人民日报副刊研讨会综述

第一篇：人民日报副刊研讨会综述

大地的期待

人民日报副刊研讨会综述

本报记者 徐百柯

2005年08月16日14:53文一

岁末年初，是人们总结过去，筹划未来的时候。2004年12月18日，在北京马坡文学会馆，人民日报大地副刊的新老作者———散文作家袁鹰、林非、林希、柳萌、王宗仁、韩小蕙、高红十，学者王春瑜、陈漱渝、张梦阳，杂文作家刘征、张雨生、孙月沐、王乾荣、吴志实、李景阳，报告文学作家黄传会等近二十人聚集一堂，共商副刊发展与创新大计。会上，大家畅所欲言，发表了许多真知灼见。

一、副刊的问题

当前副刊存在的问题，有的与大的舆论环境有关，有的是副刊自身的问题。中国散文学会会长林非指出，有些副刊文章境界和品位不高，一些很有名的作家写的东西也很平庸、凡俗。作家柳萌说，不少副刊该硬的不硬，该软的不软。该硬的不硬———杂文是副刊的旗帜，杂文要有思想，如果两头抹，就没有好的杂文；该软的不软———散文要贴近百姓生活，要让人有所感悟，可是现在精致的散文小品却很难找。

新闻出版报副总编孙月沐认为，这些年来，副刊出现了三种值得关注的现象：弱化、快餐化、低俗化。所谓弱化，就是指各种副刊包括大报的副刊纷纷瘦身、减版；快餐化，是指文章不痛不痒；低俗化，是指一些副刊宣扬奢糜、追星捧星。目前大地副刊主要面临一个弱化的问题，让读者觉得副刊有你做个点缀，没你也行。张雨生说，现在的问题是报纸把副刊挤掉了，副刊又把杂文挤掉了。人民日报要带头呼吁一下，因为副刊代表着报纸的文化品位，杂文代表着副刊的灵魂。没了副刊的报纸，充满商气俗气，还能读出它的文化品位吗？没了杂文的副刊，全是小男人小女人的小文，风花雪月，无病呻吟，副刊还能提得起精神吗？

二、副刊的声音

人民日报文艺部老主任袁鹰同志说，副刊编得好，就是四个字：有声有色。这个声就是老百姓的声音，读者的声音。他们关心什么、抱怨什么，要通过副刊的形式，侧面地反映出来，而且能够有不同的声音，要真正做到“百花齐放，百家争鸣”，而不是说说而已。黄传会说，人民日报姓“人民”，要反映人民的呼声和疾苦，贴近老百姓。比如，中国目前有一千万城市农民工，他们的生活和命运，副刊要不要关注？

林非认为，一方面，副刊应该更好地关心底层人的生活；另一方面，应该围绕提高整个民族素质组织文章。鲁迅先生的一生就是要改造中国的国民性。二十一世纪是一个走向民主、平等的世纪，可是现在很多歌星、明星还在讴歌帝王。明史专家王春瑜指出，批判封建专制

主义仍然是摆在文化人面前的一个重要任务。现在很多人心目中的皇帝意识、草民意识非常可怕，草民意识是皇帝意识产生的重要基础，它们互为依存。这两种东西不扫除，会阻碍我们实现现代化的步伐。刘征说，现在媒体上什么都在戏说，这只有坏处没有好处。帝王意识抬头，乾隆皇帝可以和乞丐一起生活，可以做矿工。这出了圈吧？老先生给自己写文章定了个调儿：要有严肃的主题，游戏的心态，轻松的笔墨。所谓严肃的主题就是对老百姓有好处，有意义。

三、副刊的面貌

老作家林希说，虽然人民日报很老了（指它的历史），但副刊一定要年轻（指它的面貌）。副刊的人文关怀，应从关心年轻人开始。任何一个报刊，没有青年就没有生命。现在不少年轻人，往上，没有理想信仰；往下，没有道德底线，这是非常可怕的。人民日报副刊要有年轻的作者，要把青年读者和青年作者吸引过来，要永远把青年读者作为关怀的主体。

王春瑜说，党报副刊要可敬可亲，要改变可敬不可亲的现象。女散文作家高红十认为，大地副刊上鲜活的、年轻的、锐气的东西比较少。副刊的文章要动感些、年轻些，要注意增加可读性，不要四平八稳。有家报纸发刊词说：“总有一种力量让你泪流满面。”副刊的文章应该有感而发，它可以力抵千钧，它要留下历史的脚印，对这个时代多少有一些记录。

四、副刊的出路

学者陈漱渝说，副刊是一种文化的积淀。当年《时事新报》为郭沫若提供展示他才华的舞台，《晨报副刊》刊登冰心的散文诗《春水》、《繁星》和鲁迅的《阿Q正传》。作为一个副刊编辑，孙伏园能发表《阿Q正传》，可以说功德无量。光明日报文荟主编韩小蕙说，副刊要为文化积累做一点工作。我们把握不了别人，但我们能把握自己。

鲁迅研究专家张梦阳说，看一个副刊办得好坏，就看它有没有留下经典的散文、杂文。副刊要抓一些重点作者、重点的作品，争取一年能抓出几篇耐读的文章。多少年之后回头一看，这个文章能存在下来，就不简单。来自民盟的杂文作家吴志实说，中国的副刊是有传统的，很多著名作家和副刊有着割舍不断的联系，副刊是一块肥沃的土地。不管媒体发展到什么程度，副刊还会有作用。但另一方面，办副刊的思路、观念上也要与时俱进，编辑们要有眼光。杂文作家王乾荣认为，副刊的品位跟编辑的品位是直接相关的。要扩大作者群。文艺副刊不光是作家圈内的事，很多经济学家、社会学家、历史学家等都可以成为副刊的作者。还可以考虑设置名家的专栏，它可以成为副刊的品牌。

袁鹰同志结合自己的办报经验，认为副刊会有出路。敢问路在何方？路在脚下。原来副刊只有八十行，现在是整版。这么大的版面是可以做“满汉全席”的，否则太可惜了。他说，今天，一个人通过上网、看电视就可以获取他所需要的信息，在这种情况下，副刊并不是无所作为。副刊要靠一些有声有色的版面，靠一些好文章，主动吸引读者。要靠自己的本事，替读者说话，满足他们多方面的要求。要看到，社会上有很多关心支持大地副刊的作者和读者，这是办好副刊最宝贵的资源。

李白有诗：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”为了大地的丰收，让编辑、作者、读者一起携手耕耘吧。

编者的话：一元复始，万象更新。大地副刊在新的一年期待能有大的作为，这自然仰仗广大作者、读者一如既往的支持。除传统栏目“金台随感”、“大地漫笔”、“心香一瓣”、“名家新作”、“名人近况”、“文心探访”之外，今年副刊拟开设“文史小品”、“谐趣园”等新栏目，请把您的得意之作寄给我们。在此恭候各位作者、读者光临“大地”。

《人民日报》(2005年01月11日 第十五版)

第二篇：人民日报副刊优秀散文选

体验红军路（党旗礼赞）

钱万成

《 人民日报 》（2011年04月20日 16 版）

读小学的时候，有一篇课文叫《朱德的扁担》，讲的是在井冈山革命斗争时期，为了粉碎敌人的围剿，朱德军长和毛泽东委员带领红军战士冒着枪林弹雨，挑粮上山的故事。当时是1928年冬天，井冈山革命根据地建立之后，山上除正规红军部队外，还有党政军机关工作人员、800多名伤病员以及2000多名老百姓。山中土地稀少，土壤瘠薄，年产谷不足万担。为了解决军民吃饭问题，必须从百里外的宁冈、永新、遂川三县运粮上山。井冈山山高坡陡，车马难行，在羊肠小道上运送粮食，只能靠肩膀和扁担。为了鼓舞军民士气，毛泽东和朱德带头挑粮。

我们这次在井冈山学习，上体验课,也走这条路。学员大多是老同志，最小的也有43岁，比当年的朱德军长还大一岁。一大早，大家就像孩子一样穿上红军服，戴上红军帽、背上红军包、挎上红军粮袋、披上斗蓑扛起木枪，到食堂去吃饭。还有人张罗加量，要为上山攒体力。兴奋程度真和小时候参加少先队活动差不多。

队伍准时从井干院出发，沿红军北路进山，盘旋而入，绕山前行。一个小时后到达了黄陇镇，这是井冈山中较大的一个镇子，是当年红军集中给养的地方。出镇区左行又十几分钟便到了我们这次体验课的起点源头村。村民已经等在那里，他们为我们每个人准备了一根竹竿，大家不解，老乡说山上有蛇，而且是毒性很大的竹叶青，竹竿在手可以防蛇。9点钟，我们并成一列纵队向山上进发。井冈山最高峰也不过1800米，黄洋界只有1300米，但山势陡峭，坡滑路窄。我们并没有真的挑着粮食，只是象征性地背着粮袋和枪支。开始一段大家斗志昂扬，欢声笑语。走在最前面的，是领路的老乡，是井干院花钱雇来的向导。接下来是旗手，先是我们的组长，后来组长有点体力不支，就交给了宁夏的老宋，老宋人高马大，始终走在前头。这段挑粮小路只有6里，是红军挑粮路135里中最险要的部分，虽然不长，却极其难走。行至半公里的时候，队伍就分成了前中后三拨儿，个个大汗淋漓，有三位学员还因体力不支决定原路返回。还有一拨儿已经坐下来休息，扶着竹竿气喘吁吁。我和带队的老师，随队医生以及两位扛担架和氧气袋的老表走在最后。行至1000米处，也感到了艰难。喘气更加急促，腿已经发软，但谁也不提议停下，大家相互鼓励，奋力前行。

在当年革命先辈战斗的地方进行现场体验，这是井干院在干部教育中的一大创举。为了保证学员安全，他们雇用当地老表在沿途修了6个休息站。学员走累了可以在站点上坐一会儿，喝点水，吃点东西补充能量。据说，当年红军也只有这样才能从山脚爬到山顶。我们虽然个个汗流浃背，却依然一路兴致勃勃。有人背诵毛泽东“红军不怕远征难”的诗，有人高唱“黄洋界上炮声隆”的歌。山路弯弯曲曲，下望坡陡涧深，一会儿是竹林，一会儿是松海，一阵风来，波涛阵阵。路边偶尔还可以见到一朵朵六个瓣的蓝色小花，老表告诉我们这就是井冈兰，是朱德最喜欢的花。上世纪60年代，已当上全国人大委员长的他，重上井冈山时还带走了一棵。登到1300米的时候，我们在一排木板房前休息。卖给养的大嫂说，这里就是当年朱军长和毛委员休息的地方，当年是三间泥土房，后来被国民党兵给烧了，这个房子是前几年他家新盖的，门前的老荷树仍是当年的原物。她说，在老荷树下原来有一块小草坪，每当挑粮歇脚的时候，战士们都要围在毛泽东身边听他讲革命道理。有一次毛泽东问身边的战士：“你站在荷树下能看多远？”有的说能看到江西，有的说能看到湖南，毛泽东听了十分高兴。他说：“我们革命就要站得高看得远，站在井冈山不仅能看到江西、湖南，还要看到全中国、全世界。”老荷树上还挂着一个烈属证，证明他们是烈士后代。当年，井冈山地区有数万人参加朱毛红军，像这样的烈士后代比比皆是。12点钟，我们登上了黄洋界，那个当年让敌人魂飞胆丧的地方，虽说个个满怀喜悦，却已人人精疲力尽。

在这次体验中，大家除了深切感受到中国革命成功的不易和红军将士的艰辛，还有很多感悟：比如万事开头难，能够坚持更难，谁能坚持到底谁就会取得最后的胜利；信心有时候比实力更重要，没有信心就会被困难吓倒。就在大家生发感慨的时候，我却忽然想到另一个问题。我在路上和老表聊天，他说，他们家有6口人，每人有七分田，全家有四亩二分田。一亩田一年能生产500斤粮食，一年不过2000多斤粮食，仅够年吃年用。好在山林承包后，政府允许他们每年砍点竹子卖，再加上一点旅游收入，一年可以剩个万儿八千块钱。听了他的话，我才意识到在进山这一路上，确实只见到路边的一点点田地，一条一块，最小的地块恐怕真比屁股大不了多少，一不小心坐下去压死一片秧苗，很可能一家人会少一顿饭吃。这是一片金贵且贫瘠的红土地，不要说当年喂养中国革命取得胜利，就是靠它的产出能让世世代代生活在这里的人们活下来都实属不易。

第三篇：副刊问题

1、问：报纸副刊数字化转型，副刊怎么办？

参考文章：

“四力” 触“网”副刊的文化担当

新媒体环境下报纸副刊发展策略分析 以羊城晚报为例

以网络为媒取长补短 网络时代 报纸副刊生存之道

网络时代 副刊如何转变思路

喜看老树绽新芽 新民晚报副刊网络版“夜光杯”博客的思考 报纸副刊作品连续三年获奖得失谈

网络副刊优劣与局限

2、报纸副刊的文学意义

参考文章

学灯 编辑群在五四新诗传播中的贡献和意义

报纸文艺副刊与现代文学研究关系之随想

中国现代报纸副刊的文人圈

中国现代文化生产中的媒介角色论略—以报纸文艺副刊为中心的考察

第四篇：晨报副刊读后感

读第九章：文艺的自觉有感

本章以《诗镌》和《剧刊》为例来考察中国现代文学的自觉即文艺的自觉，仔细阅读了第一部分以《诗镌》为例来阐述的内容。《诗镌》是《晨报副刊》的“刊中刊”，类似于盆景一样的专刊，持续的时间不长，仅从1926年4月1日到6月1日，但是我觉得它的作用不是与时间成正比的，而是成反比的。

本章首先分析了诗歌到近代一蹶不振的原因。第一，内容和形式上的衰落，内容上同一主题的已发挥到尽头，而且诗人生活方式悠闲没有创新的主题；第二，受主流意识的控制，也就是沿着统治者规定走，例如，受到科举制度的压迫；第三，近代被文学史正统所鄙视的小说挤入文学史正殿。

某个东西的衰落，那么热爱它的人必然不会任其消失，所以在“五四”新文化运动时期出现了“诗歌解放”，在思想内容和艺术形式上的解放，内容上反叛传统权威，艺术上打破格律，出现了以白话为主的新诗，如，胡适的《尝试集》，郭沫若的《女神》等。

但是新诗的收成不理想，有人说新诗就像分行的散文一样，这样的说法不是全无道理的。《晨报副刊》《诗镌》的主稿代表人物闻一多等人就批判“五四”时代自由放任的诗风，并试图探索 一种新的诗艺和美学原则，他们批评郭沫若《女神》过于自然流露；批判感伤主义，也就是无病呻吟；第三个观点是认为不是什么词都能入诗的。主张用有形式的美感来愉悦读者的感性思维，即让新诗的形式有美感。

闻一多提出“三美”，音乐美、绘画美、建筑美，我认为对应的新诗创新就是音节美、辞藻美、以及节的匀称和句的均齐。

同时也有人认为闻一多他们的诗的确注重形式美，但容易忽略思想内容，显得太客观。笔者非常赞同这一点，诗歌本来就是传达感情的工具，如果写得很客观，诗的灵魂也就没有了；笔者一直觉得没有真实感情的东西是虚的，好的小说灵感也是来源于真真实实的生活，天马行空的东西是转瞬即逝的，所以笔者不赞同他们批评情感的自然流露。但非常赞同他们的另一观点，美的东西就要用美的工具来承载，就像音乐，绘画一样。好的歌词需要好的旋律，好的绘画灵感需要有好的绘画功底，诗歌一样，这是《诗镌》为新诗带来的又一进步，也是《晨报副刊》当时的特色。

第五篇：报纸副刊的发展方向

报纸副刊的特色

——以《北京晚报》副刊“五色土”、“四合院”

为例进行分析

在现代信息爆炸的社会，伴随着信息化的高速发展，新媒体、新技术不断涌现，为广大受众呈现出更广泛的选择空间。报纸面临着来自电视、网络和手机报等新兴媒介的冲击。

与此同时，报纸行业内竞争压力巨大。报刊种类和数量不断增加，然而新闻来源却很单一，国际消息的报道大都由新华社供稿，国内新闻则基本报道重大事件，因此内容往往趋同。信息传播、科学技术的飞速发展，使得报社采集其他类新闻的能力近乎等同。报纸的正刊“同质化”倾向越来越明显，如何在这种环境下实现报纸的突围就成了各报纸必须要考虑的问题。报纸业内有句行话：新闻引客，副刊留客。副刊是一份有影响力的报纸不可或缺的重要组成部分。著名报人赵超构也说：“新闻是报纸的灵魂，副刊是报纸的面孔，报纸耐看不耐看主要看副刊”。现如今的报纸再想要在正刊做出突破难度比较大。因此，副刊就责无旁贷的担起吸引读者眼球并且留住读者的重任。《北京晚报》在副刊上就做得可圈可点，值得我们研究和思考。下面，本文将总结《北京晚报》副刊的特色，并对其优、缺点进行详细分析。

优 势

栏目的分众化设置

在大众传播的今天，受众的细化、分众传播越来越受到关注，“大众传播”在某种程度上已经成了“小众传播”。副刊只有有针对性的瞄准特定的“目标受众”，将目标受众分为若干“受众群体”，尽可能的满足这些“受众群体”的需求，才能在激烈的报业市场上赢得读者、站稳脚跟。因此，提供分类明晰的信息的专刊、周刊便应运而生了。文艺性的副刊《五色土》，在周一至周五推出不同的栏目，如：《五色土/余墨》、《五色土/连载》、《五色土/成长》、《五色土/光影》、《五色土/自然与人》等，在周日推出《四合院》副刊，《四合院/光阴》、《四合院/追寻》，这些栏目刊登了不同的文章。极大的丰富了副刊的内容，能够满足读者群的个性化需求。《北京晚报》的副刊设置使得同一天内，不同的副刊相互配合，达到知识性与娱乐性、休闲性与服务性的统一，在更深层次满足不同受众群体的信息需求。这种成功的分众化栏目设置为《北京晚报》副刊留住读者，形成固定的读者群做出了很大的贡献。

文学阵地的坚守

《五色土》名字源于北京中山公园社稷坛的五色土，是上世纪60 年代以来《北京晚报》一直保留下来的传统栏目，现在依然风格依旧，是很多读者每天的必读栏目。副刊本由文艺起家。然而，传统文艺副刊在市场化的压力下，于夹缝中求生存，过分追求“平民化”、“大众化”，过度突出娱乐化、低俗化的内容，而放弃了对文学色彩的坚持，这些变化对提高社会和民众的品味都是很不利的，学界也一直有给传统文艺副刊留下发展空间的呼吁。《北

京晚报》始终坚持着副刊的文学色彩。《五色土》之所以能成为报纸的王牌栏目，也与其平民化视角和高品位理念是分不开的。《五色土》每天固定开设《五色土/连载》，而在周一至周日分别开设不同的栏目，如《五色土/成长》关于成长、情感等的讲述；《五色土/胡同记忆》对历史文化的讲述、《五色土/自然与人》对动物、对人与自然关系的讲述、《五色土/戏品·问茶/90 后作文》对90 后作文的刊登等、《五色土/光影》对电影电视的评述„„特别是《五色土/余墨》讲述“身边人、身边事”，一直是其坚持所在。它的稿件来源非常丰富，很多都是来自于工作在各行各业最为普通的读者，他们的作品展现的是不同的人群、不同的年龄段的不同的生活经历。因此，《五色土》为有志于文学的读者提供了交流写作的平台，这些都成为了吸引普通民众的重要因素。《五色土》、《四合院》以其深刻的文字，真挚的情感以及对于生活的思考感悟，深深的感染了受众，吸引了读者的参与，深受读者欢迎。可谓是“既有大众文化鲜活生活的语言外壳，又具有精英文化气质，既通俗又深刻，既朴素又高贵”。

动静结合的内容编排

《新民晚报》副刊部主任在谈起办副刊《夜光杯》的经验时指出，副刊要“静中有动，一个版面上，总要有那么一二篇甚至三四篇的文章，具有一定的新闻性和时间性”。当下的许多报纸副刊常常针对国内及本地发生的重大事件，组织富有文学色彩的文章，表达观点和立场。事实证明，忽视新闻性和时代性，副刊就会减弱在现代信息社会的竞争力，而关注实际、关注生活、关注社会，体现出较强的动态性，实现了休闲、娱乐和新闻、时效的结合，更是能够在竞争中取得优势。副刊配合正刊对当前的社会热点现象等保

持一定的敏感，讲究时效性，同时又有自己的特色栏目，形成“动静结合”的副刊版面是相当要的。文艺副刊《五色土》、《四合院》、《老照片》等则展现的是阳春白雪的“静”，它们的内容并不是动态的，体现了文艺性、休闲性、娱乐性、服务性等特点。阅读这样的副刊，读者可以陶冶情操、净化心灵甚至能够得到某些生活与人生方面的启示。例如说，《五色土/成长》通过“成长的烦恼”、“烦恼辨析”、“专家盘点”等栏目，对不同类型的成长烦恼予以展示并且通过专家支招提供意见，迎合了读者的情感需求，而且读者也能在阅读中得到启示、感悟与反思。而《五色土/光影》则与近段时间新电影、热门电影相结合，对实时电影进行调查分析，具有一定的时效性，体现了它的“动态”的一面。在2011年11月11日，《五色土副刊》更是推出了当下男女青年热议的“光棍节”特刊，可以说是极具时代性和时新性，取得了不小的效果。《北京晚报》副刊的这种设置，使得二者动静结合，相互补充，纯文艺性的内容与联系社会热点的内容相得益彰，能够满足读者在阅读过程中的不同需求。

与读者互动，提升忠实度

都市报晚报类报纸的一个特色就在于读者的可参与程度较高，报纸与读者可以灵活互动，以亲切感和贴近性来吸引读者，培养忠诚读者。《北京晚报》就特别注意加强与读者的互动关系。《北京晚报》除在《五色土》等副刊可刊登读者习作之外，特地在每周四开设《读者周刊》，它由《读者周刊/ 服务》、《读者周刊/ 评报》、《读者周刊/ 活动》、《读者周刊/ 俱乐部》等栏目构成。《服务》、《评报》等立足读者，读者可以发表自己的意见，可以表达报纸上的文章对自己的启示等；《活动》则经常会刊登一些读者俱乐部举

办的活动取得的效果、引起的反响等，如2010 年3 月11日的“读者俱乐部公益植树活动反响热烈”就介绍了由读者俱乐部发起，读者广泛参与的公益植树活动取得的社会效应。而《俱乐部》更是读者与报纸联系的纽带，《俱乐部》会针对晚报的读者举办一定的活动并发布相关信息，如至今已办三 届的中老年赴日活动等。这种不仅在报纸上进行交流，更在报纸下进行沟通的报纸与读者的互动方式，很值得需要增强与读者互动的报纸副刊的学习。浓郁的地方风味

都市类报纸副刊作为地方报纸的一部分，主要是在当地发行，其读者当然大多数是本地人，而作为当地报纸的副刊自然要注重反映本地人民的生活状态，展示地方独有的历史文化，表现当地的地域特色和风俗人情，也即是说，要有浓郁的地方风味。北京作为几朝古都，历史非常悠久，蕴藏着丰富的文化积淀和人文资源。在此基础上，《北京晚报》在周二推出《五色土/胡同记忆》的栏目，通过“编辑手记”、“消失的胡同”等栏目，将老北京的 胡同文化淋漓尽致的展现在读者面前；而于每周日推出的人文风情副刊《四合院》，其开设的《四合院/追寻》、《四合院/光阴》专栏则以四合院为背景，极具北京地方气质。近些年来北京城的改建，使得胡同、四合院等北京独有的特色建筑、文化符号越来越多的被拆除，很多极有价值和特色的名人故居、老字号等也在这种拆除中不断消逝。这些让很多老北京和《北京晚报》的老读者（《北京晚报》的读者构成丰富，年龄跨度大，以中老年读者为主）感到非常遗憾，他们对于这些宝贵的历史文化遗产有着很深厚的感情。他们需要一个平台去表达自己的情感，而《北京晚报》推出的《胡同记忆》、《四合院》则让这样的读者群找到了归属感。这样具有北京地方风味的副刊和栏目，极易激起读者的共鸣，在地域和心理上拉近与读者的距离。

缺陷与不足

《北京晚报》副刊每个版面基本只有一到两篇文章，与《新民晚报·夜光杯》和《羊城晚报·花地》等副刊相比容量偏小，内容不够丰富。使受众有种“意犹未尽”的感觉，不能充分发挥其副刊的栏目优势。

广告篇幅过大。在周一到周五的副刊版面上，其广告几乎占据了版面的一半，有时甚至更多，并且多为医药广告。副刊版面上存在适当的广告可以，然而这么大篇幅的广告，势必会影响受众的胃口，与副刊的文化、学术、休闲、娱乐内容不相适应。

虽然作为晚报，但其文艺副刊《五色土》、《四合院》应更显其文学性、文艺性、知识性和休闲性。然而由于广告和版面的缘故，使得《北京晚报》副刊略显轻浮，不够稳重，希望在这方面上多下点功夫。

结语

作为首都地区的第一强势主流媒体，《北京晚报》平均每周阅读率高达53.6%，仅次于北京电视台和中央电视台，也是北京地区发行量最大的报纸。《北京晚报》有如此的成功，与其副刊的苦心经营是分不开的。在报纸受到新兴媒介冲击、报纸行业内部竞争又如此激烈的今天，副刊的突破成为了必然的选择，《北京晚报》或许能为我们提供一些思考的方向。

报纸副刊学 期末考查作业

姓名： 刘楠

班级： 09级新闻一班

学号： 200902302130