高考作文重点段的写作模式

第一篇：高考作文重点段的写作模式

高考作文重点段的写作模式

高考作文重点段的写作模式-----拟好题，抓两头，写两段 达到的目的：拆开了看，看结构语言和材料；拆穿了看，看立意和构思。弄清弄明，依照仿写。

（一）拟好题

（一）直露法。直截了当地表达作者的思想感情或态度观点，这是常见的拟题方法。如《奥运，为您加油》、《北京您好》、《救救地球吧》、《一件悲伤的事》。再如直抒胸臆：“书啊，我离不开你”、“读书真好”、“关羽，你真糊涂”等标题，都带有强烈的感情色彩，精美醒目。

（2）比喻法。用美妙的比喻，唤起丰富的想象，引起立体式联想或情感的共鸣，从而吸引读者。如《第二起跑线》、《夕阳红》、《“老黄牛”的故事》、《生命的绿洲》、《十六岁的花季》。人生是一张答卷。诚信是金。

（3）拟人法。把原本写人的词语用于描写事物，生动、含蓄、新颖。如《迟到的友情》、《与祖国干杯》、《甜甜的教鞭》。地球的哭诉。秋叶的爱情。

（4）引用法。引人名、地名、诗名入题，别具风格。如《别了，三毛》、《江南雨》、《春蚕到丝方尽》。①引用诗句

99年高考“假如记忆可以移植”——《前不见古人，后不见来者》——陈子昂《登幽州台歌》，表示对移植记忆的困惑。

2000年高考“答案是丰富多采的”——《横看成岭侧成峰》——苏轼——《题西林壁》写某件发生于雨后的事件——《潇潇雨歇》——岳飞——《满江红》

②引用流行歌词

以“宽容”为话题——《一笑而过》——那英

以“素质教育”为话题——《未来的主人翁》——罗大佑

以“家庭”为话题——《我要的幸福》——孙燕姿

以“心愿”为话题——《一千零一个愿望》——Four in love

③引用影视广告等

以“诚信”为话题——《真诚到永远》（海尔电器广告语）

以“亲情”为话题——《滴滴香浓，意犹未尽》（麦氏咖啡广告语）

拍卖“诚信”（借金融用语）/心灵的审判（借司法用语）/诚信无价（电视剧《情义无价》）/ 诚信飘流记（小说《鲁宾逊漂流记》/人间诚信今犹在（李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在”）

//月上柳梢头/横看成林侧成峰/遥想当年/一江春水向东流/男儿当自强/你还过得好吗/我心太软。如：敢问诚信在何方/爱心良苦/今生有悔/一网情深/为了铭记的纪念/不以亲疏论英雄。

④引用名句

以“素质教育”为话题—《救救孩子》（鲁迅《狂人日记》）

以“关注生活”为话题，写生活对人的考验—《让暴风雨来得更猛烈些吧》（高尔基《海燕》）以“友谊”为话题——《百年孤独》——加西亚 马尔克斯同名小说

（5）象征法。指借具体形象的事物，表现某种精神品质或事理的手法。它能把作者的感情表达得既直观形象又含蓄隽永，引起无限联想。如《放飞鸽子》、《绿叶赞》、《雨中，那把小红伞》。

（6）呼告法。

以“书”为话题——《别了，漫画书！》。以“关注生活 ”为话题——《给生活加点苦吧！》 以“爱”为话题——爸爸，再给我一点爱。

（7）反常法。看似不合常规，不合逻辑，但别出心裁，出奇制胜，焕发新意。如《一个真实的谎言》、《泪，甜甜的》、《为了忘却的记忆》、《愤怒的贺年卡》。以“竞争”为话题——《感谢你的敌人》、《珍惜你的痛苦》、《败了，多好》。再如：以“关注生活”为话题——《往事并不如烟》、《以胖为荣》又如：以“素质教育”为话题——《真想做个差生》、《渴望停电》

•（8）数学符号法

•以“游戏”为话题——《7+1＜ 8＝——学习与游戏的结合•一则新闻报道——《99+1=0》——合格产品99个，不合格产品1个，前功尽弃。（该标题也称“荒谬式拟题”）。[其中“99”代表合格产品率，“1” 代表不合格率，文题通过这种荒谬的计算式，揭示了质量意识的重要性。]

•以“素质教育”为话题——《成绩 ≠ 素质》

（9）标点符号法

•以“关注生活”为话题——《生活——？？？》生活充满了新鲜，需要随时关注。

•如“那一次我……；“答案岂能拒绝丰富！”；

•“网络：想说爱你不容易”、•“学生上网：喜耶？忧耶？”。

•标题末尾不能用句号。

（10）制造悬念法

•悬念就是疑团，俗称之为“卖关子”，或突出尖锐的矛盾，或表明异常的结局，引起读者“为什么”、“怎么样”式的好奇。其效果就是产生一种勾魂摄魄、欲罢不能的感染力和悬念美。可以从反差上制造悬念，如《死海不死》、《不该发生的故事》、《那天，我迟到了》。

•再如《理直气不壮，做“贼”心不虚》；可以以怪生悬，如《１００分，我恨你》；可以小题大做，运用错觉制造悬念，如《破不了的“案”》；可以用设问制造悬念，如《明天我们有水喝吗？》；还可以添加标点符号或采用标点符号拟题来设置悬念，如《我最需要……》、《？——！》等。

（11）增补法

•在所给话题前面或后面加上适当的词语进行增补，对写作范围加以限制，能使话题由大变小，由虚变实，由抽象变具体，这是最简捷方便的拟题方法。如以“树”为话题，可拟《树下》、《记一次植树活动》、《松树赞》、《我爱那片小树林》、《植树，生存的希望》、《小议“前人栽树，后人乘凉”》等，这些文题从各个角度缩小了写作范围，主题更明确集中，利于我们的写作从小处着眼而顺利展开，避免出现“下笔千言，离题万里”的现象，又便于把握文章的重点。（此法最为简单，但新意不够）

•其他还有：

•倒装式如《｛回来吧！妈妈｝》。

•顶真式如《人贵有志，志在奋斗》

（二）开头方法（开头的六种方法：引、喻、释、比、问、摆）•

（1）引：引名言开头作引论。

•例如：“„我用咖啡匙子量走了我的生命。‟这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。用它描摹某些习惯的恶毒，这是很恰当的。有些习惯实际就是积久的惰性，它不啻于民众的鸦片。”

•【解析】这种开头方法的好处是加强论述的权威性，先声夺人。

（2）喻：用比喻开头作引论。

【例1】人生就像一个天平，并不是一味的增加就是好事。有的时候为了保持平衡，不得不减去一些东西。所以，我们要作好人生的减法。

•【例2】当你背着名利欲望的行囊走在人生的道路上，你是否感到了它的沉重？你不妨停下脚步，整理一下行囊，减去些不必要的东西。作好这种减法，会使你的旅途更加轻松、愉快。

•（3）释：阐释题目含义破题，引出正论

•【例】“„习惯‟一词可谓尽人皆知。习，常习也；常习则惯，惯则成自然。自然之理当然无可厚非，对自然之理倘要怀疑甚至于否定，那幺，被斥为‘异端邪说’，也是顺乎天理人情的了。囿于既定之规，于是就沉默，生活于‘雷池’禁区之内不敢越出半步，于是几百年几千年，不再创新，不再奋进。这种消极的落后的习惯已成为阻碍华夏进步、中华振兴的阻力。”

【解析】这种开头方法的好处是通过诠释概念来挖掘其深意，明确论述的方向。

•（4）比：通过对比来阐明事理。

【例】“阿基米德说：„给我一个支点，我能把地球撬起来。‟我说：„给我一个支点，我能把灵魂撬起来。”——2000年《给灵魂

【例】“一个女歌星扭动腰肢在台上忸怩作态唱上一曲，所得酬金如天女散花一样从天而至。而一名科技界的女教授，辛苦大半生，累计工资还不及女歌星一曲所得。女教授不会扭动腰肢，她手里拿的是厚厚的讲义。我认为，为了表示尊重知识，尊重人才，就应该体现在劳动报酬上。

【解析】这种开头方法的好处是通过对比，帮助人们判断是非曲直，从而有力地支持论点。

•（5）问：通过反问或自问自答，引出观点或引入议论。

【例】“水滴石穿”这个成语是大家很熟悉的，但怎样才能真正理解它的含义呢？

我认为，水滴能穿石，至少要经过一段时间，坚定不移的、目标专一的往下滴，才能把石头滴穿。由此我想到，一个人想要成为成功者，最少要具备两个条件：其一，要有明确的奋斗目标；其二要有恒心、毅力。（方志权《从“水滴石穿”所想到的》）

（6）摆：摆出事例，引起议论。

【例】不知何时，在充满活力的校园中，兴起了„孤独‟热。于是，再不见三五成群欢笑而过的人群，到处是低头沉思孤独徘徊的身影。就连白色的文化衫上，也印上了„别理我，烦着呢‟……诸位„孤独的朋友‟，你恐怕不懂得真正的孤独，否则，你就不会脱离火热的生活而去作茧自缚了。

【解析】这里是借具体事例提出问题，用这种方法先提出问题，引人思考，同时也是明确议论的范围。

另外还可采用以下方法开头：

一铺陈造势法。

“如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天；如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海；如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林。而我选择的却是——牢笼。”——2002年《选择牢笼》 “诚信如春天的第一缕阳光，令人向往；如夏天的一块甜西瓜，含在口中，甜在心里；如秋风从远方送来一片火红的枫叶，引起无限的牵挂；如冬天里飘飞的雪花，为麦田覆盖上一层层厚棉被。”——《诚信——永远的绿卡》

二造境生韵法。

“贵生书院青瓦红墙，一抹月光，一泓夜露，一片清香凉爽。”

——《 戏剧之梦》

目光初涉就会被这清幽的景所迷，被这迷离惝恍的境所醉。

“深深的围墙，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆，犹如宫廷的车轮，在昭君的心里缓缓流

过。”——2002《昭君的选择》

三•背景渐入式

当街一个曲尺形的大柜台……可以随时温酒。《孔乙己》

六月十五那天，天热得发了狂!” 《在烈日和暴雨下》

这是个下着小雨的清晨，我们行走在泥泞的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒风扑面。

小雨。雨在空中回旋飘飞，密密地打在脸上，冰凉冰凉的。这沥沥稀稀的雨，向着远处延伸，终于成了一帘白幕，把天地万物遮挡得严严实实。我们在雨中前进，任这上赐的甘霖湿透全身每一个角落，从头到脚，由嘴到心，那心里有诗在流淌，它漫过心坎，静静溢出“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”《诗意地生活》

四．巧用诗文显诗意

翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌 : 无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨 : 今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之 : 黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语 : 如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗？如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。——《万象人生 坚守自我》

五、蒙太奇式，细腻生动

运用电影中的蒙太奇手法（特写镜头）细腻生动的叙述和描写往往能在一瞬间抓住读者的心。生活就是由一些细节连缀而成的，一草一木，一山一水，这些东西就能入我们的视野。我们只有做一个有心人，多关注身边的人情世故，把握时代的脉搏，倾听历史的声音，我们就能在考试中表现出与众不同的魅力。当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷？《<孔雀东南飞>新传》（04年江苏卷）

（三）抓重点，写好两段话

•除了写好开头和结尾外，还应写好主体段，主体段一般为两段。对一篇议论文而言，主体段的写作应是提出分论点并论证的过程。字数可控制在300字左右为宜。

•其构成模式：“主旨句+过渡句+材料句+分析句”。

•①主旨句是支撑中心论点的一个分论点，应放在句首。

•②过渡句是连接中心句和材料句的一根线，起到承上启下的作用。

•③材料句是摆事实的部分。

•④分析句是讲道理的部分，可分析原因，也可正例反设或反例正设，还可写一个变式的中心句。如：•题例：①语文，想说爱你不容易。（中心句）②只因为你如那邻家待嫁的大家闺秀，让我如何才能猜透你的心思？③语文啊，你的世界总是变化万千！（过渡句）④我看见李白那浪漫的月，“举杯邀明月，对影成三人”；我看到苏轼那思念的月，“但愿人长久，千里共婵娟”；我看到曹孟德豪放的月，“月明星稀，乌鹊南飞”。（材料句）⑤语文啊！你的浪漫，你的思念，你的豪放，让我如何猜得透？（分析句）（《语文，想说爱你不容易》）

•【例段】 在人生的道路 上，我们需要作好人生的减法。（主旨句—观点）适当的减去一些心灵上的沉重负担，减去一些奢侈的欲望，我们才能有所建树。（过渡句—阐释）东坡居士，屡遭贬谪，曾为自己怀才不遇而感到消沉郁闷。但当他来到赤壁之上，望过滔滔江水，他释然了。他减去了对功名的奢望，吟出了《赤壁赋》这千古名篇。（材料句—事例）正因为他减去了心灵的负担，才成就了他豪放的词风，成为了豪放派的代表人物。（分析句1—因果分析）试想，他若放不下自己对功名利禄的追求，徘徊于入世与出世之间，他若减不去奢侈的欲望与心灵的负担，他又怎会一心用于诗文创作，为后人留下无比珍贵的文学瑰宝，他又怎么回被后人誉为“唐宋散文八大家”之一呢？（分析句2—反面假设）减去心灵上的种种负担，廓清人生的道路，释然面对一切，就能让我们在人生前进的道路上走得从容淡定，走出属于自己的成功之路。（扣题）

第二段的写法：

1、角度要变换：依上段：①正—反；②破—立；③古—今；④过去—现实。

2、事例+分析

方法：①例后推因

③例后评价

④引用证明

⑤假设对立面批驳

第二篇：高考作文写作必备的结构模式——书信体

高考作文写作必备的结构模式——书信体

【学习目标】

一、了解书信的格式、特点及要求；

二、能创新形式，掌握技巧，写出较高质量的书信体作文。

【导入学习】

近几年高考作文 “文体自选”的要求，给考生营造了自由宽松的写作环境。书信也成为其中的一道亮丽的风景线，备受考生和阅卷老师的青睐。

【自主学习】

书信，在文体分类中专家们把它归于应用文一类，而实际上，自古以来许多书信都是著名的文学作品。在古代，一部《古文观止》选文222篇，仅书信类文章就有19篇，约占总数的9％，其中的《报任安书》（司马迁文）、《狱中上梁王书》（邹阳文）、《与韩荆州书》（李白文）、《寄欧阳舍人书》（曾巩文）等，都是脍灸人口的千古美文，至于未收录的古代书信体散文，如吴均的《与朱元思书》、王安石的《答司马谏议书》等，更是举不胜举。近代和现代作家，有的无意用书信成文，却在不经意间给我们留下了宝贵的文化遗产，如林觉民的《与妻书》，可谓是字字血泪；鲁迅与许广平的《两地书》，让我们洞察到了伟人的内心世界。冰心女士的《寄小读者》、《再寄小读者》则是有意以书信为文的，在亲切而细腻的交谈中，作者把对母爱的颂扬，对童心的赞美，对坎坷人生的咏叹，对大自然的歌颂娓娓道来，在当时的文坛上，特别是在少年儿童中影响很大。

用书信的形式写作文，严格地说不叫形式创新，因为这种形式在高考作文中曾几次被命题人看中。远的如1985年，让考生就澄溪中学被附近的化工厂污染一事以澄溪中学学生会的名义给《光明日报》写封信；1989年，让考生就好朋友在高招报志愿时遇到的苦恼和困惑一事给他写一封回信。近的如2008年江西高考作文题，以田鼠或以田鼠天敌的身份给人类写一封信。但总体说来，书信体作文对我们今天的考生来说是比较陌生的一个领域，再加上当今社会科技迅速发展，人们的交流方式日趋多样化，书信这种传统的交流方式已经慢慢地淡出了人际交流的空间，不再像过去那样受到众人的青睐。现在的中学生对网上聊天、发送电子邮件可能很在行，但却不一定能写出一封像模像样的书信来。面对这种情况，如果考生能在作文中巧妙地拾起这一将要被人们遗忘的文章样式，并赋予新的内容，来个旧瓶装新酒，则有可能会收到平中见奇的效果，给人以耳目一新的感觉。

近年来，高考考生利用书信体形式写作文而使自己脱颖而出的例子举不胜举。2002年全国三地（全国卷、北京卷、上海卷）高考作文中就有许多书信体优秀作文。《谏屈原书》是全国卷中的优秀作文，作者通过书信体的形式直抒胸臆，与战国时代的大诗人屈原展开心灵的交流。作者向屈子进言，为他提供了三种可供选择的方案，借评说古人古事列举了当今社会中一些令人痛心疾首的现象，直面人生，针砭时弊，反映了作者高人一筹的文化素养和关注社会人生的洞察力。全文采用书面语体，切合文题，显得雅致隽永。《我的选择，我的爱》也是全国卷中的优秀作文，作者以女儿给妈妈写信的形式，表现出“我”对“真善美”的崇尚和对西部开发的支持。虽然文章内容稍显平淡，但书信体的形式却较好地弥补了这方面的不足，使母女之间的思想交流和情感诉说显得情真意切。书信体作文因其亲切、诚恳、平易的交流方式而在作文园地中拥有了自己的一席之地，成为常见的表达形式之一。

【合作学习】

为使这种常见的文体发挥应有的表达效果，我们必须注意哪些问题呢？ 用书信形式写作文，一般应注意以下五个问题：

一、了解书信的种类，尽可能选择一般人不常运用的书信形式。

书信的种类比较多，大致可分为两大类。一类是一般书信，即写给亲戚朋友的书信，如家书、情书、遗书等；一类是特殊书信，即具有特殊功能的应用文，如慰问信、感谢信、起诉书等。了解了书信的分类，有助于我们在运用书信体写作文时有充分选择的余地，不至于千篇一律地去雕饰同一个面孔。2002年北京市高考单独命题，语文试卷的作文题是以“规则”（含“规则与„„”）为话题写作文。有位考生采用书信体写了一篇《一封消费者的申诉书》，针对当今语文教学特别是作文教学中的种种“规则”进行了大胆的批判。把文章写成申诉书的形式，就让人觉得耳目一新。

二、掌握书信的基本形式。无论是哪种类型的书信，基本格式都是一样的，都由以下六部分构成。1．称呼语。

即收信人。如果是长辈，可以在称呼语之前加上“尊敬的”“亲爱的”等词语，如果是平辈或晚辈，可直呼其名。称呼语应写在书信开头的第一行，顶格，其后加冒号作提顿。

2．问候语。

可写可不写。如果写的话，应在称呼语下另起一行写，前面空两格，后面加感叹号。问候语一般不要紧跟称呼语，即不要写成“小明你好”之类的形式。

3．正文。

这是书信的主体。正文的书写要条理清楚，内容少的话写一段即可，如果内容多，可分段分条来写。

4．致敬语。

正文结束后，可在正文之后写些致敬语，也可不写。致敬语一般都成套使用，如“此致 敬礼！、”“致 礼！”、“恭祝 大安！、”“顺祝 夏祺！”等等。致敬语要分两行写，前半部分在正文后另起一行空两格写，后半部分再另起一行顶格写，其后应加感叹号。

5．具名。

在致敬语下面另起一行靠右边可直接写上写信人的姓名，也可在名字前加上自己的身份，在身份之后加冒号，与名字构成同位关系，如“好友：××”、“侄儿：××”等。

6．日期。

在名字下面写上 × 年 × 月× 日。严格来说，年份不能简写，如1999年不能写成99年。

三、让对象成就风采。

书信体作文选择交流的对象是比较宽泛的，可以是人与人之间，也可以是人与物之间的交流。如以“交流”为话题作文，可写给自己的同学、老师、父母、亲友等，在书信中可以将许多不便当面陈说的心曲通过写信的形式娓娓道来，从而在心与心之间驾起一座沟通的桥梁；还可以写给先贤或当代崇敬的人，叩问大师，抒写自己对生活的感知，存在的疑惑，甚至有别于先贤们的新的见解，甚至可以是地球人给外星人或外星人给地球人写信。再如《给“标准答案”的一封信》，更直接与物对话，揭示了“标准答案”存在的不足，从而完成了对“答案是丰富多彩的”这一命题的诠释。因交流对象的身份、职业、年龄、时代不同，在措辞、语气上要特别注意得体，且语言要简洁明快，尽量口语化，以取得最佳效果。

四、使形式服务于内容。

书信是一种相当自由灵活的表达载体，它可以自说自话地倾诉(抒情)，也可以侃侃而谈自己的见解(议论)，可以描摹出一幅图景(描写)，还可娓娓讲述一个故事(叙述)。它完全可以根据自己的需要随时调用相应的语言形式，来为自己的内容服务。这就使书信体作文有了相对自由的语言环境，从而达到不同的写作目的。但同时也可能随意识流行文，不顾选材的详略，不顾叙事的条理。从而使形式不能很好地为内容服务。

五、用真诚铸就灵魂。

书信体缺少真诚，就失去了它感人的魅力。真情与挚诚，是支撑书信体作文不朽的灵魂。林觉民的《与妻书》、司马迁的《报任安书》，还有《傅雷家书》等脍炙人口的佳作，无不是用真诚的钢筋铺就了连接平凡与伟大的桥梁。所以，用书信体表情达意，当力避虚饰、矫情的词藻堆砌和漫不经心的敷衍，努力用心声在书信体作文中表达真情实感。如此，才能在特定时间内完成自己在生活舞台上的角色定位。

【应用学习】

书信的种类很多，常见的有一般书信和专用书信两种，话题作文常采用一般书信，因为一般书信的应用范围极其广泛，如政治、学术、文艺、家务、世俗、人情世故等各方面。所以书信可以议论，可以抒情，可以描写，可以叙事。它的针对性强，形式灵活。

此外，书信还有固定的格式；称呼、问候、正文、结尾语、具名、日期。它的语言要简明，口语化，还要考虑收信人的身份、经历、文化水平等方面的特点等。

仰望星空与脚踏实地 ——致墨子的一封信

尊敬的墨子：

这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次?邂逅?。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有?守不竟，即赴死?的严苛与冷酷。那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。

但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。?天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡?——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人?交相亏贼?的纷繁乱世。

苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏?功遂身退，天之道?；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼?天何言哉？天何言哉?；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地?独与天地精神往来?。

终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。?尽天下之卵，其石犹是也?，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。

我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是?天下大同?。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让?兼爱?——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并?九拒鲁班攻城之机变?，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，?非攻??非乐??非命??非儒?，为的就是切实地为这乱世提出真正的?济世良方?。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。

原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！

黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！

人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。

墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。

专家组评分： 标卷作文一（一类文上）内容20分表达20分 发展20分总分60分

注：这是一篇较为传统的?旧文化作文?，但同时也是一篇?新文化作文?：从谭蘅君老师关于文化作文的概念来判断，一它具有雅语的特征，是经过雅语训练，并能优美表达的作文。二是不管它运用什么材料，古代也罢，当代也罢，材料只是一种载体或手段，关键是文章里有没有文化精神与文化情怀。从以上两个方面，我们确认：这也是一篇新?文化作文?。

致曹操的一封信

孟德君：

悠悠千载，别来无恙否?千载之后，您的枭雄气慨仍让晚辈钦佩万分，你横槊高歌，你长吟?青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今?时，眉宇中流露出的求才若渴的神情，仍让我想后心有余香。可是——孟德，我仍觉得您性格中有一极大弱点，这虽没阻止您最终成功，却至少使您的时间推后了。

您对?人言?的态度错了！

火烧新野，火烧赤壁，火烧博望坡?，三把大火烧出了刘氏基业，可是赤壁一战让您狼狈不堪，那把火烧在你的心头啊！您叹息，可您又可曾细想，失败之源是过分相信人言啊——?北兵不善水战，宜用铁链子，船只，则行之平稳，丞相之成功之日亦不远矣?——那个与卧龙齐名的人口舌生花，您敬若神明，可最终…… 的确?常问路的人不会迷路?。但相信一切是一个人致命的错误。

是的，赤壁一役让您清醒了一点，可您又犯了又一种错，那就是——怀疑一切。

杨修乃千古名士，对您又忠心耿耿，偶尔有点恃才放旷，可人无完人啊！您最终以?扰乱军心?之名杀之，使贤良之士心寒。您为什么杀他?是他对着被您?梦中?杀死的近侍痛哭?丞相非在梦中，君在梦中耳?时下的祸根吧? 他说的没错！您怀疑任何人又表现在——杨修细陈?鸡肋?之涵意时，您就该放弃这?食之无味?的一战，可您又过分刚愎自用，执着进军，可最终却几乎丢丁性命。赛纳克说：?相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的?，您就犯了这个错误啊！

但丁有云：走自己的路，让别人去说吧！这话虽自信，但是却忽略了一件事：人该常听别人的意见。人啊，?应当耐心听取别人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。? 所以，孟德君，小女子有一言进上：别人的意见，当听则听，自己的自信，当信才信，别被人言遮望眼，亦防自信扫慧云。

无知晚辈，出言放肆，尚请见谅。无知言论，请君斟酌，认为有理，可信则信！认为无理亦可弃于案头，哂笑即可。顺祝身安！

无知后生：XXX敬上 XX年XX月XX日

所用话题

相信自己与听取别人意见 名师点拨: 用书信形式，采取第二人称直接对话的方式，可以拉近阅卷老师的距离，同时使人物形象更加鲜活。以一?小女子?身份直陈?你对‘人言’的态度错了！?真可谓?出言放肆?！作者注意谏言委婉开篇，先褒扬其功德，在曹操或许沾沾自喜时当头棒喝！虽出言大胆，却又因精熟三国，依靠丰富的论据说得句句在理，字字有情。曹操泉下有知，当为之汗颜。

两封信

河南一考生

(一)第一封

沧海一声笑：

您好，心里很难受，所以提笔和你聊天。窗外阴霾的天空和我的心情一样，灰暗而又不着边际。为什么失败的总是我。

我很勤奋，人人皆知。三更灯火五更明，头悬梁锥刺股的日子伴随着我走过花季。我是如此地热爱着绘画，一张张白纸在我的手下着色、变化，每一幅作品都蕴含着我的心血与汗水。可是?平庸、暗淡、苍白、平淡?这样的评价却一次次刺向我的心脏。难道我的生活里真的不该拥有绚烂的色彩？

我很执著，人人皆晓。二月杏花八月桂，顶星星戴月亮的岁月陪伴着我越过青春。我是那么喜爱音乐，一个个音符从我的嗓中飞出、飘荡，每一次演唱都浸透了我的情感与理想。然而?单薄、乏味、呆板、杂乱?这样的评价却一回回让我走向绝望。难道我的生命里注定不该拥有曼妙的歌声？

我的追求有错吗？我的努力有错吗？我的拼搏有错吗？

蓝天百声哭 X年X月X日

(二)第二封

蓝天百声哭：

您好，收到您的来信，我的心情也不由得因为您而低沉了许多。那页薄薄的纸儿在我的书桌上沉寂了多日，可我的心灵却为此翻腾了许久。今天，在这样一个晴朗无云、风和日丽的日子里，我提笔给你回信。愿我的一叶飞鸿能驱散笼罩你心头的阴霾。

我亲爱的朋友，我想说，你的追求没有错！你的努力没有错！你的拼搏更没有错！你的错在于你没有找到自己的位臵，你没有把握好自己的实力，你没有认清自己的优势与劣势。

我亲爱的朋友，并不是所有的鸟儿都能歌唱，并不是所有的花儿都能结出硕果，并不是所有的幼苗都能成为参天大树，并不是所有的土壤都能适合作物生长，并不是所有的角色都适合你去扮演。画家固然令人向往，音乐家固然让人羡慕，可是，我的朋友，或许，这都不是属于你的职业。我知道，你有强健的体魄，你有顽强的毅力，你有敏锐的目光，你有冷静的头脑，所有这一切决定了你或许该成为一个军人、一个科学家、一个企业家。那才是你的位臵。我亲爱的朋友，请不要抱怨生活的不公，你看，那只乌鸦不再盲目地想做翱翔的老鹰，它知道它的聪明才智更应该去运用到怎样获取瓶底的泉水。瞧，它成功地做到了这一点，这才是聪明的乌鸦啊！

希望看到一个崭新的你！

沧海一声笑 X年X月X日

点评：文章以“两地书”的形式跃然纸上，让人不禁拍案称奇。两封信前呼后应、一唱一和，突出了“人生要认清自我，找准自己的位置”的中心。文章十分注意修辞的运用，排比随处可见，比喻、设问、对偶、反复等修辞运用得十分娴熟。（2006年全国I卷）

第三篇：高考作文模式

第一段排比句（或其他优美修辞语句）+亮明中心论点（前提不离题），第二段分论点1（总论点的侧面分析及论证分论点的确立），第三段过渡引入（论点与论据间的衔接与过渡）+论据概述（论证部分的中心内容）+论据分析（揭示论据的含义，奠定分析、深化论点的基础（重要））+过渡引申（论据与论点间的过渡与衔接），第四段分论点与题目的关系总结，第五段分论点2，第六段过渡引入（论点与论据间的衔接与过渡）+论据概述（论证部分的中心内容）+论据分析（揭示论据的含义，奠定分析、深化论点的基础（重要））+过渡引申（论据与论点间的过渡与衔接），第七段分论点与题目的关系总结，第八段反面论证，第九段总结呼应手段优美语句深化主题。

分析论点——毅力是攀登智慧高峰的手杖。

过渡引入——很多人都有美好的理想和为之奋斗的热忱，但他们缺乏毅力，开始是天天撒网捕鱼，不久便于工作三天打鱼，两天晒网，最后索性将网抛进垃圾箱里，而海底的珍珠只是可梦想而不可得了。

论据概述——有地这样一个美丽的传说。一位仙女幽居净舍，凡人难得一见。一天，仙女听到一陈悦耳的敲门声，正想稍等片刻再去开门，可那敲门声很快就停止了。几天之后，又有人敲门，灰心的仙女懒得去开，那人却直敲不停。仙女终于被他打动了，第一次开了门。

分析论据——这段动人的故事中，第二位敲门者终于达到了目的。他比第一个人多了什么？毅力，只有毅力！没有毅力，成功只是虚幻，虎头蛇尾的奋斗也是徒劳。

过渡引申——如果人类没有毅力，哥们也许至今还住在山洞里过着原始人的生活呢，然而，哥们的社会毕竟在飞速发展。

深化论点——人们用毅力和着血汗，筑起了建设的丰碑。虽然很土，但很好用。

第四篇：高考作文-起承转合式与六段写作模式

起承转合式

“起承转合”几个字受了“八股文”的牵累，名声不大好。但它实际上反映了一种结构文章的规律。且不说相当数量的绝句、律诗，“唐宋八大家”的散文，就是现在报章上的论说文，运用“起承转合”的都不少见。

比如韩愈的《师说》，开头提出“古之学者必有师”的论点，这就是“起”。接着从“为什么”的角度讲从师的必要性：“师者，所以传道受业解惑也”；而“人非生而知之者，孰能无惑”，所以“必从师”；而且“道之所存，师之所存”，这“从师”应是以“道”为转移的。这就是“承”，是从正面承接而下，论述自己的观点。接着一句感叹，“嗟乎!师道之不传也久矣!”揭示种种耻于从师的行为和言论，以及由于耻于从师而造成的严重后果：所谓“君子”，其智乃反不及“巫医乐师百工之人”。这就是“转”，由前边的正面论述“转”到对错误言行的批评，是从反面来论述自己的观点。最后举孔子的言行为证，既扣住了开头的“古之学者必有师”，又把正反两面的论述绾结起来：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这就是“合”，是总结，是综合，是论证的结束。

再如苏洵的《六国论》。开头便提出论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”并进一步加以申述：“赂秦而力亏，破灭之道也。”“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就是“起”。接着就是“承”，分别从“赂者”力亏而亡和“不赂者”失援而亡两个方面论述自己的观点，这两段构成了文章的主体。正面论述之后，就此“打住”未尝不可，但作者却又“转”出一层：“呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”这是一个假设复句，从反面设想“不赂”之策。这一“转”不仅使前面的论述有了衬托，增强了说服力，而且也为讽喻宋王朝统治者埋下了伏笔。“悲夫”之后为“合”，把“亡”之教训和“不亡”之出路总而论之，结束论说的过程。

“起承转合”作为一种基本模式，又不是僵死的，而是可以灵活变通的。首先，“起”就有不同的起法。直申观点是“起”，提出问题也是“起”；像《师说》那样“一言以蔽之”是“起”，像《六国论》那样既有“总说”又有“分说”也是“起”。“承”也有不同的承法。从正面展开论述是“承”，从反面展开论述也是“承”；从几个方面、几个层次去说是“承”，用不同的论证方法去展开也是“承”。“转”也有不同的转法。上面是“正承”就可以“反转”，上面是“反承”就可以“正转”；批评谬论是“转”，从反面设想也是“转”。“合”也有不同的“合”法。侧重点可以不同，或在正，或在反；落脚点可以不同，可以止于认识，也可以落到实践，等等。如此变通起来，岂不是千变万化了吗?而且，“起承转合”四步，也不见得篇篇俱全，可以无“起”，也可以不“转”，有时又不必去“合”。这正如使用比喻，典型的比喻结构是“本体像喻体一样如何如何”，但在言语实践中，本体可以不出现，比喻词可以不出现，那表示相似点的“如何如何”也可以不出现。又好像使用三段论推理，完整的三段论是由大前提、小前提、结论三部分组成的，但在实践中，人们常常可以省去其中的某一部分甚至两部分。“模式”的使用，在于适应内容的需要，适应生活的需要。有了这种从实际出发的意识，“模式”就可避免僵化。

模式三：六段定“乾坤”

第一段：开宗明义，提出论点。

或引用，或比喻，或排比，或比兴，总之，三句话即直奔主题，切忌故弄玄虚，弯起绕八，拖泥带水。

第二段：详例剖析，叙议结合。

事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。只是要写好详例剖析殊为不易，不少学生忘记了议论文的体裁特点，叙事过于详尽，变成了记叙文的写法，这是应该尽力避免的。在指导时，就让学生学会“三明治”式的结构，即首尾是议论评价性文字，中间是高度概括性的叙述（一般不超过120字）。

第三段：略例排比，形成气势。

如果说详例是点的勾勒，那么略例就是面的铺展。点面结合能够形成立体感，略例以三四个为佳，若能形成古今中外的格局，则更有全面的代表性了。

第四段：正反对比，凸现中心。

即在上面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对比鲜明，从而更加突出中心。

第五段：辨证分析，立论周全。

任何理论都不过是一种假设，绝对的结论容易产生偏颇，因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。

第六段：联系实际，升华主题。

这一段是为了突出文章的现实针对性，联系实际，解决问题，从而使主题得到进一步升华。

这种模式，易于掌握，可操作性强，非常适合考场作文。因为它的优势很明显：思路清晰，逻辑严密；六步模式，环环相扣，一气呵成，无啰唆拖沓之嫌，使阅卷老师一看即明；论据充实，论证充分，有效地克服了写议论文内容空乏的毛病。

第五篇：高考作文——议论文模式（定稿）

高考作文——议论文模式

教学步骤：

一.优作欣赏：

例1.只缘身在此山中

“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”诗人把毫无思想感情的桃花看作“笑春风”而发出感慨，恐怕缘于“人面桃花相映红”。诗人对于桃花的认识，也出于爱屋及乌而有所专属。由此观之，人们对于事物的认识，是不乏感情因素的。

人类的感情丰富，或憎或爱，或欣喜或悲伤，有丝丝的愉悦，也有淡淡的忧伤。于是，伴随感情而获得的认识总会绚丽多彩，但这正是人类所需要的。

“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦。”卷帘人与李清照的认识为何悬殊，我想，应该归结为两人的经历、身份以及感情的把握不同。也正是由于这样的悬殊，才得以造就伟大的词人。人类需要认知，认知是人类进步的源泉，但人类也是感情动物，认知的过程也包含感情的表达。源于人心灵的精神血脉需要充满感情的认知！

记叙时，有人说：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”但他不局限于对于事实的描述。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”由此折射出作者的智慧与宽大的胸怀，这无疑是对事物更深层次的认知。取得这样的认知，需要感情，阅读这样的认知，又何尝不需要呢？

议论时，认知更加丰富。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物；故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”这是何等的赞叹。“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这又是何等的冷静与思辩。而当东坡先生再游于赤壁之时“盖将自其

变者观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者观之，则物与我皆无尽也。”又把思想提上了哲学的境界。

由此观，感情是认知的血脉，使它生机盎然，使它娓娓动听，而感情也离不开认知，它要在一次次的认知中表达。

感谢情感，是它丰富了认知的内涵，是它浇灌了认知的清泉，为了认知，就算“不识庐山真面目”，又有何妨？

例2.拭去眼前的浮尘

浮尘障目，看清流常为浊水，观蓝天常成阴霾，眺绿野常似荒漠。情感萦心，每易欺于谎言，偏于成见，惑于谗巧。

要看清世界，须拭去眼前的浮尘，欲明白是非，须放下心中的偏见。

古往今来，多少王朝因奸佞当朝，主上昏愦而倾覆？人世千年，又有多少人因受内心情感的左右，失足遗恨，抱憾终身？

汉成帝宠幸赵氏姊妹，迷于儿女私情，溺于声色之娱，难以明断国事，遂至天怒人怨，二百年汉室之基，一朝为王莽所篡。牛顿，这位名振环宇的物理巨擘，却在晚年为宗教感情纠缠，作出“上帝用拳头一击而运动了地球”的荒谬判断；刘备因兄弟之情无法释怀，贸然出兵，落得个营烧八百里，含恨白帝城的可悲结局，只能带着兴复汉室的遗志托孤于丞相，深可痛哉！

前事不忘，后事之师。我们在今天，若想明断是非，就必须以史为鉴，以人为鉴，冷静观察，周密分析。

于个人，为前途理想，切忌凭感情盲目行事。若一味相信自己心中认定的好友亲人，难免会排斥许多直言诤言。

于国家，领导人更应当广纳谏议，听取民情，唯其如此，方能保国安民，方可强国富民。

人之一世，殊为不易。想要走好人生的每一步，更是一个严峻的话题。人皆有情，但如若为情感所役，失去了理智与客观的判断，又如何不是人之大失！在种种感情的萦绕之下，我们需要让心灵倾听最真的声音，这最真的声音或许来自陌生人，甚至是敌人、仇人，但只要你能静心安神，就可以做一个智者，做出正确的判断与选择。

诚然，亲人友人也会提出各种有益于我们选择、认识的建议，这时的我们，更不能怀疑自己会因难于摆脱主观感情的束缚而对他们产生隔膜！

学会分清是非，懂得明辨善恶，这正如我们看这个世界一般，要不为障目的浮尘所蔽。那样，我们定会看见清流之清，浊水之浊，看见蓝天之蓝，阴霾之暗，看见绿野之美丽，荒漠之单调。

愿你拭去眼前的和心中的浮尘！

例3.有色眼镜的启示

走进眼镜店，有色眼镜，琳琅满目：浓墨、墨绿、浅橙、深棕„„选一架？戴上浓墨，黑云压顶；佩上墨绿，置身莽林；架上浅橙，风扬沙尘；扣上深棕，满眼咖啡„„摘下来，哦，原来晴空万里，世界是这样本色。

走出眼镜店，我生出许多联想„„

想到了天雨墙坏的宋国人，他戴着蔚蓝色眼镜看儿子，看出了预见的智慧，因为那是家人，上阵还要父子兵呢！戴起蛇绿色眼镜看邻人，看出了狡诈和邪恶，因为那是外人，防人之心不可无呀！想到了道光皇帝罢黜林则徐，禁烟条陈再好，他毕竟是汉员，戴上青冷近视镜，可信不啊！琦善再庸碌无能，奸佞贪婪卖国，可终究是一家人，戴上粉红老花镜，不用他用谁？想到了日韩世界杯，全体韩国公民，包括总统金大钟，他们都怎么了？面对不公正的裁判带给韩国队的胜利，起立欢呼，民

族情结也可以异化成有色眼镜吗？

在这里，我只想讲一个突然想起的小故事„„

小学那会儿，“三好生”由同学们选。记得四年级时，班里有个女孩羞怯拘板，又倔头倔脑，没有什么朋友，更不会亲合老师。同学偶尔提到她，总叫“老蔫儿”。谁也没想到，这“老蔫儿”期末居然考了个第一。选“三好”时，老师先把一贯名声显赫的“红人儿”的名字大大地写在黑板中央，再由同学提其他候选人。考了第一的“老蔫儿”似乎被人遗忘了，直到提名快完时，才有同学提她，她的名字极不起眼地缩在黑板的一角儿。举手选举时，她又被遗忘了，同学们争着选自己的知交好友。当老师一个个擦去落选的人名时，才在角落发现了她。通过厚重的眼镜片，老师斜睨着不屑的眼神问：“哦，这还有一位呢，谁同意？”引出全班一阵哄笑。无意中，我瞥见“老蔫儿”，她缩在教室的角落，两眼失神地大张着，注满了惶惑。这眼神深深刺痛了我幼小的心：我感到了我们的残忍了，虽然还不明了这残忍究竟是什么。

大了，我才明白那眼神中包含的是自身价值被否认的痛苦。我们在老师有意疏远的指挥棒下，残忍地否定了一个同学的价值；把一个孤言寡合的同学狠狠推向自卑的悬崖！那时，我们虽然年幼，但“以亲疏断优劣”的意识却早已潜移默化，扎根心田。我们小小年龄就戴上了有色眼镜——亲就好，不好也好；疏就差，不差也差。如果谁不够朋友竟能出类拔萃，便要诧异、否定、嘲笑、排斥！长此以往，长大成人，有色眼镜摘下就难了。

这有色眼镜实际是变色眼镜：透过这付眼镜看亲朋好友，粉面桃花、出水芙蓉、梨花带雨、梅枝独俏；透过这付眼镜看路人疏客，败柳残絮、枯藤老树、流水落花、地衣红皱。

小事如此，大事亦然！

摘下有色眼镜吧，那将消缩你审视美、享受美的视野；抛掉有色眼镜吧，你会发现美景和亲情遍及五湖四海。

二.例文讲析：

1、《只缘身在此山中》结构分析：

首段以崔护的诗开篇，引出“人们对于事物的认识，是不乏感情因素的”的论点。接下来就这点进行分析：伴随感情而获得的认识总会绚丽多彩

然后以李清照的词、杜甫的诗、苏轼的词、杜牧的诗作例证进行证明。

最后作结：由此观，感情是认知的血脉，使它生机盎然，使它娓娓动听，而感情也离不开认知，它要在一次次的认知中表达。

2、《拭去眼前的浮尘》结构分析：

文章开篇先举日常现象、生活认识引出问题。

接着简要分析，引出话题：要看清世界，须拭去眼前的浮尘，欲明白是非，须放下心中的偏见。

然后举例论证再步步推开。

然后联系现实人生，提出现实意义。

最后作结，重申论点：学会分清是非，懂得明辨善恶，这正如我们看这个世界一般，要不为障目的浮尘所蔽。

3、《有色眼镜的启示》结构分析：

开篇以眼镜店所见产生联想引入。

接着举例靠拢话题。

然后联系身边的故事：在这里，我只想讲一个突然想起的小故事„„

作结：摘下有色眼镜吧，那将消缩你审视美、享受美的视野；抛掉有色眼镜吧，你会发现美景和亲情遍及五湖四海。

三、模式归纳：

通过上述分析，我们可以发现一个共同点，这些文章由下列字组成：叙、议、联、结。（根据具体情况可以适当调整）

叙：叙些具体的生活现象或者古人、古事、古诗（要跟话题有紧密联系）。议：就事论事，针对上面的叙进行议论。

联：将问题展开。可以分两方面进行，一是联系古代与之类似的事件，一是联系身边的具体例子。（这是文章的主体）

结：对全文进行总结，回应话题。

具体操作：

第一段：写一个故事、一句俗语或者诗歌、一个生活现象。（不超过150字）

第二段：对上面的内容进行议论评价。（不超过50字）

第三段：展开联想，进行具体论证。（可分若干小段，多举例，每例之后要有分析，字数在五百字以上）

第四段：一精警的语言作结。（一定要注意跟话题联系起来）

四、模式训练：

训练1：

饥饿的人追求温饱；贫穷的人追求富有；处于**中的人追求安定„„人人都有自己的追求，这些追求往往折射出人生的思考，时代的特点。正是因为有了追求，人生才不断地攀升，社会才会不断的进步。

请围绕“追求”这一中心话题，写一篇作文。

训练2：

做过的事情，要反省一下，是否正确，是否还有缺漏；学过的知识，要反省一下，是否掌握，是否记得扎实；面对自我，要反省一下，是否正直，是否真诚坚强。个

人，要反省；国家，也是反省；只要智慧存在的地方，就都少不了——反省。请以“反省”为话题，写一篇文章。