人情冷暖问卷调查

第一篇：人情冷暖问卷调查

浙工院建工系大一新生人情冷暖问卷调查亲爱的同学们，首先，非常感谢你能抽出宝贵的时间来填写我们的这份问卷调查。我们正在进行一项关于大一新生人情冷暖的调查，需要你们帮忙提供各自的情况和意见，我们想借此机会揭示一下目前大学校园里人情冷暖的现状，谢谢支持！

1.你的性别是？

A男B.女

2.在路上看到乞丐，你会主动给钱吗？

A.会B.以前会C.从来不会

3.公交车上看到有扒手在作案，你会出面制止吗？

A.会，要见义勇为，抓坏人B.不会，这跟我没关系，要防止引火上身

C.悄悄告诉旁边的人，让他人出面阻止

4.下雨天，你和一群朋友走在校园里，迎面走来一个没有撑伞的陌生同学，你会把伞借给他(她)吗？

A.会借B.干嘛借陌生人C撑伞送他（她）一程

5.在你身边有发生因为帮助别人而被敲诈的事吗？

A.有B.没有C.居然会有这种事？

6.如果有老人在你面前摔倒了，你会去扶吗？

A.会B.不会C有人看着的时候扶

7.你觉得这个世界上有真正的友情吗？

A.有B.没有C.不知道

8.你觉得一个真善美的人应是怎样的？

A.内心随和，处事大方，为他人着想，内心坚强笃定

B.外貌良好，常常将自己的想法隐藏

C.暂时没想过

9.你觉得人与人相处最重要的是什么？

A.真诚B.只要表面上好，过得去就行了C.其它

10.你觉得怎么样的朋友值得你用真心去交？

A.真诚相待的朋友B.表面好的朋友交交就行了C不清楚

11.老师布置的任务，你完成后会去帮助其他同学一起完成吗？

A.会帮，同学之间就是要相互帮助B.不帮，自己的任务自己完成C.看心情，开心就帮帮

12.进入大学后，你对人情冷暖有何感触与体会？

A.大学人情更暖了，周边朋友都很热心助人

B.世态炎凉，没有人情味，每个人都只管自己，活在利益中

C.没有感触，没有体会

我们的问卷调查到此结束，非常感谢你的支持，祝你学习进步，天天开心❤

第二篇：人情冷暖成语

【成语】：人情冷暖

【拼音】：rén qíng lěng nuǎn

【简拼】：rqln

【解释】：人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。

【出处】：唐·白居易《迁叟》诗：“冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。”

【示例】：节物后先南北异，～古今同。宋·周密《齐东野语》卷十一

【近义词】：人情世故

【语法】：作主语、宾语、定语；形容人的态度

【顺接】：暖房夜饭 暖日和风 暖昧不明 暖昧之情 暖暖姝姝 暖衣饱食

【顺接】：肥甘轻暖 风和日暖 风娇日暖 风轻日暖 孔席不暖 人情冷暖 日和风暖 偷寒送暖

【逆接】：暗箭中人 暗箭伤人 暗锤打人 百世一人 百年树人 百载树人 暴不肖人 北道主人

【逆接】：人一己百 人丁兴旺 人不聊生 人不自安 人世沧桑 人中之龙 人中狮子 人中豪杰

第三篇：城乡人情冷暖悲悯的见证者

城乡人情冷暖悲悯的见证者

——余秋雨《信客》中“信”字细读

浙江台州市路桥区第四中学

章国华

***

移动通讯与网络媒体铺天盖地的普及，缩短了人们的空间距离。“言”而无“信”的时代已经到来，传统意义上的信客也已被人们遗忘在了历史的角落，越来越显得可有可无。余秋雨先生的《信客》却告诉了我们一个信客所承载的见证者的角色。这个角色悲悯地见证了城乡的人情冷暖，更见证了社会改革时期，作者对“信客”这个看似微不足道人物的怀念与深度探询。

本来信客信客，顾名思义，他的职责非常简单，只要把信件收发到乡人那里就可以了。但文中的信客已经不仅仅限于收发信件，他还经常代读代写书信，还要帮乡人带送包裹物件，还要为乡人料理后事，还要收拾遗物，还要回乡报死讯，还要归还死者的遗物，还要安慰家属。可以说，信客所做的事情远远超出了工作的本职范围。对我们而言，如果有高薪为报酬，超出工作本职范围任劳任怨地工作，那也是有理可说的。但文中两位信客的工作却只能维持生计，老信客家破烂灰暗，值钱的东西一无所有。年轻的信客也没有好的待遇，甚至当他受了太多的委屈而不想干时，人们才想起他所有的好处，给没有生活来源的信客端几碗食物点心。信客超额所做的事情不仅没有报酬，反而承受了常人难以承受的误会、委屈、冤枉，老信客更是一不小心就栽了跟头，毁了名誉。

老信客在帮别人带两匹红绸时，私下里仅仅剪下窄窄的一条红绸捆扎礼品，目的是为图个好看，他并没有意图要偷藏别人的物品。并且，老信客平时是个一向非常诚信城实的人。文中讲到，当年轻信客上路后，一路上都遇到对老信客的询问，大半辈子的风尘苦旅，整整一条街的人都认识他。流落在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。可就这么一个小小的错误，却遭来了四乡邻里的猜疑，甚至以往信任他的乡邻都开始怀疑他，让他声辩不清，即使他家图四壁，没有值钱的东西。人言可畏，这让我们看到，虽然“信客”这个职业很不起眼，人们对他的要求却是异常的苛刻，任何的闪失哪怕是一点点的私心都有可能栽倒。

既然这样，信客为什么还要干呢?

正如文中老信客对年轻信客的嘱咐所说：“信客信客就在一个信字”。年轻信客之所以愿意接受这份工作，正是因为他被老信客那份沉甸甸的诚心和诚信所感动。老信客托付工作时，整整两天，他细声慢气地告诉年轻信客关于工作的方方面面。从老信客的讲述中可知：他对外出谋生者的了解可谓是彻彻底底，甚至连谋生者的脾气都一清二楚。透过这份知根知底的了解，我们读到的是老信客在工作中的负责、真挚、虔诚，还有对外出谋生者浓浓的关心和热情。他不仅对城里的路线一清二楚，甚至还对沿途的小旅馆，茶房的为人，摊点大饼是否厚实，以及只买米饭不买菜的小店都耳熟能详。这些正无言地述说着信客工作的艰辛与坚守，生活的节俭与寒酸。甚至后来，老信客到了坟场工作，还念念不忘对这份工作的热爱，他“在破草房里夜夜失眠，回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。”这种对平凡工作崇高的热忱与生活的极度简朴，本身具有一种打动人的力量，可以说，是这种力量使得年轻的信客被深深感动，使他有了一种信念，从而不忍心拒绝。

其次，信客这一职业虽然低微，但它很重要。信客的作用已不仅仅在于承担送信的责任。进城谋生者在都市里的升沉荣辱、人情冷暖，他最先感受到。乡下发生悲欢离合的大事小事，他也最先得知。所以他是城乡最敏感的神经末梢，他是城乡联结的纽带，是城乡冲突的驿站，是城乡冷暖的缓冲器。正如老信客所说：“我名誉糟蹋了，可这乡间不能没有信客。”

那年轻信客做得怎么样呢？可以说，年轻信客一直铭记老信客的告戒，一生做事“讲诚信，讲信用，”他亲自在场发、散信物，亲自查点，决不让收信人苦等。他不仅讲信用，而且正如文中所说，更难能可贵的是信客还能“深察世故人情，很能体谅人。”

文中讲到，当他去报丧时，在路上，对于如何委婉地通报噩耗，他就想了很久，可见用心之良苦。报丧后，农妇情绪过激，会大哭，昏厥，甚至憎恨信客，把他当作死神怨鬼，他也只能低眉顺眼，唯唯诺诺。客观地说，农妇对信客这种过激的情绪是没有道理的，信客也没有义务要承受这种额外的委屈与冤枉。但低眉顺眼，唯唯诺诺让我们看到了信客对农妇深深的理解：有谁不热爱生自己养自己的家乡？有谁不愿意一家团圆，享受天伦之乐？但生活的无奈与生存的压力使得乡人离家出走，漂泊在外。远离故乡的谋生者，有太多的委屈要承担，有太多的苦难要承受，他们不仅妻离子散，甚至阴阳相隔，为了生存付出了生命的代价。相对这些来说，信客觉得自己所受的冤屈，已经显得微不足道了，于是他把委屈与辛酸埋在了心里。那为什么信客不安慰死者家属呢？人死不能复生，这时再多的话语都显得多余，除了低眉顺眼，此时，信客还能更好地做些什么呢？所以“只能”让我们看到，这同情里满是安慰，这安慰里又载满了无奈。他之所以只能低眉顺眼，唯唯诺诺，这是多深的理解和体谅啊。也正是信客对同乡不幸与苦难的主动理解与分担，所以在归还遗物时，在面对农妇对遗物无端由的猜疑时，他才会“真像做错什么事情一般”。这是信客对死者生命的廉价感到了惋惜和悲痛，这种惋惜使得信客愿意委屈自己替乡人分担辛酸与悲苦，从而化成了家属生活的力量。

在这种分担中我们觉得：理解比自己更不幸的人，这是一种深深的悲悯；承担不属于自己的委屈，并把它当作对受难家属的安慰，这是一种人间的温情；把别人的灾难当作自己苦难的一部分来承受，这是人性向善力量的崇高。可以说，城乡文明的差异与冲突，人世的炎凉与冷暖，没有谁能真正了解，信客却孤独地见证得清清楚楚。

从文中我们看到，虽然人们对待信客是苛刻的，但信客却始终以包容之心对待了所有的人。他理解和同情谋生者家庭中各种各样的不幸，并能以体谅、善良之心，感化了在城市发财后犯下道德迷失错误的同乡。这里，我们觉得，信客不仅把诚信看作是神圣的职业使命。他还有着一种人生的信念：相信农村与城市会因为信客的存在而守住本来就有的诚实、诚信的为人底线。苦难的家属，会因为信客默默无闻的温情而能感受到人间的温暖。

应该说，老信客选择从上海落魄回来的年轻人接替他的工作是原因的。正因为信客读过书，所以他能够更深切地感触城市的文明。同时，信客在城里打过工，并且几次碰壁，穷愁潦倒，无以为生。所以，他自己外出的艰辛与落魄的经历能让信客比谁都能够体谅进城谋生者的艰辛，理解他人的苦寒与不易。况且“那个年月经常会有客死他乡的外出者，外出的坏事历来是多余好事”。

可以说，信客不仅能以宽容之心对待乡人，甚至主动把受难家庭的痛苦化解为自己的委屈。文中说，在受难家属中，带着满脸的戚容安慰张罗死者家属，他都不能离开。应该说，不是他不能离开，而是他不忍心离开悲痛中的家属。这种不忍心，既有对死者的伤感，有对死者家属的怜悯，更有对死者家属今后生活的担忧。这种不忍心有一种悲天悯人的情怀：也许，最不幸的人才能理解所有人的不幸。最苦难的人才能承担人世间的大爱大恨。最慈悲的人，才宽容得起乡民生命中朴素的自私。应该说，信客与乡人各有各的不幸，但不幸中对人生苦难的承担却是同样沉甸甸的。再大再多的不幸，信客都一起与乡人承担了，而又有谁来分担信客的不幸与苦难呢？信客又何尝不是一个最不幸的人呢？

应该说，信客对乡人苦难与不幸的共同分担有一种温度，更有一种悲情的力量，它既温暖着信客委屈的心灵，更艰辛地维系着信客职业的信念。

年轻信客后来老了，虽然他还能做，也没栽跟头，但他却推脱不再做信客了，用他自己的话说是：“这条路越来越凶险了，我已经支撑不了。”这让我们想起了当年同样非常敬业、乐业的老信客，他们都是离开了自己舍不得离开的信客事业。

可以说，老信客的离开，付出的代价是巨大的，因为他是把诚信奉为人生信仰的人。为了忏悔自己这个小小的错误，老信客不但用剪刀戳了自己的手，从此不再做信客，还不让年轻信客接济他，甚至从此没有回过村。但他人在坟场，却心系职业，心系乡人，心系城乡的人情世故。并有机会就“逼着年轻信客讲码头的变化，与他一起感叹与唏嘘。”一个“逼”字，可见老信客多么热望奔波的信客生活。信客看了太多的人情悲欢，太多的聚散分离，太多的炎凉冷暖。虽然他仍然非常留恋这份事业，自己却觉得没有脸再做这么热爱的事业了。虽然曾经也有人怀念过他，但最后他还是被遗忘了，以致人们为了看着顺心，才把他不成样的坟修了一修。

这种巨大的代价，一方面让我们看到老信客对诚信品质神圣的尊重。同时，这也让我们感叹到：这么小的错误就使得人们对一向讲信用的老信客产生了这么大的不信任，以致最后人们都完全忘了曾经奉献了这么多年的老信客安葬的地点。从中，我们也不难窥探到社会转型期，人们的信任危机与价值观念有多么的可怕。有理由猜测，在上海谋生的那位“父亲”，进入城市后，乡人原有的淳朴慢慢地发生了变化，生意人的猜疑与顾虑，生活的精打细算与防人之心，使得纯朴的乡情多了一层灰色。人们之间有太多的不信任，甚至对应该信任的人产生了不信任，这是让人痛心的。年轻的信客更是没有任何的私心杂念，却遭到了负心汉的陷害。虽然负心汉改过自新了，但信客要面对多少人，如果有不改过自新的呢？不会改过自新的还有多少呢？信任危机的时代是可悲的，老信客一个极小的错误，换来这么大的代价更是让人值得深思的。正如上海电视大学鲍鹏山副教授所说，一个社会要做好人，社会要给他做好人的条件。我们感叹的是：不要再去伤害本来就不多的好人了！

应该说，年轻信客包容了所有的苦难，而有谁真正理解信客呢？惟有老信客是知冷知热的知音。在刮风下雨的季节，只有老信客“暗暗嘱咐年轻的信客一路小心。”当年轻信客得了胃病与风湿病，只有老信客想到了他长年累月的风餐露宿，春夏秋冬的冷暖饥寒。“老信客什么都和年轻信客说了，就是没说到这两宗病，”因为，也只有信客自己知道，信客的辛酸和艰辛是需要自己默默承受的，没有人会为你分担。可以说，奉献所需要的道德底线显得越来越模糊了！

当封闭的乡村渐渐走向开放，进城谋生者生活法则中的困惑已经越来越复杂地冲击着信客，正如信客所说“这条路越来越凶险，我已经撑持不了。”最后，根据遗嘱，带着一生属于与不属于自己的辛酸悲苦走完一生的信客，被安葬在了老信客的墓旁，也许，这是因为只有老信客才能真正读懂接班的信客吧！

信客，卑微的职业中透出的尽是乡情的热度，人情的温度。有人说，人生是一个空盒子，你必须往里面放东西，才能取回你要的东西；你放的愈多，得到的也就愈多，那个空盒子才会日渐丰富起來。信客人生的盒子是否也遵循这样的人生原则呢？信客的职业是否也不会因为平凡与低微而失去人生的意义呢？老信客默默无闻的一生已被人们忘记了太多太多，而幸运的年轻信客得到了这么多人的吊唁，但他又有多少鲜为人知的生命重荷呢？这位见证了城乡人情冷暖的信客，又有谁见证他工作的沉沉浮浮，生平的坎坎坷坷，情感的起起落落呢？信客不再做信客，让我们感到这也许预示着一种人生信仰的失落。文中，作者很含蓄地说，人们不知道“这位校长”（而不是“这位信客”）与老信客有什么关系。

信客已经消失了，取而代之的是小南货店门口绿色的邮箱。我们不禁要问，这只邮箱能承载得起城乡的悲欢离合，能承载得起城里乡下来回往返的血汗和眼泪吗？

今天是一个职业情感荒漠化的时代。扪心自问，有多少人的工作是出于一种人生的乐趣，又有多少人对待自己的职业有着坚定的信念，甚至崇高到一种人生信仰，这是不是现代文明中失落的深沉的可悲呢？台州路桥也是一个外来人口很多的商贸城市，到底又有多少外来谋生者把辛酸留在这个看似繁华的小城市呢？

我们很不情愿地看到：现代文明物化思潮的日益侵蚀，市场经济自私欲望的极端膨胀，信客所坚守的那道“信”的底线已经越来越艰难了。信任危机的时代，有人甚至说我们是个没有信仰的民族。也许，我们的民族不是没有信仰，而是缺少信仰的继承者，正如有太多的我们只能含情脉脉地留恋，却很难去担当“信客”这个角色一样。

原载于《中学语文》2009年第5期

第四篇：描写人情冷暖世态炎凉的句子

描写人情冷暖世态炎凉的句子

1、再仔细看这句俗语：「人情冷暖，世态炎凉」，地球已经有变化，再过不知几多年或几多世纪后，会不会连俗语都转变了，变成这句「人情温暖，世态炎炎」呢？

2、看看已过身的名人“德兰修女”，她所付出的爱比起我们，她算是什么呢？她的一生所做的一切，会唤醒到几多人有共鸣和了解呢？实有一些反对派说她不好，那又如何呢？她就是不理会世人怎样看，只会用自己的理念和她宗教信仰去对待人。她所做的一切，都是唤醒世人用她同样的态度和理念，去对待每一个人，不论什么种族的人。

3、其实我过去经历看见的事情不止这一次，连发生在自己身上的都不止一次，才令我感觉希虚叹息。无论是甚么事情，一提起有关「情」字，或多或少都会带有些计较。

4、无声中，我似乎看到了一个结局。那是一场悲剧的告白，就连最后一片叶子也凋零了。难道是时候，要对我周围的一切有一种戒备？对每一个人，都要有戒心？一直以来，我希望只是最简单的东西，（彼此的尊重），现在却成了奢求的泡影，一种没有结局的期望！我所谓的坚强，虚假得真实吧。那是因为我的眼泪是无声的，泪又消逝得如此洒脱。我的存在，谁记得了？是不是我无论怎样做，都是错的。不，那是每颗心里都有一段那不为人知的故事。风停了，云也停了，其他的也可以在这一刻停下来吗？能吗？不能。无助的回答，又一次让我感到了无形的欺骗。

5、人情似纸，被撕碎撒在风中，但它让我记住，它也曾有一瞬，是“故穿庭树作飞花”的绚丽；人情似纸，折成小船赠友人，换得一束栀子花点缀在窗棂上，面带微笑，吸几口栀子花特有的甜香，人面芳花交相辉映，或许会构成世界上最美丽的风景……

6、曾几何时，习惯性把陌生却善良的同龄人全部视为知己？又曾几何时，在重重讥讽与压力之下封闭了自己？我的内心世界，再也不会为某个在特定时刻出现的人开放，哪怕只是一忽儿。

7、人生的最大遗憾，莫过于错误地坚持了不该坚持的，轻易地放弃了不该放弃的。我属于前者，坚持了不该坚持的，骆驼啥子般地坚信自己的执着，坚信一切会回到从前，彼此之间还有那一种纯纯的理解。颓废，其实我错了。

8、人情冷暖，世态炎凉

9、繁花落尽、花也会哭泣。

10、用另一个角度看，换转是你又会是怎样感觉呢？现时社会整体风气，真的太过冷漠。有次我在街上，看见一位老伯趺倒，他身边没有一个人理会，在他身边行过望一眼就算。我看见即刻走上前扶起他，当我扶起他的时候，才有一位男士出手帮助。

11、而现在，我意识到站在初一与站在一年级时的感觉重叠，没有人为了一两分质疑你的成绩，没有人因为你的第一而让你尝到“高处不胜寒”的滋味，没有人再因你的成绩而冷嘲热讽……凭扎实的基础闯入好班的我又一次感到人情似纸，用它写一封真诚的信交个朋友，未尝不是一种理想的选择……

12、这个时候我心里感觉到，并不是这么太灰，都有一个人能够出手帮助，但如果我不出现，这位老伯会否有人帮助吗？是否香港人只见到有人帮助，才真正的会主动帮助吗？还是会看看四周的人，看他们的态度如何，才会帮助吗？不禁令我感觉叹息，人的同情心去了那里？连互相帮助、关心社会、扶老助幼等等，出些少爱心关心都要计算过有没有蚀低，才理会其他人，香港人是否真的冷漠吗？

13、俗语：「人情冷暖，世态炎凉」这句说话是没有错，尤其在办公室里人与人之间的冷淡，更加的可以用这句说话来形容。

14、花开花落，时间总能让人变的成熟。我也需要变得成熟了，只想过普普通通的生活，所以，做出一个肯定，要放弃一切，不想无谓的人事物再次融入我的世界，重新待续我要坚持的简单生活。

15、人情似纸，曾与友人笑谈说这话的人颓丧直至。人情怎会只如纸般菲薄？无非是想赚得些同情票罢了。而今，经历了毕业的洗礼，我由单纯而阳光，锋芒尽显的脱世顽童变成今日这般乖巧而圆滑的涉世书生，不得不说，坎坷的路走得多一些，于我而言，未尝不是一件好事。坎坷之时，尚有友人相伴，自是不难摆脱逆境；但设若我的交心挚友在我失意之时离我而去，我能做的，就只有一个人孤军奋战，默默在角落里舔伤流泪，自己依靠自己重新站起来追上前去，将不义之友远远摔在身后，拿到人人争夺且自己也梦寐以求的第一，却无半点喜悦之情，在毕业之际，得第一难，守第一更是难上加难！人情？在名次面前，暂时被人甩在一边，只因当初老师说了：“对于一个学生来说，有什么比分数更重要呢？”我不同意这说法也枉然，人人都已如话中一般。那时的我就觉得，人情似纸，尤以毕业之时更亦如此，在名次与分数面前，被人轻易撕碎撒在空中……

16、早阵子有同事因病而入了院，她未入院的时期，同事们有倾有说，不论是他们虚假来对待，但至少略带说话。当她要入院的时间，面目全非，另一个竟像，令我有点希虚叹息，连一些问候说话都没有，莫说是探望，当她离了职的一样似的。

17、希望每一个人能够真的愿意伸出同情之手，去关心周围的人！

18、蓦地，觉得这个世界很恐怖，灰暗，阴冷，使我不能呼吸，不能喘息，也使我无法辨别方向，更不能作出决定。累了吗？我曾一次次地问自己。物是人非，残花败柳，流言蜚语。这些，太多我不愿意听到的事情，太多不想见到的场面，本不想在乎，但命运偏偏要我去适应一切。结果，让我惊叹的竟是人性的丑陋却完美的揭露出来了。所谓的，是应该继续？还是应该结束？或许早应结束，并且是彻底的结束！

19、可能我的分析并不很准确，并不是会太多人接受或同意，但当你接触太多事情的时候，静静的想清楚问题的发生，查根究底，总会带给你一点结论，综合所有不同人的结论都略带计较和蚀低。

20、我实在看不过眼内，每个人都是有血有肉，就算对待这个人没有两句说话，至少有礼貌的人都会懂得问候，连问候的说话都没有，同事之间换来就是这样的态度。

第五篇：问卷调查

新店教委小学家长评教问卷调查

年班

尊敬的学生家长：

为了加强学校管理，进一步搞好我校的教学工作，提高教育教学质量，现就我校各项工作情况向广大学生家长进行问卷调查，希望能得到您的积极配合和支持。请在您认为合理的选项上面打“√”。

1、你对我校整体工作：A 满意；B 较满意；C 不满意；D 极不满意。

2、你对我校领导班子的工作：A 满意；B 较满意；C 不满意；D极不满意。

3、你对我校营养餐的发放：A 满意；B 较满意；C 不满意；D极不满意。

4、你对子女的任课教师：A 满意；B 较满意；C 不满意；D极不满意。

5、你对子女的班主任：A 满意；B 较满意；C 不满意；D极不满意。

6、我校教师在体罚或变相体罚学生方面：A有；B 部分有；C 个别有；D 无。

7、你认为老师布置的家庭作业：A 过多；B合适；C 过少；D 无。

8、你认为我校的幼儿园工作：A规范；B 较好；C 一般；D 不规范。

9、你认为学校在安全措施方面：A 很好；B 较好；C 不好；D 极不好。

10、你对教师护送路队工作：A 满意；B 较满意；C 不满意；D极不满意。

11、你认为教师与家长的沟通联系：A 个别有；B 部分有；C 全部有；D 无。

12、你认为教师对学生行为习惯养成的教育A 很好;B 较好；C 不好；

13、你认为教师对学生作业的批改： A 教师批阅；B 学生批阅；C 不批阅。

14、你的孩子是否按学校的作息时间提前半小时到校：A能；B不能；C有时能

15、孩子的老师是否家访：A是B否

16、家访的老师是否态度诚恳、语言亲切：A较好 B好 C一般 D差

17、老师是否在家访时吃饭、饮酒、或收礼物：A有B无

18、你对学校管理工作有何意见或建议：

19、你对教师的教学工作有何意见或建议：

20、你对学校的家访活动有何看法或有好的意见、建议请提出来，以便我们改进工作？