高一语文第一次周练试题

第一篇：高一语文第一次周练试题

高一语文第一次周练试题

姓名班级成绩

（满分50分）

一、基础知识（每小题3分，共30分）

1.下列加点字的读音，全都正确的一项（）

A、友谊（yí）浸渍（jìn）翘首（qiáo）卓越（zhúo）．．．．

B、给予（jǐ）召开（zhào）蕴藉（jiâ）包扎（zhā）．．．．

C、憎恨（zēng）辟谣（bì）镌刻（juān）栖身（qī）．．．．

D、应答（dá）绢帛（juàn）躯壳（qiào）公允（yǔn）．．．．

2.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（）．．．

A.漫溯塑料熟识款识拉纤纤维落色落枕 ．．．．．．．．

B.百舸搁浅遒劲劲头长篙蒿草慰藉狼藉 ．．．．．．．．

C.押解解元给予给力漂泊水泊戮没邮戳 ．．．．．．．．

D.告诫机械淬火荟萃唱和温和刀俎狙击 ．．．．．．．．

3.下列各组词语中，没有错别字的一组是（）．．

A.诛连雷阵雨甘拜下风铤而走险

B.陨落螺旋桨饮鸠止渴原形毕露

C.陷阱天然气平心而论攻城略地

D.博弈发详地山清水秀融会贯通

4.下列各组词语中，没有错别字的一组是（）．．

A．阴霾坐月子 多媒体 成群结对

B．提炼正能量 潜台词 仗义执言

C.揣摹紧箍咒 捅娄子 忠贞不渝

D.相册上档次 泊来品 鸦雀无声

5.依次填入下列句子中的词语最恰当的一项是（）

（1）李 芳经营了一家服装设计公司，因此熟悉她的人都说她是一位不让须眉的女强人。

（2）第一册第一单元选用 了4首现代诗歌作品，大都是广为的名篇佳作。

（3）大堰河，含泪的去了，同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的。

A.独立传诵凄苦B.独力传诵凄苦

C.独力传颂凄凉D.独立传颂凄凉

6.下列句子中加点的词语使用正确的一项是（）

A、为了不让孩子输在起跑线上，年轻的父母纷纷送孩子去练钢琴，学围棋，上英语兴趣班，真是费尽心思，无所不为。．．．．

B、郭敬明的身高只有1.53米，一家影城于是拿他的身高开涮，搞了一个活动——比郭敬明矮

者观影《小时代》可享受半价。面对这样的调侃，郭敬明表示对此事不以为然。．．．．

C、屡次考试失利，他不禁心急如焚，无奈之下，他只得放弃周末休息，一个人呆在教室拼命复习，给自己开小灶。．．．

D、在电视剧《乡村爱情》中，赵本山力挺东北新人，把剧中最重要的角色都给了他们，而赵本山、范伟等著名演员在剧中反而成了无足轻重的角色。．．．．

7.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是()

A．底层出身的女孩玛格丽特是在没有显赫门第的庇荫下，依靠自己的不断努力和顽强奋斗脱颖．．而出，并最终入主唐宁街10号，登上权力之巅的。．．

B．如果说“舌尖上的中国”展现了中华饮食文化博大精深、秀色可餐，那么“舌尖上的浪费”，．．．．

则呈现了一种丑陋的饮食观，这是对食物的亵渎。

C．合并之初，土豆网高管向对口的优酷网高管汇报，而日前的优酷、土豆高管调整，更是让优酷网高层全体高升，土豆网则走向逆水行舟。．．．．

D．《我是歌手》决赛当天，助唱嘉宾邓超身穿黄色西服登上舞台，他肆无忌惮地展示着自己的．．．．

歌艺、舞技，全场观众都为邓超的表演而倾倒。

8.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（）

A.国务院常务会议部署完善研究生教育投入机制，决定从2014年秋季学期起，向所有纳入国家招生计划的新入学研究生收取学费。

B 根据中国指标研究院2012年土地市场报告的统计显示，武汉、重庆、成都等二线城市住宅用地出让金同比增长幅度最大。

C 国务院决定，自2013年1月1日起，提高企业退休人员基本养老金，确保他们的生活水平保持稳定并逐步改善。

D 针对地震中的重建房屋损毁，四川省住建厅总规划师邱健解释说，抗震设防标准是“小震不坏，中震可修，大震不倒”。

9.下列各句中，没有语病的一项是（）

A．《中国好声音》这类“零门槛”的节目，让拥有音乐梦想的任何一个普通人，都可以一展歌喉享受舞台，给他们提供了创造奇迹的机会。

B．如果没有丰富的生活积累与深厚的艺术功底，没有较高的语言文字修养，是很难写出高品位的作品来的。

C．现在越越多的商家利用节日大打价格战，在商场里，减价的标牌随处可见，三折、四折甚至五折，非常诱人。

D．语文是各门学科的基础，学习自然科学如果不掌握语文这门工具，就不可能正确理解其他学科的题意、概念和原理，不可能有条理的、严密的思维习惯。

10.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（）

①读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。

②世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。

③少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质。

多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。

④读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。

⑤这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

⑥“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。

A．①③④⑥②⑤B．①⑥②⑤③④

C．④⑥①③②⑤D．④⑥③①②⑤

二、阅读下面的文字，完成5--7题（，每小题3分，共9分）

让教育回归常识，回归人性

中国现行教育的弊端有目共睹，已成为民众受害最烈、怨声最多的领域之一，引起了越来越多有识之士的忧思。其根本的症结当然是在体制上，体制问题的解决，一方面要靠民意充分表达，另一方面要靠政府痛下决心。

但是，体制的改革非一日之功，我们不能坐等其完成。我们应看到，即使在现行体制下，老师和家长仍拥有相对的自由，可以为自己的学生和孩子创造一个尽可能好的小环境，把大环境对他们的危害缩小到最低程度。当然，这就要求老师和家长站得足够高，对于现行体制的弊端有清醒的认识，对于教育的理念有正确的理解。可以想象，这样的老师和家长多了，不但其学生和孩子受益，而且本身就能成为促进体制变革的重要力量。说到底，有什么样的人民，就有什么样的制度。

事实上，发生在学生身上的悲剧，虽可追根溯源到体制的弊端，但基本上都有小环境的直接导因。比如说，现在学生自杀事件频繁而且呈低龄化趋势，其中有一大部分，学生的老师或家长难辞其咎。

当然，最后仍无法回避体制的问题，因为在现行应试教育和急功近利的体制下，中国孩子的成长环境在总体上就是非人性的，普遍承受着与年龄极不相称的功课负担和功利期待，其恶果是童年被无情地剥夺，人性遭到扭曲。一些孩子对生命的冷漠和残忍、为小事自杀或杀人、校园暴力等事例说明，相当一些孩子在人性上存在着缺陷。在非人性的总体环境中仍能生长出健全的人性，这只能是幸运的例外。

教育的基本道理并不复杂，其主要使命就是提供一个良好的环境，使受教育者所固有的人性特质得到健康的生长，成为人性健全的人。毫无疑问，一个人惟有人性健全才可能真正幸福，也才可能真正优秀。毫无疑问，一个由这样的人组成的社会才能够是一个真正和谐和生机勃勃的社会。这本来是一个常识，我们所需要做的只是听从常识的指引，实践这个常识。令人震惊的是，我们的教育在做着与常识相反的事情，一些家长和老师在做着与常识相反的事情，大家似乎被一种莫名的力量推着继续朝前走。我呼吁： 应该结束这种大规模的愚昧了，让教育回归常识，回归人性，回归教育之为教育。也许，我们还来得及。

11.下列关于“让教育回归常识，回归人性”的原因的理解，不正确的一项是（）．．．

A.在现行体制下，老师和家长仍拥有相对的自由，可以为自己的学生和孩子创造一个尽可能好的小环境，把教育体制的大环境对他们的危害缩小到最低程度。

B.中国孩子的成长环境在总体上就是非人性的，普遍承受着与年龄极不相称的功课负担和功利期待，其恶果是童年被无情地剥夺，人性遭到扭曲。

C.教育的基本道理并不复杂，其主要使命就是提供一个良好的环境，使受教育者所固有的人性特质得到健康的生长，成为人性健全的人。

D.现阶段我们的教育在做着与常识相反的事情，一些家长和老师在做着与常识相反的事情，大家似乎被一种莫名的力量推着继续朝前走。

12.下列对文章内容的理解，符合原文意思的一项是（）

A.由于现行教育体制的问题尚未根本解决，中国现行教育的弊端已成为民众受害最烈、怨声最多，有识之士忧思最集中的领域。

B.有什么样的人民，就有什么样的制度。由于现阶段大家对于现行体制的弊端还没有清醒的认识，对于教育的理念还未有正确的理解，是教育改革任重道远的根本原因。

C.现在一些孩子对生命冷漠残忍，校园暴力时有发生，学生自杀事件频繁而且呈低龄化趋势，其中有一大部分，学生的老师或家长难辞其咎。

D.一个人只要有健全的人性就能真正幸福，也才可能真正优秀。毫无疑问，一个由这样的人组成的社会才能够是一个真正和谐和生机勃勃的社会。

13.依据文章内容，下列理解正确的一项是（）

A.“让教育回归常识，回归人性，回归教育之为教育”就能生长出健全的人性，避免学生身上的悲剧继续发生。

B.改变中国现行应试教育和急功近利的教育机制，改善孩子的成长环境，能促进孩子成长为真正优秀的人。

C.中国现行教育体制问题不解决，孩子成长环境在总体上就是非人性的，中国学生在人性上都

存在着缺陷。

D.一个真正和谐和生机勃勃的社会，应该由受过良好教育的优秀人才组成，应该由人性健全、生活幸福的人组成。

三、语言运用（11分）

14.把下面几个短句整合成一个长句，要求语意明确。（6分）．．．．

（1）“孔子教育奖”是第一个以中国人命名的国际奖项。

（2）它被称为“世界教育领域的诺贝尔”。

（3）它是由山东省人民政府和济宁市、曲阜市人民政府与中国联合国教科文组织全国委员会协商而提出申请的一个有关教育事业的奖项。

（4）它是在2005 年10 月经联合国教科文组织第33 届大会批准的。

（5）该奖项是以中国政府名义正式设立的国际大奖。

答：

15.仿照下面文字中画线的句子，在空缺处补写恰当的语句，使文段语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过25个字。（5分）

人间何处无风景。翻开厚重的文化史，“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑壮阔是一道风景；;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情自信是一道风景。厚重深邃的文化是人间不可或缺的一道风景线。

第二篇：高一语文周练13

高一语文周练十三

姓名班级得分

一、语言文字运用和名著阅读（15分）

1． 下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（3分）（）

A．撩起/潦草簇新/蹙眉头慰藉/云蒸霞蔚

B．余暇/遐迩蹩脚/憋得慌自诩/栩栩如生

C．翱翔/嗥叫唏嘘/黑魆魆雾霭/和蔼可亲

D．缱绻/谴责迸发/水泵厂漂洗/饿殍遍野

2．在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）（）瑞典诺贝尔委员会把2012年诺贝尔文学奖授给中国作家莫言，对他多年来在文学创作上取得的巨大成就予以充分肯定，但我们国内却有不少人▲，对莫言的作品、莫言

艺术创作的水准颇有微词。面对这种状况，莫言表现得很淡然，既未▲，也未▲，而是平静地表示感谢所有挺他和骂他的人。

A．不以为然自以为是妄自菲薄

B．不以为意自命不凡自惭形秽

C．不以为然自命不凡妄自菲薄

D．不以为意自以为是自惭形秽

3．下面是《安妮日记》中的一则日记，读后概括密室中的安妮认为“星期天是我心中真正悲惨的时候”的两点原因。（4分）

我经常神经质，尤其星期天；星期天是我心中真正悲惨的时候。气氛令人窒息、呆滞、沉重。外面听不见一声鸟叫，整个屋子笼罩在一片死寂、压迫的寂静里，这寂静附在我身上，仿佛要把我往下拖，拖到阴间的最下层。这时候，父亲、母亲和玛各对我完全无关紧要。我从一个房间徘徊到另一个房间，在楼梯里上上下下，像一只本来会唱歌的鸟被剪去翅膀，不断用身子撞那沉暗的笼子的铁条。“放我出去，到有新鲜空气和笑声的地方去！”我心中有个声音哭喊着。我已懒得应答人家，只愿歪在沙发上。睡眠能使这寂静和可怕的恐惧快一点飞逝，而既然霎时间不可能，只有靠这样来帮助它赶快过去。

4．名著阅读（5分）结合有关文学名著在横线上填写相关内容。

⑴《三国演义》中，诸葛亮出山后，“新官上任三把火”，第一次是火烧A，第二次是火烧新野，第三次是火烧B。

⑵《呐喊》中借助一个人力车夫的形象，正面歌颂劳动人民和提出知识分子向劳动人民学习的作品是《C》。

⑶《红楼梦》第三十七回中，由探春发起成立了海棠诗社，同时大家作诗时还都起了别号，探春为“蕉下客”，贾宝玉为“D”，E为“潇湘妃子”，李纨为“稻香老农”，薛宝钗为“蘅芜君”。

二、文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成5～8题。

义倡传

义倡者，长沙人也，不知其姓氏,家世倡籍。善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口

咏不置。久之，少游坐钩党南迁，道长沙，访潭土风俗伎籍中可与言者。或言倡，遂往焉。

坐语间，顾见几上文一编，就视之，目曰《秦学士词》，因取竟阅，皆己平日所作者。环视无

他文。少游窃怪之，故问曰：“秦学士何人也，若何自得其词之多？”倡不知少游也，即具道

所以。少游曰：“能歌乎？”曰：“素所习也。”少游愈益怪，曰：“乐府名家，无虑数百，若

何独爱此乎？不惟爱之，而又习之歌之，若素爱秦学士者。彼秦学士亦尝遇若乎？”曰：“妾

僻陋在此，彼秦学士京师贵人也，焉得至此。藉令至此，岂顾妾哉！”少游乃戏曰：“若爱秦

学士，徒悦其词耳！若使亲见容貌，未必然也。”倡叹曰：“嗟乎！使得见秦学士，虽为之妾

御，死复何恨。”少游察其语诚，因谓曰：“若欲见秦学士，即我是也，以朝命贬黜，因道而

来此尔。”倡大惊，色若不怿者。稍稍引退，入谓母媪。有顷，媪出，设位，坐少游于堂。倡

冠帔立阶下，北面拜。少游起且避，媪掖之坐以受。拜已，张具筵饮。虚左席，示不敢抗。

母子左右侍觞，酒一行，率歌少游词一阕以侑之。卒饮甚欢，比夜乃罢。将别，嘱曰：“妾不

肖之身，幸侍左右。今学士以王命不可久留，他日北归，幸一过妾，妾愿毕矣。”少游许之。

一别数年，少游竟死于藤。倡虽处风尘中，为人婉娩有气节。既与少游约，因闭门谢客，独

与媪处。一日昼寝寤，惊泣曰：“自吾与秦学士别，未尝见梦。今梦来别，非吉兆也，秦其死

乎！”亟遣仆顺途觇之。数日得报，秦果死矣。乃谓媪曰：“吾昔许秦学士，今不可以死故背

之。”遂衰服以赴。临其丧，拊棺绕之三周，举声一恸而绝。左右惊救，已死矣。湖南人至今

传之以为奇事。赞曰：“倡慕少游之才，而卒践其言以身事之，而归死焉。不以存亡间，可谓

义倡矣。”（选自宋洪迈《夷坚志》，有删改）

【注】①衰服：指丧服。

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）

A．顾见几上文一编，就视之靠近．

B．倡大惊，色若不怿者高兴 ．

C．少游竟死于藤竟然．

D．亟遣仆顺途觇之打探 ．

6．下列句子中，全都表现义倡之“义”的一组是（3分）（）

①虽为之妾御，死复何恨②倡冠帔立阶下，北面拜

③既与少游约，因闭门谢客④遂衰服以赴

⑤倡慕少游之才⑥不以存亡间

A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑤D．③④⑥

7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）

A．义倡是长沙人，姓氏不为人知，她家世代是倡伎，她意趣独到，特别喜欢秦少游的词，平时注意搜集获取，并且总是亲手抄录并不停歌咏。

B．秦少游因怕义倡只是喜欢他的词写得好，而不喜欢他相貌平平的外表，所以先故意用

话试探义倡，等义倡说出了发自肺腑的诚挚之语后，他才公开了自己的身份。

C．义倡对待秦少游有礼有节，特别是在与秦少游分别后，能够一改先前风尘女子的生活

方式，主动谢绝来客，坚贞自守，显示出一个下层女子重信义的独特品格。

D．纵观全文，可以看出，作者对义倡的态度是肯定的，其将“义”附着于义倡这样的下

层女子身上，是有感而发也是有所寄意的。

8．把下列文言语句翻译成现代汉语。（10分）

⑴今学士以王命不可久留，他日北归，幸一过妾，妾愿毕矣。（4分）

译文：

⑵萦青缭白，外与天际，四望如一。（《始得西山宴游记》）（3分）

译文：

⑶苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》）（3分）

译文：

三、名句名篇默写（8分）

9．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（每空1分）

⑴虽有槁暴，不复挺者。（荀子《劝学》）

⑵今之众人，而耻学于师。（韩愈《师说》）

⑶举酒属客，歌窈窕之章。（苏轼《赤壁赋》）

⑷直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑。（杜牧《阿房宫赋》）

⑸遥想公瑾当年，小乔初嫁了。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

⑹斜阳草树，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

⑺有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，不以疾也。（郦道元《三峡》）

⑻至于斟酌损益，则攸之、祎、允之任也。（诸葛亮《出师表》）

四、文学类文本阅读（20分）

阅读下面这篇文章，完成110～13题。

悼易水

张承志

⑴我也曾在易水，掬着销肠伤骨的冰冷河水一口口喝下。已经时隔二十年了，忆起来仍

然禁不住打一个寒噤：好凉啊„„

⑵如今窗下南眺，只见楼涛楼浪滚滚向南，只有混凝土沙漠上腾曝着的灼烫蒸气，哪里

望得见南方的易水呢？

⑶清夜在暗色中南望，还能在黑蒙中多少幻想易水的碎动呜咽；若是在这样凶恶肆淫的暑昼正午，人连那痴游幻视的一束神经也被残酷地烙断了。

⑷炽日之下，我无法回忆遥遥的易水。

⑸静想来，怀念易水真是乖僻招嫌得很呢，看看中国智识阶层诸色人等，有经商的帮闲的求官的淫烂的，人人忙得不可开交，谁会突发异想怀古易水呢？

⑹而我之怀念易水，先是怀念我自己的少年。

⑺那是佩戴红卫兵袖章的时候。

⑻在当年的清华附中，不知缘由地悄悄有一股崇拜狼牙山的思潮。据我所知，至少有三

支人马都以登上狼牙山的棋盘砣峰为夸功资本。壮烈的狼牙山五勇士，仿佛直至一九六六年

还在悬崖边缘上振臂呼唤，那股凛冽的豪气直直北上逼进北京，我们怎能坐得住呢？当年的朋友们在心底的意识里，大概都觉得自己也属于那样的烈士吧。于是，第一次是步行，由涿

州而易县，在易县郊外的冬日里，首次看见了清冽微黑的易水。

⑼感谢被我们造反破坏了的中学语文课，人人都背诵过荆轲刺秦王的段子。还有，那时流传着毛主席青少年时代的一些旧作，其中有“自古燕赵多慷慨悲歌之士，烈士武臣多出凉州”——后来居然潜入了我的血液，至今偏爱北方。

⑽雀跃欢乐在易水河畔，我们久久不去。多喝了几掬易水，那水冷冽透心，至今犹觉凉意。易城郊外，冬村烟树，旷野无声，整个北国农村的大地都呈着一种萧条而刚硬的灰色。⑾后来再向山里走，经过东流水，住进五勇村，天就纷纷扬扬地下雪了。在登山路上有人说看见了易县城，我说不可能。过了阎王鼻子，再过了小鬼脸，矗立着纪念塔的棋盘砣主峰就在眼前了，它正朦胧挑着暗沌沌的雪天，在半空中静默。

⑿在棋盘砣主峰上，遥遥望去远方有一线蜿蜒着晶莹的光亮，我们都猜那就是易水。大家默哀似的，一时都哑住了，久久地凝视着那闪烁着的白线。

⒀如今不知易水怎样了。

⒁每逢提襟涉渡，总觉得上游人烟繁殖，工业林立，河水浊腻不爽。想起当年易水的清纯冷冽，往往有恍世之感。抽出插架岁久的一册《史记》，见注云：血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白。而荆轲神勇之人，怒而色不变。读罢，呆坐良久，周身麻栗阵阵。

⒂古人对于人，特别是对于勇者，看来研究体味得早已入木八分，透骨及髓了。而今人类学如恶草蓬生；什么文化人类学、体质人类学、环境人类学——比起《史记》一条注，简直都是腐臭垃圾。作为勇者的人，还有那道沉默杀机的易水，也许永远也不想向后世昭示他们的秘密了。

⒃汉文明之中的烈士传统，好像已经在易水两千年的淘刷之下，一去不返了。

⒄作为燕人，居于燕京，我应当寻暇再去看看那条易水。无论如何，江山未改，易水尚流，再去看看一定会得到些真实感触的。

⒅若去时，还是要在冬季等一个无雪的日子。在萧萧寒风中看村野如烟，在迷蒙空漠的大地上，试试能不能遇着二十余年前那些切肤的感受。

⒆然后，我要掬一捧易水饮下，看看它，不，是看看自己的肚肠还有没有那种冰冽的感性。1988年7月（选自《风土与山河》，有删改）

10.文章第⑴段在文中起什么作用？（4分）

11.请结合上下文，简述第⑷段的这句话有什么含意。（4分）

12.请简要分析文章第⑽段画线句子的表现特色。（6分）

13.结合全文，探究作者“悼易水”的意图。（6分）

高一语文周练十三答案:

1.D（qiǎnbèngpiǎo； A项，liāo/liáocùwèi； B项，xiábié/biēxǔ ； C项，áo/háoxūǎi）

2.C（不以为然：不认为是对的，表示不同意。多含轻视意。此处用以表明有些人对莫言获奖的否定，正合语境意。不以为意：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。此处不合语境。自命不凡：自以为很了不起，不平凡。合乎语境意。自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。不合语境。妄自菲薄：过分地看轻自己。合于语境。自惭形秽：原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。此处语境中没有与别人相比之意，故不合语境。）

3.（4分）①密室生活沉闷、窒息、压抑（2分）；②缺乏自由，天性遭到扭曲（或受束缚，不能拥有快乐的生活）；③现实容不得她抗争。（①必须答到，②③答到任一点得2分。）

4.A博望（坡）B赤壁C《一件小事》D怡红公子E林黛玉（一处1分）

5.C（竟：最终）

6.D（①说明其慕秦少游之深；②说明其真心敬重秦少游；⑤说明其慕秦少游的才华）

7.B（非常肯定地说秦少游怕义倡“不喜欢他相貌平平”的外表，与原文的“戏说”不符）

8.⑴如今学士因为帝王的命令而不能够长久地留在这里，日后回归北方的时候，希望能来看望一下我，那么我的心愿就了结了。（得分点：以，因为；幸，希望；过，看望；语句通顺。各1分）

⑵青山白水相互萦绕，外接天际，四面望去，浑然一体。（得分点：青、白，青山、白水，形容词用作名词；际，交会，连接；语句通顺。各1分）

⑶如果以偌大的天下，而采取下策追随六国灭亡的旧事，那就又在六国之下了。（得分点：苟以天下之大，倒装句；故事，旧事，古今异义；语句通顺。各1分）

9.⑴輮使之然也 ⑵其下圣人也亦远矣 ⑶诵明月之诗 ⑷多于市人之言语 ⑸雄姿英发 ⑹寻常巷陌 ⑺虽乘奔御风⑻进尽忠言（一处1分）

10.（4分）第1段直接点题（1分），概述了我对易水的深刻感受——凉（2分），引出下文对年轻时直面易水经历的回忆（1分）。

11.（4分）此句一语双关。一方面指的是滚滚向南的楼涛楼浪，混凝土沙漠上腾曝着的灼烫蒸气，让我无法望得见更无法回忆南方的易水（2分）；另一方面，喻指在中国智识阶层忙于经商、帮闲、求官、淫烂的浮躁世风下，我连那痴游幻视的神经都被残酷地烙断了，根本无法怀古易水（2分）。（意思对即可）

12.（6分）运用夸张手法，突出喝易水给自己留下的凉的感受之深（2分）；从视觉、听觉、内心感受多方面展开描写，表现寥落萧条的北国农村景象（2分）；运用通感手法，突出在易水河畔所感受到的燕赵之地特有的烈性（2分）。（每点中手法1分，分析1分）

13.（6分）感叹激情四溢的年少时光的逝去；表达对利禄至上、自然污染、精神缺失、传统流逝的现实的忧虑；抒发突破现实重围，期盼美好感性回归，崇尚慷慨刚烈之气的豪情。（每点2分，意思对即可）

参考译文

义倡传

义倡，是长沙人，不知道她姓什么，她家世代是倡伎籍。义倡擅长歌咏，特别喜欢秦少游的词，每得到一篇，就亲手记下，亲口歌咏个不停。过了很久，秦少游因受同党牵连而被贬到南方，途经长沙，寻访潭湘一带土风土俗的倡伎籍里可以与他说说话的人。有人推荐了义倡，秦少游就前往拜访她。在与义倡坐着交谈的当儿，秦少游看到案几上有一本书籍，靠近去看，书目名为秦学士词，于是就拿起来看了一遍，书中都是自己平时所写的词。四面看看，没有别的诗文。秦少游私下里对此感到奇怪，因此问道:“秦学士是什么人，你为什么唯独得到他的词特别多？”义倡不知道他是秦少游，就详细地说明了其中的原因。秦少游说：“你能歌咏吗？” 义倡说：“这是我向来所熟习的。”秦少游更加奇怪，说：“作词的名家，大约有几百个，为什么唯独喜爱秦少游这一个呢？不光喜爱，并且熟习他的词，歌咏他的词，仿佛是一向喜爱秦学士的人。那个秦学士曾经遇见过你吗？” 义倡说：“我在这偏僻穷陋的地方，那秦学士是京城的贵人，怎么能够到这里。即使到这里，难道会看望我吗！”秦少游就开玩笑说：“你喜爱秦学士，只是喜爱他的词罢了！假如你亲自看到他的容颜外貌，不一定还会这样。” 义倡感叹说：“唉！假如能够见到秦学士，即使做他的侍妾，死了又有什么遗憾的呢！”秦少游看她话语诚恳，于是对她说：“你想要见秦学士，我就是，因朝廷命令被贬官，顺道而来到这里罢了。” 义倡大惊，脸色好像有所不高兴。她随即退避，进入内室告诉老母。有一会儿，老母出来，安置了座位，让秦少游坐在堂上。义倡戴着帽子披着披肩站在台阶之下，面朝北跪拜。秦少游站起身想要避开，老母扶持住他坐着接受义倡的跪拜。拜完后，设宴饮酒。义倡空着左面的席位，以显示不敢与秦少游平起平坐。母子二人左右侍奉劝酒，每斟酒一遍，都要歌咏秦少游的词一阙来助他的酒兴。最终酒喝得很快乐，一直到夜间才停止。将分别的时候，义倡嘱咐说：“我不才之身，有幸侍奉于您的身边。如今学士因为帝王的命令而不能够长久地留在这里，日后回归北方的时候，希望能来看望一下我，那么我的心愿就了结了。”秦少游答应了她。一分别多年，秦少游最终死在了藤州。义倡虽然身处风尘之中，但为人委婉含蓄保持气节。既然与秦少游有所约定，于是闭门谢客，独自与老母一起生活。一天日间睡觉，醒来吃惊地哭泣说：“我从与秦学士分别，未曾在梦中相见过。现在梦见他来道别，不是好的征兆，秦学士大概死了吗？”赶快派仆人沿路打探。几天后得到回报，秦少游果然死了。于是义倡对老母说：“我过去答应过秦学士，现在不能够因为他死了的缘故而背弃他。”就穿上丧服前往。义倡赶到秦少游的发丧处，以手抚棺绕行了三周，放声一痛哭而气断。左右之人吃惊地救起，义倡已经死了。湖南人至今流传着这件事，把它当作奇异之事。赞（以颂扬人物为主的一种文体）文说：“义倡仰慕秦少游的才华，而最终践行了她的誓言以身侍奉他，并以死归依于他。她不因为活着与死亡的间隔而背弃他人，可以说是讲节义的倡伎了。”

第三篇：高一历史下学期第六十次周练试题

河北省保定市高阳中学 学年高一历史下学期第六十次周练试题

1．“一国两制”的伟大构想，适合解决的问题有()①台湾问题 ②少数民族问题 ③边界问题 ④香港、澳门问题 A．①②

B．②④ C．①③

D．①④

2．“一国两制”是我国实现祖国和平统一的制度创新。下列关于“一国两制”的说法正确的是()①中央人民政府代表行使主权

②“一个中国”是“一国两制”的前提和基础

③特别行政区享有完全的自治权

④“一国两制”中的“两制”是指社会主义制度和资本主义制度 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④

3．我国能够恢复对香港、澳门行使主权的因素中，最为重要的是()A．新中国已成为独立的主权国家 B．国家统一是中华民族的共同愿望 C．“一国两制”的构想被有关各方接受 D．改革开放使我国综合国力大大增强

4．下列有关澳门回归的史实，正确的有()①中国综合国力的逐步提高是澳门能够回归的主要原因

②结束了葡萄牙长达400多年的占领

③香港问题的解决，为其提供了成功的范例

④澳门特区可以和台湾地区一样拥有高度自治权和军队 A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③

5．据人民网报道：1974年，为打击侵入我西沙群岛的南越当局，中国政府决定东海舰队“直接通过台湾海峡”驰援南海。台湾蒋介石海军不仅没有阻拦、还友好地亮起“请通过”信号。2008年马英九就任台湾地区领导人后，很快促成两岸直接“三通”。这说明台湾国民党当局()A．拥护“和平统一、一国两制” B．希望与共产党结成统一战线 C．认同和坚持“一个中国”原则 D．与共产党的民族根本利益一致

6．台湾问题与港澳问题的相同点不包括()A．都有关国家统一、民族复兴大业 B．都适用于“一国两制” C．都要与外国政府谈判 D．都牵涉到外国势力 7．台湾乡土文学家钟理和有这样一句话：“原乡人的血，必须流返原乡，才会停止沸腾！”这表达了()A．统一是两岸人民的共同愿望 B．海峡两岸有着血浓于水的亲情 C．实现统一是台湾各党的迫切要求 D．“一个中国”是两岸和平统一的前提

教学课件

8．台湾商界表示，“三通”为台湾渡过金融危机增强了巨大信心。那么“三通”能够实现开启的原因是()①两岸人民的要求和热切盼望

②两岸经济文化等交流发展的必然结果

③国共两党政策的灵活性和务实性的结果 ④台湾接受了“一国两制”方针 A．①②③④

B．①②③ C．①②④

D．②③④

9．台湾亲民党主席宋楚瑜说：“炎黄子孙不忘本，两岸兄弟一家亲。”国民党主席连战说：“我们是一家人。”这表明“台湾乃中国之台湾，民族乃中国之民族，土地乃中国之土地”。因此我们“共同的大事”是()①求和平、求稳定、求发展

②两岸和解

③中国人要重新振奋起来

④反对“台独” A．①②③④ B．①③④ C．①②③ D．①②④

10．“一国两制”是两岸统一的最佳方式。“合则两利，分则两伤”。可见，“和平统一，一国两制”（）①有利于促进我国社会主义现代化建设

②有利于维护中华民族的最高利益

③有利于台湾地区的稳定、繁荣和发展 ④有利于台湾地区完全自治 A．①③④ B．①②③④ C．①②④ D．①②③ 11．阅读下列材料：

材料一 20世纪80年代以后，邓小平多次发表谈话，全面阐述了“一个国家，两种制度”的深刻含义：在一个中国的前提下，国家的主体实行社会主义制度，台湾、香港和澳门保持原有的资本主义制度长期不变。两种制度长期共存，这是实现祖国统一的必经之路。

材料二 要实现统一，就要有个适当的方式，所以我们建议举行两党平等会谈，实行第三次合作，而不提中央与地方谈判。双方达成协议后，可以正式宣布，但万万不可让外国插手，那样只能意味着中国还未独立，后患无穷。

——《邓小平文选》第三卷 材料三

教学课件 请回答：

(1)材料一中邓小平提出“一国两制”构想的目的是什么？20世纪90年代“一国两制”有何体现？

(2)材料二中“万万不可让外国插手”体现了中国政府一种什么原则？(3)材料三反映了海峡两岸关系怎样的发展趋势？

答案：

1． D 2． C 3． D 4． D 5． C 6． C 7． A 8． B 9． D 10． D

教学课件

第四篇：第五次周练试题

中华文化与民族精神测试题

一、选择题（每小题3分，共60分）

1.儒家学说是中国传统思想和文化的主体部分，2011年1月11日上午，一座总高9.5米的“孔子”塑像在位于北京天安门广场东侧的中国国家博物馆北门广场落成。关于儒家思想的说法不正确的是（）A.汉朝的儒家思想吸收了法家的“大一统”思想 B.宋朝新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分 C.董仲舒和朱熹对儒家思想的发展作出了重要贡献 D.明末清初儒家思想的正统地位被西方文化取而代之

2.中华民族曾被称为“东亚病夫”，中华文化在近代也经历了衰微的过程。文化的兴衰与国力的强弱密切相关，因此可以说（）

①文化在综合国力中的地位和作用越来越突出②一方水土，一方文化③文化决定经济和政治，也决定综合国力④要创造中华文化新的辉煌，必须实现中华民族的伟大复兴 A.①④B.②④C.①③D.①② 3.中国有修史的传统，“国有史、方有志、家有谱”。继承这一传统是基于（）①文化典籍是中华文明的重要标志②优秀的文化典籍可以直接转化为物质力量③整理文化典籍有利于挖掘和保护传统文化④阅读文化典籍可以帮助人们认识中华文化 A.①④B.③④C.①②D.②③ 4.“槑”(音同梅)，部首：木，基本字义：同“梅”。单看“槑”的解释跟“呆”可谓是大相径庭，可在新新人类的眼里，它们愣是被拉到同一个屋檐下，成了一家人。仅仅因为这个“槑”字由两个“呆”组成，于是在网络语言里被用来形容人很天真，很傻，傻到家了，实现了古老文化和现代网络文化的对接。这体现了（）

①汉字传承中华文明，是中华文化的基本载体②文化的自我调节和完善发展

③大众传媒日益显示出文化传递的强大功能④要正确处理民族文化与外来文化的关系 A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④

5.下列能有效证明中华文明是人类文明史上唯一没有中断，而延续至今的古老文明的是 A.神话故事的广泛流传B.多种宗教并行流传

C.汉字和史书典籍D.各民族文化异彩纷呈

6.目前，中国成为世界上入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目最多的国家。这反映出（）

A.中华文化博大精深B.中华文化源远流长

C.中华文化举世无双D.中华文化成为主流

7.右图为第十一届全运会的吉祥物“泰山童子”和2010年广州亚运会的吉祥物“乐羊羊”。这两个吉祥物分别代表了两种不同文化：泰山文化和岭南文化。这两种文化（）①都是中华文化的组成部分

②都与其他文化渐趋融合，走向同一③既有中华文化的共性，又保持各自的特色

④都受历史、地理等因素的影响，是多种文化交融的产物 A.①②③B.②③④C.①③④

D.①②③④

8．清代魏源写过一首诗来形容珠江文化形成的二重奏：“濠镜羊城水气氲，华夷估舶自成群。门前潮汐家家海，檐际榕棉寺寺云”。这说明珠江文化()A．带有自己明显的区域特征，与其他区域文化完全不同

B．受历史、地理等因素的影响，是多种文化交融而成的C．是珠江人在珠江地区创造的文化，对中华文化发展作出了重要贡献

D．既有中华文化的共性，又有自己的民族特征

9．在“秦汉——罗马文明展”中，中意两国通过展示70余家博物馆的500余件珍贵文物，再现了公元前3世纪到公元2世纪之间，雄踞世界东西的秦汉、罗马帝国的辉煌文明。下列关于我国文化的论述正确的是（）

①中国的文化优于意大利文化②我国的科学技术曾长期处于世界前列 ③汉语言文字记载了中华文化发展的历史轨迹和丰富成果④中华文化源远流长 A.①②③B.②③④C.①②③④D.①④

10.我国探月活动的成功，可以说是以科学技术的成就续写了传统文化中“奔月”理想的佳话。这种渗透在科技探索活动中的民族情感和文化情结（）①凝聚着自信自尊，是维系民族生存和发展的精神纽带 ②体现着与时俱进，是进行科学技术探索的主要精神动机 ③蕴涵着美好憧憬，激励人们自强不息、奋发有为

④充溢着浩然正气，对社会与人的发展起着积极推动作用

A.①②B.①③C.③④D.②④

11.“风情渐老见春羞，到处销魂感旧游。多谢长条似相识，强垂烟态拂人头。”南唐后主李煜的这首诗至今仍使很多人动容。从《诗经》、《离骚》到元代散曲，中国很多古诗词都散发着独特的韵味。下列对中华文化中的文学艺术认识不正确的是（）A．具有辉煌而悠久的历史B．具有丰富而绚丽的内涵

C．具有鲜明而独特的风格D．具有实用性和整体性的特点

12．蒙古包，这种游牧民族特有的文化模式伴随着蒙古族走过了漫长的年代。蒙古包色泽洁白，整个形状为圆状，套瑙与乌尼连接，成日月射光状，是蒙古族尚圆、尚日月的审美心理表现。这说明()

A．文化是一种社会精神力量

B．民族文化具有鲜明的文化个性和特征 C．民族文化是一个民族文明程度的重要标志 D．文化继承是有所淘汰、有所发扬的继承

13.中华文化和中华民族精神的关系是（）①中华民族精神植根于数千年的优秀文化传统之中 ②中华文化与中华民族精神是一脉相承的③中华民族精神创造了中华文化新的辉煌 ④中华文化的力量集中表现为民族精神的力量 A.①②B.②③C.③④D.①④

14.在马来西亚首都吉隆坡举行的郑和下西洋600周年全球纪念活动暨《来自中国的和平使者》巡回展览开幕式上，巴达维在致词中回顾了郑和下西洋的历程，他说郑和下西洋不是为了征服马六甲或推行霸权主义，而是为了开展友好交往和互利贸易。郑和下西洋，它反映了中华民族（）①爱好和平②团结统一③勤劳勇敢

④自强不息 A.①②③

B.①③④C.①②④

D.②③④

15.爱国主义不是抽象的，而是具体的。中国正处于实现民族伟大复兴的历史时期，爱国青

年都有义务和责任珍惜、维护这个发展环境，为此，我们应该做到（）①建设祖国，繁荣祖国②反对侵略，保卫祖国③反对民族分裂，维护祖国统一④维护国家尊严，展现民族风采 A.①B.①②C.①②③D.①②③④

16.回顾中国近代史，中国虽屡遭列强欺凌，国势衰败，几近亡国灭种的边缘。但中华民族有着与自己的敌人血战到底、不怕牺牲的英雄气概，经过全民族百年不屈不挠的抗争，终于赢得了民族的解放、国家的独立。材料说明（）①民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征 ②民族精神的力量集中体现在民族危亡的关键时刻

③民族精神是中华民族自立于世界民族之林的精神根基 ④民族精神是支撑中华民族生存、发展的精神支柱

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

17.2012年5月4日是“五四运动”93周年。五四运动孕育了“爱国、进步、民主、科学”的伟大五四精神，其核心是伟大的爱国主义。坚持爱国主义，必须弘扬中华民族精神，这就要求我们做到（）

①立足中国特色社会主义的伟大实践 ②继承和发扬中华民族的优良传统 ③坚持西方发达国家的价值观

④注入以改革创新为核心的时代精神

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

18．现在不少中国人在担心，中国的节日慢慢会被“西洋节日”取代，其实国人大可不必如此担心。如果要问哪一种文化的包容性最强，中华文化绝对是首选。下列对中华文化包容性的看法正确的有（）

①其内容是求同存异、兼收并蓄

②是中华文化源远流长、博大精深的结果 ③中华文化包含了其他民族文化 ④有助于促进中外文化的交流 A．①④B．②③

C．①②④

D．①②③④

19.民族精神不是虚幻的、虚无缥缈的。在我国的古代经典著作《论语》、《孟子》、《韩非子》以及四大名著中，在鲁迅的《狂人日记》、茅盾的《白杨礼赞》、冰心的《致小读者》„„中都凝聚着民族精神，只要认真读它们，都能受到它们的熏陶。这段材料说明（）①民族精神深深植根于中华优秀传统文化之中②只有大力创造优秀的文化作品，才能弘扬民族精神

③我国的优秀文化作品中凝聚着中华民族精神④民族精神的力量集中表现为中华文化的力量A.①②④B.②③④C.①③D.③

20.我国隆重举行纪念辛亥革命100周年活动，在弘扬辛亥英雄的革命精神中弘扬和培育民族精神。这体现了弘扬和培育民族精神（）A.必须抵制外来腐朽思想文化的影响 B.必须继承和发扬中华民族的优良传统 C.必须继承中国共产党人的革命精神 D.加快现代化建设的步伐

二：主观题

21.中国长城是世界著名建筑，但随着旅游事业的发展，周围的景观正受到过度开发的威胁，影响了长城建筑的完整和完美。加强对长城的保护，对于弘扬和培育以爱国主义为核心的民

族精神，更好地发挥文化遗产在社会主义精神文明建设中的作用，具有重要意义。加强长城保护有利于弘扬和培育民族精神，你认为弘扬和培育民族精神的意义和途径有哪些？(14分)

22.泉州作为中国古代“海上丝绸之路”的起点城市,宋元时期的刺桐港被誉为东方第一大港,是最早放眼看世界的城市。同时,泉州还是世界多元文化宝库,从泉州的建筑可见一斑。伊斯兰建筑风格的清净寺、天主教与基督教建筑风格的花巷、中山街基督教南教堂、佛教建筑九日山建造寺、后城巷的中式民居、近代南洋风格建筑、摩尼教风格建筑草庵、道教风格建筑老君岩等在此交相辉映,见证着多元文化相互交融的历史。

(1)泉州作为世界多元文化宝库,体现了中华文化的什么特点?（2分）(2)你是如何理解这些特点的?（8分）

23.材料一：我们加强弘扬民族精神，绝不意味着可以搞闭关自守、搞狭隘的民族主义；我们主张弘扬时代精神，也不意味着可以数典忘祖，搞历史虚无主义；要把弘扬民族精神和弘扬时代精神贯通起来，紧紧围绕富强、民主、文明、和谐四位一体的总目标，以“和谐”的思维方式来搞好民族精神与时代精神的“二重奏”。

材料二2012年9月18日，在“九·一八”事变81周年纪念日到来之际，中国一些城市鸣响防空警报，以提醒民众勿忘国耻、奋发图强、振兴中华。许多青年学生高举爱国主义的光辉旗帜，开展了多种形式的纪念活动。

（1）材料一中所提的民族精神与时代精神有何关系？（4分）

（2）结合材料二，运用文化生活知识回答，高举爱国主义旗帜，当代青年应该做些什么？（12分）

第五次周练答题卡

21、第五次周练答案

一：选择题

1--------5DABAC6--------10ACDBB 11------15DBDBD16-------20CCACB 二：主观题

21.意义：①弘扬和培育中华民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求。②弘扬和培育中华民族精神，是不断增强我国国际竞争力的要求。③弘扬和培育中华民族精神，是坚持社会主义道路的需要。

途径：①弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥中国特色社会主义理论体系的“主心骨”作用。②弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统。③弘扬和培育民族精神，必须正确对待外来思想文化。④弘扬和培育民族精神，必须与弘扬时代精神相结合。⑤立足于发展中国特色社会主义的伟大实践，人人成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者。

22.(1)上述材料体现了中华文化特有的包容性,即求同存异和兼收并蓄。

(2)所谓求同存异,就是能与其他民族的文化和睦相处。所谓兼收并蓄,就

是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。这种文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的关系中交流,增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解。

23.（1）①民族精神与时代精神相辅相成，相互支撑，统一于发展中国特色社会主义的伟大实践。②只有不断注入以改革创新为核心的时代精神，才能使民族精神博采众长、日益丰富。③只有坚持培育以爱国主义为核心的民族精神，才能使时代精神不移根基，不失本色。

（2）①在当代中国，爱国与爱社会主义本质上是一致的。因此，当代青

年爱国，就应该拥护社会主义。

②发展中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。因此，当代青年爱国，就应该积极参与中国特色社会主义事业建设，为实现祖国统一作贡献。

③今天，如何立足于发展中国特色社会主义的伟大实践，继往开来，与时俱进，丰富和发展民族精神，是我们必须面对的时代课题。因此，当代青年爱国，就应该大力弘扬和培育民族精神，成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者。

第五篇：高一语文跟踪练

获嘉一中高一语文跟踪练（5月3日）

阅读下面的文字,完成1-4题。

前景诱人的空气发电技术

人们将风力视为最洁净的发电技术之一，但是就风力发电而言，也有它的不足：在风力微弱的情况下，风车翼片无外力推动，就会静止不动，无法发出电能；另外，如果联网的风车群有部分不工作，只有几台运转就可能出现过载现象。可是，通常电只能是发多少，消耗多少，无法存储。虽然有一些存储方法，但成本昂贵，难以普及。

深夜，居民和企业用电均处于低峰，如果是核电站或热力电站，便可以将水压缩进位于高处的储水站。当需要用电时将水排出，推动涡轮发电机发电。那么，风力发电能否也像别的发电方式那样，将空气存储起来，到需要时再使用呢？目前，德国技术人员找到了一种存储空气的新方法，即在地下建一座大型储气站，用空气压缩机将空气压缩，进行存储。需要时打开阀门，由高压空气推动涡轮机发电。空气排放前，如果再用燃气加热，效率将更高。

早在1978年，德国下萨克森州就建成了世界上第一座空气发电站，两个位于地下658米和800米的储气站是两个废弃的盐矿矿井。这两个储气站的储气量为31万立方米，最大承受力为70巴，足够供功率290兆的发电机组工作3小时。除此以外，在美国阿拉巴马州也有一个类似的电站，据说美国将要对其进行改造，并将建造一系列新型空气发电站。

目前，能源专家对空气发电前景看好，该技术除了能作为应急电站外，也是一种洁净能源的获取办法。如果将其与风力发电机组合使用，它将开辟了一条全新的提供能源的新途径。一个风力发电机群加上压缩空气电站，无论从技术、还是从经济角度看，均可以与油、燃气、煤或核能一比高下。如我国的内蒙地区，风力资源丰富，建造风力发电机群，加上空气电站，将有取之不尽的能源。

为保证能提供充足的电能，一般在设计风力发电站时需考虑各种因素，如，建造一个50兆瓦的电站，并不是说由50台1兆瓦的风力发电机简单并联，这只是指在最佳风源的情况下能够实现，但如果风速降低，其功率可能只能达到25兆瓦，因此，建造时需要安装100台风力发电机，这样，即使在风速较低时仍能提供足够的电能。风速高时，同时工作会出现电力过剩情况，这时就可以将空气压缩进地下储气站，到需要时再放出。

空气发电技术现在还少有人问津，原因是目前矿物能源的价格太低，以致人们还无需去考虑。一旦矿物能源耗尽，政府对二氧化碳排放标准严加限制，对洁净能源的需求就会骤然而升。当然，空气发电也并非是零排放，但与热力发电相比，仅是它的二十分之一，每度电的二氧化碳排放量为10至15克。如果该技术能投入使用，那么它将是生态能源领域的一项新突破。

1．下列各项对“空气发电”的有关阐述，不正确的一项是（）

A．空气发电就是把空气压缩，进行存储，到需要时再使用的一种发电技术。

B．空气在排放前，用燃气加热，效率将更高。

C．空气发电技术虽然已在某些国家得到了开发和利用,但现在仍然少有人问津。

D．空气发电是最洁净的发电技术之一，没有任何污染。

2．下列不属于设计风力发电站时考虑因素的一项是（）

A．建造一个50兆瓦的电站，在最佳风源的情况下，需要50台1兆瓦的并联的风力发电机。

B．建造一个50兆瓦的电站，需要安装100台1兆瓦的风力发电机。

C．建造地下储气站，是为了防止风速过高时出现电力过剩的现象。

D．建造风力发电站要考虑风速的高低，以保证提供充足的电能。

3．下列叙述不符合文意的一项是（）

A．风力发电和空气发电一样，都是利用空气发电。

B．空气发电前景虽然看好，但它目前只能作为应急电站。

C．一旦矿物能源耗尽，空气发电就会成为人们的首选。

D．空气发电技术已经被人们掌握，但由于其发电成本高，现在难以普及。

4．根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（）

A．核电站或热力电站采用将水压缩进位于高处的储水站，来调节发电量。

B．在德国和美国已经并网发电的空气电站，从经济角度看非常合算。

C．如果空气发电与风力发电组合使用，从经济角度看与热力发电不相上下。

D．空气发电技术的普及使用，对环境保护将会起很好的作用。

获嘉一中高一语文跟踪练（5月4日）

阅读下面的文字,完成1-4题。

新人文主义的视野

新人文主义，关注人和文化的协调发展，强调从人的生存、发展、自由和解放的高度来理解和把握“人文”概念。“人文”之“人”，应是唯物史观意义上的“现实的人”；“文”，应是“现实的人”的文化与精神生活。狭隘的人文主义者，则将“人文”仅仅局限在文化生活或精神生活的范围内，离开现实的人抽象地谈论人的精神生活（当然，只关注人的物质生活而忽视精神生活，则是对人文的另一种扭曲）。在对待科学的观念上，新人文主义与狭隘的人文主义有着本质的区别。狭隘的人文主义，把科学及其价值归结为“实证主义”或“功利主义”，因此将其置于人文主义的对立面予以批判，于是进一步加剧了科学世界与人文世界、科学精神与人文精神的分离和对立。

事实上，科学的诸多价值在本质上都是人文的。科学的技术价值和经济价值是使科学具有极为深刻的人文意义的基础，不能将其归结为狭隘的“实证主义”或“功利主义”；事实证明，它对于人和文化的协调发展，特别是对于人的生存、发展、自由和解放具有根本性的积极意义。正如马克思所说的，科学不仅是“一种在历史上起推动作用的、革命的力量”，而且是“历史的有力的杠杆”，是“最高意义上的革命力量”。这里已经包含了对科学技术的人文意义和人文价值的深刻的理解。在新的人文观念的视野中，科学不仅具有重要的技术价值、经济价值，而且具有重要的文化价值、精神价值。前者的重大作用显而易见。后者的作用也被无数事实所证明：它在精神生活的层面上关注和推动了人和文化的发展，从而给人的生存、发展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意义。

遗憾的是，有许多人文主义者在科学之于人的精神生活的意义和价值问题上持否定的态度。他们认为，只有诸如文学艺术等所谓“人文文化”才具有精神生活的意义和净化社会环境的价值，而科学的精神实质是“实证主义”和“功利主义”。剖析实质，他们恰恰是在用狭隘的实证主义和功利主义的眼光来审视科学，自然会无视科学的文化价值和精神价值了；他们对于人的精神生活的理解也是十分狭隘的，只将其局限在人的非理性活动层面上。显然。狭隘人文主义的种种观点，障蔽了审视现代“科学文化”的视野。

一旦超越上述狭隘视野，我们便会清楚地发现“科学文化”与所谓“人文文化”一样，对于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意义和价值，从而更一步领悟科学文化的丰富的人文内涵，即认识价值、思想价值、智力价值、和狭隘人文主义所否认的审美价值与道德价值等。科学同艺术一样，都是人类最富有创造性的活动。艺术在不断追求美和发现美，而科学在不断追求和发现真理的过程中也留下了光彩熠熠的美的轨迹，它们都抚慰着、震撼看、净化着人的心灵。因此，可以这样结论：科学同艺术一样具有不可否认的、重要的人文意义和人文价值。显然，树立新人文主义观念，不仅有助于科学与“人文”的融合、促进和共同发展，而且有助于二者更充分地实现各自的价值。

1．对文中所说的在对待“科学”的观念上，新人文主义与狭隘人文主义有着的本质的区别，理解正确的一项是

A．前者重视科学价值，关注人和文化的协调发展，后者加剧了科学精神与人文精神的分离和对立。

B．前者强调人的生存、发展、自由和解放，后者将人文局限在文化生活、精神生活的范围内。

C．前者认为科学同艺术一样都是人类最富有创造性的活动，后者则无视科学的文化价值与精神价值。

D．前者肯定并强调科学的诸多价值具有人文意义，后者则认为科学及其价值与人文精神是对立的。

2．对狭隘人文主义观点的描述，不恰当一项是

A．只有文学艺术才是人文文化，才具有精神生活的意义和净化社会生活的价值。

B．将科学及其价值等同于实证主义或功利主义，否认科学价值中的人文性。

C．离开现实的人抽象地谈论人的精神生活，扭曲了精神生活与物质生活的关系。

D．将人的精神生活局限在人的非理性活动层面上，无视科学的文化价值和精神价值。

3．解说第二段中“前者的重大作用”，不正确的一项是

A．科学的技术价值与经济价值，对现代社会生产力的发展有巨大的推动作用。

B．科学的技术价值与经济价值，引发了人类生产方式、生活方式的深刻变革。

C．科学的技术价值与经济价值，在精神生活的层面上推动了人和文化的发展。

D．科学的技术价值与经济价值，是使科学具有极为深刻的人文意义的基础。

4．概括本文内容，全面、准确的一项是

A．立足于新人文主义的思想高度，剖析狭隘人文主义错误观点的产生原因与危害。

B．论述马克思主义的人文观念，深刻领悟科学文化中蕴含的人文意义和人文价值。

C．分析新人文主义与狭隘人文主义的本质区别，阐释新人文主义视野中的科学价值。

D．作者开拓了新人文主义的视野，发现了科学的诸多价值在本质上都是人文的。

获嘉一中高一语文跟踪练（5月5日）

阅读下面的文字,完成1-4题。

书法美学意象差异的形成探寻书法美学意象差异的形成原因，应该追溯到时代美**流。六朝书家多为门阀士族，以登临山水、留恋诗酒之余为书，耳闻丝竹管弦、郎侬唱和的靡靡艳歌，目睹山明水秀、鸟语花香的绮丽风光，再将所感受到的社会风貌和自然景物亦即客观事物的优美形象融入书法，自然要“以流美为能”；唐人自北朝以来历经战火兵燹之乱，整个社会长期存在的金戈铁马为美的尚武精神熏陶融铸了大批有名或无名的书法家的美学思想。他们与关陇健儿朝夕相处（或许书家本人就是其中一员），对后者那种质朴豪放的性格和威武强健的形象久已耳濡目染，加之习见深峻的山泽，广阔的原野，天苍苍，野茫茫，胡马嘶风，悲笳动月，旌旗耀日，佛象凌空；其阔大的气势、粗犷的线条、强劲的节奏、豪迈的风度、威严的姿态，经过形象思维的感受、提炼而融入书法艺术，自然会使传统的书法形象脱胎换骨，面目一新，而形成唐代书法家特有之雄峻坚实的风格。初唐时代审美兴趣重心的回归，更促使了唐代书法家自主意识的颖露和唐代书法美学模式的建立。当然，打破六朝权威的迷信，并不意味着对江南先进文明与文化遗产的全面排斥和简单否定。如张怀瓘对右军各体书法，还以推崇居多，仅就草书、章草二体提出异议，可见还是以继承为主。但这勇敢的不同意见，却如春雷惊蛰，向世人宣告着美学领域的复苏。“若所见与诸子雷同，则何烦有论？今制品格以代权衡，于物于情，不饶不损。惟以理伏，颇能面质，冀合规于玄匠，殊不顾于聋俗，夫聋俗无眼有耳，但闻是逸少，必暗然悬伏，何必须见？见与不见，一也。”这以其标新立异骇世惊俗的直言谠论令人顿开茅塞的美学鉴赏与批评标准，振奋着昔日不遗余力地推崇六朝模式今朝却非打破六朝框架不能求得自身之发展的唐人的精神，鼓励和引导着唐人向那似乎已由前人走得烂熟其实还是尚未可以知的领域去开拓和探索。

1．下列对“书法美学意象”这一概念的理解，最准确的一项是（）

A．书法美学意象指的就是以流美为能的社会风貌和自然景物亦即客观事物形象在书法作品中的体现。

B．书法美学意象是指书家感受自然的广阔、强劲、豪迈、威严等等形象，而提炼并融入书法艺术的形象。

C．书法美学意象是指书家将感受到的社会风貌和自然景物即客观事物的形象提炼并融入书法艺术所创造出来的体现某种风格的形象。

D．书法美学意象是指由书家创作的具有一定风格的审美形象。

2．根据原文，对书法美学意象差异形成的最根本原因表述准确的一项是（）

A．书法家的出身背景不同，六朝书家多为门阀士族，唐朝书家多与关陇健儿有联系。

B．书法家的美学主张不同，六朝书家“以流美为能”，唐朝书家崇尚雄峻坚实的美。

C．书法家所处的社会背景不同，不同的社会背景影响了书法家的美学思想。

D．后世书法家追求一种标新立异惊世骇俗的美学鉴赏与批评标准。

3．下列对“初唐朝代审美兴趣重心的回归”这句话的理解，不正确的一项是（）

A．初唐的审美思想出现对柔靡香软醉生梦死的南朝之风的扬弃，转而崇尚雄峻坚实的壮美风格。

B．初唐审美思想经历了一段对南朝之风的背离之后，又走上继承风韵和美的传统之路。

C．初唐审美思想打破六朝权威迷信，走出靡靡艳歌式的框架，崇尚质朴豪放和威武强健。

D．初唐审美思想融入了时代内涵，向那似乎已由前人走得烂熟其实还是尚未可知的领域开拓和探索。

4．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（）

A．社会生活是影响书法家的审美思想，影响其不同审美风格形成的重要因素。

B．张怀瓘对王羲之各体书法的评价不是一个孤立现象，而是整个社会审美思潮的一种体现。

C．张怀瓘对王羲之各体书法的评价，敢于向权威挑战，具有打破一尊，振醒沉闷，开启审美思想新的一页的意义。

D．唐人为了求得自身发展，不惜标新立异惊世骇俗，彻底否定六朝审美范式，走自己的创新之路。

获嘉一中高一语文跟踪练（5月6日）

阅读下面文字，完成1－93题。（9分，每小题3分）

古代黄土高原的另一种居民

戎狄，在古代是与华夏不同的族群，长期生活在黄土高原的北部地区，华夏文人称他们为“蛮族”，因为他们不行“礼乐”，不修文字，不念诗书，却养太多的牲口。华夏的文明人，庙堂列鼎中盛满了牲口肉做的肉腊、肉糜，但他们从来低视养牲口的戎狄。戎狄是黄土高原的另一种居民，但被把持历史记录大权的汉族士大夫给抹杀了。我们今人，也受到了古代文人的影响，在歌颂黄土高原是“大地母亲”的时候，却忘了黄土高原上的另一个兄弟。

在新石器时代，气候比今天温湿，整个黄土高原是原始农业“一统天下”。后来气候变得干冷，黄土高原的南部问题不大，先民照样种地；但黄土高原的北部，环境逐渐恶化，庄稼生长得越来越差。家猪要吃人的剩饭，而人已经没有剩饭了，所以猪这类东西也不易喂养了。这里的先民，在艰苦的环境中摸爬，终于找到另外一种维持生活的方式：多养到野外食草的牲畜。这些牲畜不与人争食，人还可以从其浑身索取生活资料。于是，人们一手握锄，一手执鞭，开创了大范围的半农半牧的生活方式。

这样，在黄土高原的人文地理格局上，便出现了不同的区域。在南部地区，水热条件好，农业持续发展，人口与时俱增，城郭壮大，文人滋生。而在北部地区，人们要艰苦得多。他们“随畜因射猎禽兽为生业”，“各分散居蹊谷，自有君长，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。处在这种状态下，社会进化当然缓慢得多。于是，南、北之间在政治、文化方面的差别日益增大。后来，南部的人叫做华夏，而北部的人称为戎狄，相互反目，关系紧张了很久。

在华夏人撰写的史书中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯抢掠、祸乱华夏，便没有什么正面的历史贡献。我们说，这种看法是不公平的。

戎狄正是古代处于中国北方的过渡地带(或曰边缘地带，生态敏感地带)的一个主角，而戎狄的起源与自然环境变化引起的整个生态变化有关。戎狄起源的过程就是中国古代北方畜牧业大面积产生的过程，我们关于戎狄的概念离不开畜牧业。戎狄的兴起反映了人类对环境变化的一种适应方式，在“适应”中也伴随着创造，畜牧业就是一个创造性的成果。

在中国历史上，戎狄社会的贡献不仅是发展了畜牧业的规模、技术，将其抬升到生活的主要基础地位，还为后来草原大规模游牧经济的产生打下了必要的基础。

跳出农业社会历史的局限，放眼中国北方的辽阔大地，我们可以看到历史上人文发展的丰富性。这些人文的丰富性，是对多样地理环境适应的结果。而所谓“适应”，对人类来说绝不是消极的。人类文明中的许多重要内容，都是在能动地适应环境的过程中创造出来的。农业是一种创造，畜牧业也是一种创造。

1．下列不属于“我们说，这种看法是不公平的”依据的一项是（）

A．戎狄族群发展了畜牧业的规模与技术，开创了半农半牧的生活方式。

B．戎狄族群为草原大规模游牧经济的产生作出具有开创性的历史贡献。

C．戎狄族群是古代处于中国北方自然环境发生变化的边缘地带的主角。

D．戎狄族群在对自然环境变化的适应过程中，丰富了人类文明的内涵。

2．下列对原文内容的理解，正确的一项是（）

A．在新石器时期，黄土高原上的戎狄族群就开创了大范围的半农半牧生活方式。

B．华夏与戎狄出现文化、政治、生活等方面差异的根本原因是自然环境的不同。

C．相互反目，关系紧张，最终导致黄土高原出现了华夏与戎狄两个不同的族群。

D．畜牧业是戎狄族群在改造自然环境中的一个创造，是他们对中国历史的贡献。

3．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（）

A．戎狄创造性地发展了畜牧业的规模与技术，因此，没有戎狄，世上便没有畜牧业，也就没有后来大规模的游牧经济。

B．戎狄的兴起与畜牧业密不可分，因此，要正确认识中国古代畜牧业的发展史，就必须了解戎狄的历史贡献。

C．华夏士大夫历来低视戎狄，在撰写的史书中对戎狄作了不公平的评价。所以，有关戎狄侵犯抢掠的说法应纠正。

D．迫于环境的变化，戎狄开创了半农半牧的生活方式，可见，自然环境的恶化，是一种新的生活方式诞生的前提。

获嘉一中高一语文跟踪练（5月7日）

阅读下面短文，完成1—3题。（9分，每小题3分）

大海的波涛声是自然界最纯美、浑厚，且颇具神秘色彩的“音乐”。然而是谁“弹奏”了这一曲曲动人的音乐呢？美国科学家一项最新的研究发现，浪花中大大小小的气泡便是一位位天才的“演奏家”。

海洋学研究所科学家认为，涛声的音质取决于形成海浪所特有的浪端气泡的体积大小。他们分别对在实验室水池和海洋中拍摄到的高速录像进行了分析，并测算了浪端气泡的体积，进而为我们勾画出了一幅浪花中气泡形成的完整图画。

根据测算，科学家将气泡分成一大一小两个种类，“大气泡”直径约在1毫米至1厘米之间，而“小气泡”的直径则小于1毫米。科学家介绍说，大气泡和小气泡的形成过程不尽相同。海浪形成初期，浪尖会卷裹一部分空气形成一个管状空洞，当海浪下落时，这个空洞便被分割成若干部分，从而形成大气泡。当浪尖与海水再次相遇，飞溅起的浪花将海水表面的空气带入水中，小气泡就此诞生。根据科学家的结论，小气泡爆裂时所发出的声音要比大气泡更为激烈。虽然大小气泡的形成过程不同，但两种过程都遵循了能量守恒的规律。这一规律在自然界中十分常见，如在地震和山体滑坡等自然形象中都可以找到它。

科学家认为，千万不要小瞧这些不起眼的气泡，它们不仅是“大海之音”的缔造者，更是大气与海洋相互作用的关键因素。通常，大大小小的气泡会将空气带入海水中，为海洋生物提供大量所需的二氧化碳气体。气泡的大小决定着海水溶解二氧化碳气的数量，并且在很大程度上影响着大气中这一温室气体的含量。与此同时，气泡在海面爆裂的一瞬间，又向空中输送了丰富的水汽，有助于云的形成。上述看似简单的正反两个过程，却对整个地球的气候有着深远的影响。

1．第四段中加点的“两个过程”指的是

A．气泡将空气带入海水中，同时为海洋生物提供二氧化碳气体。

B．飞溅的浪花形成小气泡，并将二氧化碳溶解在海水中。

C．气泡将空气带入海水中，并向空中输送丰富的水汽。

D．气泡溶解二氧化碳气体，并将它提供给海洋中的生物。

2．下列说法不符合原文意思的一项是

A．海浪中的气泡能发出纯美、浑厚的声音，这是海洋学研究所的科学家通过实验和观测发现的。

B．地球上二氧化碳气的数量影响着大气的温度，而大气中二氧化碳的含量在很大程度上受海水中的大小气泡影响。

C．科学家将气泡分成一大一小两个种类，大小气泡形成的过程不尽相同，但都遵循了能量守恒的规律。

D．浪尖卷裹的空气被海浪分割成大气泡，与此同时，海水表面的空气进入水中形成小于1毫米的小气泡。

3．根据原文所给的信息，以下推断不恰当的一项是

A．大气泡是管状空洞被海浪切割形成的，其直径超过了1毫米，因此在爆裂时所发出的声音也就更急促、更洪亮。

B．在地震和山体滑坡等自然现象中都可以发现能量守恒的规律，可见这个规律是对物质运动现象的准确的抽象概括。

C．有关科学家都很重视改善大气环境，他们对海水溶解二氧化碳的研究，可能为减弱地球“温室效应”提供新的思路。

D．浪花气泡成了弹奏动人音乐的天才的演奏家，这种奇妙的比喻表明科学和艺术常常是联系在一起的。

获嘉一中高一语文跟踪练（5月8日）

阅读下面的文字，完成1～3题。（每小题3分，共9分）

神奇的生物钢

①“生物钢”指羊奶钢，也指牛奶钢。羊奶和牛奶，本与钢铁风马牛不相及，但科学家硬是将它们巧妙地结合起来了。

②1997年，美国生物学家安妮·穆尔发现，在美国南部有一种被称为“黑寡妇”的蜘蛛，它吐出的丝比现在所知道的任何蛛丝的强度都高，而且它可以吐出两种不同类型的丝织成蜘蛛网。第一种丝在拉断之前，可以延伸27%，它的强度竟达到其他蜘蛛丝的两倍；第二种丝在拉断之前很少延伸，却具有很高的防断裂强度。用这种蜘蛛丝织成的布，比制造防弹背心所用的纤维的强度还高得多。“黑寡妇”蜘蛛丝的优良性能，很快引起科学家的兴趣，他们设想，要是能生产出像蜘蛛丝那样高强度的纤维该多好啊。

③科学家想让牛奶的蛋白基因中含有“黑寡妇”蜘蛛丝的蛋白基因，于是就先找山羊进行转基因实验。让山羊与“黑寡妇”蜘蛛“联姻”，将蜘蛛蛋白基因注入一只经过特殊培育的褐色山羊体内，在这只山羊产下的奶中，有大量柔滑的蛋白质纤维，提取这些纤维，就可以生产衣服。

④实践表明，由转基因羊奶纤维造出的布，比防弹衣的强度还高十几倍。这种超强坚韧的物质，是阻挡枪弹射击的理想材料，也可以用来制造坦克、飞机与装甲车，以及作为军事建筑物的理想“防弹衣”。根据国外的资料，从一只羊每月产下的奶中提取的纤维，可以制成一件防弹背心。美国正在研究如何利用蜘蛛丝的专家称，利用这种纤维制成2.5厘米粗的绳子，足以让一架准备着陆的战斗机完全停下来。科学家给这种物质取名叫“生物钢”。羊奶与牛奶变成的“生物钢”，不仅有钢铁的强度，而且可以生物降解，不会造成环境污染，可替代引起白色污染的高强度包装塑料和商业用渔网，还可用做医学方面的手术线或人造肌肤。科学家设想，如果让转基因山羊大量繁殖，就可以生产出大量的“生物钢”用于工农业生产与国防战略。考虑到山羊对植被的破坏性，对牛进行转基因实验的前途更为广阔，而且一头牛的产奶量比一只山羊的产奶量高得多。

（摘自《读者》2005年第12期《动物带来的高科技》，有删节）

1．从原文看，以下对“生物钢”的理解，最恰当的一项是（）

A．科学家将羊奶牛奶这些本与钢铁不相及的东西巧妙地联系起来，是用一种特别的纤维物质达到的。

B．美国南部一种被称为“黑寡妇”的蜘蛛吐出了比现在所知道的任何蛛丝强度都高的丝。

C．一种从通过了转基因实验的羊或牛的奶中提取的高强度高韧性的新型纤维物质。

D．一种比防弹衣强度要高十几倍的可用于军事医学等方面超强坚韧的物质。

2．以下理解不符合原文意思的一项是（）

A．文中的“巧妙结合”指的是将蜘蛛蛋白基因注入经过特殊培育的山羊体内的转基因实验。

B．生在美国南部被称为“黑寡妇”的蜘蛛能吐两种丝，一种具有很强的延伸性，一种具有坚韧性。

C．文中的“联姻”，意思是把一种生物基因提取出来再注入到另一种经过特殊培育的生物体内的转基因实验。

D．美国生物学家穆尔发现了一种超强度的蜘蛛丝并利用山羊进行转基因实验，取得了可喜的成果。

3．根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是（）

A．有关“生物钢”的研究，引起了科学家的高度重视，因为其成果可以用于工农业生产与国防战略，前景十分可观。

B．“生物钢”不仅超强坚韧，能阻挡枪弹射击，而且是不会造成环境污染的环保型材料。

C．由于山羊对植被有破坏性，提取“生物钢”的实验可以“易之以牛”，其效果将更好，优势将更明显。

D．科学家用绵羊研究克隆，用山羊研究生物钢，可见，羊是科学家进行科学实验的好材料。