“劳动”应是大学生的必修课

第一篇：“劳动”应是大学生的必修课

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“劳动”应是大学生的必修课

作者：吴志峰

来源：《教育与职业·综合版》2013年第03期

据媒体报道，湖北工业大学近期开起了劳动必修课，学生只有参加校园劳动才会获得相应学分。实际上从2011年秋季学期开始，安徽师范大学就开设了劳动课，并根据新生男女生比例及学生的自身特点和个人兴趣，设置了食堂帮工、洗菜卖饭、修剪花木等十多个不同的劳动岗位。

现在的大学生大都是独生子女，习惯于“饭来张口、衣来伸手”的生活。鄙视劳动、懒于动手的倾向在他们十几年的求学生涯中竟“蔚然成风”，生活自理能力低下成了习以为常的现象。向家中邮寄脏衣物、放假回家给妈妈的礼物就是一大包脏袜子等，这样极具冲击力的新闻也屡次挑战民众对大学生独立生活能力的预期。这样的倾向又怎能利于他们今后的成长与发展呢？要知道，劳动不单纯是一种体力上的消耗，同样能使体格健壮、手眼协调，更是对吃苦耐劳品质的培养和对生活技能的磨炼。同时，体验接触社会现实，还能形成对体力劳动的正确认识，养成珍惜劳动成果的意识，孕育出正确的人生观和价值观。劳动还与大学生自身的生存和安全息息相关。劳动习惯的缺乏、生活技能的缺失会成为他们涉世之初的短板和缺项。

教育家黄炎培曾经说过，仅仅教学生职业，而不注重精神和习惯的养成，教育就会变成机械的教育。这种弊病在当前大学中普遍存在，重视智育而忽视学生的整体发展和综合素质的提高，使学生成为象牙塔内的“神仙”、温室里的花朵，怎么能让学生适应社会呢？为此，黄炎培先生开出的药方是“在工作和授课以外，极力提倡劳动、服务”。也就是说，要通过引导学生参加各种劳动和服务，以培养学生良好的职业道德素质和能力，使学生能够成长为真正的人才。爱劳动、会生活，这应是大学生在踏出校园迈入社会前的必修课。在教育生涯的最后阶段中培养起劳动的习惯，获得相应的生活技能，是大学生成长保障体系中极其重要的一环。重视学生劳动和生活技能的培养，为他们健康成长、取得事业和人生的成功奠定坚实的基础。

第二篇：教师应是思想者

教师应是思想者 ■程红兵

检讨这些年来的从教生涯，我有一个明显的体会，无论怎样，思想不能缺席，教育需要价值思想。

思想是一根香烟，是一杯浓茶，是一杯咖啡，是一支雪茄，是一个教学行为，是一本教科书，是黑板上的板书，是一次暑假作业。但一根香烟不是思想，一杯浓茶不是思想，一杯咖啡不是思想，一个教学行为不是思想，一本教科书不是思想，黑板上的板书不是思想，一次暑假作业不是思想。

思想是什么？思想是形而上的，思想关乎价值，思想是附着于外物、附着于行为的内在的关乎价值、形而上的东西。思想从终极上思考：外物为谁而存在？行为为谁做？为什么存在？为什么而做？

教育也罢，语文教学也罢，都要有思想，教育就是文化的传承，语文教学就是语言的习得与文化的传承，文化的核心就是思想，抽去了思想，我们还有文化吗？但是我们有思想吗？我们似乎有思想，教育以学生发展为本，是思想，但又不是思想，当这句话蕴含在一个个具体的教育物当中，蕴含在一个个具体的教育行为中，它就是教育思想；当这句话成为一种标语口号、成为一种标签，随处张贴、随时呼喊，那它就不是思想。

我们不断地进行教育改革，我们不断地进行技术操作层面的变化，一期课改我们说必修课、选修课、活动课，二期课改我们说基础型、拓展型、研究型。我们是否思考过我们为谁而改，我们为什么改？必修课、选修课、活动课是否失去了存在的理由，而基础型、拓展型、研究型取而代之的理由何在？其生存的条件是什么？语文教科书原本是以体裁组元的，现在改为题材组元，原本是课文与思考练习合在一起的，现在拆分为二。对此，我们同样要问：为谁而改？是为教师而改，还是为学生而改？是为知识而改，还是为改而改？为什么而改？改的意义何在，价值何在？

课文有的有思想，有的未必有思想。茨威格《世间最美的坟墓》有思想，何为最美？朴素最美。为什么朴素最美？朴素的背后是托尔斯泰的伟大人格，这里蕴含了作者的价值判断。

任何改革的背后都有理性，有的是工具理性，有的是价值理性。任何教育行为背后都有理性，或者是工具理性，或者是价值理性。

思想的缺席，是最可怕的缺席，思想的缺席是灵魂的缺席，我们太多地沉浸在热潮中。一种热潮来了，往往就是思想的缺席，因为只有一个声音，只有一种话语，只有一种热情，从众固然不孤独，但是没有了自己，没有了思想。我们都在大家的、时尚的思潮中淹没了自我的个性。

我们不能自说自话，这是我们话语能力丧失的一个显现。我们习惯于跟风走，我们喜欢讲模式，讲网络技术，讲教学方法，讲研究性学习，讲课程。我们更多的是关注技术，关注操作。于是思想的缺席便自然而然了。我有一个直觉，语文教学以前是教学论的附庸，现在是课程论的附庸，以前的话语系统是教学论的话语系统，现在又是课程论的话语系统。语文教学这门学科始终没有独立性，也不知何时能够独立。

思想的缺席，使我们发育不良。缺乏醍醐灌顶的思想启蒙，使我们的群体发育不良。在语文的圈子里，我们很少听到充满哲学意味的思想话语。

（本文摘自《从“被教师”到名校长——一个特级教师的成长故事》，程红兵著，教育科学出版社2011年11月出版）

对话名师

上一两堂好课不难，难的是不断上出好课；发表一两篇文章也不难，难的是一辈子都在学习、思考。名师与普通教师的区别在于韧性、在于坚持。

名师贵在坚持读书和思考 ■本报记者 张贵勇 教学不能被简化为技术

记者：很多名家都提倡教师阅读哲学和教育哲学之类的书，这类书对普通青年教师到底有多大作用？如何才能让这类书籍真正内化到教师的教育教学中？

程红兵：教育哲学还是应该读一些的，原因在于，教育哲学能帮助教师思考教育的本源性问题，帮助教师回到教育的原点来思考教育。

当下的课程改革有一种技术化倾向，教育教学多沉浸在技术层面上，教师更多地热衷于讨论教学的技术问题，如同课异构、现代教学技术手段与学科教学的整合、教学模式等。这些东西固然是重要的，但我认为不是最重要的，只关注这些而不考虑教育的根本性问题，导致课程改革流于形式，浅表化，简单化，深入不下去。课程在文化层面上没有多少变化，依然是比较保守、封闭的，用一个形象的比喻就是“缺钙”。

美国学者阿莱克斯·斯坦迪什认为，教学不仅仅是一门技术，还需要教学理论、哲学、文化的支撑。如果教师对教育理论、儿童心理学、教育哲学、教育历史以及学科知识没有掌握，他们是不应该教学的。这些对于一个师范生理解他的角色、形成自己的教学理念、成为一个合格教师是非常关键的。诗人纪伯伦有句诗说得好：因为走得太远，忘记了为什么出发。我以为教师也好，校长也罢，应该思考最重要的问题——教育的价值取向、文化旨归、哲学意义以及终极目标，这些最终将决定教师教学行为，决定我们的教育话语、教育细节。

语文教育需要潜心探索

记者：语文教育需要批判和建设，但当下对语文教育批判的多，建设的少。您觉得如何构建真正适合的语文教育？

程红兵：批判是需要的，但语文教育事业更需要学理性的批判，需要基于建设好语文教育这一目的指向的学理性批判。坦率地说，这样的批判还是不够的。语文教育的出路在哪里？我以为在于常态环境下的语文教育科学实验。而这一点恰恰是这些年来语文教育事业所缺乏的。实话实说，今天的教育环境已经变得非常浮躁，教育的外围——社会到处是急功近利的现象，这也影响了很多教育界人士，一边在号召课改，一边马上树立典型；一边启动课改项目，一边开始介绍经验，展示课改成果。这种现象比比皆是，本身就是急功近利的表现。教育是复杂的，那种希望快刀斩乱麻的心态、那种希望毕其功于一役的心态，必然是昙花一现。

教育是慢的艺术，现在语文教师、语文教育专业研究人员更应该静下心来踏踏实实搞教育教学实验，特别是常态下的语文教育科学实验，多务实，少务虚，做一些大样本的科学调查，做一些大规模的跟踪分析，力求科学严谨，切合实际，不要把力气都用在名目翻新上，不要期望建立一个改变一切的教育模式。唯有如此，语文教育事业的问题才能获得真正的解决，语文教育事业才能进步。值得欣喜的是，现在已经能看到一些语文专业研究人员、语文教师开始这样做了。我相信并期待脚踏实地、埋头苦干的人越来越多，因为这就是中国教育的希望所在。

名师与普通教师的区别在于坚持

记者：你觉得从普通教师迈向名师最难的一道坎是什么？在阅读上，你觉得普通教师如何完成向名师的蜕变？

程红兵：我知道回答这个问题是有风险的。一不小心，别人就认为你以名师自居，于是招来各种不必要的麻烦。但是，既然问起，我也不便推辞，推辞也会让人觉得你矫情。

说句实在话，普通教师和所谓的名师原本没有多少差别。没有智商的差别，所谓的名师并没有几个是高智商的，或者说得极端一点，所谓名师大都是智商平平的，没有超乎常人之处；没有学历的差别，一般名师的学历并不是特别高，学历高的也未必成为名师，更有许多名师是学历不达标的，比如钱梦龙、魏书生都不是大学毕业，更不是硕士博士，但不妨碍他们成为人们公认的名师；没有资历上的差别，不是年资高的教师就是名师，不是年资低的教师就成不了名师。

我以为，名师与普通教师的区别就在于韧性、在于坚持。上一两堂好课不难，难的是不断上出好课，上出几千堂好课；发表一两篇文章也不难，出版一两部著作也不难，难的是一辈子都在学习，一辈子都在思考。这就是名师与普通教师的差别所在。于漪老师常说：我当了一辈子教师，一辈子学做教师；我上了一辈子课，上了一辈子令人遗憾的课。这两句话充分表明名师成为名师的关键所在。

阅读可以影响人，而坚持阅读、不断思考才是改变人的关键所在。记者手记

我听过几次程红兵的报告，深为他的独到见解而叹服，私下里也跟他接触过几次，但与台上的他简直判若两人。当谈及有关读书的话题时，我又看到了一个充满激情的程红兵。原来，他的所有兴奋点只在与语文有关、与教育有关的事情上，由此他总是拒绝酒桌宴请、不愿走近领导的个性，便多少可以理解了。

优秀的教师总是心无旁骛，身在课堂、心在教育，真正的名师总是一辈子学习、思考并引领着同行一同前行。程红兵说，他很喜欢他的第一本专著《语文教学的人文思考与实践》上的封面插图。他感觉那是他自己的真实写照。

现实中，程红兵的确做到了不平则鸣，他的呐喊让教育界感受到了久违的新鲜气息。而他值得同行们学习的，除了敢说敢做的个性，还有成就他的从未间断的阅读。

第三篇：MVP应是“三好生”

MVP应是“三好生”

作为NBA最重要的奖项，MVP获得者绝非浪得虚名。那么，到底做到哪些，才能获得这个大奖呢？

帮球队提升胜率

“邮差”卡尔?马龙1996-1997赛季场均得到27.4分、9.9个篮板、4.5次助攻，率领爵士队取得64场胜利，不仅比上个赛季多赢了9场，而且创下队史胜场最高纪录。乔丹那个赛季表现也很出色，他率领的公牛队取得69场胜利，但是比上个赛季少赢了3场。于是，在那个赛季的MVP争夺中，马龙战胜乔丹当选。

2006-2007赛季，诺维茨基场均拿下24.6分、8.9个篮板、3.4次助攻，投篮命中率50%，三分球41.6%，罚球90.4%，三项相加182，超过了“180俱乐部”标准。他率领的小牛队豪取67胜，夺得那个赛季常规赛冠军，胜率达到惊人的81.7%，是NBA历史第四高的胜率。在那年的MVP投票中，他获得了1138分，第二名的纳什得到1013分。诺维茨基领先125分之多，捧起了MVP奖杯。

还有一个典型例子。“大鲨鱼”奥尼尔2004年夏天来到东部的迈阿密热火，接下来的赛季，他场均得到22.9分、10.4个篮板、2.7次助攻、2.3次盖帽，投篮命中率高达60%。他的到来让热火当赛季取得59场胜利，比上个赛季多赢了17场球。奥尼尔也夺得职业生涯唯一的赛季MVP。

个人表现突出

2013-2014赛季，凯文?杜兰特大放异彩，场均得到32分、7.4个篮板、5.5次助攻、1.3次抢断。虽然这是他第四次成为NBA的得分王，但这个赛季他得到的分数比以往任何一届都高，且得分和助攻均为职业生涯最高。在他的帮助下，雷霆队取得59场胜利。他犀利的突破、凌厉的中投、飘逸的三分球，成为NBA赛场上一道风景线，当之无愧地成为2014年的MVP。

“小皇帝”詹姆斯兼具个人表现出色和对球队提升成绩贡献巨大的双重作用，因而4次荣获赛季MVP。在他的强力助推下，2008-2009赛季骑士夺得66场胜利，创下队史最高胜场纪录。2009-2010赛季，骑士豪取61胜。转会到迈阿密热火后，他仍威力不减，2012年和2013年，帮球队连夺NBA总冠军。

品质坚韧无比

阿伦?艾弗森职业生涯只获得过一次赛季MVP，那便是2000-2001赛季。当时的费城76人队主教练拉里?布朗做出一个惊人决定：让控球后卫艾弗森改打得分后卫。这一改，让艾弗森找到了“答案”。

那个赛季，他场均得到31.1分、3.8个篮版、4.6次助攻、2.5次抢断，夺得得分王和抢断王，再度入选NBA最佳阵容第一队。

改变位置的同时，艾弗森让自己在场上变得更加强硬，因为得分后卫的对手中，不乏科比这样的超级巨星，攻防俱佳，想通过他们的防守得分，不是件容易事。比赛中，必须比对手更强硬，性情更坚韧才行。在场上，艾弗森一次次把自己扔进对方防守的人肉堆中，与之拼搏。《费城新闻》这样写道：艾弗森可能是最矮的得分后卫之一，也是最坚强的得分后卫之一，他的顽强球风和严肃的比赛态度，让每一位对手尊敬。

那年，艾弗森帮助76人开季取得10连胜，并以东部第一名身份杀进季后赛，首轮击败曾在季后赛3次击败过他们的步行者。半决赛面对文斯?卡特领衔的猛龙，艾弗森第二场和第五场分别拿下54分、52分，经过7场大战后胜出。东部决赛碰上雄鹿，艾弗森在带伤情况下，打得更为顽强，又经7场大战获得东部冠军，杀进总决赛。

总决赛首战，面对强大的湖人队，艾弗森毫无惧色，抢下48分、6次助攻、5次抢断，带领球队获得总决赛开门红。虽然最终他们1比4被淘汰，但艾弗森的表现赢得人们的普遍赞誉，获得这个大奖实至名归。《洛杉矶时报》这样评价艾弗森的坚韧：湖人队夺得了总冠军，但是，来自费城的艾弗森，却给湖人上了一堂顽强课。

第四篇：教师应是脚手架

教师应是脚手架

在未实行新课改之前，教育上流传着一句话，那就是一碗水和一桶水的关系问题。即教师要给学生一碗水，自己必须有一桶水。

这句话形象的的将学生和教师所要求的知识比做一碗水和一桶水。但新课改实行之后，有人就对这个比喻提出了质疑。一碗水，将学生仅看作是接受知识的容器。这碗水，学生没有真正的消化，变做自己的东西，这一碗水，又有何用？教师的一桶水，如果不是新水，不经常更新自己的知识，完全从经验出发，满足于现实掌握的知识。那这一桶水，如何又能给学生一碗清水？

于是，就有人将这句话变成了，要给学生一碗水，教师必须是自来水。也就是说，在新的形式之下，教师需要不断地学习，完善自我，才能满足学生的需要。

这个理论也并不是十全十美，无懈可击。例如：我们不仅可以问，在信息与高科技发展的今天，难道学生仅仅需要的是一碗水么？教师的自来水，是否经过过滤、消毒的，有利于学生健康的水；学生需要的是获取一碗水的方法呢，还是仅仅局限于满足于一碗水等等。

而今这个理论成了教师应该是个“脚手架”。因为依据建构主义理论，知识不是通过教师传授得到，而是学习者在一定的情境下借助其他人的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式而获得。在教学中教师应根据学生的需要提供帮助，学生踏着教师提供的支架要主动学习，建构知识体系，而在学生能力增长时抛去帮助。

第五篇：社会实践已经成为了大学生的必修课

语言文化学院

汉语言文学

2010级

2班

崔婷婷

2010131304

5关注留守儿童，传承党性光辉

今年暑假是大学第一个暑假，学院布置了做个人社会实践的任务。回家后我一直在想应该以什么为主题做个人实践。我家住在乡下，乡下与城里不同，一个村甚至隔着村的小孩都能玩到一块去。特别是到了暑假，孩子们都放长假了，大孩子、小孩子都回来了，大家伙聚到一起非常热闹。夏天的晚上很多老人带着自己的外孙、孙女去有回廊的人家乘凉聊天，一个村里差不多有七八个小孩聚在一块，追着跑着玩。白天孩子们的家人要么忙农活，要么去棋牌社打牌消磨时间。于是七八个小孩就三三两两聚在一起玩，要么满村子乱跑，要么呆在家里看电视。自从村里家家户户装了数字电视后，孩子们更喜欢呆在家里看电视了。我家装了网络电视，于是经常有一些孩子到我家看更为精彩的网络电视。这几个孩子住在我家附近，我对他们都很熟悉，他们的家长都外出务工了，有的孩子的父母甚至出了国常年不在家。看着这几个孩子，我脑子里突然冒出了“留守儿童”这个词。

在中国有这样一个群体：他们的父母为了生计外出打工，用勤劳和智慧获取家庭收入，为经济发展和社会稳定作出了贡献，但他们的子女却留在了农村家里，与父母相伴的时间微乎其微，包括内地城市，一样也是父母双双外出去繁华都市打工。这些本应是父母掌上明珠的儿童集中起来都变成了一个特殊的弱势群体———留守儿童。而在我们农村譬如我们村里“留守儿童”的现象也较为普遍，他们一般与自己的父亲或母亲中的一人，或者与上辈亲人，甚至父母亲的其他亲戚、朋友一起生活。

我忽然灵机一动：这些孩子不正是需要我甚至需要社会去关注与关爱的吗？那天晚上我就去了附近几个人家，说我想和小朋友们一起玩，把他们的孩子召集起来，第二天全部到我家里来。回家后我又仔细考虑了该进行哪些活动。想到刚刚过去的建党90周年纪念日，我想孩子们现在还小，对党和国家的历史一定了解的不多，我何不借此机会普及一下党史和历史知识，传承党性光辉呢？

第二天，也就是8月5号，孩子们都过来后，我先让孩子们在网上共同观看了《建党伟业》这部电影，说到看电影，孩子们非常开心。《建党伟业》 围绕1921年前后展开，展现了从1911年辛亥革命后到1921年中国共产党成立这段时间内的历史故事与风云人物，它以毛泽东、李大钊、陈独秀、蔡和森、张国焘、周恩来等第一批中国共产党党员为中心，讲述了他们在风雨飘摇的时代为国家赴汤蹈火的精彩故事。在观看电影的过程中，孩子们一直在为毛泽东等一批伟大人物加油鼓劲，而对袁世凯等表示唾弃。孩子们其实对辛亥革命，中共一大尤其是“党”这个概念并不熟悉，但受到影片的感染，他们表现了对党的极大崇拜与敬佩。下午我们又看了《建国大业》这部经典影片，孩子们表现了对中国共产党以及我们祖国的极大崇敬之感。两部影片看完后，孩子们还意犹未尽。我给孩子们重新理顺了建党到建国的过程，告诉他们党与国家的关系，询问他们是否加入了中国少年先锋队成为一名少先队员，上了小学的孩子都骄傲地举起了手。于是我告诉他们少年先锋队是建设社会主义和共产主义的预备队，又告诉他们到了初中和高中，他们应该积极加入中国共青团，到了大学，更应该积极参加中国共产党，成为一名光荣的党员，孩子们似懂非懂地点了点头。我想只要在孩子们的头脑中留下了“党”、“国家”、“少先队员”、“共青团员”、“党员”这些词，我今天也是颇有收获的。最后我给他们布置了第二天每人带一支笔一个小本的任务。

8月6号，孩子们把纸笔都带来了。我问孩子们是否学过一些诗歌，孩子们都异口同声地回答是。昨天讲党的发展历史时，我们讲到了陈毅，孩子们都想起了他的一首脍炙人口的诗：《青松》。“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”孩子们大声背诵出来。我问孩子们是否想学学伟大领袖毛主席的诗，孩子们都开心得连连说好。于是我让他们抄下了毛主席著名的《沁园春·雪》，孩子们一笔一划地抄写着，十分认真。抄完后我教孩子们集体朗诵了几遍，又解释了一些他们不理解的地方。孩子们雄心勃勃地说，回家后我要好好把毛主席的诗背诵下来。看孩子们对党越来越敬佩后，我教了他们一首红歌《唱支山歌给党听》，孩子们学完后都激动地说他们在学校学过《没有共产党，就没有新中国》，不知在哪个孩子的带领下，大家一同唱了起来。我突然想起从前家家户户装的广播里经常播的歌《在希望的田野上》，孩子们一听兴奋地模仿起女高音来，一屋子的人笑得合不拢嘴。今天就在大声的朗诵声和激昂的唱歌声中度过了。

8月7号，孩子们早早地来到了我家，说：“婷婷姐，今天你教我们什么呀？”看到这一群一开始调皮捣蛋的孩子对知识的渴望，我感到非常开心。我告诉他们今天我们不学什么，我们一起聊天。我问孩子们平时看不看新闻，孩子们有的点头有的摇头。问起上次的“7·23”动车事故，几个看过新闻的孩子齐声说：“那个小伊伊！”我点了点头，接着给孩子们叙述了这个过程，虽然我的叙述不如新闻联播中这样惊心动魄，但巨大的伤亡人数却给孩子们的心灵造成了巨大的冲击力，他们的嘴都因为惊愕张得大大的。给他们看网上的照片时，他们都表示同情。我告诉他们，虽然现在他们还小，但应该从小就关心国家大事，尽自己的义务帮助应该帮助的人，努力行使自己的权利，做一个关心社会国家的好公民。就如谚语所说“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，要以振兴中华为己任，学习周恩来主席“为中华之崛起而努力读书”，好好学习，做一个四有新人，为祖国的美好未来作贡献。孩子们认真地听着，都立志要努力学习，将来报效祖国。

为期三天的个人社会实践就这样结束了，后来的几天又有几个好学的孩子找我讲国家的发展史和社会热点新闻。几个孩子的爷爷奶奶告诉我他们的孙子孙女比以前懂事多了，虽然还时有调皮，但在家喜欢看新闻了，还时常缠着爷爷奶奶讲解放前的故事。我听了感到非常欣慰，有做老师的成就感。那些爷爷奶奶说他们的父母都外出务工，照顾孩子和与孩子沟通一直是他们的难题。听了这些话，我更加觉得留守儿童是一个需要关注和关爱的群体。

交给村长盖章好后，我又向村长了解了一下我们村的留守儿童情况，村长希望我们大学生以后能多进行这种实践活动，村里也会采取一定措施，关注并关爱这些留守儿童。

总结一下这次的个人社会实践的活动：观看《建党伟业》和《建国大业》、朗诵革命诗篇、歌唱红歌和讲社会国家时事。这次个人社会实践虽然只进行了三天，但是却意义重大。据调查显示，父母外出打工后，与留守儿童聚少离多，沟通少，远远达不到其作为监护人的角色要求，而占绝对大比例的隔代教育又有诸多不尽人意处，这种状况容易导致留守儿童“亲情饥渴”，心理健康、性格等方面出现偏差，学习受到影响。留守儿童由于亲情缺失，心理健康方面存在阴影，很大一部分表现出内心封闭、情感冷漠、自卑懦弱、行为孤僻、缺乏爱心和交流的主动性，还有的脾气暴躁、冲动易怒，常常将无端小事升级为打架斗殴。对留守儿童而言，一方面我成为了他们的小老师，他们从我这里学到了一些关于党和国家的知识，更加明白好好学习的重大意义，虽然三天的时间是如此短暂，但他们在潜移默化中感受到的力量将使他们热爱党、热爱国家，做一个文明的少先队员；另一方面，他们感受到了我作为一个姐姐对他们的关心，能够使他们的心灵减少一些孤独感，在与其他孩子或者我交流的过程中减少内心封闭、情感冷漠、自卑懦弱、行为孤僻等不良现象。对留守儿童外出务工的父母来说，他们了解到自己的孩子在暑期有了玩伴，并能在玩中学到知识，不再调皮捣蛋，他们将能更好地工作，为家庭、为祖国的社会主义事业做更大的贡献，建设更大的业绩。对全村来说，整个村子里的孩子聚集到一起一边玩耍，一边学习知识，有力地促进了整个村子的和谐之风，极大地有利于建设社会主义新农村与和谐农村，使整个村庄展现昂扬面貌。对整个社会而言，多了几个热爱国家愿为国家的美好未来而努力学习的好孩子，而少了一些打架斗殴的不良少年，有利于社会和谐，促进了社会主义事业更好地向前发展。对我个人而言，收获最大。在这个过程中，我学习到了与孩子沟通交流的方式，和孩子们建立了友谊。有时虽然碰到调皮捣蛋的孩子，我也能耐心交流了。我一直梦想做个老师，在实践时我感受到了做老师的辛苦以及所需要的智慧，这些都告诉我要继续充实自己，有时候我不知道的知识这些小朋友却知道，“活到老，学到老”以及“天外有天，人外有人”鞭策我不断努力学习，掌握更多的知识。另外，通过为孩子们讲党和国家的发展史，我更加坚定了加入中国共产党，成为一名光荣的党员的决心。在学校里，我是院青年志愿者协会的一名成员，积极参加协会的志愿服务活动。我知道中国共产党是全心全意为人民服务的党，我在以后的学习生活中一定更加真诚地为同学为他人服务，努力尽一个大学生应尽的义务，在学好专业知识的同时，汲取各种有益知识，努力学习，准备好为祖国作贡献。

大学生暑期社会实践已经成为了大学生的必修课。高等教育已将社会实践列为大学生素质教育的一大方式，并赋予它一定的学分。然而学分并不应该只是学校要求我们进行社会实践的最终目的，它只是在一定程度上表示了社会实践的重要性，而学校推广社会实践的真正目的正需要我们学生在进行社会实践的过程中乃至实践后不断进行反思和总结。通过这次社会实践后，我感觉自己成长了不少，成为自己在今后的道路上一次勉励自己的成功尝试。“实践是检验真理的唯一标准”这句话将鞭策我脚踏实地地将书本知识运用到实践中，不断进步，不断成长。