9上2第05课-敬业与乐业(第一课时)教案

第一篇：9上2第05课-敬业与乐业(第一课时)教案

《敬业与乐业》 梁启超

第一课时

教学目标

1、朗读课文，疏通文意。

2、把握中心论点，理清结构层次。

3、学习举例论证和道理论证，体会其作用。

4、体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。

5、积累记诵文中的经典语句、格言。

重难点：

1．理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。课时： 两课时

第一课时

学习目标

1、了解作家作品，创作背景

2、疏通字词句，朗读课文

3、找出中心论点，理清结构

教学步骤

导语：人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对事业的态度。“业精于勤荒于嬉”，唐代文学家韩愈如是说、近代学者梁启超先生关于这个问题有更深刻的见解，今天就让我们一起聆听他的演说《敬业与乐业》。

一、作家作品

梁启超（1873——1929），字卓如，号任公，又号“饮冰室主人”。

中国近代维新派代表人物、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。“ 戊戌变法”运动的领袖之一。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。

二、体裁及创作背景

演讲词：本文是梁启超对上海中华职业学校学生发表的一次演讲，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲稿。

中华职业学校是以中国近代职业教育的创始人和理论家黄炎培为首创办的，以“敬业乐群”为校训，重视理论联系实践，重视劳动实习和职业道德训练。

梁先生的这篇演讲稿观点明确，论据充足，论证有力。所讲内容在今天仍有巨大教育意义。

三、疏通字词听读课文

旁骛佝偻承蜩亵渎骈进

敬业乐群断章取义言行相顾不二法门理至易明主一无适强聒不舍

四、整体感知：默读课文，思考以下问题

1、找出本文的中心论点。请在文中找出表现作者观点、看法的语句。对作者的观点，你体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

“我确信„敬业乐业‟四个字，是人类生活的不二法门。”

(1)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

(2)凡职业没有不是神圣的。

(3)凡职业没有不是可敬的。

(4)人生在世，是要天天劳作的。

(5)劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

(6)因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

(7)凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

(8)敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

(9)凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

(10)每一职业之成就，离不了奋斗。

(11)因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

(12)人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

(13)敬业即是责任心，乐业即是趣味。

以句(9)为例:凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

诺贝尔历经无数次失败，都没有放弃对梦想的追求，终于，在一次爆炸实验成功后，他从废墟中爬出来，激动万分地狂呼：“我成功了！”

居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。但他们怀着找到“镭”的梦想，有一天当居里夫人在简陋的试验室外看到室内那一簇

跳动的蓝光时，她舒心地笑了，因为她终于发现了镭，并为此获得诺贝尔化学奖。

我国数学家陈景润进行了成千上百次演算，演草纸可以装下几麻袋，终于攻克了令无数数学家向往和叹息的哥德巴赫猜想。成功的那一刻，他的嘴角浮出一丝浅浅的微笑。

2、依据议论文的基本结构划分文章结构层次。

敬提出问题（1）揭示全文论述的中心—敬业与乐业总 业

与｛分析问题（2——8）论述敬业与乐业的重要性分 乐

业解决问题（9）总结全文，勉励人们敬业乐业总

五、朗读课文第1段，思考：

1、作者是怎样提出中心论点的？

作者引用国人熟悉的儒学经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言“敬业乐群”和“安居，乐其业”，开宗明义地提出“敬业乐业”的主旨。

2、采用这种方式提出论点有什么好处 ？

用引用格言这种方式提出中心论点，既可以交代出处来源，在对原文的阐释中阐明使用意图，避免听者混淆原意与引申义，显示论述的科学性，演讲的趣味性；同时也便于提出全篇的论述要点，使听者对演讲的纲目有一个大致认识。

六、阅读2—8自然段，整体感知

（一）、围绕着“敬业与乐业”这一中心，作者先后谈论了哪几个问题?这些问题有何关系？

第一层（2～5）提出有业之必要。（铺垫）

第二层（6～7）论述“要敬业”（原因及做法）

第三层（8）论述“要乐业”（原因及做法）

有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。

（二）阅读2—5自然段，思考

1、作者在论证“有业之必要”时,运用了什么论证方法？在文中找出，是作具体的分析说明。

举例论证：孔子对无业游民无可奈何；唐朝百丈禅师在日常生活中亲力亲为。

道理论证：引用儒门和佛门的话（“饱食终日，无所用心，难矣哉！”、“一日不做事，一日不吃饭。”）得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，从而强调“有业”是做人之本。

2、根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举出几条理由。

可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；

使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。

从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；

事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满

足；

有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。

七、第一课时小结

《敬业与乐业》是一篇说理深刻、结构层次清晰的演讲词。通过这节课的学习，我们了解到梁启超先生在上海中华职业学校的这次演讲，是想让学生们认识到有业、敬业和乐业的重要性。

本节课我们分析了“有业的必要性”，知道“有业”是“敬业”和“乐业”的必要条件，下节课我们将讨论作者是如何让层层深入的论证“敬业”和“乐业”的。

八、布置作业：

1、摘录并积累文中的名言警句，体会其含义。

2、完成课后练习二

第二篇：《敬业与乐业》精品教案(第2课时)

《敬业与乐业》精品教案（第二课时）

课时目标：

1.弄清楚演讲词的结构安排，体会其层次分明、条理清晰的特点。2.体会本文语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。3.理解“敬业”“乐业”的重要性。教学过程：

第一阶段：学情诊断 导入：

1.让学生背诵自己积累的有关敬业与乐业的经典格言。

2.激情导入：伴随着这一句句耐人寻味的名言警句，让我们继续跟随梁启超先生生动有力的笔触开始今天的语文学习吧!【设计意图】巩固课外积累，激发学习新知的兴趣。第二阶段：自主探究

1.阅读课文，说说文中表现作者观点、看法的语句有哪些。(1)但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。(2)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。(3)凡职业没有不是神圣的。(4)凡职业没有不是可敬的。(5)人生在世，是要天天劳作的。(6)劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

(7)因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。(8)凡做一件事，便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

(9)所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。(10)会打算盘的人只有从劳苦中找出快乐来。

(11)凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。(12)因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。

(13)人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

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(14)敬业即是责任心，乐业即是趣味。

对文中作者的观点，你体会最深的是哪一点？请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

(学生言之成理即可）2.学生再读全文，并思考：

(1)演讲开始，作者就开宗明义地提出“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题？它们之间有着怎样的逻辑关系？

(2)演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，并说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的？

学生讨论回答，教师明确：

(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。“敬业乐业”的前提是“有业”，并说“百行业为先，万恶懒为首”，强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛，而“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。但仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

(2“合理的生活”，首先是要有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是要达到“乐以忘忧”的境界。

【设计意图】筛选作者观点，巩固对中心论点的掌握。第三阶段：合作探究

(一）组织学生分组针对文章的写作技巧展开讨论 分组及提示： 一组：结构

1.下笔立论（开门见山）：首段即点出文题出处及题旨。2.层次分明：引论→论有业的必要→论敬业→论乐业→总结。

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3.首尾呼应：文末呼应首段(敬业与乐业是人类生活的不二法门）。结论：结构严谨。二组：论证方法

1.归纳法：推理方法的一种，即根据多个情况，如名人言行、设例等，概括找出共通点，推论出一个结论。

例①：孔子说“无所用心”“言不及义”及百丈禅师说“不做事”都是指没有职业，没有不断劳作的人。

结论①：儒门和佛门都主张人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。例②：木匠、政治家、挑粪的及军人各尽本分地工作。

结论②：职业不分高下，只要克己尽责，替社会做事，对社会有价值,都是可敬的。

2.演绎法：推理方法的一种，即根据一般已知的原理（大前提）推论出个别情况（小前提）从而得出新结论的论证方法。

大前提：凡职业没有不是神圣的，所以凡职业都是可敬的。小前提：当大总统是一种职业，拉黄包车是一种职业。

结论：当大总统及拉黄包车都是神圣的职业，都是可敬的，没有高下之分。3.正反举例论述(对比）。

比如，论述人生必须有业时，先正面引用百丈禅师的格言及事例，再反面引用孔子斥责懒人的话。

好处：正反对比着论述，使文章内容充实，论点突出，增强了文章的说服力。4.引用、例证法：引证法（包括名言、谚语），例证法（包括事例、设例）。好处：使言之有据，既显得有文化内涵，又可以丰富内容，还能加强语言的说服力，帮助说明道理。（作者于引用古语后，加以解释，这可令听众明白作者的用意。）

三组：语言特色 1.多用设问句

好处：制造悬念，吸引听众(读者）的注意力，使听众(读者）从质疑到释疑，加深了对文章主题的理解。

2.多用反问句

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好处：加强说话的气势，把原来确定的意思表达得更加鲜明和不容置辩。(二)学生合作研讨

1.作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗？ 2.文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗？联系现实生活谈谈你的理解。

学生研讨探究，教师相机点拨：

1.文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，而且不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习等。

2.作者“劳作便是功德,不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是只为劳动而生活的。

【设计意图】理解作者的思想感情，明晰本文的写作技巧。第四阶段：拓展延伸

梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。

学生研讨探究，教师相机点拨：

中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，文人的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动。人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。

【设计意图】将作者的观点与现今时代相结合，拓展对课文内容的理解。第五阶段：检测小结

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，4 / 7

一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至今我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结 果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。

1.选文作者的观点是什么？请用一句话进行概括。______________________________________________ 2.下列理解与分析有误的一项是（）

A.文中所说的“敬”就是凡做一件事,便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头。

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B.文中引用朱熹的话，其作用是解释“敬业”的含义，即专心致志、心无旁骛。

C.作者引用曾文正的名言属于举例论证。

D.“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活”一句揭示了人类生存的需要和个体生存的意义。

3.作者在文中引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？ ______________________________________________________ 4.怎样理解文中画线的句子？请结合实例谈谈。

______________________________________________________ 5.“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以简评。

______________________________________________________ 检测小结答案：

1.敬业的重要性及我们要敬业。2.C 3.不好；因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，就少了一层意思，论证就不严密了。

4.一个人对于自己的职业不敬，从学理上说，就是轻慢职业的神圣；若没有一个良好的态度，就不能从内心深处认真思考如何做好职业，那么其结果肯定是一团糟，连自己也不会满意，结果自己害了自己。比如教师如果不敬业，就不会认真研究教材、大纲，也教不好学生，这样不仅得不到学生的尊重，而且自己也会很痛苦。

5.示例：看大门的尹师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好自己本分以内的事情,这种脚踏实地、干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。

板书设计：

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教学反思：

本文是梁启超先生于1922年8月14日在上海中华职业学校为学生所作的演讲。该演讲对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。这篇文章既是议论文，又是演讲词。所以教学时，教师兼顾了议论文知识的复习和演讲词知识的学习，教学效果比较理想。

不足之处是，学生思维方面的训练到位了，但情感方面的训练欠缺。如果能预留时间让学生结合学习反思一下自己的学习和生活态度，也许他们会对人生价值有更多的领悟。或者应布置一个与之相关的小练笔。

另外，还有几个问题：一是对学生回答问题时的提示和启发不够，导致耗费了不少时间；二是对重点内容的教学还不够突出，比如要让学生理解事实论据、道理论据在论证中的作用方面，这个环节其实是比较能激发学生兴趣的，可惜用时不够，以至下课后还拖了堂。

总之，在以后的教学中，应尽可能地让学生多读、多思、多发言，发挥学生的主体地位。而教师尽量少讲,并注重对学生的评价。同时，应结合对课文的分析，给予学生写作方面的指导，并通过课后练笔进行巩固，把写作和阅读有机结合起来。

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第三篇：敬业与乐业2课时

5、《敬业与乐业》教案

教材来源:初中九年级语文《语文（上册）教科书/人民教育出版社》 内容来源：初中九年级语文《语文（上册）》第五单元 主

题：《敬业与乐业》 课

时：2课时 授课对象：九年级学生 设 计 者：九年级语文备课组 目标确定的依据

1、课程标准相关要求

《新课程标准》对于第二单元的整体感知是这样说的：“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。

2、教材分析

《敬业与乐业》这篇演讲词作为单元的第一篇课文，有着承上启下的作用。此课文语言通俗，文短意长，有助于学生们在语境中理解、积累和掌握丰富的语句。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，让学生们结合自身的生活体验品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

学情分析

九年级学生有了一定的阅读基础和能力，所以根据我校学生实际，注意安排好预习环节，关键是词语的掌握，和议论文的有关知识的阅读，提前给学生布置好预习内容，要求他们自己利用工具书及资料，解决问题。保证教学过程的顺利进行和教学目标的落实

目标

1．积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语,积累记诵文中的经典语句、格言。

2．把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。3．初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

4．体会演讲的口语特色。揣摩语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的行文特点。

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评价任务1、2、3、4、针对目标1设计一个问题，让学生自主学习掌握文中词语含义 针对目标2设计一个问题，检测学生理解能力、概括能力

针对目标3设计一个问题，以此检测学生对“举例子”和“讲道理”两种论证方法的判断。

针对目标4设计一个问题，检测学生演讲稿的理解

教学过程：

第一课时

一、导入新课，简介作者。

1.精心导入 同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

（出示教学目标并板书课题）2.简介作者

先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。（多媒体出示。梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

二、检查预习

给加点的字注音：旁骛 亵渎 强聒不舍 佝偻 承蜩

三、整体感知

[过渡]《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。

多媒体出示问题组：

① 本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？

②作者在文章中先后谈了哪几个问题？

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（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）

播放课文录音。

学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。

②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

四、研读揣摩

学生自读课文1-7段，思考下列问题（用大屏幕投影出示问题组）1.试解释中心论点的含义。

2.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。

3.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？ 学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：1.略。

2.一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

3.先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

五、质疑问难

1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。

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2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？ 学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。

六、拓展延伸（多媒体出示）

文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？

学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。

七、布置作业

1.摘录并积累文中的经典语句、格言。2.完成课后练习二。

第二课时

一、复习巩固

1.听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。2.回顾本文论点及文章结构

二、研读揣摩

学生自读课文8-9段，并思考。（多媒体投影出示问题组）1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

3.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：

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1.作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

2.作者主要运用了事例论证和道理论证。

3.首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

三、质疑问难

1.学生发问。学生自由提出问题，鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可做适当引导。

2.教师发问。在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？鼓励学生讨论,踊跃做答，教师做适当点拨。

四、体验反思（多媒体出示）

课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。

五、探讨文章的语言特色

[过渡] 本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：

1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

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3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

六、课文小结

本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

七、布置作业

领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。

板书设计：

敬业与乐业

梁启超

提出论点

敬业乐业，是人类生活的不二法门

有业

举例论证、道理论证

敬业与乐业

敬业 什么是“敬”

为什么要敬业 举例论证、道理论证

如何做到敬业 列举反面现象，进行批驳

乐业

举例论证、道理论证

为什么要乐业

总结全文

敬业和乐业也就是责任心和乐趣。

教学反思：

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第四篇：《敬业与乐业》精品教案(第1课时)

《敬业与乐业》精品教案（第一课时）

教材解读：

《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义地提出“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结文章的精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。学习课文，不仅要体悟作者论证的生动和严密，还要引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

文章论证条理清晰，论据生动有力。这篇演讲词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用；使演讲词具体、生动，富有说服力。

文章语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇演讲用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次运用了设问和反问，引用不少古代名言，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力，让文章有活力。

教学目标：

1.感受演讲词条理清晰、论证生动有力的特点。

2.学习举例子和讲道理两种论证方法；了解敬业与乐业的重要性，知道怎样才能做到敬业与乐业。

3.联系语境、借助注释理解一些古代名言的含义，体会课文演讲语言口语化的特点。

教学重难点：

重点：明晰演讲词的结构安排，体会文章层次分明、条理清晰的特点。难点：理解“敬业”“乐业”对于人生的重要意义，体会作者妙用口语及引用名句演讲的精妙。

教法与写法：

教法：1.情景教学法：课文中的“业”不仅仅指工作，也可以指学习、生活，1 / 8

与学生的实际结合紧密，教师可以通过一些情景设计激发学生的思考和领悟。

2.诵读法：课文语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中，可引导学生反复诵读，整体把握课文的主要观点和思路，体会作者演讲的精妙。

3.讨论法：引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

学法：1.自主、合作、探究法：让学生在分析、比较、思考、讨论、释疑中达到“问题由学生提出，过程让学生参与，疑难由学生解决”的目的，帮助学生在积极体验中学会学习，善于学习。

2.勾画圈点法：引导学生勾画、圈点出关键词句，以帮助理解内容。教学准备：

教师：准备多媒体课件。

学生：预习课文，利用工具书理解字词；搜集梁启超的有关资料。课时安排：

2课时

第一课时

课时目标：

1.理解“敬业与乐业”的内涵。2.积累经典语句、格言。

3.掌握议论文基本的论证方法：举例论证和道理论证。教学过程：

第一阶段：学情诊断 1.情境导入。

设计一：自古至今，从中到外，有许多对自己的职业充满着无限热爱的人。比如白求恩，加拿大共产党员，不远万里来到中国，帮助中国人民进行抗日战争。他对自己的要求很高，对职业精益求精，受到毛泽东同志的高度赞扬。

再比如诺贝尔，他全心研究炸药，一次，发生了爆炸，炸死了他的父亲和弟弟，他从爆炸的烟雾中跳出来，激动地喊道：“我成功了……”

他们对自己所从事的事业的热爱之情令人感动，那么我们应如何正确对待自

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己以后要从事的职业呢？今天我们就来学习梁启超的《敬业与乐业》，聆听一下智者的教诲吧。

设计二：在一次奥运会中，马拉松比赛庆祝胜利的典礼早已结束，坦桑尼亚选手艾克瓦里才吃力地跑进已经几乎空无一人的奧运体育场，他是最后一名抵达终点的选手。他的双腿沾满血污，绑着绷带，他努力地绕体育场一周，跑到了终点。著名纪录片制作人格林斯潘在好奇心的驱使下，问艾克瓦里，为什么要这么吃力地跑至终点？

这个年轻人轻声地回答说：“我的国家从两万多公里外送我来这里，是叫我在这场比赛中起跑，而是派我来完成这场比赛的。”他用实际行动诠释了敬业和责任的深刻内涵，同时也赢得了人们的尊重。

《敬业与乐业》就是一篇宣讲人应该怎样对待自己所从事的事业的文章。它是近代思想家梁启超先生于1922年8月14日在上海中华职业学校对在校学生所作的演讲。今天，就让我们一起来聆听先哲的教诲,观照自己的学习和生活态度，领悟人生价值。

设计三：一个上了年纪的木匠准备退休了。他告诉老板，他不想再盖房子了，想和老伴过悠闲的生活。老板看到他的好工人要走，感到非常惋惜，就问老木匠能不能再为他建最后一栋房子。木匠答应了。可是，木匠的心思已经不在干活上了，不仅手艺退步，而且还偷工减料。木匠完工后老板来了，他拍拍木匠的肩膀说：“房子归你了，这是我送给你的退休礼物。”木匠感到十分震惊和羞愧。

这则故事虽然简单平淡，但是寓意深刻，对我们现在的学习和将来的工作有较强的启示和借鉴意义。那么我们该如何对待未来的职业呢？今天，我们一起来学习一篇演讲词《敬业与乐业》，作者梁启超就在文中告诉我们应该如何对待职业。

2.作家作品。（多媒体出示）

梁启超（1873—1929),字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南

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开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。梁启超是近代中国文坛上影响较大的人物之一，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。一生著述宏富，所著《饮冰室合集》计148卷，1000余万字，为后人留下了丰厚的学术遗产，被尊为一代宗师。

3.背景资料。（多媒体出示）

《敬业与乐业》是梁启超先生于90多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，该演讲对学生进行职业道德启蒙教育，具有很强的针对性。

上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校，1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。学校以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。

4.生字、新词。（多媒体出示）

禅师（chán)佝倭（gōu lóu)蜩翼（tiáo)羡慕（xiàn)妥当(tuǒ)旁骛(wù)亵渎(xiè dú)层累(lěi)骈进(pián)强聒不舍(guō)敬业乐群：专心于学业，朋友和睦相处。

断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。

主眼：重点，主旨。理至易明：道理极容易明白。言行相顾：言行一致。征引：引用。

旁骛：在正业以外有所追求。层累：重重叠叠的层次。骈进：并排前进。妄想：不能实现的打算。

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杜绝：彻底制止：禁止。强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。

【设计意图】检查学生的预习情况，巩固对基础知识及作者作品、写作背景的掌握，为分析、理解课文奠定基础。

第二阶段：自主探究

1.本文从文体上看，既是一篇演讲词，又是一篇议论性较强的文章，也就是议论文。议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理等直接表达作者的观点和主张的一种文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。它通常由论点、论据、论证三要素构成。那么什么叫“论点”，什么叫“论据”，什么又叫“论证”呢？

举例引导：（举班上学习成绩较好的学生为例子）小丘同学学习怎么样？——讨论的问题

小丘同学学习认真，成绩好！——你的看法，观点

小丘同学上次月考成绩总分660分，排名全年级第一。——依据，事实 像上例中，你对某一个问题所持有的看法或观点，在议论文中就叫作“论点”；用来证明你的观点的材料和依据，就叫作“论据”；而运用那些材料和依据来证明你的观点的过程和方法，就叫作“论证”。

2.《敬业与乐业》是一篇说理深刻、结构层次清晰的文章。请仔细读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。（多媒体出示问题）

(1)本文的论点是什么？是在文章的哪部分提出来的？

(2)作者在文章中先后谈了哪几个问题？根据这几个问题，可以把文章分成几个部分？

学生回答，教师明确：

(1)本文的中心论点是：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”它是在文章的开头部分提出来的。

(2)作者先后谈了“有业之必要”“要敬业”“要乐业”三个问题。由此，文章可以分为三个部分：

第一部分(第1段）：由引用名言入手，揭示全篇论述的中心。

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第二部分(第2〜8段）：论述敬业和乐业的重要性。第三部分(第9段）：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

【设计意图】交代议论文的三要素，让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为进一步理解文章作铺垫。

第三阶段：合作探讨

(一）学生自读课文第1〜7段，思考下列问题。（大屏幕投影出示问题）1.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出相关句子,试作分析说明。

2.作者是如何层层深入地论证敬业的重要性的？运用了什么论证方法？ 学生回答,教师明确：

1.一是举例论证：举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。二是道理论证：引用儒门和佛门中的话，证明“人人都要有正当职业”。

2.先解释什么是“敬”：引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬呢？为什么该敬呢”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到画满呢”过渡并引导，最后回到“唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和举例论证的方法。比如，引用朱子的话解释什么是敬,是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子则是举例论证。

(二)学生自读课文第8、9段，并思考下列问题。（多媒体投影出示问题）1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

3.文末作者说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的生活。

学生思考，小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后教师明确：

1.作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。’为什么呢”，转入论述为什么要乐业：并列出了四个理由。

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2.作者主要运用了举例论证和道理论证。

3.首先是要有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

【设计意图】学习举例子和讲道理的论证方法，让学生在读的过程中发现问题，然后带着问题走进课堂，使学习成为学生的一种需要，而不是要求。

第四阶段：拓展延伸 积累有关敬业乐业的名言：

1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 2.使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。——罗素 3.人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫 4.业精于勤，荒于嬉。——韩愈

5.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——宋濂 6.成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁

7.天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。——木村久一 8.好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。——陶渊明 【设计意图】拓展积累，加深对本文观点和内容的理解。第五阶段：检测小结

1.下列引文和出处有误的一项是（）A.“安其居乐其业。”——《老子》

B.“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”——《论语》 C.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》 D.“素其位而行，不愿乎其外。”——《论语》 2.下列句子中标点符号运用错误的一项是（）

A.我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。

B.孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”

C.我生平最受用的有两句话：一是“责任心”,二是“趣味”。

D.“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。

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3.解释下列经典语句和格言的意思。

(1)孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！” __________________________________________(2)庄子说：“用志不分，乃凝于神。” __________________________________________(3)孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” __________________________________________ 4.说说本文在论证论点时主要运用的论证方法，并举例说明。__________________________________________ 检测小结答案： 1.D 2.A 3.(1)孔子说：“整天吃饱了饭。不肯动脑筋去做点儿事，这种人是很难造就的呀！”

(2)庄子说：“做事不分心，精神就能集中。”

(3)孔子说：“知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。”

4.(示例）引用论证：引用孔子言论、朱子言论等。举例论证：讲百丈禅师的故事。

反面论证：不讲“有业”有什么好处，而讲“无业”有什么坏处：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……

道理论证：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”

举例论证：当大总统和拉黄包车，当木匠做桌子和当政治家建共和国，其实质是一样的。

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第五篇：敬业与乐业教学计划第一课时

《敬业与乐业》教学计划（第一课时）

教材解读：

《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义地提出“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结文章的精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。学习课文，不仅要体悟作者论证的生动和严密，还要引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

文章论证条理清晰，论据生动有力。这篇演讲词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用；使演讲词具体、生动，富有说服力。

文章语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇演讲用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次运用了设问和反问，引用不少古代名言，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力，让文章有活力。

教学目标：

1.感受演讲词条理清晰、论证生动有力的特点。

2.学习举例子和讲道理两种论证方法；了解敬业与乐业的重要性，知道怎样才能做到敬业与乐业。

3.联系语境、借助注释理解一些古代名言的含义，体会课文演讲语言口语化的特点。

教学重难点：

重点：明晰演讲词的结构安排，体会文章层次分明、条理清晰的特点。难点：理解“敬业”“乐业”对于人生的重要意义，体会作者妙用口语及引用名句演讲的精妙。

教法与写法： 教法：1.情景教学法：课文中的“业”不仅仅指工作，也可以指学习、生活，与学生的实际结合紧密，教师可以通过一些情景设计激发学生的思考和领悟。

2.诵读法：课文语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中，可引导学生反复诵读，整体把握课文的主要观点和思路，体会作者演讲的精妙。

3.讨论法：引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

学法：1.自主、合作、探究法：让学生在分析、比较、思考、讨论、释疑中达到“问题由学生提出，过程让学生参与，疑难由学生解决”的目的，帮助学生在积极体验中学会学习，善于学习。

2.勾画圈点法：引导学生勾画、圈点出关键词句，以帮助理解内容。教学准备：

教师：准备多媒体课件。

学生：预习课文，利用工具书理解字词；搜集梁启超的有关资料。课时安排： 2课时

第一课时

课时目标：

1.理解“敬业与乐业”的内涵。2.积累经典语句、格言。

3.掌握议论文基本的论证方法：举例论证和道理论证。教学过程：

第一阶段：学情诊断 1.情境导入。

自古至今，从中到外，有许多对自己的职业充满着无限热爱的人。比如白求恩，加拿大共产党员，不远万里来到中国，帮助中国人民进行抗日战争。他对自己的要求很高，对职业精益求精，受到毛泽东同志的高度赞扬。

再比如诺贝尔，他全心研究炸药，一次，发生了爆炸，炸死了他的父亲和弟弟，他从爆炸的烟雾中跳出来，激动地喊道：“我成功了……”

他们对自己所从事的事业的热爱之情令人感动，那么我们应如何正确对待自己以后要从事的职业呢？今天我们就来学习梁启超的《敬业与乐业》，聆听一下智者的教诲吧。

2.作家作品。（多媒体出示）

梁启超（1873—1929),字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。梁启超是近代中国文坛上影响较大的人物之一，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。一生著述宏富，所著《饮冰室合集》计148卷，1000余万字，为后人留下了丰厚的学术遗产，被尊为一代宗师。

3.背景资料。（多媒体出示）《敬业与乐业》是梁启超先生于90多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，该演讲对学生进行职业道德启蒙教育，具有很强的针对性。

上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校，1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。学校以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。

4.生字、新词。（多媒体出示）

禅师（chán)佝倭（gōu lóu)蜩翼（tiáo)羡慕（xiàn)妥当(tuǒ)旁骛(wù)亵渎(xiè dú)层累(lěi)骈进(pián)强聒不舍(guō)

敬业乐群：专心于学业，朋友和睦相处。

断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。

主眼：重点，主旨。

理至易明：道理极容易明白。言行相顾：言行一致。征引：引用。

旁骛：在正业以外有所追求。层累：重重叠叠的层次。骈进：并排前进。

妄想：不能实现的打算。杜绝：彻底制止：禁止。

强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。

【设计意图】检查学生的预习情况，巩固对基础知识及作者作品、写作背景的掌握，为分析、理解课文奠定基础。

第二阶段：自主探究

1.本文从文体上看，既是一篇演讲词，又是一篇议论性较强的文章，也就是议论文。议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理等直接表达作者的观点和主张的一种文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。它通常由论点、论据、论证三要素构成。那么什么叫“论点”，什么叫“论据”，什么又叫“论证”呢？

举例引导：（举班上学习成绩较好的学生为例子）小丘同学学习怎么样？——讨论的问题

小丘同学学习认真，成绩好！——你的看法，观点

小丘同学上次月考成绩总分660分，排名全年级第一。——依据，事实 像上例中，你对某一个问题所持有的看法或观点，在议论文中就叫作“论点”；用来证明你的观点的材料和依据，就叫作“论据”；而运用那些材料和依据来证明你的观点的过程和方法，就叫作“论证”。

2.《敬业与乐业》是一篇说理深刻、结构层次清晰的文章。请仔细读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。（多媒体出示问题）

(1)本文的论点是什么？是在文章的哪部分提出来的？

(2)作者在文章中先后谈了哪几个问题？根据这几个问题，可以把文章分成几个部分？

学生回答，教师明确：

(1)本文的中心论点是：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”它是在文章的开头部分提出来的。

(2)作者先后谈了“有业之必要”“要敬业”“要乐业”三个问题。由此，文章可以分为三个部分： 第一部分(第1段）：由引用名言入手，揭示全篇论述的中心。第二部分(第2〜8段）：论述敬业和乐业的重要性。第三部分(第9段）：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

【设计意图】交代议论文的三要素，让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为进一步理解文章作铺垫。

第三阶段：合作探讨

(一）学生自读课文第1〜7段，思考下列问题。（大屏幕投影出示问题）1.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出相关句子,试作分析说明。

2.作者是如何层层深入地论证敬业的重要性的？运用了什么论证方法？ 学生回答,教师明确：

1.一是举例论证：举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。二是道理论证：引用儒门和佛门中的话，证明“人人都要有正当职业”。

2.先解释什么是“敬”：引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬呢？为什么该敬呢”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到画满呢”过渡并引导，最后回到“唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和举例论证的方法。比如，引用朱子的话解释什么是敬,是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子则是举例论证。

(二)学生自读课文第8、9段，并思考下列问题。（多媒体投影出示问题）1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

3.文末作者说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的生活。

学生思考，小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后教师明确：

1.作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。’为什么呢”，转入论述为什么要乐业：并列出了四个理由。

2.作者主要运用了举例论证和道理论证。

3.首先是要有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

【设计意图】学习举例子和讲道理的论证方法，让学生在读的过程中发现问题，然后带着问题走进课堂，使学习成为学生的一种需要，而不是要求。

第四阶段：拓展延伸

积累有关敬业乐业的名言：

1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 2.使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。——罗素 3.人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫 4.业精于勤，荒于嬉。——韩愈

5.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——宋濂 6.成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁

7.天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。——木村久一

8.好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。——陶渊明 【设计意图】拓展积累，加深对本文观点和内容的理解。第五阶段：检测小结

1.下列引文和出处有误的一项是（）A.“安其居乐其业。”——《老子》

B.“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”——《论语》 C.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》 D.“素其位而行，不愿乎其外。”——《论语》 2.下列句子中标点符号运用错误的一项是（）

A.我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。

B.孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”

C.我生平最受用的有两句话：一是“责任心”,二是“趣味”。

D.“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。3.解释下列经典语句和格言的意思。

(1)孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！” __________________________________________(2)庄子说：“用志不分，乃凝于神。”

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(3)孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” __________________________________________

4.说说本文在论证论点时主要运用的论证方法，并举例说明。__________________________________________ 检测小结答案： 1.D 2.A 3.(1)孔子说：“整天吃饱了饭。不肯动脑筋去做点儿事，这种人是很难造就的呀！”

(2)庄子说：“做事不分心，精神就能集中。”

(3)孔子说：“知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。”

4.(示例）引用论证：引用孔子言论、朱子言论等。举例论证：讲百丈禅师的故事。

反面论证：不讲“有业”有什么好处，而讲“无业”有什么坏处：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……

道理论证：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”

举例论证：当大总统和拉黄包车，当木匠做桌子和当政治家建共和国，其实质是一样的。