第一篇:说廉政做廉政
说 廉 政,做 廉 政
尚伟
廉政,从文字解释学上看,“廉”即廉洁,“政”即国家政权机关及其公务活动,廉政即“廉洁的政治”。我国有学者从现代社会廉政的特征和实质出发,认为廉政包含四个要素:一是“廉正”,指政府及其官员在履行公务、处理问题的过程中廉洁而公正、廉洁而正直,不贪污、不受贿、不枉法;二是“廉朴”,指政府及其官员取之于民者少而用之于民者多;三是“廉节”,指政府及其官员在国家管理活动和处理与社会公共事务有关的活动中具有清廉无私的品德或节操,也称廉德;四是“廉制”,即有关廉政的制度。
作为一名党员干部要如何忠实践行党的宗旨,进一步提高廉政意识,做勤政、廉政、能政的表率,我们认为:
一是要“常修为政之德”。
“常修为政之德”的“德”包括廉政之德、勤政之德、仁政之德。孔子有言:“为政以德”。“为政以德”包括德政和政德两个层面。“常修为政之德”,指的是领导干部要经常修炼自身的行政道德和职业道德,以利于依法治国和以德治国相结合治国方略的有效实施。做人无德不足以立身,从政无德不足以建功。领导干部要从“廉政”、“勤政”、“仁政”等方面入手去“常修为政之德”。
廉政是德政的基础。政风是否廉洁,决定民风好坏,决定民心向背。我们党的性质和宗旨决定了党同腐败现象是水火不相容的,反腐倡廉的活动始终贯穿我国革命、建设、改革的各个历史阶段。然而,由于反腐败斗争具有长期性、复杂性、艰巨性,目前党的廉洁状况并不乐观。
勤政是德政的关键。勤而不廉要出事,廉而不勤要误事。唐代魏征《谏太宗十思疏》中的“十思”,其中之一是“忧懈怠,则思慎始而敬终。”懈于政务,怠于政事,是历朝历代人亡政息的重要原因之一。广大党员干部要努力改变“不想事、不谋事、不干事”的慵懒作风,积极倡导“想正事、谋大事、干实事”的勤政之风,逐渐形成“勤想事、勤谋事、勤干事”的良好作风。勤政不是事必躬亲,不是事务主义,而是勤于大政方针的思虑,勤于深谋远虑的调查,勤于通盘全局的酝酿,勤于国计民生的筹划。
仁政是德政的目标。仁政体现在两方面。首先,仁政体现在对施政客体实行“仁爱”。首先,“仁首先爱”就是要高度重视和维护人民群众最关心、最直接、最现实的利益,坚决纠正各种损害群众利益的行为。执政为民首先要有爱民之心、亲民之举。对群众态度暴躁,干工作行为粗暴,是有害于和谐社会建设的。其次,仁政还体现在对施其次,其次政主体要求“节俭”。古语云:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”毛泽东说过:“贪污和浪费是极大的犯罪。”奢侈浪费是对创造物质财富的老百姓的极大“不
仁”官员的。“节俭”包括个人行为的节俭和行政行为的节俭。我们的干部不仅要做到个人行为的节俭,更要做到在行政行为中最大程度地为国为民节约开支、减少浪费。
二是要“常思贪欲之害”。
“常思贪欲之害”的“害”包括愚蠢之害、健忘之害、疯狂之害。古人云:“贿随权生,祸从欲起。”贿赂随着权力而生,灾祸随着贪欲而起。对手握权力的人来说,“贿赂”像影子一样跟着你,“贪欲”像绳子一样绊着你。贪欲有三害:愚蠢、健忘和疯狂,必须引起我们高度警惕。
贪欲使人变得愚蠢,对腐败代价丧失权衡力;贪欲使人健忘,对惨痛教训丧失记忆力。前任刚发案,后任又忙贪,前任刚枪毙,后任又收钱。贪官们只盯着钱,不长记性。发生在一个单位、一个部门的“前腐后继”现象并非个案,反面教材的“警示作用”在一些人的贪欲面前显也得微乎其微;贪欲使人疯狂,对堕落行为丧失控制力。古语道:“贪如火,不遏则自焚,欲如水,不遏则自溺。”
三是要“常怀律己之心”。
“常怀律己之心”的“心”包括畏法之心、思齐之心、探汤之心。严以律己是共产党员应有的品质,党员领导干部必须以身作则,廉洁自律,管好自己,管好配偶、子女和身边工作人员,进一步加强作风建设。怎样才能“常怀律己之心”呢?
一要常怀“畏法之心”。2010年9月1日,习近平同志在《领
导干部要树立正确的世界观、权力观、事业观》的讲话中指出:干部要“常怀敬畏之心、戒惧之意,自觉接受纪律和法律的约束。原沈阳市市长慕绥新被查处前曾扬言:“国家的法令、法规在我这里也得变通执行。我同意的执行,我不同意的就不能执行。”原江西省副省长胡长清被查处后说道:“组织的管理和监督对我而言,如同是牛栏关猫,进出自由。”当前,党员干部要用敬畏之心来学习领会《党内监督条例》、《纪律处分条例》、《党员权利保障条例》、《领导干部廉洁从政若干准则》等党内法规,把凝结着新时期新阶段反腐倡廉最新成果的党规党纪真正落到实处。
二要常怀“思齐之心”。孔子说:“见贤思齐焉。”榜样的力量是无穷的。雷锋的成长是与他对黄继光、邱少云、白求恩的“见贤思齐”分不开。他在日记中写道:“在最困难最艰苦的工作中,我就想起了黄继光,浑身就有了力量,信心百倍,意志更坚强„„我每次外出执行任务或在最复杂的环境中,就想起了邱少云,就能严格的要求自己,很好地遵守纪律。每当我得到福利和享受的时候,就想起了白求恩,就先人后己,把享受让给别人。”向身边的模范“看齐”也是雷锋同志成长的动力。他在日记中自勉道:“在工作上,要向积极性最高的同志看齐;在生活上,要向水平最低的同志看齐。”党员领导干部要“见贤思齐”,向雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民等时代先锋看齐,用他们模范行为激励自己。
三要常怀“探汤之心”。孔子说:“见不善如探汤。”遇见那些不良诱惑,就像手伸到沸水一样,要赶紧缩手。改革开放以来,干部面临的诱惑实在太多太多。权力诱惑、金钱诱惑、美色诱惑等等,都是“来者不善”,都是“沸水烫手”。“权力诱惑”是最中心的诱惑。原广西壮族自治区交通厅党组书记、腐败分子褚之田“发明”了“权力中心论”:“对于男人而言,金钱、权力、女人,一个都不能少。而权力则是中心,离开了权力这个‘中心’,金钱、地位、女人等都是海市蜃楼。”原重庆市司法局局长文强之所以走向不归路,也是因为笃信这个“权力中心论”。在文强那里,权力是供自己享受的工具,收受金钱意味着收获权力。他最高的享受是权力,色等等只是他享受权力的具体方式而已。钱、不玩权,就玩不来钱;不玩钱,就玩不了女人。党员干部要树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、利益观、地位观,”要用“探汤之心”远离各种诱惑,见权力诱惑如“探汤”,见金钱诱惑如“探汤”,见美色诱惑如“探汤”„„切莫向权力、金钱、美色等伸手,“手莫伸,伸手必被捉。党与人民在监督,万目睽睽难逃脱。”
我们一定要把“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”当作廉洁从政的座右铭和必修课,特别是党员干部要以身作则,廉洁从政,真抓实干,开拓创新,努力把党风廉政建设和反腐败工作推向前进!
第二篇:我说廉政勤政
我说廉政勤政
“廉政”的概念古已有之,其最早出现在《晏子春秋·问下四》:廉政而长久,其行何也?其本来的含义与“廉正”相同——“廉”为官德,“政”者“正”也,就是政治上的廉洁清明,我工商人员在执行各项公务活动中,遵纪守法,廉洁奉公,不以权谋私,不贪污受贿,不贪赃枉法,不奢侈浪费,全心全意服务社会、服务人民。
“勤政”一词出现在晋成公绥《贤明颂》:“王用勤政,万国以虔。”就是克尽职守,勤于政事,认真负责地为国为民做事。勤政首先应该紧密联系群众,了解民情,做到“圣人常无心,以百姓心为心”。就是说我们在实际工作中必须贴近群众,贴近生活,要做到“言善信,政善治,事善能,动善时”,即谈话善真诚守信,为政善治理有序,办事善发挥才干,行为善待机而动。其次要励精图治、奋发进取,发扬艰苦奋斗的精神。
廉政和勤政是互为条件的。廉政是勤政必不可少的前提和基础,不廉政,就不可能有为人民为社会服务意义上的勤政,就势必会出现为私利、为少数人谋利益而“勤政”,只有做到廉政,才能确保权力的正确行使。而勤政是廉政最基本也是最根本的出发点和落脚点,也就是说,我们抓廉政建设的根本目的,不是为了廉政而廉政,而是为了促进和保障勤政,通过勤政来实现服务人民、服务社会的目的。勤政与廉政又相互联系、相互制约。勤政,比廉政具有更高的要求和标准。廉政对于我们工商行政工作
者来说是起码的要求,是履职的底线。而只有勤政,才能抓住机遇、化解难题、战胜困难;只有勤政,才能自强不息、真抓实干、开拓创新;只有勤政,才能改进作风、提高效率、促进发展。因此,作为市场经济卫士的工商行政管理人员,廉政和勤政这两条必须同时做到,缺一不可,这是一个基本标准。
在工商系统的工作中,我们应该坚持廉政建设与勤政建设相结合。第一是切实加强反腐倡廉建设和勤政理念教育,提高广大干部自身的道德品质和行政作风,树立反懒倡勤的思想,形成昂扬向上,踏踏实实做事,兢兢业业工作的精神状态。第二是加强对干部的勤政能力的培养,努力提高广大干部的综合能力和素质,使我们每一个工商行政管理人员都能够不断适应当今经济社会发展的需要,胜任本职工作。第三是在加强廉政勤政机制建设的同时抓好监督检查工作,深入调查工作中的各种腐败违规行为,加大对不勤政行为的责任追究力度。
在今后的工作中,通过廉政建设与勤政建设相结合的方法,将不断提高工商行政管理人员的思想意识与工作态度,树立勤俭质仆、勤政廉政的良好社会形象。
第三篇:廉政演讲稿:爱廉说
尊敬的各位领导、各位来宾:
大家好!今天我演讲的题目是《爱“廉”说》。
俗话说“萝卜青菜,各有所爱”,这话不假。回顾历史,我国北宋名士周敦颐钟爱莲花,曾挥毫写下“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的文字,令我至今记忆犹深;环望现代世界,无论中西,世人多爱玫瑰,且美其名曰“赠人玫瑰,手有余香”;我却偏爱竹子,因为那一世小说网 http://www.xiexiebang.com它不媚权贵,不迎流弊,品格虚心能自持,是清廉自洁的象征。
“竹衰不变节,花落有余香”。遥想昔年,包拯不畏权贵,执法如山,宁为玉碎、不为瓦全,誓死捍卫法律尊严,使国家机器得以正常运转;于谦为官一任,造福一方,调任后只携得“清风两袖朝天去”,从而“免得闾阎话短长”;于成龙为官数十年,却一生清贫,家无余资,被称为“天下第一廉吏”。他们有竹的高洁,在亲民爱民的长卷上谱写了一个个动人的音符;他们有竹的坚忍,在廉洁奉公的大道上树起了一座座永恒的丰碑!
“青山高而望远,白云深而路遥”。时代的车轮滚滚向前,在社会急遽变革、世事不断更新的今天,金钱、美色等诱惑化作糖衣炮弹,令多少人被欲望蒙蔽了双眼,忘记了自已肩负的责任与使命,丧失了作为“公仆”应有的信念,失足坠入堕落的深渊!他们所缺少的,正是竹的超然和坚守啊!千里之堤,溃于“蚁穴”,教训是惨痛的。作为共产党员,我们要抵得住诱惑,经得起考验,守得住灵魂,始终坚定信念,做到一尘不染。因为,无论历史如何变迁、时代怎样发展,廉洁清正永远是时代的主题!
试问什么是“廉”?
你说,廉是一棵松,在万木凋零的冬日,为人们送上一丝绿意;廉是一颗星,在黑暗冰冷的夜晚,为人们添上一份光明。
他说,“廉”是一种追求。只有不断夯实廉洁从政的思想道德基础、筑牢拒腐防变的思想道德防线,发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神,才能履行好党和人民赋予的神圣职责,营造好公平正义、清明廉洁的社会氛围,更好地实现、维护和发展最广大人民的根本利益。
而我要说,“廉”是一种境界。
先说我们亲爱的周恩来总理。他曾订立了“十条家规”,即:晚辈不准丢下工作专程来看望他;来者一律住招待所;一律到食堂排队买饭菜;看戏以家属身份买票入场,不得用招待券;不许请客送礼;不许动用公家的汽车;凡个人生活上能做的事,不要别人代办;生活要艰苦朴素;不要说出与总理的关系,不要炫耀自己;不谋私利,不搞特殊化。──这是周总理对亲属的要求,更是严格自律的真实写照。总理去世后,既无碑也无传,连骨灰都撒向祖国大地,只留下5100元存款。他没有遗产吗?不!他给人们留下了巨大的精神遗产,那就是:清廉、俭朴,一心为民,无私奉献!一个堂堂大国的总理用感天动地的“公仆之心”铸造了一个大写的“廉”!
再说威名赫赫的王震将军。20世纪50年代,他担任铁道兵司令员和农垦部部长,却经常穿一套旧军装。70年代前,他没有穿过皮鞋。新中国成立后直到去世的44年间,除了军装,他仅添置过七、八套衣服。可是,就是这么节俭的人,却把几千元钱捐赠给湖南浏阳搞建设,又把节约的上万元捐赠给了中国中小学幼儿教师奖励基金会,可谓大爱无言!
还有我们敬爱的温家宝总理。2008年5月12日,一场突如其来的大地震颠覆了汶川!灾情发生后仅一小时,温总理就飞往受灾第一线,安抚群众,积极备战,为灾区送去了党中央的支持,送去了胡锦涛总书记的关爱,一夜之间,总理的鬓角就增添了霜花点点!与超负荷的工作强度相比,总理的生活标准却比普通群众还低!总理下基层吃饭有“三标准”,一是不让任何人陪吃;二是只吃“两菜一汤”,清淡热乎就行;三是饭菜不得剩下。另外,总理下乡调研时,还严格践行“三个不”,一是不用警车开路,二是不需当地领导迎送于交界处,三是不接受土特产品等礼品。……而最让人感动的是,作为一个大国总理,他的一件羽绒服竟穿了整整10年!10 年啊!这是什么样的概念?!臧克家说过,“有的人,俯下身子给人民当牛马,人民永远记住他!”是啊,温总理就是这样的人,他清廉又爱民,心里装着每一个普通的老百姓,却唯独没有他自己。试问有这样的好总理,又有哪一个国人能不为之肃然起敬不为之骄傲呢?!
……
对于“廉”的含义,可能每个人有不同的理解。但万流归一,无论时代如何发展,条件怎样优越,“反腐倡廉,节俭戒奢”的精神都不应该被遗忘和淡化,而要一直提倡下去发扬下去。胡锦涛主席说过,“领导干部要进一步增强节俭意识,始终发挥艰苦奋斗的精神。”所以,对于我们特别是领导干部来说,“反腐倡廉”不是一种形而上的精神理念,不是一句简单的口号,而应体现在扎实的工作作风上,体现在身体力行的实践中。同志们,“未出土时先有节,纵凌云处也无心”,这是竹的呼唤,也是我们每一个共产党员应当遵循的理念!
“天下兴亡,匹夫有责”。构建和谐社会是大家共同的责任和义务,“建廉政文化,树廉洁新风”要靠你、我、他!俗话说,“人心齐,泰山移”。滴水可以汇成江海;细土可以积成高山。团结就是力量,凝聚成就辉煌!让我们立足本职,严于律己,以过硬的素质、优良的作风和奋发有为的精神状态,投身到反腐倡廉的第一线,一起营造更加美好的明天!
谢谢大家!
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第四篇:学廉政准则、做廉政模范(二)
学廉政准则、做廉政模范
2014年4月15日
中国共产党员领导干部廉洁从政若干准则
第五条、禁止利用职权和职务上的影响为亲属及身边工作人员谋取利益。
《廉政准则》第五条第一项规定,党员领导干部不准“要求或者指使提拔配偶、子女及其配偶,其他亲属以及身边工作人员”。
《廉政准则》第五条第二项规定,党员领导干部不准“用公款支付配偶、子女及其配偶以及其他亲属学习、培训、旅游等费用,为配偶,子女及其配偶以及其他亲属出国(境)定居、留学、探亲等向个人或者机构索取资助”。
《廉政准则》第五条第三项规定,党员领导干部不准“妨碍涉及配偶、子女及其配偶其他亲属以及身边工作人员案件的调查处理。
《廉政准则》第五条第四项规定,党员领导干部不准“利用职务之便,为他人谋取利益,其父母、配偶、子女及其配偶以及其他特定关系人收受对方财物”。
《廉政准则》第五条第五项规定,党员领导干部不准“默许、纵容、授意配偶、子女及其配偶,其他亲属以及身边工作人员以本人名义谋取私利”。
《廉政准则》第七条第一项规定,党员领导干部不准“干预和插手建设工程项目承发包、土地使用权出让,政府采购,房地产开发与经营,矿产资源开发利用,中介机构服务等市场经济活动”。
《廉政准则》第七条第二项规定,党员领导干部不准“干预和插手国有企业重组改制、兼并、破产、产权交易、清产核资、资产评估、资产转让、重大项目投资以及其他重大经营活动等事项”。
《廉政准则》第七条第三项规定,党员领导干部不准“干预和插手批办各类行政许可和资金借贷等事项”。
《廉政准则》第七条第四项规定,党员领导干部不准“干预和插手经济纠纷”。《廉政准则》第七条第五项规定,党员领导干部不准“干预和插手农村集体资金、资产和资源的使用、分配承包、租赁等事项”。
第八条、禁止脱离实际,弄虚作假,损害群众利益和党群干群关系。
《廉政准则》第八条第一项规定,党员领导干部不准“搞劳民伤财”,“形象工程”和沽名钓誉的“政绩工程”。
《廉政准则》第八条第三项规定,党员领导干部不准“大办婚丧喜庆事宜,造成不良影响、或者借机敛财”。
《廉政准则》第八条第四项规定,党员领导干部不准“在社会保障,政策扶持,救灾救济款物分配等事项中优亲厚友,显失公平”。
《廉政准则》第八条第五项规定,党员领导干部不准“以不正当手段获取荣誉、职称、学历学位等利益”。
《廉政准则》第八条第六项规定,党员领导干部不准“从事有悖社会公德、职业道德、家庭美德的活动”。
第五篇:学“廉政准则,做廉政楷模”体会
学“廉政准则,做廉政楷模”体会
通过学习,我认为:《廉政准则》是党中央给党员领导干部筑起的一道“防腐墙”,目的是为了规范党员领导干部廉洁从政行为。我们有理由相信,《廉政准则》的正式实施,能够更加有效地规范党员领导干部廉洁从政行为,更有效地指导今后党风廉政建设和反腐败斗争实践,成为一部高质量、高层次的党内法规。
教师党员要做到“知”与“行”结合,思想是行动的先导。必须要对《廉政准则》逐条逐条学,原原本本学,全面、透彻、深入地领会其精神实质,筑牢拒腐防变的思想防线。知道该做什么,不该做什么,做到知行合一,在工作、生活和社会交往中自觉践行,廉洁从教,真正为学生服务,做好培养国家栋梁的本质工作。
教师党员必须坚持党性锻炼,增强事业心和责任感。要进一步牢固树立远大的理想信念,自觉加强党性修养,增强热爱本职工作的意识,维护师道尊严,保持良好的思想行为楷模形象。
教师党员必须加强学习,提高教育教学业务水平。认真对待学生学习成长中遇到的困难和细心纠正学生的缺点和不足。专注于学生的教育引导,专注于课堂教学,培养学生的学习习惯,激发学生的学习兴趣,引导学生进行有目标的思考,让学生在学习生活中学会总结与思考。
教师党员要切实转变观念,树立依法、依规工作的意识,要做到“自律”与“他律”结合。《廉政准则》执行力、约束力的大小,很大程度上取决于党员领导干部的自觉遵守,以“自律”作为基础。
教师党员要做到“勤小物,治其微”能否正确对待小事,能否防微杜渐,是共产党员的基本修养问题。千里之堤,溃于蚁穴,一个细节能成就一个人,也能毁掉一个人。
总之,日常生活和工作中,我们一定要进行对照检查,加强自律自警意识;作为教育系统的一员,要对照《廉政准则》做好自己的本质工作。