冰心《笑》教学参考资料

第一篇：冰心《笑》教学参考资料

【教学目标】

培养学生与人为善的生活态度；感受作品语言表达的准确与精炼，学习情景交融的写作方法。

【课文理解】

爱与美，是冰心散文的两大主题。清丽的语言、细腻的笔触、细致的描写是冰心散文的突出特点。课文《笑》无论在内容，还是在写法上都集中体现了冰心散文的这些特点。课文如诗如画、结构齐整，段与段之间环环相扣，情景相生，流淌着浓浓的爱意。本文可以分为三部分，1-2段为第一部分，写第一场景。“月光”由窗外而室内，“一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿”。3-7段为第二部分，写第二、三场景。赤脚的孩子和茅檐下的老妇人的图景。8-9段将三个场面“绾在一起”

图画中的三个人物形象：

笑。”“——他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微地笑。

我微微地笑。”这三幅图画的相似之处有二：一是雨后月夜的背景；二是微笑，温暖友善的微笑。三幅图画的不同之处则是画中人物的形象特点：

孩子天真活泼、无拘无束，记忆中的三幅图画的背景，通道：一样静谧清美的雨后月夜，一样纯真柔美的微笑，传递给作者的是一样温暖的爱意。景真情切，交融一片，深深地撼动读者的心灵。文章末段写在爱的暖流里，如登仙界，如归故乡”

与美的力量，完成了对爱与美的讴歌。

课文的语言清丽、“慢慢地”等，作者描写的是一种温和渐进的状态，与人物自然内敛的微笑和谐一致，了语言的分寸感和描绘的准确性；动词的使用如“闪闪烁烁地”

等，描写细腻、生动、传神；又如：

字，表达出了月光如水的特点；

“绾”字，形象的表现了作者的万千思绪都汇聚在这温暖的微笑里。

【教学建议】

一、从“课文中三幅图画有何相似之处”

图画隐含的爱与美，这是对课文内容的把握。

二、本课的难点在于让学生理解课文情景交融的写作特点。

导学生理解课文从“笑”到“美”再到“爱”的审美体验和情感升华过程。作者从视觉的美感，联想到人情的温暖，并由此触发内心深处爱生活、爱他人的美好感情。

三、本科的教学重点应该引导学生品味课文的语言：通过反复朗读课文，理解形容词、动词在文中的表达效果。可以让学生自己寻找并做简要赏析。

【相关链接】

一、作者简介

此处略，可以自行到百科查找。

二、中西合璧的美文典范——读冰心的散文《笑》有感

《笑》是一个具有象征意义的标题，传统的审美方式诠释西方的这一思想。在新文学中，冰心的《笑》不愧为中西合璧的美文典范。

冰心这篇散文写于她

教会女子学校学习，“中学四年之中——因着基督教义的影响，的哲学”，冰心“爱的哲学”具体表现母爱、童心和自然。，点明“爱”的主题，线索清晰，层次清楚。“——这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微地”“——她倚着门儿，抱着花儿，向着安琪儿是爱的使者，所以“扬着翅儿”；所以“赤着脚儿”；农家的老妇人，因为年迈，所以“倚着门儿”。与作者置身的现实环境的一致性，为课文的情与景铺就了交融的“心下光明澄静，生动传神。叠词的使用如“渐渐地”、“隐隐地”、“默默地”、体现、“泛来泛去”、“飘飘漾漾”“一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿„„”一个“浸”“这同样微妙的神情好似游丝一般„„绾在一起”一句中的 这一问题入手，引导学生解读文中三幅微笑的 教学中从三幅图画入手，引也是一个寄寓西方人文主义思想的形象。她用我国20岁时的1920年，在此前，她也开始创作小说了。她中学时代在潜隐的形成了我自己的‘爱’《笑》就是这种哲学的图解。那时，与课文开头的“苦雨孤灯”形成对照，更显美好而温馨，揭示了爱描写细腻，正是新文化运动的热潮时期，在思想上和形式上都有别于旧文学，而此时，正在逐渐展现新文学形式的雏形，从时间上看，冰心的文章无疑是有开拓精神的。并且，把西方人文主义思想注入口语白话文形式来表现，在当时具有普遍性，而《笑》正反映了这种时代精神。但是，文章用了一个具体的形象来传达“爱”的思想，塑造美的形象，汲取了我国传统的审美方式，读者在审美过程中，只有通过传统的方式才能理解其间的韵味。

首先，是运用传统的辩证手法创造出美的形象来。第一是用情景交融方法创造深邃的意境，笑是“微微”的，是一种并非强烈的情绪，与清新秀美、宁静安详的景物相照应。使之达到景中有我，我中有景的移情效果。画面主体是小孩，他是幸福的，因为置于和平安静的环境中，通往这一环境的是“一条长长的古道”，而道路是泥泞的，告诉人们过程艰难，到了近村处，就别有一番洞天：有田、有水、有树、有明月挂树梢。真有到了桃源仙境之感。在这种环境中的小孩怎能不笑呢？画面主体是老妇人，她的背景是雨后的庄稼和海上升明月的景色，是一个广阔的世界，暗示了人类的责任和关爱。第二是虚实相生，开始，写雨后窗开内外的景是实写。窗外景，为全文定了感情的基调；窗内景，为思维的发散点，触景生情，展开联想。其后，按此形式虚构、描绘了两幅图画，幸福中小孩的笑和慈祥的老妇人的笑，传达理想社会生活的理想感情。最后从理想的生活中畅游归来后，油然而生的情绪，采用了传统的内省式的审美体验，结束全文。符合“起承转合”的传统结构方式。

其次是用传统的审美方式引导读者体会其间的韵味。从景中映射人的内在情绪，景物描写为之创造了展示形象的背景气氛，这就形成了深远的意境。《笑》中清新、宁静、祥和的意境，正是对所追求社会生活状态的映射，在这种背景里才能使小孩、女人、老人生活在无忧无虑的幸福生活中，才会产生这样一种生理状态。开篇写出了雨后窗外月光中的夜色，并说到“真没想到苦雨孤灯后，会有一幅清美的图画”，景象清美，点明了文章的情感基调。以清为美的审美观，源于魏晋时期的清新之风，清，即清新，与俗浊相对立，体现了在形神关系上重神而轻形：是一种“清妙高踔”、“超世绝俗”、“介所然不群”的“拔俗之韵”，是一种“高清远致”。在不经意中，冰心也偏爱上了这种意境。有意对立于社会纷繁残酷的现实，勾画了超世绝俗的神话世界。在文尾写到“这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡”。在意境认识中，把审美主客体与审美主体感受联系在一起，欣赏中主体感受中味之与内相互照应的情缘不尽的象与味。“外师造化。中得心源”、“情景相融而意境生”对审美主体的情绪描写，正反映中国古代重内重合的思维特点。

再其次是从古典文学中吸取精华，提升了形象的艺术品位。在“心幕”中的形象描绘时，在第一幅图中，我们可以看到从“一条很长的古道”通向的不正是“有良田美池桑竹之属”的陶渊明笔下的桃源仙境么？那驴，不正是当年陆游“细雨骑驴入剑门”的那头驴么？正是一个远离战争，和平安详的理想世界。加之月挂树梢，正反映了苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟” 追求美好生活的愿望。在第二幅图中，庄稼在雨中沐浴，也是杜甫对“润物细无声”的春雨的礼赞。海上生明月的博大，来自于曹操诗歌中那种“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”远大的气魄么？当然，老妇人倚门的形象，可以在王维 “野老念牧童，倚杖候荆扉” 诗中找到。这个乡下的老者，等候归来的牧童，通过“倚”字与冰心文章中的“倚”老妇人的动作联系起来，传达了相同的思想感情。在阅读《笑》的过程中，能够联想到上述作品均为我国古典文学中的精品，不能不说她的艺术造诣的高超。我想：在中国这块土地上启蒙的青年知识分子，传统文化在她的内心深处不免打上深深烙印。

（胡泽丹）

三、美的极致——《笑》赏析

早在几十年前郁达夫就说过：“冰心女士散文的清丽，文字的典雅，思想的纯洁，在中国好算是独一无二的作家了„„”，她20岁时写成的《笑》就是这样完美统一的典范作品。下面就这一作品的美学意义作一点分析。

（一）美的意蕴

1．景色美

现实的情景：雨后的月夜，清新，恬静，幽暗，构成“一幅清美的图画”，充满美妙的诗意。“清美”是冰心作品的总体性的审美风格，也是本篇文章写景状物的特定风格。这幅清美的图画，是安琪儿的形象得以浮现的背景，使爱与美恰切地融合在一起。

回忆的情景：五年前的一幕──古道、田沟、流水、绿树、湿烟、新月，十年前的一幕──茅檐、麦垄、葡萄架、海上明月。两幅图画，看似轻描淡写，随意涂抹，细细品味，有形象，有意境，很富于匠心。它们同样是清美风格的图画；也是作者与普通人作心与心的交流的背景，使爱与美恰切地融合在一起。

2．人情美

作者在苦雨孤灯之后，开窗见到“一幅清美的图画”

里墙上，安琪儿抱着花，仿佛才降临人间，与神的交流中，心灵酝酿着升华，这是善的情怀，个印象，在两幕雨后美景中，小男孩和老妇人都抱着花，纯洁最友好的微笑，是美与善调和成的；

心灵澄净，仿佛“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的情怀。于此再细味“笑”的含义，除了“爱”之外，又可读出“美好”

（二）美的形式

1．“率意”而精巧的结体

本文大致可以分为三部分。

写第二、第三两个场景；最后一段写点明爱的主题。线索清晰，层次井然。

苦雨孤灯，只身一人，意有所失，情无所寄，记写。其实细读起来，除了能感受到崇高的爱和纯洁的美外，还能察觉行文结构的“率意”中的精巧。

文章起始“一幅清美的图画”

个来自人间生活的印象出现作了铺垫。三个场景，都出现了“向着我微微的笑”这句话，成为三个场景的粘连标志。两次说“默默的想”

“笑”是串连全文的主要线索。三次写笑，前一次是神的笑，后两次是人的笑，神与人的笑的内容、意义自然有所不同，但三个笑统一在一篇文章中，又有相似性，都是为了表达爱。本来后两次笑的意义不甚明确，得了自身确定的意义。因此，三次写笑，既“率意”又精心的体现。

三次笑，代表着作者感情递进升华的三个阶段。

若有所思，情感微荡；第二阶段，联想后两个笑，作者心里似乎明白了些；第三阶段，作者总绾三个笑，心里豁然开朗，感悟到了贯穿三个笑的爱的主题，感情达到高潮。三层结构的递进升华是以思想意识活动、情感活动作为动力的。可以说，情感是作品的另一条暗线。

2．清新而精美的文辞

冰心早年对新散文的语言有过自觉的追求，曾主张

刚一发表，便被竞相选入学校课本，意显示了很强的驾驭语言文字的功力。的语言来表现的，辞意双美是本文的一个重要的写作特点。苏轼在评他人画时说：

一律，天工与清新。”自然天成，无意而工，清新俊逸，历来被认为是诗文创作的最高境界。用“天工与清新”来评价《笑》的语言艺术诚不为过。

首先，景物描写纤巧细腻，意味浓厚。全文写了三个场景，第一个场景是屋内，“向着我微微的笑”最后作者领悟到三个微笑具有相同的含义，～3段为第一部分，写第一个场景；，为安琪儿的出现作了铺垫；安琪儿的出现，又为后面两，也成为粘连标志。由于安琪儿的笑的意义在先，是一个合乎逻辑的自然发展过程，语法学家作了通篇的句式解读。文章写景状物、表情达上文提到的美好的景物、，这是人间的最便感到，这同样是一种美好“美妙”的意义。4～7段为第二部分，也正是作者构思回见安琪儿。本文正是通过优美“诗画本“转过，心头荡漾着美妙的情意；回看屋，作者感受到天使的爱，在人也是美的情怀；回想五年前和十年前的两“向着我微微的笑”（苏轼《赤壁赋》）1粗看像是闲情生活中一丝半缕感想的随意 它们便借安琪儿的笑而获 第一阶段，作者心绪不宁，“白话文言化”“中文西文化”美妙的情怀，身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。”三言两语便是一幅凄清优美的图画，背景朦胧，安琪儿凸现，形象感非常强；两个动词“隐”和“浸”字都极其有韵味。第二个场景是在古道上，“田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。”这组合起来的画面，像电影一样一一闪现；无意而工的齐截的句式，像诗语一样琅琅上口。第三个场景是在海边，作者在雨晴之后赶路，“迎头看见月儿从海面上来了，”确是神来之笔！令人想到“海上生明月”的旧诗。这里的个个字都是最平常的字，却描绘出一幅很能激发读者想象力的洗练、优美的画面。

其次，遣词造句化用古今，兼取文白之长。例如，文章开头写景：“推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。”这里有地道的口语，也有化用过的文言词句，都天衣无缝地组合在一起。又如写内心感受：

神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起。”文言字词嵌在句中，无拼凑痕迹，将抽象的感受写得好像看得见，摸得着。有的文言字词用得“漫不经心”

着重要作用，如写窗外情景：“真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！孤灯”仿佛是从古诗词中挪移过来的，挪移的不只是词语，更是似曾相识的古远意境，读者心中渺远迷蒙的感觉。

再有，文章不算长，却用了十来个叠词。“隐隐”“微微”“滑滑”“闪闪烁烁”

漾”等，或表现分寸感，或表现形象感，或表达微妙的内心感受，都很好地表现了现代散文的语言艺术。

（刘真福，《美的极致——<笑>赏析》，《中学生读写》（初中刊）

”“苦雨唤醒“飘飘漾2006年第7期）“这同样微妙的，却对营造意境起

第二篇：冰心---笑

美的极致——冰心散文《笑》赏析[转载]

早在几十年前郁达夫就说过：“冰心女士散文的清丽，文字的典雅，思想的纯洁，在中国好算是独一无二的作家了……”（《<中国新文学大系·散文二集>导言》）照此看来，冰心散文的内容与形式的完美统一是素有定评的，她20岁时写成的《笑》就是这样完美统一的典范作品。下面就这一作品的美学意义作一点分析。

一 美的意蕴

1．景色美

现实的情景：雨后的月夜，清新，恬静，幽暗，构成“一幅清美的图画”，充满美妙的诗意。“清美”是冰心作品的总体性的审美风格，也是本篇文章写景状物的特定风格。这幅清美的图画，是安琪儿的形象得以浮现的背景，使爱与美恰切地融合在一起。

回忆的情景：五年前的一幕——古道、田沟、流水、绿树、湿烟、新月，十年前的一幕——茅檐、麦垄、葡萄架、海上明月。两幅图画，看似轻描淡写，随意涂抹，细细品味，有形象，有意境，很富于匠心。它们同样是清美风格的图画；也是作者与普通人作心与心的交流的背景，使爱与美恰切地融合在一起。

2．人情美

作者在苦雨孤灯之后，开窗见到“一幅清美的图画”，心头荡漾着美妙的情意；回看屋里墙上，安琪儿抱着花，仿佛才降临人间，“向着我微微的笑”，作者感受到天使的爱，在人与神的交流中，心灵酝酿着升华，这是善的情怀，也是美的情怀；回想五年前和十年前的两个印象，在两幕雨后美景中，小男孩和老妇人都抱着花，“向着我微微的笑”，这是人间的最纯洁最友好的微笑，是美与善调和成的；最后作者领悟到三个微笑具有相同的含义，便感到心灵澄净，仿佛“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”（苏轼《赤壁赋》），这同样是一种美好的情怀。于此再细味“笑”的含义，除了“爱”之外，又可读出“美好”“美妙”的意义。

二 美的赋形

1．“率意”而精巧的结体

本文大致可以分为三部分。1～3段为第一部分，写第一个场景；4～7段为第二部分，写第二、第三两个场景；最后一段写点明爱的主题。线索清晰，层次井然。

苦雨孤灯，只身一人，意有所失，情无所寄，粗看像是闲情生活中一丝半缕感想的随意记写。其实细读起来，除了能感受到崇高的爱和纯洁的美外，还能察觉行文结构的“率意”中的精巧。

文章起始“一幅清美的图画”，为安琪儿的出现作了铺垫；安琪儿的出现，又为后面两个来自人间生活的印象出现作了铺垫。三个场景，都出现了“向着我微微的笑”这句话，成为三个场景的粘连标志。两次说“默默的想”，也成为粘连标志。

“笑”是串连全文的主要线索。三次写笑，前一次是神的笑，后两次是人的笑，神与人的笑的 1

内容、意义自然有所不同，但三个笑统一在一篇文章中，又有相似性，都是为了表达爱。本来后两次笑的意义不甚明确，由于安琪儿的笑的意义在先，它们便借安琪儿的笑而获得了自身确定的意义。因此，三次写笑，是一个合乎逻辑的自然发展过程，也正是作者构思既“率意”又精心的体现。

三次笑，代表着作者感情递进升华的三个阶段。第一阶段，作者心绪不宁，回见安琪儿，若有所思，情感微荡；第二阶段，联想后两个笑，作者心里似乎明白了些；第三阶段，作者总绾三个笑，心里豁然开朗，感悟到了贯穿三个笑的爱的主题，感情达到高潮。三层结构的递进升华是以思想意识活动、情感活动作为动力的。可以说，情感是作品的另一条暗线。

2．清新而精美的文辞

冰心早年对新散文的语言有过自觉的追求，曾主张“白话文言化”“中文西文化”。本文刚一发表，便被竞相选入学校课本，语法学家作了通篇的句式解读。文章写景状物、表情达意显示了很强的驾驭语言文字的功力。上文提到的美好的景物、美妙的情怀，正是通过优美的语言来表现的，辞意双美是本文的一个重要的写作特点。苏轼在评他人画时说：“诗画本一律，天工与清新。”自然天成，无意而工，清新俊逸，历来被认为是诗文创作的最高境界。用“天工与清新”来评价《笑》的语言艺术诚不为过。

首先，景物描写纤巧细腻，意味浓厚。全文写了三个场景，第一个场景是屋内，“转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。”三言两语便是一幅凄清优美的图画，背景朦胧，安琪儿凸现，形象感非常强；两个动词“隐”和“浸”字都极其有韵味。第二个场景是在古道上，“田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。”这组合起来的画面，像电影一样一一闪现；无意而工的齐截的句式，像诗语一样琅琅上口。第三个场景是在海边，作者在雨晴之后赶路，“迎头看见月儿从海面上来了，”确是神来之笔！令人想到“海上生明月”的旧诗。这里的个个字都是最平常的字，却描绘出一幅很能激发读者想象力的洗练、优美的画面。

其次，遣词造句化用古今，兼取文白之长。例如，文章开头写景：“推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。”这里有地道的口语，也有化用过的文言词句，都天衣无缝地组合在一起。又如写内心感受：“这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起。”文言字词嵌在句中，无拼凑痕迹，将抽象的感受写得好像看得见，摸得着。有的文言字词用得“漫不经心”，却对营造意境起着重要作用，如写窗外情景：“真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！”“苦雨孤灯”仿佛是从古诗词中挪移过来的，挪移的不只是词语，更是似曾相识的古远意境，唤醒读者心中渺远迷蒙的感觉。

再有，文章不算长，却用了十来个叠词。“隐隐”“微微”“滑滑”“闪闪烁烁”“飘飘漾漾”等，或表现分寸感，或表现形象感，或表达微妙的内心感受，都很好地表现了现代散文的语言艺术。

独行的冰心

祝勇

仔细回想一下这个世纪的历史，我们不难发现它留给个人的时间和空间竟少得可怜。更多的情况下，人们被时代驱赶着前行，像赶赴一个个盛大的集会，停不下来，也来不及思量。如我在一篇文章里讲到的：“在20世纪中国，一般人恐怕不必指望去逃避历史强加给他的规定性成长。”我们只听得到群体的口号，而听不到个人的声音。政治空间对心灵空间、公共空间对私人空间的挤迫，几乎成了本世纪的标志性景观。

而冰心，这位身着旧式旗袍的新式女性，自新文学发轫的第一天起，就开始在荒芜的心灵园林里打扫尘垢，锄草施肥了。她试图以智慧的繁星和纯真的春水，焐暖世纪冰冷的胸膛。与 名字相反，冰心是温暖的，她没有染上那个时代的女子特有的闺阁式的自怜，而纯然是一 尘不染的洁净与正直。她外表的单薄与弱小，更凸显出她精神的伟岸与不凡。

冰心与鲁迅形成了一种“互补关系”。鲁迅代表了新文化中阳刚的一面，冰心则代表阴柔的 一面；鲁迅是一柄锋利的社会手术刀，冰心则是慈爱的灵魂布道者。学者李劼在论说《红楼梦》时曾指出，女人是水性的，男人是泥性的，“这两种特性表明：女人是自然的作为审美向度出现在历史中的，而男人是社会的作为力量的象征从事于历史的创造的。”如果说鲁迅是荒野上的战马，冰心则是河流边的水车，她承继的是中国文化中娴静的部分，依靠的全然是自然的力量，浇灌心灵的沃土；如果说鲁迅是以超人的力量肩起历史的闸门，冰心则是于不动声色中改造世道人心。冰心的存在，丰富了“五四”文化的精神维度，使中国的精神启 蒙不是一种简单的线性结构或平面结构，而呈现出迷幻复杂的姿态。

遗憾的是，这样的精神姿态没能赢得足够的发展时间而过早地夭折了。当鲁迅传统生长为一 株大树时，冰心却日益成为盆景园里孤独的标本。“文革”中泛滥的兽行不是因为群体信仰 的缺失，而是因为个体良心的泯灭。那些闪烁着幼稚的眼光，本应从《寄小读者》中汲取营 养的学生娃子，争先恐后用《毛主席语录》抽打作家的脸颊。还会有女孩，在无边的暗夜里 为远行的人制作一盏温暖的小桔灯吗?

冰心依然被选进课本——当然，是很久以后。我最初便是在课本里结识冰心的。然而，漫长的时间足以将所有美丽的外形浸泡得变形。那些在时间深处长出绿苔的旧日文章，被工匠的巧手镀上新的光芒，于是，冰心笔下的“黑暗潮湿的山路”、“橘红的光”，便神奇地具有 政治隐喻性。严密的政治话语系统可以妙用每一个个体声音——即使你有个体声音。它也会 强行为公共所用。

茅盾在《冰心论》中写道：“在所有‘五四’时期的作家中，只有冰心女士最属于她自己。她的作品中，不反映社会，却反映了她自己，她把自己反映得再清楚也没有。在这一点上，我觉得她的散文的价值比小说高，长些的诗篇比《繁星》和《春水》高。”茅盾是典型的政 治型作家，他的小说如社会学论文一般谨严缜密。他对文学价值取向与已截然相反的冰心作 出这样的评说，绝对非同小可。

第三篇：《笑》 冰心

笑

冰 心

①雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！

②凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵入。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。——这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。

③“这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾„„”我不知不觉的便坐在窗口下想，——默默的想。

④严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。——一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。——他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。

⑤“这笑容又仿佛是哪儿看见过似的！”我仍是想——默默的想。

⑥又现出一重（chòng）心幕来，也慢慢的拉开了，涌出十年前的一个印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。门前的麦垄(lǒng)和葡萄架子，都濯(zhuò)得新黄嫩绿的非常鲜丽。——一会儿好容易雨晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人——她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。

⑦这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了扰来，绾(wǎn)在一起。

⑧这时心下光明澄(chéng)静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。

欣赏：

这是一篇美文，需要我们从多个角度进行审美。文学大师冰心在这篇散文中为我们勾画了“三笑”的优美意境：表达了作者那颗希望人间充满微笑、友善和爱意的博爱之心。可见，文章弘扬真、善、美是永远的主题。

在优美的意境中引入安琪儿的笑，然后展开联想和想象，直笔下写：第一个“默默的想”，引出赤着脚儿得孩子的笑；第二个“默默的想”，引出依着门的老妇人的笑容；最后三笑交融。文章自成流线，全文结构浑然一体。这样的铺排构思不是一种审美的享受吗？

散文本事一种至真至情的语言艺术，既有诗歌的飘忽幻衍，又有小说的引人入胜，这就决定了散文被誉为美文的身价。其美，可以表现为三个角度：语言、意境、精神。第一段，清光、凉云、残滴、萤光千点、苦雨孤灯用词之典雅，令人不能不想起唐诗宋词。

扬着翅儿的安琪儿、赤着脚儿的孩子、依着门的老妇人，也许是寻常生活中人们并不经意的，但在冰心的笔下却幻化出一个美丽的瞬间——“抱着花儿”、“向着我微微的笑”：意境之美恰如月光之朦胧！

人世间的笑千姿百态，但我们可曾见过冰心笔下如此美妙的笑？三个笑容仿佛将我们引入了慈航、宁静、温暖、充满友善和爱意的境界。读这样优美的文字，我们的心是否会拂过一丝丝抚慰？

第四篇：冰心《笑》读书笔记范文

冰心《笑》读书笔记

那安琪儿，那抱着花的孩子，那倚着门的老妇人，那满布神奇的表情，那充溢周身的温暖!——题记冰心喜欢微笑，自己的，别人的，现实的，虚幻的，只要是那微翘嘴角上浮起的一丝红润，她都收集起来，融到作品中去，感染了无数的人。微笑，这个神奇的表情啊!微笑是一种无声的亲切的语言。安琪儿，孩子，老妇人，微笑，把处于孤独中的冰心打动了，他们向着冰心笑，亲切地笑，一句话也没说，可是冰心却用那娟秀的文字告诉我们：听!那不是吗?他们向你问好呢!他们希望和你聊天呢!他们想跟你交朋友呢!如此简单，却又如此复杂，简单的是那瞬间的表情，复杂的是那心灵的开启。

微笑是一种无声的动人的音乐。冰心用她的特有的纯洁的笔，奏出了一曲响彻心扉、感人至深的歌。虽没有指挥，没有和声，甚至连明显的调都没有，但是我们能从中悟出来，想想，那不就是音乐吗?它埋藏在涓涓的文字下，只要多看几眼，似曾相识的旋律就会奏起，心灵深处的圣洁就会升腾起来。

微笑是人类一种高尚的表情。安琪儿是天堂的精灵，孩子是凡间的仙子，老妇人是德高望重的圣母。动物是无法微笑的，微笑只属于人类。因为人类可以用心感悟，可以尽情表达，可以无限创造。蒙娜丽莎的神秘一笑打动了全世界，人类创造了全宇宙最伟大胜利的情感。微笑永远是生活里明亮的阳光。它的光芒照亮周围的一切，给周围的气氛增添了温暖的同情、殷切的期望和奇妙的幻景。众生为之倾倒，全球为之感动。它照亮着每一个人，温暖着每一颗心。

第五篇：冰心《笑》

笑

一，冰心创作的三大主题：自然，童真，母爱。

二，三大主题中蕴含的哲学内容——爱的哲学（感恩人生、关爱芸芸众生）。

三，《笑》分析

主题：通过对三个微笑形象的描绘、追忆，表达了作者爱的理想和对爱的追求。

内容分析：

本文分三部分：

第1～3段为第一部分，写第一个场景，安琪儿的笑，刻画了神圣的爱的天使形象，是爱的主题的总起。

第4～7段为第二部分，写第二、第三两个场景，孩子的笑、老妇人的笑，表现童真，母爱。

第8段为第三部分，总写，再次点明爱的主题。

五、艺术特色：

早在几十年前郁达夫就说过：“冰心女士散文的清丽，文字的典雅，思想的纯洁，在中国好算是独一无二的作家

了„„”（《<中国新文学大系·散文二集>导言》）冰心散文的内容与形式的完美统一是素有定评的，她20岁时写成的《笑》就是这样完美统一的典范作品。

（一）、意蕴美

1．景色美

现实的情景：雨后的月夜，清新，恬静，幽暗，构成“一幅清美的图画”，充满美妙的诗意。

回忆的情景：五年前的一幕──古道、田沟、流水、绿树、湿烟、新月，十年前的一幕──茅檐、麦垄、葡萄架、海上明月。

2．人情美

三个微笑，使作者感受到天使的爱，及人间最纯洁最友好的人情之美。

（二）、形式美

1．精巧的结构

层次井然：本文分为三部分。前面几段先写场景，最后一段总写爱的主题。

线索清晰：“笑”是串连全文的主要线索。三次写笑，前一次是神的笑，后两次是人的笑，三个笑统一在一篇文章中，有相似性，都是为了表达爱的主题。

2．清新而精美的文辞

景物描写纤巧细腻，意味浓厚：如第一个场景，“转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。”三言两语便是一幅凄

清优美的图画。两个动词“隐”和“浸”字都极其有韵味。

第二个场景是在古道上，“田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。”——无意而工的整齐的句式，像诗一样琅琅上口。

第三个场景是在海边，作者在雨晴之后赶路，“迎头看见月儿从海面上来了，”让人想到“海上生明月”的旧诗。另外，文章开头写景：“推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。”又如写内心感受：“这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起。”都写得极美。

叠字的使用：“隐隐”“微微”“滑滑”“闪闪烁烁”“飘飘漾漾”等，或表现形象感，或表达微妙的内心感受，都很好地表现了现代散文的语言艺术。

3.三个场面自然过渡

四、冰心“爱的哲学”体现的作品：

《往事》、《超人》、《空巢》等