人与自然

第一篇：人与自然

人与自然

——对人与自然关系的看法

学号：1010310102 姓名：

广袤的土地，湛蓝的天空，巍峨的山峰，大自然便是这样博大深远；

一生二，二生三，三生万物，大自然又是这般简单而伟大；

昼夜更替，春秋变化，沧海桑田，看似变化莫测，却又有迹可循，大自然，它奥妙无穷。

大自然创造了人类，像母亲一般，无私地哺育了人类；却又像魔术师一样不断激起人类的好奇，人类的野心也如潺潺泉水般，不断涌动着，最终在第一、二次工业革命中，像火山般迸发。

当人类砍到第一棵树后，文明开始了；而当人类砍到最后一棵树时，文明结束了。在这“文明”中，人与自然的关系可以分为以下四个阶段：

(一)最初的和谐

西方古代哲学中流行有机论(即“物活论”)、自然观,即是将主体与客体、人与自然视为浑然一体的存在。中国古代老庄哲学中讲“天道自然”、“道法自然”,“天地与我并生,而万物与我为一”,等等,所强调的不外乎人与自然的整体观。在这个整体中,人与“道”、“天”、“地”即人与自然相并列。所谓“故道大、天大、地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”而后,中国哲学中进一步提出了“天人合一”、“天人感应”等学说,依然在表明人与自然的整体性。人与自然和谐统一的思想，跃然于纸上。

在原始社会，人与自然曾保持了一种原始的和谐关系。当时，人类以采集狩猎为生，社会生产力水平十分低下。人类只能被动地适应自然，人与自然处于原始和谐状态。

在农业社会，人与自然关系在整体保持和谐的同时出现了阶段性和区域性不和谐。农业社会的生产力水平较原始社会有很大的提高，虽然出现了过度开垦与砍伐等现象，特别是为了争夺水土资源而频繁发动战争，使得人与自然的关系出现了局部性和阶段性紧张。但从总体上看，人类开发利用自 然的能力仍旧有限，人与自然的关系仍能基本保持相对和谐。

(二)失去敬畏，关系紧张

随着人类劳动方式和劳动工具的进步，人类对自然资源的攫取也逐渐加快加深。尤其是欧洲文艺复兴之后，神学让位于更加“以人为本”的自然科学。在这个“主人翁”的头衔之下，伴随着强大的工业化力量，自然界的资源受到了赤裸裸的剥削。

工业化以来，在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐。

(三)迟到的觉醒

随着工业文明的发展，日趋严重的人口资源环境问题迫使人们深刻反思人与自然的关系，与之相关的研究也应运而生。

自上世纪60年代以来，对人与自然关系的系统认识，深刻揭示了工业繁荣背后的人与自然冲突，对传统的“向自然宣战”、“征服自然”等理念提出了挑战。1962年，美国生物学家卡逊发表了《寂静的春天》一书，用触目惊心的案例、生动的语言阐述了大量使用杀虫剂对人与环境产生的危害，敲响了工业社会环境危 机的警钟。1987年，世界环境与发展委员会发表了《我们共同的未来》，系统阐明了可持续发展的含义与实现途径。

上世纪后期，国际科技界组织实施了许多大型科技计划，各国政府纷纷制定可持续发展战略及相应的行动计划，实现人与自然和谐发展逐渐成为全人类的共同行动。以《人与生物圈计划》、《国际地圈─生物圈计划》、《千年生态系统评估》等为代表的全球性科技计划，为协调人与自然的关系、促进可持续发展提供了科学依据。发达国家在加强控制污染排放的同时，近年来也采取了一系列重要举措，以期建立资源高效利用与环境友好型社会。

（四）找回敬畏

人类社会是在认识、利用、改造和适应自然的过程中不断发展的。人与自然关系的历史演变是一个从和谐到失衡，再到新的和谐的螺旋式上升过程。马克思说过：“人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活”。不断追求人与自然的和谐，实现人类社会全面协调可持续发展，是人类共同的价值取向和最终归宿。

大自然是我们的母亲，它化血液为乳汁，哺育人类一代代的繁衍。每一位母亲都会为孩子取得骄人的成绩而欣慰，但是母亲岂可取而代之？既然是母亲，便应遵从孝道。在母亲的怀中茁壮成长，又不失敬意的为母亲梳妆打扮，和谐发展，找回敬畏，这便是人类与自然最理想的关系。

第二篇：人与自然

人与自然

谁是生命的主宰？人，还是大自然？

有人说：“世界上如果存在神，那么神便是天上的主宰，而人类则是地球的上帝。”自然。世上不存在神，那些神明论也都是人们虚构出来的，那么人类就是世上的主宰吗？

人类是最高等的动物，人有思想，感情，有着低等动物所没有的智慧，人类能发明制造出几乎他们想要的一切。人有感知与判断能力，能够分析世间的美，万物的理，事物发展的规律。人在其它低等动物眼中真的是至高无上的，对人类，它们既羡慕，又畏惧。

人类的科学技术也是不断进步的，也试图凭着自己的智慧改变本不能也不可能改变的大自然。人类的野心太大，想要凌驾于大自然之上。在他们眼中，他们本该是无所不能的，以致能决定一切。他们也在为主宰自然，主宰地球作准备，肆无忌惮地破坏阻碍他们的事物。大自然也曾一次次地警告，人类还是执迷不悟。大自然的怒火是无情的，足以焚毁一切。让你在痛苦中煎熬，让你第一次感到恐惧，也开始后悔人类的无知与可笑。

人类抵抗不了大自然给予他们的惩罚，这是一种屈服。最高等动物也只能跪伏在大自然面前，生命的主宰，地球的主宰，便是大自然。

人类总认为自己与自然是并列关系，其实不然，人类还不够资格。人与大自然只是包含关系，而且是自然包括人类。人只是大自然的一部分，或者是微不足道的一小部分，又或者更少。所以，假设哪一天出现了比人类更高等的生物，我也不会感到奇怪。

另一方面来说，人类是产生于大自然的，是由森林中的古猿进化而来的，只是人类总将自己与自然对立起来。人类在大自然的各个区域里生存下来，依靠着大自然存活并发展。等到一个人渐渐年迈，直到死去。人们总希望他的灵魂还在世间飘荡，自古祭祖就是这样的一个例子。但从本质上讲，人死后无非是成为泥土或其它植物的养料。总的来说，人生于大自然，最后也会归于大自然，这只是生物循环的一个过程。除了生前遗留的精神财富，或是造福于人类的各种技术，总之，除了生前的贡献还留在世上，便没有其它超出实际的意义了。

别把自己当做上帝，人最多是上帝的臣民罢了。我们没有资格掌控自己的生死，一切都是按照事物的正常发展规律进行的，每种生物或非生物都是充当循环链的一部分，人类也的确有很多智慧结晶，但我们自己又何尝不是大自然的产物呢？

第三篇：人与自然

物竞天择or和谐相处

“物竞天择，适者生存”曾是亘古不变的生物进化的真理，然而今天，很多人却把它用在了人与自然的关系上，将整个自然关系的链条变成了“弱肉强食，强者生存”。人类以“地球上最聪明的灵长动物”自居，因为强大，因为聪明，所以可以对自然中的一切资源随意的使用，甚至是没有节制的蚕食。在社会的不断发展变化中，人与自然的关系已经越演越烈，看似作为强者的我们在征服着其余的生物，实则平静之下，暗流涌动。就像下面这幅图一样，我们仔细一看，换一个角度，就会有惊人的发现。

这幅图，根据我们的惯性思维，我们第一眼可以看见的是，在一个平静的湖上，有一块长着草、树的陆地，一个人坐在一条小船上，张着双手，旁边游着一条大鱼。看着这样的画面，我们可能把它理解为：渔夫捕鱼。但是，这幅漫画的寓意绝不仅于此。根据题目的要求，我们要用的是创新思维而不是常规思维，那我们思考的角度就应该有所变化。于是我们将漫画颠倒，我们就可以发现一副不一样的场景。也是一片平静的湖上，远处天空飞着几只鸟，我们也不去猜想那是什么鸟了，近处一只巨大的鸟，眼神里充满了愤怒，嘴里衔着一个东西，我们再仔细一看，鸟嘴里的“东西”不是别的，是一个人，是我们刚刚从正面角度观察出来可能是渔夫的人。整幅画面很明显的表达出一个意思：大鸟吃人。从这两幅画面中，我们可以得到截然相反的寓意。如果将第一幅渔夫打鱼的画面寓意理解为人对于自然生物的征服，那第二幅大鸟吃人的画面寓意就变成了自然生物对人的“征服”，简单一点说就是报复。如果第一幅画面展现的是现在人与自然生物的关系，那第二幅画面就是不久的将来，或者是一百年，或者是几百年之后人与自然生物的关系。从来逻辑角度，如果第一幅画面是因的话，那第二幅就会成为果，而这其中的条件就是：人类的不加节制。在对这幅漫画的解读中，我们首先要学会的多角度、多方位的思考问题。文学中讲求的是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，而在现实生活中，如果仅用惯常思维，那问题的答案可能就是唯一的，而如果从多角度，逆向创新思维出发，答案却是丰富多彩的。众所周知，在漫画中，深刻的寓意来自拟不同角度解答出来的内容，而这幅漫画像传达给我们的也是如此。角度的变化带来了画面内容的变化，从人捕鱼变成了鸟吃人，从字面上看是主语的变化，但从生物的角度来看，就是主宰者的变化。如果不加重视，人与动物之间的关系，将会在不久的将来经历一场翻天覆地的变化，就如这幅漫画所寓意的那样。

当今社会，工业文明的推进，物质的丰富，伴随着的是人欲望的不断膨胀。人对自然资源的掠取，不再是满足简单的生存要求，更多的变成了一种求新、求异欲望的满足。人们变的空前的“大无畏”，无畏吃任何东西，无畏吃任何动物，如此这般，人们吃果子狸、生吃猴脑以及活取熊胆等，人们不断地残害着自然中的生物，而这每次对动物的蚕食，都会得到一个相应的“回应”，从以前的非典到后来的禽流感等。这样发展变化，不禁让人反思，人与自然的关系究竟将如何演变，如果不加控制，是否真的会出现漫画中鸟吃人的那一幕？答案可想而知。

无论是人与社会环境还是人与自然环境，每一个整体得以存在并发展，都是因为内部存在着一种相互制约、平衡的力量。“过犹不及”、“物极必反”这些成语都深刻的揭示了，每一种存在都应该坚持适度原则。人如果欲望不止，变需要为一种掠取，那人与自然之间的平衡势必被打破，当这种失衡达到一种极致的时候，另一种生存方式势必应运而生，就如第二幅漫画那样。这样的结局肯定是每一个作为“人”的我们，不想看到的。所以，从现在开始，抛弃那自以为是的“最聪明灵长动物主宰者”的优越感，停止对资源的掠取式开采，停止对动物的残忍吃食，跟自然，跟动物和谐相处，物竞天择只是一种物种发展的规律，而和谐相处才是物种生存的规律。

第四篇：人与自然

人与自然

——读《大象的主人》有感

八（3）班

刁家慧 辅导老师：贾殿石

从一本书中读出一份精彩；从一个书中读出一个人生，我从《大象的主人》中读出一片新世界。

跟随着主人公让·吕克踏上非洲的大地，这片新世界里没有弥漫整片天空的浓烟，没有令人作呕的污水，没有恼人的汽车鸣笛和废气。非洲，这片充满神秘而又有魔力的大陆，陆上的人们过着简单朴素的生活，不去计较着环境的变化，感受着让·吕克的惊讶，感受着他的激情友谊，感受着他对自然懵懂的喜爱，感受着他的成长，感受着人与自然的美好。

历经沧桑的变化，大千世界如此多娇，从原始而简朴的生活到现在的高科技，人与自然经历了多少的变化？无人知晓，人与自然的千丝万缕的关系，无论是从生活还是学习。远到非洲人们利用大象搬运东西，近到自家守在门口的小狗。它们更是我们的“老师”，小到一草一木，大到鲸鱼，从鲸鱼身上发现“流线体”开始制造舱船，利用鸡蛋原理建行房子，从蝙蝠身上发现“超声波”„„这些都是一件又一件活生生的例子，人们从自然母亲身上得到那么多的赠品，人们在自然中生活着，这种平衡于己于人都有有利的，人们的发展与生活离不开自然，人们的学习离不开自然，人与自然的平衡是必要的。

然而人类在不知不觉当中打破了这种平衡，随着人类科技的急速发展，人们所制造的污染也逐渐变大，随处可见的白色塑料袋、零食袋、汽车恼人的汽笛声，排出的尾气，城市里令人烦躁的空气。逐渐增多的人群，开始拥挤的世界。人们为了生存开始将生活领土迁移到森林，开始出现砍伐森林，建立牧场，放养牛羊，无休无尽的拓展，渐渐的森林开始消失了。由于领土被侵占，人与自然的冲突增大了，野兽袭人事件、沙尘暴、泥石流等等，面对这种现象人类并没有停止自己的作为，还有许多人猎杀野兽，贩卖野生动物，捕食野生动物，贩卖兽皮，渐渐地许多存在的动、植物渐渐消失了。不仅是森林，人们也开始对海洋进行了侵害，石油污染、捕杀鲨、鲸„„人们开始悔误自己的行为，却依旧有更多的人在继续“犯罪”。

“人与自然”不是一种称号，不是一句口头禅。它是人类与自然那亲密不可断的关系，没有一个优良的自然环境，人们生存不下去。

我的中国梦很简单，我想用自己的双手为自然做出一些贡献，我想通过自己的努力和大家一起创造一种新世界。“人与自然”不是一个梦。

第五篇：人与自然

人是属于自然的。人类应该保持远古时期那种对自然的敬畏之心——对于大自然我们只是了解了很少的一部分也没有掌控自然的权利。打开心去欣赏自然领悟自然，体会那种在自然中的渺小感.大自然是天然的资源，我们与大自然彼此之间应该互相尊重，保持珍惜和爱惜的心态，适度的使用自然资源，不再让大自然遭到破坏，使生活环境美好、自然资源无耗尽，让后代子孙能享有一片净土，我们的关系就像是母子一样亲密、和谐。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这是唐代大诗人杜甫为我们描绘的一幅大自然与人和谐相处的画卷，这幅画卷是多么美好，多么令人神往！可是，如今在很多地方别说白鹭，就连麻雀的踪影都难以寻觅！听父辈们说，十年前在乡下，麻雀以田地为家，以庄稼为伍，虽然它们也有吃稻谷的劣迹，但它们为消灭四害功不可灭。不知何时，人们急功近利，为提高单位面积产量，大量施用农药灭害虫，结果无辜的麻雀身受其害，死的死，逃的逃，从此就很难寻到麻雀的踪影！昔日那种人与鸟共处，鸟声啾啾的的美好景象成为一种记忆！取而代之的是寂寥的田野，及使用农药后带来的种种后遗症！

记得，在课文中我们读到南朝梁代文学家吴均的《与朱元思书》，在这篇文章中作者以简练的笔墨为我们描绘了富春江的水之美：“水皆漂碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。……”富春江的水是这样令人心旌摇荡，长江的水又何尝不是这样：“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝谳多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”。星转斗移，如今的长江还是这样靓丽吗？“一江黄水向东流”是当今长江水的真实写照。在重庆一带，长江的水就是蜡黄蜡黄的，含有大量泥沙。上海长江入海口的地方，能看到的只是一江浊水。目前长江的实际排污量，已经远远超过了黄河和淮河。有些河流的江面，用垃圾池来形容恐怕也不为过。仅三峡库区的生活垃圾堆存总量就达到了380万吨，工业废物堆存更超过了3000万吨！汛期来临的时候，后果不堪设想！由此可见，以牺牲自然环境为代价来发展经济，是多么可怕！如果我们还置若罔闻，人类将招致灭顶之灾！还谈什么奔小康，还讲什么生活美好！亡羊补牢，为时未晚。针对生态遭到严重破坏的种种情形，党中央及时提出了可持性发展的战略方针，果断采取各种措施：封山育林，退耕还林，退牧还草，绿化荒山，治理污水，推广沼气池，清理河道、江道垃圾，关闭一个个污染严重的生产点。昔日被污染的河流、湖泊正在返老还童，找回它们美丽的从前；“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”的美景，正走进人们的视野！由此可见，只有人与自然和谐相处，生活才能真正美好！让我们像爱护我们生命那样去爱护大自然的一草一木，大自然才会善待我们！

我们想看到到青山绵亘、林壑尤美；我们还想看到高山之上，皆生寒树，负势竟上，互相轩邈；我们还想听到泉水激石，泠泠作响，流水淙淙，清脆悦耳。多么希望

让我们每个人都投身于环保的行列之中，让我们每个人都成为环保的忠诚卫士，那样，“好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”的美丽景象，就会重新回到我们的生活中！