读书笔记三国人物之我鉴

第一篇：读书笔记三国人物之我鉴

读书笔记三国人物之我鉴

酷爱三国，只恨拙笔写不出分毫，像老生常谈那般毫无新意，大抵是平时不读书，临时抱佛脚的原故。三国演义是中华民族智慧的结晶，是一部不朽之作，细细品读，感悟人生，启迪智慧，岂不乐哉。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。书中不乏英雄豪杰，也不缺奸佞小人。

先讲红面美髯公关羽，老百姓心中忠义的化身，佩服他温酒斩华雄、过五关斩六将的骁勇善战，千里走单骑、单刀赴会、刮骨疗毒的英勇无畏。关羽重情义，白马坡曹操曾用美女宝马想将他收入帐中，但他一心思念刘备，华容道关羽为报曹操当年待他的恩义放过曹操。我也认为是诸葛亮有意放过曹操，因为当时刘备的实力抵不过孙权，有曹操牵制孙权，而且曹操可震慑北方各股割据势力，刘备政权才能在乱世之中壮大。别看关羽平时默不作声，可他在这世上除了刘备谁也不服。因他的骄傲自大、目中无人失荆州败走麦城，从此，如日中天的蜀国大不如以前。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间，强虏灰飞烟灭。燃赤壁，破敌贼，壮哉，狂哉！孙权谓公卿曰：“孤非周公瑾，不帝矣。”可见他在东吴有举足轻重的地位和卓越功绩。可惜他心胸

狭窄嫉贤妒能，诸葛亮三气周瑜，周瑜赔了夫人又折兵，周瑜仰天长叹“既生瑜，何生亮”，怒气攻心，箭伤迸裂而死，年仅三十六。爱周郎之才，而痛周郎之死。公瑾之后，江东群英，难称俊才。三国的酒，三分酿成历史，七分酿成演义，演义而已。曲有误，周郎顾。历史上的周郎精通音律，少年英雄，雅量高致，文武韬略万人之英也。

我最喜诸葛孔明，人称卧龙先生。他不娴弓马刀枪却运筹帷幄决胜千里，他军政独揽权倾朝野却廉洁奉公两袖清风。他神机妙算足智多谋又披肝沥胆事必躬亲，他上知天文下知地理又淡泊明志宁静致远。自刘备三顾茅庐，因被他求贤似渴的赤诚感动出仕，为完成匡扶汉室、一统天下的政治理想励精图治，呕心沥血，殚精竭虑。然感先帝知遇之恩，白帝城托孤之情，诸葛亮六出祁山，北伐中原，因壮志难酬操劳过度，病逝五丈原。文人墨客为缅怀他的功绩，留下了一副脍炙人口的名楹佳联“收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金土木爻之卦，水面偏能用火攻。”高度概括了他的一生。诸葛亮的一生用鞠躬尽瘁死而后已评价实至名归、名副其实。杜甫在《蜀相》如此赞誉他：三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。

出师未表身先死，长使英雄泪满襟。

欲知其他人物如何，且听下回分解。

中原逐鹿，英雄各施所长，爱三国，亦恨三国。历史之河，淘尽多少壮士的赤胆诚心，褪去多少英雄的鲜血泣泪。亦真亦幻，亦正亦邪，古今多少事，都付笑谈中。

第二篇：《三国：人物解码》读书笔记

《三国：人物解码》读书笔记

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透过三国，解码人物。经济不同、政治不同、教育不同，并无法将我们和三国人物们脱开关系。因为单就做人一事儿，千古而来，终是同一道理。为何三国有些人成功了，有些人失败了？那时的成功人士和如今的相比，有没有根本区别？没有！时代的变迁并不会改变人们的生存之道！坎坷的道路，前人走过。顺风的道路，也不例外。我们正是通过学习前人的经验之谈，才能让我们在有限的生命活出无限的精彩！

该书共出现了49位人物，但他们之间是有共通之处的。例如，为何如此聪明的马谡，会失街亭惹出个妇孺皆知的诸葛亮含泪斩马谡？可怜之人必有可恨之处，真是他那求功心切，没有领兵出战的经验空有满腹理论，就敢上前接此大任，最终落了个鸡飞狗跳。可恨的地方在于，在他被卫兵架起来搬进蜀地前，他还在考虑着自己的仕途问题，开始规划未来东山再起成为主力军。他丝毫没把这次失误对国家的影响当回事，连自己死期将至都还浑然不觉。

而诸葛亮，也并不是完美的人物。他的确是我们中国公认的智慧的化身，但我们要想从历史中收益，就得客观的看待一个人。诸葛亮的认真稳重是有点，但太过认真就是他的缺点了。他在用人方面完全无法跟刘备相比，留张飞守徐州、留关羽守荆州、派马谡占街亭，屡屡出错。并且在三国末期，他都还掌握着蜀国的大权，从没有个像样的接班人。为何？因为他过分的扛起这个重任，就连送粮误时的小卒送去打板，也会亲自去数是否打对数。这种不把任务合理分配给下属办的人，怎么培养未来的继承人？诸葛亮只是个军事奇才，在打仗时他是如鱼得水，但人终会有寿尽的一天，不开始让位于后辈们自己独揽大权，只会让他去世后蜀国无人能扛起这重任。最后导致蜀中无大将，廖化作先锋。

我们能从这里看出，用人者和成事者是完全不同的概念。刘备计谋不如诸葛，武力不比关羽，但他就是蜀国的君主。因为他拥有刘邦的那种用人之道，领导不用什么能力都比属下强，不然就会成为杂工式领导，但就在用人这方面，绝对领先于他人。

我们还能从中看出，在乱世之中只有无比奸诈之人和极度纯洁的人才能活下来成就一番事业。正如曹操的奸诈与计谋，让其雄霸一方，成为一代枭雄。及许褚的纯洁毫无心机，使其成为优秀的将领。那些即不纯洁，心计又不如他人的人，只有死路一条。吕布的反复无常，断送了他的性命。钟会的自傲奇才，却命丧自己人手中。

这里都能在如今的社会看出，一些过分展露不懂隐藏的人总是成为老鼠过街，人人喊打。正所以枪打出头鸟，只有沉得住气，宰相肚里能撑船，才能像司马懿那样为后辈一统江山打下基础。通过自我思考，解剖前人的故事，我们可以看到许多自己的影子，清楚认识到自己的不足和致命的弱点。因为一些致命的弱点，会因你的才能越大，危害也越大。唯有透过前人之经验，及时改正，才能走上正确的道路。

第三篇：我看三国人物之刘玄德

我看《三国》人物之刘玄德

刘备，他不及卧龙、凤雏之智慧，也没有关羽、张飞之勇猛，作为一代君主，有人说：“他谋靠诸葛亮，战靠赵关张，要说真本事，他是最庸碌、最无能的一个了！”可我不这样认为，他能成就如此霸业，的确是依赖孔明、赵云、关羽、张飞，但若不是他的人格魅力，何以让这些勇谋之士为他甘心效力呢？真的不枉后人

“赐”给他的“聚才高手”之称！

刘备是三国中一个重要人物，但却并不是一个吸引人眼球的人物。他不会三气周瑜、七擒孟获，也不能温酒斩华雄、诛颜良文丑。但他却有着满腔报国大志和一颗仁义之心！

在未得孔明出山辅佐前，刘备与关羽、张飞、赵云征战多年，可谓是漂泊无定、颠沛流离，可尽管屡战屡败，他却仍然坚持着中兴汉室的梦想，依旧屡败却屡战。作为汉室后裔，虽然他不能因为自己是帝室之胄而得高官厚禄，只能织席贩履，但他的志向是不会被任何事所摇撼的，可见他对大汉的忠诚！

刘备也从来不因为自己是中山靖王之后而“大摆架子”，不惜放弃自己的皇叔之尊。已年近半百的他仍屈尊降贵地三次到草庐去请当时才27的诸葛亮，甚至还跪下求孔明出山相助，可见他的求贤若渴，更可见他的朴实、仁厚与诚心！

在我看来，刘备也是一个很“能忍”的人。东汉末年时，他虽胸怀大志却不被天助，无以成就霸业，因而只好寄人篱下，他曾投、奔过公孙瓒、陶谦、吕布、袁绍、曹操、刘表……可尽管这样，尽管他饱受了困苦，甚至是屈辱，他却依旧能够以他海一般的胸怀来容忍一切。真乃大丈夫——能屈能伸！

有人说：“刘备真的很会拉拢人，很会收买人心。假惺惺地摔孩子，白帝托孤时又虚情假意地对孔明说‘若觉刘禅不行，就取而代之’，真是个伪君子！”可我觉得，刘备摔孩子的确有收买人心之意，但这也是一种手段，如果这可以换来众将士的甘心效命，难道不令人佩服吗？而对于白帝托孤之事，我却有不同的看法。尽管这也不无收买孔明之心，以让他更效忠于蜀国这层意思，但常言道：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善！”更何况，就当时的历史背景而论，能说出“若觉不行，取而代之”的话，也真的不容易了！

有人说：“刘备的江山是哭出来的！”。的确，刘备有着一种曹操、孙权都不具备的“本领”——哭！鲁肃要荆襄时，他一哭保江山；大意失荆州时，他二哭显仁义；曹丕篡大汗时，他三哭登帝位；白帝城托孤时，他四哭动孔明！其实，他的江山的确不无“哭出来”的成分，但要看我们去如何看待他的眼泪，那眼泪中有他的闪亮、有他的无奈、有他的谋略、也有他的智慧……我想，纵观三位君主，也要数刘备最有治国之手段了！

刘备也素来以“仁义”著称。他曾说过：“大业者，不是江山，而是百姓！”；曾反用曹操的名言为：“宁教天下人负我，休教我负天下人！”；也曾“宁可让百姓弃我而走，我绝不可弃百姓而生！”，在历史上更是他第一个提出了“以人为本”！陶谦曾几让徐州，他却不忍占其基业，直到陶谦病逝，才答应暂领徐州。他在寄人篱下而百般受辱的情况下，不论孔明如何劝说却仍不忍心夺同宗刘表的荆州以容身，甚至宁愿依旧寄人篱下。在兵败当阳时，只日行十里，可却仍肯任凭曹军杀来，丢了性命，也不弃百姓而偷生……刘备的仁义之心不更是令人佩服不已吗？

刘备生于仁义，也死于仁义。因为二弟关羽被东吴所杀，张飞也因报仇心切，鞭打军士而避而被暗杀。刘备可能是冲动，也是出于兄弟的义气而攻打东吴。虽说被陆逊火烧连营而全军覆没，但在否认他冲动之余，他的义气也让人感动！他生于仁义，死于仁义，更是用自己的一生，为后人完美地诠释了仁义……

尽管在历史上，人们对刘备刘皇叔的看法各不一致，有人说他是“伪君子”，有人说他是“真英雄”，但在我心中，他永远是一个明君，永远是一个胸怀大志、能屈能伸、以人为本、以仁为本的英雄豪杰！

第四篇：三国主要人物评析

三国主要人物评析

全书人物有四百多人，成功的有十几人，性格最鲜明、特征最突出的是“三绝”。

一曹操

（一）曹操主要事迹

官渡之战 公元200年 袁绍闻孙权拒绝同盟与曹操结盟，大怒，聚集冀州 青州 幽州 并州之兵 75万 杀向许都。官渡是许都的门户，曹操领兵10万守御官渡与袁绍对战。袁绍不用良言，听信别人的离间之语 沮授和田丰不能被他用，全关了，张郃高览被迫投靠曹操 许攸被袁绍怀疑 赶走 许攸投靠曹操 说操火烧乌巢 乌巢守将无用 乌巢被劫 粮草全无 袁军崩溃 最后袁绍带八百余骑逃回邺城 相争汉中

曹操献刀 董卓专权，朝廷重臣议论如何除掉他。曹操借王允宝刀，说要假意献给董卓希望乘机刺杀董他，王允给了他刀。曹操藏刀来到董府，等到一旁伺候的吕布走后，与说些闲话，乘董卓不耐烦倒向床上时拔刀企图行刺，被董卓从镜子中发现。曹操忙撒谎说是来献刀的，然后把刀呈给董卓，自己急急忙忙逃跑了。董卓醒悟曹操来意，急忙命人捉拿曹操。

杨修之死 曹操出兵汉中进攻刘备，困于斜谷界口，欲要进兵，又被马超拒守，欲收兵回朝，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决，正碰上厨师进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯（忄享）入帐，禀请夜间口号。曹操随口答道：“鸡肋!鸡肋!”（忄享）传令众官，都称“鸡肋!”行军主簿杨修见传“鸡肋”二字，便教随行军士收拾行装，准备归程。有人报知夏侯悖。（忄享）大惊，遂请杨修至帐中问道：“公何收拾行装?”修说：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也，鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归，来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯（忄享）说：“公真知魏王肺腑也!”遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计。曹操得知此情后，唤杨修问之，修以鸡肋之意对。操大怒说：“你怎敢造谣言，乱我军心!”喝刀斧手推出斩之，将首级号令于辕门外。

青梅煮酒论英雄 曹操灭了吕布之后，请刘备去饮酒。酒席间，曹操就问刘备天下谁称得上是英雄。刘备将孙策、袁绍、袁术、刘表等人一一列举。曹操都说不是。刘备便问他，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳！”刘备一听大惊。知道曹操必不能容他。于是以截杀袁术为接口向曹操借兵走人了。

跣足迎许攸 官渡之战中，曹操粮草已绝，眼看就要撑不下去，这时袁绍方的许攸叛逃前来，曹操知此人必有机密相告，大喜之下顾不得穿鞋，赤脚便要来迎许攸，许攸深表感动，果然如曹操所料，许攸将袁绍藏匿粮草的秘密地点透露给了曹操。曹操连夜派精兵烧了袁绍的粮草，终于以少胜多取得了官渡之战的胜利。

哭奠典韦 典韦早年随曹操起兵 一直是员猛将 此人和曹洪一样数次救过曹操 建安二年 曹操征讨刘表时 张绣在宛城投降曹操 但曹操看上张绣的婶子 并把她带回自己帐中日夜饮酒作乐 后张绣觉得曹操欺人太甚便起兵欲杀曹操 当时曹操身边就典韦一人 手中的武器又被张绣的手下胡车儿设计骗走 于是在保护曹操逃走的过程中 一人身中数刀仍未倒下 后以敌人尸体做武器 最后站立而亡 曹操在逃走后后悔不已 便祭祀典韦 乃至大哭

疑杀吕伯奢

疑杀粮官 曹操攻打寿春城但是好攻打下来，打了一阵子，打不下来，眼看粮草快完了，怎么办呢？他把粮官王垕叫过来，告诉他从今天开始，你给我小斗放粮。粮官说这样做大家都可以看出来，士兵、将士吃不饱，马上不抱怨我吗？曹操告诉他，你不用管，我来替你承担责任。王垕只能照着他的命令去做，果然下面的将士一片大哗，因为当天就吃不饱肚子，怎么办？然后曹操又把这个王垕叫过来，告诉他我要向你借一样东西，这王垕说我有什么好借给您的，“你的头”，要借他的脑袋。这王垕说我无罪啊，是您让我小斗放粮，为什么要杀我啊？曹操说我知道你无罪，但是不杀你不足以平民愤，所以就告诉他从现在开始，你家里的妻儿老小我把他们养起来，你安心的走吧，把王垕推出去斩了，告诉大家这是粮官王垕办的事情，王垕就这样为曹操的伟大事业献身了。

曹操梦中杀人 曹操对自己的亲近都猜疑,说自己梦中好杀人.叫亲近在他睡觉的时候不要靠近他.后来这个亲近去给他盖被子的时候被他杀了，然后回床上继续假睡，等醒来时，“问”众人得知，是他杀的，于是将其厚葬

白门楼杀吕布

吕布和曹操对峙，确实已经兵尽援绝，当时他是依靠下邳城高壁后，想要死守，可惜曹操决堤，水淹下邳，这是真的，但吕布并没有放弃，而是继续坚守，最后由于和自己内部的将领发生了矛盾，对方也认为吕布已经没有了希望才里应外合抓住了吕布。

评议：曹操爱惜、招纳人才人才，遵循一定的原则，那就是道德和人品必须要过关，必须对自己的国家或主公忠心不二。所以，当武艺最高、异常骁勇的吕布曹操被伏后表示愿意归降，并向曹操陈述了“明公所虑，不过于布，布今已服矣。公为大将，布副之，天下不难定也”的利害关系后，求贤若渴的曹操没有立即表态，而是问站在一边的刘备“如何”，这说明曹操对吕布这样一个武艺超群的猛将是喜爱的，甚至想象到一旦拥有吕布便会使自己如虎添翼，在内心里是准备接受的。但是在刘备不怀好意、煽风点火般的提醒下，曹操回想到吕布曾经为财而一刀砍下了义父丁原的头颅，为色而一戟刺穿了义父董卓的咽喉，认识到吕布确实是一个反复无常、卖主求荣的豺狼蛇蝎般小人的时候，曹操的思想发生了动摇。尽管吕布身怀刘、关、张三人联手都打不赢他的绝世武功，本来就疑心很重的曹操也断然不敢留在身边，以免除引狼入室、养虎为患的忧虑。于是，曹操果断的下令把吕布“先缢死，然后枭首”，这也可以看的出曹操对于如何处置像吕布这样一个品质恶劣、卖主求荣的卑鄙小人，在内心上是狠毒的，在手段上是残忍的。吕布的死，还有一个方面的原因，就是他不但一直没有被曹操所用，为曹操的称霸事业打过一次仗、立过半点功，反而多次与曹操为敌，在濮阳一战中使曹操险些丧命，曹操对吕布恨之入骨，并凶残的杀了他，似乎也在情理之中。

望梅止渴 魏武帝（曹操）行军途中，丢失了找到水源的道路，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：“ 前边有一片梅子林，果实丰富，酸甜可以解渴。” 士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法把部队带领到前方，找到了水源。

割发代首

曹操发兵宛城时规定：“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”这样，骑马的士卒都下马，仔细地扶麦而过。可是，曹操的马却因受惊而践踏了麦田。他很严肃地让执法的官员为自己定罪。执法官对照《春秋》上的道理，认为不能处罚担任尊贵职务的人。曹操认为：自己制定法令，自己却违反，怎么取信于军?即使我是全军统帅，也应受到一定处罚。他拿起剑割发，传示三军：“丞相踏麦，本当斩首号令，今割发以代。”

赤壁之战

平定关中

赤壁大败后，曹操采取一些措施，稳定内部。建安十五年春，曹操下《求贤令》，说：“今天下尚未定，此特求贤之急时也„„二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”曹操提出不拘品行、唯才是举的用人方针，目的是尽量把人才收罗到自己身边。建安十六年，曹操开始对关中用兵。关中地区基本平定。

（二）曹操评析 是刻画最成功的人物，具有深广内涵和鲜明特征，是一个价值和道德判断上被彻底否定的人物，美学评判上不朽的典型。被称为古今第一奸雄。1.奸 残暴、权术，是经典的阴谋家和野心家，身上集中了人类社会的一切丑恶和罪孽。年轻时许邵为其看相，预言他“子治世之能臣，乱世之奸雄”。听了之后，激动不已，每天盼望**的到来。最能体现其残暴本性的是大量杀人。

其一，中风诬叔。初尝奸诈的甜头，获得了自由空间。

其二，杀人方式繁多，富有创意。

借谋反杀人：除掉政治对手，扫清夺权障碍，展示出无中生有、造谣的力量。仅一次就杀掉了伏皇后、董贵妃、马腾、伏完、吉平等七十余个强劲对手和七百余口无辜者，连怀孕五个月的生命也不放过。

疑而杀人：华佗，吕伯奢一家，蔡瑁、张允水军都督

借刀杀人：杀祢衡是为了泄私愤。

梦中杀人：杀管家是为了保护自己[来源:zxxk.com] 酒后杀人：杀刘馥是为了警告别人。

忌而杀人：杨修。活——一合酥——鸡肋

其三，狡诈善变（对部下、朋友）。

刺卓。由刺杀到献刀，由凶相到媚态，在瞬间完成角色的转变，不露声色，入情入理，非常人所能做到，免去了一场杀身之祸，又获得了英雄的美名。

释辽。张辽被擒归来，先是拔剑在手，定要亲自杀掉张辽，此时，刘备挽住他手，张飞跪求于前，他立即明白了杀张辽弊大于利，瞬息之间，电击雷轰的脸上变得春风荡漾，掷剑在地“亲释其缚，解衣衣之，延之上座”。这一招效果明显，既收买了人心，又延揽了大将。

哭笑。哭笑的时机掌握得恰到好处。赤壁之战后三次中伏时的三次大笑，以激励将士们的勇气和斗志，逃出重围后，真正地解除了危机，却捶胸顿足的大哭了一次，大哭早死的郭嘉，如郭奉孝不死，那有今日之败。这一哭，既祭奠了死者又骂了生者。多么反常又多么具 有深意。

谎言。官渡之战时与许攸的对话。“可支一年”、“半年耳”、“三个月”对别人的真诚，也使用谎言，一点也不脸红，训练有素。

2.雄 即英雄的一面，毛泽东评价说，曹操是一个英雄。

他有头脑、有眼光、有胆略、有气魄、有自信，文才武略，样样超人。青梅煮酒，以英雄自许；横槊赋诗，以周公自比。

(1)目光远大、识才重才。其一，识关公于弓马手之时，说服袁绍让关公出战，斩华雄前斟酒壮行；始终与关公交好，关公义释曹操。识刘备：青梅煮酒论英雄，天下之英雄，惟使君与操耳。曾说：“生子当如孙仲谋。”徐晃本是袁绍之将，后为曹操用。毛宗岗说：“操爱才如此，焉有不得天下。”

其二，烧信，是收买人心很高明的一招。事情发生在诸侯混战，社会无序的时候。官渡之战刚刚结束，在战利品中发现了许多不愿看到的东西——部下写给袁绍的信件。如何处理，很能看出一个人的水平。要杀这些人，那很 简单，要用这些人，使这些不坚定分子，成为了死 心塌地的拥护者，是很需要智慧的。他知道羽毛未丰满，需要人才。此招实从晋公子重耳“摘帽”那招变化而来。

其三，不做皇帝，顾全大局。三国的元老，只有曹操没有做皇帝。但他的权利最大，他只做“周文王”，把唾手可得的“皇位”，当作遗产，留给了儿子。他怕树敌太多，激怒天下，他要借自己的有利地位为儿子扫清障碍。

3.足智多谋。在三国的人物中，无论在政治上，还是在军事上，曹操都算得上是一位出色的智者。他一生打过许多漂亮的仗，最能体现其智慧的是一些败中取胜的战斗。

其一，败中取胜。濮阳之战，与吕布的一场战事。先败后胜。潼关之战，虽是败得狼狈，但比司马懿要光彩得多。（割须、弃袍、以旗裹头；司马懿被吓后，跑了五十多里路才停下来，第一句问话是“吾头尚在否？”

其二，转嫁危机。关公死后，厚葬关公，既避免了一场兵祸，又能坐收渔翁之利。

其三，化被动为主动。释张辽 总之，曹操是奸和雄的结合体，同时又是刘备的衬托者。他虽奸犹雄、以奸显雄、奸得可爱、奸得有趣。惟有他的奸，才更能显示出刘备的 仁。

二、关公

是按照社会理想塑造出来的典型，因此获得了社会各界层的喜爱和尊重，官方和民间都修关帝庙，各行各业的人都敬奉关公。关公是一个超时代、超阶级的艺术典型。

刘备的义弟，五虎大将排名第一位。字云长，本字长生，河东解（今山西省临猗西南）人。因战乱而逃亡至涿郡。其后与张飞一起追隨刘备。曾在汜水关前斩华雄，虎牢关前战吕布而闻名天下。官渡之战前被俘，被曹操拜为偏军，封汉寿亭侯，为曹操杀了袁绍名将颜良、文丑。后千里走单骑，骑坐赤兔马，提一口青龙偃月刀，过五关斩六将，终于回到刘备身边。后攻曹仁于樊城，水淹七军，收降曹操大将于禁，杀庞德，让华陀刮骨疗毒，威名远扬。但终因骄傲轻敌，刚愎自用，兵败麦城，被孙权所杀，死时五十八岁。后人有诗叹道：汉末才无敌，云长独出群，神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，《春秋》义薄云，昭然垂千古，不止冠三分。关羽一生重情义，智勇双全，武艺绝伦，是一个真真正正的男子汉，但他用现代的话说比较自恋，容易瞧不起别人，五虎大将军中有黄忠一位老将，为刘备立下汗马功劳，但关羽嫌其老，说：“黄忠何等人，敢与吾统列？大丈夫终不与老卒为伍！”可以看出，关羽的缺点是刚愎自用，骄傲自满，为他后来的兵败被杀也埋下了伏笔。

1、神勇。他不只是万人敌。他战胜敌人不是靠力量、武艺、技巧、战术，而是凭一种磅礴的气势，任何强大的敌人在他的面前只有引颈就戮的份。华雄、颜良无不如此。斩颜良，刀起头落，干净利落 ；死后还能显灵，使曹操落下了头痛的毛病。

2、大义

其一、信用、忠诚。一生履行着自己的诺言，追随刘备。过五关斩六将投奔哥哥。死后化为神还在为蜀汉出力。

其二，超越性。超越集团和阶级的利益。社会上出现了一种奇异现象，关公得到了各阶层和各类人的崇敬。官方的、民间的、正义的、邪恶的甚至连小偷、强盗也敬之若神。如义释曹操。

其三，不变性（稳定性）。土山约三事。让关公的义经受各种艰难的考验。这种义不是任何力量可以改变的。

3、傲气

听不进意见，导致了败走麦城而丢失荆州。与马超比武，要马超出丑。因为黄忠，不受五虎将封号。因此，关公的悲剧是性格悲剧。

三、诸葛亮

诸葛亮是《三国演义》第一主角。有七十回以他为核心。诸葛亮何以成为第一主角，而不是刘备、关羽，年龄是最关键的因素。

1、智。集中华民族智慧于一身，天文地理、人文历史、国计民生，无所不知、无所不晓。他的智集中了中国传统文化的精华，是一种融会贯通的大智慧。隆中对策中充满了辩证法和老子的思想和智慧。对策中的两可两不可和曹操由弱而强、袁绍由强而亡的分析充满了辩证法。他告诉了刘备什么该为，什么不该为。聪明是一般的智慧，我们的生活中并不缺乏聪明者。具有大智慧的人，一个时代不会很多。这主要指具有战略眼光的人。大智如“隆中对策”，未出茅庐而尽知天下。中智：赤壁之战，是最能体现孔明智慧的章节。如果说“隆中对策”只是一种设想，那么赤壁之战则是具体实施。安居平五路，七擒孟获。小智：借东风，缩地法，祭水，木牛流马，八卦阵。

诸葛亮的智慧有两个来源，一是丰富的知识储备，二是，已有知识的融会贯通。这样，当作者把那些子虚乌有的东西加在他的身上时，显得那样自然可信。

2、忠。两朝元老，一片忠诚。一旦选定明君，终身追随。白帝城托孤后，竭尽全力辅助幼主，从未生篡位之心；六出祁山，明知不可为而 为之，最后病逝沙场，履行了“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。

3、德。道德楷模，他身上体现了中国传统美德。不居功、不争功、不记恨，任劳任怨。误用马谡，自贬三级，还重用马谡儿子；西取成都，让庞统建功；妻子丑陋，忠于爱情。孔明的悲剧是命运悲剧，他一生在追求一个永远不可能实现的梦想，是典型的明知不可为而为之的人。

四、刘备，字玄德，河北涿县人，汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，为三国蜀汉开国君王。东汉灵帝末年，与关羽、张飞一道讨黄巾贼有功，遂为安喜县尉。密诛曹操不成，潜逃。三顾茅庐始得诸葛亮辅佐。后与孙权联合大败曹操于赤壁，取得益州与汉中，自立为汉中王。二二一年，于成都即位为帝，国号汉，年号建章。伐东吴兵败，损失惨重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十二，谊号昭烈帝，史称为刘先主。现代人似乎都对刘备评价一般，认为他没有英雄气概，缺乏一种大无畏的精神，遇见挫折与困难便痛哭，并多次“苦绝于地”，以博得周围人对他的同情，从而为他卖力。但是，我认为，刘备此人还是有很多优点的，他心怀仁义，心胸宽阔，博爱天下，从他逃离樊城时携民渡江时，从船上望见两县之民，“扶老携幼，将男带女，滚滚渡河，两岸哭声不绝”时，大哭，说：“为吾一人而使百姓遭此大难，吾何生哉！”欲投江而死，左右急救止。左右多次劝他暂弃百姓，现行为上，他泣曰：“距大事者必以人为本。今人归我，奈何弃之？”当手下干将赵子龙单骑救出刘备的儿子阿斗时，双手递于玄德，刘备接过，掷之于地下，曰：“为汝这孺子，几损我一员大将！”从而笼络人心，以至于赵云泣拜曰：“云虽肝脑涂地，不能报也！”所以，刘备身边的人，都对其忠心耿耿，极少有背叛之心。而且，作为一个领袖，并不一定要武艺超群，或才华超众，只要能做到“三会”即可，“会听”，“会用”及“会赏罚”。在我看来，刘备能广纳不同的意见和建议，有懂得敬重和珍惜人才，三顾茅庐以求得诸葛亮，将士立功马上赏赐，触军法则马上惩罚，已经做到的“三会”，所以我认为刘备可以算是一位成功的领袖。汉高祖刘邦不也是因做到这三点从而打败了实力比自己强得多的项羽吗?

五、孙权。吴大帝，孙权(182－252)。孙权，字仲谋，三国吴帝国的创建者，孙坚次子。聪明机智十四岁便随兄长孙策转战，参与平定江东，孙策猝亡后，孙权接掌江东。再一代名将周瑜的辅佐下领导东吴在赤壁战胜曹操。使天下成三国鼎立之势。北拒曹操，西抗刘备。为一代明主，孙权在外交上能屈身忍辱，以柔克刚，有勾践之奇，这方面超过了曹操，刘备。但称帝后，变得刚愎自用，宠信小人，猜忌群臣，终给身后东吴留下祸根。孙权用人精当，但是缺乏政治远见，重视眼前利益，没有统一全国的雄图壮志，是一个守成者的形象，所以，我认为，孙权虽然势力强大，又有贤臣辅佐，但是只可以做一个王侯，但难成大器，做不了一代帝王。不能和刘备，曹操相比。

六、周瑜，生于公元一七五年，死于公元二一○年，东吴大将。字公瑾，庐江舒（今安徽访庐江东南）人。出身官宦之家，仪表英俊，聪颖过人，多谋略，人称周郎。孙策死后与张昭共同辅佐孙权，任大都督。建安十三年（公元二○八年）在诸葛亮的帮助下，吴蜀联合，火烧赤壁，大破曹军，名传华夏。后进取南郡时，被曹仁的伏兵射伤。为人器量狭小，阴狠刻毒，见诸葛亮比自己高明，便处处加以暗算。后被诸葛亮三次激怒，箭疮发作而死。三国中，周瑜仪表堂堂，又颇具才干，本文开头的“雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。”便是描写的他，但周瑜的致命缺点便是心胸狭窄，容不得别人比他强，临死时还喊道：“即生瑜，何生亮！”。以至于后来这样的一代英豪竟然能被诸葛亮气死，甚是可惜。

七、张飞，桃园三结义的第三人，张飞，刘备义弟，五虎大将中第二位。字翼德，涿郡（今河北省涿县）人。少时即与关羽共事刘备。曾在虎牢关与关羽、刘备一起迎战吕布。长坂坡桥头上一声吼，吓退曹操百万军。葭萌关夜战马超，巴西大战张飞，一支丈八蛇矛勇冠三军。刘备入川以后拜为本骑将军，封西乡侯。公元二二一年为替二哥关羽报仇，同刘备起兵攻伐东吴。临行前，因鞭挞士卒被部将范疆、张达刺杀，死时只有五十五岁。后人有诗叹道：安喜曾闻鞭督邮，黄巾扫尽佐炎刘。虎牢关上声先震，长坂桥边水逆流。义释严颜安蜀境，智欺张飞定中州。伐吴未克身先死，秋草长遗阆地愁。张飞为人豪爽，性格粗狂，粗中有细，对刘备忠心耿耿，死心塌地，武艺超群，异常勇敢。但是他脾气暴躁，爱喝酒，常酒后误事，对下属也缺乏关心，以至于后来因鞭挞士卒被部将范疆、张达刺杀。所以说，张飞只能做一武将，执行命令，不能够托一治国大任。但总体看来，张飞是一个男子气概十足的英雄人物！

八、赵云（?-229）三国时蜀国将领，字子龙，常山真定（今河北正定）人。以勇敢善战著称。初从公孙瓒，后来归顺刘备，为主骑。公元208年，曹操取荆州，刘备败于当阳长坂，弃妻子南逃。赵云身抱刘备弱子刘禅，奋力救出甘夫人，当他身负重伤，冲出重围，见到刘备时，刘备把婴儿扔在地上，说：“为一孺子，险折我一员大将！”刘备念其功，封为牙门将军。不久，又随刘备夺取成都，平定益州，历任翊军将军、中护军、征南将军，封为博昌亭侯。建兴五年（227年），随诸葛亮驻汉中。第二年，随军取关中，分兵拒曹真主力，寡不敌众，退回汉中，一年后病死。他曾以数十骑拒曹操大军，被誉为“一身是胆”。毛泽东曾自比赵云，可见赵云的英勇，三国中，赵云相貌英俊，集“仁，智，勇，忠”为一体，几乎没有任何缺点，他的“单骑救主”的事迹更使其成为传奇人物，受大家敬重与喜爱。

九、吕布，三国中的战神，也就是后来被称为单挑王的吕布。吕布，东汉末年董卓部将。字奉先，五原（今内蒙古包头）人。素以勇武著称，使一枝方天画戟，箭法高超，号称∶“飞将军”，三国时代最优秀的武将。原为荆州刺史丁原的义子，后投靠董卓为义子。王允用连环计使吕布杀了董卓，得到了美女貂蝉。公元一九八年在徐州被曹操擒杀。一生有勇无谋，反复无常，英雄气短，儿女情长。后人有诗叹道：洪水滔滔淹下邳，当年吕布受擒时。空余赤兔马千里，漫有方天戟一枝。缚虎望宽今太懦，养鹰休饱昔无疑。恋妻不纳陈宫谏，枉骂无恩大耳儿。提起吕布，大家都会想起虎牢关三英战吕布的精彩情形，吕布身长九尺，顶束发金冠，披百花战袍，穿唐猊铠甲，系狮蛮宝带，纵马廷戟。真是威风凛凛，十足的男子汉形象，其武艺可算是三国时第一。但是，此人见利忘义，有勇无谋，先投靠丁原，后杀丁原投靠董卓，又杀董卓投靠刘备，后又想投靠曹操，后终被曹操所杀。像吕布这样，虽然是一猛将，但心术不正，只能逞一时之能，惹杀身之祸是必然的。《三国》中出现了将近500个人物，每个人物都有自己的性格与特点，在此就不一一叙述了。希望大家看是仁者见仁，智者见智，还是英雄所见略同。俱往矣，数风流人物，还看今朝！

第五篇：我最喜欢的三国人物

《三国演义》里谁最聪明

今年暑假，我看完了《三国演义》这部大型历史剧，感慨万千。

这是一个群雄辈出的时代，这是一个文争武斗的时代，这是一个弱肉强食的时代，这就是，中国历史上一个著名的时代——三国时代。

三国鼎立，刘备、曹操、孙权雄才大略，手下谋士机智多变，将士英勇善战。其中有太多让人难忘的人和事，我最感兴趣的一个话题是：是诸葛亮聪明还是司马懿机智？

爸爸说：“诸葛亮，他多聪明呀，机智勇敢，还会奇门八卦阵，多厉害呀！我觉得是他最为聪明，有例为证：马谡失了街亭，蜀军惨败，功亏一篑。接下来是诸葛亮上演了空城计，只有两三千残兵的西城，他却敢大开城门，于城楼之上镇定自若地抚琴，退了司马懿十万大军，如此看来，诸葛亮是一个聪明绝顶的人。”

我说：“我觉得是司马懿最为聪明机智，虽然屡屡败于诸葛亮，但是他其实是一个有大智的人。”

“为什么？”爸爸问。

“因为，他大智若愚，深藏不露，最后是谁统一了国家？”我问。

“是司马家族。”爸爸说。

“这不就完了！从结果来看，他是最后的胜利者，难道不算是最聪明的吗？”

我最喜欢的三国人物

话说东汉末年的黄巾起义后，魏蜀吴崛起，天下三分，一时间英雄倍出，争奇斗艳。他们中有一人我最为敬佩，此人字孔明，人称卧龙，他容貌轩昂、非常潇洒，住在南阳卧龙冈。他是被刘备三顾茅庐才请出来的，后来他当了蜀国的丞相。

卧龙为蜀国立下赫赫战绩，最有名的战绩是：赤壁之战、火烧新野、七擒孟获、空城抚琴退仲达（仲达就是司马懿）、木牛流马建奇功等等。

我为什么喜欢他呢？因为他最足智多谋。就拿空城计来说吧，空城计中，司马懿带领十五万魏军进攻蜀国西城，当时城里只有官兵二千五百人，敌众我寡，卧龙传令：将旌旗藏起；军士恪守岗位，不得高声言语、随便出入；大开四门，每门派二十名军士扮成百姓，洒扫街道。一切都安排好后，他身披鹤氅，带着两个小童来到城楼上，焚香抚琴。司马懿见了还以为城里有伏兵，不敢攻城，只有退兵了。就这样，卧龙一人退了司马懿的精兵十五万！真是令人佩服得五体投地啊！

猜出来了吧，我最喜欢的三国人物就是诸—葛—亮！

我最喜欢的三国人物

说起四大名著之一的《三国演义》相信大家读很熟悉吧！那你最喜欢里面的什么人物呢？是求贤若渴的刘备还是过五关斩六将的关羽„„我最喜欢的是那个足智多谋的诸葛亮。

诸葛亮，字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。

《三国演义》中有许多关于诸葛亮足智多谋的故事，下面我就给大家分享《空城计》的故事。诸葛亮错用马谡，失去街亭后，只有2500名军士驻守西城县。忽然，哨兵飞马来报：“司马懿引大军15万往西城蜂拥而至。”此时，诸葛亮身边无一员武将，只有一班文官，众官员听到此消息，个个大惊失色。诸葛亮登上城头，果然尘土冲天，魏军分路往西城县杀来。诸葛亮当即传令下去：“将旌旗全部藏起来，军士们各守卫在城上巡哨的岗棚, 如有随便出入城门及高声讲话的, 杀!大开四个城门, 每个城门用20个军兵, 扮作百姓, 打扫街道。魏兵到时, 不可乱动, 我自有计谋对付。” 传令下去后, 诸葛亮披鹤氅, 戴纶巾, 引两个少年携带一张琴, 来到城头上, 凭栏而坐, 焚香操琴演奏。魏兵的前哨急忙将这个情况报告司马懿。司马懿立刻命令军队停止前进, 自己飞马向前观望。果然见诸葛亮在城楼上, 笑容可掬, 焚香弹琴, 左面一个少年, 手捧宝剑, 右面也有一个少年, 手执麈尾。城门内外, 仅有二十余名百姓, 低头打扫, 旁若无人。司马懿看后怀疑城中有重兵, 连忙指挥部队撤退。

从以上一个小小故事中，我多么佩服诸葛亮：在危难之中，临危不乱，镇静自若，才使魏军害怕中埋伏而撤军。我们长大也要学习诸葛亮临危不乱、镇静自若的精神，用计谋解决问题，用智慧战胜困难。