第一篇：小学课外阅读篇目
小学课外阅读篇目
一～六年级第一学期课外阅读篇目
一年级：
必读书目：《猜猜我有多爱你》《三字经》（国学）
选读书目：《小布头奇遇记》《亲爱的笨笨猪》《舒克和贝塔历险记》
二年级：
必读书目：《安徒生童话》《弟子规》
选读书目：《大头儿子和小头爸爸》《我的妈妈是精灵》《凯琪的包裹》《明间故事三百篇》
三年级：
必读书目：《三毛流浪记》《稻草人》《增广贤文》（国学）
选读书目：《我的宠物是恐龙》《繁梦大街２６号》《严文井童话》
四年级：
必读书目：《成语故事》《昆虫记》《笠翁对韵（国学）》
选读书目：《我不知道我是谁》《希腊神话》《窗边的小豆豆》
《绿野仙踪》《花背与小乌龟》
五年级：
必读书目：《伊索寓言集》《水浒传（少儿版）》《三十六计》（国学）选读书目：《布鲁诺与布茨丛书》《青鸟》《小王子》《动物大逃亡》《追踪小绿人》
六年级：
必读书目：《鲁滨逊漂流记》《论语》（国学）
选读书目：《天空在脚下》《安妮日记》《星际信使》
一～六年级第二学期课外阅读篇目
一年级：
必读书目：《不一样的卡梅拉》《中国神话故事》《三字经》（国学）选读书目：《小魔怪要上学》《７号梦工厂》《长花的男孩》
二年级：
必读书目：《格林童话》《弟子规》（国学）
选读书目：《小哥儿俩探险记》《安娜的新大衣》《寓言故事三百篇》《我是一棵树》 三年级：
必读书目：《中国寓言故事》《宝葫芦的秘密》《增广贤文》（国学）选读书目：《丁丁历险记》《我家来了外星人》《高士其科普童话》
《希腊神话和传说》
四年级：
必读书目：《草房子》《三国演义》（少儿版）《笠翁对韵》（国学）选读书目：《苹果树上的外婆》《秘密花园》《柳林风声》
《高士其科普童话》
五年级：
必读书目：《上下五千年》《寄小读者》《三十六计》（国学）选读书目：《假如给我三天光明》《凯蒂的幸福时光》《小时候》 《爱的教育》《等你敲门》
六年级：
必读书目：《西游记（少儿版）》《论语》（国学）
选读书目：《沙与沫》《城南旧事》《女儿的故事》
第二篇：小学语文五年级课外背诵阅读篇目
五年级上学期必读经典诗文
一、唐诗宋词
1.金陵酒肆留别（唐）李白
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。2.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（唐）李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。3.南乡子 登京口北固亭有怀
(宋)苏轼
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。4.行路难·其一（唐）李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。5.蝶恋花
(宋)柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
6.酬乐天扬州初逢席上见赠（唐）刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。7.蝶恋花·花褪残红青杏小
(宋)苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！
墙里秋千墙外道。墙外行人, 墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。8.鹧鸪天
(宋)晏几道
彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆想逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。9.长 征(现代)毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。10.临江仙 滚滚长江东逝水（明）杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
二、小古文
1.大禹治水
尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，九年而无功。后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂九泽，度九山。疏通河道，因势利导，十三年终克水患。一成一败，其治不同也 2．女娲补天
往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。火爁焱而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,骘鸟攫老弱。女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生。3．精卫填海
又北二百里，曰发鸠(jiū)之山，其上多柘木，有鸟焉。其状如鸟，文首，白喙(huì)，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺(nì)而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙(yīn)于东海。4．牛郎织女
天河之东有织女,天帝之女也。年年机杼劳役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后逐废织纫。天帝怒,责令归河东，许一年一度相会。涉秋七日,鹊首无故皆髡,相传是日河鼓舆织女会于汉东,役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。5．后羿射日
逮至尧之时,十日并出，焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇，皆为民害。尧乃使后羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射九日而下杀猰貐，斩修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。6．性缓 人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。” 7．性刚
有父子俱性刚，不肯让人。一日父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回，陪客饭。待我与其对立在此。” 8．北人不识菱
北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。9．活见鬼
有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，疑为鬼也；以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。二人相视愕然，不觉大笑。10．虎与刺猬
有一大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。忽被猥卷着鼻，惊走，不知休也，直至山中，困乏而眠。刺猬乃放鼻而走。大虫醒，甚欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：“旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！” 11．李广射虎
广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞。视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。12．卧薪尝胆
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。13．道与德
子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。” 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” 子曰：“德不孤，必有邻。”
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
14．祁黄羊举荐
公问祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解xiè狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰： “善。”遂用之。国人称善焉。居有间jiān，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。” 15．公仪休拒收鱼
公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟子曰：“夫子嗜鱼而不受，何也？”曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色。有下人之色，将枉于法。枉于法，则免于相。免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如己之自为也。16．曾参教子
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘（zhì）。” 妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳！” 曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。17．上善若水
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。18．北冥有鱼
北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 19．仁者爱人 孟子日：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心。以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。” 20.国之器用
口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。
三、课外阅读书目（必读）
1.《森林报》 苏联 维塔利·瓦连季诺维奇·比安基 2.《草房子》 曹文轩 3.《夏洛的网》(美)E・B・怀特 4.《中国历史故事集》林汉达
四、课外阅读书目（选读）
1.《伊索寓言》伊索 2.《我的母亲》梁晓声 3.《少年与海》张炜 4.《我要做好孩子》黄蓓佳
5.《窗边的小豆豆》
黒柳彻子 6.《九月的冰河》 薛涛
五年级下学期必读经典诗文
一、唐诗宋词
11.锦瑟
（唐）李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。12.月下独酌（唐）李白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。13.浣溪沙
(宋)秦观
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。14．龟虽寿（东汉）曹操
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
15.江城子 密州出猎
(宋)苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。16.白雪歌送武判官归京
（唐）岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。17.诉衷情(宋)
陆游 当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！18.醉花阴(宋)李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。19.蝶恋花·庭院深深深几许
(宋)欧阳修
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
20.卜算子•咏梅(宋)陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
二、小古文
21.得道者多助
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
22.狐与葡萄
昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无猿升之技，不能大快朵颐。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。”
此如世间卑鄙之辈，见人才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。噫，是谓拂人之性，违心之谈也。23.鸦狐
鸦本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖树上。适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：“ 闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却！”鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已脱落矣。狐则拾之，谓鸦曰：“将来有羡先生唱者，切勿信之，必有故也。”俗云：甜言须防是饵。
24.豺烹羊
盘古初，鸟兽皆能言。一日，豺与羊同涧饮水，豺欲烹其羊，自念无以措辞，乃强责之曰：“汝混浊比水，使老夫不能饮，该杀！”羊对曰：“大王在上流，羊在下流，虽浊无碍。”豺复责曰：“汝去年某日，出言得罪于我，亦该杀！”羊曰：“大王误矣。去年某日，羊未出世，安能得罪大王？”豺则变羞为怒，责之曰：“汝之父母得罪于我，亦汝之罪也。”遂烹之。
谚云：欲加之罪，何患无辞。即此之谓也。25.鹿照水
有鹿饮与溪边，自照水影，见其两角峥嵘，甚为自乐，惟恨四足轻小，颇不相称，甚不满意。正叹恨间，忽闻猎者带犬自远而来，鹿急为奔避，幸得四足轻捷，猎犬追至，鹿则逃入竹林，奈被两角阻挠竹上，欲进不能，卒之为犬所捕。鹿悔曰：“我尚恨其脚小，而夸其角长，不知救吾命者，脚也；丧吾命者，角也！” 26.杉苇刚柔
夹岸相映：一边杉树参天，一边芦苇点水，杉苇朝夕相见。一日，其杉讥诮（qiào）其苇曰：“看你体如柔丝，性如流水，每每随风而舞，风东则东，风西则西，毫无刚气，何如我正直不屈，岂不快哉！”苇曰：“刚柔各有所长。吾虽懦弱，究可免祸；汝虽刚强，犹恐安身不牢。”
一日，飓风骤起，其芦苇左右掀翻，终无大害；而杉树早已连根拔起矣！
27.雪
天公翦水，宇宙飘花，品之，有四美焉：落地无声，静也；沾衣不染，洁也；高下平均，匀也；洞窗掩映，明也。宜长松修竹，老梅片石；怪石崚?，深林窈窕；寒江远浦，断岸小桥；古刹层峦，疏篱幽径；老叟披簑垂钓，骚人跨蹇寻诗；小酌清谈，高楼长啸；船头茶灶飘烟，座上黛眉把盏；老僧对坐，韵士闲评；披鹤氅，纵步园林，御貂裘，登临山水。如此景况，何必峨嵋千尺？ 28.奕秋学奕
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。29.纪昌学射 甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”
纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眥，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可，视小如大，视微如著，而后告我。”
昌以牦悬虱于牖，南面而望之，旬月之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心而悬不绝。以告飞卫，飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣。” 30.蜀鄙二僧
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
蜀之鄙，有二僧。其一贫，其一富。贫者语于富者：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶—钵足矣。”富者曰：“吾数年来，欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，而以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉? 31.师旷论学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“暮，何不炳烛乎?"平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉!” 32.破釜沉舟
项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃谦当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救巨鹿。战少利，陈余复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜瓦，烧庐舍，持三日粮已示士卒必死，无一还心。于是至围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。33.惊弓之鸟
更羸与魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：“臣为王引弓虚发而下鸟。”魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“可。”
有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“此孽也。”王曰：“先生何以知之？”对曰：“其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息，而惊心未至也。闻弦音，引而高飞，故疮陨也。” 34.塞翁失马近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
35.《孟子》二则 富贵不能淫
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
36.施则奢，俭则吝
孔子曰：“奢则不孙，俭则固[1]；与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公[2]之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。37.人在少年
人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举对，无心于学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。” 38.古之学者
古之学者为己, 以补不足也;今之学者为人, 但能说之 也.古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己, 修身以求进也.夫学者犹种树也 , 春玩其华 , 秋登其实,讲论文章,春华也,修身利行，秋实也。39.人生小幼
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。40.名之与实
名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚构，非所以得名也。
三、课外阅读书目（必读）
1.《城南旧事》 林海音
2.《呼兰河传》萧红 3.《鲁滨孙漂流记》英国 笛福 4.《小兵张嘎》
徐光耀
四、课外阅读书目（选读）
1.《俗世奇人》
冯骥才
2.《毛泽东传》
罗斯·特里尔
3.《明朝那些事儿》 石悦
4.《如果远方有奇迹》商晓娜 5.《水浒传》施耐庵 6.《三国演义》
罗贯中
第三篇：小学三年级上学期课外古诗背诵篇目
1、江南曲四首（其三）
【唐】储光羲
日暮长江里，相邀归渡头。落花如有意，来去逐轻舟。
这首诗头两句‚日暮长江里，相邀归渡头‛，点明时间地点和情由。‚渡头‛就是渡口，‚归渡头‛也就是划船回家的意思，‚相邀‛二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。
后两句‚落花如有意，来去逐轻舟‛，创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情，这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了‚归棹落花前‛这个富有特色的景物，赋予景 物以人的感情，从而创造出另一番意境。‚落花‛随着流水，因此尽管桨儿向后划，落花来去飘荡，但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了‚如有意‛三个字，就使这‚来去逐轻舟‛的自然现象，感情化了，诗化了。然而，这毕竟是主观的感受和想象；因此那个‚如‛字，看似平常，却很有讲究。‚如‛者，似也，象也。它既表现了那种揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易，而用意精深，恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
储光羲（707-约760）唐代诗人。兖州（今属山东）人。公元726年（开元十四年）登进士第，授汜水尉后为安宜县尉尉。公元751年（天宝十年）转下邽尉，后升任太祝，官至监察御史。安禄山陷长安时，受伪职。安史之乱后，被贬谪，死于岭南。为盛唐著名田园山水诗人之一。其诗多为五古，擅长以质朴淡雅的笔调，描写恬静淳朴的农村生活和田园风光。
2、白 云 泉
【唐】 白居易
天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
‚天平山上白云泉‛，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。‚此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立‛，‚巍然特出，群峰拱揖‛，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，‚亭侧清泉，泠泠不竭，所谓白云泉也‛，号称‚吴中第一水‛，泉水清洌而晶莹，‚自白乐天题以绝句‛，‚名遂显于世‛。
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：‚云自无心水自闲‛。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写‚云无心以出岫‛的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个‚自‛字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，‚云自无心水自闲‛，恰好是诗人思想感情的自我写照。公元825-826年（唐敬宗宝历元年至二年），白居易任苏州刺史期间，政务十分繁忙冗杂，觉得很不自由。面对闲适的白云与泉水，对照自己‚心为形役‛的情状，不禁产生羡慕的心情，一种清静无为、与世无争的思想便油然而起：‚何必奔冲山下去，更添波浪向人间！‛问清清的白云泉水，何必向山下奔腾飞泻而去，给纷扰多事的人世推波助澜！自公元815年（元和十年）白居易贬官江州司马后，济世的抱负和斗争的锐气渐渐减少，而‚知足保和‛、独善其身的思想则逐步增加。在苏州刺史任上，他深深感到‚公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难‛（《自咏》），渴望能早日摆脱恼人的俗务。结尾两句流露出‚既无可恋者，何以不休官‛的情绪，集中反映了诗人随遇而安、出世归隐的思想，表现了诗人后期人生观的一个侧面。
这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，‚兴发于此而义归于彼‛，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。诗的风格平淡浑朴，清代田雯谓‚乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。‛（《古欢堂集》）这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
3、游 洞 庭
【唐】李白
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
肃宗乾元二年（759）秋，刑部侍郎李晔贬官岭南，行经岳州（今湖南岳阳），与诗人李白相遇，时贾至亦谪居岳州，三人相约同游洞庭湖，李白写下一组五首的七绝记其事。这是其中第二首，它内涵丰富，妙机四溢，有悠悠不尽的情韵。
首句写景，兼点季节与泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可称‚南湖‛。唐人喜咏洞庭，佳句累累，美不胜收。‚南湖秋水夜无烟‛一句，看来没有具体精细的描绘，却是天然去雕饰的淡语，惹人联想。夜来湖上，烟之有无，其谁能察？能见‚无烟‛，则湖上光明可知，未尝写月，而已得‚月色‛，极妙。清秋佳节，月照南湖，境界澄沏如画，读者如闭目可接，足使人心旷神怡。这种具有形象暗示作用的诗语，淡而有味，其中佳处，又为具体模写所难到。在被月色净化了的境界里，最易使人忘怀尘世一切琐屑的得失之情而浮想联翩。湖光月色此刻便激起‚谪仙‛李白羽化遗世之想，所以次句道：安得（‚耐可‛）乘流而直上青天！传说天河通海，故有此想。诗人天真的异想，又间接告诉读者月景的迷人。
诗人并没有就此上天，后两句写泛舟湖上赏月饮酒之乐。‚且就‛二字意味深长，似乎表明，虽未上天，却并非青天不可上，也并非自己不愿上，而是洞庭月色太美，不如暂且留下来。其措意亦妙。苏东坡《水调歌头》‚我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间‛数句，意境与之近似。
湖面清风，湖上明月，自然美景，人所共适，故李白曾说‚清风朗月不用一钱买‛（《襄阳歌》）。说‚不用一钱买‛，是三句‚赊‛字最恰当的注脚，还不能尽此字之妙。此字之用似甚无理，‚月色‛岂能‚赊‛？又岂用‚赊‛？然而著此一字，就将自然人格化。八百里洞庭俨然一位富有的主人，拥有湖光、山景、月色、清风等等无价之宝（只言‚赊月色‛，却不妨举一反三），而又十分慷慨好客，不吝借与。著一‚赊‛字，人与自然有了娓娓对话，十分亲切。这种别出心裁的拟人化手法，是高人一筹的。作者《送韩侍御之广德》也有‚暂就东山赊月色，酣歌一夜送渊明‛之句，亦用‚赊月色‛词语，可以互参。面对风清月白的良宵不可无酒，自然引出末句。明明在湖上，却说‚将船买酒白云 边‛，亦无理而可玩味。原来洞庭湖面辽阔，水天相接，遥看湖畔酒家自在白云生处。说‚买酒白云边‛，足见湖面之壮阔。同时又与‚直上天‛的异想呼应，人间酒家被诗人的想象移到天上。这即景之句又充满奇情异趣，丰富了全诗的情韵。
总的说来，此诗之妙不在景物具体描绘的工致，而在于即景发兴，艺术想象奇特，铸词造语独到，能启人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如谢榛所说：‚以兴为主，浑然成篇，此诗之入化也‛
4、田 园 乐
【唐】王维
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
宿（xiǔ）雨：夜雨；经夜的雨水。宿，夜晚。
组诗共七首，各首独立成章，联缀起来又是一个整体。组诗从不同的角度展示了辋川田园生活与自然景致，深婉委曲地表现 了诗人的生活态度与精神境界。组诗写辋川山居的景致，重点不在外观景物的描写，而是着眼于体现内在精神生活的意蕴，这恰恰是王维山水诗最显著的特点。因为写山、写水，其意当不在山水，而在于借山水抒怀明志。当代著名学者陆侃如先生指出，从王维的‚寂寥天地暮，心与广川闲‛（《登河北城楼》）与‚我心已闲，清川澹如此‛（《青溪》）这几句作品中，‚便好似找到了开发王维诗的钥匙了，这钥匙就是个‘静’字。……唯其他能静，故他能领略到一切的自然的美。‛
王维诗歌美学的核心就是一个‚静‛字，而这组诗表现的也正是这个‚静‛字。他的静境，并非是一味能写环境的静谧，而重点在于抒写心境的宁静。这种心境的闲静，非思想修养达到极致而不可为的。在《田园乐》组诗中，尽管大多写得寂静清幽，描写的环境是一种冷色，表现的心境是一种空寂。但是，诗中所描绘的景色却是美的，所体现出来的感情无一不是对大自然的热爱与赞美。因此，王维对‚静‛境的向往，是与他个人热爱自然、热爱生活的秉性分不开的。
除了主观因素以外，王维对自然的热爱还有深刻的社会因素。王维一生仕途坎坷，十九岁步入仕途，初为太乐丞，后因受牵连而被贬。发妻又丧，从此未再娶，孤居三十年。王维曾受宰相张九龄的提拔，然而好景不长，张九龄罢相以后他便处处受到打击与排挤。‚安史之乱‛后他又受人诬陷，深受打击。这样复杂的社会因素，使王维深感人心险恶，仕途艰辛。于是，他只有 将诸多不平与感慨藏于胸中，遁迹山林，以求得到心灵的解脱与慰藉。
5、金 缕 衣
【唐】 杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
【注解】
⑴金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。⑵惜取：珍惜。⑶堪：可以，能够。
⑷直须：尽管。直：直接，爽快。⑸莫待：不要等到。
【韵译】
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。
此诗含意很单纯，可以用‚莫负好时光‛一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思‚莫负好时光！‛而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。
6、少 年 行
【唐】王维
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
‚少年行‛是我国古代一个的诗词题目，许多诗人如李白、王维、王昌龄、杜甫、杜牧等都曾写过，著名的有王维的四首《少年行》。‚少年行‛又是一种游戏及乐曲的名称。
注释：
1.新丰：古县名，汉臵，治所在今陕西省临潼（tóng）县东北。新丰镇古时产美酒，谓之新丰酒。斗（dǒu）十千：一斗酒值十千钱（钱是古代的一种货币），形容酒的名贵。斗是古代的盛酒器，后来成为容量单位。
2.咸阳：秦朝的都城，故址在今陕西咸阳市东北二十里，此借指唐都长安。游侠：游历四方的使客。少：读shǎo。
3.意气：指两人之间感情投合。系（xì）马：拴马。第三、四句写游侠少年因意气相投而欢饮纵酒。
解说：
这首诗写长安城里游侠少年意气风发的风貌和豪迈气概。《唐诗归》引钟云：‚此‘意气’二字虚用得妙。‛《唐贤三昧集笺注》：‚豪侠凌励之气，了不可折。‛
赏析：
这首诗描写了古代少年侠客的日常生活，颂扬了他们的友情和豪爽气概。
《少年行》是王维的七绝组诗，共四首。分咏长安少年游侠高楼纵饮的豪情，报国从军的壮怀，勇猛杀敌的气概和功成无赏 的遭遇。各首均可独立，合起来又是一个整体，好像人物故事衔接的四扇画屏。
第一首写少年游侠的日常生活。要从日常生活的描写中显示出少年游侠的精神风貌，选材颇费踌躇。诗人精心选择了高楼纵饮这一典型场景。游侠重意气，重然诺，而这种性格又总是和‚使酒‛密不可分，所谓‚三杯吐然诺，五岳倒为轻‛，把饮酒的场景写活，少年游侠的形象也就跃然纸上了。
前两句分写‚新丰美酒‛与‚咸阳游侠‛。二者本不一定相关，这里用对举方式来写，却给人这样的感觉：京华地区，著称于世的人物虽多，却只有少年游侠堪称人中之杰，新丰美酒堪称酒中之冠。而这二者，又象‚快马须健儿，健儿须快马‛那样，存在着密不可分、相得益彰的关系。新丰美酒，似乎天生就为少年游侠增色而设；少年游侠，没有新丰美酒也显不出他们的豪纵风流。第一句把酒写得很足，第二句写游侠，只须从容承接，轻轻一点，少年们的豪纵不羁之气、挥金如土之概都可想见。同时，这两句一张一弛的节奏、语调，还构成了一种特有的轻爽流利的风调，吟诵之余，少年游浃顾盼自如、风流自赏的神情也宛然在目了。前两句写了酒，也写了少年游侠，第三句‚相逢意气为君饮‛把二者连结在一起。‚意气‛包含的内容很丰富，轻生报国的壮烈情怀，重义疏财的侠义性格，豪纵不羁的气质，使酒任性的作风，等等，都是侠少的共同特点，都可以包含在这似乎无所不包的‚意气‛之中。而这一切，对侠少们来说，无须经过长期 交往，只要相逢片刻，攀谈数语，就可以彼此倾心，一见如故。这就是所谓‚相逢意气‛。路逢知己，彼此都感到要为对方干上一杯，所以说‚为君饮‛，这三个字宛然侠少声口。不过是平常的相逢论交，在诗人笔下，被描绘得多么有声有色，多么富于动作性、戏剧性！
‚系马高楼垂柳边‛，这是生动精采的一笔。本来就要借饮酒写少年游侠，上句又已点明‚为君饮‛，箭在弦上，落句似必写宴饮场面。然而作者的笔却只写到酒楼前就戛然而止。‚三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生‛等情景统统留到幕后。这样侧面虚写要比正面实写宴饮场景有诗意得多，含蕴丰富得多。诗人的意图，看来是要写出一种侠少特有的富于诗意的生活情调、精神风貌，而这，不是靠描摹宴饮场面能达到的。虚处传神，末句所用的正是这种艺术手法。这一句是由马、高楼、垂柳组成的一幅画面。马是侠客不可分的伴侣，写马，正所以衬托侠少的英武豪迈。高楼则正是在繁华街市上那所备有新丰美酒的华美酒楼了。高楼旁的垂柳，则与之相映成趣。它点缀了酒楼风光，使之在华美、热闹中显出雅致、飘逸，不流于市井的鄙俗。而这一切，又都是为了创造一种富于浪漫气息的生活情调，为突出侠少的精神风貌服务。
7、大 风 歌
【西汉】 刘邦
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!
诗歌注释
①刘邦平英布（英布—公元前196年），秦末汉初名将。六县（今安徽六安）人，因受秦律被黥，又称黥布）还，过沛县，邀集故人饮酒。酒酣时刘邦击筑，同时唱了这首歌。汉朝人称这篇歌辞为《三侯之章》，后人题为《大风歌》（始于《艺文类聚》）。
②威：威力；威武。加：凌驾。③‚海内‛，四海之内，就是‚天下‛的意思。我国古人认为天下是一片大陆，四周大海环绕，海外则荒不可知。
④ ‚兮‛表示语气的词，类似现在的‚啊‛。⑤安得：怎样得到。
诗歌译文
大风刮起来了，云随着风翻腾奔涌啊！
威武平天下，荣归故乡。
怎样得到勇士去守卫国家的边疆啊！
汉高祖刘邦（前256—前195），字季（一说原名季），沛县丰邑中阳里（今江苏丰县）人，起兵于沛（今江苏沛县），汉族。秦朝时曾担任泗水亭长，在秦末农民战争中起义，登高一呼，天下英雄云集于麾下，称‚沛公‛；公元前206年被义军盟主项羽封为汉王，封地为汉中、巴蜀（因此在战胜项羽后建国时，国号定为‚汉‛）；他对汉民族的统一、中国的统一强大，汉文化的保护发扬有决定性的贡献。公元前202—公元前195年在位，共8年。庙号为太祖，谥号高皇帝，因司马迁在史记中称其为汉高祖，后世多沿用此。
8、兰溪棹歌
【唐】 戴叔伦
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
【注释】 ①兰溪：兰溪江，也称兰江，浙江富春江上游一支流。在今浙江省兰溪县西南。棹歌：渔民的歌，船家摇橹时唱的歌。
②凉月：新月。柳湾：种着柳树的河湾。
③越中：古代东南沿海一带称为越。
④桃花雨：江南春天桃花开时下的雨。
【译文】 一弯峨眉月挂在柳湾的上空，月光清朗，凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上，煞是好看。淅淅沥沥的春雨，下了三天，溪水猛涨，鱼群争抢新水，夜深人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
赏析：这是一首富于民歌风味的船歌。题中‚兰溪‛，即婺州兰溪县境内的兰溪（又称东阳江，是富春江的上游）；棹是船 桨，棹歌即船家摇桨时唱的歌。戴叔伦公元780年在（德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，兰溪在东阳附近，这首诗大约是他在这段期间所作的。
歌唱当地风光的民歌，除有特殊背景外（如刘禹锡《踏歌词》）取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下，一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚，得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁，选取夜间作背景，歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
‚凉月如眉挂柳湾‛，首句写舟行所见岸边景色：一弯如眉的新月，映射着清冷的光辉，正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜，月色显得更加清澄；时值三月（从下文‚桃花雨‛可知），柳条已经垂缕披拂。眉月新柳，相映成趣，富于清新之感。
‚越中山色镜中看‛，次句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称‚越中‛。‚山色镜中看‛，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内‚中‛字复迭，既增添了民歌的咏叹风味，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
‚兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩‛。船继续前行，不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗，诗人才联想到连日春雨，兰溪水涨，滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中，似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声，诗人又不禁想到，这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水，在奔滩而上了。南方二 三月间桃花开时，每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨，能使江水上涨，却不会使水色变浑，所以次句有水清如镜的描写，如果是北方的桃花汛，则自无‚山色镜中看‛的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟，夜色本来比较黯淡朦胧，这里特意选用‚桃花雨‛的字面，感觉印象中便增添了明艳的春天色彩；夜间本来比较宁静，这里特意写到鲤鱼上滩的声响，遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上，这里所写的‚三月桃花雨‛与‚鲤鱼来上滩‛都不是目接之景，前者因滩声喧哗而有此联想，后者因游鱼泼刺而有此猜测。两首都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素，诗情便显得更为浓郁。
通观全诗，可以发现，这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵。
9、十五夜望月
【唐】王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
1.中庭：即庭中，庭院中。
2.地白：指月光照在庭院的地上，像铺了一层霜一样。3.栖：休息。4.秋思：秋天的情思，这里指怀念人的思绪。
“中庭地白树栖鸦”
月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪。萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。诗人写中庭月色，只用‚地白‛二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，使人不由会联想起李白的名句‚床前明月光，疑是地上霜‛，沉浸在清美的意境之中。
‚树栖鸦‛，主要应该十五夜望月是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹（周邦彦《蝶恋花》词有句‚月皎惊乌栖不定‛，也就是写这种意境）到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。‚树栖鸦‛这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。
‚冷露无声湿桂花‛
这句诗让我联想到冷气袭人，桂花怡人的情景。由于夜深，秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，‚冷露无声湿桂花‛的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。你看他选取‚无声‛二字，那么细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且岂只是桂花，那树下的白兔呢，那挥斧的吴刚呢，那‚碧海青天夜夜心‛的嫦娥呢？诗句带给我们的是多么丰富的美的联想。
‚不知秋思落谁家‛
明月当空，难道只有诗人独自在那里凝神注望吗？普天之 下，有谁不在低回赏月，神驰意远呢？于是，水到渠成，吟出了‚今夜月明人尽望，不知秋思落谁家‛。前两句写景，不带一个‚月‛字；第三句才明点望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的‚秋思‛必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边（‚谁家‛，就是‚谁‛，‚家‛是语尾助词，无实义）。明明是自己在怀人，偏偏说‚秋思落谁家‛，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，然而愈显出诗人痴情，手法确实高妙。后两句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的问句表达，这样便有言外之意，即‚在望月的许多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！‛
在炼字上，一个‚落‛字，新颖妥贴，不同凡响，它给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。
这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。
10、霜 月
【唐】 李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
【注释】
⑴霜月：《礼记·月令》：‚孟秋之月寒蝉鸣，仲秋之月鸿雁来，季秋之月霜始降。‛
⑵‚初闻‛两句： 陶渊明《己酉岁九月九日》：‚哀蝉无留响，征雁鸣云霄。‛《晋书·乐志》：‚淮南王，自言尊，百尺高楼与天连。‛按：‚水接天‛之水，一说指霜月之光，即俗言月华如水。则此句乃言秋空明净，月色澄清。⑶‚青女‛两句：《淮南子·天文训》：‚至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏，静居闭户，青女乃出，以降霜雪。‛高诱注：‚青女，天神，青腰玉女，主霜雪也。‛素娥：谢庄《月赋》：‚集素娥于后庭。‛李周翰注：‚常娥窃药奔月，……月色白，故云素娥。‛婵娟：左思《吴都赋》：‚檀药婵娟，玉润碧藓。‛吕向注：‚檀药婵娟皆美貌。‛斗婵娟即比美。
【译文】
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争妍斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
李商隐（约812年或813年—约858年）晚唐著名诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳（今河南荥阳市）。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。诗歌成就很高。他和杜牧合称‚小李杜‛，与温庭筠合称为‚温李‛，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为‚三十六体‛。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第四。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有‚诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺‛之诮。有《李义山诗集》。
11、鸟
【唐】 白居易
谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
唐代大诗人白居易的《鸟》，通俗易懂，诚挚感人。
‚谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。‛谁说这群小鸟的生命微小，它们与所有的生命一样都有血有肉。
‚劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。‛劝你不要打枝头的鸟儿，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。
白居易在这首简短的七言绝句中，通过蕴含真情的‚子待母 归‛的自然现象，激起读者善良、仁爱之心，劝戒人们要爱惜鸟类、保护环境，可谓情真意切，感人肺腑！
12、春 雪
【唐】韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
释义：芳华：芬芳的鲜花。初：刚刚。庭树：花园里的树木。故：因此，所以。
新年：指农历正月初一。
诗文解释：新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月里，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。
赏析：这首《春雪》，构思新巧。
‚新年都未有芳华，二月初惊见草芽。‛新年即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标志着春天的到来。新年都还没有芬 25 芳的鲜花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个‚都‛字，流露出这种急切的心情。第二句‚二月初惊见草芽‛，说二月亦无花，但话是从侧面来说的，感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。‚惊‛字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到‚春色‛的萌芽的惊喜神情。此外，‚惊‛字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的感受。这一‚ 初‛字，含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道：‚草色遥看近却无‛、‚最是一年春好处‛，诗人对‚草芽‛似乎特别多情，也就是因为他从草芽看到了春的消息吧。三、四两句表面上是说有雪而无花，实际感情却是：人倒还能等待来迟的春色，从二月的草芽中看到春天的身影，但白雪却等不住了，竟然纷纷扬扬，穿树飞花，自己装点出了一派春色。真正的春色（百花盛开）未来，固然不免令人感到有些遗憾，但这穿树飞花的春雪不也照样给人以春的气息吗！诗人对春雪飞花主要不是惆怅、遗憾，而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人，如果自然界还没有春色，他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处，它富有浓烈的浪漫主义色彩，可谓神来之笔。‚却嫌‛、‚故穿‛，把春雪刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节，雪花飞舞，本来是造成‚新年都未有芳华，二月初惊见草芽‛的原因，可是，诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟，才‚ 故穿庭树‛纷飞而来。这种翻因为果的写法，却增 加了诗的意趣。‚作飞花‛三字，翻静态为动态，把初春的冷落翻成仲春的喧闹，一翻再翻，令读者目不暇接。
第三、四段简要赏析：运用了拟人的手法，‚嫌‛、‚穿‛把春雪比作人，使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性，同时这穿树飞花的春雪似乎也给人春的气息，为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩，渲染了热闹的喜悦气氛。
13、夜上受降城闻笛
【唐】李益
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
【注解】 ⑴回乐峰：唐代有回乐县，灵州治所，在今宁夏回族自治区灵武县西南。回乐峰即当地的山峰。
⑵受降城：回乐县的别称。⑶芦管：笛子。
【译诗】 回乐峰前的沙地白得像雪，27
受降城外的月色有如秋霜。
不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。
赏析：这是一首抒写戍边将士乡情的诗作。诗题中的受降城，是灵州治所回乐县的别称。在唐代，这里是防御突厥、吐蕃的前线。一说受降城是唐高宗时朔方总管张仁愿为抵御突厥的入侵而建筑的，有东、西、中三城。实误。诗题通过“闻笛”,感受到吹笛人浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
诗的开头两句，写登城时所见的月下景色。远望回乐城东面数十里的丘陵上，耸立着一排烽火台。丘陵下是一片沙地，在月光的映照下，沙子像积雪一样洁白而带有寒意。近看，但见高城之外，天上地下满是皎洁、凄冷的月色，有如秋霜那样令人望而生寒。这如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是触发征人乡思的典型环境。而一种臵身边地之感、怀念故乡之情，隐隐地袭上了诗人的心头，营造了一种寂寥，凄清的征人乡思的典型环境。在这万籁俱寂的静夜里，夜风送来了凄凉幽怨的芦笛声，更加唤起了征人望乡之情。‚不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡‛，‚不知‛两字写出了征人迷惘的心情，‚尽‛字又写出了他们无一例外的不尽的乡愁。
从全诗来看，前两句写的是色，第三句写的是声；末句抒心中所感，写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情，进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余，末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟，让满孕之情在结尾处打个回旋，用拟想中的征人望乡的镜头加以表现，使人感到句绝而意不绝，在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功，就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体，将诗情、画意与音乐美熔于一炉，组成了一个完整的艺术整体，意境浑成，简洁空灵，而又具有含蕴不尽的特点。
14、城东早春
【唐】杨巨源
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
注 释 城：指唐代京城长安。
诗家：诗人。清景：美景。
上林：即上林苑，皇上的御花园。
锦：五色织成的绸绫。
俱：全，都。作品译文 柳树刚冒出绿芽，也许没有似锦的鲜花美丽，可是诗人看到这幅景象却非常欣喜，因为他发现春天来到了。如果 等到满园春色，大家都出门看花，那不是太迟了吗？
赏 析：‚诗家清景在新春‛，诗人在京城东郊游玩时，看到初春的景色，不禁由衷地赞叹。但他并未实写春色，而是站在自己的角度赞叹道：新春时节真是诗人描写美景的最佳时刻啊。这样的‚起‛法令人意外，也让人产生好奇：为什么要这样说呢？ ‚绿柳才黄半未匀‛，第二句‚承‛第一句，开始具体描写早春景色，也是对上一句的回答。早春景色何其多哉，仿佛从哪里说都是可以，但从哪里说又无法总括全部。诗人别具匠心，只单从新发的柳芽入手，抓住其‚半未黄‛的特点。试想清爽的春风拂动下，柳条微曳，新芽初绽，星星点点的嫩黄点缀在柳枝间，柳树整体的颜色还未匀称净尽。这样的景色充满希望，盈溢生机，令人心旷神怡，浮想联翩。由柳芽之姿而现早春之景，可谓独辟蹊径，令人称绝。
‚若待上林花似锦‛，这一句笔锋一‚转‛，不再谈早春景色，却提及上林苑繁花似锦的时候。既说繁花似锦，自然是早春过后的仲春时节，这似乎和诗的主旨‚早春‛不符，但这样‚顾左右而言它‛却是诗人的巧妙安排。等到御花园群花盛放的时节，那又怎样呢？
‚出门俱是看花人‛，末一句对上一句进行了解释，也是对全诗的结语。当御花园里百花争艳时，大家当然都会要去赏花观景，大发评论。错过这样的活动，似乎就错过了感受春天的机会。诗人在这里明写上林观花的现象，却是对这种随波逐流，人云亦 云的做法不以为然。试想摩肩接踵，七嘴八舌的赏花活动中，恐怕会令欣赏春天景色的心情与兴致大打折扣。于是回来再想诗人所说的‚诗家清景在新春‛的说话，就会由衷的表示赞同了：只有在新春时节，自己或是与友人一起自由地，心无旁骛地欣赏景色，才能惬意与自在地抒发自己的情怀，诗情与豪兴才会油然而生，不期而致。于是，诗的末尾便呼应了开头，也更突出了早春的特色。
整首诗构思巧妙，虽只有第二句实写春色，而描写春色又只以柳芽一处而概括早春全景。后半段虽写仲春观花的惯常盛况，实际却更加反衬早春的独特与诗人的慧眼。
15、春夜洛城闻笛
【唐】李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
注释：（1）洛城：洛阳（现在河南洛阳）。
（2）玉笛：精美的笛。
暗飞声：声音不知从何处传来。
（3）春风：另一版本作‚东风‛。
（4）折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府‚鼓角横吹曲‛调名，内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：‚《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。‛曲中表达了送别时的哀怨感情。
（5）故园：指故乡，家乡。[2][3]
作品译文： 阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？
随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
就在今夜，听到令人哀伤的《折杨柳》，有谁的思乡之情不会油然而生呢？
赏析：这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中‚洛城‛表明是客居，‚春夜‛点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声‚暗飞‛，变客体为主体。‚暗‛字为一句关
键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：‚……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。‛（《唐人七绝诗浅释》）为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此‚暗‛字，十分恰当。这里‚暗‛字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，‚暗‛也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。‚谁家‛，意即不知谁家，‚谁‛与‚暗‛照应。第二句着意渲染笛声，说它‚散入春风‛，‚满洛城‛，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。‚散‛字用得妙。‚散‛是均匀、遍布。笛声‚散入春风‛，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为‚满洛城‛的‚满‛字预设地步；‚满‛字从‚散‛字引绎而出，二者密合无间。
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说‚柳‛谐‚留‛音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有‚兵革苦辛‛的词语。北朝《折杨柳歌》中说：‚上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。‛大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般
说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是‚闻笛‛的题义所在。三，四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调‚此夜‛，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句‚何人不起故园情‛作势。这是主观情感的推衍，不言‚我‛，却更见‚我‛感触之深，乡思之切。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
16、送高三之桂林
【唐】王昌龄
留君夜饮对潇湘，从此归舟客梦长。
岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。
夜色茫茫，诗人与好友面对着浩涉的潇湘江流把盏辞行。此地一为别，孤蓬万里征，重逢佳期何在？惟悠悠的梦乡里盼望着游子从桂林返航的归舟。我想到，那时的桂林，漫山遍岭的梅花开得灿烂夺目，使岭上的积雪也黯然失色，你归来的襟袖里还沾着馥郁的桂花清香呢……
17、晚 春
【唐】韩愈
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【注释】不久归：将结束。杨花：指柳絮
榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚老呈白色，随风飘落。
才思：才华和能力。
【赏析】 这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的‚才思‛，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。‚草树‛本属无情物，竟然能‚知‛能‚解‛还能‚斗‛，而且还有‚才思‛高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己
的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过‚草树‛有‚知‛、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，‚杨花榆荚‛不因‚无才思‛而藏拙，不畏‚班门弄斧‛之讥，为‚晚春‛添色。这就给人以启示：一个人‚无才思‛并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，‚春光‛是不负‚杨花榆荚‛这样的有心人的。
诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或“斗”或“解”，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
然而“无才思”三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。“无才思”应是故作顿挫的谐谑之笔。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
18、山亭夏日
【唐】高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
【注释】
⑴浓：指树丛的阴影很深。
⑵水晶帘：形容质地精细而色泽莹澈的帘。
⑶蔷薇：花名。夏季开花，有红、白、黄等色，美艳而香。一种观赏性植物，它的茎长似蔓，须建架供其攀援生长。
【译文】 绿叶茂盛，树荫下显得格外清凉，白昼比其它季节要长，楼台的影子倒映在清澈的池水里。微风轻轻拂动色泽莹澈的珠帘，而满架的蔷薇散发出一股清香，整个庭院弥漫着沁人心脾的香气。
赏 析：这是一首描写夏日风光的七言绝句。
首句起得似乎平平，但仔细玩味‚阴浓‛二字，不独状树之繁茂，且又暗示此时正是夏日午时前后，烈日炎炎，日烈，‚树阴‛才能‚浓‛。这‚浓‛除有树阴稠密之意外，尚有深浅之
‚深‛意在内，即树阴密而且深。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象，谓‚烈日当空，树阴匝地‛，即此意。夏日正午前后最能给人以‚夏日长‛的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说‚日长睡起无情思‛，就是写的这种情趣。因此，‚夏日长‛是和‚绿树阴浓‛含蓄地联在一起的，决非泛泛之笔。
第二句‚楼台倒影入池塘‛写诗人看到池塘内的楼台倒影。‚入‛字用得极好：夏日午时，晴空骄阳，一片寂静，池水清澈见底，映在塘中的楼台倒影，当属十分清晰。这个‚入‛字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
第三句‚水晶帘动微风起‛是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一，烈日照耀下的池水，晶莹透澈；微风吹来，水光潋滟，碧波粼粼。诗人用‚水晶帘动‛来比喻这一景象，美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子，被风吹得泛起微波，在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影，非常美妙。其二，观赏景致的诗人先看见的是池水波动，然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的，此时看到水波才会觉着，所以说‚水晶帘动微风起‛。如果先写‚微风起‛，而后再写‚水晶帘动‛，那就味同嚼蜡了。
正当诗人陶醉于这夏日美景的时候，忽然飘来一阵花香，香气沁人心脾，诗人精神为之一振。诗的最后一句‚满架蔷薇一院香‛，又为那幽静的景致，增添了鲜艳的色彩，充满了醉人的芬芳，使全诗洋溢着夏日特有的生气。‚一院香‛，又与上句‚微
风起‛暗合。
诗写夏日风光，用近似绘画的手法：绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现，然而当人在欣赏这首诗时，却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
文章写出了夏日池塘的悠闲之感
第四篇：2016北京会考课外名著阅读篇目
1.2.3.4.5.6.2016北京会考课外名著阅读篇目
《三国演义》中国古典四大名著之一。元末明初小说家罗贯中所著，是中国第一部长篇章回体历史演义的小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间近100年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。《红楼梦》又名《石头记》《金玉缘》，我是国古代最伟大的长篇小说。全书共一百二十回，前八十回是曹雪芹写的，后四十回据说是高鹗续写的。故事始于贾宝玉衔玉出生，为贾母所钟爱，林黛玉失恃，来依外祖母家，迄于黛玉死和宝玉出家。其中插叙金陵十二钗的身世、经历和结局。全书可分七个部分：第一回至十八回主要介绍荣、宁两府及大观园的环境，以及贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、秦可卿等的生活。第十九回至四十一回主要描写贾宝玉和林黛玉对爱情的探索，贾宝玉和封建正统思想的斗争，以及薛宝钗、史湘云、花袭人、妙玉和刘姥姥等人物。第四十二回至七十回主要写其他人物，如探春、薛宝琴、邢岫烟、尤二姐、鸳鸯、晴雯、香菱等的活动。第七十一回至八十回主要写贾府的衰败之兆，晴雯之死。第八十一回至九十八回主要写宝玉和黛玉的婚姻发生了波折，在贾母和王熙凤的策划下，宝玉和宝钗结成夫妻，黛玉以死殉情。第九十九回至一百零六回主要写贾府被查抄和贾母对天悔罪。第一百零七回至结尾主要写贾府衰败和宝玉的出家。全书是以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，通过贾府兴衰历史的叙述，揭露了封建家族的荒淫、腐败，显示出封建制度濒于崩溃和必然灭亡的命运。作者通过对贾府的描写，还展示了这个由少数封建主子和数百个奴仆所组成的封建贵族大家庭，显示出那一社会不得不发生的种种矛盾和冲突。书中的宝玉、黛玉、晴雯、芳官代表了反封建反迫害的一方面。
《呐喊》是一本短篇小说的结集，作者是鲁迅（1881.9.25～1936.10.19）。作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。书中包含篇目：《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》、《**》、《故乡》、《阿Q正传》、《端午节》、《白光》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》、《社戏》。鲁迅原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。文学家、思想家和革命家。《边城》是沈从文的代表作。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情。《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。
《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分岀版的反骑士小说。故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角唐吉诃德却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。
《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果所著，在1831年1月14日出版的小说。故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院，内容环绕一名吉卜赛少女爱丝梅拉达和由副主教克洛德·弗洛罗养大的圣母院驼背敲钟人卡西莫多。”丰富的想象，怪诞的情节，奇特的结构，就成为这部小说的重要特色。
第五篇：莱西市各年级课外古诗朗读篇目
一年级（25首）
1．山村 邵雍
一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。2．咏鹅 骆宾王
鹅 鹅 鹅，曲 项 向 天 歌。白 毛 浮 绿 水，红 掌 拨 清 波。3．登鹳雀楼 王之焕
白 日 依 山 尽，黄 河 入 海 流。欲 穷 千 里 目，更上一层楼。4．悯 农 李绅
锄 禾 日 当 午，汗 滴 禾 下 土。谁 知 盘 中 餐，粒 粒 皆 辛 苦。5.梅 花 王安石 墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。6．古朗月行（节选）李白
小 时 不 识 月，呼 作 白 玉 盘。又 疑 瑶 台 镜，飞 在 青 云 端。7．悯 农 李绅
春 种 一 粒 粟，秋 收 万 颗 子。四 海 无 闲 田，农 夫 犹 饿 死。8.画鸡 唐寅
头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。9.静夜思 李白
床 前 明 月 光，疑 是 地 上 霜。举 头 望 明 月，低 头 思 故 乡。10.春 晓 孟浩然
春 眠 不 觉 晓，处 处 闻 啼 鸟。夜 来 风 雨 声，花 落 知 多 少。11.村居 高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。12.画
远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊 13.小池 杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。14.所见 袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。15.秋浦歌 李白
白 发 三 千 丈，缘 愁 似 个 长。不 知 明 镜 里，何 处 得 秋 霜。16.绝句（迟日江山丽）杜甫
迟 日 江 山 丽，春 风 花 草 香。泥 融 飞 燕 子，沙 暖 睡 鸳 鸯。17.敕勒歌 北朝民歌
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。18.夜宿山寺 李白 危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。19.江 雪 柳宗元
千 山 鸟 飞 绝,万 径 人 踪 灭。孤 舟 蓑 笠 翁，独 钓 寒 江 雪。20.江南 汉乐府民歌
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏荷叶间。鱼戏荷叶东，鱼戏荷叶西。鱼戏荷叶南，鱼戏荷叶北。21.寻隐者不遇 贾岛
松 下 问 童 子，言 师 采 药 去。只 在 此 山 中，云 深 不 知 处。22.池上
白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。23.春夜喜雨 杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。24登幽州台歌 陈子昂
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而悌下！.25.华山 寇准 只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。二年级(25)1.山行 杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。2.赠汪伦 李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。3．望庐山瀑布 李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天 4.赠刘景文 苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。5.宿新市徐公店 杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。6.回乡偶书（少小离家老大回）贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。7.绝句（两个黄鹏鸣翠柳）杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。8.草 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。9.蜂 罗隐
无论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜！10.江南春 杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。11.宿建德江 孟浩然
移 舟 泊 烟 渚，日 暮 客 愁 新。野 旷 天 低 树,江 清 月近人。12.风 李峤 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。13.江南逢李龟年 杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。14.从军行（青海长云暗雪山）王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。15.马诗 李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。16.乐游原 李商隐
向 晚 意 不 适，驱 车 登 古 原。夕 阳 无 限 好，只 是近黄 昏。17.鹿柴 王维
空 山 不 见 人，但 闻 人 语 响。返 景 入 深 林，复 照 青 苔 上。18.塞下曲（林暗草惊风）卢纶 林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。19.大林寺桃花 白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。20.秋夜将晓出篱门迎凉有感 陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。21.八月十五夜 徐凝
皎皎秋空八月圆，嫦娥端正桂枝鲜。一年无似如今夜，十二峰前看不眠。23.早发白帝城 李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。24清明 杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。.25.元日 王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
三年级(25首)1．望天门山 李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。2．夜书所见 叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
3.九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。4.饮湖上初晴后雨 苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。5.咏柳 贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。6.春日 朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。7.黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。8.送元二使安西 王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 9.游子吟 孟郊
慈 母 手 中 线，游 子 身 上 衣。临 行 密 密 缝，意 恐 迟 迟 归。谁 言 寸 草 心，报 得 三 春 晖。
10.长歌行 汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。
11.题临安邸 林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。12.早春呈水部张十八员外 韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。13.凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。14.登飞来峰 王安石
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。15.逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿
日 暮 苍 山 远，天 寒 白 屋 贫。柴 门 闻 犬 吠，风 雪 夜 归 人。16.游园不值 叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。17.别董大 高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。18.忆江南 白居易 江南好，风景旧曾谙（ān）。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南? 19.七步诗 曹植
煮 豆 燃 豆 萁，豆 在 釜 中 泣。本 是 同 根 生，相 煎 何 太 急？ 20.江畔独步寻花 杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。21.竹枝词（杨柳青青江水平）刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日头西边雨，道是无晴却有晴。22.乡村四月 翁卷
绿遍山野白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。23.小儿垂钓 胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。24.六月二十七日望湖楼醉书 苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。25.《三字经》（自选600字）
四年级
1.独坐敬亭山 李白
众 鸟 高 飞 尽，孤 云 独 去 闲。相 看 两 不 厌，只 有 敬 亭 山。2.望洞庭 刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。3.泊船瓜洲 王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 4.秋思 张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。5.长相思 纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成。故园无此声。6.牧童 <唐>吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。7.舟过安仁
【宋】杨万里
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。8.浪淘沙 唐.刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。9.出塞 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。10.旅怀 文天祥
昨夜分明梦到家，飘摇依旧客天涯。故园门掩东风老，无限杜鹃啼落花。11.村晚 雷震
草满池塘水满陂(bēi)，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。12绝句（古木阴中系短篷）释志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。.13题秋江独钓图 王士祯
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。.14.题西林壁 苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。15.虞美人 李煜
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。16.夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。17.凉州词 王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。18.冬夜读书示子聿 陆游
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。19.论诗绝句（选一）赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。20.芙蓉楼送辛渐 王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。21.渔歌子 张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。22.墨梅 王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。23.游钟山 王安石
终日看山不厌山，买山终待老山间。山花落尽山长在，山水空流山自闲。24.今日歌 文嘉
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？ 人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。
25.《弟子规》（自选600字）
五年级
1.闻官军收河南河北 杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。2.春夜喜雨 杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。3.石灰吟 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。4.寄扬州韩绰判官 杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧？ 5.七律长征 毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。6.滁州西涧 韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。7.卜算子.咏梅 毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在从中笑。8.黄鹤楼 崔颢
昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。9.过零丁洋 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星。山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。10.竹石 郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。11.赋得古原草送别 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。12.明日歌 钱鹤滩
明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。
世人多被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
13.示儿 陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。14.观书有感 朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。15.菩萨蛮 大柏地 毛泽东
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。16.已亥杂诗（九州生气恃风雷）龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑（yīn）究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。17.游山西村 陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。18.春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
19.观沧海（东临碣石）曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。
20.山居秋暝 王维
空山新雨后，天七晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹渲归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。21.西江月 夜行黄沙道中 辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。22.菩萨蛮 书江西造口壁 辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。23.暮江吟 白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。24.题都城南庄 崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。25.清平乐（茅檐低小）辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最是小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
26.满江红 岳飞
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨何时灭？驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。27.渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地.人不寐,将军白发征夫泪。
28.念奴娇 赤壁怀古 苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹(lèi)江月。29.卜算子 咏梅 陆游
驿外断桥边，寞寂开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
30.《治家格言》
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