我读红楼梦的感悟与启示

第一篇：我读红楼梦的感悟与启示

我读《红楼梦》的感悟与启示

广东省韶关市庞媛媛（M021174657）

一、我所喜欢的《红楼梦》的故事

在通读《红楼梦》之后，给我印象比较深刻的便是刘姥姥进大观园的故事，从她靠大观园起家到大观园中的王熙凤将女儿巧儿姐托付于她，刘姥姥可以说是荣国府兴衰的见证者。

从刘姥姥人物的出现开始，刘姥姥本就是一个“积年的老寡妇，膝下又无子息，只靠两亩薄田度日，年秋尽冬初，天气冷将上来，集中冬事未办。”生活条件虽然较不如意，然而她在对待自己的生活的态度确是踏实的，她说：“咱们做庄人，哪一个不是老老诚诚的，守多大碗儿吃多大饭儿，你皆因年小的时候，拖着你那老人家的福，吃喝贯了，如今所以把持不住。有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气？”，这让我想起了《论语》中的一句话，“贫而无怨难，富而不骄易”，刘姥姥生活虽然艰辛，但却不怨天尤人，没有现代人的“人不平则语”的烦躁及埋怨。

在刘姥姥通过周瑞见到了荣国府的管事人王熙凤之后，将自己的难处全部说了出来，“一早就往这里赶，那里还有的功夫”，以及“今日我带了你侄儿过来，也不为别的，只因他老子娘在吉利，连吃的都没有。如今天又冷了，越想越没个抓头儿，只得带了你侄儿奔你老来”。刘姥姥带着外孙板儿踏进了贾家的大门，以寻求能够得到帮助，并且得到王熙凤送给的二十两银子。任何人在处事中，都会越到这样那样的困难，可是大多数时候我们都是自己一个人顶着，并不寻求他人的帮助，中国人从来都有“不示弱”的心里，无论从物质上还是精神上都要寻求超越他人的快感，但实际上“示弱”也是我们前进的手段。向强者“示弱”，等于我们在他人身上下赌注，当我们下的赌注越大，得到的帮助也就越多，成功或者度过难关的希望就越大。正视自己的弱点与不足，并不可耻也不可悲，可悲的是当我们发现了自己的弱点与不足时，却还要将其隐藏，不愿意将伤疤揭与他人看。

二进荣国府，第二年秋天，刘姥姥又一次进了荣国府，刘姥姥的生活现状已有了改善，心存感恩的她没有忘记贾家的周济，带着廉价但却充满情意的礼物来到这里，“家里都问好，早要来请姑奶奶的安，看姑娘来的，因为庄家忙，好容易多打了两石粮食，瓜果蔬菜也丰盛，这是头一起摘下的，并没敢卖呢，留的尖的，孝敬姑奶奶、姑娘们尝尝”。来到这里后，却意外受到贾老太太的爱宠和厚待，并且给大观园的小姐太太们带来了无穷的乐趣。在现代社会中，特别是年轻一辈，感恩或者心存感激似乎成了一件奢侈的事，凡事靠父母，对他们的善行司空见惯，视为应该。父母为子女买房买车的首付甚至全额付款，都成了子女成家立业应尽的义务，工作中他人的帮助也视为他人或者领导的义务，一点点的不顺心从不在自己身上找原因，而总喜欢在他人身上找理由，找错误。没有担当、不知感念是我们这一代大部分独身子女身上的癖病。

刘姥姥的最后出场便是勇敢机智地救了巧姐。刘姥姥在这里的具体行为，表现了这个人物高贵、机智的品质，她敢做敢为，有计有谋有办法，也毫不顾虑拯救这个无助孤女，会给自己带来多少麻烦和危

险。王熙凤当初用自己对刘姥姥的一点同情心态，换取了女儿免遭厄运，这件事本身就极具寓言色彩。刘姥姥没有因自己和荣国府的关系招摇撞骗，炫耀乡里，也没有因王熙凤的背时而忘义，过河拆桥，表现出高尚的人格魅力。

《红楼梦》的故事中，让人印象深刻的并不是荣国府的兴衰，也不是贾宝玉的爱情故事，更不是王熙凤的左右逢源，而是刘姥姥从生活的艰辛到改善，以及她机智的品质，她敢做敢为的品质，现代社会中，面对各方面的压力，我们应该具备像刘姥姥一样“贫而无怨，富而不骄”，“心存感念”，“刚做敢当”，“勇于示弱”的精神品质。

二、感悟最深的一句话及道理

“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，主角叫宝玉，这个活宝不大肯读书，他的父亲在他书房里挂了一幅对联，即是这两句话。实际上，一个人一辈子的修养如果能够做到的话，就是非常成功了。世事都很洞明，看的透彻，这是真学问；为人处事，通过锻炼，得到经验，就是大文章，其实就是中国自古以来强调的“内圆外方”。这副对联几乎是所有读《红楼梦》的读者印象较为深刻的一句话了。同样，一句简单的话，却道出了人生的许多哲理。现就我个人浅显的阅历谈谈这局话给我带来的启示。

（一）世事洞明皆学问

这句话的重点礼节在“洞明”二字，任何事情就怕“洞明”二字，也即是毛泽东所说的“认真”，哪怕是最简单的“洗完、拖地”等家务活，只要认真“洞明”，就能比别人做的又快又好，不能不说是一

门学问。任何事情怕就怕的是博而不精，知之而不甚懂，似是而非，缺乏钻研之精神，这对我们做任何事都不利，也对自己的成长不利，因为人的精力是有限的，在一个时期内，在一个大的环境内我们只能突出选择很少的事情去做，而且要能不厌其烦的去做，才能把一件事情做好，反之则做不好。达尔文一生多病，每天只能工作1小时，看10页书，每年可能3600页，30年可读11万页书。读11万页书，达尔文就成为了一个学者。完事其实很简单，贵在永恒、专注以及坚守。如果一个人用一生来认真的做一件事，便是是一种专注、坚持，何愁不成为专家呢？《论语》中也记载过“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也”，即是教育我们不担心自己没有职位，担心自己没有可以立身的本领，不担心没有人了解自己，担心自己不具备让人知晓的本领，我们青年一代，不论是在社会上立足还是作为自己一生的追求，都应该具备一项过硬的本领，有一过硬的特长，“洞明”，即是教育我们具有“专注、坚持”的品质，只有具备了这种品质，我们才能掌握一项基本的立足之技。

（二）人情练达即文章

在现代社会，人不但要有精湛的技能，而且还要能通晓人情世故，人情练达即是文章，就这一篇文章却能让我们构思一生，修改一生，切是一篇永远也修改不完的文章。“人情练达即文章”，虽然这句话给人一种很圆滑世故的感觉，但是在古今往来的社会中，还就是这个真理，作者绝非“空穴来风”的瞎说，而是在经历社会的磨历之后，而用心打造的语言。何尝不是这么回事呢！社会是以人为主体的社会，人是这个世界的主宰、唯一的高级动物，政治关系、金钱关系；美与丑、善与恶等等归根到底还不都是人与人之间的关系！

但是若真正想做到人情练达，绝非一日之功可成的，这不仅需要一个人品德优良、心胸开阔，而且还需要你聪明好学、知识渊博；因为真正的人情练达不只是圆滑世故，更多的是为人不卑不亢、品性优良，以至于你的朋友喜欢你，你的对手也喜欢你，甚至连你的敌人也佩服你，这才达到一点人情练达的味道。上面所说做人不卑不亢、品性优良，这就需要一个人的私欲不能过多，知识渊博就需要你不断地学习，所以这一切都是很难做到的，能做到一时到还可以，难就难在你能否一生一世都这么的让人喜欢、佩服。所以我觉得如果想做到人情练达，你就得持之以恒地去学习，理论的和非理论的，自然学科和人文学科，做到通晓古今，虽然说这在于一般人是无法做得到的，但只要你有寓公移山般的精神，相信你会有很大的收获，做一个出色的社会活动家，或者是政治上的领导人物也就不足为怪了。

而在政府部门，想做到“人情练达”却是比任何行业提出了更高的要求，大多数时候我觉得政府部门培养的不是一项科学技能，而是在培养为人处事的技能，该“言”时“言”，不该“言”时不“言”或者如何“言”，即是我们通常所说的“可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言”。如何在政府

如何在政府部门做到“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，即是我们一生的必修课。

第二篇：读《红楼梦》感悟

读《红楼梦》 何晗

《红楼梦》是一部中国封建社会末期的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

曹雪芹创作了《红楼梦》，创建了贾府这个大家庭，但是整部作品的主线却始终集中在贾宝玉和林黛玉身上，如只将注意力集中在宝、黛间的恩爱缠绵上，的确很容易让人生厌，但是从作品的写作手法这条线索出发，却使我感感悟有许多。

第一，阅读过《红楼梦》的读者一定会发现，作品对任何一个人物的描写都显得格外的细腻，格外的重视，是其他三部名著所不能及的。特别是在第三回之中，人物描写不但多，而且恰当，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈现在我们面前。在对迎春、探春、惜春的描述中，作者写道“第一个肌肤微露、和中身材，腮凝新荔、鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。第三个年纪尚小，身量未足。”挥挥几笔，把三姐妹的外貌描写得出神入化。

而对贾宝玉的描写又多了几分大气，“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”从外到内，从上到下，从粗到细，都把人物的外貌、性格描写得淋漓尽致。再看薛宝钗的，“先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的鬓儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。”……如此描写，真把人给写活了，我读了以后仿佛真的见到了这一大家子，这就是令我感受最深刻的地方。

现在很多作品对人物的描写往往达不到这种效果，因此写出的人物就显得苍白无力，没有一丝灵性。别以为这一点没有多大的价值，其实它就是衡量你作品优劣的一个刻度表。其实，要想写出人影来，并不难，就需要多观察。《红楼梦》能如此耐看，原因也在于此。据“红学家”考证，《红楼梦》就是发生在曹雪芹生活的那个年代，也就是曹雪芹天天见的事儿。所以说若没有平日观察的功底，现在的四大名著恐怕就无法登上荣誉宝座了。

第二，曹雪芹刻画出的人物都具有一种神韵。经过曹雪芹的手后，《红楼梦》中的每一个人物都被赋予了各种各样的性格，王熙凤被赋予了见风使舵、善于察言观色、理家才能高超、心狠手辣的性格;林黛玉被赋予了爱哭、喜争风吃醋的性格;贾宝玉被赋予了一种独有的呆呆傻傻的性格……对每一个主人公的刻画显得那么自然，让人在不知不觉中感悟，比起其它三部名著来，更有难度，如不细读，必不能品味透彻……

《红楼梦》巨大的社会意义不仅在于它写出了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，更在于它以这个爱情悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、史、王、薛四大家族的兴衰，向腐朽的封建制度敲响了沉沉暮鼓。同时，小说通过对封建叛逆者的歌颂表达了新的朦胧思想，也敲响了新世纪到来的晨钟。

读完《红楼梦》这本书真让我深深体会到了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的含义。

第三篇：我读红楼梦

我读红楼梦

初与红楼一相逢,便胜却人间无数.曹雪芹,一位古今罕见的奇妙的”复合构成体”---大思想家、大诗人、大词曲家、大文豪、大美学家、大社会学家、大心理学家、大民俗家、大园林建筑学家…… 汲取中华民族上下几千年的大精义,以最为亲切、最为生动的笔触写出了一个家族的兴衰荣辱,离合悲欢,实际上是为世人展示了一幅波澜壮阔的中华“百科全书”.而《红楼梦》的价值也是不可估计的.对外,曹雪芹及其《红楼梦》之于我们正如莎士比亚及其戏剧之于英国人，是他们民族魂魄的构成因素，是民族不朽魂魄的一部分;而对内,清时便有“闲谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”的说法,近年来,汉学中出现了三大显学,一曰“甲骨学”,二曰“敦煌学”,三曰“红学”。

曹雪芹自己说“此书大旨谈情”,可是这个情字确最是难解,更何况有一个重量级人物脂砚斋的批语 “书未成,芹为泪尽而逝” 致千古遗恨,自古关于红学的研究便众说纷纭,近年来更是刮起了刘心武揭秘红楼风,其实不妨借用蔡元培先生的八个字：“多歧为贵，不取苟同。”“一千个读者,便有一千个哈姆雷特”不是吗?谁也不应该声称关于《红楼梦》的阐释独他正确，更不能压制封杀不同的观点，要允许哪怕是自己觉得最刺耳的不同见解发表出来，要有平等讨论的态度,容纳分歧争议的学术襟怀.这里我只想将几点关于我自己的理解,如果放开来讲的话几天几夜也不够,首先, 我想说的是关于这个 “玉”字,大家都知道曹雪芹善用拆字和同音异意的方法,像千红一窟(哭),万艳同杯(悲)就是一个很典型的例

子,而这个 “玉”已经超越了这个境界,大家都知道贾宝玉和林黛玉的字中都有这个字,而全书也是从这块通灵宝玉写起,其实玉与石有着很紧密的关联.关于 “石”, 曹原来的想法是定书名为《石头记》,而且中华先民是从石器时代开始的,人类的最早生存工具就是这个“石”,它代表着人类最早的文明;关于 “玉”,它是与凡石不同的玉石,玉石是经过辨别后才可以得到的真品, “玉”在人们心中总是代表一切最为美好的东西,同时它也是通灵的,但是再美的玉也还是石头,我想正是因为这样才有了曹的 “质本洁来还洁去”,可以理解为一块石头的南柯一梦.其次,我记得有地方记载说乾隆看完后说是曹的家事,可是最近我看周汝昌先生写的《红楼十二層》中记载“现行一百二十回是假全本,是乾隆和珅的文化阴谋加政治骗局”, 而刘新武先生为首的新索引派也是持相同的看法,我想也不排除乾隆看后觉得不宜声张后又进行了特殊的加工.这一点我比较混乱但至今任是未解之谜.最后,我很喜欢书中的一则对子“脂粉英雄与绿林好汉”单纯从工整角度来讲无疑“红粉佳人”更为合适可是这么一换就又有了别样的风情,让我不得不感叹这位大师的用词造诣.讨论《红楼梦》，具有传承民族魂、提升民族魂的无可估量的意义，而所有民族发展的具体阶段中的具体问题，具体症结，具体的国计民生，无不与此相关联。我们如果热爱自己的民族，希望她发展得更好，那么，解决眼前切近之事，和深远的魂魄修养，应该都不要偏废，应该将二者融会贯通在一起，不能将二者割离，更不可将二者对立起来。

第四篇：我喜欢读《红楼梦》

我喜欢读《红楼梦》

俗话说：“书是人类进步的阶梯。”我看过很多书，其中，我喜爱的书是四大名著中的《红楼梦》。《红楼梦》是我国古代最伟大的长篇小说之一，也是世界文学经典巨著之一。主要讲了一个家族从昌盛到衰败的故事。这本书中的主角有：贾宝玉 林黛玉 薛宝钗等人物。

在这本书中，我最喜欢的人物是林黛玉。因为我喜爱她的文雅；喜欢她的礼貌；更喜欢她的谦让。虽然她最后的结局是死，但是他还是爱着那个男人。每当我看书看到这一篇的时候，我的眼泪就像断了线了的珠子一样掉了下来，心里还埋怨着贾宝玉：为什么你要娶薛宝钗而不是林黛玉，要知道，你心里喜欢的是林黛玉啊！直到后来才知道，原来当时贾宝玉傻了，老太太想让薛宝钗嫁给贾宝玉，但是花袭人知道了宝玉和黛玉的事，就向老太太禀报。知道后，就让花袭人想办法。花袭人就告诉宝玉他要娶林姑娘。宝玉听了之后欣然欢喜。之后这几天，宝玉都在自己房里乐。就在宝玉大婚那天，黛玉在屋里哭着，想着那个男人。自己喜欢的人娶了别人为妻。最后伤心而死。在生命的最后一刻，她还想着宝玉：“宝玉，你好„„”最后，死在了紫鹃的怀里。黛玉一命呜呼的时候，正好是宝玉拜天地时。为了让宝玉更坚信旁边站的是黛玉，老太太还让雪雁到宝钗身边伺候。直到入洞房时，宝玉才明白过来，原来自己身边站的不是黛玉，而是宝钗。这时，宝玉突然晕了过去，宝钗和衣睡下。看到这里，我心里想：这个宝钗真不是个东西，明知人家宝玉心中没有你，而你却破坏宝玉和黛玉感情，要是我是作者的话，我一定把结局写的很美。一本好书，可以给你一切，如：好词好句，写作方法等。就比如《红楼梦》这本书，就有着丰富的感情。它有时让我开心，大家在一起开开心心的说话；有时让我难过，黛玉一命呜呼了。书是人类的精神食粮，在书的海洋中，我只是一滴海水。在书的王国中，我只是一位小卒兵，但从没放弃自己在书的王国里遨游的步伐。所以，让我们在书的的海洋里，自我情操，自我遨游吧！

第五篇：读《红楼梦》

读《红楼梦》有感

中国古代的四大名著中，《红楼梦》排在首位。我一直都没有看《红楼梦》的机会，对它也确实不感什么兴趣，因为虽然没怎么看，却也清楚的了解到这本书中，写的都是一些家长里短的小事，琐碎繁杂，我不一定看的下去。但是读完后，我对这本书有了新的看法。

《红楼梦》这本书写的是贾氏家族由兴转衰的经历。作者曹雪芹的身世背景和贾府的境况十分相似，所以才会写出这样的作品，文学价值才会这么高。

在贾府中，所有的建筑、用品、包括他们的食物都是十分奢华的。在家族没有衰落以前，看起来是一派繁荣昌盛的样子，其实，早就有了很多问题导致家族的衰败。比如贾府中人仗着自家有钱，对外人十分霸道，以为一切事都能用钱解决，以致引起“民怨”。在贾府里，也有许多的矛盾，明显又典型的就数其中的一件马道姑害凤姐和贾宝玉的事。这些矛盾，就奠定了贾府衰败的基础。

在这本书中，给我印象最深的，是王熙凤。她攻于心计，虽然文化不深，却有主见、有胆识。她只是一介女流，但在当时那个重男轻女的时代里，比一般的女子都更有胆识，更比许多男子都要强，这是有目共睹的。尤其是在协理宁国府时，王熙凤最出色地表现了她的才能，准确的指出了宁国府的弊处，并且实行措施，很快就得到了成效，宁国府的面貌立刻就改变了，变的和以前大不一样。在她管理宁国府时，应该说做的是相当成功的。然而，这小小的成功却也挽回不了整个封建家族在世风日下的形势下衰败的大局。有人说：“像王熙凤这样的人，本身就是一个明是一团火，背地里是一把刀的人。”不说王熙凤的个人品质是怎么样的，就她本身的性格缺陷，就决定了她可以成功一时，但仍旧改变不了整个贾氏家族的命运。

贾府的衰败和她也有着直接的关系。她看起来好象很有权威，实际上，她就是因为能讨得贾母的欢心，又和王夫人关系好，所以在荣国府里她才会收放自如。但是她虽然很有才干，办事得力，但是她也心狠手辣。把权看的太重，还经常以权谋私、收取贿赂、心狠手辣，在贾府上下积怨极深，对于这点，就连她自己都意识到了。就因为这样，在给贾母理丧时，她才会既调不动人，也调不动钱，只能求大家，最后口吐鲜血，栽倒在地上。王熙凤的这种贪婪和疯狂也加速了贾府的毁灭。她可以说是结局最惨的一个，也是早就想到的。

书中还有许多别的形象，人物性格丰富，笔触描写细腻，生动的刻画当时的社会现状，被称之为名著是当之无愧的，确实值得人们去好好学习。