第一篇：战国影评
工商B10-1 学号：10B02020106
战国影评
讲述春秋战国时代的电影，之前出名的大片是《英雄》，近期还有《孔子》、《赵氏孤儿》，即将上映的就是由景甜和孙红雷主演的《战国》，这些相似时代背景的电影取材各不相同，有历史演义，也有传统戏曲，还有人物传记，集合众家之所长，将两千年前的历史文化搬上银幕，这也是对传统历史文化的一种全新解读。孙膑与庞涓的争斗历史，是两位军事谋略家在战国时期留下的具有深远意义的一场争斗，他俩的输赢直接影响到了之后战国的格局，也为后世留下了戏剧作品的创作源泉。
旗鼓相当的对手争斗起来往往格外引人注目，那是高手过招才能擦出火花。譬如诸葛亮PK司马懿、张飞战马超、项羽对刘邦，历史上这些统帅和武将的战争，不管是千军万马，还是单枪匹马，其实归根结底都是两军统帅的智力与武力的争斗。到了孙膑与庞涓这里，这两位都是纵横家鬼谷子的学生，舞刀弄枪可能是并不出众，但是对于军法的运用足以惊天地泣鬼神了，至少影视剧作品中是这么表现的。其实有的时候往往就是人比人气死人，所谓旗鼓相当的对手，最后还是要有一个人败下阵来。孙膑是天才军事家孙武（孙子）的后代，他对于兵法的理解或许更深入与透彻一些，庞涓就要略逊孙膑一筹，所以二人的争斗一是难以避免，二是胜负已分。
所谓难以避免，是因为孙膑的才华高过庞涓，庞涓有危机感；所谓胜负已分，既然孙膑才高一筹，那么真要比试起来，庞涓岂有胜出的理由？《战国》选取了极富深意的历史故事作为影片展现的内容，孙红雷和吴镇宇这两位演技派分别饰演孙膑和庞涓，吴镇宇饰演的庞涓深藏不露，他一直都比较擅长饰演城府很深的角色，这对于他来说不是难事。孙红雷饰演的孙膑大智若愚，夹杂这喜剧风格的表演，让人看到了天才也有疯狂的一面，或许就像现在常说的一样，天才和精神病往往只有一线之隔。
《战国》展现的时代和之后两千年的历史并无多大不同，都是王国之间争斗的历史，看片中的那场商洛会议，周朝天子（郭德纲饰）形同虚设，天下在诸侯国的掌控下早就已经分崩离析，孙膑与庞涓争斗的时代，齐国和魏国是大国，赵国、魏国、燕国等国家势力相对较小，强国之间尚且有争斗，何况紧邻强国的弱国呢？大鱼吃小鱼是自然规律，弱国的命运自然岌岌可危，战事频发，偶尔周天子会出来做做和事老，但基本都是说空话，诸侯国王们根本就是摆摆样子而已，2000多年过去了，世界依然没有和平，中东局势吃紧，联合国似乎也没有发挥重要的作用，世界上的事情，经历了几千年其实也没有发生本质性的变化。
《战国》中勾勒出那个诸侯割据时代的混乱场面，没有一统大局的人物，国家就是纷争不断，说到底，还是领土的争斗，这个时候，似乎彰显了后来秦始皇的重要作用，统一了中国，至少为后来汉朝的建立和一定的安宁打下了一个基础。《战国》这部电影明星汇集，除了两大主将孙红雷和吴镇宇的双雄对决，还有景甜、金喜善、姜武、中井贵一等诸多明星的加盟，影片还请来了雷恪生、马精武、冯恩鹤等一帮老戏骨出演，为影片的剧情部分增光添色不少。
第二篇：历史影视赏析课--《战国》影评
乱世中的无奈，美好人生的向往
--《战国》影评
《战国》其实讲的就是历史上孙膑的故事，孙膑被庞涓骗至魏国处以膑刑、围魏救赵、田忌赛马、马陵道之战等经典桥段影片都一个不漏，甚至庞涓在马陵道看到一个树干上写着“庞涓死于此树之下”的细节都原样复刻历史故事。最具颠覆性的还得说是对孙膑这个角色的全新塑造，跟观众心目中得成熟稳重的智者形象大相径庭，而是一个单纯天真到冒傻气的家伙，对身边的人都拿出十分的真诚和万般的信任，对人性的阴暗面以及权力争夺的残酷毫无防备之心，功名利禄什么的也统统视如浮云，他唯一在意地就是景甜扮演的齐国大将军田忌之女田夕，嘴里总是念叨着“门主的眼睛真美”、“让我亲门主一下”，整天跟田夕腻在一起成了他人生的最大乐事，分分钟都表现得像个沉浸在爱河中的恋爱初哥。孙膑虽为得到鬼谷子真传的徒弟，但一点都不爱打仗，还具有强烈的反战意识，兵法的秘诀在他口中变成了“兼爱”、“非攻”的大道理，不像个兵家倒像个十足的儒家或者墨家了。孙膑这种“爱美女，不喜杀”个性，用老美那句经典的反战标语“make love no war”来形容倒是挺合适的。
影片之所以把孙膑塑造成这副“天真哥”的模样，正是想通过他来反衬出战国时期人性的阴暗和残忍，正义良知之士在这种社会上反而有一种不合时宜的荒诞感。孙膑真诚地写出兵法，因为通篇仁义的大道理而根本不被魏王和庞涓相信，所以遭受膑刑。他一开始无条件地信任师兄庞涓，后来遭遇背叛的绝望感也尤为强烈。影片结尾他决定饶庞涓不死、接受魏军投降之时，大将军田忌却完全无视孙膑的军师身份，下令杀光投降的魏军，凸显出兵家智者在战国乱世无力为善，最后只不过成为被人利用实现杀戮的工具，所以最后孙膑飞身跳崖寻死，跟黑暗现实彻底决裂的心态也有不难理解了。
结尾，孙红雷扮演的孙膑在山崖上的纵身一跳，让影片在夸张的戏说和刻板照搬历史之外，有了一份独到的创意和视角。中国人耳熟能详的兵家孙膑，不再是那个忍辱负重、运筹帷幄的军事家，而是被彻底消解成了一个天真、单纯的智者，上演了一曲身处尔虞我诈、血腥残暴的战国乱世中的宿命悲歌。这种悲剧其实具有超越时空的普适性，当社会和人性被黑暗笼罩之时，任何纯真和美好的东西都会被撕得粉碎。
如果说孙膑是个“天真哥”的话，那么吴镇宇扮演的庞涓就是个“理想哥”，两人相当于一个硬币的正反两面，两人都有反战和平的理想，但实现理想的“道”截然相反。庞涓对时代的黑暗有清醒的认识，但解决之道是以暴制暴，他为魏国征战只是想获取魏王的信任，意图想通过谋权篡位掌握权力，杀尽天下诸侯来实现最终的和平。他为了获取兵法对孙膑残忍用刑，也是他不择手段获取成功的鲜明体现。不过，他内心深处其实并不是个坏人，只是为达目的而迫使自己残忍罢了。他跟孙膑一样，也是只权势者手中的一枚棋子，自以为得计，其实也早被人算计。最后庞涓在马陵道中伏，明知大势已去，本性中善的一面便体现出来，接受孙膑的劝降，让魏军放下武器，但此时齐国大将军田忌早已跟魏王暗中勾结，便不顾孙膑的阻拦将庞涓和魏军统统杀尽。所以庞涓在片中并不算真正的反派，而是跟孙膑悲剧英雄形象相对应的一个悲剧枭雄。
影片以饱满深情的笔法展开了一幅波澜壮阔的历史画卷，为孙膑和庞涓这对传奇人物打造了一个双雄对决的舞台。曾经的同门师兄弟，同踏而眠，同盘而餐，却在齐魏两国无形的黑手推动下，成为两个军事集团的领军人物，展开一场生死对决。
可以说，孙膑和庞涓都是天纵奇才，但其路程却是泾渭分明的善与恶、爱与恨的极致对比，两人的外形是个反差，孙红雷塑造的孙膑长发披面，不爱洗澡，吴镇宇塑造的庞涓相貌堂堂、威风凛凛。在常人眼里，孙膑不愿发挥兵法才华，不去拜帅封侯是一种不可理解的行为，而庞涓则是前途无量的英雄人物，可是随着剧情不断的推进、发展，齐魏之争的形势不断转变，孙膑就像是《飞越疯人院》的麦克，开始散发出强烈的个性魅力，越超了内心在野心和情义之间反复纠结的庞涓，此刻的庞涓，更像是魔鬼。
如果说庞涓是魔鬼，那么景甜饰演的田夕就是天使，一个代表美好和正义的天使。孙膑爱天使，又不忍抛弃魔鬼，这是他的悲剧。可《战国》毕竟是具有商业企图的工业模式战争大片，无法太彻底的放开手脚，因此，孙膑在受刑之后没有像麦克一样含笑归去，而是拌擞精神，以战止战，通过围魏救赵和马陵道之战加入了历史的洪流，再通过纵身一跃完成了自己的人生涅磐。
特效打造的画面华丽无比，古战场的烽火把清秀的江山变得满目疮痍，千兵万马的雄壮之气激荡神州大地，也掩饰不了《战国》的反战主题，孙膑从一个天才兵法家一出山便成为各国争夺的人才，其实演的不是他的光荣和才华，而是他的纯真的无奈。影片开场便巧妙的揭开了这幕命运悲剧的谜底，没有悬念，孙膑最后的奋身一跃不可逆转，各方势力的角逐竞智只是过程，无论最终齐国战胜了魏国，还是秦国一统江山，都无改变孙膑和庞涓的命运，战争推进了文明的发展，同时也在践踏文明。在帝王们看来，孙膑是一个疯子，但历史的硝烟作证，马陵道两旁的飞雪作证，他飞越了疯人院。
第三篇：战国观后感
◎译 名 战国
◎片 名 the warring state ◎年 代 2011 ◎国 家 中国
◎类 别 剧情/战争
◎语 言 普通话
◎字 幕 中文
◎imdb评分 4.3/10(62 votes)◎文件格式 bd-rmvb ◎视频尺寸 1024 x 576 ◎文件大小 1cd ◎片 长 2:04:51 ◎导 演 金琛 chen jin ◎主 演 孙红雷 honglei sun 景甜 tian jing 吴镇宇 francis ng 金喜善 hee-sun kim 中井贵一 kiichi nakai 姜武 jiang wu 冯恩鹤 enhe feng 黄海冰 haibing huang 廖京生 jingsheng liao 郭德纲 degang guo 马精武 jingwu ma 雷恪生 kesheng lei 吴军 jun wu 徐娇 jiao xu 孙浩 hao sun 李子雄 waise lee 何云伟 yunwei he 方子哥 zige fang 熊欣欣 xin xin xiong 毛孩 hai mao 刘亚津 yajin liu 雪村 cun xue ◎简 介
战国时期，七雄争霸。齐将田忌（姜武 饰）之女田夕（景甜 饰）率兵与魏军交战，原以为胜券在握，不料却被半路杀出的孙膑（孙红雷 饰）用匪夷所思的计谋打败，手下伤亡惨重。田夕满怀悲愤力擒孙膑，原本想杀了他为齐国将士报仇，谁知求贤若渴的齐王（中井贵一 饰）却下令赦免闯下大祸的孙膑。河洛大会上，孙膑亲自上阵帮齐国赛马，奇才初露
之时，偶遇昔日的同门师兄庞涓（吴镇宇 饰）。已经成为魏国大将军的庞涓以三座城池为代价，将孙膑交换到魏国。孙膑对师兄一片赤诚，原以为可以从此团聚相守，谁知他身怀的绝世兵法却埋下祸根。庞涓、庞妃（金喜善 饰）、魏王为其针锋相对、剑拔弩张，几大诸侯国也是虎视眈眈。悬疑重重的权势角力之中，一场旷古未有的残酷战争一触即发。而在这一切的背后，一个更可怕的惊天奇谋刚刚露出冰山一角„„ 幕后制作
关于孙红雷
从《潜伏》的余则成到《非诚勿扰2》的李香山，时代不同人物不同，孙红雷却一直扮演满身硬气、沉稳厚重的大男人。到了《战国》里，化身传奇军事家孙膑的孙红雷却变得天真憨直，甚至有点儿傻。孙红雷说：拍《战国》的时候每一天我都在琢磨，怎么才能演出孙膑身上的缺点，因为孙膑不是神，而是历史上活生生的人。他因为这些缺点而真实可爱，同时这些缺点也能让他的智慧、才华更加闪耀。而当被问到如何演出孙膑受刑后的痛苦绝望时，一向以硬汉形象示人的孙红雷更是红了眼眶，七尺男儿几度落泪：演这一段的时候我总是想到我的母亲，当初她重病的时候，我因为工作原因不能每天陪在身边，那时候我看着她，以为她的难受完全是因为病痛。当演过孙膑之后，我觉得我已经完全能理解她的痛苦，那不仅是肉体上的痛，更是精神上的孤独。
除了在性格上给孙膑找茬，孙红雷还在《战国》开拍前特意赶往云蒙山，亲自去到孙膑的学校和宿舍体验了一把。孙红雷表示，他不仅参观了千年前孙膑与庞涓共同学习的地方，还独自走进孙膑的书房，席地而坐冥想了一番。模模糊糊中，似乎真的感应到孙膑在说话、在走动。那一刻我知道，我已经开始进入孙膑的角色了。
关于景甜
提及电影开拍时第一次见到孙红雷的情景，景甜表示：其实以前看红雷哥的电影电视剧，心里都会偷偷感叹一下，要是有一天能跟这么牛的演员一起拍戏就好了。没想到梦想实现得这么快，而且电影里还得一直欺负他，觉得挺不好意思的。虽然心里觉得不好意思，但初次见到孙红雷的景甜却一点没有怯场：我就豁出去了，拎了个小凳子往红雷哥面前一坐，直接说：我觉得我不会演戏，您看怎么办？当时红雷哥的表情都惊了。不过也正是这样的语出惊人得到了孙红雷的肯定：当时我就想，就凭这股实诚劲儿，这个女孩一定能行。初出茅庐就在史诗大片中饰演女主角，景甜表示这纯属意外之喜。虽然自己很早就接触了剧本，但直到开拍前半个月才正式确定由自己担纲主演，加上拍摄期间剧本一直在改动，不得已要一边拍摄一边适应角色需求。但到了拍摄后期，自己已经完全与导演的想法同步了。
关于姜武
非一般田忌赛马
《战国》巨星云集，姜武与孙红雷、吴镇宇、景甜都有精彩对手戏。他表示此次能与这么多自己比较喜爱的演员合作，是很幸福的一件事情。《战国》的剧本和角色都很吸引他，所以才接下了这部戏。
姜武对田忌这个历史人物的印象也来自于历史故事，在小学的时候，我就看过《田忌赛马》那篇文章。但姜武自己又介绍说，《战国》中的田忌与史实相比很不一样，起点就在于田忌的造型。
铠甲有如裹棉被 我缠了四五层
许多人都读过田忌赛马的经典故事，大家对于田忌的形象想象各异。姜武说，在电影《战国》的剧情设置中，他饰演的齐国将军田忌是一位智勇双全的老将军。从片方公布的剧照中看，田忌将军身形宽大、造型厚重。不论是屹立沙场，还是端坐马上，都威武霸气、不怒自威。不过，要打造出如此的造型却并不容易。
田忌这个角色的衣服本来就很厚。谈起在《战国》片场的苦头，姜武有点感慨。拍摄本片的时间正好是夏天，所以造型给姜武带来的痛苦陡然翻了番。姜武自己揭秘，这厚重造型的背后是有秘密的：我缠了四五层，其中有一层像被子似的，要故意垫出那个厚度来。天天出汗，确实热。而且穿着三十多斤的盔甲，特别沉。他补充说，铠甲甚至重到一个人根本拎不起来，平时更是需要两个人协助才能把铠甲穿上。姜武透露，粘胡子粘头套，外加由他人帮忙穿上里外几件戏装，就要花去接近两个小时的时间。
破例为戏粘胡子 姜武此番在《战国》中的造型给人印象深刻，同时也要归功于胡须。而提起胡须造型，许多人首先想到的便是姜武在《让子弹飞》中的武举人造型。姜武自己透露说，那是自己的真胡须。拍了《让子弹飞》，胡子留了小半年了，天气又热，才剃了。刚剃完，《战国》就找我了。对此，姜武多少觉得有点遗憾和可惜。
提起粘胡须，看似爷们儿的姜武自己率先想到的竟然是怕。原来，出演过无数剧集的姜武对粘胡须时的胶水味道十分恐惧。他自己解释说：原来不接古装戏，就是怕胶水的味道。一想起胶水的味道，就浑身起鸡皮疙瘩，不舒服。每天一想起胶水就恐惧。正因为这样，观众们也有十几年未见过他粘胡须拍戏了。除此之外，姜武也很在意粘胡须对自己演戏的束缚：自己的胡子毕竟是长在自己身上，而且说话、动作可以更肆无忌惮。但是粘胡子有时候粘不好，脸上绷着，说话时容易开胶，戏就白演了。
关于配乐
在《战国》的主题曲配乐中，为了适合影片的宏大气势和古典元素，胜木由加里准备了上百种古代乐器采样，包括中国的编钟，日本的三弦等。最终的成曲，不但会尽显影片波澜壮阔的气势，还包含了对人性的思考，对爱情的渴望。片方表示：胜木由佳里为《战国》所作音乐感人至深，肯定物超所值，大家看到电影时会被深深感动和震撼其实，神思者能做出这样的效果，离不开对中国文化的了解。早在1996年，神思者组合就为日本nhk电视台制作的大型记录片《故宫三部曲》，制作主题音乐辑。中国的皇家园林，在神思者组合篇二：看《战国》观后感
看《战国》观后感
寒假开始了，在这个时候，我在家观看了一部历史电影—《战国》，令我回味无穷。
故事主要讲的是在春秋时代，一位叫孙膑的人，受鬼谷兵法之传，齐国和魏国各有一位鬼谷乖，可是鬼谷只传了一人。孙膑师兄庞涓在魏国称没有此兵法，在魏国当了大将军。然后他们七个国家举行了赛马，最终孙膑以劣马取胜。兄弟庞涓只好把他带魏国去，逼他把兵法写出，可他不写，只能残忍的将他的骨割了。孙膑只能(转载于:战国观后感)装疯卖傻孙膑的门客田夕，想尽一切办法带他走，可他就是不走。最后田夕只能硬来了，给孙膑带回了齐国。孙膑护国爱民，曾几次查出奸细。孙膑的门客做了国后，孙膑没办法。孙膑又与庞渭一决生死，庞涓敌不过，只好降了„„ 在这儿，我就想不明白了，难道孙膑一开始就知道自己一定会受膑刑？而且所有人都认为他后来一定会受膑刑？原来，孙膑，原名孙宾，是孙武后代。曾与庞涓同学兵法，后庞涓任魏将，忌其才能，骗他到魏，处以膑刑(去膝盖骨)，故后称孙膑。
在历史上，孙膑军事生涯的两大亮点是围魏救赵和桂陵之战，在这个故事中，都没有真正表现出来。而去演了孙膑与庞涓的事情。
从故事中，我明白了：世上没有最好的东西，全在用
这个东西的人„„篇三：战国史读后感
《战国史》读后感
这是中国断代史系列丛书中的一本，由杨宽老先生编写的。它不同于瑰宝的战国策，也不同于成一家之言的史记。由于是编写的原因，它不可能像史记一样有着丰富的故事情节，细腻的心理分析。它是站在战国时期一个上帝视角的位置来分析这个时期的政治、军事、文化。它用枯燥的数据和确定的现实来让我们从宏观的角度来了解这个战国时代。二千二百年以前的战国时代，是中国历史上关键性的重大变革和发展时期，无论经济、政治、文化等各方面，都有着重大的变革和发展。而且这种变革和发展的影响十分深远，可以说直到今天。清代学者王夫之称之为“古今一大变革之会”，是不错的。这时农业的生产，由于铁工具的普遍使用，水利灌溉的开发，生产技术的进步，荒地的开垦，一年两熟制的推行，农田产量很有增加，使的小农得到很大的发展。随着小农经济的发展，各国政权组织开始了变革。由于郡县制度的加强，以获取土地、财富、人口的国家不断开展兼并战争，促使这个从春秋时期开始便战争不断的土地逐渐走向新的时代。战国承春秋乱世，启帝秦发端，中续百家争鸣的文化潮流，这是中国思想、学术发展的黄金时期，史称“百家争鸣”。中原经济技术的新发展与各国相继图强而展开的举国变法，名士的纵横捭阖，宿将的战场争锋，涌现出了大量为后世传诵的典故。战国时期也塑造了帝制中国的雏形。
中国是一个具有改革传统的国家，中国自下而上的革命和自上而下的变革是并行的，从不同的方面推动着中国的发展。源远流长的历史中，战国时期的变法注定是光彩的一页。
这个时代，一切都在变，世道人心在变，国家政权在变，小国灭亡、大国兼并已经是习以为常。在这个大浪淘沙的年代，七个国家最终成为最后的竞争者，这就是赫赫有名的战国七雄。
魏国是战国初期最强的国家。魏文侯在战国七雄中首先实行变法，改革政治，奖励耕战，兴修水利，发展封建经济，后来的秦国献公、孝公和商鞅变法都是以魏国为蓝本的。在战国时代，魏国西有秦韩，南有楚，北有赵，东有齐，地处中央，易攻难守。忧患的环境和勃勃雄心使魏文侯成为战国最早推行变法图强的君主。他用李悝、翟璜为相，改革弊政；用乐羊、吴起等为将，攻掠中山国；以李悝教授法经，依法治国，魏国呈现
出蒸蒸日上的旺盛生机。
李悝变法在今天是非常好明白的事，包括以下这几个方面：
1、加强中央的权力，限制贵族的特权。
2、经济上实行“尽地力”合理利用耕地，发展农业生产；平籴法，控制粮食价格，保护
农民利益。
3、加强法制建设，制定法典
4、选拔武卒，建立强大的军备。变法实施之后，魏国不断强盛，在残酷的战国时期称霸百年，使西方的秦国几乎亡国。当时赵国的公仲连也开始改革。也只是注重吏治，重视人才，没有触碰太多根本。楚国，吴起变法参照魏国，限制贵族，重视农业，加强军队建设，可惜时间短，成效不大。这也是楚国虽然是当时大国，却始终被秦国欺负。屈原跳河叹息楚国的衰弱，却不知正是昭、景、屈三家贵族才是根本大患。韩国的申不害变法，讲究君王用权术，注重君王独裁，前途不大。齐国的邹忌的改革，使用法家变革，大家耳熟能详的“邹忌讽齐王纳谏”文章就是那个时期的改革的盛况，文章不错，但也暴露出这场改革只是齐威王时期的一阵风，吹点表面的灰尘，仍然是败絮其中。最为著名的商鞅变法，也是流传最广的，可以说是变法的集大成。他在李悝变法的基础上再一次加深，并结合秦国的现实情况进行修改，以东方各国的变革为参考，最终成型。
我们一般读史书，其中一个最重要的目的是为了借鉴他们的成功，借鉴他们的失败。从这七个国家变法来看，唯有坚持变法者强，唯有敢啃“硬骨头”盛。中国目前的经济改革已经走到不是一般的深水区。根据十八大的说法，主要涉及到以下几个方面：经济体制改革、创新驱动发展、经济结构调整、城乡一体化、高水平开放。就捡几个几个重点的说，国企的混合所有制改革，经济结构调整、户籍制度改革、金融管制改革。这些可以说是个个都难。出台政策、释放信号是一回事，真正改革到位是一回事。
这个变革时期是千载难逢，同时这是痛苦无比的裂变时期。作为今日大学生，我们无比幸运，又无比糟糕，来到这个改革的时代。遇到这种变化的时代，我从书中读到的是汹涌澎湃。篇四：历史观后感、读后感 姓名： 学号：1001 班级：高一（10）班
《东周列国志》读后感
在这个寒假里，我略读了《东周列国志》历史相关书籍，从中有所体会。《东周列国志》是是中国古代的一部历史演义小说是由明代著名的通俗小说家冯梦龙创作的。这本书讲述的是秦国、齐国、楚国、赵国等几个国家的连绵不断的兼并战争，也同时缔造出春秋时期的英雄，描写了西周宣王时期直到秦始皇统一六国时期的历史。
春秋战国这500多年是我国历史上大变革，大动荡的重要时代，是一个需要英雄，同时也产生一大批英雄的时代。这个时期，出现了像曹刿、管仲、孙武这样著名的历史人物，还有“城濮之战”“卧薪尝胆”这样家喻户晓的历史故事。
最让我回味无穷的是“赵氏孤儿”，它讲述的是晋国晋景公的爱臣屠岸贾是个卑鄙小人，憎恨赵朔一家并想将将其杀害。大臣韩厥知道屠岸贾的阴谋后急忙告诉赵朔。赵朔把怀有身孕的夫人庄姬送往晋侯宫并把生女则叫文，生儿则叫武此事说给同门客程婴。屠岸贾杀掉了赵朔但发现庄姬在晋侯宫深怕庄姬生下男孩日后报复因此想将其杀害，若生的是女儿则不杀，不料夫人生出个男孩。程婴和公孙许臼决心救出孩子并抚育成人。公孙许臼舍生取义，程婴用自己的孩子代替“赵武”，保住了赵武，由程婴抚养。在晋悼公即位后重用韩厥，找回了赵家人赵武并把屠岸贾杀掉了。
故事中的程婴是我最钦佩的人，他与公孙许臼那种舍己救人、矢志不渝的精神，一直为人们所钦敬。他受恩于赵家，情愿牺牲自己的孩儿去换“赵氏孤儿”，并将其抚养成人为父报仇，仇报后又自杀以报公孙许臼。他其实也是以一死表明心迹，证明自己苟活于世，决没有丝毫为个人考虑的意思。
《东周列国志》所叙述的五百多年之间，英雄辈出，赞扬了从善如流、赏罚严明、胸怀大度的王侯和忠贞、有勇有谋的将相，也赞扬了那些见义勇为、机智果敢的豪侠，有很多故事很是扣人心弦，例如豫让击衣报襄子，豫让因智伯以国士待之，决意以国士报答，在智伯死后，几次为智伯复仇，就义之前，仍请求将智伯仇敌的衣服用剑斩过，以了心愿；荆轲刺秦王中田光向燕太子丹举荐荆轲，图谋刺杀秦始皇，为守机密，自刎而死；又有曹刿论战中曹刿凭借智慧，以柔克刚，以弱胜强，以小取大，令人佩服；故事“将相和”中，爱国情感以及廉颇勇于改过，真诚率直的性格，使人深受感触?? 同时小说也塑造了一些昏聩、残暴、荒淫无耻的帝王、诸侯等统治者，和贪婪、奸诈、阴险的佞臣小人，像昏庸暴虐的周幽王、贪赃枉法、卖国卖家的郭开等等，也都与小说描写的正面人物形成鲜明对比。
这本书中的许多情节都很耐人寻味，让人领悟了很多道理，了解了许多杰出的英雄人物，看到了他们的智谋，勇敢，忠义，善良，正义，身上也是一股正气。
《我的1919》观后感
看完《我的1919》我深受感触——弱国无外交，作为战胜国的中国却不能得到公平的对待，不能收回本国应有的主权，本应有五个代表席位但只获得了两个，山东是属于中国的，但德国占领的山东半岛在巴黎和会上却划分给了日本??中国外交才子顾维钧作为中国代表团全权代表参加1919年巴黎和会，在讨论山东问题上，他做了一番精彩的辩论。
“中国不能没有山东就像西方不能没有耶律撒冷??”这是一番精彩的辩词，看到这里我十分振奋，我感受到中国人民赤诚的爱国之心。但后来却不能如我们所愿，列强为了自身的利益，要让我们中国签约这丧权辱国的“凡尔赛和约”。
这是谁都不能忍受的，肖克俭自焚的场面,我仿佛和大多数的人一般,看到了中国大地上燃起的熊熊烈火,在不断的壮大,永不熄灭！他对自己妻子说“梅，回祖国去吧，那里正在燃烧！”，是的，全中国都在愤怒着，永远都会记住着这亡国的耻辱。当肖克俭跪在英美法的国旗面前，用熊熊烈火将自己燃烧，那时愤怒的火焰，四万万同胞的愤怒的火焰，那也是最深沉的悲歌，那是在弱国无外交面前的悲痛！弱国无外交，这是我们中国的耻辱，但是我们必须记住这个耻辱，中国要自强，中国人终有一天会洗刷这耻辱，列强们的逼迫,中国人却是不屈。我们仍然要昂首,我们要向前看！弱国无外交，这一切都是因为中国在经济、科技为主的综合国力上源源落后于西方大国。落后就要挨打，落后就要任人宰割。耻辱的历史使我们悲愤，耻辱的历史更应该使我们铭记责任、吸取教训。弱国无外交，让我们失掉了多少领土，失掉了多少白银，失掉了多少自尊，失掉多少中华人民啊，我们不能重蹈覆辙！在最后，顾维钧作为中国政府全权代表在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益，拒绝签约“凡尔赛”条约。作为“弱国”的中国要在巴黎和会上讨回公道，寻求公平正义是一件很困难的事情。顾维钧是机智的，勇敢的，他大胆地拒绝了签约，肖克俭是爱国的勇敢青年，中国有一代又一代的人才来拯救祖国，我们是祖国的未来，我们要记住国耻，不断让祖国富强，走向繁荣。祖国需要我们，我们这一代青年，应把他们良好的精神继承，有爱国主义精神，我们要到祖国最需要的地方去，那里需要我们，那里正期待着我们的燃烧。1919年，是中国近代史和现代史的分界线。1919年，是中国旧民主主义革命和新民主主义革命的分界线。1919年6月38日，中国人终于第一次向列强说：“不！” 现在，我们都过上了安逸幸福的好日子，但我们勿忘国耻，现在，依然有饥饿的恶狼虎视眈眈的盯着我们，所以我们不应该怠慢，松懈，骄傲，懒惰，我们应该更好地让祖国进步，不落后于发达国家。不让别人看不起我们中国！篇五：观后感
“唤醒”久远历史----《楚国八百年》观后感 最近看完纪录片《楚国八百年》，对楚国八百年历史有了更深刻的了解和认识，身为一名楚人感到无比自豪。
这部记录片叙述了楚国是如何从一个快要走向覆灭的蛮夷小部落，经过几代人的努力，得到了周成王的分封，成为方圆只有50里的小国，由此再经过几代人的艰苦奋斗，最终发展到方圆5千里，被中原诸国奉为霸主的大国，强国。最后由于不思进取，贪图享乐，被腐朽，自甘堕落的中原文化同化后，国势迅速衰落的历程。
在纪录片里我了解了楚辞的浪漫优雅、青铜器的庄严厚重、漆器的神秘艳丽??这些极具标志性的楚文化遗存早已溶入了中华民族的文化血脉，也成为了中华文化的标志。看到这些不仅让我穿越时空，回到过去，回到楚国。
在纪录片里我知道了“筚路蓝缕”、“一鸣惊人”这些成语皆发端于楚国，也知道中国历史上第一段长城、第一个县、第一支毛笔、第一把铁剑，都出现在楚国大地。而在当代人心目中，楚国文明徒有其盛，却面目不清。这部作品为我们打捞起已经失落很久的八百年的楚国文化。
在纪录片里我明白了什么是野蛮和文明，秦文化是最野蛮、最缺乏人道主义精神的。秦国也是最功利的。楚文化的特点是开放性、兼容性、创造性、人道性，楚文化发展到后来，充分显示了文明之美。楚国的历史犹如过山车一样让人惊心动魄而又痴迷不已，这种魅力 不仅来自于最具传奇色彩的春秋战国纷繁的国际大背景，更重要的是楚文化进取、包容、创新精神深深的触动了我。
三次伐随，占领铜绿山青铜的力量，最终推动楚国成长为一个席卷江汉的强国。一鸣惊人，问鼎中原；止戈为武，霸业和仁义兼收并蓄。然而，伴随着称霸中原的进程，繁荣的物质文明助长了国君奢靡的欲望。盛世崩塌，只在一瞬。回想起这个历程，在楚国国势上升期，楚武王，楚文王，楚成王，楚庄王开疆扩土，发展生产，吸收先进文化，技术，何其壮也，及其楚灵王，楚平王，楚怀王自掘坟墓，断送楚国几十代人，几百年的基业，何其可惜。历史总是惊人的相似。例如后来的北魏，女真人，都是由蛮夷小国，经过几代人的励精图治，开拓进取，发展成为当时的一代霸主，后来由于只图享乐，腐化堕落，不久就被其它国家消灭了，使几代人创造的成果化为乌有。后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。总体来看有两点值得借鉴： 第一，立志高远。当心中有理想，有志向后，才有压力和动力，才能远离腐朽，才能根除贪图享乐和不思进取的土壤。当楚国处于国力上升期，楚国的君王无一不有进取中原，开疆扩土，成为霸主的志向。及其理想实现后，就出现了腐朽的现象，所以一定要有理想，并且立志一定要高远。第二，生于忧患死于安乐。当一个人感觉生活的很舒服，很安全和快乐时，就一定要注意了，表明这时的你已经在停止前进或者处于停止了。当你感觉很忧郁或者比较痛苦时，不要埋怨，你获得了一次提升自己能力的机会。让我们铭记历史，铭记楚文化基因：楚人筚路蓝缕，艰苦创业的进取精神；锐意革新，不断开拓的创新意识；兼收并蓄，海纳百川的开放胸怀和崇武爱国的传统。
第四篇：《战国》经典台词
《战国》经典台词
“寡人心痛啊！”——郭德纲扮演的软弱无能的周天子，眼见各大国霸主在他面前你争我斗，心有所感，说出这句话，其实充满着自卑又受伤的真情实感，但被郭德纲眯着眼睛不胜唏嘘的演绎出来，却别有一番爆笑喜感。
“门主的眼睛真美！”——可以说，这句话是贯穿整部《战国》爱情观的中心话语。尽管孙红雷表演出的“花痴”状确实挺搞笑的，但是这句充满深情的台词，其实或许会令很多女性观众为之倾倒。
“太残暴了！”——这是孙膑被“野蛮女友”田夕一顿爆打之后的言语。声音无比悲愤，表情却委屈又敢怒不敢言，这种强烈的反差，再加上孙红雷绘声绘色的表现，难免就令人忍俊不禁了。
“膑„„”、“涓„„”——孙膑无论自称，还是称呼师兄庞涓，都只用名尾的最后一个字代替，“膑”和“涓”这两个太过亲昵的称谓就难免让人感觉有点卖腐的嫌疑了，自然也逃不脱被网友大肆恶搞，成为流行词汇的命运。
“太虚伪了！”——齐王参加河洛大会，田夕、孙膑要前往护驾。文武百官在城门外相送说得肝胆相照，却不肯同行，一句“太虚伪了！”充分展现出孙膑在痴傻外表下的大智慧。“我从马车上摔下来，你都不管我。”——赛马受伤后，孙膑看到庞涓进来，故意“撒娇”，成为影片一大笑点。
“涓，别走，我害怕！”——孙膑受刑后明知庞涓加害自己，仍然对其非常依赖，一贯“硬汉”的孙红雷用轻柔胆小的声音刻意“卖萌”，让人哭笑不得。
“门主只打我的身体，没打我的脸，这一点倒还是值得称颂的。”——孙膑被田夕举着木棍一顿暴，疼得龇牙咧嘴的同时，还一本正经的讲出这样一番道理，生动的刻画出孙膑刚出道时的书生气。
“你真是太傻了。”——田忌阴谋得逞后对孙膑说，姜武形象的表演非常生动，联系到孙膑在影片前半段的种种“傻”态，这句“盖棺定论”非常有趣。
“师兄，大爱！”——齐魏两军胜负已分后，孙膑在马陵道的悬岸上对庞涓劝降，虽然场面震撼磅礴、情节大气悲凉，但面对孙红雷、吴镇宇“眼含热泪、深情对望”的暧昧表情，再结合到两位传奇人物的情义纠葛，还是引发了观众的会心一笑。
第五篇：李战国心得体会之二
“一创双优”活动学习心得体会之二
李战国
通过近一段的学习，继上一篇继续开动脑经想下去，一个地方的经济落后，是由于思想的落后导致的，也就是思想观念、开放程度跟不上。可以说经济落差实际上就是思想落差。从历史可以看出，在袁世凯称帝之后，全国各地几乎都独立了，只有河南省没有独立，依我看来，很大的原因，河南作为中原腹地，皇帝的寝宫，受到的愚民教化思想比较严重，导致有人才没有胆量掀起独立。目前，我们作为河南人的一部分，这一深入血液的思想习惯还没有改变，思想还是比较落后的。行政单位固有传统的权利欲比较严重，包括人事、审批之类的东西，死死把着不放。解决这一问题，这方面可以学习一下宁波的人事、审批管理经验，再此不细说。再举一个例子那就是义乌，义乌小商品城到处遍地开花，之所以发展比较快，思想比较开放是一个主要方面。从历史上看，义乌人具有剽悍、斗狠、善闯、敢试的传统。戚继光抗倭组建的“戚家军”都是从这里挑选的，结果都知道，抗倭取得了胜利。说一个地方民风比较朴实，依我看，其实有点变相地说一个地方的人思想比较落后、保守，有点愚昧无知，思想不开化，有点僵化。对这一看法，我可以举一个相同的例子，比如说一个女人长的很有“个性”，其实多数人-1-
就是变相的说，这一女人长的不怎么地，就是没有明说而已，借助“个性”这一个美好的词语，来掩饰其表达“丑陋”或“俗不可耐”之本意。我市缺乏这一剽悍、善闯、敢试的民风，也是落实的一个原因。义乌经济发展比较快的另一个原因，也是更重要的原因，那就是政府在思想解放的过程中起到了非常关键的作用。目前，义乌基本上是一村一个项目。超市的海飞丝等商品大减价，其实减价的商品很多就是从义乌进来的，说是减价其实比以前赚的更多。义乌政府几乎不管农民生产海飞丝、名牌袜子等什么，只管食品、药品等人吃的商品。虽然不鼓励造假，但是政府是放任的。他们在造假基础的原始积累完成之后，开始了诚信建设，加强了市场管理。我们这里就不同了，政府做什么都很尽力，该管的管不好，不该管的乱管乱罚。都知道教育职称腐败，就是没有人管理。目前，就我市的这种人为情况，无论是发展经济，还是搞其他建设，不能再允许我们按照传统的方式进行，必须突破条条框框。当然，我不主张政府放任造假行为，鼓励造假行为，仅是希望政府突破传统的方式方法，努力开创发展的新途径。
目前，我市的基本形势真的不容乐观。一个省辖市，无论按照什么标准来说，都应该是一个三线城市，但事实上，依我看我市充其量也就是一个四线城市，越来越县城化，甚至不如一个县级市那么漂亮、那么富有。范县、台前的商户都
是从聊城或菏泽进货，在聊城或菏泽买房子。这一现象表明我们市的经济已经有点被边缘化，没有保持住固有的经济优势。经济被边缘化直接导致了精神文明的被边缘化。前几年，我们这里的群众知道山东省有个孔繁森，而不知河南省有一个宣传部长叫孔玉芳。原因在于，前几年农村没有通有线电视，山东的电视信号比较强，覆盖了范县、台前，而河南的电视信号在范县、台前比较弱，有台看不清，看电视只能看山东台，比较清晰。这一现象，表明我们前几年的宣传工作做的是不到位的，当地政府没有给人民提供丰富的精神文化生活，服务是落实的，是低效率的。慢慢地下来，我们的物质文明在没有上去的同时，精神家园也被荒芜了。这值得我们认真深思邓老提出的“两手抓，两手都要硬”的指导方针，以更好地促进两个文明协调发展。
可喜的是，目前濮阳市有了转机，来了一个段喜中，成立了督查局，树立了干部任用导向，提出了“235”奋斗目标，开展了“一创双优”活动，建立了问责机制，形成了人心思变、人心思干、人心思发展的良好氛围。我相信，濮阳不久的将来，必将无限美好。
今天暂时想到这里，有时间再继续想下去。此篇，是想到哪里写到哪里，没有任何思想逻辑，敬请各位谅解。
二〇一一年十月二十五日
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