公务员面试之美德及名言、例子

第一篇：公务员面试之美德及名言、例子

爱 国

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻

名言：

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。

温家宝总理也曾引用林则徐的两句诗：

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，以表达自己不论福祸、一心报国的工作态度 事例：从精忠报国的岳飞，到位卑未敢忘忧国的陆游

艰 苦 奋 斗

以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻

名言

一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰.艰难困苦，玉汝于成。

事例

古有头悬梁锥刺股的故事，今有顽强拼搏的铁人精神。

意义：

艰苦奋斗是中华民族的传统美德。一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的。

如何传承艰苦奋斗精神？

1、在思想上，增强忧患意识，社会责任感和历史使命感。

2、在生活上不攀比，不奢侈，勤俭节约，艰苦朴素。

3、在学习上刻苦努力，顽强拼搏，发扬不畏艰苦，百折不挠，勇于创新的精神，不达目的，决不罢休。

立 志既要仰望星空，又要脚踏实地

志当存高远

——崇高的理想是一个人心中的太阳，它能照亮每一步路。

有志者事竟成事例

“老骥伏枥志在千里”的曹操，为了中华之崛起而读书的周总理

1、立下符合实际的志向

2、立下志向，还要付出努力

气 节

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

人生自古谁无死，留取丹心照汗青

谭嗣同从容就义，梅兰芳蓄须明志，朱自清宁死不接受美国救济粮

纵观历史：守节操者流芳百世；无节操者，为世人所不齿。流行语曰：人总是要有点精神的自 强

天行健，君子以自强不息。

身残志坚的张海迪，背着妹妹上学的洪战辉

自强是中华民族的传统美德，是中国人民代代相传的传世之宝。解放后，中国人民继承了自强不息的传统美德，在毛泽东“独立自主，自力更生”号召的鼓励下，取得了社会主义建设的伟大胜利。在发展社会主义市场经济的今天，我们也必须发扬自强美德，去适应日趋激烈的竞争。

自强先要自立，不依附他人；自强还要自信，相信自己的力量。

诚 信

人而无信，不知其可也。——孔子事例：曾子杀猪

海尔集团总裁张瑞敏靠诚信经营企业，赢得尊重

1、诚信是中华民族的传统美德，也是做人的基本道德，对促进社会的文明发展和人们的道德建设有重要作用。孔子曾经说过：人而无信，不知其可也。意思是，一个人如果不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事也做不成。这也充分说明了诚信的重要性。

2、目前，社会面临严重的诚信危机，使得人与人之间诚信不足，造成社会整体道德水平的滑坡，从而阻碍了我国社会的良性发展。

3、究其原因，主要有，社会不良风气的影响，某些人素质不高，道德观念缺失，相关政策法规执行力度不够，政府宣传不到位等等。

4、针对这种现象，我们应当采取相应措施，要大力弘扬社会主义荣辱观，以诚实守信为荣，以背信弃义为耻，营造良好的社会风气；要以法律约束人性，通过立法来规范人们的行为；要嘉庆公民道德建设，提高社会主义精神文明程度和人们群众的整体素质。

总之，我们要大力弘扬正确的道德观念，促进人与人之间的诚实信用，只有这样，才能真正的构建社会主义和谐社会。

知 耻

知耻近乎勇

树立正确的荣辱观

改 过

人孰无过？过而能改，善莫大焉

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

对待批评的态度

厚 仁

仁者无敌

宽则得众

贵 和团 结 协 作

天时不如地利，地利不如人和。——《孟子〃公孙丑下》

团队精神的重要性，在于个人、团体力量的体现，小溪只能泛起破碎的浪花，百

川纳海才能激发惊涛骇浪，个人与团队关系就如小溪与大 海。每个人都要将自已融入集体，才能充分发挥个人的作用。团队精神的核心就是协同合作。总之，团队精神对任何一个组织来讲都是不可缺少精髓。否则就如同一 盘散沙；一根筷子容易弯，十根筷子折不断……这就是团队精神重要性力量直观表现，这也是我理解的团队精神，也是团队精神重要之所在。

合作是个人成功的源泉“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，要想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。在现在这个竞争激烈的环境中，只靠一个人打拼天下是不现实的，我们必须要有与人团结协作的精神，才能够发挥集中的优势，在事业上取得成就。

敦 亲

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。

老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。

思想上行动上，精神上物质上

重 义

生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子〃告子上》

谭嗣同“有心杀贼，无力回天”慷慨就义；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”

在今天和平环境中，我们虽不致牺牲生命，但“舍生取义”并非离我们而去。“舍生”已不限于舍弃生命，也包括与生命同等重要的个人利益。“取义”也已不限于正义，而是包括正义在内的一切公益。这种意义上的舍生取义，虽不像先前的义士、烈士那般气壮山河，但却是不可低估的一朵火花。星星之火可以燎原。只有平时肯为公益放弃个人利益，在关键时刻才会毫不犹豫地献出生命。

时代呼唤这种精神。只有这种精神在每个人心中牢牢的扎根，我们的国家才有希望，我们的民族才能崛起。

尚 勇

勇者不惧

解放军勇敢战斗，取得胜利

抗洪战士勇敢冲到最前线，保护人民

好 学

业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈

王羲之：临池学书，池水尽黑。

匡衡：凿壁借光。囊萤映雪。

惜 时

少壮不努力，老大徒伤悲

节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。伟大的文学家鲁迅先生有句格言，“哪里是天才，我把别人喝咖啡的时间都用在工作上。”他为我们留下了六百多万字的精神财富，正是由于他把别人喝咖啡的时间都用在了写作上的缘故。数学家陈景润，夜以继日，潜心于研究数学难题——哥德巴赫猜想，光是演算的草稿就有几麻袋，但终于证明了这道难题，摘下了数学皇冠上的明珠。世界无产阶级的革命导师马克思，临死前还争分夺秒地写《资本论》。这些事例都生动他说明了：一个人要想在有生之年作点贡献，就必须爱惜时间。

审 势

知人者智，自知者明

细 节

重视细节的意义：千里之行，始于足下 忽视细节的危害：千里之堤，溃于蚁穴

“ 把简单的事情做好就是不简单,把平凡的事情做好就是不平凡。”

忧 患

人无远虑，必有近忧

事例：温水里的青蛙

树立忧患意识有两个原因：其一，对于个人来说，如果因为生活富足而变得毫无理想，整天沉浸在享乐之中，就必然会堕落；对于国家来讲，如果满足于自己的现状，则会走向灭亡。其二，我国的社会主义建设才刚刚起步。与世界发达国家相比，我国的经济实力还很薄弱，社会政治制度还很不完善，公民的素质还比较低。我们必须认识到我们的不足，否则，必然会落后。

创 新

创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民

事例：齐白石“学我者生，似我者死”

“无规矩不成方圆”，而现在人们又强调创新，你怎么看？ 〖表明观点〗创新和守规矩不是矛盾对立的，而是紧密联系，辩证统一的，问题的关键在于“度”的把握，如何在规矩和创新间把握好这个度。

〖具体分析〗“没有规矩不成方圆”的本意是说做事要讲究规矩、要有约束，否则就不可能做好。这是多年来人们总结出的一种工作经验，有着积极的现实意义，它强调了做事和为人必须要遵循基本的原则和要求，现实中的许多事例都证明了这一俗语的正确性。比如，我们党的领导干部就有严明的组织纪律约束，这种“规矩”的约束对我们领导干部的成长、对我党的事业发展都是有好处的，离开这种纪律约束，我们很多人可能就会犯这样那样的错误，我们的事业可能就要受到这样那样的挫折；再如参加本次面试，如果不按要求回答，不遵循制定的面试规则，面试就不可能顺利进行，圆满成功。

但是我们必须明白，任何事物强调一方面就会走向极端，导致片面，这句俗语也是这样，如果过分强调规矩，就可能成为束缚人们思想和行为的紧箍咒，导致人们做任何事循规蹈矩，按部就班，毫无创新和发展。古人云“天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难。”有些时候，我们也要勇敢地突破“规矩”的限制，坚持“与时俱进”。我们目前所进行的中国特色社会主义实践和改革开放就是摸着石头过河，没有规矩可循，但我们突破规矩所带来的巨大效益便是最好的佐证。

〖优化提升〗所以处理好规矩与创新之间的关系就显得非常重要，我认为，做任何工作，处理任何问题必须遵循必要的规矩，但是面对具体问题和工作中的复杂性，又要敢于打破常规，用于创新，只要能促进工作进步，有利于工作开展，想法和做法都值得肯定和赞扬，所谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。

勤 俭

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

毛主席困难时带头不吃肉，周总理穿百衲睡衣，朱老总踏补丁布鞋，邓小平喝绿豆稀饭

伟人节俭，是在彰显一种精神，倡导一种作风，引领一种风气。

勤俭节约是中华民族的传统美德，虽然我们现在科学发达，物资丰富，但是，我们还应该发扬老一辈的优良传统，应该勤检节约，因为地球的能源是有限的。我们应该从小事做起，养成好习惯。

要节俭不要抠

奉 公

公生明，偏生暗

给群众一个明白，还干部一个清白

务 实

梦里走了很多路，醒来还是在床上。实践是检验真理的唯一标准。

读万卷书，不如行万里路。

事例：纸上谈兵的赵括——只掌握书本上的知识是不够的，真正的本领是在实际的摸爬滚打中锻炼出来的实践活动有利于大学生了解国情、了解社会，增强社会责任感和使命感。

有利于大学生正确认识自己，对自身成长产生紧迫感。

有利于大学生对理论知识的转化和拓展，增强运用知识解决实际问题的能力。

随着社会的发展，一个只有满腹经纶，却没有实际经验的人，在逐渐被社会淘汰，我们应该在掌握理论知识的基础上，真正的走上社会，将其应用于其中。

包容宽容

名言：

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。－－雨果

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。－－林则徐

事例：

1、廉颇与蔺相如的故事

2、南京六尺巷的故事：明代的张居正在京城做大官，有一次收到家里一封信，原来自己家和邻居为一堵墙发生争执。他当即回信：“来信只为一堵墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家里收到他的回信，就让出了三尺，邻居也让出了三尺，就成了六尺巷。

反面的事例：

1、周瑜心胸狭隘，妒贤嫉能。结果英年早逝。

2、孙膑与庞涓的故事。庞涓嫉妒孙膑的才能，暗中加害，后来在马陵道中了孙膑的埋伏，兵败自杀。

辩证：

1、东郭先生和狼

2、郭靖和杨康

坚持、监督、创新、节俭、廉洁、亲情、专注、自信、群众观、人才观

磨练

玉不琢，不成器；人不学，不成行。

不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香司马迁：经受宫刑和牢狱之灾的磨难，却没有自暴自弃，写出了名垂千古的历史巨著《史记》。

每个大一新生都经过军训的磨练，变得更加坚强。毅力

顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。——马克思

李白铁杵磨针——坚持不懈，勤奋不已，学习自成。

王羲之：临池学书，池水尽黑。

自信

爱因斯坦------自信是向成功迈出的第一步”

天生我材必有用

世界上最伟大的销售员乔.吉拉德，乔丹自信复出取得佳绩

尼克松是我们极为熟悉的美国总统，但就是这样一个大人物，却因为一个缺乏自信的错误水门事件而毁掉了自己的政治前程。

自信不是狂妄自大，而是建立在正确认识上的信念，是战胜困难积极向前的态度

中组部部长李源潮曾说过：“当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作经得起实践和历史的检验。二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民。三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。”

第二篇：公务员面试万能例子[模版]

关键词：清正廉洁

1.在正定县工作时，一次习近平拿出10块钱，请办公室的同志去招待所结算此前几次饭费，那位同志说办公室已经垫付了，但习近平坚持自己付，还交代，如果其他常委有没交的钱，也一起结了。并说“以后谁吃饭谁付钱，再遇到这类问题都照此办理。”还有一次，习近平拿钱给李亚平说要请客，和晚上值班的同志一块聊聊。到了晚上，办公室的小崔已经准备好饭菜，让李亚平把钱退给习近平。小崔还向习近平解释，用的是卖旧报纸的钱。习近平一听就恼了：“个人吃饭怎么能用公款报账呢，就算是卖旧报纸的钱也是大家伙的，同样不能用。”小崔遭到严厉批评，最后用的还是习近平的钱。

2.1985年6月，习近平从河北正定调任厦门，第一站先到福州。当时负责接机、后来调往厦门工作的苏永卯回忆说：“习近平同志在福州停留期间，在住宿、伙食等方面没有提过任何要求，唯一算照顾的是，上了些北方口味的馒头、面条。后来他到厦门去报到，组织上本来安排派车送，但他没有答应，而是自己搭便车去。”

时任宁德地委委员、统战部长姚智梅回忆。“习书记到宁德上任，不仅办公室是用原来老书记的，而且公务车和司机也都是老书记留下来的。不像一些领导干部，新官上任，办公室和车都要换新的。”

关键词：实事求是

1.当时正定是个全国闻名的高产县但竟有不少农民连温饱都不能保证。习近平和时任正定县委副书记吕玉兰主张立即向上汇报，请求把粮食征购基数降下来，并主动请缨，处理此事。

当时县委书记冯国强、县长程宝怀考虑到习近平刚到正定工作，不愿意让他出面，怕对他造成不好影响。习近平说：“实事求是向上级反映问题是我党的优良传统，你们不用担心。”于是，他和吕玉兰一起进京，向上级部门如实反映正定人民的生活状况和存在的困难。

关键词：艰苦奋斗

1.下党是宁德寿宁县的一个偏远贫困乡，当时没有公路、没有自来水、没有照明、没有财政收入、没有政府办公场所，条件极其艰苦恶劣。1989年7月19日，习近平冒着酷暑到下党乡调研。“这一天，坐车5个小时，步行4个半小时，开会座谈访贫2个小时，一路风尘，大汗淋漓，回到县城招待所后，许多干部才发现脚底、脚趾都磨出了血泡。”此后，1989年7月26日和1996年8月7日，习近平又两次来到下党，看望慰问当地群众，研究解决发展难题。关键词延伸：联系群众、调研„„

2.2013年7月21日，习近平到武汉新港阳逻集装箱港区考察，习近平一下飞机就冒着雨来到武汉新港阳逻集装箱港区，雨下的很大，积水没过了脚面，他卷起裤腿，打着雨伞，向工作人员了解物流情况，谈了10多分钟，雨水打湿了他的衬衫。

关键词：亲民

1.2012年12月30日，习近平在河北省阜平县龙泉关镇骆驼湾村看望唐荣斌一家，唐荣斌说总书记没有一点架子到家里跟走亲戚一样，见唐荣斌脱鞋上了炕，他也跟着脱鞋上了炕，和家人越聊越热乎。2013年2月4日，习近平到甘肃兰州一家“虚拟养老院”慰问群众，他端起一个盛满饭菜的餐盘，走到72岁的老人杨林太面前，轻轻送上，请他用餐。2013年12月28日，元旦前夕深入北京调研归来的习近平走进庆丰包子铺，没有打招呼，没有事先安排，自己排队买包子，并随和地与在场市民合影留念。2014年1月26日，习近平与内蒙古军区边防某团一连摩托雪橇巡逻队的战士们亲切交谈，关切的慰问下士刘艳杰衣服是否保暖。2014年3月7日，习近平考察河南开封时，在兰考县东坝头乡张庄村看望85岁老人张景枝，叮嘱当地干部要切实关心农村每个家庭特别是贫困家庭，考察结束前，他专门委托工作人员按照学院每天80的用餐标准，交了两天共160元的伙食费。2015年2月13日，习近平到陕西延安延川县梁家河村向群众祝贺新村，习近平同他们一一握手、亲切交谈，并同每一家合影留念。2015年5月25日，习近平到浙江舟山定海区新建社区看望群众，习近平一边参观一遍了解情况“农家乐开了多久，平常客人多不多，收入多少”

关键词延伸：调研、联系群众、清廉„„

关键词：淡泊名利

1.在福建工作期间，习近平曾引用《秘书工作》上的这首小诗：“爱书爱字不爱名，求真求实不求荣。多思多谋不多怨，争苦争累不争功。”勉励大家。他经常对办公厅（室）的同志们讲，“只有具备甘于寂寞、乐于吃苦的品质，才能具备干更大事情的本领”。

关键词：专研

1.陕西省的第一口沼气池，是习近平带着搞的。1974年1月，《人民日报》刊登了四川一些地方发展沼气的报道。看到报道后习近平就想，四川可以搞，陕北能不能搞？经县里批准，习近平与县里派的其他三个人去四川考察。回来后，习近平指挥村里几个石匠凿石头建沼气池。刚开始，一直不产气，但有水泡往上冒，说明下面有气。习近平想是不是堵了啊？就拿铁钎子去捅，一捅那个粪喷了我一脸，但沼气出来了，一点就着。他们向上面报喜，地区、县里都很重视，又组织了一个延安地区沼气学习团，正式去四川学习。

关键词：实干

1.习近平在梁家河插队7年。为了做好农村工作，以实事求是为着眼点。习近平做了大队党支部书记后，那时习近平刚满20岁，主要心思是让大家多打一点粮食，有几个零花钱。他带领乡亲们打了大口井，在沟川上搞一点水浇地。再有就是修淤地坝和搞梯田，天天晚上打着马灯夜战。在冰上干活，开始乡亲们不敢下，他光着脚站在冰上，把冰凿掉，然后垫土，后来乡亲们跟着一起干。把村里3个在外面当铁匠的能人请回来，办了个铁业社。

关键词延伸：勇敢、吃苦、扶贫、创新„„

关键词：保护环境

1.2016年4月5日习近平来到北京市大兴区西红门镇参加首都义务植树活动。刚一下车，习近平就拿起铁锹走向植树地点。正在这里植树的干部群众看到总书记来了，十分兴奋，热烈鼓掌。习近平向大家挥手致意，随后同北京市、国家林业局负责同志以及首都干部群众、志愿者、少先队员一起挥锹铲土、围堰浇水，忙碌起来。白皮松、油松、银杏、榆叶梅、元宝枫„„习近平接连种下6棵树苗。他一边劳动，一边同身旁的少先队员亲切交谈，询问他们的学习生活情况，叮嘱他们既要努力学习，又要热爱劳动、锻炼身体，希望他们通过参加义务植树从小养成爱护环境、珍惜自然的意识。习近平说，十年树木，百年树人。10年后，20年后，你们可以回到这个地方来看看你们亲手栽下的树苗长得怎么样了。这是一件很有意义的事情。

关键词延伸：以身作则、亲民„„.关键词：求知

1.习近平在五四青年节参加主题团日活动时讲到：“他到农村插队后，给自己定了一个座右铭，先从修身开始。一物不知，深以为耻，便求知若渴。上山放羊，揣着书，把羊圈在山坡上，就开始看书。锄地到田头，开始休息一会儿时，就拿出新华字典记一个字的多种含义，一点一滴积累。我所以习近平并没有觉得农村７年时光被荒废了，很多知识的基础是那时候打下来的。”

关键词延伸：积累、坚持、刻苦努力„„.2.2014年5月，习近平在北京大学考察时给大家讲“30里借书，30里讨书”的故事。习近平说现在学生的学习和读书环境已经好了很多，他自己的大学是在上山下乡后上的，那时候周围的小气候就是“到处找书看”，《浮士德》就是他在那个时候找别人借来看的，而且一看就“爱不释手”，这让借给他书的人每到赶集的时候就传话让他还书。

关键词：尊老敬老爱老

2017年11月17日，全国精神文明建设表彰大会在北京人民大会堂举行。会前，习近平、王沪宁等会见与会代表。

在热烈的掌声中，总书记高兴地同大家热情握手、亲切交谈，代表们纷纷向总书记问好。握手结束后，总书记回到队伍中间，准备同代表们合影。总书记看到93岁的黄旭华和82岁的黄大发两位道德模范代表年事已高，站在代表们中间，总书记握住他们的手，微笑着问候说：“你们这么大岁数，身体还不错。你们别站着了，到我边上坐下。”

总书记拉着他们的手，请两位老人坐到自己身旁来，两人执意推辞，习近平一再邀请，说：“来！挤挤就行了，就这样。”

会见结束后，习近平语重心长对有关部门的同志说，给老道德模范让座，这是尊老敬老的传统美德，这就叫人伦常情。总书记的话是言传，更是身教，在人们的心田荡漾。

关键词：敢于担当、直面挑战

1.5年前，习近平刚亮相时，除了他亲和、自信、从容的谈吐之外，外媒更关注的就是他面临的经济增长放缓、腐败、环境污染、贫富差距、党的威信降低等各方面的挑战和危机。

习近平一往无前的决心和担当起了关键作用。他在中共中央政治局民主生活会上那些意志坚定而极具个性的话语直抵人心：“党和人民需要我们献身的时候，我们都要毫不犹豫挺身而出，把个人生死置之度外。我们都做不到，让谁去做？”

2.有人质疑中共反腐是“纸牌屋”。习近平说：“不得罪成百上千的腐败分子，就要得罪13亿人民。”还有人称反腐影响经济发展。习近平说：“我看天塌不下来。”

2013年初，他看到新华社一份《网民呼吁遏制餐饮环节“舌尖上的浪费”》材料，随即作出批示，要求“浪费之风务必狠刹”，并强调坚决杜绝公款浪费现象。经过5年持续努力，中共刹住了许多人认为不可能刹住的歪风。中共十八届三中全会就全面深化改革作出总体部署，提出了改革的路线图和时间表，涉及15个领域、330多项较大的改革举措，包括经济、政治、文化、社会、生态文明和党的建设等各个方面。改革的进军号已经吹响了。

我们的总目标就是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。

为了集中力量推进改革，我们成立了中央全面深化改革领导小组，由我本人担任组长，任务就是统一部署和协调一些重大问题，再把工作任务分解下去逐一落实。我把这叫作“一分部署，九分落实”。

中国共产党坚持执政为民，人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。我的执政理念，概括起来说就是：为人民服务，担当起该担当的责任。

关键词：坚定的理想信念他也从父母身上汲取力量。父亲习仲勋和母亲齐心都很早参加革命。他曾在给父亲的信中写道，即使身处逆境，“爸爸对共产主义的信念仍坚定不移，相信我们的党是伟大的、正确的、光荣的。您的言行为我们指明了正确的前进方向”。他在回忆五六岁时随母亲买《岳飞传》《岳母刺字》等小人书的故事时说：“‘精忠报国’4个字，我从那个时候一直记到现在，它也是我一生追求的目标。”

习近平年轻时先后写了8份入团申请书、10份入党申请书。他在20岁时加入中国共产党。

第三篇：公务员面试常用名言

公务员面试题目中，用名言警句考查的内容有以下几个方面：（1）对生命 公务员面试题目中，价值的体悟；（2）对理想的界定和评价；（3）对公平正义的理解和判断；（4）对人生目标实现过程中所要正确面 对的因素的理解和评价；（5）对现实生活与工作的警示与借鉴。爱国主义篇 1.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 2.中夜四五叹，常为大国忧。——唐·李白 3.穷年忧黎元，叹息肠内热。——杜甫 4.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 5.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 6.死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游 7.一片丹心图报国，两行清泪为忠家。——明·于谦 8.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 9.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐 10.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅 热爱劳动篇 1.晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居》 2.农家少闲月，五月人倍忙。——白居易《观刈麦》 3.要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。——拉•封丹（法）4.既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。——苏霍姆林斯基（前苏联）5.鞠躬尽粹，死而后已。——诸葛亮 6.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐 7.如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地；如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一颗螺丝钉，你是否永远坚守你的岗位。——雷锋 8.现代人最大的缺点，是对自己的职业缺乏爱心。——罗丹（法）9.我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。——海塞（瑞士作家）10.如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱——洛克菲勒（美国石油大 王）服务人民篇 1.民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行。——温家宝 2.穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子 3.铁肩担道义。——李大钊 4.知责任，明责任，负责任。——陶行知 5.我们的责任是对人民负责。——毛泽东 6.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮 7.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐 8.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐（唐）9.其身正，不令而行；其行不正，虽令不行。——《论语》 10.立党为公，执政为民。权为民所用，情为民所系，利为民所谋。——胡锦涛 崇尚科学篇 1.科学实为兴国之第一事。——康有为《物质救国论》 2.必须培养科学的幼苗，撒播科学的种子。——陶行知 3.中国必须受科学的洗礼，方能适于生存。——陶行知《陶行知文集》 4.学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 1 5.学而时习之，不亦乐乎？——孔子 6.吾生也有涯，而知也无涯——庄子 7.创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民 8.不创新，就死亡。——艾柯卡（美国著名企业家）9.踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。——爱因斯坦 10.科学赐予人类的最大礼物是什么呢？是使人类相信真理的力量。——康普顿（美国）团结合作篇 1.地势坤，君子以厚德载物。——《周易》 2.君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。——《论语•颜渊》 3.满招损，谦受益，时乃天道。——《尚书•大禹谟》 4.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 5.天时不如地利，地利不如人和。——孟子 6.人聚则强，人散则弱。同心合意，庶几有成。——清•魏源 7.惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。——泰戈尔（印度）8.腹中天地宽，常有渡人船。——朱德《游七星岩》 9.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅 10.对别人的意见要表示尊重。千万别说： “你错了。”——卡耐基（美）奋斗拼搏篇

1、一些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。马克思 《青年在选择职业时的考虑》

2、最后的胜利依然是确定无疑的，但是迂回曲折的道路，暂时的和局部的误入迷途（虽然这也是难免的），将会比以 前多得多了。而我们一定要克服这些障碍，否则，要我们活着干什么呢？我们决不会因此丧失勇气。恩格斯 《致弗．阿．左尔格》

3、要成就一件大事业，必须从小事做起。列宁 《从破坏历来的旧制度到创造新制度》

4、少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情„„ 列宁 《伟大的创举》

5、要记住：只有那些不害怕困难，不躲避困难，反而前去迎接困难，以便克服和消灭困难的干部，才是好的干部。斯大林 《在红军学院学员毕业典礼上的讲话》

6、我们正在做我们的前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业。我们的目的一定要达到。我们的目的一定能够达到。毛泽东 《第一届一次全国人民代表大会开幕词》

7、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。鲁迅 《生命的路》

8、青年最要紧的精神，是要与命运奋斗，要在任何环境中间都能够解决自己乃至中国的问题。、恽代英 《恽代英文集》

9、战士是不知道畏缩的。他的脚步很坚定。他看定目标，便一直向前走去。他不怕被绊脚石摔倒，没

有一种障碍能 使他改变心思。、巴金 《巴金散文集》

10、千里之行，始于足下。老聃 《道德经》

11、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。刘禹锡 《浪淘沙》

12、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑板桥 《郑板桥集》

13、丰功伟绩都是从点点滴滴做起的。培根 《随笔集》

14、奋斗能使我们解脱自身的束缚，并使我们成为最优秀、最伟大的人物的同伴。爱因斯坦 《人的一 面》

15、一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。爱因斯坦 《人 的一面》

16、人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而 悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最 壮丽的事业--为人类的解放而斗争”。奥斯特洛夫斯基 《钢铁是怎样炼成的》 2

第四篇：公务员面试名言

1.治国

天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》

构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》

理国要道，在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语

正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》

治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

2.安危

居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》（**注——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。）

为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章（**注——为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生**。）

利莫大于治，害莫大于乱——《管子•正世》

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏（**注——浚：开浚，疏通。）

召远在修近，闭祸在除怨——《管子•版法》（**注——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。）

3.民本

民惟邦本，本固邦宁——《尚书•五子之歌》（**注——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。）

夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子•君臣上》（**注——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。）

为国者以富民为本，以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》（**注——为wéi：治理。正：使正当。）

民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志•吴书•骆统传》

天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》（**注——兴行：重德行。）

4.民心

民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》（**注——安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。）

可怀以德，难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》（**注——怀：怀柔，感化。）

宽则得众，信则人任焉——宋•苏辙《新论下》（**注——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。）

5.爱民

达人无不可，忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》（**注——达人：通达事理的人。）

虑于民也深，则谋其始也精——宋•欧阳修《偃虹堤记》：“～，故能用力少而为功多。”（**注——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。）

享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋•苏轼

不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》（**注——释：解除。）

6.群众

积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子•下德》（**注——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。）

莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语（**注——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。）

7.为政

政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”（**注——恒：长久不变。）

有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（**注——弗：不。为wéi：做。）

居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋•苏辙《新论中》（**注——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得 申论文章写作中画龙点睛之语集锦 成功必须无私。）

政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史•薛极传》（**注——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）

上安下顺，弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》（**注——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。）

8.纳谏

先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》（**注——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）

千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》（**注——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔è谔：直言争论。）

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（**注——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）

9.审时适变

苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧——《淮南子•氾论训》（**注——苟：如果。法：取法。周：合。循：遵循。）

治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时——宋•苏轼《应制举上两制书》：“～。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”（**注——治：治理，名言警句

1、敬教劝学，建国之大体；兴贤育才，为政之先务。（清.朱舜水）

释：敬重教育、引导人们学习，是建设国家的大事情；举荐起用贤人、培育人才，是作官为政的首要任务。

2、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可使致于善（宋.欧阳修）

释：对善良的人一日教育，就会失去善心而变为恶人，对恶人勤加教育，就可以使他改造成善良的人。

3、学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也，修身利行，秋食也。（孔子）释：学习象种树一样，春天欣赏其华，秋天收获果实。学讲文章是春华，用于修身利行，就是秋食。

4、君子如欲化民成俗，其必有学乎！（孔子）

释：君子如想教化百姓形成良好的风俗，恐怕没有比广办学校更合适的了。

5、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后国家正，国家正而后天下正。《傅子.正心篇》

释：培养人优秀品质的根本，没有比端正思想更重要的了。思想端正就会使自身行为端正，自身行为端正就会使接近自己的人行为端正，接近自己的人行为端正，就会使朝廷的行为正确，朝廷行动正确就会使国家政权统治正常，国家风气端正，进而使整个社会风气端正。

6、大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓逊，相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。（孔子）

释：成人教育的法则是：在动机没有发生之前禁止叫预防，正当事情发生时加强教导叫做及时，不超过分寸叫做逊顺，互相切磋、取长补短叫研摩。这四条是教育之所以兴盛的原因。

7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（孔子）

释：三人一同走路，其他两位必有一位在某方面可以当我的老师。我选择哪些好的方面来学习，不好的方面引以为戒，改正自己。

8、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。（荀子）释：没听到不如听到，听到不如看到，看到不如全面了解，全面了解不如去亲自实践。

9、论先后，知为先；论轻重，行为重。（宋.朱熹）

释：如果论起先后来，知识为先，如论起轻重来，实践行动为重。

10、人才有高下。知物由学，学之乃知，不问不识。（汉.王允）

释：人的才能有高低之分，但要知道事物道理都要通过学习，学习后才能知道，不问不能长知识。

11、莫言大道人难得，自是功夫不到头。（唐.吕岩）

释：不要说大道理人们难以获得理解，只是因为功夫没下到家。

12、虽有至圣,不生而知，虽有至材,不生而能。（汉.王符）

释：虽然有非常聪明智慧的人，不是生下来就什么都知道的，虽然有非常好的材料，不是一生长就能成材的。

13、中人以上，可以语以上也；中人以下，不可以语以下也。（孔子）

释：对处于中等位臵和悟力以上的人，可以进行更高一级的教育；对中等以下的人，却不能进行低一级的教育。

14、人莫欲学御龙，而皆欲学御马；莫欲学治鬼，而皆欲学治人，急所用也。（《淮南子》）释：人们不去学习驾驭龙，而都想学驾驭马，不去学治理鬼，而都想学治理人，因为是急所用的。

15、不思故有惑，不求故无得，不问故莫知。（宋.杨时）释：不思考所以有疑惑，不追求所以没收获，不询问所以不知道。

16、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。（孔子）

释：努力学习就能接近智慧，尽力身体力行就能接近仁爱，能认识自己的缺点，就接近勇敢了。

17、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。（《莱根谭》）

释：人定要有虚怀若谷的胸襟，因为只有谦虚才能容纳学问和真理；同时人也要有诚实的态度，诚实了才能抵御物欲的诱惑。

18、学者不长进，只是好己胜。（宋.陆九渊）释：学习不长进的人，主要原因是因为好胜不虚心。

19、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。（孔子）

释：善于歌唱的人可使人们继续他的声音，善于教人的人可使人们继承他的志向。20、智如泉源，行可以为表仪者，人师也。（汉.韩婴）

释：智慧知识象泉源一样，行为可以作为人们的表率的人，这才是人们的老师。

21、君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。（孔子）

释：君子进行教学，只是晓之以理，进行引导而不是牵拖着前进，进行鼓励而不是压抑，进行启发而不是把道理说绝。

22、观于明镜，则疵瑕不滞于驱；听于直言，则过行不累乎身。（汉.王粲）

释：经常用明亮的镜子照自己，那么污垢斑渍就不会留在身上；能听取直率的批评，那么错误的行为就不会连累着你。

23、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

释：一个人抱不拢的大树，是从极小的萌芽开始生长；九层高的台子，是从不断堆土开始增高；人行走到千里之外，是从脚下第一点开始的。

24、进德修业在少年，道明德立在中年，义精仁熟在晚年。（明.吕坤）

释：培养道德进修学业在少年之时，明白道理树立德行在中年之时，义理精通、仁德成熟在晚年之时。

25、人生气质都有个好处，都有个不好处。学问之道无他，只是培养那自家好处，救正那自家不好处便了。（明.吕坤）

释：每个人天生的气质都有好的一面，也都有不好的一面。学问的道理没有别的，只是为了培养自己好的一面，疗救自己不好的那一面。

26、师者，所以传道、授业、解惑也。（唐.韩愈）

释：作为老师这种人，是用来传道理、教知识、解答疑难的。

27、读书贵神解，无事守章句。（清.徐洪钧）

释：读书最重要的是理解精神，没有必要只去死记硬背一些文章的句子。

28、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐.颜真卿）

释：年轻时不知道早下功夫勤奋学习，到老了才后悔再想读书学习就晚了。

第五篇：公务员面试常用名言佳句

公务员面试常用名言佳句

抱负篇

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！—— 奥斯特洛夫斯基

人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此？ 因为他们只能读它一次。

—— 保罗

人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。—— 亚里士多德

人生是没有毕业的学校。—— 黎凯

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女

人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。—— 爱因斯坦 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。—— 歌德

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。—— 列夫?托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—— 列夫?托尔斯泰

我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”—— 居里夫人

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。—— 保罗

真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。—— 塞涅卡 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—— 苏轼

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。—— 荀况 为真理而斗争是人生最大的乐趣。—— 布鲁诺

几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。—— 伏尔泰

人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。—— 张志新

人们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为!—— 方志敏

三思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。—— 毕达哥拉斯

每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。—— 高尔基

使生活变成幻想，再把幻想化为现实。—— 居里夫人 少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。—— 列宁 要成就一件大事业，必须从小事做起。—— 列宁

我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。

—— 陶铸

工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。—— 罗丹

单是说不行，要紧的是做。—— 鲁迅 自我控制是最强者的本能。—— 萧伯纳

我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。—— 居里夫人

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。—— 罗曼?罗兰 神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。—— 谢觉哉

一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。—— 卡耐基

事业常成于坚忍，毁于急躁。—— 萨迪

对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。—— 爱因斯坦

人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。—— 亚里士多德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。—— 易卜生 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。—— 鲁迅

空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。—— 鲁迅

谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。—— 涅克拉索夫

判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。—— 列宁

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼? 罗兰 一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么。—— 爱因斯坦

手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉，其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。—— 陈毅

凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。——陀思妥耶夫斯基 有些人因为贪婪，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。——伊索

自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来

我以为世间最可宝贵的就是 “ 今 ”，最易丧失的也是 “ 今 ”，因为它最容易丧失，所以更觉得它所以宝贵。——李大钊 修养篇 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。—— 陶铸 君子喻于义 , 小人喻于利。—— 孔丘

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。—— 程颢

一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。—— 毛泽东

生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰 给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。——德谟可利特

我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德

人不可像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。—— 孟德斯鸠

土扶可城墙，积德为厚地。—— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。—— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。—— 斯宾诺莎

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。—— 德谟克利特

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。—— 凯洛夫

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。—— 契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。—— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。—— 黑格尔

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。—— 贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。—— 卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。—— 卢梭

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。—— 夸美纽斯

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。—— 罗素

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。—— 恩格斯

我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。—— 加里宁

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。—— 邹韬奋 知耻近乎勇。—— 孔丘

辱，莫大于不知耻。—— 王通

革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。—— 胡志明

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。—— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。—— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。—— 荀况 侈而惰者贫，力而俭者富。—— 韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。—— 白居易

不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。—— 魏徵

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。—— 李商隐

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。—— 司马光 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。—— 罗大经

让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。—— 德谟克利特

以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。——弘一大师

谦虚使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东

老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路。——孔繁森

成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。—— 斯宾塞 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。—— 魏徵

好说己长便是短，自知己短便是长。—— 申居郧

我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。—— 徐悲鸿

我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。—— 歌德

无论在什么时候，永远不要以为自己已知道了一切。—— 巴甫洛夫

尺有所短,寸有所长。物有所不足,智有所不明。—— 屈原 居高常虑缺，持满每忧盈。—— 简文帝 无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价得多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。—— 巴甫洛夫

任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。—— 徐特立

最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。—— 卢梭 国家篇

我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。—— 周恩来 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。—— 徐特立

常思奋不顾身，而殉国家之急。—— 司马迁 国耻未雪，何由成名？ —— 李白 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。—— 吕坤

各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。—— 詹天佑

英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。—— 陈辉

惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。—— 鲁迅

我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。—— 赵博生

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。—— 周恩来

祖国如有难，汝应作前锋。—— 陈毅

不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。—— 吴玉章

我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。—— 邓小平我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。—— 孟德斯鸠

热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。—— 苏霍姆林斯基 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲 为祖国而死，那是最美的命运啊！—— 大仲马

祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。—— 聂鲁达

爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。—— 奥斯特洛夫斯基

我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。—— 马雅可夫斯基

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。—— 朱德 热爱自己的祖国是理所当然的事。—— 海涅

锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。—— 华罗庚

一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。—— 别林斯基

爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！—— 车尔尼雪夫斯基

一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。—— 傅雷 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。—— 歌德

我无论作什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。—— 巴甫洛夫

为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。—— 果戈理

各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德

恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌

热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅 谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。——别林斯基 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来 南北驱驰报主情 , 江花边草笑平生。一年三百六十日 , 都是横戈马上行。——戚继光

我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海 我死以后，把我的骨灰送家乡„„把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——彭德怀 科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。——巴斯德 爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁 集体篇

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。—— 雷锋 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。—— 王杰

个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。—— 闻一多

一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。—— 雷锋

活着，为的是替整体做点事，滴水是有湿润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。—— 谢觉哉

人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。—— 毛泽东 一燕不能成春。—— 克雷洛夫

我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。—— 歌德

我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。—— 马克思

只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。—— 马克思、恩格斯

人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。—— 黑格尔 不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。—— 克雷洛夫

凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。—— 林肯

天时不如地利，地利不如人和。—— 孟轲

只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。

—— 列宁

谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。—— 奥斯特洛夫斯基

每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。—— 巴金 一致是强有力的，而纷争易于被征服。—— 伊索

个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。—— 高尔基

要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。—— 奥斯特洛夫斯基

谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。—— 奥斯特洛夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。—— 奥斯特洛夫斯基