我不是临时工（银行金融演讲）

第一篇：我不是临时工（银行金融演讲）

迈着青春激昂的脚步，和着轻快美妙的旋律，我们的商行迎来了她十周岁的生日！从当年那蚌壳里的一粒细沙，长成如今深海里晶圆润泽的珍珠，十年的风雨，铸就了今日的辉煌，十载的奋斗，成就了无数个梦想！

我，一个入行刚满一年的临时工，真切地为我自己能够在商行工作而感到光荣，为我能够有幸伴着商行成长而感到无比的骄傲和自豪！

记得当初来到商行的时候，我也曾经因为自己是临时工的事实而灰心过、迷惘过。在商行，临时工是一个强大的“弱势群体”，这样的说法似乎同前面的表述自相矛盾，但事实就是如此。一线工作的繁重和风险尽人皆知，是绝大多数的临时工在兢兢业业地点数着商行每一分的收入，在一收一付的平凡岗位上洋溢着自己的每一个笑容。从某种意义上说，正是临时工与正式工齐心协力的工作，才成就了商行如此鲜活的今天！可是临时工的所得呢？我们的薪水只是正式职工的一半甚至更少。而各种好的学习、深造的机会更是只向正式工敞开大门！如此的差别，如此的不公，一度几乎让我放弃。我不愿是临时工，因为这会让我感到漂泊不定，找不到依靠；不愿做临时工，因为我厌恶别人知道我是临时工时看我那明显带有色彩的眼神；不想当临时工，因为这样会打击我的自信，使我畏缩不前，得过且过……正当我对“临时工”这个词感到深恶痛绝、忍无可忍时，随之发生的一件事则改变了我的想法，并让我从另一个角度重新认识了“临时工”的涵义。

在全省举办的《公民道德建设纲要》知识竞赛，从我们商行选拔出选手代表锦州参赛。听说市里把这样的重任交给我行，着实让我振奋不已，骄傲万分。我们支行会派谁参加选拔赛呢？我心里反复想着，既希望自己能有这样的机会得到锻炼，又怕由于我是临时工而没有资格参加。当行领导真的把这项任务交给我时，我反而有些不知所措了。种种滋味一齐涌上心头，是喜悦，是激动，是不敢相信，是忐忑不安，而更多的则是无限的感激。面对行领导这样的信任和关爱，我怎能还以临时工的身份自嘲而碌碌无为、怎能再计较个人得失而不顾商行集体的利益呢？我给自己下了死令：比赛一定要赢！可事与愿违，笔试我们虽拔得头筹，但却在现场比赛中由于临场经验的不足而功亏一篑！赛后，我哭了，怎么也掩饰不住心里的那份难过与后悔。为输了的自己而难过，为没能把握好得胜的机会而后悔，还有更深的则是浓得化不开的歉疚！我辜负了领导的期望，更有负行里的重托。

沉思许久，笑自己太过于关注结果而恰恰忽略了最重要的、也是我最在意的一点，那就是“公平的机会”。难道不是吗？这平等参与的机会和共同分享喜悦与悲伤的氛围不正是我所追求的吗？没有临时与正式差别的同场竞技，互不相让、你争我夺的激烈场景，台上与台下一样的群情激奋，这一切都深深地被定格在我的脑海中，铭记在我的心里。是的，我没能夺冠，可却有了平等参与的机会，我得到了磨炼，又增长了见识，谁又敢说下一次比赛的冠军不会是我？商行能够给我这样一个机会，领导没有把我看成是临时工，这比什么都更让我心甘如饴。诚然，在用工体制上，我是货真价实的临时工，但我绝不会做真正意义上的临时工，“位卑未敢忘忧国”是一种境界，更是一种品格！为了蓬勃发展的商行，为了积极向上的凌河，也为了自己的明天，我将把我的理想、我的青春和我的全部心血都注入平凡而普通的工作中，以自己或许微薄但却无比坚定的力量为商行筑起高楼大厦！

wto的正式加入，经济全球化的飞速发展，令十亿国人扬眉吐气，我们面对的是更多的机遇和挑战。还把自己当成临时工而虚度青春吗？还怕没有机会去迎接挑战吗？战斗的号角已然吹响，起锚的航船已经扬帆，我也早已做好准备投入商行建设的巨大熔炉。让烈火的锻烧磨炼我钢铁般坚强的意志，让炽热的火焰点燃我心中豪气冲天的激情！假如有一天，我能真正走上竞争的舞台，也永远不会忘记商行曾给予我的启迪和教诲，不会忘记我在商行曾经得到过的锻炼和栽培！无论时间的脚步怎样匆匆、历史的车轮如何旋转，我都会把商行当作我最敬重、最依恋、最感激的母亲！这份情无价，这份爱永存，在母亲十周岁生日来临的时候，我带着心中无限的感慨和深深的眷恋，真挚万分地向您说一声“生日快乐”！

第二篇：银行金融

1.Shanghai Clearing House上海清算所

2.inter-bank market银行间市场

3.People`s Bank of China中国人民银行

4.financial market system金融市场体系

5.macroeconomic management宏观调控

6.fund allocation资金配置

7.pricing价格形成8.risk management风险管理

9.market-based mechanism市场运作机制

10.institutional investors机构投资者

11.turnover交易量

12.inter-bank borrowing market银行间拆借市场

13.inter-bank bond market银行间债卷市场

14.nominal turnover名义成交额

15.interest rate derivatives利率衍生品

16.exchange rate derivatives汇率衍生品

17.inter-bank foreign exchange market银行间外汇市场

18.net value clearing service净额清算服务

19.over-the-counter(OTC)transactions场外交易

20.bilateral credit sizes双边授信额度

21.clearing costs清算成本

22.centralized clearing集中清算

23.OTC spot trading场外现货交易

24.derivatives transactions衍生品交易

25.reach consensus on达成共识

26.financial transactions risks金融交易风险

27.lowering counterparty risk降低交易对手风险

28.effective supervision有效监管

29.Credit Default Swap(CDS)transactions信用违约互换交易

30.global financial crisis全球金融危机

31.deepen financial market reform深化金融市场改革

32.enhance financial infrastructure加强金融基础设施建设

33.in line with响应，号召，贯彻

34.central counterparty中央对手方

35.transactions, clearing and settlement交易，清算，结算

36.well managed, market-based, international 规范化，市场化，国际化

37.membership, security, mark-to-market on a daily basis, risk provisioning

会员，保证金，逐日盯市，风险准备金

38.the prospects are promising, yet the task is demanding。

前景广阔，任重道远

39.with a keen awareness of responsibility and a spirit of innovation 铭记使命，开拓创新

第三篇：银行个人金融部经理竞聘演讲

汽车消费部副经理竞聘演讲

尊敬的各位领导、各位同事： 大家好!首先衷心的感谢领导提供这次公平竞争的机会，使我有幸站到这里参加竞聘。同时谢谢这十年来所有帮助、关心我的同事，也正是你们的鼓励与教导，使我从一个走出校园懵懵懂懂的大学生，成长为今天稍渐成熟、掌握一定实践工作技能与本领的银行职员。十年的成长，使我积累了一定的工作经验，培养了良好的实干精神。为了更好的发挥自己的才干，为睢宁农商行做出更多的贡献，我决定竞聘汽车消费部副经理。站到这个竞聘的舞台上，有一种成功的期待，但更多的是感到一份责任，对汽车消费部，对睢宁农商银行的一份责任、一颗拳拳之心。

下面我对自己的基本情况及工作思路作一下介绍：

一、个人基本情况：

我于2005年7月毕业于河海大学商学院经济学专业，本科学历，获经济学学士学位;2006年9月进入睢宁农商银行工作，先后在支行从事营业厅柜面综合业务工作与信贷工作，现为市场营销科一名信贷员。在谦虚谨慎、脚踏实地、戒骄戒躁的干好工作的同时，不断学习，充实自我，先后获得会计从业资格证、经济师中级职称、银行业从业资格证，将自己不断丰富的理论知识有效的与实践工作紧密结合起来，尽最大努力为支行贡献自己的力量。

二、工作思路及工作目标：

为良好发展我行个人金融业务，增加个人类贷款及票据类业务在授信业务总额中所占比重，为支行创造更多利润，我决定从以下几方面开展工作并制定具体经营目标：

第一、受国际金融危机和全球经济下滑影响，作为银行业，我们不可避免的受到或深或浅的波及与撞击，这种不良影响会在2010年逐步漫延与显现出来。自2010年下半年几次存贷款基准利率下调后，每发放一笔贷款的利润空间在逐渐缩小，同时整体经济不景气导 致的个人收入水平下降势必影响到个人贷款的偿还能力。在这种情况下，需有效的协调好利润增长与风险防范的关系，既要稳保利润增长，又要谨防个贷风险。

第二、目前我行开展的个人类金融业务主要涉及个人住房按揭贷款、个人非交易贷款、存单质押贷款、个人消费贷款、个人信用贷款，就几个贷款品种而言，要齐抓并管，一则是创造更多的利润点，各项个贷业务平衡发展;其次是个贷业务的多样化经营也有利于分散和降低整体风险。

第三、在每笔贷款、票据业务受理中，严格按照金融业法律法规及我行的金融制度、政策执行，把握、控制风险于各个细微环节;同时深刻理解总行事业部制改革的经营理念，并将这种理念切实有效的贯彻于支行具体业务开办中，促进个人金融业务良好发展。

第四、我行目前的按揭工作主要开展万豪国际大酒店与金茂豪庭两部分。今年，由于房地产市场萧条，按揭贷款发放笔数较之前有大辐度减少，为了促进这项工作的持续发展，需要与两个合作伙伴保持良好沟通，包括售楼人员，调动他们与我行共同营销个贷业务。个人非交易贷款，是风险小、但利润稳定可观的一项业务，要进一步对其做好宣传、推广，积极开拓市场，扩大客户群体。此外，总行零售业务部现在有规定允许以公务员工资60%的额度标准发放贷款，对我们而言这也是一个风险小很不错的市场，要积极拓展。

第五、今年要实现我行个人贷款业务的综合平稳发展，预计年末累计发放个人类贷款100笔，累放金额3000万元，不良贷款率控制在0;办理票据贴现业务260笔，贴现金额共计1亿元，实现贴息收入240万元。

以上为我的个人基本情况及工作思路、目标，如果这次竞聘成功，我将尽自己绵薄之力，积极有效开展个贷业务，推进支行个人金融工作新发展;如果没有竞聘成功，我也决不气馁，我将继续努力，不断充实完善自我，在实践工作中进一步提升自己的能力与水平。

谢谢大家的支持!

第四篇：陈龙金融演讲

陈龙，原长江商学院金融学教授，现阿里旗下“蚂蚁金融集团”首席战略官，对中国金融行业发展有着卓越的贡献。本文是陈龙教授于2014年10月25日长江商学院毕业暨迎新典礼上的演讲稿。

在演讲中，陈龙教授从银行、投行、消费者信贷三个角度出发，深入浅出地对金融的本质进行了阐述。围绕着互联网金融和供应链金融，陈龙教授展开了细致而又深刻的探讨，更结合中国的经济和金融制度现状，对金融产品在中国的未来做了展望。陈龙教授认为，基于互联网、数字技术和平台的普惠金融大有可为，当前正是发展“不一样的金融”的黄金时代。以下是盈保倍独家整理的演讲全文实录，全网首发，转载必须注明出处。

演讲稿全文：

各位尊敬的嘉宾，亲爱的院长，各位教授们，陪伴我在长江过了几年的同事们，还有这几年陪伴我在长江读书的同学们以及新来的同学们，大家下午好。

今天下午，我的心情特别的复杂，我都不愿想我即将要走的事情，所以一直都没有宣布，因为我总觉得如果我不宣布的话可能就还是长江的一员，真的是这样的感受。我记得非常清楚，三年以前，正好是三年以前在同样的地方，我第一次在长江的，当时是第14、15期结业也是新生的欢迎的会上，我做了第一个金融的这样一个演讲。当时刚刚在EMBA上课，也就战战兢兢地做了第一个演讲。那么第一个演讲的题目叫“中国廉价资本时代的终结”，当时我的主题是说，在今后的几年，随着中国金融自由化的推动，股权和债券的融资成本都会上升，现在回过头来看的话好像还是对的。那么今天作为我的第二次的演讲也许是最后一次了，那么我想讲的是另外的，但还是金融的主题，讲的是不太一样的东西，我想讲的是在这个时代做不一样的金融，这可能是一个黄金的时代。我会从金融的本质和金融的历史来看，就像刚才这个片子讲的一样，我试图把历史融入未来，我还会从中国的经济和金融的制度来看，帮大家去看，我如何来做这样一个结论。

那么我先从金融的本质和金融的历史来看一下，我们在这个时代做不一样的金融会有一个什么样的未来。我先给大家看一份唐朝的小贷的契约，在这个契约里它说有一个居民在吐鲁番，在丝绸之路上挖掘出来的。这个契约是这样写的：有一个居民叫龙会努从另一个居民左崇禧那里收到30匹丝绸，它的月息是4匹丝绸，如果利息不能按月支付，则需每月多支付一匹丝绸；如果左崇禧在特定时候收回丝绸，龙会努必须立即归还；如果借债人讨债，那么他的妻子和孩子和其他列举的人将替他归还债务。如果用现代金融的语言去总结的话，这是什么样的一个小贷呢？它的年化利率是160%；债务可以随时索回，相当于一个活期存款；若展期，利率上调为200%，如果违约有连带的担保。所以我们知道的现在的小贷、高利贷的霸王条款全部在这个里面。这是唐朝的一份小贷。所以中小企业融资难是自古的一个现象。

为什么会有这样一个现象呢？这就是金融的本质。如果金融要发展的话要克服三方面的问题：

1、我们的商业是不是需要金融；

2、金融产品是不是有一个渠道，我们融资者是不是有这个渠道得到融资，投资者是不是有渠道找到合适的借款人；

3、如果信息有很大的不对称的话，是不是有足够的信息能够降低不对称，增加可信度从而降低融资成本。

这三个方面正好是金融要发展的核心的内容，所以我就讲到互联网金融了，今天我们的互联网金融为什么能够发展，第一是因为商业，新的一代的商业互联网的经济起来了，互联网的经济需要不一样的金融，这是第一个和商业的结合即第一个需求。第二是互联网金融能够给我们两个方面的贡献，一个是渠道的革命，一个是信息本身的革命。前面的龙会努借钱的融资成本是如此的高，第一是他想借钱，他有这个需求但是他没有渠道，他不知道找谁去借钱；其次，别人都不相信他，所以他年化的利率是160%。但是如果我们能够在渠道上在信息度上给他打一个分，有一个征信度，我们就能够提供新的金融产品，降低融资成本，所以这个方面的结合就是金融的创新。这就是互联网金融的一个本质和它发展的一个逻辑。这个逻辑实际上是自古就有的，商业的逻辑不变，金融的逻辑也不会变，我们会发现商业对金融的需求，由于技术革命而带来的渠道和产品的创新贯穿了整个金融的发展史，那么我相信这次互联网金融带来的前景可能也是类似的。为了说服大家，我可以讲几个故事，你会发现最主要的金融创新是和我刚才讲的几个主题密切相关的。

第一个，我先讲一个支付的故事和银行的诞生。第一个现代意义上的银行是阿姆斯特丹银行，它是在1609年诞生的。为什么会有这样一个银行？因为哥伦布航海带来了远洋贸易的商业需求，而荷兰因为造船、物流比较厉害，许多的货物会通过阿姆斯特丹进入欧洲。有了这样一个商业和贸易的需求，它就需要金融去支持。第一个金融的需求是什么呢？是支付和结算。所以阿姆斯特丹银行在1609年就成立了，这个银行只做一件事情，就是支付和结算，它接受各个国家的金属、货币和金银，同时它发放银行的票据、转账、开汇票。这是全世界第一个结算和支付的多边中心，这个中心就只做一件事情就是支付，一直做了70多年。

由于金融和商业的结合，它让阿姆斯特丹成为全世界最大的一个金融中心。大量的钱和贸易通过阿姆斯特丹进入欧洲，当它做了70多年支付以后，它自然从1683年开始为客户提供贷款和信托，因为它有很多钱，它能够给它的客户提供更多的金融的服务，这就是商业——支付——信贷这样一个整个的过程，最后的结果是阿姆斯特丹成为17世纪世界上最大的贸易中心和金融中心。

300多年后，有一个公司叫阿里巴巴，它做了淘宝和淘宝商城，它做的是天上的贸易不是海上的贸易，它为了做天上的贸易需要天上的金融去支持它，为了做这个事情它被迫去做支付宝。它一开始是做支付宝，由于支付宝和贸易的结合，淘宝成为了今天的电商，全世界最大的领先的电商。今天阿里巴巴之所以能够去美国去上市及有着2000多亿美金的估值，这和支付宝是完全分不开的。当你做了支付，就像阿姆斯特丹一样，慢慢就会做各种信贷、投资产品，比如说余额宝，比如说阿里小贷，所以商业和金融的逻辑是不变的。

这个逻辑不只是中国的阿里巴巴，如果放眼全世界就会发现，很多非银行机构都在进军网络的支付。谷歌在2011年推出了谷歌钱包；亚马逊提供了基于kindle的支付和转账服务；苹果这个月刚刚推出了基于iPhone和iPad的apple pay——苹果支付，当时它的口号：苹果像用iPod整合音乐行业资源一样整合支付行业。所以互联网公司、非金融机构进军金融是国际上的大势。美国的一个零售的联盟包括沃尔玛、CVS、埃克森美孚（美孚也在做自己的移动支付的体系）等大公司正在建立一个移动支付体系；美国的三家电讯巨头（AT&T、T-Mobile和Verizon）正在联合建立自己的移动支付和虚拟钱包，这代表的是金融业做的一个支付和垄断的终结。为什么他们都要做支付，因为这个时代需要精的金融产品。第一个重要产品是支付，不但是支付，而且它满足了我刚才讲的金融本质的几个条件，它除了做支付，还提供了渠道，提供了信息，因为有了渠道和信息，我们可以提供更多的精准的服务，包括商业的服务和金融的服务，所以它是金融的第一步，以这个为基础我们可以打造出一个金融的王国。

刚才讲的是银行的诞生，我再讲一下投行的诞生。美国在18世纪建立以后，过了20多年，在1812年跟英国打仗（这个战争可以说推动了加拿大的建立）。当时美国打仗需要钱，自己需要1600万美金，但是只能够融到600万美金。美国就像中国唐朝的居民龙会努一样没有渠道，不知道找谁去借钱，也没有很好的征信的记录。在这样的背景下，当时有三个纽约和费城的商人他们就说，好吧，我们来帮你做这件事情。于是，“承销”这个词就第一次出现了。这三个商人说，美国政府你可以发一个债券，1块钱美金的债券呢，我以4毛钱美金买进，然后他们转身8毛2就卖出去了。所以第一笔的承销费用美国政府1000万美金的面值只融到了400万的美金，而这个承销费用是420万的美金，所以美国当时和龙会努一样，面对的是高利贷，是因为他没有征信没有渠道，这个是第一个例子。这个例子告诉我们投行的本质。大家都看到了，什么是投行呢，投行就是承销不定性的金融的产品，能够有渠道进行这样的担保，这就是投行的主题。

那么又过了五六十年，到了1864年，这个时候美国又打仗，南北战争。这个时候美国政府又需要借钱，借20年-30年的钱，但是它不好借钱啊。在这个一个背景之下呢，有一个叫库克的小银行家，他说我来帮你做这个事情。他为什么做这个事情呢？在当时正好有一个科技的革命。在当时这个革命叫做“电报”，这就是当时的高科技。所以这个叫库克的银行家做了几个事情，他把北方的大部分的小城市的代理机构都做了登记，寻找渠道；第二他第一次通过打电报的方式去卖这样一个金融的产品，去做销售。他降低每份国债的面值，这样的话屌丝也可以买国债，他也可以通过各种广告通过各种渠道去宣传。他最后做的这个事情，因为电报的威力成果巨大，他卖了10个亿以上的美金的国债，而且他只是平价卖出，只收了千分之一的承销费，几乎是免费做的。他需要达到的什么东西呢，他只需要每个人在购买美国国债的时候，通过他的银行转一道手，这样他就得到了客户，用现在的话来说这就叫导入流量，用一个免费的方式去做这个销售。通过导入流量把自己的投资机构做大，这就是电报的威力。

大家可以看到科技的进步带来了金融的创新，带来了投行的创新。我刚才已经讲了银行和投行，我现在再讲第三个例子叫消费者信贷。在上个世纪初渐渐的有了消费者信贷就是信用卡，你如果想一下，信用卡这个东西几乎是不可思议的。因为人类几千年以来的信贷都是典当，如果你在我这里压100块钱，给你50块钱，基本上是不亏钱的，所以开发一个金融产品是无担保的小贷实际上是一个非常有风险、很难做的事情，原来是完全没有这个市场的。他们是怎么做起来的呢？

当时是正好中产阶级上升，需要消费者信贷，但是又没有征信，因为有信息不对称。我们做不了这个金融创新，它怎么办呢？这个时候就开始有了信用的评级——征信这样的机构。在美国二战以后，有大批的军人退役，存在着消费者信贷这样一个刚需，在这个大背景之下，第一个致力于信用评级的公司Fair Issac——提供的服务叫做FICO，到现在为止还是全世界最权威的个人征信的评级公司——在1956年诞生了。

由于这样的一个评级，就开始有了这个征信，所谓的征信，就是把各种各样的数据，也是我们今天讲的大数据结合起来，给你一个比较准确的评级，去降低信息的不对称。由于有了这个背景，到了1958年，第一张银行的信用卡就产生了，但是在产生之后，规模还是很小，因为它当时很难去标准化，去适合各种不同的人群。所以，信用卡真正的繁荣是60年代，因为有了计算机的使用，在这个背景之下，我们在收集数据和处理大数据的能力大大的提高了。由于这个背景，Visa，还有Master卡，这些信用卡联盟的公司真的开始做大了，终于就产生了现在广泛推行信用卡。大家可以看到，科技的进步、计算机的产生推动了征信，推动了渠道，推动了新的金融产品，这个就叫做消费者信贷，叫做信用卡。

那么，把这些例子都讲了之后，我们就不吃惊现在的互联网公司为什么会去做互联网金融了。我们知道，在过去的几年，现在的阿里巴巴已经上市了，在08年的时候，其实淘宝只有大概1千亿美金的交易额，到12年就做到了1万亿美金，为什么这样去做呢？淘宝它后来总结了自己的经验，他们发现，其实我们是做了一个事情，是全世界金融危机之后，把、沿海和东部的制造业和产业过剩的生产能力，中国西部和中西部三四线（城市）的80后和90后的刚需结合起来，我们通过这个渠道，进行互联网的革命，用这个渠道把他们结合起来了。这就是淘宝做到了的事情，它其实做的事情就是把中国构架出一个在互联网上的、国内的、统一的大市场，这就是电商带来的革命。现在在做电商的人都说，互联网化下的电商的未来，是消费者推动零售、批发、品牌商生产和原材料，是C2B的构架。与此同时，大家想一想，如果产业链、供应链都是在网上，会大大的降低信息的不对称，那么像唐朝龙会努这样的一个居民，就能够得到很好的、基于征信的金融产品，所以供应链金融会有一个非常大的前景，就像当年的消费者金融一样。

我们刚才讲的是从金融的本质以及金融史的角度出发来看这个不一样的金融的未来。我现在想从中国的经济金融制度来看这个未来。那么大家都知道，中国这个几十年经济就是资本的国有化，就是所谓的计划经济。计划经济，它当年就是取消市场，取消企业私人的产权，在宏观的政策上是管制利率和汇率，那么管制利率和汇率就是让中国所有的资本和资源都向中国的国有资本倾斜，是去支持中国重工业发展这样一个前景。当然，这样一个机制是非常糟糕的，它最后的结果是让中国成为消费短缺的经济体，城乡差距很大，因为它剥削农业。在金融体系里面，中小企业融资难，金融消费者找不到融资产品的这样一个现象。这是过去几十年，建国以来一直如此，那么到现在，依然是这样的。整个中国市场的金融体系，还是向中国的国有资本去倾斜的，而且它也不会非常快地去改变的。

我们知道这个央行，周小川在推动中国私有化，他说两年之内会推动，实现利率的自由化，但是它是不可能这么快就实现的，为什么呢，大家想一想，中国现在国企和央企是赚钱的，但是这个赚钱是实际上是因为它们对行业的垄断以及对融资成本的低廉而得到的。如果中国的融资成本上升几个点，它就可以抹平中国的国企和央企的利润。所以中国的金融的自由化取决于中国国企的混合经济的改革和中国城乡统一的改革。所以这资源倾斜的改革如果不能成功的话，中国以市场为核心去决定这个要素的价格以及分配机制是不可能完成的。

那么这说明什么呢？我们知道，中国经济的发展是需要金融体系来支持的，没有一个发达国家是没有一个发达的金融体系的。但中国只是一个落后的资源倾斜的金融体系，这样一个金融体系不会很快地改变。如果它改变的话国有资本会出事的。所以它改变一定是以中国的国有经济的改革为主，这也是十八大的主旋律。那么这样的话，由新技术革命带来的给新金融消费者的服务——就是我说的不一样的金融——它就会有一个非常大的前景。这就是中国经济和金融的体系所决定的。

再给大家看一张图画，这我们知道，这个图画是什么东西呢，这个图画的是过去的几十年中，消费占GDP的比例。美国的话，大家可以看到现在大概是70%左右，中国的消费占GDP的比例只是35%左右，这正好是美国的一半。这两个国家正好相反，美国是消费太高了，中国则是消费太低了。消费太低它一定要上升，所以中国必须从投资拉动经济向消费拉动经济去转型。所以我想讲的是，中国长期来说一个非常大的未来是什么呢，是消费升级、服务升级、体验经济、老年化、大健康。所以如果你还有钱要投资的话，一个非常大的前途应该是和服务业、消费和大健康相关的整个的产业链。包括相关的交通、物流和消费者信贷和金融的服务，再加上互联网革命这样一个因素。所以我觉得三个关键词，一个是互联网，一个是消费者，一个是金融。它们这个结合有一个非常大的未来。

那么我借用两分钟讲一下一些金融产品的未来前景。如果你看一下，你会发现美国人的金融资产大概只有15%的钱放在银行里，中国可能倒过来，85%的钱放在银行里。如果一般家庭的存款会有一半从银行里跑出来，如果非金融机构、企业在银行里的存款能有20%的互联网化的话，加起来就是三四十万亿的这样一个市场的空间，所以理财，包括互联网理财是一个非常大的一个方向。我刚才提到的消费者信贷，那么中国现在人均持有信用卡大概是0.3张，美国的话，就是每个持卡人大概有7张，如果中国每个持卡人大概能有人均2张的话，大概5、6倍的涨幅了，那么就是有十几万亿的规模的消费者信贷这样一个市场没有被开发的。再看一下这个小微企业和个体户对中国GDP贡献大概是60%这样一个份额，所以你看一下13年底的GDP的话，它们的贡献大概有34万亿的这样一个份额。但我们知道中国这样小微企业和个体户基本在银行里是借不到钱的，所以这是一个待开发的市场。但是你要去开发他的话一定是需要大数据的支持，那么在这个时代是经济的革命就会带来这样一个便利。还有保险，那么我就不多说了。

最后一点想提的就是这个网络银行。网络银行，下面第一个例子是荷兰的ING，这个网络银行是，看它的数字是它的运营成本，可以看到它跟常规银行相比是最低的，为什么呢，因为它不需要线下的这些分店去揽存，所以它的成本是最低的。但是我认为在中国经营以后的网络银行，我们知道现在腾讯的微众银行，还有阿里巴巴这个银行也申批下来了,那么这些中国的网络银行更是由一个前景。为什么呢，因为它线下去开一些分行去揽存的话，还有很大的一个商业和支付的场景已经作为基础了，所以它不但是像国外的银行是一个渠道的革命，它还是一个信息的革命。我觉得是一个非常大的突破，很多人已经在用网络支付去消费，进行电商的购买，所以我们以这个基础，可以提供很多精准的金融产品的服务。所以我认为中国的网络银行也是非常有前景的。

我刚才已经从金融的本质和金融史的角度讲了一下，那么我想讲的还是这三个点，金融的本质。第一个是新商业的机会将带来对金融的需求，就像互联网时代带来的新商业机会也会带来新的对金融的需求，那么技术革命它往往会带来金融创新，带来新的金融市场。就像我们当年无法想象的消费者信贷一样，我们可能也无法想象一个新的金融市场的革命。由技术革命带来的金融市场的产生，这个技术革命可以带来渠道的革命，也可以由于对信息的大数据收集而带来征信，带来新的金融产品。所以中国的互联网，尤其是由商业平台的互联网，这个平台因为它有了渠道和大数据，它能带来很多的金融创新，所以在这样一个创新的基础上，基于互联网，基于数字技术和平台的普惠金融，我认为，它会有一个非常大的前途。大家想象一下，中国一般的老百姓都不知道买什么样的一个投资产品，在中国无数的中小企业和一般的消费者，他需要信贷，也没有这样一个金融工具的提供，所以在这个时代我觉得做不一样的金融，就是互联网金融，我觉得这是一个黄金的时代。那么我们长江的校训，来自我们项院长的“取势、明道、优术”。我刚才的发言其实就像是“取势”，如果我们是没有翅膀的猪，想飞翔的话最好的办法就是知道风口在什么地方，然后就是到这样一个风口去。这就是我今天想和大家分享的对互联网不一样的金融的理解，谢谢大家！

第五篇：诚信金融演讲

2012年最新金融系统倡导诚信演讲稿 诚信就是诚实守信，是我国《公民道德实施纲要细则》的重要内容。在新世纪 , 具有诚信传统的中华民族把诚实信用作为加强精神文明建设的一项重要任务，表明我们党和国家对诚信道德观念建设的高度重视。历史经验告诉我们，诚信是一个国家、民族、城市乃至于单位和个人的文明标识。失信，已经成为阻碍中国经济和社会进步的一大公害，重建信用，已经成为推进中国经济发展和社会进步的紧迫课题。信用归来，已经成为全国上上下下方方面面共同而迫切的呼唤。

一、诚信是城市精神文明的重要标识。

社会主义市场经济从文明的角度来讲就是诚信经济，有了诚信，经济交往才能可持续发展，产品和货币才可正常流通运行，金融风险才能减少。如果一个地区、一个城市或一个企业，他们的每一笔业务都需要通过 打官司 来进行的话，就会大大增加城市和企业发展的成本。诚信是对社会服务质量的认同，人与人的交往关系，大量的是相互服务的关系，而当一个高质量高水平的服务关系建立起来之后，就会给与城市和企业的发展带来一个社会认同和信誉的物质基础，企业与企业之间，政府上下级之间，企业与政府之间都大量地存在着这样的关系，那么我们的社会在诚信的基础上互动就会形成新的时代文明。

诚信直接关系到党和政府的形象。民无信不立，诚实守信，才能政令畅通，而我们的政府一旦树立起诚信的形象，我们的发展战略任务的实现才能有一个坚实的基础。近年来，我国经济社会运行中因信用不良而引发的经济社会矛盾屡见不鲜，个人信用、企业信用、中介机构信用、政府信用等都不同程度地存在着不良记录，在有的地区甚至出现了严重的信用危机。失信“综合症”像恶性“病毒”一样，在全社会快速传播蔓延，阻碍着我国社会主义市场经济建设和社会进步的步伐。

诚信是一个城市的人文精神的反映，反映了人格力量。莎士比亚认为： 无暇的名誉是世界最纯粹的珍宝，品行是一个人的内在，名誉是一个人

诚实守信是保证市场经济发展的道德基石。货真价实、互惠互利、童叟无欺等道德规范的建立，才能保证商品的等价交换，保证合同契约的履行。选择诚信、建立诚信、巩固诚信、完善诚信，已经成为人类社会在交往中避害趋利的必然选择。有了诚信，经济资源的优化配置和合理充分的利用，商业运作和经营管理的效率的提高，交易成本或交往成本的降低，利润最大化和效用最大化才能成为现实；有了诚信，人类才能在经济社会交往中“兼相爱、交相利”，才能实现从野蛮竞争状况中提升出来，过上有道德、有尊严的文明生活；诚信，便成为人类社会自我生存、自我发展、自我提高的最重要的类智慧和类道德之一。个人无诚信不立，企业无诚信不兴，国家无诚信不强，社会无诚信不稳，这正是诚信在人类社会发展中地位与作用的真实写照。

诚信的高低是文明程度的客观标识。社会对某个人、某个单位的评价，不单单是一时一事的认识和评价，而是一定时期内的综合的评价，讲诚信的侧面越多、经受考验的时间越久，形象越高大。信用度的高低，与精神文明水平的高低成正比，可以说，信用越高，其文明程度越高。

二、诚信是两个文明建设互动作用的纽带。

城市发展是精神文明建设与物质文明建设相互作用的结果，作为精神文明建设范畴的诚信规范的好坏状况，关系到经济发展的成败，而经济发展的结果，从侧面反映出一个城市的诚信道德水平的高低。诚信乃立身处世、从政经商之通理。古人认为：“诚者天之道也，诚者人之道也，诚者商之道也”；“诚招天下客，誉中信中来”。而当今社会，“诚信是市场经济的黄金规则”，“市场经济是信用经济”，“诚信是现代文明的基石与标志”。诚信可以兴业。一批中华老字号企业的长期生存和发展就充分说明了这一点，武汉的 老通城、四季美、长生堂，天津的 狗不理，云南白药，西藏的 奇正 等品牌的存在与发展就是一个个鲜活的例 证。从现实来讲，联想集团、海尔集团等我国的一批大型企业都把诚信作为自身发展的基础工程。相反，以银广厦、蓝田股份等一批“造假高手”为代表的企业，虽然多年来曾经逃过了诚信的检验而造成了“不诚信比诚信更有好处”的假象，但终于因股市黑幕的曝光，遭遇信用危机而致生存危机。

诚信可以立市。有中国经济发展龙头之称的上海市，实施重建信用工程，给我们城市的发展以好的启示；而我国经济发达地区浙江省启动了“信用浙江”工程，实施信用一票否决制，xx 年将 29 家信用欠佳的骨干企业淘汰出重点培育企业行列，同时增补 44 家信用佳、发展前景好的企业。武汉市开展的 人人都是投资环境 的宣传教育活动就是在全社会倡导一种诚实守信的风尚，为城市发展奠定了道德基础。

失信可以毁企。我国南京冠生园因“陈馅事件”，悠悠 70 年的企业因一朝失信，倾刻间土崩瓦解。xx 年，震惊美国朝野的安然破产案，牵扯出了全球五大会计公司之一的安达信公司。其创始人阿瑟·安达信以自己的诚实正直赢得崇高声望，在竞争中发展壮大，如今这个以诚信起家的百年企业却因为安然公司做假帐、丧失信用而面临生存的危机。

诚信兴业，这是现代市场经济发展内在的反映和要求，是社会进步的要求，是两文明建设互动作用的客观反映，正因为如此，我们的文明城市的建设者需要加强诚信教育，塑造城市文明新人。

三、加大诚信建设力度推动现代大都市的发展。

提升城市文明程离不开诚信建设，在当前我国加入 wto 的背景下，与世界经济接轨的过程中，尤其是要加强诚信建设。我们认为加强诚信建设应该从以下几个方面着手：

诚信建设首先要增强守信意识。人无信不立，企业无信不存。诚信是企业的生命。我们在向社会推销商品的同时，还展示了我们的人格。精品加人品才是真正的名品，企业发展是如此，由各个企业集合支撑的城市发展更是如此，需要我们加强诚信教育，从娃娃抓起，建立家庭、学校、社会教育网络，把好

诚信教育观，增强全民的守信意识。要把诚信教育贯穿于道德建设的全过程，贯穿于职业活动的始终。

诚信建设需要领导的示范。荀子认为 政令信者强，政令不信者弱，商鞅变法首先做的就是移木取信，带来国家的政令畅通，我们执政者学习古人，就应该加强领导干部的诚信教育。总书记曾经说过： 各级领导同志更应该自重、自省、自警、自励，在各个方面以身作则，树立好的榜样。要求别人做到的，自己首先要做到，禁止别人做的，自己坚决不做。在新的历史发展时期，我们的领导干部要率先垂范，身体力行，言必信，行必果，以实际行动取信于民，为党的形象增光添彩。

诚信需要法治保障。诚信不仅是德治问题，更是一个法治问题。建立信用体系刻不容缓，在有关信用体系的建设上要立法先行，把道德教育与完善法制结合起来。在信用制度的法治上，政府信用、企业信用、中介机构信用、个人信用应该相互衔接，所有失信行为都应该受到惩罚，对信用数据开放、信用监督管理体系、失信惩罚机制等等都应该做到有法可依和执法必严。同时，还可以学习借鉴发达国家信用建设方面的先进经验，结合中国社会主义市场经济体制建设的实际，加快我国信用体系建设的步伐，提高信用体系建设的质量。诚信建设需要正确的舆论引导。要想让诚实守信的意识和观念深入人心，必须在全社会形成“诚信为荣、失信可耻”的舆论氛围。榜样的力量是无穷的，我们不能仅仅停留在对诚信意义的一般论述宣传上，可以通过对诚信的典型（包括个人、企业、政府部门）给予舆论支持，如在诚信红榜上公示营造氛围树立标杆；对失信的典型给予曝光谴责，如在失信黑榜上公示，让守信者美名远播，使失信者臭名远扬，寸步难行，形成千夫所指的舆论审判。这样才能从根本上改变那种视诚信为呆傻、愚笨，视失信为聪明能干的不良舆论导向和社会心理氛围。诚信建设需要制度创新。诚信建设问题是一个制度安排和制度规范的问题。无论是个人信用、企业信用、政府信用，还是中介机构以及社会其他信用的建立，都需要制度作保障。在个人失信、企业失信、政府官员失信的背后是

制度建设的滞后、漏洞和缺失。有的专家指出，我国目前的信用危机在于目前的社会规范不成熟，制度安排不合理，具体表现为一方面对失信行为惩罚不严，使失信有利可图；另一方面守信的收益不明显，失信成为“头脑灵活”、“经营有道”、“为官有方”的代名词。因此，建立严肃的失信惩罚机制是建立信用体系的关键环节，在失信行为泛滥的情况下尤其如此，需要我们的执政者进行制度创新。以制度创新保证守信者的经济利益，尤其不能让失信者感到“失信犹如臭豆腐，说起来臭而吃起来香”。必须使失信者在经济上不仅无利可图，而且还要付出沉重的代价，使之得不偿失，伤筋动骨，殃及命脉，不敢侥幸。当前各职能部门推出的一门式服务、政府采购制、服务承诺制的建设是一种创新，方便了群众，从源头上扼制了腐败。篇二：2012年最新金融系统倡导诚信演讲稿 2012年最新金融系统倡导诚信演讲稿 诚信就是诚实守信，是我国《公民道德实施纲要细则》的重要内容。在新世纪 , 具有诚信传统的中华民族把诚实信用作为加强精神文明建设的一项重要任务，表明我们党和国家对诚信道德观念建设的高度重视。历史经验告诉我们，诚信是一个国家、民族、城市乃至于单位和个人的文明标识。失信，已经成为阻碍中国经济和社会进步的一大公害，重建信用，已经成为推进中国经济发展和社会进步的紧迫课题。信用归来，已经成为全国上上下下方方面面共同而迫切的呼唤。

一、诚信是城市精神文明的重要标识。

社会主义市场经济从文明的角度来讲就是诚信经济，有了诚信，经济交往才能可持续发展，产品和货币才可正常流通运行，金融风险才能减少。如果一个地区、一个城市或一个企业，他们的每一笔业务都需要通过 打官司 来进行的话，就会大大增加城市和企业发展的成本。诚信是对社会服务质量的认同，人与人的交往关系，大量的是相互服务的关系，而当一个高质量高水平的服务关系建立起来之后，就会给与城市和企业的发展带来一个社会认同和信誉的物质基础，企业与企业之间，政府上下级之间，企业与政府之间都大量地存在着这样的关系，那么我们的社会在诚信的基础上互动就会形成新的时代文明。

诚信直接关系到党和政府的形象。民无信不立，诚实守信，才能政令畅通，而我们的政府一旦树立起诚信的形象，我们的发展战略任务的实现才能有一个坚实的基础。近年来，我国经济社会运行中因信用不良而引发的经济社会矛盾屡见不鲜，个人信用、企业信用、中介机构信用、政府信用等都不同程度地存在着不良记录，在有的地区甚至出现了严重的信用危机。失信“综合症”像恶性“病毒”一样，在全社会快速传播蔓延，阻碍着我国社会主义市场经济建设和社会进步的步伐。诚信是一个城市的人文精神的反映，反映了人格力量。莎士比亚认为： 无暇的名誉是世界最纯粹的珍宝，品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。，重建信用问题已经引起全国从上层到下层的普遍重视，诚信正在成为现代社会对每个人的客观需求，新世纪的市场经济的发展仍然需要吸取焦

裕禄、孔繁森、吴天祥等模范人物的高贵品质。

诚实守信是保证市场经济发展的道德基石。货真价实、互惠互利、童叟无欺等道德规范的建立，才能保证商品的等价交换，保证合同契约的履行。选择诚信、建立诚信、巩固诚信、完善诚信，已经成为人类社会在交往中避害趋利的必然选择。有了诚信，经济资源的优化配置和合理充分的利用，商业运作和经营管理的效率的提高，交易成本或交往成本的降低，利润最大化和效用最大化才能成为现实；有了诚信，人类才能在经济社会交往中“兼相爱、交相利”，才能实现从野蛮竞争状况中提升出来，过上有道德、有尊严的文明生活；诚信，便成为人类社会自我生存、自我发展、自我提高的最重要的类智慧和类道德之一。个人无诚信不立，企业无诚信不兴，国家无诚信不强，社会无诚信不稳，这正是诚信在人类社会发展中地位与作用的真实写照。

诚信的高低是文明程度的客观标识。社会对某个人、某个单位的评价，不单单是一时一事的认识和评价，而是一定时期内的综合的评价，讲诚信的侧面越多、经受考验的时间越久，形象越高大。信用度的高低，与精神文明水平的高低成正比，可以说，信用越高，其文明程度越高。

二、诚信是两个文明建设互动作用的纽带。

城市发展是精神文明建设与物质文明建设相互作用的结果，作为精神文明建设范畴的诚信规范的好坏状况，关系到经济发展的成败，而经济发展的结果，从侧面反映出一个城市的诚信道德水平的高低。诚信乃立身处世、从政经商之通理。古人认为：“诚者天之道也，诚者人之道也，诚者商之道也”；“诚招天下客，誉中信中来”。而当今社会，“诚信是市场经济的黄金规则”，“市场经济是信用经济”，“诚信是现代文明的基石与标志”。诚信可以兴业。一批中华老字号企业的长期生存和发展就充分说明了这一点，武汉的 老通城、四季美、长生堂，天津的 狗不理，云南白药，西藏的 奇正 等品牌的存在与发展就是一个个鲜活的例证。从现实来讲，联想集团、海尔集团等我国的一批大型企业都把诚信作为自身发展的基础工程。相反，以银广厦、蓝田股份等一批“造假高手”为代表的企业，虽然多年来曾经逃过了诚信的检验而造成了“不诚信比诚信更有好处”的假象，但终于因股市黑幕的曝光，遭遇信用危机而致生存危机。

诚信可以立市。有中国经济发展龙头之称的上海市，实施重建信用工程，给我们城市的发展以好的启示；而我国经济发达地区浙江省启动了“信用浙江”工程，实施信用一票否决制，xx 年将 29 家信用欠佳的骨干企业淘汰出重点培育企业行列，同时增补 44 家信用佳、发展前景好的企业。武汉市开展的 人人都是投资环境 的宣传教育活动就是在全社会倡导一种诚实守信的风尚，为城市发展奠定了道德基础。

失信可以毁企。我国南京冠生园因“陈馅事件”，悠悠 70 年的企业因一朝失信，倾刻间土崩瓦解。xx 年，震惊美国朝野的安然破产案，牵扯出了全球五大会计公司之一的安达信公司。其创始人阿瑟·安达信以自己的诚实正直赢得崇高声望，在竞争中发展壮大，如今这个以诚信起家的百年企业却因为安然公司做假帐、丧失信用而面临生存的危机。诚信兴业，这是现代市场经济发展内在的反映和要求，是社会进步的要求，是两文明建设互动作用的客观反映，正因为如此，我们的文明城市的建设者需要加强诚信教育，塑造城市文明新人。

三、加大诚信建设力度推动现代大都市的发展。

提升城市文明程离不开诚信建设，在当前我国加入 wto 的背景下，与世界经济接轨的过程中，尤其是要加强诚信建设。我们认为加强诚信建设应该从以下几个方面着手：

诚信建设首先要增强守信意识。人无信不立，企业无信不存。诚信是企业的生命。我们在向社会推销商品的同时，还展示了我们的人格。精品加人品才是真正的名品，企业发展是如此，由各个企业集合支撑的城市发展更是如此，需要我们加强诚信教育，从娃娃抓起，建立家庭、学校、社会教育网络，把好诚信教育观，增强全民的守信意识。要把诚信教育贯穿于道德建设的全过程，贯穿于职业活动的始终。

诚信建设需要领导的示范。荀子认为 政令信者强，政令不信者弱，商鞅变法首先做的就是移木取信，带来国家的政令畅通，我们执政者学习古人，就应该加强领导干部的诚信教育。总书记曾经说过： 各级领导同志更应该自重、自省、自警、自励，在各个方面以身作则，树立好的榜样。要求别人做到的，自己首先要做到，禁止别人做的，自己坚决不做。在新的历史发展时期，我们的领导干部要率先垂范，身体力行，言必信，行必果，以实际行动取信于民，为党的形象增光添彩。

诚信需要法治保障。诚信不仅是德治问题，更是一个法治问题。建立信用体系刻不容缓，在有关信用体系的建设上要立法先行，把道德教育与完善法制结合起来。在信用制度的法治上，政府信用、企业信用、中介机构信用、个人信用应该相互衔接，所有失信行为都应该受到惩罚，对信用数据开放、信用监督管理体系、失信惩罚机制等等都应该做到有法可依和执法必严。同时，还可以学习借鉴发达国家信用建设方面的先进经验，结合中国社会主义市场经济体制建设的实际，加快我国信用体系建设的步伐，提高信用体系建设的质量。诚信建设需要正确的舆论引导。要想让诚实守信的意识和观念深入人心，必须在全社会形成“诚信为荣、失信可耻”的舆论氛围。榜样的力量是无穷的，我们不能仅仅停留在对诚信意义的一般论述宣传上，可以通过对诚信的典型（包括个人、企业、政府部门）给予舆论支持，如在诚信红榜上公示营造氛围树立标杆；对失信的典型给予曝光谴责，如在失信黑榜上公示，让守信者美名远播，使失信者臭名远扬，寸步难行，形成千夫所指的舆论审判。这样才能从根本上改变那种视诚信为呆傻、愚笨，视失信为聪明能干的不良舆论导向和社会心理氛围。

诚信建设需要制度创新。诚信建设问题是一个制度安排和制度规范的问题。无论是个人信用、企业信用、政府信用，还是中介机构以及社会其他信用的建立，都需要制度作保障。在个人失信、企业失信、政府官员失信的背后是制度建设的滞后、漏洞和缺失。有的专家指出，我国目前的信用危机在于目前的社会规范不成熟，制度安排不合理，具体表现为一方面对失信行为惩罚不严，使失信有利可图；另一方面守信的收益不明显，失信成为“头脑灵活”、“经营有道”、“为官有方”的代名词。因此，建立严肃的失信惩罚机制是建立信用体系的关键环节，在失信行为泛滥的情况下尤其如此，需要我们的执政者进行制度创新。以制度创新保证守信者的经济利益，尤其不能让失信者感到“失信犹如臭豆腐，说起来臭而吃起来香”。必须使失信者在经济上不仅无利可图，而且还要付出沉重的代价，使之得不偿失，伤筋动骨，殃及命脉，不敢侥幸。当前各职能部门推出的一门式服务、政府采购制、服务承诺制的建设是一种创新，方便了群众，从源头上扼制了腐败。篇三：2012年最新金融系统倡导诚信演讲稿

2012年最新金融系统倡导诚信演讲稿

诚信就是诚实守信，是我国《公民道德实施纲要细则》的重要内容。在新世纪 , 具有诚信传统的中华民族把诚实信用作为加强精神文明建设的一项重要任务，表明我们党和国家对诚信道德观念建设的高度重视。历史经验告诉我们，诚信是一个国家、民族、城市乃至于单位和个人的文明标识。失信，已经成为阻碍中国经济和社会进步的一大公害，重建信用，已经成为推进中国经济发展和社会进步的紧迫课题。信用归来，已经成为全国上上下下方方面面共同而迫切的呼唤。

一、诚信是城市精神文明的重要标识。社会主义市场经济从文明的角度来讲就是诚信经济，有了诚信，经济交往才能可持续发展，产品和货币才可正常流通运行，金融风险才能减少。如果一个地区、一个城市或一个企业，他们的每一笔业务都需要通过 打官司 来进行的话，就会大大增加城市和企业发展的成本。诚信是对社会服务质量的认同，人与人的交往关系，大量的是相互服务的关系，而当一个高质量高水平的服务关系建立起来之后，就会给与城市和企业的发展带来一个社会认同和信誉的物质基础，企业与企业之间，政府上下级之间，企业与政府之间都大量地存 在着这样的关系，那么我们的社会在诚信的基础上互动就会形成新的时代文明。诚信直接关系到党和政府的形象。民无信不立，诚实守信，才能政令畅通，而我们的政府一旦树立起诚信的形象，我们的发展战略任务的实现才能有一个坚实的基础。近年来，我国经济社会运行中因信用不良而引发的经济社会矛盾屡见不鲜，个人信用、企业信用、中介机构信用、政府信用等都不同程度地存在着不良记录，在有的地区甚至出现了严重的信用危机。失信“综合症”像恶性“病毒”一样，在全社会快速传播蔓延，阻碍着我国社会主义市场经济建设和社会进步的步伐。

诚信是一个城市的人文精神的反映，反映了人格力量。莎士比亚认为： 无暇的名誉是世界最纯粹的珍宝，品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。，重建信用问题已经引起全国从上层到下层的普遍重视，诚信正在成为现代社会对每个人的客观需求，新世纪的市场经济的发展仍然需要吸取焦裕禄、孔繁森、吴天祥等模范人物的高贵品质。

诚实守信是保证市场经济发展的道德基石。货真价实、互惠互利、童叟无欺等道德规范的建立，才能保证商品的等价交换，保证合同契约的履行。选择诚信、建立诚信、巩固诚信、完善诚信，已经成为人类社会在交往中避害趋利的必然选择。有了诚信，经济资源的优化配置和合理充分的利用，商业运作和经营管理的效率的提高，交易成本或交往成本的降低，利润最大化和效用最大化才能成为现实；有了诚信，人类才能在经济社会交往中“兼相爱、交相利”，才能实现从野蛮竞争状况中提升出来，过上有道德、有尊严的文明生活；诚信，便成为人类社会自我生存、自我发展、自我提高的最重要的类智慧和类道德之 一。个人无诚信不立，企业无诚信不兴，国家无诚信不强，社会无诚信不稳，这正是诚信在人类社会发展中地位与作用的真实写照。

诚信的高低是文明程度的客观标识。社会对某个人、某个单位的评价，不单单是一时一事的认识和评价，而是一定时期内的综合的评价，讲诚信的侧面越多、经受考验的时间越久，形象越高大。信用度的高低，与精神文明水平的高低成正比，可以说，信用越高，其文明程度越高。

二、诚信是两个文明建设互动作用的纽带。

城市发展是精神文明建设与物质文明建设相互作用的结果，作为精神文明建设范畴的诚信规范的好坏状况，关系到经济发展的成败，而经济发展的结果，从侧面反映出一个城市的诚信道德水平的高低。诚信乃立身处世、从政经商之通理。古人认为：“诚者天之道也，诚者人之道也，诚者商之道也”；“诚招天下客，誉中信中来”。而当今社会，“诚信是市场经济的黄金规则”，“市场经济是信用经济”，“诚信是现代文明的基石与标志”。诚信可以兴业。一批中华老字号企业的长期生存和发展就充分说明了这一点，武汉的 老通城、四季美、长生堂，天津的 狗不理，云南白药，西藏的 奇正 等品牌的存在与发展就是一个个鲜活的例证。从现实来讲，联想集团、海尔集团等我国的一批大型企业都把诚信作为自身发展的基础工程。相反，以银广厦、蓝田股份等一批“造假高手”为代表的企业，虽然多年来曾经逃过了诚信的检验而造成了“不诚信比诚信更有好处”的假象，但终于因股市黑幕的曝光，遭遇信用危机而致生存危机。

诚信可以立市。有中国经济发展龙头之称的上海市，实施重建信用工程，给我们城市的发展以好的启示；而我国经济发达地区浙江省启动了“信用浙江”工程，实施信用一票否决制，xx 年将 29 家信用欠佳的骨干企业淘汰出重点培育企业行列，同时增补 44 家信用佳、发展前景好的企业。武汉市开展的 人人都是投资环境 的宣传教育活动就是在全社会倡导一种诚实守信的风尚，为城市发展奠定了道德基础。

失信可以毁企。我国南京冠生园因“陈馅事件”，悠悠 70 年的企业因一朝失信，倾刻间土崩瓦解。xx 年，震惊美国朝野的安然破产案，牵扯出了全球五大会计公司之一的安达信公司。其创始人阿瑟·安达信以自己的诚实正直

赢得崇高声望，在竞争中发展壮大，如今这个以诚信起家的百年企业却因为安然公司做假帐、丧失信用而面临生存的危机。诚信兴业，这是现代市场经济发展内在的反映和要求，是社会进步的要求，是两文明建设互动作用的客观反映，正因为如此，我们的文明城市的建设者需要加强诚信教育，塑造城市文明新人。

三、加大诚信建设力度推动现代大都市的发展。

提升城市文明程离不开诚信建设，在当前我国加入 wto 的背景下，与世界经济接轨的过程中，尤其是要加强诚信建设。我们认为加强诚信建设应该从以下几个方面着手：

诚信建设首先要增强守信意识。人无信不立，企业无信不存。诚信是企业的生命。我们在向社会推销商品的同时，还展示了我们的人格。精品加人品才是真正的名品，企业发展是如此，由各个企业集合支撑的城市发展更是如此，需要我们加强诚信教育，从娃娃抓起，建立家庭、学校、社会教育网络，把好诚信教育观，增强全民的守信意识。要把诚信教育贯穿于道德建设的全过程，贯穿于职业活动的始终。

诚信建设需要领导的示范。荀子认为 政令信者强，政令不信者弱，商鞅变法首先做的就是移木取信，带来国家的政令畅通，我们执政者学习古人，就应该加强领导干部的诚信教育。总书记曾经说过： 各级领导同志更应该自重、自省、自警、自励，在各个方面以身作则，树立好的榜样。要求别人做到的，自己首先要做到，禁止别人做的，自己坚决不做。在新的历史发展时期，我们的领导干部要率先垂范，身体力行，言必信，行必果，以实际行动取信于民，为党的形象增光添彩。

诚信需要法治保障。诚信不仅是德治问题，更是一个法治问题。建立信用体系刻不容缓，在有关信用体系的建设上要立法先行，把道德教育与完善法制结合起来。在信用制度的法治上，政府信用、企业信用、中介机构信用、个人信用应该相互衔接，所有失信行为都应该受到惩罚，对信用数据开放、信用监督管理体系、失信惩罚机制等等都应该做到有法可依和执法必严。同时，还可以学习借鉴发达国家信用建设方面的先进经验，结合中国社会主义市场经济体制建设的实际，加快我国信用体系建设的步伐，提高信用体系建设的质量。诚信建设需要正确的舆论引导。要想让诚实守信的意识和观念深入人心，必须在全社会形成“诚信为荣、失信可耻”的舆论氛围。榜样的力量是无穷的，我们不能仅仅停留在对诚信意义的一般论述宣传上，可以通过对诚信的典型（包括个人、企业、政府部门）给予舆论支持，如在诚信红榜上公示营造氛围树立标杆；对失信的典型给予曝光谴责，如在失信黑榜上公示，让守信者美名远播，使失信者臭名远扬，寸步难行，形成千夫所指的舆论审判。这样才能从根本上改变那种视诚信为呆傻、愚笨，视失信为聪明能干的不良舆论导向和社会心理氛围。

诚信建设需要制度创新。诚信建设问题是一个制度安排和制度规范的问题。无论是个人信用、企业信用、政府信用，还是中介机构以及社会其他信用的建立，都需要制度作保障。在个人失信、企业失信、政府官员失信的背后是制度建设的滞后、漏洞和缺失。有的专家指出，我国目前的信用危机在于目前的社会规范不成熟，制度安排不合理，具体表现为一方面对失信行为惩罚不严，使失信有利可图；另一方面守信的收益不明显，失信成为“头脑灵活”、“经营有道”、“为官有方”的代名词。因此，建立严肃的失信惩罚机制是建立信用篇四：诚信演讲稿

所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。

我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服；言语不诚实的人，不必与他人共事。一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。

诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能通过这场考验，逃匿了；也有许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么；通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

诚信是道德建设的根本，也是非常宝贵的资源。社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的作用。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源,人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。

试想，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的？包子里面的肉是否可靠？听到某著名公司产值大增的新闻报道，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸？去银行存钱，营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假币；去超市买东西，对找你的钱看了又看，担心遭到暗算„„

“人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。

然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下；劣质商品充斥市场；考生作弊现象严重；“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧„„难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑，甚至有调查显示，“信用危机”已成为阻碍中国经济发展的一大因素。

“重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁！诚信演讲稿

对一个人来说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。对一个企业和团体来说，它是一种“形象”，一种“品牌，一种信誉，一个使企业兴旺发达的基础。对一个国家和政府来说，“诚实守信”是“国格”的体现，对国内，它是人民拥护政府、支持政府、赞成政府的一个重要的支撑；对国际，它是显示国家地位和国家尊严的象征，是国家自立自强于世界民族之林的重要力量，也是良好“国际形象”和“国际信誉”的标志。党的十六大在阐述加强思想道德建设时提出，要“弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育”，党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中也指出，“增强全社会的信用意识，政府、企事业单位和个人都要把诚实守信作为基本行为准则。”明确提出在道德建设中要以“诚实守信为重点”的指导思想，这是对我国当前精神文明建设和思想道德建设的一个重要论断，是针对公民道德建设的实际情况和问题而得出的一个有针对性的结论。

“诚实守信”是传统美德和革命传统的要求

弘扬中华民族精神和传统美德，是我国全面建设小康社会，开创社会主义事业新局面的一个重要精神动力。

“诚实守信”是中华民族传统美德的一个重要规范，也是革命传统道德的一个重要内容。随着时代的不断发展和变化，“诚实守信”也不断赋予体现时代精神的新内涵。

在先秦，所谓“诚”主要是指“诚实”、“真诚”和“忠诚”，要心里想的和实际做的一致，这也就是古人所说的“诚于中、形于外”，就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所谓“信”，主要是“真实”、“诚实”和“信守诺言”，强调一个人要“言必信”，要“言而有信”等。后来，思想家们往往把“诚”和“信”相互通用。东汉的许慎在他所著的《说文解字》中说，“诚，信也”，又说“信，诚也”。由此可见，“诚”和“信”，不论是单独使用或相连使用，在古代，表示的大体是同一个意思。孔子作为著名的教育家，他认为，在社会生活中，“信”是一个人立身之本，如果没有诚信，也就失去了做人的基本条件。他把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)和“五大规范”(恭、宽、信、敏、惠)之一，强调要“言而有信”，认为只有“信”，才能得到他人“信任”(“信则人任焉”)。孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无(大车辕端与衡相接处的关键)，小车无皔(小车辕端与衡相接处的关键)，其何以行之哉！”这就是说，一个人，如果失去“信”，就像车子没有轮中的关键一样，是一步也不能行走的。孔子在谈到统治者怎样才能得到老百姓信任时说：“民无信不立”，如果一个国家对老百姓不讲诚信，就必然得不到老百姓的支持；只有对老百姓讲诚信，才能够树立起自己的“威信”。

大家好，很荣幸站在这个大家共同营造的真诚的扭转中，之所以说它真诚，是因为我们是站在友好的舞台中竞争，用真诚诉说，用诚信交流，所以每个人都是成功的。此刻就在这真诚的氛围中，我想与大家共同弹奏一曲诚信与灵魂的谐奏曲―――《诚信与我们的心灵同在》。

首先，我想说，我们很幸运，也很奢侈，因为诚实的空气将你我包围，踩着充满了信用的气息，我们的脚步在校园里踏响，我们的口号在城市的上空中回荡，曾经在庄严的国旗下，我们高喊：“诚信是我们心灵的寄托，我们要用自己的行动证明诚信在我们心中”。那里的我们是富有的，这种富有不仅仅是当时难得的勇气，更是我们深植心中的信念――诚信与我们的心灵同在。

得所有人为之雀跃的本文来自文秘之音网，在百度中可以第一位搜索到网络站日子，那是我们的骄傲和辉煌。那么，此刻请允许我以我最诚的心与诚信的灵魂共舞，共沐浴这难得的荣耀。所有这一切都是我们曾经的成功，然而我却不希望那句“曾经”隔断了我们坚定的信念。我要告诉大家，那不是终点而是更新的起点。它要求我们做的更高、做的更好；它要求我们用更大的成功来证明：诚信是我们道德基准之上的一个永恒的亮点。

拾金不昧者在我们的校园不断涌现，诚信为本，更改父母错报户口的有几十例之多，同学之间以诚相待，团结互助之风已日渐浓重，诚信教育洗涤着我们的心灵，诚信将伴我们奋然前行！在诚信光芒的照射下，我们会显示出高大挺拔的身影。在走向社会的路途中，我们会挺直腰板高昂着头迎接生活，因为我们无所担心，无所遗憾，在现实的口袋里，已经有一兜满满的诚信的硕果在为我们祝福，给我们力量。我们有竞争的优势，有出淤泥而不染的资本，有昂首挺胸的勇气。这就是诚信的力量，这就是诚信的伟大。同学们，请用这无穷的力量，在你前行的道路中披荆斩棘，让你的人生从此光明，从此于众不同！

带着诚信上路-“诚信在我心中”优秀演讲稿选登 作者：田治琛

翻开人类浩繁的史册，远古的人类经过了艰苦卓绝的奋斗和漫长的跋涉。超过了茹毛饮血，超过了刀耕火种，超过了挥戈长舞，超过了战火硝烟，超过了科技革命，„„走向了灿烂辉煌的21世纪。

在此之前，我们已经创造了，得到了，拥有了很多„„梦想一个个变为现实，科技的飞速发展创造了巨大财富，物质生活经历了质的飞越。然而，站在新世纪通往明天的渡口，合上史册，掩卷长恩，我们在一路匆匆进取的步伐中又失去了什么呢？――是诚信。诚信？何为诚信？金钱？权力？地位？荣誉？不，都不是，诚信它是一轮不染尘埃的圆月，惟有以真诚的心灵与之对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定的天平，立即稳稳的倾向一端高山之巅的水，能够洗尽浮华、洗尽躁动、洗尽虚作，留下启悟心灵的妙谛。我们用生命创造的一切神话，敲开了诚信的庇护，都将在历史的尘埃中坍塌。黄金屋――终有一日会在风雨的洗礼中褪尽颜色，颜如玉――终有一天会枯老成一副朽骨。而诚信却不，诚信它是生命的要求，历尽千年而不失生命的本色。因为它是人与人交往的基础，人类有别于兽类就是人间不可磨灭的诚信，它与我们和睦相处，共同发展，亲如一家；诚信是做人的资本，因为它是自我把握的尺度；诚信是一种道德上的准则，因为它可以使我们彼此信任，平等相待。每当诱惑在面前晃动，这时诚信便会闪光，告诫我们背离人生的准则也就背叛了友人、背叛了自己、背叛了社会。

“人无信而不立”，自古以来，诚信是取得他人信任的基础，是做人的根本、是道德的要求。

商鞅变法造就了强大的秦国，他做的第一件事就是取信于民；刘备托孤于孔明，不就是因为他“忠心耿耿，诚信为重”吗？如果没有诚信，百年老店怎么会顾客盈门？刘邦的约法三章还能传为千古美谈吗？让我们时刻提醒自己，诚信对人，诚信对已。尽管我们涉世虽浅，眼光虽薄，心灵虽弱，但凭着一份执著，靠着一份不辍，携着一份坚强，我们追求着一份美好的信仰，寻觅着永恒的美德，追求着一种有血有肉的人格魅力――这就是诚信。

朋友，人间自有真情在！拣起真诚也就拣回了自我，拣回了良知，别让诚信哭干了无助的泪水。我们仍有一条坚定的路可走，那便是――从我做起！“不以恶小而为之，不以善小而不为”。用点滴之力重

大家好！今天我们一起探讨的题目是诚信。什么是诚信？顾名思义，诚实守信。大家坐在这里听我演讲，是诚信；商家合法经营，是诚信；人们之间相互平等交往，是诚信。孔孟之家，礼、义、仁、信；商鞅变法，“徙木为信”。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。而时至今日，我们为何又重提诚信？是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名子„„不胜枚举。“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。有一名德国留学生，成绩优异。毕业后，到处求职，屡屡受挫。这是为什么？原因很简单，因为他的档案记录表明，他曾经逃避公共汽车票被抓三次。在新加坡，有人拿着飞机票却不能登上飞机。因有资料显示他借阅的图书还没有归还图书馆。可见，诚信对于每个人至关重要。诚信，公司才能聘用你；诚信，银行才能借钱给你；诚信，才能得到别人的信任；诚信，才能融入社会，求得生存和发展。诚信无处不在，无处不需。当代社会，信用最集中的地方非金融行业莫属。行业自律，诚信经营，可以赢得客户的信赖，赢得长远的发展前景；客户监督，诚信接受服务，可以赢得较高的信用等级，及时得到资金补充，进而产生经济效益；而两者相互给予的诚信，就是无言的承诺，有效的融合和交流，他会使得金融业务有存有贷，资金流通通畅、安全、高效。“信用为天，俯首大众”是我们农村信用社服务于民的文化理念，我们对客户最大的诚信莫过于严格按照行业管理规定，合规合法经营，用高质量的服务，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大众。在我市一个农村信用社发生过这样一件事。一位农民攒下两万块钱，想存到信用社可又怕信用社给少算利息。这可怎么办？精明的他想出了一个绝妙的主意。他把两万块钱在同一天分别存入信用社下属的四个代办站，每个站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任进行咨询并计算到期利息。然后他跑到四个网点取出他的存款。结果发现，四个网点和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就说，信用社真的是可信赖的咱农民自己的银行。值得反思是：在我们要求商家诚信经营的同时，是否也诚信接受服务呢？超市的货架，不知不觉少了东西，出口的检测仪发出嘀嘀的警报声，并由此引发了一连串诸如道德、侵犯人权的官司纠纷；街头美丽的灯箱，曾几何时，装饰着我们的城市，也装饰着我们每个人的生活。可不知什么时候，已变得伤痕累累。我们农村信用社是经营货币的特殊行业，通过收拢社会富余资金取得经济效益的同时，支持企业、个人，补充资金缺口，调济资金周转，按照国家政策，能优惠的优惠，能支持的支持，可以说为武安的经济腾飞做出了一定的贡献。在我们的客户登记薄上，有许多重合同守信用的好客户被视为黄金客户，可遗憾的是，总不免还有一些这样的人。有的逃、赖帐思想严重，企业效益好的时候，钱装进自己的口袋，亏损了就留下一个烂摊子，任你处置，他们认为反正亏了是公家的，这种不负责任，不讲诚信的行为，给国家和人民造成了巨大的损失。当然，其中的原因是复杂的，我们不排除人力之外的因素，可有的人就是欺骗。明明好端端的企业，造假帐，搞转移，就是不按时还息还贷。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假汇票、假挂失，骗取资金，然后逃之夭夭。这时，道德显得无奈，法律显得苍白。我们追求诚信，渴望诚信，我们希望诚信是一种自觉的道德规范，可面对现实，我想还应该用法律来维护人类的这种美德，将一个人的信用问题上升到法律的高度，建立一套完善的个人档案记录，随时随地调用，使人们清晰地认识到不诚信寸步难行，不诚信将要付出惨痛的代价。试想，谁还会弃诚信于不顾呢？ 近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？

现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！

如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。篇五：诚信演讲稿

诚者之道 信得天下

诚，始于心，表于行，终于信。作为信合中一员的我，见证了信合事业在这短暂的时间而发生的翻天覆地的变化。一项项丰硕的成果，离不开勤劳勇敢的信合人那锲而不舍的精神和迎难而上坚毅不拔的气概，和“至诚至善、自律自强“的理念，正因为此，才谱写了信合伟大事业的篇章。“国有诚信必兴，家有诚信必和，人有诚信必贤”。对于一个国家来说，诚信是一种资源和财富，也是经济社会发展的动力。长期以来，农村信用社坚持“三农”服务方向，不断增加信贷投入，权利支持农村经济的发展，充分的发挥农村金融主力军的作用，为农村经济的发展做出了突出贡献。我国是一个人口大国，农民占总人口数的绝大部分，生活条件较差，为了改善农村的生活条件，在2005年举行的中央经济工作会议上，党中央发出了建设社会主义新农村的动员令，引到社会个方面力量共同参与，信合在这个时候以“诚信”为本大有作为，为改变农民兄弟的生活条件而奋斗不已，我们把服务“三农”作为办社宗旨，把诚信服务作为兴社的基石。

五十多年来，农村信用社一直承担着支农重任和散发着泥土芳香的农村、农业、农民一道发展。时间飞逝，半个世纪已经过去了，周围的事物都在随着时间的流逝而改变着，但信合人以“诚信”为基石的服务宗旨没有变。十月金秋，树叶金黄，收获的季节，农民兄弟的脸上洋溢着胜利的喜悦，那是一种发自内心的满足与希望，春种、夏锄、秋收、冬藏，农村信用合社不知帮助了多少困难的家庭走向富裕的道路，成了联系农民的金融纽带，成了农民兄弟的真正朋友。

曾几何时，农信社因种种原因陷入低谷，但精神抖擞的信合人并未被困难吓倒，反而迎着困难奋发向上，用他们那坚实而有力的臂膀，用他们那诚实守信的服务扛起了重担，将信合屹立在祖国的大地上，这是一种言出即行的承诺，是信合精神，这就是诚信的力量，勇敢的信合人经历了千辛万苦，绘就了今天的宏伟蓝图。

诚信是品牌，是信誉，更是竞争力。虽取得了累累硕果，但信合人没有被胜利冲昏头脑，为了美好的未来，为了今后更好的发展，为了适应时代和市场经济的要求，为了更好的服务于人民大众，我们立足诚信发展，苦练业务，加强改革，增收节支，深入开展企业文化工程，不断的提高员工整体素质，更好的服务与广大人民群众。经过不断的努力，我们信合新的管理体制基本确立；监督管理责任已得到落实；产权体制改革稳步推进；各项业务快速发展，经营状况明显改善；支农贷款投放不断增加，支农力度进一步加大等等，点滴汇聚江河，的巨大变化。

今天的成功是用血和泪换来的，是在失败的痛苦中摸索来的，是信合人用那勤劳的双手与智慧、秉承诚信发展创造 出来的，正所谓“精诚所至，金石为开”，一代代奋斗不息、勤劳勇敢的信合人，用自己勤劳的双手，会就了吉林农信今天的蓝图。