业化经营是在家庭承包经营基础上实现农业现代化的有效途径，开辟了在小规模家庭经营基础上，有效吸纳先进生产要素，提高农业整体规模效益的新途径。

4、改革开放以来，我国农业剩余劳动力转移的基本特点。

答：“离土不离乡，进厂不进城”。

1、农业剩余劳动力的转移呈波浪式。

2、农业剩余劳动力的转移呈现明显的封闭性。

3、农业剩余劳动力的转移在行业上高度集中于第二产业。

4、农业剩余劳动力的转移具有浓厚的兼业色彩。

5、国际合作社联盟1995年通过的合作社的基本原则。

答：第一，自愿与开放的社员制。第二，民主的社员控制。第三，社员经济参与。第四，自治与独立。第五，教育、培训与信息。第六，合作社之间的合作。第七，关心社区。

6、简单解释可持续农业的概念及战略目标。

答：概念：可持续农业是指采取某种使用和维护自然资源基础的方式，并实行技术变革和体制性变革以确保当代人类及其后代对农产品的需求不断得到满足。战略目标：积极增加粮食生产，既要考虑自力更生和自给自足的基本原则，又要考虑适当调剂与储备，稳定粮食供应和使贫困者获得粮食机会，妥善解决粮食问题，保障粮食安全；促进农村综合发展，开展多种经营，增加农村劳动力的就业机会，增加农民收入，特别要努力消除农村贫困状况；合理利用、保护与改善自然资源，创造良好的生态环境，以利于子孙后代生存与发展的长远利益。

四、论述题（2*12=24）

1、试分析影响我国农民增收的各种制约因素。

答：

1、农产品价格持续低迷。农产品销售不畅、价格低落，农民从农业中获得的收入减少。

2、农业结构不合理。产品质量不高，专用品种少，加工产品少，精深加工产品更少。农业生产的区域比较优势尚未充分发挥出来。

3、剩余劳动力转移困难。大量剩余劳动力滞留在农村，农业劳动生产率难以提高。

4、不合理负担过重。仍存在乱集资、乱收费、乱摊派等现象。

5、农业和农村投资不足。国家对农业和农村投入总量严重不足，欠账较多。

6、缺乏必要的金融支持。农村资金外流问题严重，国有商业银行贷款审批、发放权过于集中，农村信用体系不健全。

7、深层次的体制问题阻碍发展。如农民的土地使用权仍得不到切实的保障，农民一家一户小规模分散经营如何与国内外市场衔接仍然亟待解决等。

2、论述WTO框架下我国完善农业支持保护的思路与对策。

答：我国农业保护政策的基本框架：

1、扭转农业负保护，降低工业的增长速度，提高农业的增长速度，调整工农业的发展速度比例。

2、以国内产业保护为主、边境保护为辅，大力运用WTO贸易规则中的“绿箱政策”。

3、突出重点，发挥优势，从我国的财政实力出发，根据不同产品在国计民生中的地位、资源约束程度和比较优势等因素，来决定该种产品是否需要受到保护及其保护程度。我国农业保护政策的基本内容：

1、对外贸易政策。

2、宏观支农政策。

3、市场调控政策。

4、农民收入政策。

5、农业科技政策。

6、资源环境保护政策。

第二篇：华南农业大学

华南农业大学

11月4日下午，我校首届软件工程（温氏阿里创新班）在我校软件学院院长刘财兴的带领下，来到广东温氏食品集团股份有限公司新兴县总部举行开班典礼。据介绍，此次开班仪式主要目的在于让创新班学生通过实地交流了解温氏集团发展历程和企业文化，了解信息化技术在企业发展中的重要作用。

开班仪式前，温氏集团讲解员带领创新班同学参观了温氏集团展览馆，并详细介绍了温氏集团的发展历程、商业成果、人才引进、文化建设等方面的情况，深入阐述了“精诚合作，齐创美满生活”的温氏精神。

温氏集团人力资源部总经理吴夙强在开班会仪上介绍了温氏集团近几年来的发展特色及企业优势。他说，软件工程（温氏阿里创新班）是校企协同育人的新型办学模式，为畜牧行业信息化发展培养精英是创新班的目标，作为我国最大的农业产业化集团，温氏集团欢迎学有所成的同学毕业后到温氏工作。作为创新班班主任，吴夙强表示将充分利用学校与温氏集团的优势资源，为同学们提供更多的学习和实践机会。温氏集团信息中心副总经理徐国茂介绍了温氏20年来的信息化发展，向同学们展示了温氏集团不仅是畜牧养殖企业，更是一个高度重视信息化发展的公司。

会后，刘财兴代表学院向温氏集团表示感谢。他表示，学院一定会充分调动各种办学资源办好这个班，希望同学们珍惜学习机会、不断提升能力，努力成为具有扎实的专业知识和操作技能的“互联网+”人才。

据悉，软件工程（温氏阿里创新班）从2016年起被纳入华南农业大学招生计划，独立成班，每班招生30人。2016级温氏阿里创新班平均录取分数为556分，最低投档分数为552分，均为全校最高分。该班采用“学校课程学习+企业实习”的创新人才培养模式，学生在学校学习理论知识和专业知识，在温氏集团和阿里集团进行教学实训、生产实践，并结合实践完成毕业论文。温氏集团将资助“温氏阿里创新班”每人每学年一定的培养经费，用于学生参与各种学科竞赛、实践实习、班级活动、奖助学金等，阿里集团则提供云计算、大数据、移动开发等方面的信息技术、新方法等学习、实训的资源与场所。（文图/软件学院 倪慧娜 邓海权）（责任编辑：费思迎）

第三篇：华南农业大学思修试卷

华南农业大学“思想道德修养与法律基础”

期末考试试卷B卷（闭卷）

（2006—2007学第二学期）

考试时间：120分钟

姓名

班级

学号

成绩

_______ 星期一菜单：叉烧/卤水鸭肾、冬菇蒸鸡/烧鸭、付足焖花肉、凉瓜炒蛋、尖椒炒肉片、青瓜炒鱼饼、酸菜炒肉片、酸辣土豆丝、麻婆豆腐、豆角炒腊肠、连藕肉片（5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外卖：654516、***）

一、判断题（每题1分，共10分）

1、智是人才素质的灵魂，德是人才素质的基础，体是人才素质的条件，美是人才素质的重要内容（）

2、人生价值是人的心灵世界的核心（）

3、经济全球化就是全球政治、经济、文化的一体化（）

4、不能满主体需要的客体对主体就没有价值（）

5、法治是手段，德治是依据。（）

6、文化复古主义是正确对待传统道德的基本要求。（）

7、性爱、理想和责任是构成爱情的三个基本要素。（）

8、甲的儿子和甲的堂妹的女儿可以结婚。（）

9、《劳动法》的适用范围是公务员和比照实行公务员制度的事业组织、社会团体的工作人员，以及农业劳动者、现役军人等所有的劳动者。（）

10、不满十六周岁是完全不负刑事责任时期。（）

二、单向选择题（每题1分，共10分）

1、“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这句话表明（）。A 马克思主义具有持久的生命力

B 马克思主义注重实践 C 马克思主义是科学的D 马克思主义注重创新

2、新时期爱国统一战线的政治基础是（）。

5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外卖：654516、*** A 四项基本原则

B 爱国主义

C 社会主义

D 爱国主义和社会主义

3、关于个人需要与社会需要的关系，下列说法正确的是（）。

A 个人需要纯粹是个人的 B 社会需要可以脱离个人需要独立存在C 个人需要是社会需要的反映

D 以上说法都不对

4、下列选项表现了道德品质特征的是（）。

A 主观上的一种道德认识

B 客观上的一种道德行为 C 主观道德认识与客观道德行为的统一

D 主观道德认识和客观道德行为的对立

5、协议离婚是指男女双方自愿离婚，并对子女抚养教育和夫妻财产分割等问题达成协议，到（）申请离婚的行为。

A 人民法院

B 婚姻登记机关

C 派出所

D 公安局

6、下列人员中，与用人单位发生劳动争议，可以向当地劳动争议仲裁委员会申请劳动争议仲裁的是（）A 某市劳动局副局长

B 南北证券南京营业部部门经理 C 西城区城关监察大队执法人员

D 某反贪局干部

7、法律主要表现的是（）的意志。

A 全民

B 统治阶级

C 政党

D 整个社会

8、协调个人与他人关系的前提是：（）。

A 人际交往之平等原则

B 人际交往之诚信原则 C 人际交往之宽容原则

D 人际交往之互助原则

9、在中国，建立和维护社会秩序的基本手段除了法律，还包括（）。

A 风俗 B 纪律 C 宗教 D 道德

10、下面选项中（）属于《治安管理处罚法》规定的治安管理处罚种类。A罚款

B罚金

C管制

D 剥夺政治权利

三、多项选择题（每题2分，共10分）

5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外卖：654516、***

星期二菜单：叉烧/卤水鸭肾、冬菇蒸鸡/烧鸭、萝卜煮鱼饼、莴笋炒肉片、香辣九菜猪红、土豆焖鸡、丝瓜炒腊肠、尖椒炒排骨、大豆芽炒肉片、卤水蛋、菜花肉片（5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外卖：654516、***）

1、理想信念能发挥作用的方面有（）A 人生价值的实现

B 人生目标的选择 C 发展方向的设定

D 生活态度的形成 E 面对挫折的态度

2、在当今世界许多地区民族冲突迭起的情况下，我国各族人民和睦相处，共同建设有中国特色的社会主义。这是因为我国（）

A 实行了民族区域自治制度

B 民族矛盾的根源已完全消除 C 社会主义制度的确立消灭了民族压迫

D 形成了平等、互助、团结、合作的新型民族关系

3、处理人事争议的法定途径是：（）

A申诉

B控告

C仲裁

D诉讼

E问讯

4、关于人生自我价值与社会价值的关系，下列说法正确的是：（）A 自我价值是实现社会价值的前提

B 自我价值是实现社会价值的基础 C 社会价值是实现自我价值的前提

D 社会价值是实现自我价值的基础

5、在下列情况下，男方不得提出离婚（）A女方在怀孕期间

B女方终止妊娠6个月内 B女方身患重病

D女方在分娩后半年内

四、简答题（每题5分，共20分）

1、简述维护公共秩序对经济社会健康发展的重要意义。

2、怎样正确评价一个人的人生价值？

3、请自编一个犯罪中止的案例。

5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外卖：654516、***

4、我国《民法通则》规定诉讼时效期间为一年的有哪几种性质的案件？

五、论述题（每题15分，共30分）

1、请联系实际，谈谈大学生学习“思想道德修养与法律基础”课的意义。

2、针对当前大学生出现的心理问题，谈一谈自己的感想及应对的措施。

六、案例分析题（任选两题，每题10分，共20分）

1、某村女青年李淑珍年仅18岁，家境贫寒，其父母强迫她嫁给本村个体户陈强。李淑珍本人并不同意该婚事，但其父母威胁其说：“如果你不嫁给陈强，便赶你出家门。”李淑珍无奈，只得应允。

问：李淑珍与陈强是否符合结婚的条件，为什么？

2、南南是某中学学生，15岁。一天，在放学回家的路上，南南看到商场正在进行即抽型有奖销售，每消费20元可领取奖券一张，最高奖金为5000元，便买了一瓶价值为20元的洗发水，领到一张奖券。抽奖结果公布，南南所持奖券中了最高奖，南南非常高兴。但去领奖时，商场以南南只有15岁为由没有兑奖给南南。商场这种做法有法律依据吗？为什么？

3、李某在开车行使途中，突然发现刹车失灵，前方是一个农贸市场，为了避免车冲向人群，李某迫不得已向右转撞倒电线杆，把车停住，但也导致一路人轻伤。李某的行为属于什么性质的行为？是否应当承担刑事责任，为什么？

华南农业大学“思想道德修养与法律基础”

期末考试试卷B卷答案（2006—2007学第二学期）

一、判断题（每题1分，共10分）

1、×

2、×

3、×

4、√

5、×

6、×

7、√

8、√

9、×

10、×

二、单向选择题×（每题1分，共10分）

1、B

2、D

3、C

4、C

5、B

6、B

7、B

8、A

9、D

10、A

三、多项选择题（每题2分，共10分）

5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外卖：654516、***

1、ABCDE

2、ACD

3、ABCD

4、AD

5、ABD

四、简答题（每题5分，共20分）

星期三菜单：叉烧/卤水鸭肾、冬菇蒸鸡/烧鸭、胡萝卜肉片、尖椒炒面筋、番茄炒蛋、莲藕肉片、大豆芽炒肉片、青椒鸡杂、青瓜炒鱼饼、南瓜焖排骨、豆角炒腊肠（5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外卖：654516、***）

1、简述维护公共秩序对经济社会健康发展的重要意义。（P85-86）

答：在当代社会，维护公共秩序对经济社会健康发展的重要意义愈加突出：（1）、有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件；（2）、有序的公共生活是经济社会健康发展的必要前提；（3）、有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本保证；（4）、有序的公共生活是国家现代化和文明程度的重要标志。

2、怎样正确评价一个人的人生价值？（P53-54）答：正确评价一个人的人生价值，（1）、要正确掌握科学的评价标准，即劳动和通过劳动对社会和他人作出的贡献，是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。（2）、掌握恰当的评价方法，做到坚持能力有大小与贡献需尽力相统一；坚持物质贡献与精神贡献相统一；坚持完善自身与贡献社会相统一；坚持动机和效果相统一。

3、请自编一个犯罪中止的案例。（P165）答：（略）

4、我国《民法通则》规定诉讼时效期间为一年的有哪几种性质的案件？（P160）答：我国《民法通则》规定诉讼时效期间为一年的有以下四种种性质的案件（1）、因身体受到伤害要求赔偿的；（2）、出售质量不及格的商品未声明的；（3）、延付或拒付租金的；（4）、寄存财物被丢失或者毁损的。

五、论述题（每题15分，共30分）

1、请联系实际，谈谈大学生学习“思想道德修养与法律基础”课的意义。（见p11～12）

学习“思想道德修养与法律基础”课，有助于当代大学生认识立志、树德和做人的道理，选择正确的成才之路；有助于当代大学生掌握丰富的思想道德和法律知识，为提高思想道德和法律素养打下知识基础；有助于当代大学生摆正德与才的位置，做到德才兼备、全面发展。

2、针对当前大学生出现的心理问题，谈一谈自己的感想及应对的措施。（见p57～59）

当前，我国大学生的心理总体上是健康的，但由于种种原因，有的同学可能会产生程度不同的心理问题，总的来看有以下两方面的原因：一大学生处于特定的心理期，这是产生心理问题的内因；二社会环境的影响，这是产生心理问题的外因。

大学生应自觉调适心理，保持心理健康，其途径和方法主要有：树立正确的世界观、人生观、价值观；掌握应对心理问题的科学方法；合理地调控情绪；积极参加集体活动，增进人际交往。

此外，积极参加体育锻炼，保持身体健康，也是促进心理健康的重要途径。

六、案例分析题（任选两题，每题10分，共20分）

1、李淑珍与陈强不符合结婚的条件，不能结婚。《婚姻法》规定结婚的必备条件有三个（P121）：一是必须男女双方完全自愿；二是必须达到法定结婚龄，5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外卖：654516、*** 即男不得早于22周岁，女不得早于20周岁；三是必须符合一夫一妻制。

在本案中，女青年李淑珍年仅18岁，并未达到结婚的年龄；结婚也并非出自当事人李淑珍的自愿，故李淑珍与陈强不符合结婚的条件，不能结婚。

2、商场这种做法是没有法律依据的。根据《民法通则》的规定（P158），10周岁以上的未成年人是限制行为能力人，限制民事行为能力人从事下列两类民事行为有效：一是与其年龄、智力或精神健康状况相适用的民事行为；二是接受奖励、赠与、获得报酬等纯获益的民事行为。

在本案中，15周岁的中学生南南是限制行为能力人，购买洗发水的行为属于与其年龄、智力及精神健康状况相适应的民事行为，故有效。因此奖金应归南南所有。

3、李某的行为属于紧急避险，不承担刑事责任。

我国《刑法》规定（P165）：“为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在发生的危险，不得已采取的紧急避险行为，造成损害的，不负刑事责任。”

在本案中，李某在开车行使途中，突然发现刹车失灵，而前方是一个农贸市场，为了避免车冲向人群，李某迫不得已向右转撞倒电线杆，把车停住，导致一路人轻伤。李某的行为符合紧急避险，因而不负刑事责任。

华南农业大学期末考试试题（A卷）

2004学年第一学期

考试科目：思想道德修养

一、判断题

1、马克思认为人的本质是抽象、永恒不变的

2、反身内省是道家修养的基本方法

3、中国传统文化中，“德是指一种客观存在，“道”是指个人对“德”德领悟。

4、没有人的需要也就没有价值的存在

5、交往双方关系越亲密，交往空间距离就越小

6、老子认为，“仁、义、礼、智”四端是人类固有的本性。

7、功利目的论者把利他作为评价道德与否的标准

8、一个客体越值钱，表明其价值越大

9、道德是一种外在规范，品德是一种内在规范 10.人是道德的唯一主体

11.科学文化水平越高的人，其道德水平也越高

12、语言沟通和非语言沟通在人际交往中都发挥着重要作用

13、爱情应是纯精神的，它不应该包含任何性欲的成分

14、网络交往具有虚拟性特点

15、自我价值是指个体对社会和他人需要的满足

16、荀子是儒家的代表人物

17、有利于他人和社会的思想和行为称之为品德

18、“主敬”的含义是指在进行修养时，即使自己独自一人，也能按道德规范严格要求自己

19、价值是标志着主体和客体的范畴，即主体满足客体需要的属性

20、爱情作为人类一种情感，其表现形式是主观的，但其表现具体内容却是客观的

二、单项题

5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外卖：654516、***

1、根据人生价值表现形式不同，分为（）

A、内在价值和外在价值

B、自我价值和社会价值

C、现有价值和应有价值

星期四菜单：叉烧/卤水鸭肾、冬菇蒸鸡/烧鸭、土豆丝炒肉丝、木耳洋葱炒肉片、麻婆豆腐、酸豆角肉末、尖椒炒蛋、莴笋炒肉片、凉瓜炒肉片、萝卜干炒花片、卤水蛋（5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外卖：654516、***）

2、中国传统文化中法家主要代表是（）A、孟子

B、韩非

C、庄子

3、“兼爱”是中国传统文化哪一学派的思想（）A、儒家

B、墨家

C、道家

4、“爱父母胜于爱别人”，这是一种什么意思（）A、自然行为

B、兼爱

C、爱有差等

5、在处理人我关系时，孔子的主张是（）A、以德报怨

B、以直报怨

C、以怨报怨

6、中国传统文化中，对人性看法占主导地位的思想是（）A、性善论

B、性恶论

C、性既善又恶论

7、马克思认为对人的本质的把握一定要考察（）A、一定社会历史条件下具体的、现实的人的本质 B、人的“类本质”

C、人类抽象的本质

8、马克思主义认为人的本质是（）

A、由社会关系决定

B、自私的 C、为公的

9、下列哪个是人际交往的个人距离（）

A、0～46cm

B、46～120cm

C、120～360cm

10、时刻做到有所畏惧，不敢放纵，这种修养方法叫（）A、反身内省

B、主敬

C、慎独

11、爱情的基础是源于人的（）A、道德

B、社会性

C、生物性

12、个体将社会规范内化为自身的规范，形成了个人的 A、道德

B、善德

C、品德

13、个体对他人和社会需求的满足，是（）A、社会价值

B、自我价值

C、应有价值

14、自爱利己要有限度，尽量做到不损害他人利益，这是（）A、基督教爱人论

B、合理利己主义

C、功利目的论

15、善德德最高层次是（）

A、善作为目的 B、善作为义务

C、善作为直感

三、多项题

1、道家主要代表人物（）

A、老子

B、庄子

C、墨子

D、荀子

2、按人生价值主体不同，分为（）

A、内在价值

B、自我价值

C、社会价值

D、外在价值

3、法家主要代表人物有（）A、孔子

B、墨子

C、商鞅

D、韩非

4、品德的德性价值是（）A、使人与动物相区别

B、使人与人相区别

C、为人提供无限性的价值追求

D、给人带来更多看得见利益

5、爱情的特征包括（）

A、浪漫性

B、自由性

C、责任性

D、永恒性

6、价值的基本形态有（）

A、物质价值

B、精神价值

C、人的价值

D、内在价值

5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外卖：654516、***

7、爱情包括三大要素（）

A、性欲

B、认知

C、情爱

D、浪漫

8、下列哪种说法体现了道家思想（）

A、积极进取

B、自然无为

C、以柔克刚

D、大音希声

9、对善德的正确把握是（）

A、善德体现为绝对自我牺牲精神

B、善德体现为相对自我牺牲精神 C、善德是一种自律境界

D、善德是道德行为德适度

10、网络交往的特点是（）

A、虚拟性

B、开放性

C、匿名性

D、快捷性

11、“主观为自己，客观为别人”这种道德规范是（）A、社会主义道德提倡的 B、社会主义道德允许的 C、社会主义道德反对的 D、道德境界不高的

12、人际交往的社会性功能是（）

A、有利于自我意识形成和发展

B、创造良好的社会心理环境 C、有利于个体身心健康

D、增强群体合力，优化整体效应

13、列宁把社会关系划分为（）

A、道德的社会关系

B、物质的社会关系 C、政治的社会关系

D、思想的社会关系

14、人际交往对个体的意义是（）

A、个体社会化的主要途径

B、有利于个体自我意识形成和发展 C、增强群体合力

D、有利于个体身心健康

15、美国人类学家德华.霍尔博士将人际交往德空间距离划分为（）A、亲密距离

B、个人距离

C、社交距离

D、公共距离

四、简答题

1、简述儒家修身理论德基本内容

答：儒家修身理论的基本内容：

（1）以修身为本

（2）反身内省

（3）主敬

（4）慎独

（5）存心养性

（6）学与力行

2、如何正确看待网络交往

（1）网络的虚拟性和匿名性为人的自然本性提供了一个无限放大的机会，有利于克服现实交往的不平等性，有利于缓解现实压力带来的心理负荷。

（2）网络交往的虚拟性也为虚假的甚至是带来欺骗性的人际关系提供了方便，容易产生信任危机，一旦网上的信任危机转移到现实生活中，人们既会对现实人际交往的真诚持怀疑态度

（3）网络交往过程中，交往主体经常面临网上网下判若两人的角色差异和角色冲突，容易出现心理危机以致产生双重或多重人格障碍。

（4）可见，网络交往在给人们提供了方便快捷的交往手段，提升人的本质力量的同时，也容易导致人的异化，增强虚拟与现实的矛盾，一旦出现虚拟与现实的冲突，就可嫩导致自我角色认同的错乱，双重人格或多重人格的出现，以及责任失落和社会信任感的危机

3、如何正确看待为己与为他

（1）所谓“主观为己，客观为人“的行为模式，实际上只是顾及自己，不顾别人，其实质乃是一种利己主义的价值取向

（2）个人的生存，发展既依赖自己的努力，又依赖别人的帮助。实际上我们每个人每时每刻都在享受着别人劳动成果，也就是大家为一人。

（3）而“我“作为一分子也应该首先考虑，“我为大家”，个人要努力为别人，为社会贡献自己的力量，从一定意义上，个人即是服务者，又是服务对象，个人在为社会、为他人服务的同时，也在为“自我”服务，只有这样，整个社会利益发展了，提高了，反过来又为个人的完善和发展创造条件。

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4、大学生如何正确看待爱情

（1）有轻重之分，大学生应以学业为重

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（2）理性对待爱情

（3）明确爱情中的人生责任

（4）要文明恋爱，即举止文明要符合社会礼仪规范（5）要遵守性道德规范

五、论述题

1、试述中国传统人我论和西方传统人我关系德主要流派和基本观点

2、用道德要素理论（或道德品质形成德心理机制理论）分析当前大学生学习“两课（马克思主义理论课与思想品德课）的状况，并提出加强和改进大学生思想政治德措施。

中国传统人我论的主要流派及基本观点：（1）爱人论：“爱人论”主张尊人而“卑己”，把他人利益放在自我利益之上，以爱人、利人作为处理人我关系的第一原则，儒家和墨家是主要代表，儒家认为仁爱主要分亲疏、分度差、分厚薄，分远近，即“爱有度差”而墨家则主张人我之间不分君臣、父子、上下、不分亲疏、远近、厚薄，彼此相亲相爱，“爱人记”体现了朴素的人道主义精神，但其所潜藏的度级性、抽象性又是我们必须予以批判和扬弃的。

（2）贵己论。贵己论主张以自我圆心为中心，把个人生命利益视为至上，把关注自己作为处理人我关系的第一原则。巫马子的绝对为我主义和杨朱的相对为我主义是主要代表，巫马子的绝对为我主义有两个重要特点：人我关系是无数个同心圆，圆心就是自我，周围的圆圈是与我发生交往关系的他人，强调自身利益比任何人的利益都重要，反对任何自我牺牲，而杨朱的相对自我主义主张要不损人利己，不重视外物而轻视之，从而保持自己肉体和生命的完整。

（3）无我论，无我论是指老子庄子为代表的道家人生观，其要义在于主张“无私”、“无为”，服从自然大道，超越人际关系及道德意义的“无我”，表现为一种不与人争，摆脱社会精神境界 西方传统人我关系的主要流派观点：

（1）基督教爱人论，指基督教为基础或以此为出发点所阐明的人我关系原则、此论有利于平衡利益冲突（2）合理利己论：指以合理利己主义为理论基础阐明人我关系原则的一套理论。要义：人具有自爱自保，趋利避害、趋乐避苦的本性，个人与他人、个人利益与社会利益具有不可分离性，所以人的自爱利己应合理，即要有限度

（3）功利目的论：指以功利主义为理论基础阐明任我关系的原则，要义：人只关心和自己苦乐有关的事情，“苦”、“乐”是判断道德与否的标准，人首先是利己的，利他达到利己的手段。

参考答案：

一、判断题

×××√√

×××√√

×√×√×

××××√

二、单选题

ABCCB AAABB CCABC

三、多选题

AB BC D ABC ABCD ABC ABC B BCD ABC BD BD BD ABD ABCD

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华南农业大学期末考试（A卷）2003年第一学期 考试科目：思想道德修养

一、判断题

1.人的本性是为公而不是自私的

2、科学技术越发展，人的道德水平越高

3、孟子认为“仁、义、礼、智”四端是人的本性所固有的

4、功利目的论把能否给人带来快乐作为评价道德与否的标准

5、责任感是一种自律，责任是一种他律

6、在人的价值关系中，人只能作为主体而不能作为客体

7、道德即是品德

8、“主观为自己，客观为他人”是社会主义道德允许的

9、中国传统文化中，道德中的“道”是指一种客观存在，“德”是指个人对道德领悟和心得。10.凡信仰都是科学的

一、单选题

1、人生价值评价的根本标准是（）

A、对社会需求的满足

B、对自身需求的满足

C、财产多少和地位高低

2、“兼爱”是中国传统文化哪家学派的思想（）

A、儒家

B、墨家

C、道家

3、“自然无为”的思想和修养方法是中国传统文化哪家学派思想（）

A、儒家

B、墨家

C、道家

4、依据马克思基本观点，在各种社会关系中，最基本最主要的社会关系是（）

A、生产关系

B、道德关系

C、政治关系

5、费尔巴哈认为人的本质是（）

A、具体的 B、抽象的 C、发展的

6、认为自爱利己应有一个限度，尽量做到不损害他人利益，这是（）

A、基督教爱人论

B、功利目的论

C、合理利己主义

7、“爱有差等”是中国传统文化哪一学派的思想（）

A、儒家

B、墨家

C、道家

8、人的精神支柱是（）

A、信仰

B、理想

C、认知

9、市场经济的“义”主要体现为（）

A、追求适当的利润

B、遵守法律与道德

C、追求最大利润

10、社会主义社会处理人我关系的基本原则是（）

A、主观为自己客观为别人

B、人人为我，我为人人

C、共产主义道德

二、多选

1、最基本的价值形态有（）

A、物质价值

B、精神价值

C、人的价值

D、自我价值

2、信念是（）

A、一种理想

B、对某种思想的坚信不疑

C、有坚信不移的情感

D、行动上的身体力行。

3、在马克思看来，人的本质是（）

A、现实的 B、具体的 C、抽象的 D、社会关系决定的

4、人生责任的主要特征有（）

A、理想性

B、主观性

C、客观性

D、强制性

5、爱的形式主要包括（）

5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外卖：654516、***

A、自爱

B、亲人之爱

C、恋人之爱

D、朋友之爱

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三、简答题

1、简述人际交往的基本方法。

2、大学生如何履行好自己的人生责任

3、大学生如何正确对待爱情

4、如何确立共产主义理想信念

四、论述题

1、用人生价值观的有关理论，评析“主观为自己，客观为别人 ”这一观点。

2、试述品德的德性价值及功利价值

参考答案：

一、判断题

××√√√

××√√×

二、单选题

ABCAB

CAABC

三、多选题

ABC BCD ABD CD ABCD

思想道德修养复习重点

绪论：

1、什么叫修养

所谓修养是指人们在实现人生目标的过程中所自觉付出的努力和在思想、精神、学术、技术等文化领域已达到的实际水平。

2、什么叫道德

所谓道德是由经济基础决定的上层建筑和特殊的社会意识形态，是通过社会舆论，传统习惯内心信念来维系的，对人们的行为进行善恶评级，调整人与人，个人与社会，人与自然关系的原则和规范的总结。

第一章:人我论

1、儒家派看来,修身不仅要自身反省,而且要向他人学习,向书本学习有关道德的知识,步学习就不能把握和认识道德的知识与原则,然而学习之后还要力行,学而不行等于不学,道德的修养不能禁停留在求学上,而且还要在道德实践中得到实现.2、如何努力把自己造就成国家需要的人才? 积极进行（1）文化修养

（2）思想政治

（3）品德

（4）审美的修养

3、自我认识的三个维度（1）走出自己

（2）走进他人

（3）走向社会

4、如何认识走进社会这一维度?（1）要在认识社会发展的进程中寻找自己的位置.（2）要在认识社会发展的主流中调整充实自己

（3）在社会之中认识自我,必须学会运用辩证唯物主义和历史唯物主义的思想方法去辨析自我与社会.5、合理利己论:以合理利己主义为理论基础或以此为出发点阐明的人我关系原则 主要意旨

5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外卖：654516、***（1）人具有自我保护,趋利避害,趋乐避苦的本性

（2）个人与他人、个人利益与社会利益具有不可分离性,所以人的自爱利己应理.（3）可见,建立在合理利己的基础上的合理利己论,在一定程度上看到人性的弱点并认为应以理性的态度予以解决,使之限制在节制、健康、合理的范围内

6、功利主义的要旨

（1）人只关心和自己苦乐有关的事情,苦、乐是判断道德与否的标准（2）人首先是利己的,利他是达到利己目的的手段

7、西方传统人性观的基本倾向:（1）人是由人之外的自然的、物质的或精神的东西构成的,是被这些东西来支配的.（2）人的本性是自私的

8、中国人性观的基本倾向:（1）人主要是人伦中的人

（2）人的本性是与动物的区别中显出的

9、综上所述,中西方传统人性观的区别是明显的,这些区别一方面构成乐文化传统的基础,另一方面亦标志着不同文化传统的特性.10、马克思主义的人之本质的解释:（1）人的本质是社会关系决定的（2）人的本质随着历史的发展而发展

第二章:交往论

1、人际交往是指人与人之间通过一定方式进行接触,从而在心理和行为上发生相互影响的过程

2、人际交往的特点:（1）社会性

（2）主观性

（3）复杂性

3、人际交往的功能:

一、个体功能:

（1）人际交往是促进个体社会化的主要途径

（2）人际交往有利于健全的自我意识的形成和发展

（3）人际交往有益于个体的身心健康

二、社会功能:

（1）创造良好社会心理气氛,净化人际环境

（2）增强群体合力,优化整体效应

4、当代大学生人际交往特点:（1）交往需求迫切,但往往期望值过高

（2）交往目的多样化,但一些同学在交往方向上存在着误区

（3）交往的自主性增强,但是一些同学却走向了以自我为中心的极端（4）交往方式趋于多样化,但是多数人仍然以寝室或班级为中心

（5）爱情交往的愿望强烈,有些同学甚至将爱情交往当成了人际交往的全部

5、人际交往的原则（1）择善

（2）尊重

（3）宽容

（4）互助

（5）适度

6、现代人交往的方法:（1）克服交往中的功利投机心理（2）养成换位思维的习惯（3）讲究交往和行为规范（4）正确运用语言艺术

7、中国人的传统人际交往与现代人际交往的相比:（1）交往的出发点不同（2）交往的对象发生了变化

5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外卖：654516、***（3）维系人际关系的纽带不同

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（4）交往的侧重点不同（5）交往的自由度不同

8、只有原则没有方法,难以获得成功的交往,只有方法不讲原则,则不可能保持健康、持久关系的交往关系

第三章、责任论

1、人生责任的基本内容：

（1）对自我负责：自爱、自尊、自律、自强（2）对他人负责（3）对社会负责

2、人生责任的第一层含义是由人的社会本质决定的。第二层含义是由个人在承担职责时具有行为选择的自主性而必然产生的要求决定的。

3、人的行为选择的客观制约性

（1）客观必然性制约着人们的行为

（2）客观必然性制约着人们的行为方式，制约着人们实现目的的手段和途径（3）客观必然性制约着人们的行为效果

4、责任感对人生的推动作用

（1）责任感使克服内心的某些情绪，产生努力奋斗的愿望的热情（2）责任感使人在面临行为选择时，作出取舍，选定道路，确定目标（3）责任感使人产生坚忍不拔的意志和坚持不懈的恒心

5、个人对他人的责任要求是：要关心他人、帮助他人

6、人的责任的主要特征：（1）客观性（2）能动性

（3）明确的规定性（4）一定的强制性

（5）与权利、自由的统一性（6）与物质、精神生活的相关性

7、人生责任的践行：

（1）增强责任心，强化责任感（2）忠于职守，培养敬业精神（3）艰苦奋斗，承担人生责任

第四章：品德论

1、什么是品德？

品德是一个价值概念，但只是一个中性的价值概念。它是主体在长期的、一系列的道德行为中表现出的综合稳定状态

2、善德与恶德的评判不以主体行为的利害后果为根据：

善德的层次依主体自觉程度的不同划分

2、品德的价值内涵与分析：

一、品德的德性价值：（1）品德使人与动物区别

5元/3肉1菜、6元/4肉1菜、送外卖：654516、***（2）品德使人与人区别

（3）品德为人提供无限性德价值追求

（4）品德可以快乐转化为幸福

二、品德的功利价值：

（1）品德的功利价值可以作为其生成来源的社会功德中得到体现（2）从经济活动过程来看，品德的功利价值主要表现在：

其一、为功利化的经济活动提供最强效率的理念支持

其二、通过激励为主体的风险性经济行为提供精神动力。其

三、通过协调为良性 竞争的环境的营造奠定基础

（3）品德可以增强单个利益的效用价值（4）品德还可以减少社会利益的无意义损耗

三、市场经济条件下的优良品德：

（1）仁爱

（2）公正

（3）诚信

（4）开拓 公正：

（1）公正意味着权利与义务的平等

（2）公正意味着自己权利与他人权利的平等

第五章：情爱论：

1、如何确定自己的恋爱观：

（1）坚持爱情的纯洁性，自觉遵守性道德规范

（2）慎重对待婚前性行为对自己身心与将来婚姻负责（3）学习爱的艺术，在自我发展中寻求幸福的爱

2、坚持忠贞专一，最主要是反对性关系的随意性

第六章：信仰论

1、何为信仰？

所谓信仰，就是人们对人生及其生活在其中的社会乃至整个宇宙的起源、存在、性质、意见、归宿等重大问题的认定和确信，并以此形成人们的最高价值理想和终极目标

2、意志在信仰形成过程中的作用：

（1）是克服与自己崇尚对象相矛盾的动机和行为

（2）是排除有碍崇尚对象进一步升华的种种干扰和诱惑

（3）是深化认识，牢固信念，加强最我修养，自觉按照信仰的要求，处理生活中的一切问题。

3、信仰对人的意义：

（1）信仰是人的一种高级需求（2）信仰给人以行动的动力和勇气（3）信仰对人起到净化和升华的作用

4、真正可靠的信仰，应该在“理性之后”，或者说在“理性之上”。信仰不应该低于理性，而应该高于理性。

5、科学信念是一种知识型信念，信仰是一种价值型信念，那么迷信则是喂知识与低劣价值的混合。支撑科学新年的是人的认知理性，支撑崇高信仰的是人的评价理性，而支撑迷信则是人的反理性

6、如何确立正确的人生信仰？（1）必须用知识武装自己

（2）必须大力提倡积极思考，反对盲目崇拜（3）确定正确信仰的最根本的途径是社会实践。

7、信仰和迷信的区别：

（1）从信的客体——所信的观念来说，迷信是关于现实世界之具体的有限的事物的超现实的观念。

（2）而信的主体——信者能信来说，迷信则是因为迷信者无知而怕，并有欲而求，并因为其有所怕和有所求而有所信

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第四篇：华南农业大学怎么样

华南农业大学怎么样

华南农业大学（South China Agricultural University），简称华农，是一所以农业科学和生命科学为优势，以热带亚热带区域农业研究为特色的全国重点大学，下面是小编分享的'华南农业大学怎么样，希望能够帮助到大家。

1、华南农业大学基本简介

华南农业大学（South China Agricultural University），简称华农，是一所以农业科学和生命科学为优势，以热带亚热带区域农业研究为特色的全国重点大学，广东省人民政府和农业农村部共建的省部共建大学，为广东省“211工程”、广东省高水平大学建设高校，入选国家”特色重点学科项目“建设高校、国家建设高水平大学公派研究生项目、教育部首批”三全育人“改革试点高校、全国深化创新创业教育改革示范高校、中国政府奖学金来华留学生接收院校、国家“卓越农林人才教育培养计划”改革试点高校、国家大学生文化素质教育基地、首批高等学校科技成果转化和技术转移基地、国家“111计划”，粤港澳高校联盟、CDIO工程教育联盟成员单位。

学校始创于1909年的广东全省农事试验场暨附设农业讲习所。1952年，由中山大学农学院、岭南大学农学院和广西大学农学院畜牧兽医系及病虫害系的一部分合并成立华南农学院，隶属农业部主管。1984年，更名为华南农业大学。2000年，学校由农业部划归广东省主管。

2、华南农业大学王牌专业

国家特色专业（12个）：农业机械化及其自动化，植物保护，农林经济管理，生物技术，动物科学，食品科学与工程，农学，园艺，动物医学，茶学，食品质量与安全，林学

第五篇：华南农业大学校徽

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2.www.xiexiebang.com整理的系列中国大学校徽，旨在为您制作简历时提供方便。

3.“华南农业大学校徽”的版权归属原设计者、学校所有。