手工艺调查报告

第一篇：手工艺调查报告

民族民间艺术手工艺调查报告

一、调查目的大学生暑期“三下乡”社会实践活动是高校人才培养目标的有效途径，是推进大学生“素质拓展计划”的重要举措。为了贯彻和落实党的十六号文件精神，积极响应团中央关于大学生开展暑期“科技、教育、文化”三下乡活动的号召，我决定在暑期走进农村、深入基层、开阔视野、增长见识、锻炼自我的实践能力并且报名参加了河南科技大学艺术与设计学院于2007年暑期组织的“河南科技大学艺术与设计学院赴南沟村濒危民间艺术调查采风团”，前往三门峡市陕县南沟村调查当地民间艺术——南沟剪纸的现状，力求全面了解南沟剪纸的历史、现状、生产工艺和未来发展的问题。陕县南沟村剪纸源远流长，别具特色，构图饱满，图案多取自传统和乡土题材，是中国农耕文化的典型代表。由于多方面的原因，这一古老的传统民间艺术正在逐步萎缩，面临失传的危险。作为艺术设计院系的学生，在弘扬民族艺术，拯救、研究、发展民间工艺美术文化遗产方面，有着责无旁贷的责任，因此，我们选定极具地方特色的陕县南沟村剪纸作为调查对象，来完成此次实践活动。

二、实践目的如下：

1、本着弘扬和保护濒危民间艺术，继承和发展民族文化遗产的原则和希望，利用自身从事艺术学习的便利条件，为濒危民间艺术的发掘、收集、整理和保护等出一份力。

2、通过实地考察调研，思考在建设新农村过程中，怎样更好的保护、继承、发展民间工艺美术。

3、锻炼锻炼自身的吃苦毅力、学习能力、团队意识，着力提高自己的审美情趣，努力让自己的艺术修养文化内涵得到提升。

4、通过赴农村社会实践，逐渐自己作为大学生的社会责任感增强，使自己的思想观念得到进一步提高。

5、通过材料搜集和实地调查，可以使更多的自己了解和认识我国优秀的民间艺术，也让更多的志同道合年轻朋友投入到保护、继承、发展、弘扬民间艺术的行列。激发的他们艺术创作兴趣和对我国民间艺术的热爱。

三、实践过程

1、满怀期待的来到南沟村

当我换乘上开往南沟村的汽车时，心中的喜悦不时的显在言语中，大约过了20多分钟，汽车在高原的谷地里转了几个弯，突然停在一个村子路口，我知道南沟村到了，当我下车进村的时候，心里有种似曾相识的感觉,感觉好像是到家了。我家也是农村的，但是在豫东北平原地区，相似的是那种乡村特有的东西，果园庄稼地。南沟村位于豫西黄土高原,乡土文化浓厚,村里现有2000多口人，有300多人从事剪纸，其中200人称得上剪纸艺人，且大部分是男性，村里人称之为：“男巧巧”；南沟村的剪纸主要采用掏剪的方法，剪纸素材以花草动物为主，构图简洁、粗犷豪放、质朴夸张、厚重凝练，极生动地体现了中原农耕文化的特征。在剪纸创作中，村民们将自己的情思才华和对生活的美好心愿倾注指间，形成了独特的南沟村剪纸艺术。

2、住在任大姐家里

当我们一行人来到村子里后，在南沟村剪纸协会会长的安排下我们被老乡们分别领走，我被安排在任苏静任大姐家，任大姐只比我们大几岁，但是她的剪纸技艺确是一流的，她家的房院是豫西特有地坑式院落，我们就被安排在地坑院的西屋里，其实是个洞房，任大姐把她的住房让给了我们，真是对我们太好了。接下来的几天里任大姐给了我们莫大的关怀，不论是在生活上还是在学习上都是非常的用心，让我非常的感动，时间虽然很短但是我们之间已经结下了深厚的友谊，这段经经历我终生难忘。

3、与南沟村剪纸协会会员座谈，访问会长任更厚

南沟村剪纸协会，于2006年3月成立，这也是河南省第一个村级剪纸协会，现有会员100多名。平时会员们都各忙各的，但一有空余时间都会到会长任更厚家集合，在一起剪纸，研讨剪纸技法。“正月里来无有花儿采，唯有迎春开。奴有心采一枝头上戴，猛想起月季花月月开。二月里来龙抬头，王三姐梳妆上彩楼。手把楼门向下望，紫金花儿开路旁„„”空闲时候会员们都会聚在一块，上至古稀老人，下至戏耍孩童，几十人团坐在一起，边剪边唱，真是把非物质文化遗产——南沟剪纸演绎得淋漓尽致。在交谈中剪纸协会会长任更厚热情的向我们介绍到：“南沟村从事剪纸艺术的人家非常多，全村500多户人家中，有200多户从事剪纸，剪纸艺人大部分是男性。南沟村的剪纸已有数百年的历史，是很有地方特色的民间艺术。在中国的其他地方，剪纸一般都是以红色剪纸或彩色剪纸为主，但南沟村的剪纸却是以黑色为正色。这种现象在一般尊崇红色，以红色代表喜庆，忌讳黑色的中国来说是不多见的。但这里是夏文化的衍生地，而夏朝时又把黑色作为国色，对黑色尊崇有嘉。南沟人也认为黑色最雄壮，庄重，而且黑色也不易掉色，保存比较持久。

南沟村剪纸的构图简洁、粗犷豪放、质朴扩张、厚重凝练、内涵丰富，极生动地体现了中原农耕文化的特征。特别是该村剪纸艺人发明的点染技术，即以白棉纸剪成图案后再着色，来增强艺术的感染力。这项技术突破了多年来只有在中国剪纸之乡河北蔚县才有点染技术的说法。因而薄松年等专家在考察了南沟村的剪纸艺术后，一致认为：南沟村的剪纸艺术具有原发性、丰富性、包容性的特点。“豫西剪纸是与先民的生产、生活方式及思想观念密切相关的，原汁原味的原生态艺术，确实是一个民间文化遗产的宝库。”中央美术学院教授我国著名美术史专家中国民间剪纸权威薄松年在三门峡市考察后，对豫西民间的剪纸艺术做出了如此评价。我们采风的陕县西张村镇南沟村的剪纸艺术，就是被薄教授所称道的民间文化遗产宝库最典型的组成部分。

同时，任会长也希望与我们河南科技大学合作，让南沟村成为我们学院学生的社会沟村的影响力。

4、我们也动手剪纸了

在和村子的剪纸艺人们亲切交谈过之后，我们有了强烈的动手剪纸的愿望，经过一个晚上的准备，第二天一早我们聚集在一起开始学剪纸了，刚开始的时候我们都显得很笨拙，老是把纸给剪破了，连最简单的双喜都剪不好，但是艺人们没有嫌弃我们，我们也没有放弃，而是在一次又一次的失败中寻找原因，并加以改进，皇天不负有心人，我们终于能剪出可以看的作品，艺人们还快我们学的快呢。

通过一段时间的学习，我们对剪纸工艺大概有了些了解，从它的折纸、构图、剪裁等步骤也稍有了解，现在基本上可自己动手剪些小东西了。之所以我们可以进步那么快，这得益于我们的艺术功底，我们都会自己作画，也对色彩的构成有所了解，所以才会进步的比较快，当然这只是一个方面，另一方面就是剪纸艺人们的教导有方，还有任大姐的我们另开小灶，所以我感到欣慰，这次来南沟村采风没有白来，真的学到了不少的东西，剪纸只是一个方面。

5、和任大姐谈南沟剪纸的未来

这些天来一直住在任大姐家，晚上没事的时候我们就在谈南沟剪纸的未来，和她将来的打算，在谈话中我了解到任大姐是个很精明的女人，有自己的想法和打算，在谈到南沟剪纸的未来时，任大姐似乎对南沟剪纸的未来并不看好，她说：现在市场经济时代，这些低俗的农村剪纸真的没有什么生命力，我告诉任大姐：从目前的情况来看是有些不太景气，但这是你们宣传还不够，还没有打出自己的品牌，路还有很长，得一步一个台阶的往前走，是急不来的，在交谈中我知道任大姐还是对南沟剪纸的明天充满希望的，我也衷心的希望南沟剪纸能够早日走出大山，走出河南，走出中国，走向世界。

5、话别会

俗话说天下没有不散的宴席，几天的相处让我们彼此都产生了感情，一时要分别时大家心里都很难过，可是我们都还有自己的事情要做，要有自己的路要走，因此分别是个永恒的话题，“桃花潭水深钱尺，不及汪伦送我情”，每当话别时内心也是总与古人一个样，有话万千却说不出口，只好拧成一股汪汪泪泉，话别会上大家说了很多很多，那场景每个人都会终生难忘。

四、实践感想

通过对南沟剪纸近距离的实地调查和学习，我们深深感受到我国悠久的民间艺术的深厚底蕴。在领略精美艺术品的同时，我们又明白的感触到了南沟剪纸目前所处的尴尬地位：发展空间的狭小、传统工艺与现代印刷技术的冲击、与时代发展的不合拍„„等等，正是由于这些原因，才使得这一度辉煌的民间艺术正逐步走向濒危的边缘。如何把这民族的、民间的艺术形式保留下来，并让其发展壮大起来，确实是任重而道远的课题。

值得欣慰的是，南沟村和当地政府正通过自身的努力，在积极弘扬和发展这一民族的、民间的艺术。如何发掘、保护、发展这一民族艺术的瑰宝，已经被纳入地方建设范畴。作为艺术院系的学生，我们应该责无旁贷的担负起保护它、宣传它和发扬它的责任和义务，让我们的民间艺术发扬光大。

五、实践总结

这次社会实践活动时间虽然不长，但是实践安排却是十分紧，每天早上8点30开始，大家都在会长家里集合，开始剪纸，中午稍微休息一会，下午接着剪纸和探讨剪纸技法，直到傍晚才结束工作，整理自己的作品拍照回去。在实践过程中，我们大家都表现出了极大的热情和积极性，以谦虚、好学、不怕苦、不怕累的精神投入到学习剪纸中去，使得我们都在这次实践活动中得到了锻炼，为了能圆满完成这次实践活动，我做了以下几个方面：

1、多和艺人交流、多做记录

在来南沟村之前，我就有做记录的想法，并且给自己准备了实习记录本。在实践过程中，我也对剪纸的每个制作工艺都进行了详实的记录，并在交流中做了笔录，同时也用数码相机拍了照片，这将为我的实践成果展示提供丰富的资料。

2、时时发问、积极和艺人探讨有关剪纸的技巧

在这次活动中，我做了一次对南沟剪纸的历史、现状以及未来发展的全面了解和探索，因此，和老艺人交谈是必不可少，从中我听到了老艺人门的心声，也可以看出了南沟人对南沟剪纸未来的希望。在这个方面，我表达了自己的想法，也从其他非物质文化遗产的发展和壮大个事例，给南沟剪纸提了自己的一点看法。

3、大家互帮互助、一起完成实践活动

这次实践活动，我们住在老乡家里，有些来自城里同学一时间很难适应农村的生活，感到种种的不适应，但就是在这样的环境里却没有谁说自己受不住了，要中途回去，每个人都坚持到了最后，而且在这些天里大家都互帮互助，一起来完成该做的工作。实践结束以后，每个同学都表态要把自己所搜集的图片、音像资料整理出来，撰写出一份合格的调查报告，并设计制作出关于南沟剪纸的展版在校园里面展示，好让更多的人来了解南沟剪纸——这一民间艺术瑰宝，我们将志愿担负起保护它、宣传它、发展它的责任和义务。事实也证明了，我们在这几天的时间里，用自己的实际行动表明了他们对南沟剪纸的热爱，对民间艺术的热爱

最后，感谢关心和支持我们的学校领导和老师，他们给了“赴陕县南沟村濒危民间艺术调查团”莫大的支持，同时也对在百忙之中抽出时间来给我们指导的南沟村的艺人们表示忠心的感谢，感谢他们为我们所做的一切。

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第二篇：传统手工艺的调查报告

传统手工艺的现状与未来

 组长：朱毅

 组员：郁晓舟

赵筱玮

夏鹏程

蔡佳渊 

 采访时间：2014年11月27日11:00——17:00  采访地点：城隍庙，豫园老街，七宝老街  被采访者：传统手工艺制作者，售货员

 事件：对传统手工艺者及相关人物的采访

一．香囊，胭脂

受访者：杨小姐，19岁，店铺员工 Q1:你怎样看待传统手工艺，你喜欢它吗？

A1：我很喜欢这些传统工艺品，它很古典，让人怀旧，更体验到穿越古代的感觉哈哈。

Q2:如果有这个机会你会去学习传统手工艺吗？ A2:应该会愿意，我挺感兴趣的 Q3:你怎样看待它的未来？

A3:我觉得它的未来应该还可以，现在的化妆品化学成分多，我们这个对身体没坏处，顾客何乐而不为呢。

感想：香囊胭脂对于爱看古装剧的我们来说，是很喜爱并且感兴趣的一项手工艺，它们由天然无害的材料制作成，给我们带来芬芳与美丽。

二．木雕

受访者：朱小姐，22岁，店铺员工 Q1.你怎样看待传统手工艺，你喜欢它吗？

A1:我对这门手工艺很好奇，传统手工艺品都挺喜欢的。Q2:如果有这个机会你会去学习传统手工艺吗？ A2:我愿意去学，因为对这个挺感兴趣的嘛。Q3:你怎样看待它的未来？

A3:我认为学习这门手工艺的人会越来越少，发展前景也是越来越严峻，因为它需要人工，把这些木材培育出来，然后再雕刻它，过程太复杂了，没有多少人愿意去做。

感想：因为手工木雕是很精细的工艺，需要木雕工作者精湛的技艺，所以手工木雕渐渐失去了它固有的文化价值，越来越处于社会文化的边缘。要想使木雕作品在市场中站住脚，就必须拿出无法大量机械制造的优秀艺术作品，这就要求作者本人有高超的技艺。但掌握全面扎实的技能决非一日之功，众多艺术大师很希望能找到好的弟子，让自己的手艺能传下去，发扬光大，但是对民间工艺感兴趣的年轻人不多。希望更多年轻人去了解这项手工艺，使它发扬光大。

三．剪纸

受访者：李先生，34岁，剪纸工作者

Q1:你的手艺是怎么学来的？家族传承还是自己喜欢然后去学的？ A1:是家传的，第三代，15岁开始，今年已经是十九个年头了。Q2:你会将它传承给自己后代还是别的人？你的后代愿意去学吗？ A2:传给后代或别人都可以，还没有结婚呢，没有小孩。（笑.......）Q3:你怎样看待它的未来？

A3:剪纸的路很窄，并逐渐被机器取代，手工成品很少。

Q4：当今社会，对于传统手工艺文化保护的呼声越来越高，你觉得怎样更好地保护它？

A4:需要政府支持，给民间艺人施展空间，比如经济支持啊；拓展交流，特别是国内外文化交流啊，还要提起小朋友的兴趣，让他们愿意来学习（这位剪纸师傅一边认真剪纸一边回答我们的问题，很友善）。感想：剪纸艺术来自民间，产生于老百姓的心灵和日常生活中。在我国不少地区都有着非常广泛的群众基础。在童年的记忆中，逢年过节，祖母、母亲、姑姑总要拿一把剪刀，随心所欲地剪窗花、礼花、门笺等，动剪成形的人物、动物、花卉尽情地表达了她们对美好生活的祝福和向往。所以我们希望这门有着我们无数童年记忆的手工艺能一直传承并且发扬下去。

四．糖人、糖画

受访者：杨师傅，50岁，糖画制作者。Q1：请问你是怎么想到会糖画的？

A1：是拜师学的，一半是因为喜欢，一半是为了生活。Q2：请问你会把这门手艺传承下去吗？

A2：可能会传承下去，希望传承给后代。但只是希望他把这当做兴趣，不希望他以此为生。然后别人来找我学的也有，不过我没教。主要看缘分，没缘分，教了别人赚了学费，别人却不能赚到钱，那就是坑人了是吧？儿子在读小学，还小呢，希望他以后能学，我会教给他这门手艺。

Q3：你对这门手艺的传承有什么看法吗？

A3：我觉得可能会没落（唉„„）。来学的人越来越少了，因为没有市场，当然没什么人感兴趣。

Q4：你觉得怎么才能使它传承下去呢？

A4：要得到市场的认可。可是现在很多人靠这个生活不下去，都改行做别的去了。国家的补助是有的，不过很难申请，还要经过严格的审核，我就没申请。就希望国家能够加强支持这门手艺的力度吧。

感想：糖人糖画是中国的一门传统手艺，非常值得传承下去。但杨师傅说的对，如今光靠这门手艺生活是非常困难的，因此很多人面对现实的无奈，不得不放弃。作为年轻一代的我们，希望有越来越多的人能够重视这门手艺，能够将它传承下去，不让它没落。

五．编织

受访者：两个年轻售货员。Q1：请问你们了解这门手艺吗？ A1：真不太了解，只管把它们卖出去。Q2：你们对这门手艺有兴趣吗？愿意学吗？

A2：愿意的，毕竟这个是传统手艺，还是很有兴趣去学的。Q3：你们对这门手艺的未来有什么看法？

A3：应该挺好的。因为现在机械化的东西多，手工的少啊。

感想：看着几根绳子通过编织师傅的巧手成为了各种各样的工艺品，让人情不自禁的感叹这门手艺的神奇。但现在大多数编织产品的厂家都是采用机械编织的，既快又方便。手工编织过程虽然复杂，但是其中饱含了我们祖先的智慧。我们觉得这项手工艺应该被传承下来，而不是湮灭在现代化进程中。

六．手工刺绣

受访者：黄阿姨，48岁，店铺员工。Q1：请问你喜欢手工刺绣吗？ A1：喜欢，也怕它会失传。Q2：你愿意去学这门手艺吗？

A2：愿意去学，但是从年龄上来说不太可能了。Q3：那你会让你的后代去学吗？

A3：这个不太愿意，学这个没什么出息，还是希望孩子能够做点有出息的事。

Q4：你对这门手艺的未来有什么看法吗？

A4：我觉得不会太好，个人看法，现在很少有人去学这个了。（加）苏州刺绣

受访者：苏小姐，20岁，苏州刺绣制作者。Q1：请问你为什么会接触这个？ A1：是家族传下来的，自己也爱好这个。Q2：你会把这门手艺教别人吗? A2：我希望有更多的人能够学这个。如果别人愿意学，我很愿意教。这有介绍苏州刺绣的介绍手册，你可以拿一份去看看。Q3：你对这门手艺的未来有什么看法吗？

A3：现在国家也在努力培养这个。在苏州还有专门的学校来教。但学这个不太容易，要很多年。希望有更多的人愿意学，把我们这个手艺传承下去。

感想：刺绣把一根根丝线拼凑成一幅幅精美的画，但不可以一蹴而就，非常锻炼人的耐心。但看着成品，又让人觉得过程再漫长也是值得的，是令人充满成就感的。我们希望有更多的人愿意把它当作自己的兴趣，能够在闲暇时光学一学，亲手为家中添加一件手工艺品，也能将这门精美的手艺传承下去。

七．丝绸

受访者：段阿姨，53岁，店铺员工。Q1：请问你喜欢丝绸吗？

A1：喜欢啊，这是古老的东西，是经典。Q2：你会去学吗？希望孩子学吗？

A2：我肯定会去学，但是不希望孩子去学，希望孩子更有出息，做更好的工作。

Q3：你对丝绸的未来有什么看法吗？

A3：我觉得肯定会越来越好，现在的人都很喜欢古典的东西。感想：从汉代起，中国的丝绸不断大批地运往国外，成为世界闻名的产品。那时从中国到西方去的大路，曾被欧洲人称为“丝绸之路”，中国也被称之为“丝国”。可见中国与丝绸有着密不可分的关系。丝绸制品制作起来也并没有太复杂，却可以做成很多生活用品----衣服、围巾、被套等。现在丝绸大多数是机器制作，人工制作的很少。织丝这项传统手工艺在不久的将来可能会失传。

八．皮影戏 受访者：年轻店员。Q1：请问你了解皮影戏吗？ A1：大致知道一些，但不是很了解。Q2：你对皮影戏感兴趣吗？

A2：感兴趣啊，不过学起来不太容易，也没什么地方学。Q3：你对它的未来有什么看法吗？

A3：我不是太看好，现在的人都爱看电影，谁还愿意看这个呀。Q4：当今社会，对于传统手工艺文化保护的呼声越来越高，你觉得怎样更好地保护它？

A4：需要政府支持，给皮影戏表演者提供经济支持，加大宣传力度，让人们对皮影戏感兴趣。

感想：皮影艺术，是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。在过去还没有电影、电视的年代，皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一，而现在有了电影电视，似乎没什么人愿意看皮影戏了，久而久之会的人也越来越少了。希望皮影戏不会在未来消失，让我们的后代也能看到祖辈的灿烂文化。

总结：经过这次对传统手工艺的了解，我们发现它的现状并没有我们想象的那么好，由于传统工艺以纯手工生产为主，劳动生产率低，劳动条件差，技艺人员待遇无法提高，走进了“青年人不愿学，招工招不进”的怪圈。再加上一批具有独特技艺的骨干年事已高，有的已不在人世，后继无人的现象日益严重。并且它的市场面积比较狭小，有些手工艺者甚至不能以此维持自己的生活，只能被迫改投他业，这是传统手工艺的悲哀，也是人类文明的悲哀。为了不让我们优秀的传统手工艺消失，我们认为：政府应该加大对传统手工艺的保护力度，给民间艺人提供必要的经济支持，多给民间艺人一些施展空间。同时，加大对传统手工艺的宣传力度，多开展一些学习传统手工艺的活动，增加国人对传统手工艺的了解，鼓励青少年学习传统手工艺，拓展手工艺者们的交流平台。对保护和发展传统手工艺术我们有以下建议： 第一、建立一个对传统手工艺术的协调管理机构。第二、加强对技艺人才的培养。第三、对传统手工艺术品实行税收优惠政策。第四、加强对传统手工艺术的保护和扶持。

第三篇：手工艺市场问卷调查报告

手工艺市场问卷调查报告

一、目前手工艺市场的概况

近年来，手工制作礼品传统的批发已经不是主要模式，由终端主导的多渠道分销的业务成为现阶段手工制作礼品行业渠道主体；同时品牌专营连锁以自己规模化经营的优势形成了新的商业布局。尽管流通领域的变革使手工制作礼品分销以终端为主导，但传统手工制作礼品批发市场、中小商店及个体手工制作礼品专营店等分销渠道，与手工制作礼品加盟连锁专营店、传统小手工制作礼品店、传统品牌专卖店、旗舰店、主体专卖店、网上订购等新兴终端并存于同一个市场的情况在一段时间内仍将继续。同时伴随着现代人生活的多样化，以及产品的多样化，对于产品的需求越来越倾向于情感的消费。比如节假日送礼物，人们更希望能够收到更好的，更有代表意义的礼物，所以亲手制作便有了自己的发挥和发展的市场和空间。正因为现代市场追求量产和快速的特点，使得手工艺制品的亲手制作更加具有发展的潜力，能够唤起人们消费的欲望和动力。总的来说，手工市场现在大多流行制作完好的工艺品或者消费者定做，却缺少了让消费者自己亲手制作的参与度，所以对于让消费者参与亲手制作，具有不一样的发展前景。

二、市场销售情况调查

根据对南京、北京、上海、天津等各大城市大型超市和手工艺品的网上销售量的统计中可以清楚的看出，对于手工艺品的需求会出现不同的时间段的特点，一般工作日中人们对于手工艺品的消费并不是很多，而更多的是倾向于对于节假日，或者特殊假日的手工艺品的需求。比如亲友的生日，结婚纪念日，爱人的特殊节日等等。它的分析情况如数据图表显示 ***南京

从市场销售调查可以发现，手工艺市场现在多半还是以他人代做或者直接购买为主，而亲手制作缺少现实的操作，这就表明：现代的手工艺市场开发亲手制作的手工艺制品能够为未来人们的消费提供更好的人情消费，跟新以前买卖手工艺品的局面，开辟一块更好的市场，能够带动需求，获得未来预期的销售收入。

亲手制作代做直接购买上海北京天津

三、亲为手工艺品的需求问卷调查分析

利用两天的问卷调查，我们对南京这个片区的一些消费市场做了一些问卷调查，对于不同层次，不同年龄段，以及各自的消费需求和喜好做了详细的调查，下面是我们对于100位商业区消费者的问卷调查，调查信息如下列图表所示：

产品要求与年龄段图表

100806040200产品质量产品外观产品价格 20岁以下 20-30岁 30岁以上 由上面的图表可以清晰的看出，对于不同的年龄段有对不同的产品要求，对于二十岁以下的他们对于产品的质量和外观有着独特的要求，20-30对则更加注重产品的外观（就是产品的吸引力），而30岁以上的则要相对平稳，需求没有太大的要求。所以我们可以得到以下结论：对于我们手工艺亲手制作市场，我们把目标重点放在前两个年龄段，主打前两个年龄段的手工艺亲手制作产品，相应的经营后一个年龄段的产品，相互搭配，能够更好的发展。另外，我们要对产品的质量和外观要有严格的要求，满足市场对于产品特点的需要，用合理的成本来保证产品的质量和产品相应吸引人的外观。为了能更好的现实各个年龄段对于手工市场的需求，我们做了相应的图表来加以表现：

各个年龄段手工艺品消费比较

***302010020岁以下

为了确定我们亲手手工制作产品的价格定位，我们也相应的做了一些关于价格的调查问卷，调查内容如图表所示：

不同年龄段接受价格表

男女20-30岁30岁以上80604020020岁以下20-30岁30岁以下 5-20元 20-50元 50-80元 80元以上

由表可知，对于20岁以下的能接受20-50的居多，20-30岁的一般接受价格是50-80元，30岁以上一般都选择80元以上的。所以我们应该主要把价格控制在50-80元，迎合主要的消费人群的需要，同时还是要经营其他范围的产品，满足其他人群的要求。

综上分析，我们的产品的消费主要人群是20-30岁的年龄段，价格主要保持在50-80元，但也会经营少许的中高档手工工艺品，满足中年人的需要，同时经营一些价格低廉的手工饰品，满足青少年的需要，协调发展，争取是自己的产品有更多的消费市场和消费人群，为产品的可持续发展提供良好的借鉴。

四、竞争对手的分析

虽然调查显示我们的创意计划有很大的发展空间，但是各种如“漂亮女生”和“碧芝”等连锁饰品店在不久的将来将对我们的创意小屋会产生很大的威胁。

（一）对“漂亮女生”饰品店的分析

人民广场地铁站有一家名为“漂亮女生”的饰品店，小店新开，10平方米不到的店堂里挤满了穿着时尚的女孩子。不几日，在北京东路、淮海东路也发现了“漂亮女生”的踪影，生意也十分火爆。现在上海卖饰品的小店不计其数，大家都在叫生意难做，而“漂亮女生”却用自己独特的经营方式和魅力吸引了大批的女生。

他们的成功秘诀在于“连锁”二字。凭借“连锁”，他们在女孩们所喜欢的小玩意上玩出了大名堂。小店连锁，优势明显，主要有：

（1）价格低

“漂亮女生”号称全国连锁店，相信他们有统一的进货渠道。店内到处贴着“10元以下任选”，价格便宜到令人心动。但是转念一想，发夹2.8元，发圈4.8元，皮夹子9.8元，好像和平日讨价还价杀来的心理价位也差不多，只不过把一只20元的发夹还到5元实在辛苦，现在明码标价倒也省心省力。（2）东西全

小饰品店往往会给人零乱的感觉，采用开架陈列就会免掉这个麻烦。“漂亮女生”像是个小超市，同一款商品色彩丰富地挂了几十个任你挑，拿上东西再到收银台付款。这也符合女孩子精挑细选的天性，更保持了店堂长盛不衰的人气。

（3）优惠多

因为是连锁店，老板的“野心”是开到便利店那样随处可见。所以办了积分卡，方便女孩子到任何一家“漂亮女生”购物，以求便宜再便宜。

（4）牌子响

开了连锁店，最大的好处是让别人记住你。“漂亮女生”一律采用湖蓝底色的装修风格，简洁、时尚、醒目。“品牌效应”是商家梦寐以求的制胜法宝。

除了“漂亮女生”形成的价格，优惠等条件的威胁外，还有“碧芝”的物品的新颖性，创意的独特性等，我们必须充分预见到。

（二）对“碧芝”自制饰品店的分析

在上海，随着轨道交通的发展，地铁商铺应运而生，并且在重要的商业圈已经形成一定的气候，投资经营地铁商铺逐渐成为一大热门。在人民广场地下“的美”购物中心，有一家DIY自制饰品店---“碧芝自制饰品店”。

“碧芝”的成功归于他的唯一，这独一无二的物品就吸引了各种女性的眼光。

（1）位置的优越性

１９９６年“碧芝自制饰品店”在迪美购物中心开张，这里地理位置十分优越，交通四通八达，由于位于市中心，汇集了来自各地的游客和时尚人群，不用担心客流量的问题。迪美有３００多家商铺，不包括柜台，现在这个商铺的位置还是比较合适的，位于中心地带，左边出口的自动扶梯直接通向地面，从正对着的旋转式楼梯阶而上就是人民广场中央，周边４、５条地下通道都交汇于此，从自家店铺门口经过的９０％的顾客会因为好奇而进去看一下。

（2）物品的独一无二

“碧芝”最吸引人的是那些小巧的珠子、亮片等，都是平日里不常见的。据店长梁小姐介绍，店内的饰珠有威尼斯印第安的玻璃珠、秘鲁的陶珠、奥地利的施华洛世奇水晶、法国的仿金片、日本的梦幻珠等，五彩缤纷，流光异彩。按照饰珠的质地可分为玻璃、骨质、角质、陶制、水晶、仿金、木制等种类，其造型更是千姿百态：珠型、圆柱型、动物造型、多边形、图腾形象等，美不胜收。全部都是进口的，从几毛钱一个到几十元一个的珠子，做一个成品饰物大约需要几十元，当然，还要决定于你的心意 尽管售价不菲，却仍没挡住喜欢它的人。

（3）个性体现

这里有营业员们向顾客们示范着制作各种风格炯异的饰品，许多顾客也是学得不亦乐乎。据介绍，经常光顾“碧芝”的都是些希望得到世界上“独一无二”饰品的年轻人，他们在琳琅满目的货架上挑选，然后亲手串连，他们就是偏爱这种ＤＩＹ的方式，完全自助在现场，有上班族在里面精挑细选成品，有细心的小女孩在仔细盘算着用料和价钱，准备自己制作的原料。可以想见，用本来稀奇的原料，加上别具匠心的制作，每一款成品都必是独一无二的。而这也许正是自己制造所能带来最大的快乐吧。

成功秘诀：好市口＋个性经营

加拿大ｂｅａｄｗｏｒｋｓ公司就是根据年轻女性要充分展现自己个性的需求，将世界各地的珠类饰品汇集于“碧芝自制饰品店”内，由消费者自选、自组、自制，这样就能在每个消费者亲手制作、充分发挥她们的艺术想像力的基础上，创作出作品，达到展现个性 众上所述，我们认为：我们的创意小屋计划或许虽然会有很多的挑战和困难，但我们会吸取和借鉴“漂亮女生”和“碧芝”的成功经验，在产品的质量和创意上多下工夫，使自己的产品能领导潮流，领导时尚。在它们还没有打入学校这个市场时，我们要巩固我们的学生市场，制作一些吸引学生，又有使学生能接受的价格，勇敢的面对它们的挑战，使自己立于不败之地。更重要的是我们提供的是亲手制作工艺，为消费者提供不一样的制作体验，更能满足消费者的心里需求，满足市场的多样化需求。

五、手工制作礼品市场存在的问题

1．礼品市场散乱，称心礼品难寻

极少有专门的礼品店，各种礼品散落在超级市场、糖烟酒市场、农贸市场、旅游市场、文化用品店、珠宝店、服装店；专门的礼品包装不多，常常是附带销售，没有成行成市，没有集中经营，没有规模的专业礼品市场。什么都可以成为礼品，但适合的礼品、个性的礼品、称心如意的礼品很难寻找，不知道到哪里去买。

2．缺乏品牌经营，专业度不高

目前，中国已有的礼品公司绝大多数局限于广告礼品，另有极少数的商务礼品公司、婚庆礼品公司，但婚庆礼品公司以活动策划为主，礼品仅为附带业务。可以这样说，中国现在没有一家多方位经营的综合礼品公司，更没有大众皆知的礼品品牌。

3．公司经营与店铺经营割裂

另一方面，中国的礼品公司几乎没有一家设立规模经营的礼品店，更不用说开设礼品专营连锁店。这些礼品公司开设在写字楼，主要通过电话、资料邮寄等方式向单位开展直销。它们绝大多数没有自己的工厂，利用样品拉单，拿到订单后再找工厂加工。这种低成本的运作方式，局限性很大，其市场触角延伸面狭窄，许多团体客户、家庭和个人客户被忽略。

4．产品单调，同质化严重

不管是礼品公司经营的广告礼品，还是广告上宣传的健康礼品，抑或散落在各种市场上的其它可以称作礼品的礼品，其共同点离不开“商品化”，不仅属于大规模生产，而且相互抄袭，同质化十分严重，不能满足人们表达个性祝福的情感需求，选择性很差。

5．生日礼品市场，有多少人过生日，就有多大市场

据最新人口调查数据显示，到2005年初，中国内地人口已达13亿人，人口数目在很长一段时期内还会呈稳步增长势态。据新生儿出生统计，中国每年几乎都有2000万的新生儿出生，这意味着每年过生日的人数都在不断增加。

六、调查结果分析

消费者消费偏好对手工制作产品的销量产生深远的影响。

消费者偏好一种主观因素人们的偏好会因商品的风格的变化，商品品味，时尚，消费习惯等改变而变化。在其他条件不变的情况下，消费者对一种商品偏好的增加会提升此类商品的需求。消费者偏好降低，会减少商品的市场需求。例如人们对咖啡与茶叶的选择；人们对服饰的选择的变化等。人们的偏好不是一成不变的，因此我们需要经常研究这种变化来改进老产品开发新产品，适应市场需求的变化，保持人们对产品的高需求。另外，广告会影响人们对商品的偏好与选择。

为加强企业自身的竞争力，企业应做到以下几点： 1.企业应明确自身的品牌定位和树立诚信意识;2.企业应加强流行趋势的把握能力

手工制作礼品的设计要紧随其他关联产品(服装手表眼镜手机汽车家具装修等)的发展来展开设计,关注主流产品的设计变化,同时组合流行文化趋势,设计出与其他产品配合同时有特点的新手工制作礼品。3.企业应关注娱乐文化的新亮点和流行新元素包括文化体育等很多领域的娱乐活动产生的明星故事和角色都是人们愿意引入自己生活中的符号。

4.企业应加强与品牌定位相适应的渠道构造能力 5.企业应创造具有独特个性的饰品文化

6.企业应对代理商和加盟店进行必要的支持和培训

市场分析与展望

手工制作行业前景预测分析报告是在对手工制作行业的历史发展现状、供需现状、竞争格局、经济运行、下游行业发展、下游行业市场需求等分析的基础上，对手工制作行业的未来的发展趋势、市场容量、竞争趋势、细分下游市场需求等进行研判与预测。手工制作行业前景预测分析报告主要分析要点包括：

1）预测手工制作行业市场容量及变化。市场商品容量是指有一定货币支付能力的需求总量。市场容量及其变化预测可分为生产资料市场预测和消费资料市场预测。生产资料市场容量预测是通过对国民经济发展方向、发展重点的研究，综合分析预测期内手工制作行业生产技术、产品结构的调整，预测手工制作行业的需求结构、数量及其变化趋势。

2）预测手工制作行业市场价格的变化。企业生产中投入品的价格和产品的销售价格直接关系到企业盈利水平。在商品价格的预测中，要充分研究劳动生产率、生产成本、利润的变化，市场供求关系的发展趋势，货币价值和货币流通量变化以及国家经济政策对商品价格的影响。

3）预测手工制作行业生产发展及其变化趋势。对生产发展及其变化趋势的预测，这是对市场中商品供给量及其变化趋势的预测。

手工制作行业前景预测分析报告是运用科学的方法，对影响手工制作行业市场供求变化的诸因素进行调查研究，分析和预见其发展趋势，掌握手工制作行业市场供求变化的规律，为经营决策提供可靠的依据。预测为决策服务，是为了提高管理的科学水平，减少决策的盲目性，需要通过预测来把握经济发展或者未来市场变化的有关动态，减少未来的不确定性，降低决策可能遇到的风险，使决策目标得以顺利实现。

4）预测手工制作行业的生产与发展更家倾向于人的亲力亲为，表现更加真实的情感交流，未来的市场将会出现亲手制作手工制品的广阔市场，为我们的产品发展将会提供更加有力的局面，有利于我们吸引客户，满足消费者，让消费者有着更加真实的亲力亲为的体验。

附表1：

第四篇：手工艺

淮滨彩绘泥塑统称“淮滨泥叫吹”，是淮滨地方特有的民间传统手工艺品。其历史悠久，文化深涵，泥叫吹存在了上百年，乃至上千年。其发原地位于淮河上游的淮滨县城西北的25公里处的三空桥乡肖营村，该乡境内有河南省重点文物保护单位——龙山文化的“沙冢遗址”，其址正位于肖营村肖南村民组内。遗址曾出土了大量文物，其中一对烧制的红陶鸟，高约5厘米、长约10厘米，因形象生动而引人注目。她应该是泥玩“小叫吹”的始祖。

??? 因为历来制作出的每个泥塑都能吹响，所以当地人称其为“小叫吹”。过去，泥叫吹造型单

一、颜色单

一、种类单一，手工制作也较为简单。经过近几十年的不断摸索和改革创新，现在的“淮滨泥叫吹”造型生动逼真、颜色鲜艳亮丽。制作尺寸大小有别，尤以十二生肖最为生动。

?? ?目前，淮滨泥叫吹的生产作坊为数不多，主要以肖营村肖南组为主。以郑保民最为突出，第二代泥叫吹就是由他老人家发明创新的。专家对淮滨泥叫吹的文化价值、审美价值进行了初步的判读，认为淮滨泥叫吹是河南省可以同淮阳泥泥狗、浚县泥咕咕相媲美的三大泥彩塑之一，是构建起河南省民间泥彩塑的三点一线的文化传承体系。

??? 专家在当地艺人家中，意外发现了做泥叫吹的石模子，这在河南省尚属首次发现，见证了淮滨泥叫吹的传承历史和艺术风格。

相关资讯：

??? 新华网郑州2009年7月4日电（记者桂娟）记者从河南省民间文艺家协会获悉，在河南省正在进行的民间美术普查中，淮滨县新发现具有较高文化和审美价值的民间泥彩塑——淮滨泥叫吹。

??? 专家们初步研讨后认为，淮滨泥叫吹堪与国家级非物质文化遗产浚县泥咕咕相媲美，它的发现填补了豫南淮河流域无泥彩塑的空白。浚县泥咕咕、淮阳泥泥狗和淮滨泥叫吹，可能构建起河南民间泥彩塑三点一线的文化传承体系。

?? ?河南省民间文化遗产抢救工程从2008年就开始了民俗、民间美术、古村落三项普查。淮滨泥叫吹引起省民协专家的重视并进行了实地考查。专家称淮滨泥叫吹属于陶哨，儿童玩具。泥捏火烧，打光涂色，造型多为燕子、青蛙、鱼、十二生肖等，也有戏曲人物，俗称“小叫吹”，集中分布于淮滨县三空桥乡肖营村，至少已有上百年历史，目前仍有许多农户在捏制。专家在当地艺人家中，意外发现了做泥叫吹的石模子，这在河南省尚属首次发现，见证了淮滨泥叫吹的传承历史和艺术风格。

?

??? 中新河南网信阳2009年7月29日电 淮滨泥叫吹在河南省信阳民间文化遗产抢救工程中，在该县三空桥乡肖营村被发现，此泥玩是首次在淮河流域被发现。

??? 据64岁的村民郑堡民介绍，他做泥玩的手艺从父亲那里学的，是郑氏家族祖传手艺。因每个泥玩身上都隐藏着一个小孔，且可以吹响，因此，当地人叫“小叫吹”、“小响”。从造型上大致分为动物、人物，以动物为主，人物为为辅。动物类主要有十二生肖和猫、蛤蟆、乌龟、青蛙、鱼、孔雀、狮子、大象、梅花鹿等。人物主要以戏剧人物如关公、郭子仪、穆桂英等。郑堡民的老伴听到兴起时，拿起“小叫吹”，吹上一曲。

??? 据参与此次“小叫吹”抢救工作的淮滨县民协主席郭文斌介绍，三空桥肖营村位于淮河上游的淮滨县城西北的25公里处，该乡境内有河南省重点文物保护单位——龙山文化的“沙冢遗址”。其址正位于肖营村肖南村民组内，遗址曾出土了大量文物，其中一对烧制的红陶鸟，高约5厘米、长约10厘米，因形象生动而引人注目。她应该是泥玩“小叫吹”的始祖。

?? 2009年6月，河南民间艺术老专家倪宝诚、河南民间文艺家协会副主席乔台山、秘书长程健君等专家一行到淮滨县三空桥乡肖营村实地考察后，给予了充分肯定，称淮滨“小

叫吹”的发现填补了豫南淮河流域无泥玩的空白，可以与淮阳泥泥狗、浚县泥咕咕并列为河南的三大泥玩具。尤其是泥彩塑石模子的发现，更是河南省的首例。老专家倪宝诚说，“淮阳和浚县是没有石模子的。用石模子压出来的泥玩，有圆雕味，造型率真，手法稚拙，再次验证了肖营泥玩的传承历史，也确定了淮滨泥塑的艺术风络，意义非同一般”。乔台山也惊呼“见了石模子才找到感觉”。

6月3日，笔者从淮滨县申遗办获悉，在“2013年中国（开封）清明文化节”暨“中国（开封）首届工艺美术展”和“河南省第二届民间工艺‘金鼎奖’（工艺美术奖）暨河南省第七届民间工艺美术博览会”等活动中，淮滨泥叫吹“百鸟朝凤”系列和“龙凤呈祥”系列、“比翼双飞”系列分获银奖。

?? 淮滨泥叫吹属于陶哨，泥捏火烧,打光涂色,造型多为燕子、青蛙、鱼、十二生肖等,也有戏曲人物,俗称“小叫吹”,集中分布于淮滨县肖营村,已有上百年历史。淮滨泥叫吹的发现填补了豫南淮河流域无泥彩塑的空白。目前，淮滨泥叫吹正在积极申报国家级非物质文化遗产。淮滨泥叫吹存在了上百年，乃至上千年。过去没有进入学术界，民俗界的 视野，没有被认识被研究。这次经过专家组的考察，对其进行定名、定位、定性，对其文化价值、审美价值进行了初步的判断和解读。谈到对淮滨泥

叫吹的发现和抢救保护，有两个人功莫大焉，一个是郭文斌，这位淮滨县

民协主席，几年来一直致力于肖营泥叫吹的挖掘和抢救工程。另一个是淮

滨县文化局的尤新峰，他在20世纪80年代就搜集了数百个肖营泥叫吹，那

时候一毛钱买几个，但可惜都散失了，只留下了一张照片。在他2008年编

著的《淮滨历史文化漫谈》一书中，还有专文谈肖营的泥叫吹。之前，河

大民俗学教授高有鹏的研究生马婷还以淮滨泥彩塑为题，撰写出了硕士毕

业论文。淮滨泥叫吹的抢救工程还有许多事情要做，还有许多谜团需要破

解。有一点是我们几个人都相信的，那就是经过当地民间文化工作者更深

入的挖掘，经过当地艺人们的努力，经过地方党委和政府的扶持，淮滨泥

叫吹会向世人向社会展露出它们的风采。

第五篇：手工艺策划书

手工艺、书法、绘画大赛

策划书

一、活动主题：

为丰富大学生校园生活，活跃校园文化；展现宁夏医科大学护理学院学生风采，通过本次活动，为广大爱好手工制作的同学提供一个展现自己的创意和心灵手巧的平台。我手秀我型，希望通过以手工艺、绘画、书法的方式来表达我们积极的生活态度。同时这个活动的开展也可以锻炼同学们的动手和创造性思维。而团队的合作，又有利于激发同学们的团队合作精神，增进同学之间的友谊。本次活动的举办也让我们更好的体会手之魅力。

二、主办单位：护理学院团总支、学生会

策划承办单位：护理学院学生会学宣部、生活部

三、活动项目： 书法类：软笔书法、硬笔书法等；

绘画类：素描、水粉画、漫画、简笔画、速写、水

彩画等；

手工艺类：纸作品、布制品、塑料制品、竹制品等。

四、活动时间：2011年6月13日--17日

五、活动地点：宁夏医科大学护理学院护理楼

六、活动计划：

(1)活动宗旨：希望通过本次活动激发同学们的想象力和创造力，充分展现同学们的动脑动手能力。

(2)活动前期：

① 由护理学院学生会学宣部、生活部拟定一份活动的具体流程方案，交由主席团审核、修改、安排后勤工作（必要时调动其他部门）。②起草活动的通知，邀请各班同学参加，同时以海报、进班等方式向学生宣传，鼓励同学们踊跃报名参加。

（3）活动报名：

报名对象：护理学院全体学生（除08级实习生外）报名方式：在所在班级班长处报名，由班长登记参赛作品，参赛选手等资料报于学宣部、生活部。

（4）活动安排：（比赛具体流程）

此次大赛分为两个部分：

第一：6月13日--16日在各班班级收集参赛作品数目，参赛作

品名称及参赛选手姓名。第二：17日获奖作品在护理楼大厅前进行展览。

（5）奖项评选：

评分标准：总分20分

创意性：4分

工艺性：4分

精巧性：3分

美观性：3分

环保性：3分

实用性：3分

奖项设置及评奖：

本次大赛设：一等奖1名 二等奖2名 三等奖3名 四等奖6名

（6）活动后期：

1、由学生会学宣部红榜分布获奖名单

2、总结活动的优缺点，进行整理讨论，提交到主席团，留档于本部

（7）参赛要求：

1、作品主题鲜明，内容健康向上，构思巧妙，富有创造性。

2、作品必须是自己动手制作完成的，不得从市场购得成品参赛

3、参赛形式不限，可个人制作参赛，也可以多人（包括男女混合）合作完成(一个限加入一个团队)

4、参赛作品需注明制作名称、制作班级、姓名、联系方式。

（8）活动经费预算：

奖品：230元

横幅：50

荣誉证书：70元（12份）

总计：350元

宁夏医科大学护理学院

团总支、学生会

2011年5月29日