失根危机文章5篇

第一篇：失根危机文章

发展乡村文化 共建和谐家园

段兆立

温家宝说：“人民利益无小事，一枝一叶总关情”。这说明党和政府高度重视人民的利益。然而，近年来，我国广大的农村地区生态环境恶化，家庭邻里关系淡漠，社会安全感丧失，赌博、暴力犯罪猖獗„这些事件共同折射出我国乡村文化、乡村教育出现了问题。它使农民产生了失根危机，直接阻碍了农村发展和社会稳定。因此，发展乡村文化，共建和谐家园刻不容缓。

在新形势下，发展乡村文化 共建和谐家园应从以下几方面入手。第一，加深对失根危机的认识，加强对乡村文化建设的研究。各部门各级领导要高度重视失根危机问题，当务之急就是把农村出现失根问题提上议事日程。对该问题进行论证和研究，为顺利解决农村失根危机提供理论支持。理论指导实际，从而制定科学、合理、周密的问题解决方案。

第二，发展乡村教育事业，推动乡村文化走向繁荣。农村教育的落后直接导致了生存危机，实现农村和谐、稳定，就是充分保障农村孩子平等接受教育，加强教育设施建设。与此同时，大力发展乡村文化、传统名俗文化，完善科技、教育、文化“三下乡”制度，繁荣，繁荣农村文化生活，为农民服务。

第三，建立高效廉洁的政府管理制度和服务体系。政府要加强对农村赌博、暴力犯罪等问题的管理，加强社会治安，维护农民合法权益，为农民建立安定和谐的生活环境，在政府主导下，建立服务型政

府，建立多层次多元素的服务伴系，为农民提供更广的专业化、高质量服务。

第四，加强农村伦理秩序建设，弘扬团结互助的集体精神。农村社会是一个感情社会，要建设好互敬互爱，互帮互助的社会秩序，对一些拜金主义和利益至上文化要积极取缔，给农村文化一个在政府引导下，向着诚信友爱、村容整洁、乡风文明的向上发展。

第五．加大统筹城乡力度，缩城乡差距。城乡二元结构矛盾加大农村失根危机，党和政府要继续加强“三农”建设，要加大资金投入力度和政策支持，帮助农民脱贫致富。要继续加强农村社会保险、医疗保险等社会保障项目，加强基础设施建设。为农民建设美好家园。

胡锦涛总书记说“只有我们把人民群众放在心上，群众才会把我们放在心上，只有我们把群众当做亲人，群众才会把我们当做亲人。”由此可见，发展乡村文化、建设新农村不仅是是党和国家工作的重中之重，更是广大人民群众的普遍期待。我们坚信在党和政府的领导下，充分调动农民的积极性，积极挖掘农村自身的潜力，大胆激发农民的发展活力，我们一定能够发展乡村文化，共建农村美好家园。

第二篇：2011国考申论作文 农村失根危机

一、失根现象

乡村文化的衰败，引起了许多学者的担忧和焦虑，而且这些学者有不少出身于农村，他们有着自己的乡村记忆，和对现实乡村的直接观察和体验，因此，他们的忧虑就特别值得注意。这样的忧虑主要有三个层面。

首先是“故乡的传统生活方式，也是我的童年生活，正在消亡与崩溃”（陈壁生《我的故乡在渐渐沦落》）。这里既有传统的以民间节日、宗教仪式、戏曲为中心的地方文化生活的淡出，空洞化（《我的故乡在渐渐沦落》）；也包括曾经相当活跃的，与集体生产相伴随的农村公共生活形式（如夜校、识字班、电影放映队、青年演出队）的瓦解（倪伟《精神生活的贫困》）；更有在纯净的大自然中劳作和以家庭、家族、邻里亲密接触、和睦相处为特点的农村日常生活形态解体的征兆和趋向：生态环境的恶化，家庭邻里关系的淡漠和紧张，社会安全感的丧失：“乡村生活已逐渐失去了自己独到的文化精神的内涵”，人们经常提到的“赌博、买码、暴力犯罪，这在很大程度上都是乡村社会文化精神缺失的表征”（刘铁芳《乡村的终结与乡村教育的文化缺失》）。

于是，就有了更深层面的焦虑：“传统乡间伦理价值秩序早已解体，法律根本难以进入村民日常生活，新的合理的价值秩序又远没有建立，剩下的就只能是金钱与利益。”（《乡村的终结与乡村教育的文化缺失》）如论者所说，“农民对自我价值的认知完全趋于利益化，钱成了衡量自我价值的唯一标准”，“消费文化已经成为农村社会的主宰性的意识形态，它对生活以及人生意义的设定已经主宰了许多农民尤其是农村里的年轻人的头脑”（《精神生活的贫困》），由此带来的问题自然是十分严重的。于是就有了“作为文化——生命内涵的乡村已经终结”这一根本性的忧虑。

而“乡村作为文化存在的虚化，直接导致乡村少年成长中本土资源的缺失”，“乡间已经逐渐地不再像逝去的时代那样，成为人们童年的乐土”。如今的乡村少年他们生活在乡村，却根本上无法对乡村文化产生亲合力，归依感，那已经是一个陌生的存在，而城市文化更对他们十分遥远，这样，他们“生命存在的根基”就发生了动摇，成了“在文化精神上无根的存在”（《乡村的终结与乡村教育的文化缺失》）：乡村文化的危机

和乡村教育的危机，就是这样相互纠结着。

这一切，自然对那些曾经感悟，至今仍依恋乡村文化的知识分子产生巨大的冲击力。一位作者说：“我已经无家可归”，“我在城市是寓公，在家乡成了异客”（《我的故乡在渐渐沦落》）。——这样，无论在乡村少年身上，还是在农民工那里，以及这些出身农村的知识分子这里，我们都发现了“失根”的危机：这是发人深省的。

而我们的思考和追问还要深入一步：乡村文化的衰落，乡村教育的文化缺失，对我们究竟意味着什么?

二、原因分析

“失根危机”的产生既然有制度层面的原因，也与我国特殊的二元经济结构，以及长期的“文化赤字”现象息息相关。伴随着这种危机心理的产生，是公民主体心理地位的丧失，是参加经济建设积极性的下降，是以爱国主义为核心的民族精神的沦落。这种消极负面情绪必将给国民的快速稳定增长带来隐性的危害，势必腐蚀国民的凝聚力，向心力，对于民族的发展贻害无穷。

任何社会现象的产生必根源于社会背景，唯有断根塞源方可避免治标不治本的浮表行为。至于国民出现的“失根危机”心理其根源可以从制度文化两方面进行分析。制度方面，户籍管理制度作为我国独有的一种民政管理制度，在我国发展历史上具有举足轻重的作用。但随着社会的发展其僵化的结构所存在弊端日益浮现。我国经济发展出现的城乡差异以及东西差异现象，导致了劳动力人口的大量流动，这种流动的频率速度导致了户籍管理制度的滞后，大量的进城务工人员的户籍问题无法解决，社会地位难以得到认同。

随着不同阶级间收入水平的差距不断拉大，“同工同酬”的愿景难以实现，公共基础设施的分配不均，其它资源配给呈现出的极端分化趋势。古人云：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”这种分配机制的不合理，导致了国民自我价值的信心丧失，社会产生积极性大大削弱。

文化方面，随着我国城市化进程的不断推进，西方思潮的不断涌进，中国传统文化的主体地位日益式微。都市“鸽子笼”式的生存环境，导致国民之间的经济联系变得更加广泛，心里距离却益发扩大。

三、对策分析

针对以上现象，要消除国民“失根危机”的心态。我国首先必须进一步推进户籍制度的改革，废除不合理的条文规定；改革间接阻碍人口向城镇迁移的配套政策，建立农村社会保障与社会福利体系，缩小城乡间的社保、福利方面的差距，从而使户籍作为差别化分配社会资源的功能淡出历史舞台。其次是保障社会公平，在坚持分配公正的原则，初次分配注重效率，再次分配注重公平，加强对高收入者的监督，并且从立法层面上加以保障公平的实施。最后，各级地方政府应加大对传统文化的普及推广，培养文化从属心理。此外城镇社区应开展联动，丰富人民群众的文化娱乐生活，并拉近彼此间的距离。中国特色社会主义中国的目标是建立一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序的和谐社会，在这样的目标理想的呼唤下，解决民众心理的“失根危机”必然成了党和政府的当务之急。

第三篇：《失根的兰花》课堂实录

《失根的兰花》课堂实录

第二实验中学

宋修花

来！让我们大声喊出我们的口号：

我的课堂我做主，我的学习我主动，我的人生我努力

一、问题导入：

师：同学们，这节课由我和大家一起来学习陈之藩先生的一篇散文《失根的兰花》。我们知道：学习要有问题意识，那么看到这个题目，你都能提出哪些问题呢？

生：这篇文章并不是写兰花的，可是题目为什么要用兰花？ 生：题目中“失根”指什么？

生：作者为什么用“失根的兰花”这个题目？ 生：失根的兰花还能活吗？ 师：这个问题很有意思！

师：同学们的问题提得都非常有价值！我们这节课就来解决这些问题，好吗？好！来看一下我们的学习目标

1、感悟作者情感

2、品味文章语言

为达成目标，我们将紧紧围绕两个话题展开：

一、兰（板书：兰）

二、根（板书：根）

二、幽幽芝兰

师：首先让我们一起走进幽兰之室，去品味幽兰之香！通过预习，谁能告诉我，兰花在这篇文章中指的是谁？或者说是哪一类人？

生1：我觉得兰花其实就是指作者本人

生2：和作者一样背井离乡、漂泊在外的游子。

师：那么作者为什么要把自己以及那些身处异国的游子比作兰花，而不是别的什么，比如牡丹玫瑰呀？ 生：有个成语叫“空谷幽兰”，我觉得兰花一般是生长在高山和深谷中，所以比起牡丹玫瑰显得更脱俗、更优雅，应该比其他的花更能代表作者的理想抱负吧。

师：说得很好。兰在我们中国人的心目中，已成为正直忠诚、高贵文明的象征。作为文人要有幽兰的气质、幽兰的风格，那么作者这株幽兰又有怎样的品性呢？让我们一起来了解一下作者。

三、悠悠吾根

师：那么，这株高洁脱俗的兰花把根深深扎在了哪里呢？让我们进入“悠悠吾根”这个环节。当然，在研读课文之前，按照惯例，我们要先解决一下生字词，哪位同学将你整理的生字词到前面来展示一下。生1：我整理的字词就是这些：晨曦

栅栏

坍塌

拙重

可藉

群山万壑

诗意盎然

沁凉如水

可吟可咏

．．．．．．．．．我觉得这些字要注意它的读音！我的展示到此结束！

师：这个同学整理了一些容易读错的字，那么在字形、词义方面有没有补充的同学？ 生2：我认为“晨曦”的“曦” 的一横需要注意；“群山万壑”中的“壑”中间的小短横别漏了，大家伸出手跟我写一下!另外，我还整理了一些词语解释：

1、晨曦：阳光 ．

2、群山万壑：山谷 ．

3、盎然：浓厚的样子 我的展示到此结束！

师：那么，你是怎样整理了这些词语解释？ 生：通过查字典。

师：哦！这位同学是通过查字典才理解了这些词语，这是个非常好的学习方法和学习习惯，今后同学们可以学习、借鉴。

师：好！非常感谢这两位同学的精彩展示！

（一）根是什么

师：幽幽芝兰，历久弥新；生长茁壮得益于扎根之深!那么作者以及和作者一样旅居海外的游子们的根是什么呢？ 生：根就是国家。

师：大家同意他的观点吗？

师：你能从课文中找出你的依据吗? 生：我是从文章的第11段中这句话中找到了依据：国，就是根，没有国的人，是没有根的草，不待风雨折磨，即自行枯萎了。

（二）失根如何

师：很好！根就是国，国就是根，是我们深深扎入土壤的根！那么失去了根会怎样？

师：同学们有没有离开祖国的经历（没有）那么有没有离开家，离开父母的经历?什么感受? 师：能谈一谈吗？ 生：

师：我相信，在生活中，你一定是个感情特别丰富的小男生！生：

师：从你的经历和感受中，我看到了一个想家又可爱的你！

师：其实不只是咱们同学想家，古往今来，有很多诗人也和我们一样，在他们的诗中抒发了这种思乡之情。好!谁来吟诵几句我们学过的思乡诗句!生1 举头望明月，低头思故乡。

生2：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。生3：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。生4：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

师：是啊！每一个身处异国他乡的游子心中都会产生浓浓的思乡情！我们的作者又何尝不是这样呢？下面请同学们自主学习，快速浏览课文，看看文中都从哪些方面写出了作者的思乡爱国之情？时间3分钟，现在开始！

师：下面小组交流，组长要做好主持，记录员做好记录！好现在开始！

师：停！下面我们集体来交流一下！同学们注意要学会倾听，要做好记录，必要时要补充发言！好！哪个小组先来！

生：我们小组觉得文章的1、2、3段，是通过作者在美国大学里看到了和故乡一样的花草伤感得流泪这件事，来表达他的思乡之情。

师：哦，你们认为是 “看花草”这件事勾起了作者的思乡之情。（板书：看花草）师：哪个小组再来交流！

生：我们组觉得4、5段作者是通过回忆自己十几岁离开家，一直到美国的这段经历来写自己离开祖国后的那种思乡的情感（板书：忆经历）

师：很好！哪个小组再有补充！生：我们小组认为作者在11段中，还引用一个宋朝画家的典故，作者把自己内心的感受融入到这个历史故事当中。（板书：引典故）

师：交流继续！

生：我们小组认为文章的第九段作者通过描绘故乡的优美景色来表达自己对祖国、对家乡的思念之情（板书：绘故土）

师：还有吗？同学们有没有注意6、7段，这两段写了什么？谁来分析一下？

生1：我觉得6、7段是讲了美国小说中的一个生在美国、长在美国的中国人的故事。（板书：讲故事）师：作者为什么要写这个小说中的中国人的故事呢？

生2：因为通过这个中国人的故事，能够写出所有旅居海外的游子们心中的那种浓浓思乡情！

师：通过刚才的分析，我们不难发现文章从看花草、忆经历、讲故事、绘故土、引典故五个方面表达了作者对祖国、对故乡那种刻骨铭心的思念与热爱！（画花的外形并板书思乡爱国）

师：那么作者这种思乡爱国的情感是怎样用语言表达出来的呢？下面请自主学习，从文中找出表达作者思乡爱国情感的语句，边读边赏析。赏析时，老师给你一个小提示：

温馨小提示：赏析句子你可以：

1、采用“换一换、改一改、品一品”的方法

2、从词语、修辞、句式等多角度入手

3、注意做点圈点批注。我希望听到你琅琅的读书声，好吗？时间5分钟！开始！师：小组交流一下

师：停！刚才同学们讨论的气氛很热烈，想必已经是硕果累累了！

好！同学们发言时候可以这样来说“我们小组找到的是第几段中的哪句话，然后赏析，小组的其他同学可加以补充！好！哪个小组一马当先！

组1：我们小组找到的是第3段中的：因为背景变了，花的颜色也褪了，人的情感也落了。泪，不知为什么流下来！我们觉得这句话中的“变”、“褪”、“落”、“流”这四个动词运用的非常恰当。

师：好！哪个小组也赏析的这句话，你们可以补充一下吗？

生：我们小组也觉得这几个动词用得很好，特别是“褪”字，我们把它换成了“淡”，（师：哪个淡？生：淡颜色的淡）换了之后，感觉不如原来的生动，因为“褪”字是“脱”的意思，显得颜色有一个变化过程，而“淡”字就没有这种效果。

师：非常好！他们小组是把这句话中的褪字改成了淡字，运用了“改一改”、“品一品”的方法，分析得非常到位！师：那么，这句话怎样来读呢？

生：我觉得作者在异国他乡看到了和故乡一样的花，一定很伤感，而且作者还流泪了！应该用一种伤感的语气来读！

师：同学们自己读一读，体会一下 生：练读

师：谁来试试？ 师：读得很好！师：我们继续交流！

组2：我们小组选择的是第5段中的“在白天的生活中，常常是不爱看与家乡不同的东西，而又不敢看与故乡相同的东西。”我们小组是把这句话中的“不爱看”和“不敢看”交换了一下位置，我们这句话中的“不爱看”和“不敢看”这两个词语运用得非常准确，不能交换。因为作者在美国的时候，一定会从心里非常排斥与家乡不同的东西，所以“不爱看与家乡不同的东西”，但是看到了与故乡相同的东西又会勾起思乡之情，所以作者又“不敢看与故乡相同的东西。”

师：你们运用的是“换一换、品一品”的方法对词语进行了赏析，从而理解了作者那种想看又不敢看的矛盾心理。非常棒！

师：哪个小组再来交流？

组3：我们小组选择的是第10段，（读第10段）我们觉得“人生如萍”、“ 人生如絮”这两个比喻句写得很好 师：好在哪里？你知道什么是萍？什么是絮吗？

生：萍就是那种漂浮在池塘中一种椭圆形的小绿叶，没有根。絮就像是柳絮一样，也没有根，被风一吹，到处飞舞。

师：那么他们有什么相同点呢？ 生：都没有根。

师：那么谁说说古人和作者为什么把自己比喻成“萍”和“絮”？

生：萍和絮都是没有根，古人和作者把自己比喻成萍，能够很生动形象地写出他们失去祖国后那种无依无靠、四处漂泊的状态。

师：说得太好了！师：我们继续交流！

组4：我们小组找到的是第7段中 “我曾经剪过辫子，穿起西装，说着很流利的英语，然而，我依然不能与你们混合，你们拿另一种眼光看我，我感觉痛苦„„”刚才我们组在读这句话的时候，把“我依然不能与你们混合”这句话中的“混合”读成了“融合”，开始我们还以为是作者用词不当，再一琢磨，就觉得“混合”这个词用得非常巧妙！

师：能具体分析一下吗？

生：这个问题，我想让我们组的 同学为大家分析！

生：我们觉得 “融合”的意思应该是：不同的事物融为一体了，不分你我；而“混合”是把几种事物掺在了一起，这几种事物都没有发生任何改变，你还是你，我还是我。而小说中的中国人说“我依然不能与你们混合”，说明他是非常渴望能和美国人融合在一起，可是不管怎么努力，最终连和美国人“混合”在一起都不能，可见，一个漂泊异地的游子的处境是多么悲凉！

师：你们的分析太独到了！太精彩了！让我们把掌声送给他们！师：交流继续 组5：我们小组赏析的是第9段的第一句话，因为这句话主要运用了排比的修辞方法，为我们描绘了一个美丽的故乡，表达了作者对故乡的思念与热爱。

师：老师也觉得这段写得很美!同学们请看大屏幕，这句话运用了排比的修辞，句式非常整齐，语言也特别凝练。那么谁能说说这个排比句描绘了哪三幅画面？

师：哦！是这样的三个画面。

师：请同学们闭上眼睛，在脑子里面想象一下这三幅画面！（师声情并茂的朗读排比句）师：请同学们睁开眼睛！这三幅画面美不美？ 生：美！

师：好！我们来看，在这个排比句中，作者把对祖国、对故乡的思念与热爱之情，寄托在故乡的这些具有典型性的具体事物上，这是一种“借景抒情”的写法。今后同学们在写作中抒发情感的时候，既可以直接抒发，也可以像作者这样把自己的某种感情通过描写某些具体的、有代表性的景物抒发出来。

师：那么这句话应该怎样来读呢？

生：我觉得这句话描写了三个不同的画面，读的时候应该在脑子里想象一下三个画面就能非常有感情了 师：哦！应该读出画面感！

生：我觉得应该读出对祖国、对故乡的一种深情、一种向往！师：哦！应该读出感情！

生：我觉得排比句在感情上应该读得一句比一句强烈！师：应该读出层次感！

师：好！下面同学们自己读一读、品一品！师：谁来试试!师：谁来给他点评一下！

师：下面我建议，咱们集体配合，有感情的把它吟诵出来好吗？我们先来个分工：第一个小分句很美，找个女同学来读！第二个小分句比较适合男同学来读，第三个小分句我们一起来读，好吗？好！开始！

在沁凉如水的夏夜中，有牛郎织女的故事，才显得星光晶亮(女生)；在群山万壑中，有竹篱茅舍，才显得诗意盎然（男生）；在晨曦的原野中，有拙重的老牛，才显得淳朴可爱（集体读）。

（三）师：我发现我们的配合非常默契！在同学们深情的朗诵中，我仿佛看到了祖国山河的壮美和故乡的美丽富饶。是啊！祖国是我们每一个人心中不能失去的根，所以，我们要紧紧地把根留住！那么为了让这根更深、更壮，让我们的祖国更加强大，作为中学生的我们应该怎样做呢？

生：好好学习文化知识，将来为祖国做贡献!生：我觉得我们现在就应该关心国家发展，多看新闻，师：关注祖国的发展，这也是一种爱国！

生：我们还可以多帮助身边有困难的同学；还可以坐车的时候让座，关心老人和小朋友。

生：我国云南省遭遇了百年不遇的旱灾，我校每一个同学毫不犹豫地省下一瓶水的钱捐给了灾区，我觉得这就是爱国！

师：说得真好！爱国并不仅仅是在冬奥会上争金夺银，在世博会上展现风采，更是表现在我们平时生活中的点滴小事中。

师：那么，通过这节课的学习，你都有哪些收获呢？ 生：我知道了什么是爱国，怎样做才是爱国！

生：我学会了很多字词，也学会怎样来赏析一个句子 师：赏析一个句子可以用什么方法，你能具体说一说吗？

生：可以通过把两个词语调换位置、或者把一个词换成另外的一个词的方法，然后再去品味！生：我也学会从词语、修辞的角度去赏析一个句子。

生：通过学习，我知道了感情可以直接抒发出来的，也可以借景来抒情

师：看来，同学们的收获还真不少。我希望同学们在今后的学习中，能够学以致用！

师：同学们！陈之藩先生以自己流亡海外的经历，向世人喊出了“身可辱，家可破，国不可亡！”这样的心声！其实，这又何尝不是我们每一个中国人心中的誓言。让我们大声的喊出来吧！

一、二！

身可辱，家可破，国不可亡！（全班背）

能再有感情一些吗？！身可辱，家可破，国不可亡！能再激昂一点吗！

身可辱，家可破，国不可亡！

师：同学们，在世界的国，在天地的家，有了强的国，才能有富的家！希望我们经过自己的努力，能够紧紧地、永远的把根留住！祝愿祖国的明天在我们的建设下，更加灿烂辉煌！

四、作业：

相信同学们学完了这篇课文，心中一定溢满了对家乡的热爱之情。

请同学们从生活中找寻灵感，仿照第九自然段，可以通过描写云、海、花、树、夕阳、日出„„，来抒写你对家乡的热爱。

第四篇：《失根的兰花》教学反思

《失根的兰花》一课，不仅主题鲜明，语言同样优美，学完这课，我让学生模仿文章第九自然段写一段文字。学生模仿作品如下：

①在银装素裹的冬夜里，有火神祝福撞不周山的故事，才显得温暖如春，在碧波荡漾中，有可爱的游鱼，才显得趣味横生，在黎明的山庄上，有勤劳的农民，才显得风俗质朴淳厚。人们的所有记忆，不仅是风景，还有可歌可泣的故事，有可歌可颂的乐章是雷锋的无私精神与黄继光的无畏勇气，把它装扮得更悲壮与美丽。（吕志豪）

②在花好月圆的中秋夜，有嫦娥奔月的故事，才显得情丝缠绵，在潺潺的溪水中，有童戏鱼跃，才显得欢快活跃；再辽阔的草原上，有骏马奔腾，才显得英姿飒爽。自然的山河，不仅有可歌可泣的故事，可吟可咏的诗歌，是天的素描与人的智慧，把它点缀得美丽了。（王会会）

③在蓝水碧玉的夏夜中，有女娲补天的故事，才显得奇趣丛生；在广阔无边的原野上，有牧童的笛声，才显得优雅远长；在无边无际的天空，有灿烂的太阳才显得金碧辉煌。祖国的山河，不仅仅是原野，还有百听不厌的故事，万紫千红的花朵，是我们的智慧把它装点得美丽了。（董培培）

④在炙热的夏日中，有树木的浓荫的遮挡，才显得凉爽惬意；在争奇斗艳的花丛中，有蜜蜂的嗡嗡叫声，才显得热闹非凡；在平静的湖泊里，有了碧绿的浮萍，才显得妙趣横生。祖国的山河，不仅是黄河山川，还有可喜可忧的故事，可敬可叹的人物，是祖先的辛勤来动与后人的建设，才把它变得更美丽了。

⑤在温馨甜蜜的家中，有**的唠叨，爸爸的严厉，才显得更加幸福温馨；在洋溢着亲情的农庄里，有儿童的欢声笑语，才显得甜蜜欢乐；在久别重逢的故乡里，有花儿鲜艳，草儿嫩绿才显得多姿多彩。亲情常在。不仅是家乡的故土美景，还有思念家乡亲人无时无刻的牵挂，使儿童的欢声笑语与年迈父母的牵挂把它点缀的美丽了。（亓杰）

⑥在繁星满天的夏夜中，有七颗钻石的故事，才显得诗情画意；在巍峨高山中，有香火寺庙，才显得庄严肃穆；在黄昏的大海中，有惊涛骇浪，才显得波澜壮阔。祖国的山河，不仅是花木，还有可歌可诵的故事，可赏可析的诗歌。使儿童的活泼和祖宗的慈祥厚重，把它点缀的美丽了。（亓欣）

⑦在沁凉如水的夏夜，有油蛉的低唱，才显得幽静愉悦；在群山万壑中，有花草树木，才显得诗意盎然；在晨曦的原野中，有一颗颗露珠，才显得生机勃勃。乡村的田野，不仅是景物，还有热情好客的乡民，以及香甜可口饭菜，是农民的热情好客与田野美景，把它点缀得跟美丽了。（赵铭钰）

由此可见语文课是语言灵动的课堂，语文课是个文采飞扬的课堂。

第五篇：失根的兰花的阅读答案

导语：阅读，是人们最基本的学习活动。如何快速把握文章内容，提高理解能力，从而提高语文阅读技能，需要在反复完成阅读习题中积累和磨练。以下是小编为大家分享的失根的兰花的阅读答案，欢迎借鉴！

失根的兰花

①顾先生一家约我去费城郊区一个大学里看花。汽车走了一个钟头的样子，到了学校：学校美得像首诗，也像幅画。依山起伏，古树成阴，绿藤爬满了一幢一幢的小楼，绿草爬满了一片一片的坡地；除了鸟语，没有声音。像一个梦，一个安静的梦。

②花圃有两片，里面的花，种子是从中国来的。一片是白色的牡丹，一片是白色的雪球：如在海的树丛里，闪烁着如星光的丁香，这些花全是从中国来的呀!

③由于这些花，我自然而然地想起北平公园里的花花朵朵，与这些简直没有两样；然而，我怎样也不能把童年时的情感再回忆起来。我不知为什么，总觉得这些花不该出现在这里，它们的背景应该是今雨轩，应该是谐趣图，应该是故宫的石阶，或亭阁的栅栏。因为背景变了，花的颜色也褪了，人的情感也弱了，泪，不知为什么流下来。

④十几岁，就在外面漂流，泪从来也未这样不知不觉地流过。在异乡见过与童年完全相异的东西，也见过完全相同的花草；同也好，不同也好，我总未因异乡事物而想过家。到渭水滨，那水，是我从来没见过的，我只感到新奇，并不感觉陌生；到成阳城，那城，是我从来没有见过的，我只感觉到它古老，并不感觉伤感。我曾在秦岭捡过与香山上同样红的枫叶，在蜀中我也曾看到与太庙中同样老的古松，我也并未因而想起过家。我曾骄傲地说过：“我，到处可以为家。”

⑤然而，自至美国，情感突然变了。在夜里的梦中，常常是家里的小屋在风雨中坍塌了，或是母亲的头发一根一根地白了；在白天的生活中，常常是不爱看与故乡不同的东西，而又不敢看与故乡相同的东西。我这时才恍然悟到我所谓的到处可以为家，是因为蚕未离开那片桑叶；等到离开国土一步，即到处不可以为家了。

⑥花搬到美国来，我们看着不顺眼；人搬到美国来，也是同样不安心；这时候才忆起，故乡土地的芬芳与故乡花草的艳丽。我曾记得，8岁时肩扛小镰刀跟着叔叔下地去割金黄的麦穗，而今这童年的彩色版画，成了我一生中不朽的绘画。

⑦古人说．“人生如萍”——在水上漂流，那是因为古人未出国门，没有感觉离国之苦，萍还有水可借；依我看，人生如絮，飘零在此万紫千红的春天。

⑧宋末画家郑思肖画兰，连根带叶均飘于空中。人问其故，他说：“国土沦亡，根着何处？”国，就是根，没有国的人，是没有根的草，不待风雨折磨，即行枯萎了。

⑨我十几岁就无家可归，并未觉其苦。十几年后，祖国已破却觉出个中滋味了。不是有人说，“头可断，血可流，身不可辱”（甲）吗？我觉得，应该是“身可辱，家可破，国不可忘”。（乙）

1、文题《失根的兰花》一指_________；另一方面也指____________

2、第3段中写道：“因为背景变了，花的颜色也褪了，人的感情也弱了，泪，不知为什么流下来。”作者流泪是因为“背景变了，花的颜色也褪了”吗？为什么？

3、第5节说“我到处可以为家”，请用文中的一个比喻句说明其原因。

4、第6段中“彩色版画”指的是什么？

5、试分析比较第9段中甲、乙两句画线句子的思想内涵。

答案：

1、失去扎根故土的花儿类似作者这样的爱国人士，祖国已破，飘零异国他乡。

2、不是。其流泪是因见到故乡的花木，触发了对战乱中故国的无限思念。

3、“蚕未离开那片桑叶”

4、回忆中的8岁时跟叔叔割麦的情景

5、甲句强调自身人格的不可辱没：乙处强调祖国的安危高于一切。