传统文化之我鉴[推荐五篇]

第一篇：传统文化之我鉴

传统文化之我鉴

众所周知，中国是四大文明古国之一，也是唯一一个把文明传承下来的国家，上下五千年的历史发展，使中国拥有丰富而灿烂的文化。中国文化的特点

中国传统文化的特点是源远流长，博大精深。源远流长体现在中华汉字和史书典籍。汉字整洁优美，字形多样，铿锵圆润，故中国书法成为一种独特的艺术形式，承载着中华文化；中国从汉代开始就设立了史官，说明历代皇室对历史的重视，中国历史之长、纪录至今这些是外国怎么都比不上的，中国文化的源远流长，得益于其包容性。中国传统文化还具有博大精深的特点，主要体现在其独特性、区域性和民族性。独特性：中国的传统书目在世界文学艺术宝库中独树一帜，如四大名著、资治通鉴、菜根谭，其2000多年的儒家思想文化也塑造了一个礼仪之邦的形象，让炎黄子孙得以二世、三世至万世延续下去，中国的戏曲国画也是匠心独具，如京剧、豫剧、越剧、山水画、宫廷画等等；中国古代科学技术以其整体性、实用性在明清之前走在世界最前沿。区域性：中国幅员辽阔。各地文化千差万别，由于经济、社会、历史条件不同，各地相互借鉴、相互容纳，形成了具有区域性的文化。民族性：中国是一个多民族国家，民族文化异彩纷呈，如雕刻建筑艺术、各民族的语言文字等，这些都构成了中国传统文化，是传统文化的瑰宝

多元发展

中国文化的发生发展与黄河、长江息息相关，经过近万年的积

淀，形成了黄河文化与长江文化两大系统。远在新石器时代，黄河流域从上游到下游，形成了大溪文化、仰韶文化、龙山文化、大汶口文化等代表性的古文化圈。现代田野考古工作显示，一度被视为南蛮之地的长江流域，在新石器时代也相继产生了位于上游地区的大溪文化、中游地区的屈家岭文化、下游地区的良渚文化，其沛然底气，不逊于黄河文化。青铜时代，中国文化进入成熟期。黄河文化加速发展的同时，其重心由西往东移，即由岐西、河套一直东移，最后止步于齐鲁，成为黄河文化的轴心之地。长江文化也在三大古文化的基础上，分别形成了巴蜀文化、荆（湘）楚文化、吴越文化，而以居中的荆楚文化为长江文化的轴心之地。

现代意义

我们在加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发的时候，既要尊重“鞠躬尽瘁”之类的传统美德，更要拥有“顺应自然”这样的现代理念。

中国传统文化的现代意义，当然要在文化重心转移的背景下解读，要在传统文化精神的阐发中出新，更要在当代社会的现实境遇中展开。因此，传统文化现代意义的挖掘与阐发，可以从以下三个方面入手：

一、开拓进取。长期以来，居于主导地位的儒家刻意挤兑道家，以致长江文化的代表人物老子、庄子的思想一度遭到曲解，《老子》一书为秦汉年间的杂凑作品，庄子也成了不思进取的隐士文化代表，等等。今天，当我们摈弃偏见，重新挖掘其思想价值时，看到的恰恰是陈见的对立面，开拓进取是老、庄思想的主旋律。在改革开放的今天，这种开拓进取的思想，正是我们首先需要挖掘和阐发的民族文化基本元素，使之成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。

二、顺应自然。自然，是长江文化的最高范畴。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。天地之道，都要遵循自然，何况人类的行为举事？顺应自然作为长江文化的一个核心价值理念，就好比“庖丁解牛”的现代意义不仅在养生之道，也在为人之道、为政之道。例如，随着经济社会的发展，人与人之间的关系错综复杂，相互间的矛盾、摩擦难免发生。如果能从矛盾中找到化解矛盾的空间，全神贯注，以“无厚入有间”的方式予以解决，既维持了社会环境的和谐，又避免了人与人之间相摩擦所引起的心理伤害。就工作、事业而言，顺应自然，游刃有余，是人人都企盼的理想状态。因此，当我们在加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发的时候，理应优先选取“庖丁解牛”这一类“顺应自然”的文化元素，古为今用、推陈出新，改变观念。这是新时代的呼唤，也是改革开放的现实需要。

三、和谐社会。和谐的本义是指不同音阶之间的协调。引申到人类社会，指人与人之间、阶层之间、民族之间、国家之间关系的协调。当代社会，国家要求创建和谐社会，因此，在传统文化中关于和谐的理论就可以为我们所用。

传承方法

继承、吸收优秀文化，取缔糟粕，然而只有继承、学习是不够的，必须与时俱进，不断创新。一.要有一定的文化积累。二.要明确方向。

三.要有宽松环境。要允许磨擦事物存在、发展，不能视新事物为洪水猛兽，要鼓励不同思想文化自由交锋。四.要有勇气和意志。旧的文化代表不了社会前进的方向，只要新的文化持之不懈地奋斗，并尊重事物发展规律，最终必然能取得胜利。

第二篇：音乐鉴赏之我鉴

音乐鉴赏之我鉴

摘要：音乐鉴赏是欣赏者通过聆听音乐从中获得音乐美的享受、精神愉悦和理性满足等的活动。音乐鉴赏活动是对音乐的接受与反馈,它不是被动接受行为, 是一种积极的具有主体性的创造活动是一项既能给人以审美愉悦又能对人的心理和生理等多方面发挥作用的审美体验过程。随着我国经济、文化等各方面的高度发展,人们对音乐欣赏的要求也越来越高，生活中，常能听到许多音乐爱好者这样说我很喜欢音乐, 但就是听不懂。那么怎样使自己由喜欢到逐渐能听懂音乐呢？这就涉及到音乐鉴赏能力的形成问题。

关键词：音乐鉴赏；鉴赏能力；个人修养；其他

音乐艺术具有表情达意、审美娱乐等功能它在帮助人们认识世界、陶冶心灵亦即素质修养中能够达到其他学科其他艺术门类所难以达到的感化、悟化净化的作用。艺术修养的提高是我国国民素质提高的基础和突破口之一重视音乐文化素质的培养是充分肯定艺术修养在整个国民素质教育中的特殊地位和作用。而音乐鉴赏能力的培养又是艺术文化修养能力形成的重要组成部分, 是提高国民综合素质的重要途径。音乐鉴赏能力的形成有助于提高音乐欣赏者对音乐的审美体验, 有助于激发多种感知和思维方式有助于在发展直觉、推理、想象、以及表达和交流的独特形式和过程中逐步形成丰厚的文化修养有助于培养音乐欣赏者丰富的想象力、表现力和创造力提高和完善他们自身的综合素质。音乐还可以架起人与经验架起言语与非言语之间以及严密逻辑和情感之间的桥梁,以便人类更完美地理解整个世界。

一、多接触音乐是获得音乐鉴赏能力的关键

音乐鉴赏能力的养成最关键的是要多听、多接触和多欣赏音乐。俗话说熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟。鉴赏音乐也是这个道理, 听得多了自然地就会听懂音乐。其实所谓听懂音乐也是一个相对的过程，开始觉得音乐好听可以说就在一定程度上听懂音乐了。当然最初可能只是一种比较朦胧的感受, 如果再继续听下去,逐渐能够感受到音乐的变化和特点。比如能够辨别出不同的旋律、节奏和音色, 同时对音乐所表达的感情、意境也有所领会, 那么在一定程度上就可以说是听得懂音乐了。

多听音乐还包括另一层非常重要的内容, 那就是多听各种各样的音乐不断扩大自己的欣赏面。正如美国作曲家科普兰所说“全部投入音乐意味着要扩大自己的趣味，只喜欢传统类型的音乐是不够的。趣味像人的灵敏度一样, 在某种程度上是天生的但又可以通过明智的练习得到发展。这就是说对各个时期各种流派的、新的和旧的、保守的和现代的音乐都要听。这意味着尽可能不带偏见地聆听。”广泛地倾听各种类型和不同风格的音乐一方面可以增进人们对音乐的爱好和兴趣，同时还可以使欣赏者从比较和鉴别中提高音乐鉴赏能力。有些音乐欣赏者的欣赏趣味非常之狭窄, 他们只喜欢某一种类型的音乐，例如流行音乐爱好者面对艺术性更高、内涵更为丰富的严肃音乐却不愿问津这样就很难提高音乐欣赏能力。有些欣赏者习惯于欣赏传统音乐而对具有创新精神的音乐却不能欣赏。究其原因有时并不在作曲者, 而在欣赏者方面。这正如波兰音乐学家丽莎所说，“人们之所以对新派音乐的价值常常给予否定的评价是因为人们不熟悉这些新派作曲家所使用的那种约定性。他们依靠他们自己所具有的那种表象能力是无法把握住这种音乐的意义的。这种音乐对于他们的主观感受来说已经’丧失了意义”。这仅仅是因为他们未能把握住这种音乐所要求他们把握的东西。而发生这种

情况完全不是由于先锋派作品自身的意义和美学价值方面的原因。我认为音乐鉴赏能力与审美评价虽有联系但并不是一回事，音乐鉴赏能力是更为基础性的东西, 尽管对某些音乐可能有各种不同的审美评价，然而首先必须去听并且能够听懂, 然后才有可能进一步做出审美评价。如果没有听或者听了也不懂,不了解其“约定性”，那么就不可能做出客观的、切合实际的审美评价。总之，音乐是声音的艺术只有通过欣赏者自己的听觉去多听、多欣赏音乐才能逐步获得音乐鉴赏的能力，除此以外是没有其他捷径可走的。

二、学习音乐知识是形成音乐鉴赏能力的条件

音乐鉴赏从其基本性质来说是一种感性体验，多听、多欣赏音乐是获得音乐鉴赏能力的关键。然而这并不是说有关音乐理论知识的学习对音乐鉴赏就不重要。为了更好地鉴赏音乐, 学习一些音乐知识不仅是有益的而且是必要的。

这正如吴韵曦所说，“不是不让你多了解音乐知识,恰恰相反，这些音乐的理论知识能让你的感受更丰富，与作曲家更接近。”特别是欣赏一些比较大型、结构复杂的作品, 例如交响曲、协奏曲、歌剧等还要尽可能地多学一些音乐知识。当然, 音乐知识的范围很广, 非专业的音乐鉴赏者不可能也不必要全部掌握。这就要求他们有选择地学习和掌握一些关于音乐的基本知识。概括起来一方面是关于乐理方面的知识例如音阶和调式、主题和旋律、节奏和节拍以及乐谱读法等。学习这些乐理知识并不是要求音乐欣赏者对乐曲进行理性的技术分析,那是音乐专业工作者的任务,而是因为有了这些知识, 即使是粗略地知道一些也会有助于他们更好地感受和欣赏音乐。另一方面是关于音乐背景的知识这包括音乐作品产生的历史时代、所属风格流派, 作曲家的生活经历、艺术道路、创作个性以及具体作品的创作意图等。学习这些知识也不是为了对音乐作品进行概念分析而是为了使欣赏者不仅能够了解音乐的外部音响形式而旦还能通过这些知识进一步了解和体验音乐的丰富内涵从而有助于欣赏者更全面、更深刻地理解和领会音乐。

关于音乐知识的学习如果有机会比较系统地学习固然更好, 但对于大多数欣赏者来说主要还是通过结合具体作品的欣赏来进行随着音乐欣赏曲目的不断扩展相关音乐知识的掌握也会逐步系统和完善起来。音乐知识的学习是很有用的但是它们毕竟属于手段最终还是为了服务于对音乐作品的鉴赏把理性知识融汇于感性的体验之中这是学习音乐知识的目的,也是学习音乐知识的正确途径。

三、文化修养、生活体验对音乐鉴赏能力的影响

音乐鉴赏能力是文化艺术修养的重要组成部分同时文化艺术修养又在很大程度上决定着音乐鉴赏能力所达到的水平。虽然艺术文化的种类和表现手段各有不同, 但它们都是人类社会生活审美的与艺术的表现, 这就决定了它们之间的相通之处。音乐由于其自身的非语义性和非具象性的特点, 自然地更加倾向于与其他文学艺术的综合, 有些音乐是作为综合艺术的一部分在发挥它不可替代的独特作用例如电影、戏剧、舞蹈中的音乐部分。有些音乐则是根据其他文学艺术的题材重新加以创作的这些音乐作品无论从作品的题材或表现内涵来说都和一定的文学作品密切相关。丰富的文化艺术修养对于理解这类音乐就有着更为直接的关系可以说对各类文学艺术作品的理解与感受越深刻、越细腻, 那么对相关的音乐作品的鉴赏和领会也就能收到更好的效果。例如小提琴协奏曲《梁祝》由于是根据民间同名爱情故事创作的大家对这部文学作品比较熟悉欣赏时理解与感受就较深刻,较细腻。当然文化艺术修养对于音乐鉴赏的作用, 绝不仅仅限于与其直接相关的音乐作品的欣赏中而是与整个音乐文化都有着莫大的关系, 它将非常有助干揭示欣赏者对音乐的意味与内涵的体验。

由于音乐文化的多元性, 特别是近年来音乐学家的大量研究, 进一步促使现代音乐研究的发展由原来欧洲中心论逐渐向世界文化多元化方向发展，这也是音乐文化自身的多元性、多民族、多地域、多宗教等特性所决定的，是音乐文化以及所有文化发展客观的、自然的必由之路。这种多元性的音乐文化的学习可以促使人类的思维方式由”对” 与“不对”的“二

元”的哲学思想向“多元”的思想转变。

这种思维方式的形成,使人类能更加客观、平等地尊重并学习世界上各民族的优秀文化, 能培养并获得自尊及对他人的宽容、尊重的良好理解，也能获得一种对于发展国际间联系的良好理解，从而能培养我们更加热爱自己的民族传统与文化，热爱自己的民族、国家和这个世界，并有助于世界和平这种思维方式的形成，使人类在科学研究方面向更广阔的空间和方向发展, 促进人类文化的繁荣和科学研究的高度发展更能促进音乐欣赏者的人生观、世界观、价值观等一系列思想向更有利于人类进步的方向发展。因此音乐鉴赏者也应客观地看待音乐文化的多元性把加强多元文化理念下的音乐文化素质的培养作为提高音乐鉴赏能力的重要内容来对待。

音乐鉴赏能力的培养过程是由欣赏者音乐欣赏的数量、音乐知识的多少、文化修养的高低、生活体验的丰富程度等多种因素综合作用而形成的。是一个逐步提高的过程随着音乐鉴赏知识的逐步丰富欣赏经验的不断积累才能最终导致欣赏者的音乐鉴赏审美心理结构的形成。因此音乐爱好者要不断提高自己的文化素养和丰富自己的人生情感体验学习一些音乐知识养成良好的欣赏习惯在多听、多接触和多欣赏音乐作品中不断提高并形成自己的音乐鉴赏能力。

参考文献：

1、张毅.浅谈如何在音乐欣赏中体验情感[J].科技创新导报, 2010,(06):2312、冯会.高校艺术素质教育浅议[J]教育与职业, 2007,(35).

第三篇：影视欣赏之我鉴[推荐]

影视欣赏之我鉴陆林欣

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自幼我就是一个热爱读书的人，在电视还不是很普及的时候，各类小说，杂志，科普读物就是我打发时间的伙伴，即使是现在信息爆炸，网络至上的年代，薄薄的书页依然是我最好的朋友。指尖滑过扉页的喀拉声，阳光洒在字里行间的感觉让人无比平静，随着文字的舞动飞翔在幻想的世界，而电影，正是将我贫瘠的想象力加以现实的地方。

我曾经做过学校未完成动漫社的社长，动漫的表现手法，精妙的分镜，令人始料不及的剧情都让我无比兴奋，而我认为，动漫和电影是相辅相成，互补互助的，所以我选择了影视欣赏这门课，从而更好的去了解他。近几年动漫的盛行对电影的题材也有了很大的影响，比如去年大红大紫的《盗梦空间》，看到这个名字的时候看过《红辣椒》这部动画的社员都大概猜到了这会是个什么样的电影，只不过《盗梦空间》是精彩刺激的美国大片，而《红辣椒》是个有着东方色彩科幻动画电影，他的主旨都是一样，寻找自我，从新认知自我，救赎自我，正视自己的故事，而之前著名的科幻大片《黑客帝国》身上深深的刻着动画《攻壳机动队》的痕迹，连导演都承认自己的创作灵感都来源于这部95年在当时因为表现手法过于新奇而且题材过于沉重的动画。而同年的《新世纪福音战士》这部动画更是深深的撼动了动画甚至是电影，文学创作等领域的根基，直至至今它的影响更是随处可见。

动画和电影都是让我将我心中的世界现实化的地方，《斯巴达300勇士》带我穿行于爱琴海边那血与荣耀的战场；《狼与香辛料》领着我随着商人罗伦兹和贤狼赫萝的旅程看尽王权，宗教与商人权利之间逐渐衰败与兴起的岁月；《泰坦尼克号》让我见证了什么是伟大的爱情与什么是自私的人心；《文学少女》揭示给我了平淡日常下光辉的人性与一个个令人发指的扭曲的灵魂；《阿甘正传》有欢笑有泪水，平凡而又不平凡，普通但又不普通，但是却又藏着一个个人生的真谛。

记得小时候第一次去电影院看《泰坦尼克号》的时候我还只是个小学生，那是我在电影院看的第一部好莱坞大片，泰坦尼克号那震撼的汽笛声，船头前进是劈开的浪花，还有那劈面而来的冰山我至今仍记忆犹新。那是我第一次被这种伟大的艺术所震撼，直到现在我依然有一个月去电影院看一部当月的热卖电影的习惯，感谢我生在城市才有这样的机会。上了大学之后我努力的去当上了学校未完成动漫社的社长，每个星期的放片会是我最快乐的时候，能和别人分享喜爱的动画与传播它们是多么美妙的事情，当然我们也自己创作过一些，不过和那些真正做电影动画事业的人比起来我们还相距胜远，不过每一次都很快乐充实，感到了创作的喜悦。

我热爱电影，当年他就在我幼小的心灵上打下了深深的烙印，漫长的人生有那么多优秀的电影陪伴，那是何等的幸运与快乐的事情啊

第四篇：读书笔记三国人物之我鉴

读书笔记三国人物之我鉴

酷爱三国，只恨拙笔写不出分毫，像老生常谈那般毫无新意，大抵是平时不读书，临时抱佛脚的原故。三国演义是中华民族智慧的结晶，是一部不朽之作，细细品读，感悟人生，启迪智慧，岂不乐哉。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。书中不乏英雄豪杰，也不缺奸佞小人。

先讲红面美髯公关羽，老百姓心中忠义的化身，佩服他温酒斩华雄、过五关斩六将的骁勇善战，千里走单骑、单刀赴会、刮骨疗毒的英勇无畏。关羽重情义，白马坡曹操曾用美女宝马想将他收入帐中，但他一心思念刘备，华容道关羽为报曹操当年待他的恩义放过曹操。我也认为是诸葛亮有意放过曹操，因为当时刘备的实力抵不过孙权，有曹操牵制孙权，而且曹操可震慑北方各股割据势力，刘备政权才能在乱世之中壮大。别看关羽平时默不作声，可他在这世上除了刘备谁也不服。因他的骄傲自大、目中无人失荆州败走麦城，从此，如日中天的蜀国大不如以前。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间，强虏灰飞烟灭。燃赤壁，破敌贼，壮哉，狂哉！孙权谓公卿曰：“孤非周公瑾，不帝矣。”可见他在东吴有举足轻重的地位和卓越功绩。可惜他心胸

狭窄嫉贤妒能，诸葛亮三气周瑜，周瑜赔了夫人又折兵，周瑜仰天长叹“既生瑜，何生亮”，怒气攻心，箭伤迸裂而死，年仅三十六。爱周郎之才，而痛周郎之死。公瑾之后，江东群英，难称俊才。三国的酒，三分酿成历史，七分酿成演义，演义而已。曲有误，周郎顾。历史上的周郎精通音律，少年英雄，雅量高致，文武韬略万人之英也。

我最喜诸葛孔明，人称卧龙先生。他不娴弓马刀枪却运筹帷幄决胜千里，他军政独揽权倾朝野却廉洁奉公两袖清风。他神机妙算足智多谋又披肝沥胆事必躬亲，他上知天文下知地理又淡泊明志宁静致远。自刘备三顾茅庐，因被他求贤似渴的赤诚感动出仕，为完成匡扶汉室、一统天下的政治理想励精图治，呕心沥血，殚精竭虑。然感先帝知遇之恩，白帝城托孤之情，诸葛亮六出祁山，北伐中原，因壮志难酬操劳过度，病逝五丈原。文人墨客为缅怀他的功绩，留下了一副脍炙人口的名楹佳联“收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金土木爻之卦，水面偏能用火攻。”高度概括了他的一生。诸葛亮的一生用鞠躬尽瘁死而后已评价实至名归、名副其实。杜甫在《蜀相》如此赞誉他：三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。

出师未表身先死，长使英雄泪满襟。

欲知其他人物如何，且听下回分解。

中原逐鹿，英雄各施所长，爱三国，亦恨三国。历史之河，淘尽多少壮士的赤胆诚心，褪去多少英雄的鲜血泣泪。亦真亦幻，亦正亦邪，古今多少事，都付笑谈中。

第五篇：医者之鉴 观后感

以案为鉴

廉洁自律

《医者之鉴》警示教育片中讲述了发生在医疗行业中的一件件以权谋私的案例，通过案例中当事人的忏悔，让大家认识到有些党员干部在个人欲望的驱使下逐步淡漠了法制观念，在权力关、金钱关面前丧失了原则，置党多年的培养教育于不顾，利用职务之便做出违背共产党员、人民公仆的原则和宗旨的事情，迈出了罪恶的步子，最终把自己送入了地狱之门。

观《医者之鉴》的警示教育片后，深深地震撼了我，让我再一次牢固了廉洁自律之心，加强法律意识，不做不法之事、不沾不正之风，树立正确的人生观、价值观、权力观和利益观，以实际行动维护党员干部的良好形象。只有加强自律，才能抵制不良思想的腐蚀。执法要廉洁，是职责所在，当仁不让;平常生活要廉，是心态之廉，不为物欲所累，精神就会倍感轻松;大处着眼，大处着想，心里要装着个“大”字，顾大局，识大体，明大义。要诚，保持一颗诚心。做人、做事、执法、执纪都要以诚贯之，以诚而立。要牢记宗旨，能正确对待手中的权利，权利是一把“双刃剑”，使用得好，可以治国兴邦，为民造福，用之不慎，则可以身败名裂。党员干部手中的权利是人民赋予的，只能用来为人民服务，决不能用来为个人谋私利，否则，权利就会变性，人就会变质。为此，我们要正确对待这类权利，而不能把“权”当作交易工具，要乐于接受监视，把监视看成是对自己真心的爱惜，对自己善意的提示，把权利放到阳光下进行操纵。用好权，干更多的事，谋更快的发展，这才是权利的应有的含义。

我们不是生活在真空当中，也食人间烟火，也需要亲朋好友，也需要感情的抚慰。但是，不论是作为一个国家党员干部，还是作为一个堂堂正正的人，其思想境地，道德修养，都不会是利欲熏心，蝇营狗苟，痴迷于声色犬马的物质享受。淡泊明志，意志坚定，行得正，坐得端，不管在工作上还是生活上，都应当是一个有着高尚情操，良好的道德素养，不迷恋低级趣味的人。只有坚持原则，廉洁奉公，严格要求自己，才能成为一位合格的党员干部，一位有益于国家和人民的党员干部。

2015年6月17日