第一篇：记青城山社会实践
记青城山社会实践
春天来了——山青、水秀、花开、一切都像睡醒的样子，欣欣然张开了眼。大地焕发了生机，人间更是充满了生机。三月十八日上午九时，我们驱车来到了青城山，开始了为期五天的社会实践活动。统一的工作服，使我们看上去更精神，也预示着在这五天里一定会有不寻常的收获。
必修课程－－烹饪说起烹饪我们都不陌生。在走进烹饪课堂，学习了理论知识和观摩老师实际操作后，我们开始自己动手做麻婆豆腐了。平时看见这些原料在父母手中不一会儿就成了鲜美可口的菜。可现在却似乎并没那么简单。开始做菜了，在老师的指点下，我们手忙脚乱地把油、盐、豆瓣、味精、蒜苗、花椒粉及各种配料一股脑地放进锅里。随着水泡的翻滚，豆腐的下锅，一股诱人的香味飘散出来。不一会儿，麻婆豆腐就做好了。大家迫不及待地拿起了筷子。“让我尝尝”“我的好吃吗，你的呢”„„共同分想着劳动的快乐。不一会儿，每人盘中的豆腐都被吃了个光。第二天，我们学习做回锅肉。这次我们可比上次熟练多了，回家后就可以在父母面前好好露一手了。
事后，大家你看看我，我看看你，每个人脸上都挂着满意的笑容。是呀，吃着自己做的饭，什么累呀、苦呀，这些感觉全烟消云散了。这时，我们才真正体会到“劳动是光荣的，劳动也是幸福的”这句话的真正含义。
选修课程－－种植、养殖、缝纫、电工、木工、陶艺古有陶渊明的《归原田居》让我们陶醉，也有《悯农》让我们深有感触。的确，种植、养殖让我们回归到了大自然，也让我们了解到了农民种田的艰辛与粮食的来之不易。在老师的指导下我们学会了种田；知道了饲养动物的过程；了解了花草栽种的常识„„也领略到了小草的清新、野花的芬芳、白云的飘逸、清风的舒适一切一切都那么美。
每当看到一件漂亮的衣服，心里总有一些羡慕，多久我们也能做出这么好看的衣服呀！而缝纫的学习给了我们这个机会。第一次做出的裙子虽小，线头也不太整齐，但给洋娃娃穿上还是挺漂亮的。
“你怎么还带收音机来呀”上前一打听，才知道这是电工班的同学做的。看来，下次电器坏了不用愁了。因为我们上了电工班，学到了不少的知识。“你做的小宝剑真好看”看到这精致的小玩样儿，想必木工班的同学也收获不少。来之前，就有不少同学对陶艺十分感兴趣。你看，我们这次学的多认真。第一次和陶艺亲密接触，要不仔细瞧，你还会以为这是哪位艺术家的作品呢。这些实践的课程都是从当前实际出发使我们在学到书本知识的同时又能有社会实践的经验。通过这次实践，我们增长了才干、增强了能力，提高了素质、开阔了眼界，在劳动中，我们更加热爱劳动，珍惜劳动成果，为将来走向社会打下了基础。五天的社会实践活动一眨眼的工夫便结束的，不知为什么，我们大家对这次活动都有些留恋。因为在这次实践我们学到了太多太多的东西了！我们共享劳动的快乐，同担生活的困难，我们长大了，我们成熟了。
第二篇：四川青城山导游词
各位女士、各位先生，我们现在出发去游览青城山。
青城山位于都江堰市西南，乘车前往大约需要20分钟，我想就利用途中的时间，给诸位介绍一下青城山的概况。
青城山距离成都市区63公里，因景区青山环列，林木繁茂，终年幽静清凉，历来是川西著名的游览和避暑的胜地。又因这里是中国道教的发源地之一，东汉以来历经二千多年，一直是道教存在和发展的重要基地，影响广及全国，所以青城山也是著名的道教名山。说到这里，大家可能已经听出青城山的基本特点了；那就是离都市最近的、自然景色清幽和道教文化源远流长的风景名胜地，而且还要加上六个字：保护相当完好。因此，1982年就被国务院公布为第一批全国重点风景名胜区。1999年青城山与都江堰景区联名申报世界自然文化遗产，得到联合国教科文组织来的专家充分肯定。当然，“眼见为实”，一会儿大家亲临其境，就知道我所言非虚了。
青城山的得名有两种说法：一种说法是说青城山有阴阳36峰环状排列，峰锐崖陡，林木葱笼，宛如一座绿色的城郭，以形得名，叫做青城山；第二种说法是说青城山原名清城山，青字有三点水偏旁，因古代神话说“清都、紫微，天帝所居”，这里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后来，道教创始人东汉的张陵张天师创立天师道以清城山为基地，道教主张“清虚自持”“返朴归真”的教义，与清城仙都的意思相合，山名就无变化。唐初佛教发展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，亲自下诏书判定“观还道家，寺依山外”。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘，也就将清城山改称青城山了。
这个故事并非传说，山上保存的唐碑诏书全文具在，足以作证。
道教文化
据地质考察，青城山形成于1亿8千万年前的一次造山运动，山体抬升时受强烈挤压，岩层破碎。起伏较大，褶皱明显，所以山形千奇百怪，绝壁深壑，断崖裂石，处处显示出大自然的鬼斧神工。相传青城山区有36峰、8大洞、72小洞、共108景。一百单八是一个吉祥数字，表示景点很多，但人们更向往的是这里满布山岭的古木森林和蜿蜒山路上那无尽的清凉幽意，以及历史悠久的道教文化和保护完好的宫观建筑艺术。
说到道教文化，由于道教在青城山两仟多年的存在和发展，特别是历代高道的主持和经营，青城山一直作为道家的祖山，俗家心目中的“神山”，而得到充分的保护。可以说，今天青城山的古建筑、古遗址、历史传说、饮食习俗，乃至林木花草，都渗透着道教文化的精神。青城山道教发展也有几个起落。远在东汉顺帝汉安二年(公元143年)，在邛崃山系的鹤鸣山(今大邑县境)修道的张陵，来到青城山赤城崖创立道教。因张陵被其弟子尊为“天师”，所创道教也叫“天师道”。天师道经过张陵及其子孙历代天师的创建和发展，逐渐扩及全国，晋隋时期，天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官，官至光禄大夫尚书户部侍郎，封上柱国蔡国公，晚年居青城山近30年，著书立说，对道教的发展影响很大。...www.xiexiebang.com第 一范文§网整理该文章，版权归原作者、原出处所有>>>
到南宋时，青城山道士李少微等人创清微派，以行雷法为能事，将内丹术与符咒术相结合，称“可以驱邪，可以治病，可以达帝，可以啸命风雷，可以斡旋造化”，元朝封他为“雷渊广福真人”，一时信徒很多，青城山又再度兴旺起来。明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是，它主张修道者要出家投师，住庵当道士，不娶妻室，不吃荤腥，创立了一套养身习静的修练方法。道士住山，自然对宫观的维护，山林的栽培就更为重视。明朝末年，战乱不断，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，又使局面重新改观。后来陈在四川官员的帮助下，得到康熙皇帝的钦赐御书“丹台碧洞”，并封他为“碧洞真人”。
从此，青城山道系属于全真道龙门派丹台碧洞宗。新中国成立以后，青城山吸收了各地道士，原来丹台碧洞宗的格局有所改变，但其在道教中仍是很有影响的一支。1957年，“中国道教协会”成立，青城山道士易心莹被选为副会长兼副秘书长。其后，傅元天道长也被选为中国道协副会长，1992年当选为会长，并兼任中国道教学院院长。所以，研究道教文化的人是不可不来青城山的。
山门
各位贵宾，现在已到青城山前，眼前那座古典辉煌的山门和后面青翠入云的山林，总是让每一个来客感到—股浓浓的幽意，急于走进这清幽世界的心情也油然而生。请不要着急，让我们先看看山门旁的建福宫。
建福宫，在丈人峰下，始建于唐开元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋时朝廷赐名“会庆建福宫。”丈人峰因宁封得名，相传宁封是黄帝时的制陶官员，能履蹈烈焰，随烟上下，又能驾御风云，宁封帮助黄帝学会“龙跷飞行”之术，打败了蚩尤，统一华夏，被黄帝封为统领五岳的“五岳丈人”。宋时又加封蜀州青城山丈人观九天丈人、储福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，宁封便是青城山的主治神仙。今建福宫是清光绪十四年(公元1888年)重建，近年又进行过大规模的维修和补建。
建福宫建筑面积1196平方米。前建亭楼映衬，后有丹台翠林，门额建福宫三字是1940年国民政府主席林森所题，前殿叫“长生殿”，供的是晋代高道范长生。正殿是宁封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像，中间是太上老君，被尊为道教教主，左是东华帝君，即神话中的东卫公，为全真道的第一位祖师，右为道教全真派创立者王重阳。殿堂板壁上有张三丰祖师的诗。楹柱上挂的394字的“青城长联”，写景说典，有兴趣的可以一读。
索道
进山门，我们右行去月城湖坐索道上山。这条林间山道首先进人眼帘的是路旁并立的雨亭和翠光亭。
青城山的游山道上散布着许多的桥、亭和牌坊，与林相配，因山取势，形成意趣不同的风景图画。山亭多取枯树为柱，以树皮盖顶，树根为凳，枯枝古藤为装饰，符合道教的清静无为，回归自然，与青幽的山景浑然一体。亭型也随景而异，有随路转折形成的三角亭——怡乐窝；有半倚山崖的方亭——泠然亭；有伫立峰顶的八角亭——息心亭；还有山路穿过而减柱的卧云亭，有随山势而成弧形的凝翠桥，这些山亭都应景造型，命名切景，又配有贴切的楹联，更富有诗意。各位在游程中将会不断看到。
月城湖到了。这里原有一股甘泉，名叫“丈人泉”。1985年人们在此筑坝拦水，形成湖泊。我们过湖乘索道缆车直达上清宫。从高处往下走，比步行登山省时省力，也就有更充足的时间和精力来游览了。索道全长980米，采用安全舒适的循环式吊椅载客，游人凌空观景，眼界开阔，别有情趣。
上清宫
下索道，已是上清宫景区的四望观。
上清宫位于高台山之阳，是青城山现存38处宫观中位置最高的一座道观，宫门上有门楼，上清宫三个大字是蒋介石手书，两旁联文是国民党元老、书法家于右任撰书“于今百草承元化，自古名山待圣人”，说青城山的草木都得到了道家仙气的沾染，自古这座名山就等待各位朋友的光临。另一副是爱国将领冯玉祥撰书的称颂道教的对联，字体恭整好认，我就不逐字念读了。殿的右侧南楼前有两井并列，称为鸳鸯八封井。两井—方一圆，其泉源相通，但一浑一清，一浅一深，井旁刻有国画大师张大千手书“鸳鸯井”三字。殿右侧厅有楠木板壁刻《道德经》全文。殿左侧有长廊通向配殿，内祀孔子和关羽，取名文武殿，两旁有张大千所绘麻姑、王母、三丰祖师、花蕊夫人画像石刻。文武殿右下为麻姑池，传为麻姑浴丹处，形如半月，深广数尺，水色碧绿，长年不竭不溢。
上清官主殿供奉的是太上老君，也就是道教的教祖老子。由文武殿前长廊再前行到皇经楼，出院门至圣灯亭。旁有小路直上高台山的峰顶——彭祖峰，山上有亭叫呼应亭，取“登高一呼，众山皆应”之意，现在改建成一个接待点，又在其更高处新修了“老君阁”。
三层楼的罩式高阁里面供奉着道教教主李老君骑青牛的巨大铜像。请大家上阁去看。站在老君阁的三楼观光廊上，凭廊远眺，青城诸峰，碧绿一片，拱伏眼界，山风横过，翠浪起伏，那份清心爽目的舒适和快意，真是难以形容。再远看，岷山隐隐，岷江如带，婉蜒飘逸。成都平原如千里锦绣，历历在目。如果夜宿上清宫，那么还可赏神灯、观日出、看云海，这是青城山的三大奇观，各有奇趣。
沿路下山，前面要经过一段崎毗陡峭的山路，虽有扶手铁链，也请大家小心，经过大小朝阳洞，到“访宁桥”路就好走了。
祖师殿
访宁桥往左约二里到祖师殿。此殿始建于晋，原名洞天观，现存殿宇建于清同治四年(公元1865年)，供奉真武大帝和三丰祖师，故又名真武宫。祖师殿面对的山谷叫白云溪，背后是轩辕峰，林岚掩映，环境清幽。古迹有唐代高道杜光庭读书的“读书台”。
1982年被定为全国道教重点宫观。殿右那条小道可去青城后山。冯玉祥将军在抗战期间三次到过青城山，1945年那次住祖师殿。得到日本无条件投降的消息后，将军不胜喜悦，在殿侧刻碑筑亭以为纪念，此碑现在祖师殿内，作为文物保护。
快到天师洞了，这里叫古龙桥，请看南面那条山缝，从崖顶直到山脚笔直裂开的一条石缝，说是山缝，实际约有18米宽，深达70多米，景色奇险，传说是张天师为降伏青城山的妖魔鬼怪，念咒画符之后，朱笔一掷，笔迹裂山为槽，人们就叫它为“掷笔槽”。
天师殿
这里是天师殿，我们通常说的天师洞景区是指古常道观为代表的一组宫观建筑群。天师殿是最上部也是常道观的最后一殿。这殿位于第三混元顶的岩腹洞前，清光绪十年重建。
上层洞窟里面供的张天师，因此人们说这里才是名符其实的天师洞。请看这座隋代石刻的张天师像、三只眼睛怒视，神态威严，左掌直伸，现出掌中“阳平治都功印”，据说是天师以镇山之宝降魔的法像。旁边是他的第30代孙、宋代虚靖天师的塑像，和气文雅，一副济世救人的形象。天师殿是天师道的祖庭，过去的江西龙虎山历代天师就任后，都要到这里朝拜。
往前为“三皇殿”，内有伏羲、神农、轩辕三皇石像各一尊，神座前有唐代开元皇帝书碑，令“观还道家．寺依山外旧所”，十分宝贵，世代传为镇山之宝。其它碑刻有张大千先生的“天师像”和《龙门派碧洞宗道脉渊源碑》等，都是值得观赏的文物。
黄帝祠在正殿“三清殿”后，我们从上清宫下来，是从后向前看，所以先看天师殿，再进黄帝祠，最后再游三清殿。黄帝祠是供奉的轩辕黄帝。殿宇重檐回廊，古朴静雅，横额上有国民党元老、大书法家于石任手书的“古黄帝祠”四个金字，祠前的“轩辕黄帝洞碑”刻的是冯玉样将军1943年撰题的颂词：“轩辕黄帝，伟大民祖，战功烈烈，仁爱各族。制礼作乐，能文能武，垂教子孙，流芳千古。”这位中华民族的始祖，受人崇敬，尊之为神。青城山因有黄帝到丈人山，访宁封修习“龙跷飞行”之术的传说故事，所以早在隋朝年间山上就立洞祭祀了。
三清殿
现在我们游览三清殿。三清殿是天师洞景区最宏伟和最值得欣赏的道教宫观建筑。
大殿为重檐歇山顶楼阁式建筑，建于1923年，近年又进行过维修。殿前通廊以九级石阶接托，前檐以六根大石圆柱支撑，石柱又分别立于高1．2米、精雕奇兽图案的石础上面，显得庄严而又十分气派。殿堂横列五大开间，共580平方米，前后檐柱和经柱共有4．4米高的整石圆雕大柱28根，石柱上端撑弓、弯门全系镂空花刻，有飞禽走兽，人物花草，色调素雅，与建筑配合和谐协调。楼上是“无极殿”，楼正中有八角形楼井，用于采光通风，还可卸去游人压抑之感，正中悬有康熙御书“丹台碧洞”匾额。殿内供奉道教至高无上的三位尊神：居于玉清化境(在清微天)的元始天尊，象征洪元世纪；居于上清化境(在禹余天)的灵宝天尊，象征混元世纪；居于太清仙境(在大赤天)的道德天尊，象征太初世纪。这位道德天尊即太上老君。三位天尊合称“三清”，所以这里叫“三清殿”。
殿前的石栏上，刻有许多人像，光头露背，翻腾扑跃，嬉闹戏耍，头光上没有戒疤，天灵盖下凹未平，有的还有“毛根儿”，穿开挡裤，若婴孩形象，是为“赤子”。按《道德经》说：“常德不离，得力归于婴儿”，教人要保持纯洁、善良的赤子之心，认为修道的人要回返到童心不泯的境界。石雕中还设计了一些乐器，那海螺遇到山风，会发出悦耳的声音，叫“天籁”。这组石雕就天簌婴灵图，反映了道教的哲理和审美情趣。
殿前还有一株古银杏，高约30米，树冠直径36米，传为张天师手植。
下山
走出古常道观的山门，天师洞景区的游览告一段落，请大家再看一下这宫观的位置，当初的选址人是何等的高明!
古常道观位处白云溪和海棠峰之间山坪上，海拔高1000米，后有第三混元顶耸立如屏，左接青龙岗，右携黑虎塘，三面环山，前方白云谷视野开阔，可望千崖迤逦，万树凝烟，身居深山目及天际，一派神仙都会的境界。而且天师洞的宫观建筑把山门、三清殿和黄帝殿作为核心，布置在中轴线上，大小十多个天井和曲折环绕的外廊，随地形高低错落，把殿宇楼阁联成一片，廊柱上楹联诗刻，天井中古木奇花，充满诗情画意，与周围的山景相衬，分外幽雅。十分符合道教的融于自然的思想。
各位朋友，现在顺路下山。我们今天看到的青城山比它以往的任何时候更青幽、更美丽，到此旅游的中外游客也比任何时期更多。这是因为，解放后，特别是改革开放之后，青城山的自然面貌和宫观亭阁得到了政府的高度重视和充分保护，1999年，都江堰——青城山景区正式申报自然文化双遗产，政府又投入大大量的人力、物力、财力、使青城山焕发了青春，更加靓丽。
大家就要离开青城山了，如果有的朋友想带土特产回去馈赠亲朋好友，我介绍四样青城山有名的特产：白果炖鸡、洞天乳酒、青城贡茶、洞天泡菜。
第三篇：青城山风景区导游词
青城山是中国道教的发源地之一，属于道教名山。建福宫，始建于唐代，规模颇大。天然图画坊，是清光绪年间建造的一座阁。下面是小编为大家整理的青城山导游词，希望可以帮助到你。青城山风景区导游词1
来自全国各地的朋友们，你们好！因在此的朋友们来自祖国不同的地方，有道是“有缘千里来相会”相聚在里，这就是缘份，希望各位朋友都能珍惜旅途中一起同行的缘份，能在旅游活动中彼此关照。请大家跟随我。大家来四川之前一定听过“拜水都江堰，问道青城山”广告词。今天我们就先“问道青城山”。青城山位于四川省都江堰市西南、成都平原西北部青城山——都江堰风景区内，距成都68千米，距都江堰市区16千米。古称丈人山，为邛崃山脉的分支。主峰老霄顶海拔1260米。全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城郭，故名青城山。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉。与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名。青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景区面积200平方千米。古人记述中，青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之说。青城山分前，后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分，约15平方千米，景色优美，文物古迹众多，主要景点有建福宫，天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿，上清宫等：后山总面积100平方千米，水秀，林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天则寒气通人，夏天则凉爽无比，蔚为奇观，主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。1982年，青城山作为四川青城山——都江堰风景名胜区的重要组成部分，被国务院批准列人第一批国家级风景名胜区名单。2000年，都江堰及青城山被列入《世界文化遗产名录》。2007年，青城山一都江堰旅游景区被评为首批国家AAAAA级旅游景区。
各位游客朋友，自古以来，人们以“幽”字来概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰峦，溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。道观亭阁取材于自然，不加雕饰，与山林岩泉融为一体，体现出道家崇尚朴素自然的风格。彰显青城山特色的还有日出，云海、圣灯三大自然奇观。其中圣灯（又称神灯）尤为奇特。上清宫是观赏圣灯的最佳观景处。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降临后，在上清宫附近的圣灯亭内可见山中光亮点点，闪烁飘荡，少时三五盏，忽生忽灭，多时成百上千，山谷一时灿若星汉。传说是青城山的神仙朝贺张天师时点亮的灯笼，称为圣灯。实际上，这只是山中磷氧化燃烧的自然景象。青城之幽素为历代文人墨客所推崇，唐代“诗圣”杜甫来到青城山后，写下了“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意”的佳句。1940年前后，当代国画大师张大千举家寓居青城山上清宫。他寻幽探胜，泼墨弄彩，作品逾千幅，还篆刻图章一方，自号“青城客”。20世纪60年代，张大千在远隔重洋的巴西圣保罗画巨幅《青城山全图》，晚年自云：“看山还是故乡青”，“而今能画不能归”，终身对故乡青城仙山充满着眷恋之情。
各位游客朋友，现在我们来到了青城山著名道教宫观——建福宫。建福宫坐落于丈人峰下，始建于唐开元十八年（公元730年），后经历代多次修复，现仅存两殿三院，为清代光绪年间（公元1888年）重建。现有大殿三重，分别奉祀道教名人和诸神，殿内柱上的394字的对联，被赞为“青城一绝”。建福宫筑于峭壁之下，气度非凡。其左侧是明庆府王妃遗址，西行一千米，即至岩石耸立，云雾缭绕的“天然图画”。南宋诗人陆游有诗描写当时的建福宫是“黄金篆书榜金门，夹道巨竹屯苍云。岩岭划若天地分，千柱眈眈在其垠”。观宫内保存有古木假山，委心亭，明庆符王妃的梳妆台遗址以及壁画、楹联等文物。
各位游客朋友，现在我们看到的就是老君阁，老君阁位于青城第一峰绝顶（即彭祖峰顶，或称高台山、老霄顶），海拔高1260米，顶上原有呼应亭，取“登高一呼，众山皆应”之意。20世纪80年代末改亭建阁。2008年“5.12”特大地震毁坏后，今重建阁高33米，共九层，下方上圆，层有八角，象征天圆地方，太极八卦；外观呈塔形，尖顶，中堆三圆宝，寓意天地人三才。
重建以前老君阁造像，以徐悲鸿当年在青城的遗作《紫气东来》为蓝本，经许多学者、艺术家和鉴赏家精研，并由青城山道友绘制、塑造而成。老君像高十三米六，连牛身通高十六米。悉按古典建筑规范，用钢筋水泥浇铸，精铜包里，金光炫目，栩栩如生。老君阁建筑群包括东华殿等处。其中东华殿的一百平方米，长五间，中祀东华帝君，左右龛分祀吕纯阳及锺离权。老君阁于一九九二年秋兴建，历时三载竣工。为八百里青城圣境，又创一宏伟奇观。
各位朋友，咱们的行程就要结束了，在这里呢，我想把祝福送给大家，我衷心祝愿咱们能够再次重逢在阳光灿烂的季节。谢谢大家！
青城山风景区导游词2亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎来到青城山景区参观游览！我是各位今天的导游小×，很高兴能陪伴大家旅行，在今天的游览过程中，请您全程紧跟团队，注意安全，祝您旅途愉快！
作为川中名山的青城山，背倚莽莽苍苍的千里岷山，面对一马平川的成都平原，坐落于四川省成都市都江堰市西南，距离成都仅68公里，地理位置极为优越。早在汉代，这里就已经成为我国道教发源地之一。青城山与伟大的水利工程都江堰相距仅12公里，这一山一水相映成辉，并于2000年，同作为一项世界文化遗产被列入世界遗产名录，成为“拜水都江堰，问道青城山”之旅的精华景区。
青城山又称“赤城山”，因为传说中“赤城”乃是天上神仙居住的地方。道教创始人张陵当年在青城山一带创教传教，以青城山为道教祖庭的所在地。唐玄宗时力主道教，使青城山的道教宫观有了空前的发展，最鼎盛的时候全山有道观七十余座，现保存下来的有天师洞、上清宫、祖师殿等几座较大的宫观。青城山全山有三十六峰，峰峦如聚，林木茂盛，终年四季常青，状似绿树包围的巨大城池，故名为“青城山”。在蜀中众多名山里，青城山更是以其“幽”独树一帜，不管是参天古木还是通幽小径，无不与宫观楼阁相映成趣，幽中见奇，幽中见秀，难怪世人皆道“青城天下幽”。于是这一道一幽，就巧妙地构成了我们探访青城山的线索，让我们走进青城山，拜读道教文化，感悟幽深清静。
游客朋友们，我们一路走来，不知您是否在已感受到青城山独特的清凉幽静了呢？现在，我们来到了海拔1260米的老宵顶，而您眼前所看到的就是位于青城山第一峰绝顶之上的老君阁。
老君阁原为“呼应亭”，有“登高一呼，众山皆应”之意，后改亭建阁，而得名“老君阁”。老君阁基宽四百平方米，共六层。下方上圆．寓意天圆地方；层有八角，以示八卦；外观呈塔形，顶接三圆宝，以昭天地人三才之意。青城山所有的道教建筑，都依自然地理环境而建造，上下重叠错落有致，并都以“三”为建筑构思，体现了道家“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙乾坤概念。建筑上布满了绘画和浮雕装饰，表达了道家清静无为，健康长寿的思想。老君阁选择在青城绝顶上而建，上接天下连地，也正是对道教崇尚天人合一的最好诠释。当我们登阁远望，岷邛群山和天府平川尽收眼底，即使是山雾缭绕时，也能感受到天地间仿似仙境，有攀云登日之感。在2008年的汶川大地震中，老君阁曾遭受重创，好在修复及时，才让这绝世之作今天还能呈现在大家眼前。
老君阁的由来，是因为阁内所供奉的太上老君骑青牛巨像，请大家随我走进老君阁，一睹太上老君的风采。大家可以随我手指方向看去，眼前这座就是老君阁镇阁之宝——太上老君骑青牛像。老君像高13.6米，连牛身通高16米，以徐悲鸿当年在青城的遗作《紫气东来》为蓝本，经许多学者精研，并由青城山道友绘制、塑造而成。造像过程按古典建筑规范，用钢筋水泥浇铸，精铜包里，金光炫目，栩栩如生，堪称是自古及今绝无仅有的老君塑像。
老君即“三清”中的“太清道德天尊”，其原型便是道家创始人老子。据传，周昭王22年，老子对周王朝的衰败感到无力，不得已的情况下准备离开家乡，去四处游历。待他走到函谷关的时候，函谷关的总兵尹喜将他拦了下来，因为尹喜在城关上眺望时，看到一团紫气从东方冉冉漂移而来，接着，风骨非凡的老子就骑着青牛出现，所以尹喜认为老子是贵人，想要挽留。但是老子去意已决，尹喜想要留下他，于是想了一个为难老子的办法，让老子留下自己的一篇文章，如果老子写不出来，那么就不放他出关。可是他没有想到的是，老子仅仅花了非常短的时间就将一篇文章写给了他，于是轻松地出了函谷关。而他留下的这篇文章就是后来闻名于世的《道德经》，文章中阐明“道”即是宇宙之源，是万物生化规律，具有清静无为自然的本性。老子出函谷关后，不知所踪，据说是羽化成仙。后来，老子出关的故事被人们津津乐道地传说和演绎着，而老子出关时的“紫气东来”更是成为了中国文化中的一个基因。其后，张陵创建道教，拜老子为教主，以《道德经》为经典。有趣的是，老子出关所乘坐的青牛也成为道家文化中的一个著名的意象，青牛成为后来神仙道士的坐骑。
讲到这里，想必大家已按捺不住想要等阁远眺，众览青城群山，一尝飘然成仙之感了吧？接下来我们在此作短暂的自由活动，请大家一定注意脚下安全。
青城山风景区导游词3亲爱的游客朋友们你们好!欢迎大家来到四川青城山。我是你们这次旅行的导游小导。
青城山位于都江堰市西南，乘车前往大约需要20分钟，我想就利用途中的时间，给诸位介绍一下青城山的概况。
青城山距离成都市区63公里，因景区青山环列，林木繁茂，终年幽静清凉，历来是川西著名的游览和避暑的胜地。又因这里是中国道教的发源地之一，东汉以来历经二千多年，一直是道教存在和发展的重要基地，影响广及全国，所以青城山也是著名的道教名山。说到这里，大家可能已经听出青城山的基本特点了；那就是离都市最近的、自然景色清幽和道教文化源远流长的风景名胜地，而且还要加上六个字：保护相当完好。因此，1982年就被国务院公布为第一批全国重点风景名胜区。1999年青城山与都江堰景区联名申报世界自然文化遗产，得到联合国教科文组织来的专家充分肯定。当然，“眼见为实”，一会儿大家亲临其境，就知道我所言非虚了。
青城山的得名有两种说法：一种说法是说青城山有阴阳36峰环状排列，峰锐崖陡，林木葱笼，宛如一座绿色的城郭，以形得名，叫做青城山；第二种说法是说青城山原名清城山，青字有三点水偏旁，因古代神话说“清都、紫微，天帝所居”，这里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后来，道教创始人东汉的张陵张天师创立天师道以清城山为基地，道教主张“清虚自持”“返朴归真”的教义，与清城仙都的意思相合，山名就无变化。唐初佛教发展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，亲自下诏书判定“观还道家，寺依山外”。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘，也就将清城山改称青城山了。
这个故事并非传说，山上保存的唐碑诏书全文具在，足以作证。
——道教文化——
据地质考察，青城山形成于1亿8千万年前的一次造山运动，山体抬升时受强烈挤压，岩层破碎。起伏较大，褶皱明显，所以山形千奇百怪，绝壁深壑，断崖裂石，处处显示出大自然的鬼斧神工。相传青城山区有36峰、8大洞、72小洞、共108景。一百单八是一个吉祥数字，表示景点很多，但人们更向往的是这里满布山岭的古木森林和蜿蜒山路上那无尽的清凉幽意，以及历史悠久的道教文化和保护完好的宫观建筑艺术。
说到道教文化，由于道教在青城山两仟多年的存在和发展，特别是历代高道的主持和经营，青城山一直作为道家的祖山，俗家心目中的“神山”，而得到充分的保护。可以说，今天青城山的古建筑、古遗址、历史传说、饮食习俗，乃至林木花草，都渗透着道教文化的精神。青城山道教发展也有几个起落。远在东汉顺帝汉安二年(公元143年)，在邛崃山系的鹤鸣山(今大邑县境)修道的张陵，来到青城山赤城崖创立道教。因张陵被其弟子尊为“天师”，所创道教也叫“天师道”。天师道经过张陵及其子孙历代天师的创建和发展，逐渐扩及全国，晋隋时期，天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官，官至光禄大夫尚书户部侍郎，封上柱国蔡国公，晚年居青城山近30年，著书立说，对道教的发展影响很大。
到南宋时，青城山道士李少微等人创清微派，以行雷法为能事，将内丹术与符咒术相结合，称“可以驱邪，可以治病，可以达帝，可以啸命风雷，可以斡旋造化”，元朝封他为“雷渊广福真人”，一时信徒很多，青城山又再度兴旺起来。明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是，它主张修道者要出家投师，住庵当道士，不娶妻室，不吃荤腥，创立了一套养身习静的修练方法。道士住山，自然对宫观的维护，山林的栽培就更为重视。明朝末年，战乱不断，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，又使局面重新改观。后来陈在四川官员的帮助下，得到康熙皇帝的钦赐御书“丹台碧洞”，并封他为“碧洞真人”。
从此，青城山道系属于全真道龙门派丹台碧洞宗。新中国成立以后，青城山吸收了各地道士，原来丹台碧洞宗的格局有所改变，但其在道教中仍是很有影响的一支。1957年，“中国道教协会”成立，青城山道士易心莹被选为副会长兼副秘书长。其后，傅元天道长也被选为中国道协副会长，1992年当选为会长，并兼任中国道教学院院长。所以，研究道教文化的人是不可不来青城山的。
——山门——
各位贵宾，现在已到青城山前，眼前那座古典辉煌的山门和后面青翠入云的山林，总是让每一个来客感到—股浓浓的幽意，急于走进这清幽世界的心情也油然而生。请不要着急，让我们先看看山门旁的建福宫。
建福宫，在丈人峰下，始建于唐开元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋时朝廷赐名“会庆建福宫。”丈人峰因宁封得名，相传宁封是黄帝时的制陶官员，能履蹈烈焰，随烟上下，又能驾御风云，宁封帮助黄帝学会“龙跷飞行”之术，打败了蚩尤，统一华夏，被黄帝封为统领五岳的“五岳丈人”。宋时又加封蜀州青城山丈人观九天丈人、储福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，宁封便是青城山的主治神仙。今建福宫是清光绪十四年(公元1888年)重建，近年又进行过大规模的维修和补建。
建福宫建筑面积1196平方米。前建亭楼映衬，后有丹台翠林，门额建福宫三字是1940年林森所题，前殿叫“长生殿”，供的是晋代高道范长生。正殿是宁封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像，中间是太上老君，被尊为道教教主，左是东华帝君，即神话中的东卫公，为全真道的第一位祖师，右为道教全真派创立者王重阳。殿堂板壁上有张三丰祖师的诗。楹柱上挂的394字的“青城长联”，写景说典，有兴趣的可以一读。
——索道——
进山门，我们右行去月城湖坐索道上山。这条林间山道首先进人眼帘的是路旁并立的雨亭和翠光亭。
青城山的游山道上散布着许多的桥、亭和牌坊，与林相配，因山取势，形成意趣不同的风景图画。山亭多取枯树为柱，以树皮盖顶，树根为凳，枯枝古藤为装饰，符合道教的清静无为，回归自然，与青幽的山景浑然一体。亭型也随景而异，有随路转折形成的三角亭怡乐窝；有半倚山崖的方亭泠然亭；有伫立峰顶的八角亭息心亭；还有山路穿过而减柱的卧云亭，有随山势而成弧形的凝翠桥，这些山亭都应景造型，命名切景，又配有贴切的楹联，更富有诗意。各位在游程中将会不断看到。
月城湖到了。这里原有一股甘泉，名叫“丈人泉”。1985年人们在此筑坝拦水，形成湖泊。我们过湖乘索道缆车直达上清宫。从高处往下走，比步行登山省时省力，也就有更充足的时间和精力来游览了。索道全长980米，采用安全舒适的循环式吊椅载客，游人凌空观景，眼界开阔，别有情趣。
各位朋友，现在顺路下山。我们今天看到的青城山比它以往的任何时候更青幽、更美丽，到此旅游的中外游客也比任何时期更多。这是因为，解放后，特别是改革开放之后，青城山的自然面貌和宫观亭阁得到了政府的高度重视和充分保护，1999年，都江堰——青城山景区正式申报自然文化双遗产，政府又投入大大量的人力、物力、财力、使青城山焕发了青春，更加靓丽。
大家就要离开青城山了，如果有的朋友想带土特产回去馈赠亲朋好友，我介绍四样青城山有名的特产：白果炖鸡、洞天乳酒、青城贡茶、洞天泡菜。谢谢大家！
青城山风景区导游词4各位游客：
大家好!欢迎来到有“青城天下幽”之美誉的青城山旅游。我是大家此次旅游活动的导游，我姓李，大家可以叫我xxx。
正所谓“山不在高，有仙则名。”青城山虽然不高，但终年云雾缭绕，宛如仙境。即使站在山脚，都能感受到那股沁人心脾的灵气。
【建福宫】我知道现在大家已经迫不及待想要进山，但我还是建议大家先去山门旁的这座建福宫看看。
建福宫始建于唐开元年间，现存建筑为清光绪年间重建。建福宫建筑面积一千多平方米，筑于峭壁之下，前建亭楼映衬，后有丹台翠林。现有大殿三重，前殿叫“长生殿”，供的是晋代高道范长生。正殿是宁封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像，中间是太上老君，左是东华帝君，为全真道祖师，右为全真派创立者王重阳。殿内柱上有一394字的对联，被赞为“青城一绝”。有兴趣的可以一读。
【山门】看过了建福宫，穿过眼前的景区大门，我们就正式进山了。青城山山门上有我国已故上将张爱萍手书的“青城山幽子规啼”，子规也就是杜鹃鸟，传说是蜀王杜宇变的。“杜鹃啼血猿哀鸣”里的杜鹃啼血说的就是他。
【天然图画】从山门西行1千米，即至岩石耸立，云雾缭绕的“天然图画”。眼前的建筑就是天然图画坊。它是一座十角重檐式的亭阁，建于清光绪年间。这里风景优美，游人到此仿佛置身画中，故将其称为“天然图画”。
【天师洞】我们通常所说的天师洞景区是指以古常道观为代表的一组宫观建筑群。天师洞始建于隋朝大业年间，现存殿宇建于清末。天师洞三面环山，一面临涧，山雾缭绕，古树参天。相传张道陵曾在此讲经传道。洞中有“天师”张道陵及其三十代孙“虚靖天师”像。天师殿是最上部也是常道观的最后一殿。天师殿是天师道的祖庭，过去的江西龙虎山历代天师就任后，都要到这里朝拜。
熟话说：“世间好话书说尽，天下名山僧占多”，青城如此美景，佛教怎会放过。唐代佛教发展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，皇帝信道，下诏判定“观还道家，寺依山外”。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。这个故事并非传说，有碑为证。天师洞右下角有一小殿，名为“三皇殿”，内有伏羲、神农、轩辕三皇石像各一尊，而神座前就是唐开元皇帝书碑，令“观还道家.寺依山外”。
1943年，画家徐悲鸿曾来青城写生。他在天师洞独居一室，先后创作了屈原《九歌》中的插图《国殇》、《山鬼》等作品，还送了青城道士《奔马》和《天马》图，现已制成石刻陈列。
三清殿是天师洞景区最宏伟和最值得欣赏的道教宫观建筑。大殿为重檐歇山顶楼阁式建筑，建于1923年。殿内供奉道教至高无上的三位尊神：玉清元始天尊，上清化灵宝天尊，太清道德天尊，道德天尊即太上老君。“一生二，二生三，三生万物;地法天，天法道，道法自然。”乃三清殿上的对联。
“山中自有千年树，世上难逢百岁人”。然而青城山不仅有千年树，更有百岁人。
三清殿前有一株古银杏树，高约50余米，直径2米有余。相传乃张天师手植，距今已有一千八百多年的历史。道家视其为“镇山之宝”，连修剪枯枝都须上报相关部门。在2004年荣膺“天府十大树王”榜首。“银杏千年征道性，青城一洞试幽深”乃天师洞银杏阁上的对联。想必大家还不知道吧，青城山其实还是一个长寿之乡。一百岁以上的老人就有上百位之多。
【祖师殿】大家请看南面那条山缝，从崖顶直到山脚笔直裂开的一条石缝，山缝约有18米宽，深达70多米，传说是张天师为降伏青城山的妖魔鬼怪，念咒画符之后，朱笔一掷，笔迹裂山为槽，人们就叫它为“掷笔槽”。快到祖师殿了。
祖师殿始建于晋，原名洞天观，现存殿宇建于清同治年间，供奉真武大帝和三丰祖师，故又名真武宫。冯玉祥将军在抗战期间三次到过青城山，1945年那次就住在祖师殿。当得知日本无条件投降的消息后，将军不胜喜悦，在殿侧刻碑筑亭以为纪念，此碑现存祖师殿内，作为文物保护。
【朝阳洞】前面就是朝阳洞。朝阳洞位于主峰老霄顶岩脚，洞口正对东方，深广数丈，可容百人。清人黄云鸽曾在此结茅而居，并撰联曰：“天遥红日近，地厌绎宫宽”。近代画家徐悲鸿也曾在此撰联：“空洞亲迎光照耀，苍崖时有凤来仪”。
【老君阁】朋友们，经过九道拐的艰难跋涉，我们终于到了青城山的主峰绝顶了。眼前的楼阁就是老君阁，老君阁于92年兴建，历时三载竣工，共六层。上圆下方，寓意天圆地方;层有八角，以示八卦;外观呈塔形，顶接三圆宝，以昭天地人三才之意。老君阁造像，以徐悲鸿当年在青城的遗作《紫气东来》(老子跨青牛出关图)为蓝本塑造而成。接下来大家自由活动30分钟，站在峰顶看看风景，拍拍照，买买纪念品。30分钟后在这里集合。
【上清宫】上清官是青城山现存38处宫观中位置最高的一座道观，海拔1180米。上清宫始建于晋代，现存庙宇为清朝同治年间所建，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻，宫内祀奉道教始祖李老君，有老子塑像和《道德经》五千言木刻，还有麻姑池、鸳鸯井等传说遗迹
【索道和月城湖】现在我们乘索道下山，大家可以好好的从高处看看青城山。月城湖原是丈人泉，85年人们在此筑坝拦水就形成了眼前这一汪清澈的湖水。湖的那一边有许多商店，在卖青城山的各种特产。大家可以买一些带给家人。
好了，我们本次旅游也就结束了，大家可以把旅行的快乐和相机里的美景带回家和家人分享。祝大家身体健康，万事如意，财源广进。再见。
第四篇：青城山的作文
青城山的作文五篇
在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编整理的青城山的作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
青城山的作文 篇1暑假里，有一个能避暑的地方很重要，而青城山就是一个比较理想的地方。我们一家初次来到这里，就爱上了它。因为那里能给我们的心来洗一个凉爽的澡，让人很是愉悦。并且那里没有汽车的轰鸣和不好的空气，那里只有鸟儿的鸣叫、虫儿的歌唱、小溪的叮咚声和新鲜的空气。
早晨起来，和鸟儿一起晨跑，跟着溪水的步伐前进，你会无比的轻松愉悦。跑累了就坐下来。溪水流淌时，会经过一些石头，就会有很多纹络，像老爷爷脸上那些经历了无数风雨的皱纹。有些孩子扔石头，在河中扔的那个地方就会溅起水花，随后便会有一圈一圈的涟漪，然后涟漪一圈一圈散开，扩展它的面积，最后便越来越淡，慢慢的消失不见。又有些孩子打水漂，石头在水上就像灵活的小精灵，在水上轻盈的跳动着，身后溅起白白的浪花……
傍晚，可以坐在亭子里看落日，高挂在空中的太阳落了下来。太阳慢慢的被云挡住了，那片云被太阳映得通红，还发着光，就像一团红而发光的棉花，然后太阳便露出了一角，随后是半边脸，最后是全部。太阳快到山的时候，山头发着光，然后又多了一层金边。最后完全不见了，天也变得黑黑的，像一块深蓝的磨刀石，有几颗发亮的白点。在路灯下的绿叶儿上，你可能会看到几只虫子。
到了夜晚，青蛙、蝉、溪水会为我们歌唱一首催眠曲，伴我们入眠，让我们有精力去迎接新的美好的一天。让我们的身心和大自然合二为一吧！
大树、空气、鸟啼、虫鸣，小溪流水合成了青城山的美好！
我爱青城山！
青城山的作文 篇2拜水都江堰，问道青城山还没到青城山，我和家人就看到了这个醒目标语。不远处，巍峨雄伟的青城山矗立在我们面前，它的轮廓清晰可见。一望无际的山崖耸立着，它高高地，尖尖的，就像一座高塔，直插云霄，我能隐隐约约看到郁郁葱葱的草木，车子行驶在蜿蜒又崎岖的公路上，绵绵细雨唤起漫山云雾，山峰在袅袅云烟中若隐若现，更显得雄伟险峻，让我觉得它是那么神秘，那么美丽。青城山是多么的与众不同啊！
终于到了山脚下。不能光看青城山的表面，更要去感受它里面的风韵。这里果真吸引了我，虽然灾后重建还不够全面，但是这只是其次，并没有破坏我的好心情。
山青水秀的青城山到处可见溪水。它顺着弯弯曲曲的山谷流下来，时而急，时而缓。当溪水从高处流下来时，如小瀑布一般，飞溅起团团水雾，留下圈圈圆圆的水波，似舞蹈者轻盈地旋转，溪水清澈见底，可以清清楚楚地看到溪底的沙石。溪水淙淙流淌着，那咚咚咚的水声，好像有人弹奏的乐曲，忽高忽低，时断时续，哗哗哗的若是一根看不见的琴弦，抚爱着这美丽的青城山。我捡起一根竹竿，顺着河道走着。哇！瀑布！飞流直下三千尺，疑似银河落九天的诗句让我脱口而出，它飞快地冲下来，像一条洁白的玉带，又如一条轻纱，风一吹，水珠似一颗颗珍珠，散落着。在炎炎夏日中给人们带来无限的清爽，使我飘飘欲仙。
夜幕降临了，瓦蓝的天空似被泼了桶漆，一下黑起来了，婉转动听的鸟声，吱吱的蝉鸣声，呱呱的蛙鸣声……响彻天空。在这寂静的深山老林中，显得格外可怕。仰望天空，繁星点点，在漆黑的空中闪闪烁烁，有的亮，有的暗，像细碎的流沙铺成的银河斜躺在迷迷茫茫的空中。大地已经沉睡，除了微风轻轻吹着外，没有任何刺耳的声音了。青城山在浩瀚的星空的包围下，显得十分宁静。
我爱青城山，它依然美丽！
青城山的作文 篇3今天上午9点半，我和段逐天、周川、梁畅、弟弟和我们的妈妈们，一同乘车去青城后山避暑。
经过两个小时的长途跋涉，我们终于到了素有“青城天下幽”之美称的青城山了，妈妈像个导游一样介绍青城山：“ 青城后山山林莽幽，山泉叮咚，曲径如肠，云飞雾起，徜游其中，有身临仙境之感。登高一望，但见青峰翠谷，碧浓涌腾。她幽静的林园，幽思的清泉，幽香的山花，幽意的栈道吸引了众多海内外的游客，堪称休闲、疗养、避暑、旅游之胜地，而且还是我国四大名山之一呢！”
我眼前的景色确实是这样的，山上绿树成荫，山间溪水长流，走进去，感觉不到暑气，只有凉爽的空气迎面扑来，草丛中开满了五颜六色的小野花，成群的蝴蝶在花丛中飞舞。
山间的叮咚泉水，在落差大的地方形成一个个的瀑布，飞泻下来，水花四散，加上山腰云雾缭绕，景色十分壮观，这时，我不禁想起了唐代大诗人李白的诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”看看眼前这景色，确实有此意。再弯下腰，摸一摸那清澈见底的泉水，是那么的冰凉刺骨，就像冰块融化了的冰水；喝一口泉水，是那么的甘甜可口。
在泉水和绿树之间，有一条林荫小道直通山顶，我们顺着小道往上走，遇见了许多来来往往的游客；有年逾花甲的`爷爷奶奶；有精力旺盛的叔叔阿姨；有充满青春活力的哥哥姐姐；还有天真活泼的小朋友，他们个个都是爬山的能手，不管前面的山有多高多陡，路有多滑，他们都迈着坚定的步伐向山顶爬去。一路上，我们还看见一群特殊的运输队，他们是往山顶运食物的，可他们不是用车运，而是用背篓背，这些叔叔每天往返于大山之间，还要背着这么沉重的东西，需要付出多少汗水啊！看见他们，我们就不知道累了，经过两个多小时的长途爬涉，我们终于爬上山顶，每个人脸上都洋溢着胜利的喜悦。
青城山的作文 篇4我游览过不少名山，但只有青城山给我留下了最深刻的印象。
青城山位于四川省成都市东郊20里外，是四川省名山之一，青城山还是国家级旅游风景名胜区。
刚来到青城山脚下一眼望去，给人一个字的感觉：绿。满眼都是绿色，绿色的树叶，绿色的竹子，竹叶的纹络是那么清晰。看了一会儿，我就陶醉在这迷人的画卷中。竹林的深处，还有好多的桃树，风一吹，桃花瓣就落下来，吹到竹子下面，这真美呀！那就是山，山下都看不到山顶，树木让这里的山没了一点石头的颜色。
山路很陡，好像一不小心就会栽倒下来，于是就有了缆车。这条缆车道很长，有几千米。这时我赶快看下面的景色。哇！我只知道底下是树，可不知道树与树之间是那么密，根本看不清它们之间的空隙，那就是画家的调色板上的一抹绿，绿的看不到尽头。一会儿，我的头就晕了，这可真高啊！
下了缆车，我们又走进了竹林，这儿的竹林可真大，一眼看不见边。这里很陡。有些竹椅子多出了两个把手，游人坐在上面，工人们把游人就这样抬到山上。如果你渴了，想喝茶，那儿许多亭子，全部供应茶水，什么茶都有，像龙井、毛尖等等。这里的小贩都大声吆喝，卖旅游纪念品。那里冒着烟，着火了吗？不是的，那里是寺庙，到这来的游人都会来这上香、积德。
一会儿就到了山顶，向下看，到处都是绿色，那还有大片桃林，售票处那麽大，在这根本看不见，是因为被绿色遮住了。山顶的风光无限好，这让我心情又激动又高兴，这让我不由自主的想来吟诗一首：阳照绿树耀人眼，云印桃树美胜收。
下山了，，我真不想很快告别这青城山的美景。这时青城山给了我一个意外的惊喜。下山的路从一座小山中穿过。你不用害怕，山的一边像是被哪位鬼斧神工的石匠凿开了，这边的护栏外边是一个湖，湖水清的可爱，从上面还流下了小溪水，有的游人把自己的矿泉水倒掉来接这儿的泉水喝。这时太阳照射在湖水上，在湖中"藏"着的荷花披着一身的金黄与游人见面了。荷花的花瓣沾着水，让荷花更鲜艳了。你不仔细看，是根本看不到荷叶，它正在湖水中＂玩耍＂呢！
到了山下，我回头望望青城山。天啊，这不就是人间仙境吗？
青城山的作文 篇5从那时起，我的心就不得不为她所牵绊，不曾离开，也永远不会离开……
——题记
“成灌快铁今天通车，都江堰步入成都半小时经济圈”。这是20xx年5月10日新民晚报上的一篇报道，让我20xx年的那次都江堰之行如电影一样在我的脑海里成像……
20xx年8月19日，汶川地震100天时，我与“阳光种子行动”的志愿者们到达了都江堰。尽管先前的100天里，我已无数次通过电视、网络、报纸见到了震后的废墟，但是我绝没有想到，身临其境时，它带给我的心灵冲击是如此之大。当我亲眼看到那片满目疮痍的大地，泪珠情不自禁地沿着我的脸颊滑落，咸咸的、涩涩的。
第二天的清晨，当东方泛起一抹红晕，雄壮的国歌声奏响篇章，五星红旗冉冉升起时，我知道新的一天开始了。来到岷江边的板房学校，悠扬的歌声阵阵传来——“我们是阳光种子，在蓝天下快乐成长……”这是我们“阳光种子行动”四川活动的起步。同学们的歌声激情似火，传出了教室，传出了学校，传出了都江堰……60名不同年龄的同学欢聚在一起，分享希望，分享快乐。面对新民晚报焦点新闻部的记者，同学们都说，地震后第一次过得如此开心。“今天大家心里没有了恐惧、没有了害怕。”一位同学补充道，脸上洋溢着幸福的笑容。第101天，同学们已经抛弃了恐惧，告别了痛苦。内心不断增长的信心与力量、理想与希望，是多么可贵的一笔财富呵！“梦回蓝天，胸怀世界未来！啊阳光……”歌声久久地回荡在都江堰的蓝天白云间，回荡在六十多位同学的心田。同学们一颗颗坚强的心，永远都震不碎的，因为一个13亿人的大家庭，永远在一起！
此后的“定向越野”、“性格色彩FPA培训”等多彩的活动丰富着都江堰同学们的课余生活。当整个板房学校中1000名同学放飞写满理想的纸飞机时，我的眼泪再一次的夺眶而出，不再咸涩，而是甘甜。“黄浦江岷江江水相融，都江堰上海新手相连”，点滴之爱，相伴我们每一个人的成长。
伤痛已经渐渐远去，新生和活力在这块土地上充盈着。正如恩格斯所说：“没有哪一次巨大灾难，不是以历史的进步为补偿的。”今天，我在1600公里外的上海通过互联网体会着四川翻天覆地的变化：高铁建起来了，学校建起来了，房屋建起来了，幸福家园建起来了！
我看见，心中的都江堰再一次绽放出了灿烂的笑容！
第五篇：青城山赋情感散文
巍巍青城岭，双脚踏蜀北。前有江堰街，后留泰安镇。
入得青城门，方知四季绿映盖山顶。红花高瀑润灌木，斜空湛蓝心怡清。
晨沐青城白瀑飞，光跃浓翠密歇出。依山独道险索链，曲迳山巅尚晚间。问道蜀迳多险长，一日难上连天乡。秀水拥山放绿芳，道观紫香袅悠凉。一滴清泉凉咽喉，一柱禅香醉人瘦。青山翠顶掩云楼，依亭茗香白云休。轻步仰首，叹观景苑。
日出山巅起，斜斜叠翠入。幽深小迳旅，灿灿高瀑出。哗哗白帘幕，悠悠沟底雾。望山能上之，行之汗湿出。峡中道依山，山中木桥连。密缝道下水，上之腿颤颤。上下人流穿，接踵斜斜行。靠山垂绿翠，跌涯身可碎。晨时进山之，午时仅半程。正值炎夏苦，进之幽凉舒。累之歇瀑下，泉之明透洁。饿之摘山果，渴之接山泉。泉眼有无数，大小有千百。大之半山眼，小之蚯蚓穴。坐石观四周，白瀑脚下流。深深远翠林，循眼无穷尽。上下高低转，来回似从前。望顶似眉前，无奈力早衰。瘫软依山坐，欲弃难问顶。署中清泉肚，心中陌路出，折山竹独行，尽听鸟语声。欣悦上晃桥，心定顺安行。老少勿乱寸，牵手过安稳。一处木方亭，围坐八方人，个个解囊歇，望远何时顶。洗眉目清亮，飞泉足百丈。
垂幕跌山底，雾中寻迳茫。木萝悬生随风舞，千姿百态入仙境。绿绿翠翠，山山水水，一翠尽之一翠接之，看似尽之到之非之。平平折折，上上下下风凉袭之，道迳曲之，虽有汗之湿衣，却有蝉鸣唱之，正欲怨蝉烦累之，一条狭迳上半池。绿绿翠映清湖底，借舟渡湖方接迳，湖中翠影满清湖，人影舟影连花木。轻舟过湖有香炉，岸上观音接游使，香烟袅绕保安渡。明翠湖上接高瀑，高瀑下有仙女湖，仙女湖上瀑帘出，似有仙女姗姗梳，丝丝发缕作柳枝。
人人仰慕个个眷之，目睹一分依依几世。清泉仙女伴观音，下凡普世救众生。众生得福不忘本，男人诸来上香焚。林荫闲清，佛光满城。三千米长瀑，八千米索道，瀑瀑道道佛光普照。盛世千年，人和万载。峨眉天下秀，剑阁天下险，青城天下幽。一山青翠环二山映叠。三山环拥四鼎一崇。寸步有绿水，半尺有木迳。高松半山立，小鼠攀跳惊。窥之欲喜戏，松果掉头之，众游开心之，苦得鼠逃之。一路开心行，虽倦有望之。绕得九十九道拐，下得九十九道坎，上得九十九道陡，汗如雨湿入云亭，闲坐白云听禅声，远声近音洗净魂。误将云亭作山顶，抬首仰望欠三程。脚踩白云眼帘清，高瀑远翠连天庭。柔柔风掠汗倦意，伸伸双腿又寻迳，黑黑通天洞阴影，人人惧之垂上顶。相间长台有道观，千索万锁锁诚心，一梯一阶通云殿。燃香一柱抚人情，虔诚合十示终问鼎。
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