冰心---笑

第一篇：冰心---笑

美的极致——冰心散文《笑》赏析[转载]

早在几十年前郁达夫就说过：“冰心女士散文的清丽，文字的典雅，思想的纯洁，在中国好算是独一无二的作家了……”（《<中国新文学大系·散文二集>导言》）照此看来，冰心散文的内容与形式的完美统一是素有定评的，她20岁时写成的《笑》就是这样完美统一的典范作品。下面就这一作品的美学意义作一点分析。

一 美的意蕴

1．景色美

现实的情景：雨后的月夜，清新，恬静，幽暗，构成“一幅清美的图画”，充满美妙的诗意。“清美”是冰心作品的总体性的审美风格，也是本篇文章写景状物的特定风格。这幅清美的图画，是安琪儿的形象得以浮现的背景，使爱与美恰切地融合在一起。

回忆的情景：五年前的一幕——古道、田沟、流水、绿树、湿烟、新月，十年前的一幕——茅檐、麦垄、葡萄架、海上明月。两幅图画，看似轻描淡写，随意涂抹，细细品味，有形象，有意境，很富于匠心。它们同样是清美风格的图画；也是作者与普通人作心与心的交流的背景，使爱与美恰切地融合在一起。

2．人情美

作者在苦雨孤灯之后，开窗见到“一幅清美的图画”，心头荡漾着美妙的情意；回看屋里墙上，安琪儿抱着花，仿佛才降临人间，“向着我微微的笑”，作者感受到天使的爱，在人与神的交流中，心灵酝酿着升华，这是善的情怀，也是美的情怀；回想五年前和十年前的两个印象，在两幕雨后美景中，小男孩和老妇人都抱着花，“向着我微微的笑”，这是人间的最纯洁最友好的微笑，是美与善调和成的；最后作者领悟到三个微笑具有相同的含义，便感到心灵澄净，仿佛“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”（苏轼《赤壁赋》），这同样是一种美好的情怀。于此再细味“笑”的含义，除了“爱”之外，又可读出“美好”“美妙”的意义。

二 美的赋形

1．“率意”而精巧的结体

本文大致可以分为三部分。1～3段为第一部分，写第一个场景；4～7段为第二部分，写第二、第三两个场景；最后一段写点明爱的主题。线索清晰，层次井然。

苦雨孤灯，只身一人，意有所失，情无所寄，粗看像是闲情生活中一丝半缕感想的随意记写。其实细读起来，除了能感受到崇高的爱和纯洁的美外，还能察觉行文结构的“率意”中的精巧。

文章起始“一幅清美的图画”，为安琪儿的出现作了铺垫；安琪儿的出现，又为后面两个来自人间生活的印象出现作了铺垫。三个场景，都出现了“向着我微微的笑”这句话，成为三个场景的粘连标志。两次说“默默的想”，也成为粘连标志。

“笑”是串连全文的主要线索。三次写笑，前一次是神的笑，后两次是人的笑，神与人的笑的 1

内容、意义自然有所不同，但三个笑统一在一篇文章中，又有相似性，都是为了表达爱。本来后两次笑的意义不甚明确，由于安琪儿的笑的意义在先，它们便借安琪儿的笑而获得了自身确定的意义。因此，三次写笑，是一个合乎逻辑的自然发展过程，也正是作者构思既“率意”又精心的体现。

三次笑，代表着作者感情递进升华的三个阶段。第一阶段，作者心绪不宁，回见安琪儿，若有所思，情感微荡；第二阶段，联想后两个笑，作者心里似乎明白了些；第三阶段，作者总绾三个笑，心里豁然开朗，感悟到了贯穿三个笑的爱的主题，感情达到高潮。三层结构的递进升华是以思想意识活动、情感活动作为动力的。可以说，情感是作品的另一条暗线。

2．清新而精美的文辞

冰心早年对新散文的语言有过自觉的追求，曾主张“白话文言化”“中文西文化”。本文刚一发表，便被竞相选入学校课本，语法学家作了通篇的句式解读。文章写景状物、表情达意显示了很强的驾驭语言文字的功力。上文提到的美好的景物、美妙的情怀，正是通过优美的语言来表现的，辞意双美是本文的一个重要的写作特点。苏轼在评他人画时说：“诗画本一律，天工与清新。”自然天成，无意而工，清新俊逸，历来被认为是诗文创作的最高境界。用“天工与清新”来评价《笑》的语言艺术诚不为过。

首先，景物描写纤巧细腻，意味浓厚。全文写了三个场景，第一个场景是屋内，“转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。”三言两语便是一幅凄清优美的图画，背景朦胧，安琪儿凸现，形象感非常强；两个动词“隐”和“浸”字都极其有韵味。第二个场景是在古道上，“田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。”这组合起来的画面，像电影一样一一闪现；无意而工的齐截的句式，像诗语一样琅琅上口。第三个场景是在海边，作者在雨晴之后赶路，“迎头看见月儿从海面上来了，”确是神来之笔！令人想到“海上生明月”的旧诗。这里的个个字都是最平常的字，却描绘出一幅很能激发读者想象力的洗练、优美的画面。

其次，遣词造句化用古今，兼取文白之长。例如，文章开头写景：“推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。”这里有地道的口语，也有化用过的文言词句，都天衣无缝地组合在一起。又如写内心感受：“这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起。”文言字词嵌在句中，无拼凑痕迹，将抽象的感受写得好像看得见，摸得着。有的文言字词用得“漫不经心”，却对营造意境起着重要作用，如写窗外情景：“真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！”“苦雨孤灯”仿佛是从古诗词中挪移过来的，挪移的不只是词语，更是似曾相识的古远意境，唤醒读者心中渺远迷蒙的感觉。

再有，文章不算长，却用了十来个叠词。“隐隐”“微微”“滑滑”“闪闪烁烁”“飘飘漾漾”等，或表现分寸感，或表现形象感，或表达微妙的内心感受，都很好地表现了现代散文的语言艺术。

独行的冰心

祝勇

仔细回想一下这个世纪的历史，我们不难发现它留给个人的时间和空间竟少得可怜。更多的情况下，人们被时代驱赶着前行，像赶赴一个个盛大的集会，停不下来，也来不及思量。如我在一篇文章里讲到的：“在20世纪中国，一般人恐怕不必指望去逃避历史强加给他的规定性成长。”我们只听得到群体的口号，而听不到个人的声音。政治空间对心灵空间、公共空间对私人空间的挤迫，几乎成了本世纪的标志性景观。

而冰心，这位身着旧式旗袍的新式女性，自新文学发轫的第一天起，就开始在荒芜的心灵园林里打扫尘垢，锄草施肥了。她试图以智慧的繁星和纯真的春水，焐暖世纪冰冷的胸膛。与 名字相反，冰心是温暖的，她没有染上那个时代的女子特有的闺阁式的自怜，而纯然是一 尘不染的洁净与正直。她外表的单薄与弱小，更凸显出她精神的伟岸与不凡。

冰心与鲁迅形成了一种“互补关系”。鲁迅代表了新文化中阳刚的一面，冰心则代表阴柔的 一面；鲁迅是一柄锋利的社会手术刀，冰心则是慈爱的灵魂布道者。学者李劼在论说《红楼梦》时曾指出，女人是水性的，男人是泥性的，“这两种特性表明：女人是自然的作为审美向度出现在历史中的，而男人是社会的作为力量的象征从事于历史的创造的。”如果说鲁迅是荒野上的战马，冰心则是河流边的水车，她承继的是中国文化中娴静的部分，依靠的全然是自然的力量，浇灌心灵的沃土；如果说鲁迅是以超人的力量肩起历史的闸门，冰心则是于不动声色中改造世道人心。冰心的存在，丰富了“五四”文化的精神维度，使中国的精神启 蒙不是一种简单的线性结构或平面结构，而呈现出迷幻复杂的姿态。

遗憾的是，这样的精神姿态没能赢得足够的发展时间而过早地夭折了。当鲁迅传统生长为一 株大树时，冰心却日益成为盆景园里孤独的标本。“文革”中泛滥的兽行不是因为群体信仰 的缺失，而是因为个体良心的泯灭。那些闪烁着幼稚的眼光，本应从《寄小读者》中汲取营 养的学生娃子，争先恐后用《毛主席语录》抽打作家的脸颊。还会有女孩，在无边的暗夜里 为远行的人制作一盏温暖的小桔灯吗?

冰心依然被选进课本——当然，是很久以后。我最初便是在课本里结识冰心的。然而，漫长的时间足以将所有美丽的外形浸泡得变形。那些在时间深处长出绿苔的旧日文章，被工匠的巧手镀上新的光芒，于是，冰心笔下的“黑暗潮湿的山路”、“橘红的光”，便神奇地具有 政治隐喻性。严密的政治话语系统可以妙用每一个个体声音——即使你有个体声音。它也会 强行为公共所用。

茅盾在《冰心论》中写道：“在所有‘五四’时期的作家中，只有冰心女士最属于她自己。她的作品中，不反映社会，却反映了她自己，她把自己反映得再清楚也没有。在这一点上，我觉得她的散文的价值比小说高，长些的诗篇比《繁星》和《春水》高。”茅盾是典型的政 治型作家，他的小说如社会学论文一般谨严缜密。他对文学价值取向与已截然相反的冰心作 出这样的评说，绝对非同小可。

第二篇：《笑》 冰心

笑

冰 心

①雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！

②凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵入。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。——这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。

③“这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾„„”我不知不觉的便坐在窗口下想，——默默的想。

④严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。——一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。——他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。

⑤“这笑容又仿佛是哪儿看见过似的！”我仍是想——默默的想。

⑥又现出一重（chòng）心幕来，也慢慢的拉开了，涌出十年前的一个印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。门前的麦垄(lǒng)和葡萄架子，都濯(zhuò)得新黄嫩绿的非常鲜丽。——一会儿好容易雨晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人——她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。

⑦这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了扰来，绾(wǎn)在一起。

⑧这时心下光明澄(chéng)静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。

欣赏：

这是一篇美文，需要我们从多个角度进行审美。文学大师冰心在这篇散文中为我们勾画了“三笑”的优美意境：表达了作者那颗希望人间充满微笑、友善和爱意的博爱之心。可见，文章弘扬真、善、美是永远的主题。

在优美的意境中引入安琪儿的笑，然后展开联想和想象，直笔下写：第一个“默默的想”，引出赤着脚儿得孩子的笑；第二个“默默的想”，引出依着门的老妇人的笑容；最后三笑交融。文章自成流线，全文结构浑然一体。这样的铺排构思不是一种审美的享受吗？

散文本事一种至真至情的语言艺术，既有诗歌的飘忽幻衍，又有小说的引人入胜，这就决定了散文被誉为美文的身价。其美，可以表现为三个角度：语言、意境、精神。第一段，清光、凉云、残滴、萤光千点、苦雨孤灯用词之典雅，令人不能不想起唐诗宋词。

扬着翅儿的安琪儿、赤着脚儿的孩子、依着门的老妇人，也许是寻常生活中人们并不经意的，但在冰心的笔下却幻化出一个美丽的瞬间——“抱着花儿”、“向着我微微的笑”：意境之美恰如月光之朦胧！

人世间的笑千姿百态，但我们可曾见过冰心笔下如此美妙的笑？三个笑容仿佛将我们引入了慈航、宁静、温暖、充满友善和爱意的境界。读这样优美的文字，我们的心是否会拂过一丝丝抚慰？

第三篇：冰心《笑》读书笔记范文

冰心《笑》读书笔记

那安琪儿，那抱着花的孩子，那倚着门的老妇人，那满布神奇的表情，那充溢周身的温暖!——题记冰心喜欢微笑，自己的，别人的，现实的，虚幻的，只要是那微翘嘴角上浮起的一丝红润，她都收集起来，融到作品中去，感染了无数的人。微笑，这个神奇的表情啊!微笑是一种无声的亲切的语言。安琪儿，孩子，老妇人，微笑，把处于孤独中的冰心打动了，他们向着冰心笑，亲切地笑，一句话也没说，可是冰心却用那娟秀的文字告诉我们：听!那不是吗?他们向你问好呢!他们希望和你聊天呢!他们想跟你交朋友呢!如此简单，却又如此复杂，简单的是那瞬间的表情，复杂的是那心灵的开启。

微笑是一种无声的动人的音乐。冰心用她的特有的纯洁的笔，奏出了一曲响彻心扉、感人至深的歌。虽没有指挥，没有和声，甚至连明显的调都没有，但是我们能从中悟出来，想想，那不就是音乐吗?它埋藏在涓涓的文字下，只要多看几眼，似曾相识的旋律就会奏起，心灵深处的圣洁就会升腾起来。

微笑是人类一种高尚的表情。安琪儿是天堂的精灵，孩子是凡间的仙子，老妇人是德高望重的圣母。动物是无法微笑的，微笑只属于人类。因为人类可以用心感悟，可以尽情表达，可以无限创造。蒙娜丽莎的神秘一笑打动了全世界，人类创造了全宇宙最伟大胜利的情感。微笑永远是生活里明亮的阳光。它的光芒照亮周围的一切，给周围的气氛增添了温暖的同情、殷切的期望和奇妙的幻景。众生为之倾倒，全球为之感动。它照亮着每一个人，温暖着每一颗心。

第四篇：冰心《笑》

笑

一，冰心创作的三大主题：自然，童真，母爱。

二，三大主题中蕴含的哲学内容——爱的哲学（感恩人生、关爱芸芸众生）。

三，《笑》分析

主题：通过对三个微笑形象的描绘、追忆，表达了作者爱的理想和对爱的追求。

内容分析：

本文分三部分：

第1～3段为第一部分，写第一个场景，安琪儿的笑，刻画了神圣的爱的天使形象，是爱的主题的总起。

第4～7段为第二部分，写第二、第三两个场景，孩子的笑、老妇人的笑，表现童真，母爱。

第8段为第三部分，总写，再次点明爱的主题。

五、艺术特色：

早在几十年前郁达夫就说过：“冰心女士散文的清丽，文字的典雅，思想的纯洁，在中国好算是独一无二的作家

了„„”（《<中国新文学大系·散文二集>导言》）冰心散文的内容与形式的完美统一是素有定评的，她20岁时写成的《笑》就是这样完美统一的典范作品。

（一）、意蕴美

1．景色美

现实的情景：雨后的月夜，清新，恬静，幽暗，构成“一幅清美的图画”，充满美妙的诗意。

回忆的情景：五年前的一幕──古道、田沟、流水、绿树、湿烟、新月，十年前的一幕──茅檐、麦垄、葡萄架、海上明月。

2．人情美

三个微笑，使作者感受到天使的爱，及人间最纯洁最友好的人情之美。

（二）、形式美

1．精巧的结构

层次井然：本文分为三部分。前面几段先写场景，最后一段总写爱的主题。

线索清晰：“笑”是串连全文的主要线索。三次写笑，前一次是神的笑，后两次是人的笑，三个笑统一在一篇文章中，有相似性，都是为了表达爱的主题。

2．清新而精美的文辞

景物描写纤巧细腻，意味浓厚：如第一个场景，“转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。”三言两语便是一幅凄

清优美的图画。两个动词“隐”和“浸”字都极其有韵味。

第二个场景是在古道上，“田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。”——无意而工的整齐的句式，像诗一样琅琅上口。

第三个场景是在海边，作者在雨晴之后赶路，“迎头看见月儿从海面上来了，”让人想到“海上生明月”的旧诗。另外，文章开头写景：“推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。”又如写内心感受：“这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起。”都写得极美。

叠字的使用：“隐隐”“微微”“滑滑”“闪闪烁烁”“飘飘漾漾”等，或表现形象感，或表达微妙的内心感受，都很好地表现了现代散文的语言艺术。

3.三个场面自然过渡

四、冰心“爱的哲学”体现的作品：

《往事》、《超人》、《空巢》等

第五篇：笑赏析冰心

一、笑

冰心

教学目标:

(1)通过文中三个形象的分析,理解冰心”爱的哲学”

(2)体会清新的语言风格。

（3）学习形容词的重叠形式及表达效果。

教学重点：体会清新的语言风格，学习形容词的重叠形式及表达效果。

教时：1课时

教学过程:

一、导入:请说说你读过冰心的哪些作品? 说说你了解的冰心？

二、:初读课文，整体把握

（1）自由读课文，用自己的话说说本文写了什么内容？

参考：作者在雨后观景,一幅安琪儿的画勾起了作者的回忆,拉开思绪,回忆起了在过去岁月中所珍藏的两个笑容,抒发了这三种笑容带给作者的感受.（2）考考你的积累：

听写词语: 闪闪烁烁,眼花缭乱,兀自,潺潺,濯,飘飘漾漾,绾.三、研读三幅画面，体会语言风格

（1）文中描写了哪三幅笑的画面?请同学流览课文快速做答.安琪儿的笑,小男孩的笑,老妇人的笑.（2）指名读课文，体会三种笑的特点，体会语言风格

A安琪儿的笑的背景是怎样一种画面？

B体会句中加点词的妙处：雨声渐渐地住了，窗帘后隐隐地透进清光来，推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！

小结：作者大量的使用表意准确生动的单音词，这些词语在表达效果上简约洗练，语流并无滞涩不畅，有助于作品意境的创学习形容词的重叠形式及表达效果。

C句子比较：

1雨声渐渐地住了，窗帘后隐隐地透进清光来，推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！2雨声住了，窗帘后透进清光来，推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点动着。——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！

比较后小结明确：

1什么是形容词？

2形容词的重叠形式及其作用。

（3）依照此种学习方法学习其他两幅画面，两种微笑。

（4）分析这三幅微笑的相似之处:这三种笑,都是对我这个陌生人而发的,把温暖和善意传递给了我，让我体验到了人世间的美好，以至于让我怀念至今，也体现了普通民众的一种乐观纯朴的情感，虽然深处困境，但仍没有放弃希望，也不忘给人以关怀。

四、明确作者的写作意图，了解爱的哲学：

1、作者写三种笑目的是什么呢？

引导学生从文中找到答案，文章中最后一段画龙点睛：这笑容让作者如登仙界，如归故乡，他们代表着爱，一种朴素的，不需要回报的管爱，让作者找到了美好的精神家园和归属。

2、爱的哲学：这种给人带来温暖的笑容随处可见，随时可见，只要你用心去发现，不要感叹生活中出现的风雨，不必惋惜自己的落寞，在平常的生活中，你总会发现那温馨不需要回报的爱。

五、作业：

1积累词语并造句

2积累有关笑的歇后语或俗语

3谈谈你对“笑”的理解。

冰心散文《笑》赏析(2009-03-28 21:26:34)转载▼

标签：安琪儿 分类： 文学欣赏

《小说月报》 澄净

雨声渐渐地住了，窗帘后隐隐地透进青光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。──真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画。

凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵人。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。──这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。

“这笑容仿佛在那儿看见过似的，什么时候，我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想，──默默的想。

严闭的心幕，慢慢地拉开了，涌出五年前的一个印象。──一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺地流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树

梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。──他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。

又现出一重心幕来，也慢慢地拉开了，涌出十年前的一个印象。──茅檐下的雨水，一滴一滴地落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。门前的麦陇和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。──一会儿好容易天晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人──她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。

这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾地合了拢来，绾在一起。

这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。

（原载 1921年1月10日《小说月报》第12卷第1号）

【欣赏】

重读世纪老人冰心先生这篇发表于1921年的散文，仍然有一种发自内心的莫名的感动。人们说它委婉地抒写了洋溢在作者心中对生活的爱，是新文学运动初期一篇具有典范意义的美文。我同意这种说法，但未免太笼统了些。

且看经历过“苦雨孤灯”的心灵历程之后，呈现在作者面前的这一幅幅现实的和“心幕”中的“清美”的图画吧：安琪儿──这给人类带来幸福安祥的白衣天使，在月光的幽辉中“抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑”；雨中踏古道，新月挂树稍的时节，充满童稚的孩子在“兀自滑滑的”道旁“抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑”；土阶上，茅檐下躲雨之后，迎面是海上生明月，回头呢？茅屋里的老妇人“倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑”。这给人带来心灵慰籍的温暖的“笑”，有来自物的，有来自人的，随时可见，随处都有，只要你用心去发现、去感受。不要慨叹生活中总是常常出现风雨和阴晦吧，不必惋惜自己的灵魂每每没有知音而孤独落寞吧，也许在不经意间，在平平常常的生活中，你会发现那温馨的不需要任何回报的爱。这就是冰心先生的《笑》所要阐释的哲理，也是她把对人生的体验奉献给读者的一片真情。在人类历史已经走过了多半个世纪的今天，我们重新读这篇美文，感受作者蕴涵在文章中的深情和哲理，我想应该得到如下的启示：在新世纪已经到来的时刻，让我们放开眼光、充满激情地热爱生活吧，热爱经历了千番风雨、万般磨难的已经“走进新时代”的伟大的祖国吧，尽管社会上、生活中还有与时代不相协调的阴影，但是，你不能不承认，时代在一天天地前进，祖国在日益地强大呀！我们应该走出个人的“苦雨孤灯”的氛围，投身于如火如荼的建设祖国的洪流中，在感受、获得人们给予你的温暖和爱心的同时，也把真挚的爱、浓厚的情回报给社会、奉献给人们。这样，你才会体验到“心下光明澄静，如登仙界，如归故乡”，真正感受到生活的美好和崐温暖。

在领悟《笑》所包蕴的深刻的哲理的同时，我们还可以真切地体会出作家文笔的深厚功力。且看通篇文字，清新隽丽、自然凝炼。写雨、写月是三个场面皆有的，雨是刚刚停住，月是

刚刚现出，雨后月下的景物，自然有一种明媚、温润、鲜丽之美。不！还是用作者在开头所形容的“清美”更加合适。凉云消散，残滴如萤；古道悠悠，绿树笼烟；茅檐土阶，万物鲜丽。也必得用“清丽”一词才能形容得出。再看对三个场面中人物的描写，为了渲染文章的主题，运用了反复的修辞方法，他们全是“抱着花儿”“微微的笑”，让读者透过这描写，去想象那一幅幅优美的画面，去感受这通篇蕴涵的“爱”的美好。最后两段是对全文的收束，三个画面成为一体，“绾在一起”，“融化”在了“爱的调和里”，作品的感情基调也上升到了高峰。文章到此嘎然而止，但却有种余音袅袅、百转千回的魅力，让你长久地怀想、绵绵地思虑„„