我是自由撰稿人（最终版）

第一篇：我是自由撰稿人（最终版）

我是自由撰稿人
和吴雁相识是通过朋友的介绍，当我在电话里提出要采访她时，她爽快地答应了。吴雁是南方人，个 头不高，微黑的肤色，一副黑边眼镜后面是一双大大的眼睛，说话很富于表情。

当不了作家就当写手

你是什么时候来北京的？为什么选择自由撰稿人这个职业？ 如果一个人不安分地活着，那他（她）的命运只能是奔波、劳碌和流浪了。我的命运就是这样。1998 年 1 月，我来到北京，加入了十万文人流浪北京的行列。我非常喜欢北京这块热土，它给人一种天高任鸟 飞的感觉。那年我已经 34 岁，人到中年，生命已经过了一半，实在不年轻了。在此之前，我做过经济理 论研究，做过外企部门经理，好像做得挺成功，但实际上除了积累些知识和经验教训外，不折不扣地说是 身无分文，这缘于一次经商的惨败。不怪天不怪地，就怪自己没有把握好自己。到北京后要多难有多难，最初选择自由撰稿人职业是为了生存，就给你讲讲我在北京是如何学会生存的吧。来到北京的第一个月，为了生存，我到朋友开的一所职业学校去教书，教企业经营管理学，每月上 60 节课，月薪 1500 元，还免费管我一顿午餐。但我生性外向又喜欢自由，还很要强，在朋友手下干活，一 下子被约束起来还真不习惯，我不会备课，上课也老是走神，不喜欢给学生改作业，特别是每周五下午都 要开会，我难受极了，觉得继续这样做下去会误人误己，做满了一个月我主动辞职。

辞职后就想到了做自由撰稿人

辞职后我开始了一段失业的日子，每晚躺在床上翻来覆去睡不着，很是痛苦，觉得活得离理想越来越 远。我又不想像年轻人一样去人才市场到处找工作，我反复用理性的思考来面对未来的生活道路，决定给 自己打工。做什么呢？做生意一来没本钱，二来也不是做生意的料子。自己虽学的是经济专业，但从小对 文学有较强的感悟力，曾经梦想当作家。多年来也一直对写作念念不忘，在来北京前曾在报刊发表过 20 多万字的经济随笔、人生感悟类的文章，不少作品获过奖。同时那段时间，我在报纸上看到一篇关于中国 自由撰稿人的报道，说中国报纸期刊有八千多种，正在加快产业化、市场化进程，现在国家稿费也提高了，一批自由撰稿人是大众传媒的主要作者群之一，他们当中不少人不仅写出了许多优秀作品，而且能以此为 生，这使我受到很大启发。“文学梦”从遥远的记忆深处缓缓向我走来。

90 元稿酬点燃了我的写作激情

第三天我开始风风火火地去采访，晚上重新拿起搁置已久的笔，点灯熬油地赶稿，恨不得把生命的激 情全部倾注于文字，那些

日子特别值得留恋，能安安静静地写作真是再美妙不过了！但是投入了激情和理 想，收获的却不是预想中的果实，因没有钱买报纸，我不了解各报刊版面的风格，投稿的方向也不对，尽 管自我感觉笔下生花，但两个多月过去了，还未收到分文稿费。我绝望地想：这条路可能也行不通，靠稿 费生活真是太难了，而眼下正是需要钱的时候，我不吃饭，儿子还要吃喝啊！偏偏这时候我又病了，因吃 不惯北方的饭菜，患了严重的胃炎，真是雪上加霜！心境越来越糟糕，在近一个月时间里，没有写出一篇 像样的文章。

正当我情绪低落的时候，一家报纸给我寄来了 90 元稿费，这 90 元钱毫不夸张地说是救命草，它重新 激发了我的自信心，我拿着这 90 元钱发誓要成功。我逐渐熟悉了各个报刊的风格，中稿率也慢慢地上升，大牌小牌的编辑们慢慢地认可了我，陆陆续续又收到一些稿费，生活有了点转机。

采访常常遭冷遇

我继续频繁地采访，扬长避短，因是学经济的，就写有关经济人生方面的文章。早出晚归，常常是一 天吃一顿饭度日，累啊苦啊不算什么，最令我委屈的事情就是因我不是吃官饭的记者，也不是文坛上的知 名作家，常常事前约好的采访，我搭公共汽车到人家单位，却被门口的门卫阻拦。有一次我到中关村的一 家大型高科技企业去采访，门卫说我们的企业只接受中国十大名报，像《经济日报》、《工人日报》、《南 方周末》等。我再三解释，还是不行，最后我到外边的小卖部打了个电话，老总亲自来接我进去，门卫才 再三道歉。也许正是这样的经历让我痛下决心继续锻炼自己，一定要脱颖而出。我笔耕不辍，在这期间曾遭遇退稿 60 篇，陷入窘境中，我没气馁，我想起了哲人说的那句话：成功 永远属于那些锲而不舍、勇往直前的人。在一个又一个静悄悄的夜晚，我努力在稿纸上写着似乎永远写不 完的稿子，常常熬通宵，一心一意地重复着我的写作主题：中国下海的知识分子谈经营谈管理谈发展，如 何在经商中把知识转化为生产力。我毕竟有一定的文学功底，仅仅 8 个月时间，我就尝到了撰稿再度带给 我的快乐：我采写了 20 个具有硕士以上学历的下海知识分子来京经商的系列纪实大稿，他们当中不少人 历尽坎坷，但从不被困难吓倒，不屈不挠地追求，最终走向成功。共有 20 篇约 13 万字的作品，首次在女 性读物、家庭类的杂志及一些经济类的刊物上发表，不少文章被《青年文摘》、《羊城晚报》、《中国妇 女报》等很高水准的大型刊物转载，反响很大，有一篇作品收到读者来信达 300 多封，电话不计其数。

这时你的稿酬

酬是不是挺可观

稿函不断向我飞来，忙得不亦乐乎。1999 年春节期间我一天也没休息，忙于还人的文稿债。不到一年 时间变化之大，已经超出我的想象，丰厚的稿酬给我带来了足够的生活所需，春节过后，我不再住半地下 室了，搬到了租下的两居室，花钱买了一台电脑，除了用来写文章上网发稿件外，还拿来听音乐，创作的 条件得到了改善，文章写得多了，我成了众多知名企业家的座上客，他们企业的重大活动都邀请我去参加，有的老总亲自开车到家接我，而我的身份是自由撰稿人和特邀讲师；我和我的“衣食父母”——很多编辑也 都成了朋友。也许是生活上曾经陷入困境，使我保持了一份对底层社会人的同情心，我又采写了一系列下岗工人、打工仔、打工妹在京城谋生故事的题材，几乎是每周一个人物，常常是在黄昏时分，和这些潦倒的人在街 头巷尾或是小小的门脸聊天，天黑了回到家匆匆吃饭，又开始在电脑桌前敲字儿，我要求自己每天不得低 于两千字，讴歌他们为了生存顽强的拼搏精神，这些作品同样产生强烈的反响。有几家杂志的主编专程来 北京看我，感谢我的稿子带给杂志的热销，并常年免费把杂志寄给我，到了年底，众多的杂志请我去开笔 会，很多作品都获了奖，编辑们每次给我约稿，不称呼我的名字，却直呼我为“知名的经济写手”，听后我 挺开心的，当不了作家就当写手嘛。

你这么干是不是感觉挺苦的

是啊，我可以告诉你，从 1998 年 3 月至 2000 年 1 月这两年，我每天的睡眠时间平均不到 5 小时，北 京大大小小的娱乐场所、购物中心在哪个方位我说不出。第一年由于买不起电脑，用手过力，我的大拇指 脱位了，直到现在留下后遗症，每到天气变化时就疼痛难忍。

当不了专家就当帮手

除了撰稿你在北京还做些什么？ 2000 年春节过后，我不再为生存的事情发愁了，我觉得这辈子该到静下心来做点学问的时候了，于是 萌发出在撰稿的同时，要做回自己专业的想法，我知道自己专业丢的时间太久了，再努力也成不了经济专 家，还是应该做些经济操作的实际事情。2 月份，我自费到清华参加了为期一个月的新经济理论学习班，为的是让自己的知识跟上时代节拍。学习结束，恰好一家经济研究所请我，这家研究所是一些退休后的经济专家创办的，他们当中有不少大牌 专家，大多都从事了几十年的经济研究，出版过很多专著。研究所主要从事一些中国企业如何重组、如何 进行资源的大整合、如何进行跨国经营的研究工作，我觉得能够和这些经济专家在一起工作，是一个学习的极好机会，我决定到研究所工

第二篇：自由撰稿人投稿地址

一：《文友》杂志：《文友》以文友为本，一如既往地坚持以发现、扶植、培养文学青年为己任，追逐你的理想，贴近你的生活现实和创作现实，为你搭建展示文学才华的平台。你的作品但凡有一点可取之处，即修改编发，并通过开展文学作品大赛、读书〃议事〃评人、主题笔会、讲座培训等活动，征集有生活激情支撑的好稿子，帮助文学青年出书。

信寄：（710054）西安市268信箱 《文友》编辑部 收

E-mail:wenyou1232@sina.com 咨询电话：029-55819

32二：《家庭》约稿编辑：以记实稿为主，注重故事性，要求导向明确，选材独特，情节丰富，真实可信；文字简洁生动，富于感染力和冲击力，字数在三到六千字，最好附配文照片。

投与本刊的稿件必须是首发稿，保证真实。如发现一稿多投和抄袭现象，本刊将扣发稿酬。文稿最好打印誊清，注明电话或电子邮件的联系方法，特别欢迎通过电子邮件赐稿。张佩玲 电子邮件：writerjiating@163.com

地址：广东省广州市海珠区艺苑路东庆街2号《家庭》杂志社邮编：510310

三：《恋爱〃婚姻〃家庭》本刊以社会纪实为主，突出“真实、实用、时尚”。尤其欢迎真实反映青年人的最“新”的情感、成长、成才方面的鲜活故事的稿件。

稿酬标准：300-500元/千字。来稿请寄：合肥市长江中路57号《恋爱〃婚姻〃家庭》编辑部 高祥业（收）

邮政编码：23000

1电话：0551-2607203（办）

中文留言：0551-1258呼5519991488

电子信箱：amfgxy@sina.com

四：《女报》刊物读者群是25-35岁左右的女性，大专以上文化，有稳定生活及中等收入，关心社会现状，有志提高生活质量。稿件除特别要求，一般以女性为主，或围绕情感话题，5000-6000字，尽量配图(扫描图片DPI在300以上)，都市题材为主，避免愚昧、落后。

稿费千字500---1000元 编辑：肖海生 电子邮件：xiaohs@sina.com

五：《人生与伴侣》读者群落指向：年轻女性（部分年轻的内向型男性）；经济尚宽裕、无较重家庭和生计压力；感情丰富、敏感；欲望潜在、波动；审美上偏向小资情调；生活方式上追求白领模式；观念上处于传统向现代的过渡期；文化程度大专以上；精神上有自我突破和求知的要求。原创类稿件每千字不低于200元，其中B+级稿稿酬300元／千字，A级稿稿酬600元／千字，特优稿以质论价。编译稿、资料整理类稿件100元／千字。文摘类荐稿30元／千字。欢迎多多赐稿！

编辑：杨世莹 邮件地址：shiying102sina.com

六：《年轻人》整本杂志以精神时尚、新观念、新思想的故事性文章为突破口，任何栏目都抱定“宁缺毋滥”的宗旨，有好文章就上，没有就坚决不上。编辑、作者首先必须加强的是：站在读者层面，感受、品味亲情、友情乃至人类一切美好的情感：爱生活、爱自然、爱动物、爱他人、爱亲人、热爱生命……；感受品味博爱的情怀和人文关怀的理念；感受品味人生乃至生命的酸甜

苦辣百般滋味，用真情故事弱化当今物质主义和享乐主义的泛滥。必须强调的是，任何栏目任何文章的故事性、可读性、精神时尚和时代感觉是必须摆在第一位的。

编辑：米娜：电子邮件：siccy.miller@vip.163.com

七：《东方》２００２年的美国《东方》杂志将在原有的基础上，改革和充实内容和版面，推出“世纪新版”。现在我们以真诚之心向海内外广大读者和作家、专家、学者约稿。

文章字数２千字至３千字为宜，欢迎配备照片和图片。一经采用，稿酬从优。

编辑：小魔女莉莉 电子邮件 ：flyinsunny@etang.com

第三篇：一个菜鸟自由撰稿人的心得

一个菜鸟自由撰稿人的心得（转）? ??? 做上了自由撰稿人这条路，才知道真的里面有很多的艰难很多的痛苦，从前的前辈都已经总结了很多的经验，我只是一个小小的羽毛还没有长齐的菜鸟，不过菜鸟有菜鸟的心思，正如，我很小，可是，我也很苦恼。

……

我把所有我知道的，我明白的，我理解的，我能说的，都放在这个贴子里，大家在这里看就行了，交流经验就行了。

注：本文只能菜鸟看，高手请自觉排队出门，请随手关门，谢谢。

㈠做自由撰稿人和业余撰稿人的区别

答：自由撰稿人就是靠稿费吃饭，就是像我这一种，没有稿费就只有跳楼这一条路，不是卖字就是卖身，就这么两条路。

业余撰稿人，有工作，只是业余爱好，跟喜欢看电视打麻将一样，这类人比较幸福，但也因为不能狠下心来感受压力，很难出头。

㈡做自由撰稿人的最基本条件

答：不要因为喜欢文字，或者是因为业余发表了几篇文章，就遇到一点小挫折就跑回来写文章，手下留情吧，这条路上太多人在挤了，而且太喜欢文字是很难写出商业味的稿子，偶尔有几篇稿子业余发表，可能只是那几篇写的比较得体，运气。

做自由撰稿人最基本的条件，就是能熟练运用中国汉字，也就是你能熟练应付各种类型的文章，而且身上有一笔钱，做为写文章——发文章——拿稿费，大约半年的空白期，当然还要一个电脑，一个网络，一个好笔头。

㈢做菜鸟自由撰稿人的行规

做自由撰稿人之前，最好先了解这个行业的最基本的行规，一个杂志跟一个编辑，文章见刊三个月内发稿费，有可能遇到无良杂志，文章成了肉包子，银子不回，稿费标准有千字三百，千字一百，一般写着稿费千字三百到一百的，给的时候都是一百。

要跟好杂志，跟好编辑，（我自认为，给新生活的掌心写过几篇杂文之后，明显水平就提高了，她会很直爽的说，老大，你的开头太土了，换吧，老大，你的思想太旧了，换吧！才有提高。）

答应给编辑稿子要及时，人家叫改马上改，不要催问文章过了没有，不要问稿费来了没有，如果你还是新人，你就认命吧，这是行业的规则，开始的时候，你的姿态低一点，态度好一点，不要得罪编辑，哪怕你自认为才华横溢，也等出名的时候再去问别人要公平要牛气，还是菜鸟，就低调一点吧！

报纸应该我没有投过，不知道，所以，这里空缺。

㈣下面是一些杂感

1、如果是做自由撰稿人，我反对没有目的的写作。看征稿信息，了解市场。高投的杂志征稿，我几乎每一贴都看，只有多看，才知道有什么杂志，要什么稿子，有什么要求，多少字数。

2、写文章一定要注意字数，要扬长避短，没有超强的爱情稿子不要拿到女报，爱人上去争爱情稿费，市场上爱情稿子成灾，你可以重新选一个没有什么人写的题材，或者栏目。

3、联系编辑，第一次去给新杂志投稿，请带上你最得意的作品，用好作品让编辑对你有印象，他记得你的时候，自然会给你约稿，让你什么时候交稿子。

4、不要一个编辑投二十篇稿子，如果二十篇都不回，一是他换邮箱了，二是他不想回。

5、没事不要缠着编辑说话，我打赌，你和他们沟通感情最融洽的时候，一定是你送上好稿子，和他告诉你，你文章已经通过的时候。

6、前辈写的心得总结最好能集中在一起，时常去看，不过不要去打扰他们，前辈既然能出名，就一定会忙，对网络聊天肯定没有兴趣。

7、不要拜写手为师，没有人愿意把真正的挣钱的方法交出来的，其实我也不例外，教精了别人，我不是没有饭吃了。

8、大量的看杂志，做笔记，对自己喜欢的文章一定要再写一次，努力提高和杂志的融洽度，不要清高自以为是，以为一下笔要写出鲁讯那么深的文章，就是有这么深的文章也没有什么了不起的，死后留名和生前拿钱，你自己选吧！

9、如果是新人，一定要努力肯吃苦，写稿子是一件很苦的事情，不要以为喜欢文字就可以做自由撰稿人，喜欢文字的人天天搞文字，也会倦的。

10、知道自己文字的优点缺点，知道什么文章是自己能写，自己不是很能写的，挣钱不是全能打的，有一方面也很不错的。

11、实在不想写稿的时候，写一些心得吧！这样一方面能认识人，一方面能让人认识，时刻不要忘记宣传自己，没有宣传就没有人气，没有人气就会埋没，但宣传的背后，一定要有很强大的实力，不然只是一场没有烟只有花的空架子。

12、交几个水平比自己相当，又各有所长的朋友，他可以看出你的不足，你可以看到他的不好，两个人交换意见，可以进步，文章才会有发展。

13、如果一定不行，就放弃吧！我十九岁的时候，刚刚开始在网络上写文章，有一个资深的编辑对我说过一句话，他说，写文章这东西，不仅仅只靠努力，也要看天份，写文章不是绝对的出路，有本事还能做别的。

14、自由撰稿人不是能写几笔漂亮的字，有一点文字功底就人人可以做，如果你喜欢文字，可以做业余的，自由撰稿人要的是丰富的经历，这样才可以洞悉世事，写出来的文章才有力道，而且女性文章现在的情感类，没有这点功力是很难上的，要冷静，可以对文章有构思，整体的布局，丰富的想象力，细节描写极强，善于利用资源，会吸取别人的东西为已用。

还要用功，勤奋，努力，每天不断的练习。

总之，我现在还只是个小菜鸟，但已经感觉这个路很难，但我会努力的往前走，因为这就是生活。

另：不必眼红那些频频上刊的家伙，他们哪怕是新手出道，也已经有多年的功底。

第四篇：我是一只自由的小鸟

我是一只自由的小鸟

我是一只自由的小鸟，自由自在的飞翔在天空。我有一个幸福的家，爸爸、妈妈、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹，还有我。

爸爸教我捕食，妈妈教我怎样逃避敌人，我和我的朋友一起做游戏，从中我体会到了快乐和温暖。

我和我的家人生活的很快活！

第五篇：“什么是自由”读后感

对“什么是自由？”的听后感

“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。”卢梭如是说。自由，是一个神圣的名词，在我眼里他给人以无限的遐想，充满着一种难以描述却给人不禁敬畏的情怀。似乎我们从小耳边就有着自由的回绕，而直到如今，还仍无法准确地理解“自由”这一词。对自由有各种定义：首先自由是一个政治哲学中的概念，在此条件下人类可以自我支配，凭借自由意志而行动，并为自身的行为负责。百度文科上这样定义：

 意指由宪法或根本法所保障的一种权利或自由权，能够确保人民免于遭受某一专制政权的奴役、监禁或控制，或是确保人民能获得解放。

 任性意义的自由。想说什么就说什么，想做什么就做什么。即自由放任。 按规律办事意义下的自由，所谓对必然的认识和改造。

 自律意义下的自由。

 是人在自己所拥有的领域自主追求自己设定目标的权利。

而法国大革命纲领性文件《人权宣言》中，对自由的定义为——“自由即有权做一切无害于他人的任何事情。”

这些说法都过于抽象，让人费解。听了邓晓芒教授“什么是自由”的音频资料后，我对自由有了一个全新的阐释。

邓晓芒教授用了两个多小时的时间，通过引用一些例子，从自由的起源、自由的发展历史、自由概念的谱系三个方面生动、准确地向我们阐释了“自由”。

自由是一种依自不依他，是一种从表象深化出来的概念，从动物的情绪上升为人的情感，从动物性的欲望上升为人的意志。普天之下，都有自由，有自然界的自由、有机界的自由，有动植物的自由，有人类的自由，毛泽东的《沁园春·长沙》中“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”这几句诗词，就体现了世间万物都在追求的自由，自由从远古时代就有，而到了人类时代，才有了真正意义上的自由。

黑格尔说：人类的历史是自由意识的发展史，同时也是个体成长的历史。自由的历史，要从东西方自由观的比较中来看。个人的成长要经历儿童期，青春期，成年期等多中阶段，在这些阶段人类个体自由意识也经历着拟人期，反抗期，理想期，实行期（协调期）。在中国古代的自由意识，经过你抢我夺、弱肉强食的春秋战国时期，逐渐走上了专制，当时的自由即是穷奢极欲，为所欲为，这种自由并非真主的自由，而是返回到了动物性的自由，孔子对这种自由是十分深恶痛觉的。通过对这种情况的反思，即产生了自由意识，这种意识体现在道家身上。这种反思的过程，即可看做是中国的自由意识开始从拟人期过渡到反抗期。而这种逆反则体现在道家的逃避上，它没有确定人的主体性，而是回归自然，逃避现实世界，否定一切社会生活。道家精神并非一种反抗精神，而是一种逃避，在它们看来：逃避社会即是自由。中国道家的自由是崇尚自由，逃避社会以求得不受社会的束缚，在它们眼里，自由即逍遥，而这种逍遥，就是一种无意志的自由。

中国自由意志的青春期和实行期主要以儒家和法家为代表，这一道家是对立的，它强调的是人不能太自由了，要遵守某些规则，要克己复礼，要克制自己道家式的欲望，动物性的自由，道家是崇尚自然的，而儒家主张的是超出自然，而超出自然就没有了自由，由此可看出儒家追求的就是一种无自由的意志。儒家孔子说“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”从某种程度上来讲，其确实是一种自由，而这种并非真正的自由，而是经过七十年的克己复礼而形成的一种习惯，是一种惯性。中国的儒道互补，构成了中国人格的全部，一个是无意志的自由，一个是无自由的意志，总体来说都称不上是自由意志。

缺乏对自由的反思，从而导致对自由概念的偏失，把自由等同于自然，是一种倒退。中国这种自由的意志也是由其特殊的自然环境和社会环境决定的，中国长期以来都是以自然经济为主，这样也造成了个体不能独立，不能超越物质层面提升到精神层面，只能是形而上的自由，达不到一种真正的自由。

对于西方，从古希腊时期，商品经济，市场经济发达导致了私有经济的产生。从而导致了个体意识和个体人格的独立。它们的拟人其体现在古希腊人身上，从古希腊神话中可以看出其自由意志。到了中世纪，自由意志则体现在基督教的上帝身上。虽然都体现在神的身上，但折射的却是人的自由意志，体现了对人的理解。它们还都体现了法的意志，代表精神上的追求，是一种理性的自由意志。西方的，逆反期表现在文艺复兴以来，一直到法国大革命，敢说不，却不知道要什么。青春期和实行期，表现在一些先进的资产阶级代表们的身上，如卢梭，孟德斯鸠和洛克等等，他们让你蒙二人都在设计一个理想的社会，有着青春期一样的理想和热血。而到了成熟期，从英国的光荣革命开始，一系列都有一个根本原则，及天赋人权，人生而自由，这就包含着自由，人人自由，及平等，从而就形成了一种政治自由，首先从英国开始。政治自由为其它自由奠定了基础，如宗教信仰自由，经济自由，言论自由，学术研究的自由，道德的自由等。自由和意志在这个层面上就被认为是一体的。康德以道德的形而上学又为政治自由奠定了基础，完成了西方自由理论系列的建构。黑格尔有不断对其进行补充和发展。

对自由的谱系有三个层次。及自在自由、自为自由，和自在自为的自由，黑格尔亦将称为三个层次，及自然的自由，反思的自由和理性的自由。自在的自由，是人最起码的自由，是自由自在，怡然自得，是逍遥，在人类历史发展时期，表现在史前时代。在女里社会和人的成年时期，人们都会有种怀旧心理，渴望回到童年，回到那种自由自在的时期，人们的这种怀旧，体现人有了一定的理性和自由意识，只有失去了人们才会意识到自由这是一种潜在的，不自觉的自由意识。

自为自由，文明社会的建立，也使得国家随之产生，从而人们开始受到种种的束缚，人们不得不守规矩礼法而不能为所欲为。当人的自由被限制的同时，另一方面也使得人的自由意识得到提高，当人类有了这种意识后，就会产生出一种阵痛，这种阵痛下有两种肯，一种是倒退，倒退即使庄子和陶渊明是的逃避遁世、消极抵抗；另一种是前进敢于说不，一种反抗。自为自由，还分为三种，及反抗的自由，另外还有选择的自由和立法的自由，选择是为了更自由，从而实现自由的最大化；而立法的自由，有人说法律史自由的一种工具，是自由外部的一种限制，是对自由的自由，为自由而自由。

自在自为的自由，是最高境界的自由，即使理性的自由，是自由王国，是康德眼中的“目的国”马克思说：一切人的自由，以每一个人的自由为前提。只有人人都自由了，才能保证人的一切自由。泰戈尔说：我不同意你的观点，但我永誓死捍卫你说话的权利！”一种理性的自由，及让自己的自由建立在不阻碍他人自由的基础上，从而达到真正的自由。