《过秦论》值得讨论的几个问题

第一篇：《过秦论》值得讨论的几个问题

《过秦论》值得讨论的几个问题

温凤霞

一、“振长策而御宇内”中的“振”是“举起”的意思吗？

《过秦论》课文注释这样写道：{振长策而御宇内}意思是用武力来统治各国。振，举起。策，马鞭子。御，驾御，统治。此注中把“振”字解释为“举起”显然不妥。商务印书馆《古汉语常用字字典》中对“振”字的解释有五条：振，①挥动，抖动。贾谊《过秦论》：“振长策而御宇内。”（策：马鞭子。御，驾御，控制。宇内：天下。）潘岳《西征赋》：“弹冠振衣。” ②奋起，振作。陈亮《上孝宗皇帝第一书》：“以励群臣，以振天下之气。”（励：鼓励）③整顿。《史记·主父偃传》：“诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。”（旅：军队。）④救济。贾谊《论积贮疏》：“大命将泛，莫之振救。”这个意义后来写作“赈”。又，挽救。《韩非子·五蠹》：智困于内而政乱于外，则亡不可振也。”⑤通“震”。震动。《史记·蒙恬列传》：“是时蒙恬威振匈奴。”（是时：这时。）【辨】振，震。“振”的本义是振动，“震”的本义是雷震。所以物体或人本身颤动写作“震”，而人挥动别的东西以及由此产生的引申义写作“振”。

五条注释中第一条注释清楚的显示“振”应为“挥动，抖动”之意，“振长策”意为“挥动马鞭子”，而不是“举起马鞭子”。“振”字的五个义项哪一条也没有“举起”之意。教参的译文也译作“挥舞着马鞭”。

二、关于“秦有余力而制其弊”的句子结构及翻译。

课本注释{制其弊}（乘他们）困乏而制服他们。弊，困乏，疲惫。按这个解释，“制其弊”就成了“乘其弊而制之”或“因其弊而制之”了。注者显然以为“制其弊”的句子结构是“其弊”前省略了介词“乘”或“因”“制”后省略了代词“之”，整个句子是一个“介宾短语后置句”，所以翻译时就必须既要调整语序，又要补出省略的两个词来。令人不解的是，如果真是这样的句子结构，原句就该写作“秦有余力而制以其弊”呀，为什么却写成“秦有余力而制其弊”呢？这样的省略影响了句意的表达，不符合古汉语的一般表达习惯，翻译起来也十分别扭，所以，笔者认为，“制其弊”并不是一个介宾短语后置的句子结构，而是一个普普通通的动宾结构，解释为：制，制服。其，代词，那些。弊，形容词作名词，困乏的国家。“秦有余力而制其弊”翻译为“秦国有足够的力量来制服那些疲惫不堪的诸侯国。

《古汉语常用字字典》解释：弊①破、坏。《国语晋语六》：“今吾司寇之刀锯日～。”《晏子春秋》：“乘～车，驾驽马”②弊病，害处。《旧唐书黄巢传》：“皆指目朝政之～。”成语有“兴利除弊”。引申：有害的，坏的。王安石《上皇帝万言书》：“变更天下之～法。”③困乏，疲惫。《三国志蜀书诸葛亮传》：“曹操之众，远来疲～。”④通“蔽”。蒙蔽，欺骗。《韩非子孤愤》：“朋党比周以～主。”（朋党：指为争权夺利、排斥异己而结合起来的集团。比周：勾结。）

三、“流血漂橹”中的“橹”是“船桨”还是“盾牌”？

课本注“橹”为盾牌，全句意为“血流成河，可以漂浮盾牌”。有人认为课本对“橹”的解释与“客观实际相悖，且有碍于文章内容的表达”，因为盾牌是金属质地，不可能漂浮起来；而“橹”字有两个义项，一为“使船前进的工具，比浆大，安在船梢或船旁，用人摇”；一为“盾牌”。所以认为“橹”应释为“船桨”。笔者却不这样看。笔者以为虽然盾牌不可能漂浮起来，但这正是作者匠心之所在，我们不能因为白发不可能长成三千丈，而指责李白诗句“白发三千丈”不切实际，因为这是文学创作，是允许夸张的。贾谊在这里不正是要用“流血漂橹”的夸张手法来突出九国之师的惨败吗？《过秦论》中使用夸张的地方比比皆是，“拱手而取西河之外”是夸张，“秦无亡矢遗镞之费”是夸张，“云集响应”是夸张，“一夫作难而七庙隳”还是夸张，不夸张不足以显示秦之强，不夸张不足以表明强秦灭亡的教训之深，所以贾谊极尽夸张之能事，极力描绘秦国“追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹”的场面。另外，古代战争中战士作战当然手拿盾牌，血染的必定也是盾牌，何来船桨？解释成“船桨”岂不突兀？可见，课本注释是符合课文实际的，倒是将“橹”解释成“船桨”才真的是与客观实际相悖，且有碍于文章内容的表达了。

一册读本《谋攻》“修橹轒轀”一句课下注“橹”字为“战车上的望楼”，据此，可不可以把“流血漂橹”中的“橹”也这样解呢？有待探讨。

四、“仁义不施而攻守之势异也”究竟何意？

课本没有注释这句话的整句翻译，只是注释了“而”字后边的部分：{攻守之势异也}攻和守的形势变化了。攻，指秦始皇和始皇以前攻打六国、夺取全国政权的时候。守，指秦始皇统一中国之后。

但是这句话的翻译及对其含义的理解却难在“而”字上。“而”字的翻译有三种。一种是教参的翻译，译为“因而”，全句译为“秦不施行仁政因而攻和守的形势变化了”；一种是“而”译为“可是”，全句译为“秦不施行仁政，可是攻和守的形势变化了”；第三种是“而”译为“而且”，全句译为“秦不施行仁政，而且攻和守的形势(也)变化了”。对“而”字的不同译法导致对同一句话截然不同的意义解释。

“而”译成“因而”，“仁义不施”和“攻守之势异也”之间是因果关系，句子的意思就是：因为秦不施行仁政，所以导致了秦朝攻和守的形势发生了变化，秦由攻势转为守势。这样的解释明显解不通。秦为什么由“攻势”转为“守势”了呢？是因为秦已经夺取了全国政权，秦始皇统一中国后，自然由“攻天下”转变为“守天下”了。从文中可知，秦始皇之所以“吞二周而亡诸侯，履至尊而至六合”，从一个弱小的“秦国”变为“威震四海”的“秦朝”，靠的正是“不施仁政”而施行“高诈力”政策的结果，怎么能说是因为不施仁政所以使攻和守的形势变化了呢？本人从教十余年，每次讲到这里都倍觉困惑，经反复思考，发现能够使这句话翻译成立的办法只有一条，那就是将“攻”解为秦灭六国时总是秦国攻打他国，其他诸侯国是被动防御，秦为主动进攻，从秦的角度讲，是为“攻势”。到了陈涉起义，山东豪俊并起之时，秦是被攻的对象，是被动防守，此为“守势”。之所以发生这样的变化，是因为秦“不施仁政”，这样，“仁义不施而攻守之势异也”才能解得通，但这样解“攻”和“守”又与课本注释矛盾了。

“而”译为“可是”，“仁义不施”和“攻守之势异也”之间是转折关系，句子的意思是：秦不施行仁政，可是攻和守的形势已经变化了。也就是说，秦国在攻打天下的时候依靠的是武力“宰割山河”，那时不施行仁政并不妨碍秦战胜六国，可是当秦始皇统一天下之后，秦由攻势转为了守势，秦国仍然不施行仁政，这便是秦“身死人手，为天下笑”的原因了。这个解释与《过秦论》全篇文意相合。

“而”译为“而且”，“仁义不施”和“攻守之势异也”之间是并列关系，全句的意思就成了：为什么强秦这么迅速地灭亡了呢？是两个原因，即“不施行仁政而且攻和守的形势变化了。”这个解释也能和全文文意相合。

《过秦论》是高中语文教材的传统篇目，笔者提出上述问题，意在就教于大方之家。

第二篇：值得讨论的10个视光学问题

《值得讨论的10个视光学问题》

1．验光有无标准？

一直以来，眼镜人都有这样的一个认识，就是眼镜配装是有标准的，但是验光是没有标准的。而我的观点确实，验光既然是对屈光状态的测量，那么就应该是有标准的，因此我们有必要讨论验光是否有标准。

有标准，但不是数值，每个人的标准都可能不一样，就是以患者认为足够清晰，舒适，持久为标准。

不能以视力多少，度数高低来论。也不能以全矫正，低矫正或是高矫正来论，所以说，要以每个患者感觉来定此患者的标准。因此此标准不是一些数值，是患者感觉。

2．如何确定足矫、欠矫和过矫？近视应该足矫、欠矫还是过矫？

目前验光是都是以1.0为给光的标准，很多人认为1.0是足矫，1.2或是1.5就是过矫。但是，很多人都知道，人眼的最佳视力是黄斑中心视力，而黄斑中心视力可以是1.0也可以是1.2、1.5甚至是2.0，那么到底应该如何确定足矫、欠矫还是过矫呢？近视眼是否应该采用1.0的视力为标准呢？到底应该在用足矫、欠矫还是过矫呢？这是不是值得我们思考的问题呢？

在现实的验光中，根本没有什么所谓的全矫正，高矫正与低矫正之说，至于矫正视力只是一种程度的表现，并不能说明什么，这些说法只能是在书内的理论之言，理论是理论，现实是现实。理论只是让我们在验配过程中做为参考而已，并不能说明什么。

还是跟第1问题一样，只要是患者认为够清晰，在一些情况下过矫或是欠矫都可以，只要是患者舒适，持久，清晰，那些理论只能是参考而已。不必有什么死的标准。如一个中高远视年青患者，一般情况下，足矫时，会认为不够清楚，有些是要欠矫才感到舒适与清晰。又如一个低度近视年青患者，以前所配的度数已经过矫1D，现在配镜如是足矫，反而认为不够亮（已经习惯了高明亮状态），看物体眼反而有点眼疲劳，此时，有些患者是要极小过矫下才舒适。

3．近视的成因是什么？

有关近视形成的理论是多种多样，有调节外力说、有模糊理论、有晶体变形说、有追焦说等。那么到底是什么原因导致了近视的发生和快速发展呢？这与人眼的发育之间又有什么样的联系呢？

近视：一种眼睛生理上的改变。调节（晶体曲率改变），集合（直肌运动）等等作用下，最终就是引起眼轴的加长。

从广义来说，应该是一种人类的不良进化发育，长期的视近活动，使眼睛向视近功能的发育，减少调节在视近时的作用。

1、大家可以看一下五四运动与**运动录像，相差80年左右，但大学生的近视比例有多大的改变。现在的学生近视比例高得惊人，20年前又是怎样？相差太大了。所以说，是眼睛的不良进化。

2、近视又是一种发育过度的表现，眼轴如一个人身高，像姚明，就像是近视了。现在的小孩子吃太好，太多有激素类的食品，加速了发育，也使得眼睛过度发育，导致近视率的急升。例如现在人类的平均身高比100百前人类的平均身高也要高出很多（特别是黄种人，最明显是日本人），也就一种进化，黄种人的巩膜没有白种人硬度好，所以东亚人得近视比例比西欧人多。所以又说，近视是人类进化的结果。

从狭义来说，一个正常的人得近视，是用眼的习惯改变了，视远时间少，视近的时间超长，视野小，才易得近视。近视与常时间看近有直接关系（极少数为其它原因），长时间的看近才会引起眼睛的进化。

1、内战与十年文革时期，患近视的比例大体下降，所以说近视与看近是有直接关系的。

2、内向喜静的小孩子比外向好动的小孩子得近视比例要高很多，农村的小孩子比城市的小孩子得近视的比例小，这也可以证明近视与视近有关系。

结论：绝大部分近视与看近有直接关系，最好防治近视发生，就是正确的用眼习惯与减少看近的时间，多做户外运动，健全的营养，防止过度发育，早熟。得了轴性近视，是不可能治疗好的，只能是通过矫正。

4．是否验光都要散瞳，近视眼有无必要散瞳？

很多人认为，验光一定要散瞳，散瞳的目的是放松调节，这样验光会更加准确。但是近视眼本身就是看远处于类似雾视的状态下，而看近时的调节本身也低于正视眼和远视眼，甚至在一定的度数之上，近用时的调节完全处于松弛的状态。因此，到底什么情况需要散瞳，是值得我们思考的一个视光学问题。

我建议第一次配镜要散瞳，这样可以防止有假性近视也给予配镜。上面的话，是很片面的很。

调节hyperkinesias（痉挛），假性近视的成因，要假性近视发生，一定是长期的看近，眼睛得不到放松。

如一个人得了调节痉挛，几天不要看近，只看远，到郊区野外看远玩，是可以好起来的。但看近多于看远时，这种调节痉挛是不会好起来的，并会越来超严重，调节痉挛只是为了更好的看近而已，也就可说是调节锁定，所以说调节痉挛看近时，调节不是放松的，是调节锁定，我们只能通过药物来散瞳（解除这种调节锁定），这样屈光检查才能够准确，是很必须的。英国也有这样的法规，低于12岁的儿童，必须散瞳。

5．假性近视的比例到底有多少？

这个问题看起来好像很简单，而且似乎有各种数据的支持，但是我们在实际的验光中为什么却很难发现假性近视的存在呢？医院散瞳以后到底有多少是假性近视呢？是否有人做过详细的统计呢？

上一个问题我已经说得很清楚，在西欧有些国家都有这样的法规，要低于12岁一定要散瞳。（我记得在“眼科新进展”内有这样的论文。医院门诊158个平均10岁左右初配近视患者，都来散瞳的话，至少假性近视占有的比例有25%以上，假性近视度平均在1.25D左右）。当然，20岁以上成人的假性近视极少，还不到1％。所以说，年龄越小，越要散瞳验光。

6．是否存在主导眼？

在同视机检查中，有一个融合视标，如果右眼看到的是狮子，左眼看到的是笼子，在双眼视机能正常的情况下，我们将看到的是笼子里面有只狮子，那么此时笼子是图像的主要

部分还是狮子是图像的主要部分？在这幅图像中是右眼的图像占据主导的作用还是左眼的图像占据了主导作用呢？

何为主导眼，就是功能较好的眼睛，在大脑视觉方面是主导作用，如人的左右手一样，有力大力小之分，人眼也就是一样的。在大脑的支配下，我们有习惯性用的那只眼睛就是为主导眼，如手去拿水杯，下意识的常用右手，并不是左手（除非是左撇子）。对于同视机这个实验，只是测试双眼的融合功能，并不是测试主导眼，两眼都能起作用，才能融像。而测试主导眼，是要在下意识时，通过一小孔，看一个物体，大脑指定的那只眼睛。

7．双眼平衡包括哪些平衡？

人使用双眼来观察事物的，人眼最高一级视功能也是建立在三级视功能的基础之上，那么在视力平衡的基础上是否能够建立正常的双眼视觉呢？除此之外，还需要什么平衡？所谓双眼视觉平衡（binocular

balance）就是要视力平衡、视网膜成像平衡、眼肌力平衡、Kappa角相等、不等瞳等等。双眼平衡不仅仅是视力上的平衡就好了，最起码还要有测试不等像（视网膜成像大小测试）与眼肌测试（眼位测试）。双眼视觉平衡是为了建立一个良好的视觉空间，对于Panum（帕努姆）氏空间的立体视有都完善的感知。这也就是双眼单视的基础。

正常双眼单视必须有眼肌平衡来维持，广义上眼睛眼肌运动平衡包括：聚合开散平衡、调节平衡、眼球转动平衡、眼睑运动平衡、注视、扫视运动、跟随运动、前庭－眼反射、各种眼运动的增益平衡。

8．验光是否需要进行双眼视机能检查？验光的最终目标是什么？

传统的验光只是单眼的屈光状态检查，而视觉障碍绝对不只是屈光不正，随着视光学的发展，我们逐渐发现验光的最终目的不在是单纯的矫正视力，那么验光中是否需要进行双眼视觉检查？验光的最终目的有是什么呢？

除了屈光检查外，还是要进行双眼视功能检查的。也是很必要的。验光最终目的就是要患者视物足够清晰，舒适，并持久。

9．近视控制片是否能够有效控制近视？

这个问题已经越来越多的成为眼镜人争论的焦点，近视控制片的设计原理是调节外力引起近视的发生和发展。然而它的实际控制近视的效果到底如何？调节的外力作用是否真实近视发生和发展的根源呢？

本人认为几乎是无效的。都是每年增加度数为结果。要近视不加深，只有一个方法，上面已经说了，绝大部分近视与看近有直接关系，最好防治近视发生，就是正确的用眼习惯与减少看近的时间，多做户外运动，健全的营养，防止过度发育，早熟。

10． 专业眼镜服务机构到底应该使用E字视力表还是C字视力表？

长期以来专业的眼镜服务机构及眼科医院都使用这传统的E字视力表，E字视力是否存在设计缺陷呢？为什么两种视力表在视力检查上存在这巨大的差距呢？我们是否有必要废除E字视力表，而在专业的眼镜服务机构和眼科医院推广使用C自视力表呢？

E、C视力表只是一种视力程度的表现，所表现出来的视力只是一种视力的参考值，并不十分重要，重要是患者认为足够清晰吗？在我们验光过程中，有个误区，就是常以矫正视力到所谓的1.0就好，但现实上，所谓的这种矫正视力多少并不是最主要的，主要是患者的适应能力，患者可以适应1.5以上视力的，完全可以给予矫正，但不能适应到0.8的患者，也要再

欠矫正处理。所以说，对用什么视力表并不重要，重要是患者能适应的最高清晰度。（但有个问题就是，清晰度的表示法问题，方便以后复查。所以一般要有统一方法，但国内绝大部分用E字视力表，虽然精确度不高，但方法统一，就方便了复查。但为了追求精确度（意义上不大的），改变现在的统一的方法，还要全中国所有的检查视力的地方都换成C字表，不够现实啊。）要向前看，不要停留在过去。这10个问题要是能够这样定论，那视光学实在是走到尽头了，不过我想这样的讨论还是有意义的。现在大家对验光引入标准化的问题，还停留在传统上。但是如果真正的深入了解了他的意义，我相信这十个问题也就会有不同的答案了。不过我也知道，当我提出这个观点的时候，我就做好了长时间的准备。没有尝到甜头，是不会知道它是甜的。我会为此而努力，如果大家对此感兴趣，我可以更多的和大家讨论标准化验光的意义、好处及实用价值，同时也可以给大家提供很多有意义的案例。

哈哈！当初有人说过，地球围着太阳转，这是不可能的，有人因为日心而被活活烧死，但是结果呢？在没有对问题做深入了解，就下定义好像有点不合适吧。

使用道

“有标准，但不是数值，每个人的标准都可能不一样，就是以患者认为足够清晰，舒适，持久为标准。”

——如果每个人都可以有自已的标准，那就是没标准。如果依照“以患者认为足够清晰，舒适，持久为标准”，那有很多问题将不能解释。比如我们在验光实践中经常遇到下面的这问题：

R：-0.75DS-1.00DC×90°=1.0

患者认为该度数足够清晰，舒适，持久。

现在我们又换另一光度：

R：-1.00DS-0.75DC×90°=1.0

患者还认为该度数足够清晰，舒适，持久。

再换一个光度:

R：-1.25DS-0.50DC×90°=1.0

患者仍认为该度数足够清晰，舒适，持久。

那么请问：三个度数都是对的吗？

如果都是正确的，那么请问：一个人屈光不正的值，到底有几个？如果说要参考一下原镜，就可以决定哪一个值是最正确的，那么请问：没了原镜，你还能给患者配镜吗？屈光不正的值，跟原镜真的有关系吗？验光的标准，实际上反映出最直接的问题，就是屈光不正的客观值到底有没有？如果说没有，那我们是否可以这样说：你既可以是100度近视，也可以是125度近视，也可以是75度近视，主要是看谁来给你验，不管谁验，结果都是正确的。

如果说客观值只能有一个，不同的验光师依据给光原则允许灵活掌握，那么就不应以此来否认验光没有标准，“标准”与“原则”，根本不是一个概念，两者所指就不是一回事了。

第三篇：《过秦论》

《过秦论》教案

制作者：张敏珍 班级：2008级8班 学号：200802340957

【教学目标】

1、学习本文用事实作根据论证中心论点的写法。了解贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析，了解作者借古讽今、劝谏汉文帝施仁政在当时历史条件下的进步意义。了解贾谊的政治主张的进步性和局限性。

2、归纳掌握归纳掌握文中的通假字、古今异义词、多义词、词类活用、特殊句式等。

3、理解课文中修辞手法在表情达意方面的作用；熟读课文，背诵课文最后三段。

【教学重点】

1、加强诵读、理解文章结构层次及写作意图。

2、识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词。

3、背诵课文。

【教学难点】

学习本文词采华丽、千变万化的语言特点，引导学生识辨积累。

【课时安排】

三课时（1、读课文并落实字词；

2、指导翻译；

3、背诵。）

教学过程

第一课时

一、导入课文

请同学们欣赏两首诗

贾 生（李商隐）

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

学生默读，理解。教师提示：

汉文帝渴求贤臣，坐在宣室里征求贾谊的意见，贾谊的政治才干无与伦比。可惜文帝空自夜半前席，不向贾谊征求社稷大计却问及鬼魅神仙。此诗选取宣室召见、夜半前席两个细节，揭示出贾谊似受恩遇实则不遇的实质。

贾 谊（毛泽东）

贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。

学生默读，理解。教师提示：

贾谊怀才不遇，空有抱负，曾深情吟咏出《吊屈原赋》。梁王落马而死本是寻常之事，贾谊又何必为此自悲自责呢，抑郁而终呢？

那么，贾谊“才调”到底如何呢？让我们从被鲁迅称为“西汉鸿文”的《过秦论》中寻找答案吧。

二、作者简介

选一生读注解①。教师稍作补充：

贾谊：（前200-前168），西汉洛阳人，著名的文学家。年十八以能诵诗书、善属文闻名于郡中。年二十提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，但却因此受到守旧派的诋毁，被贬为长沙王太傅。贬谪后，虽身居闲职，仍心系朝事，后为梁王太傅。正如毛泽东诗中所讲，梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。所著政论文以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最为有名

三、背景简介

战国时代，随着宗法制度的解体，各国竞相改革。秦国的商鞅变法最为彻底，功效卓著，秦国空前强大起来，于是以秦统一为主线的多年的兼并战争开始了。如齐魏马陵之战、秦赵长平之战等，连年征战给人民带来了极大的灾难。最后秦终于兼并了六国。

秦统一天下之后，对百姓横征暴敛，滥施严刑苛法；对异族大肆兴伐。它的暴政给人民带来了极大的灾难，民怨沸腾，终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风 起云涌，中国历史上第一个统一王朝也是历时最短（16年）的王朝很快结束了。

西汉初年，经历春秋战国楚汉战争500多年的战争，社会经济受到极大的破坏。贾谊的《过秦论》正是针对这种社会现实而主张实行“仁政”的，给百姓以休养的机会，以求经济大发展，社会的稳定。

“过秦”即言秦之过，是指责秦的过失的一篇政论文。

第二课时：

一、朗读课文，注意文中一些字的读音。

【生字】

腴（yú）轸（zhěn）镞（zú）笞（chī）恬（tián）

藩（fān）瓮（wèng）牖（yǒu）

【多音字（判断在具体语境中的读音）】

孝公既没（mò）召滑（shào）俯首系（xì）颈 践华为城（huà）

劲弩（jìng）不及中人（zhōng）墨翟（dí）蹑足行伍（háng）

将数百之众（jiàng）度长絜大（duó）比权量力（liàng）万乘之势（shèng）朝同列（cháo）一夫作难（nàn）

二、学生自读课文。

三、学生依据注释理解文意，并归纳文言知识。

1、通假字

约从离衡（通“横”）合从缔交（通“纵”）

制其弊（通“敝”）百有余年（通“又”）

陈利兵而谁何（通“呵”）倔起阡陌之中（通“崛”）赢粮而景从（通“影”）

/

2、古今异义

例 句 古义 今义

于是秦人拱手而取西河之外 黄河 水道的通称

赢粮而景从 担负 胜或获得 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 崤山以东 山东省份

流血漂橹 盾牌 使船前进的工具

不爱珍器重宝肥饶之地 吝惜 爱惜、爱护、喜欢

宽厚而爱人 爱惜人民 丈夫或妻子；恋爱中的男女一方

分裂山河 划分 整体事物的分开或使整体的事物分开

三、词类活用现象

A、名词的活用

例句 活 用 类 型 释义

席卷、包举、囊括 名词作状语 像席子、包裹、布袋一样

天下云集响应 名词作状语 像云一样、像声音一样

赢粮而景从 名词作状语 像影子一样

内立法度，南取汉中 名词作状语 在国内、向南

序八州而朝同列 名词动用 招致

履至尊而制六合 名词动用 登上

然陈涉瓮牖绳枢之子 名词动用 用破瓮作 用草绳系

教师归纳：活用规律：名词作状语，名词放在动词前，1、2、3句表示动作行为的特征和状态，第4句表示动作行为发生的处所或方位。

名词活用作动词，第5句和第7句，两个名词连用，表示事物的动作意义；第6句，名词和动词用“而”连接，这个名词常用如动词。

B、动词的活用

例句 活 用 类 型 释 义

追亡逐北 动词作名词 逃走的人

却匈奴七百余里 使动用法 使……退却

约从离衡 使动用法 使……离散

序八州而朝同列 使动用法 使……朝拜

外连横而斗诸侯 使动用法 使……争斗

山东豪俊遂并起而亡秦族矣 使动用法 使……灭亡

教师归纳：活用规律：动词用作名词，动词在句中充当宾语，如例

1、动词的使动用法，例2、3、6句，不及物动词带了宾语，4、5句，动作对它的宾语含有“使它怎样”的意思，这说明这些动词都产生了使动用法。

C、形容词活用

例 句 活 用 类 型 释 义

会盟而谋弱秦 形容词使动 使……弱

以弱天下之民 形容词使动 使……弱，削弱

以愚黔首 形容词使动 使……愚蠢

且夫天下非小弱也 形容词动用 变小，变弱

教师归纳：活用规律：形容词后带有宾语，且对它的宾语含有“使它怎样”的意思，说明形容词用作动词，表示使动的意义，如例1、2、3。

四、一词多义（课后练习题），力求在动态的语境中辨析词义。

①制（例句 出处 释义）

一日不再食则饥，终岁不制衣则寒 《齐桓晋文之事》 制作、缝制

其牙机巧制，皆隐在尊中 《后汉书•张衡传》 制造、制作

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人 《赤壁之战》 压制、控制

秦有余力而制其弊 《过秦论》 制服 王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵 《过秦论》 统率、指挥

是故明君制民之产，必使养足以事父母 《齐桓晋文之事》 规定、制定

乃重修岳阳楼，增其旧制 《岳阳楼记》 规模

②亡（例句 出处 释义）

从径道亡，归璧于赵 《廉颇蔺相如列传》 逃跑、逃脱

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 《过秦论》 丢失、失去

燕虽小国而后亡 《六国论》 灭亡、消亡

今刘表新亡，二子不协 《赤壁之战》 死亡

追亡逐北，伏尸百万 《过秦论》 逃兵、逃亡的人

河曲智叟亡以应 《愚公移山》 通“无”，没有

吞二周而亡诸侯 《过秦论》 使动用法，使……灭亡

③固（例句 出处 释义）

临不测之渊以为固 《过秦论》 牢固、坚固（的地势）

固国不以山溪之险 《孟子》 巩固

秦王恐其破璧，乃辞谢，固请 《廉颇蔺相如列传》 坚持、坚决

且迁我如振落叶耳，而固吝者何 《王忠肃公翱事》 一定、必

吾固知公子之还也 《信陵君窃符救赵》 本来、原来

卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣 《陈涉世家》 既、已

独夫之心，日益骄固 《阿房宫赋》 固执、顽固

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 《报任安书》 固然、诚然

④利（例句 出处 释义）

故木受绳则直，金就砺则利 《劝学》 锐利、锋利

假舆马者，非利足也，而致千里 《劝学》 快

天时不如地利，地利不如人和 《孟子•公孙丑》 有利、条件好

因利乘便，宰割天下，分裂山河 《过秦论》 有利的形势

有蒋士者，专其利三世矣 《捕蛇者说》 利益、好处

商人重利轻别离 《琵琶行》 利润

故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也 《孙子•谋攻》 胜利

火器利袭远，技击利巷战 《冯婉贞》 有利于

⑤遗（例句 出处 释义）

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣 《过秦论》 丢失

夜不闭户，路不拾遗 《封神演义》 丢失的东西

小学而大遗，吾未见其明也 《师说》 遗漏、忽略

此三者，吾遗恨也 《伶官传序》 死去的人遗留下来的是以先帝简拔以遗陛下 《出师表》 给予

⑥度（例句 出处 释义）

宁信度，无自信也 《韩非子》 尺码、尺度

生之有时，而用之无度，则物力必屈 《论积贮疏》 程度、限度

内立法度，务耕织，修守战之具 《过秦论》 规章、制度

卒起不意，尽失其度 《荆轲刺秦王》 风度、常态

一年一度秋风劲 《采桑子•重阳》 次、回、量词

感慨今昔，因自度此曲 《扬州慢》 谱写、创制

生无可奈何，而死固付之度外矣 《（指南录）后序》 考虑、思虑

试使山东诸国与陈涉度长絜大 《过秦论》 量、计算 理有未安，妄以臆度 《问说》 推测、猜测

万里赴戎机，关山度若飞 《木兰诗》 通“渡”，过

五、请分别说明下列各句的特征。

①然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。

②一夫作难而七庙隳。身死人手，为天下笑。

③陈利兵而谁何。

④谪戍之众，非抗于九国之师也。

明确：①判断句。②被动句。③宾语前置句。④介词结构后置。

第三课时：

一、写作特点:

本文是史论，叙多于议，形象议论法。

1、叙事铺陈对比

用叙事来说理，可以说是本篇最大的特点。课文前四段，按时间顺序，详略有致地概述了秦从攻到守，由兴而亡的全过程。

2、用写赋的手法来写说理散文。

写赋是需要铺张和夸大的，贾谊写这篇文章可以说通篇都采用了这种手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”等词，基本上都同义；“天下”、“宇内”、“四海”和“八荒”，也都是同一个意思。同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸张手法。第二、第四、第五等段中，都有类似的句子；不胜枚举。所谓“铺张扬厉”，主要就是指的这一类句子。这样，气势自然就充沛了，自然让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，有说服力，而且有欲罢不能之感。

3、全篇对比到底。本篇精彩处在于作者用了四个方面的对比：即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴，话也显得更有分量了。

二、进步性与局限性:

作者借古讽今，强秦的速亡给后人的启示是什么？（“施仁政，行仁政”。）

贾谊施行仁义的主张，是从维持封建统治阶级利益出发的，但因为它与反对暴政相联系，所以符合当时人民的要求，加上作者充分肯定商鞅变法，主张儒法并用，所以它的仁义主张就更带有进步性。

本文还描述了陈涉起义这一历史事实，并肯定陈涉起义的必然性、正义性以及它在推翻秦朝统治中的作用与地位。作者不仅看到秦朝灭亡的根本原因，是由于失去了民心，而且还看到秦国由日益强盛到统一天下，根本原因在于其行动和当时人民要求统一的愿望相一致。可见，作者在一定程度上看到了人民的力量，认识到人心向背是国家治乱的关键。但他在描述陈涉的平凡时，明显地表现出对劳动人民的轻视，这是他的阶级局限性。

作者还在一定程度上揭露和批判了秦朝统治者的残暴罪行，但由于阶级和时代的局限，他还看不到封建阶级的本性，却要求封建统治阶级真正施行仁义，消除阶级矛盾，达到长治久安的目的，这是不可能的。

三、课后作业

1、课外阅读《六国论》

思考：为什么同是秦破六国统一天下直至灭亡这段历史，西汉的贾谊选取“秦亡”这个角度，而北宋苏洵却选“六国破灭的原因”这个角度/

2、背诵文章3、4、5自然段

第四篇：讨论问题初稿

一、做好理赔管理

从公司目前状况来看，我们应重点抓理赔队伍建设、品质管理、理赔服务满意度提升，而其中理赔队伍建设是理赔管理中的重中之重。

（一）建立一支高素质的理赔队伍

1、让所有理赔人员找准自己的定位；

2、提升理赔队伍的正气和士气；

3、提升理赔队伍的专业技能；

4、加强理赔队伍的考核、培训和激励。

（二）理赔管理精细化

1、准确预估，保证理赔数据真实性，从而为核保政策和业务政策制定提供重要依据；

2、保证理赔时效，对查勘时效、定损时效和赔付时效明确标准，坚决落实；

3、做好投诉管理

理赔投诉主要集中在服务态度、理赔时效、案件拒赔、价格异议、解释不详等方面，我们必须有效避免：

1）对全体理赔人员进行针对投诉的培训，从思想上引起理赔人员对投诉的重视； 2）对投诉集中的环节制定针对性的化解话术，不是坚持原则就一定会引起投诉； 3）要求理赔人员掌握一定的规避客户投诉的技巧； 4）安排资深理赔人员负责投诉处理，防止投诉升级；

5）重大投诉或可能导致升级的投诉，机构分管总要亲自参与；

6）建立回访制度，了解客户对处理结果的意见，以便更好地留住客户。

（三）理赔减损

我们要从第一现场查勘、关键点管控、机制堵漏、重大案件处理、人伤减损、第三方合作建设、打假减损等方面进行理赔减损。

1、确保第一现场查勘；

2、理赔关键点管控；例如：配件管控、残值管控、可疑案件调查等；

3、内部完善管理机制实现堵漏

建立完善的车损大案复勘流程；加大追偿力度；提高内部调查人员技能等。

4、建立重大案件处理机制

5、人伤减损

通过人伤查勘、伤残跟踪、人伤一次性协议赔付、人伤案件复勘和调查等手段，实现人伤减损。

6、第三方合作减损

与当地具有一定实力的调查公司建立紧密的合作关系；利用三级机构在当地的人脉关系与公安交警部门、公安经侦部门建立密切的合作关系；在法院判决弹性比较大的地区，要与法院建立良好的合作关系。

（四）理赔支持业务发展

1、梳理优质服务品牌，提升客户理赔满意度；

3、提供专业支持，从理赔层面反馈核保一些风险点，修正核保政策；

3、建立客户、销售、理赔三方的有效沟通机制，提升客户感受度。

二、做好客户服务，提升客户黏度

客户对服务是否满意，主要取决于客户所实际感知的服务和期望的服务之间的差距。

（一）检视服务现状，优化服务标准

通过服务资源、服务能力、服务效果等方面进行检视，进而完善我们现行的服务标准；

（二）做好每一项服务，从销售环节、承保环节、理赔环节做好我们每一项服务；

（三）根据不同渠道，不同客户，制定相应的增值服务方案，关注服务感受度和服务细节，从而提升客户黏度；

（四）树立正确的服务理念，建立长期的服务评估机制。

三、销售上的几点认识

（一）力推系统性销售，做大自有客户规模，降低销售费用；

（二）业务渠道推动

1、网电销渠道

在此渠道我们应当做好：后援保障、地面营销、广告宣传、优质客户续保。1）后援保障

（1）上门客户接待（重点关注接待场地布置、接待流程改进、接待人员礼仪着装、服务态度、工作时效、疑难客户应对技巧等）；（2）保单配送服务；（3）理赔客户回访；

（4）渠道冲突和续保保单流动（重点关注其他渠道和网电销渠道之间的续保业务处理，协调解决矛盾）；

（5）与总部网电销支持部门的沟通。2）地面营销（1）职团开拓

重点关注职团业务方向（金融、通讯、学校、医院、政府机关等单位）的电销宣传、线索开发、拓展维护、跟踪服务等；（2）战略联盟

与金融行业、通讯行业、加油站等建立战略联盟，向其客户提供网销或电销车险，可与合作公司联合向客户提供增值服务；（3）续保跟进

在续保未到期前2个月，将其他渠道不认领的续保清单提供总部电销呼叫中心，进行续保呼出； 3）广告宣传

广告是网电销渠道推动策略的必要组成部分，有助于提高客户认知度，我们可以根据各地客户消费习惯，进行不同的广告宣传。（1）投入较高的宣传方式

广播电台、报刊报纸、互联网络（2）投入较小的宣传方式

车管所、洗车店、高档住宅小区、加油站等地进行广告宣传；印刷宣传卡、宣传折页，邮政邮寄到家附赠小礼品等方式宣传。4）优质客户续保 可通过售前关怀、售中差异对待、售后区别对待，以提升优质客户感知度，提升续保率。2、4S车行渠道

应走专业化、精细化的经营之路，车行渠道经营中，应当关注： 1）机构当地车行盘点，摸清市场（1）对所在地市的车行进行全面摸查盘点，掌握各车系、各车行销售数量及保费规模估算；（2）对于已合作的车行渠道，深度分析合作现状，优化合作模式；

（3）对于未合作的车行筛选并列出行事历，逐一进行拜访，对于我司鼓励承保车型，努力拓展。2）引导合作车行转变合作理念

围绕客户做文章，例如：驻点人员现场规范化工作，建立专业化的信任度；理赔案件的及时协调跟踪，重点合作车行派驻理赔人员到店处理赔案；我司重点销售险种的推介，从车行角度出发制作宣传材料。3）抓好业务品质管控 4）做好过程管理

5）加大培训，提高技能

通过培训，提高渠道经理及专员的专业化程度、销售技巧。

四、车险分级分类差异化预算

根据机构市场特点，在保证保费平台的基础上，对业务结构、业务品质进行有效调控，确保综合成本可控。

第五篇：大讨论问题

存瑞镇

1.观众朋友，您好！全县开展“解放思想、抢抓机遇、奋发作为、协同发展”大讨论活动以来，存瑞镇强化“四定工作”,推进”四力建设“，对全镇工作进行了认真审视和重新定位。今天，我们请到了存瑞镇党委书记黄晓静，请她谈一谈如何通过抓好活动落实来服务全镇经济可持续发展大局。2.“实践在发展，形势在变化，解放思想永无止境。”黄书记，我们存瑞镇在发展新定位，破解发展新问题上都多做了哪些工作？

3.一个地方的发展能不能实现跨越，在很大程度上取决于能不能抓住用好机遇，而抓住用好机遇的一个重要前提，则是通过解放思想真正认识机遇、理解机遇、把握机遇。黄书记，我们存瑞镇在创新农业发展、推进美丽乡村建设和项目建设方面都有哪些新的举措和措施呢？

新观念催生新创造，实践先行需要观念先导；只有树立新理念，才能开创新局面。今天，我县的发展进入了一个激情燃烧、充满希望、大有可为的新时期，新机遇新挑战新任务呼唤我们进一步解放思想，在解放思想中统一思想、凝聚共识，以新的思想、新的观念、新的精神状态，努力开创特色鲜明的京西北中等城市的新局面!好，非常感谢黄书记来到我们的演播室。观众朋友们，感谢您的收看！再见！

小南辛堡镇

1.观众朋友，您好！全县开展“解放思想、抢抓机遇、奋发作为、协同发展”大讨论活动以来，小南辛堡镇对全镇工作进行了认真审视和重新定位。今天，我们请到了小南辛堡镇党委书记李海龙，请他谈一谈小南辛堡镇是如何通过抓好活动落实来服务全镇经济可持续发展大局。

2.李书记，我们小南辛堡镇在大讨论活动中是如何查找发展中的不足以及在今后的工作中有哪些新的举措。

3.新观念催生新创造，实践先行需要观念先导；只有树立新理念，才能开创新局面。今天，我县的发展进入了一个激情燃烧、充满希望、大有可为的新时期，新机遇新挑战新任务呼唤我们进一步解放思想，在解放思想中统一思想、凝聚共识，以新的思想、新的观念、新的精神状态，努力开创特色鲜明的京西北中等城市的新局面!好，非常感谢李书记参与我们的节目。观众朋友们，感谢您的收看！再见！

大黄庄镇

1.观众朋友，您好！全县开展“解放思想、抢抓机遇、奋发作为、协同发展”大讨论活动以来，大黄庄镇抓住机遇、用好机遇，对全镇工作进行了认真审视和重新定位。今天，我们请到了大黄庄镇党委书记陈海龙，请他谈一谈如何通过抓好活动落实来服务全镇经济可持续发展大局。

2.“实践在发展，形势在变化，解放思想永无止境。”陈书记，我们大黄庄镇在发展新定位以及在今后的作中有哪些新的举措？

3新观念催生新创造，实践先行需要观念先导；只有树立新理念，才能开创新局面。今天，我县的发展进入了一个激情燃烧、充满希望、大有可为的新时期，新机遇新挑战新任务呼唤我们进一步解放思想，在解放思想中统一思想、凝聚共识，以新的思想、新的观念、新的精神状态，努力开创特色鲜明的京西北中等城市的新局面!好，非常感谢李书记参与我们的节目。观众朋友们，感谢您的收看！再见！

官厅镇

1.观众朋友，您好！全县开展“解放思想、抢抓机遇、奋发作为、协同发展”大讨论活动以来，官厅镇抓住机遇、用好机遇，对全镇工作进行了认真审视和重新定位。今天，我们请到了官厅镇党委书记，请他谈一谈如何通过抓好活动落实来服务全镇经济可持续发展大局。

2.“实践在发展，形势在变化，解放思想永无止境。”书记，请您来谈一谈我们官厅镇通过开展大讨论活动，在今后的基层党建、产业发展、镇村建设和社会事业等方面工作中将会有哪些新的举措？

3.新观念催生新创造，实践先行需要观念先导；只有树立新理念，才能开创新局面。今天，我县的发展进入了一个激情燃烧、充满希望、大有可为的新时期，新机遇新挑战新任务呼唤我们进一步解放思想，在解放思想中统一思想、凝聚共识，以新的思想、新的观念、新的精神状态，努力开创特色鲜明的京西北中等城市的新局面!好，非常感谢书记参与我们的节目。观众朋友们，感谢您的收看！再见！

卫生和计划生育局

1.观众朋友，您好！全县开展“解放思想、抢抓机遇、奋发作为、协同发展”大讨论活动以来，我县卫生和计划生育局对全局工作进行了认真审视和重新定位。今天，我们请到了县卫生和计划生育局局长肖振君，请他谈一谈如何通过抓好活动落实来服务全县经济可持续发展大局。

2.“实践在发展，形势在变化，解放思想永无止境。”肖局长，请您来谈一谈我县卫生和计划生育局通过开展大讨论活动，在今后的实际工作中将会有哪些新的举措？

3.我县各科局将“解放思想、抢抓机遇、奋发作为、协同发展”大讨论活动开展的非常及时，意义重大，同时也要求我们各科局广大的干部职工及时行动起来，加入大讨论学习的行列，树立信念，查摆问题，及时整改，将“大讨论”活动真正落到实处。好，观众朋友们，感谢您的收看，再见！

建设局

1.观众朋友，您好！全县开展“解放思想、抢抓机遇、奋发作为、协同发展”大讨论活动以来，我县住房和城乡规划建设局对全局工作进行了认真审视和重新定位。今天，我们请到了县住房和城乡规划建设局局长，请他谈一谈如何通过抓好活动落实来服务全县经济可持续发展大局。

2.“实践在发展，形势在变化，解放思想永无止境。”王局长，我们大黄庄镇在发展新定位以及在今后的作中有哪些新的举措？

我县各科局将“解放思想、抢抓机遇、奋发作为、协同发展”大讨论活动开展的非常及时，意义重大，同时也要求我们各科局广大的干部职工及时行动起来，加入大讨论学习的行列，树立信念，查摆问题，及时整改，将“大讨论”活动真正落到实处。好，观众朋友们，感谢您的收看，再见！

狼山乡 1.观众朋友，您好！全县开展“解放思想、抢抓机遇、奋发作为、协同发展”大讨论活动以来，狼山乡对全镇工作进行了认真审视和重新定位。今天，我们请到了狼山乡党委书记侯鑫，请他谈一谈如何通过抓好活动落实来服务全乡经济可持续发展大局。

2.一个地方的发展能不能实现跨越，在很大程度上取决于能不能抓住用好机遇，而抓住用好机遇的一个重要前提，则是通过解放思想真正认识机遇、理解机遇、把握机遇。侯书记，我们狼山乡在发展新定位以及在今后的作中有哪些新的举措？

3.新观念催生新创造，实践先行需要观念先导；只有树立新理念，才能开创新局面。今天，我县的发展进入了一个激情燃烧、充满希望、大有可为的新时期，新机遇新挑战新任务呼唤我们进一步解放思想，在解放思想中统一思想、凝聚共识，以新的思想、新的观念、新的精神状态，努力开创特色鲜明的京西北中等城市的新局面!好，非常感谢侯书记来到我们的演播室。观众朋友们，感谢您的收看！再见！

桑园镇

1.观众朋友，您好！全县开展“解放思想、抢抓机遇、奋发作为、协同发展”大讨论活动以来，桑园镇对全镇工作进行了认真审视和重新定位。今天，我们请到了桑园镇党委书记乔建军，首先请他谈一谈对这次大讨论的认识。2.乔书记，大讨论活动的开展在桑园镇实际工作中的具体体现有哪些？ 3.一个地方的发展能不能实现跨越，在很大程度上取决于能不能抓住用好机遇，而抓住用好机遇的一个重要前提，则是通过解放思想真正认识机遇、理解机遇、把握机遇。乔书记，通过开展这次大讨论活动我们桑园镇的对标承诺是什么？

4.新观念催生新创造，实践先行需要观念先导；只有树立新理念，才能开创新局面。今天，我县的发展进入了一个激情燃烧、充满希望、大有可为的新时期，新机遇新挑战新任务呼唤我们进一步解放思想，在解放思想中统一思想、凝聚共识，以新的思想、新的观念、新的精神状态，努力开创特色鲜明的京西北中等城市的新局面!好，非常感谢乔书记来到我们的演播室。观众朋友们，感谢您的收看！再见！

林业局

1.观众朋友，您好！全县开展“解放思想、抢抓机遇、奋发作为、协同发展”大讨论活动以来，我县林业局对全局工作进行了认真审视和重新定位。今天，我们请到了林业局局长，首先请他谈一谈我县林业局在开展解放思想大讨论的重大意义是什么？

2.我县林业局在解决制约林业发展的问题上都做了哪些工作以及在今后的工作中都有哪些新的举措? 3.我县各科局将“解放思想、抢抓机遇、奋发作为、协同发展”大讨论活动开展的非常及时，意义重大，同时也要求我们各科局广大的干部职工及时行动起来，加入大讨论学习的行列，树立信念，查摆问题，及时整改，将“大讨论”活动真正落到实处。好，观众朋友们，感谢您的收看，再见！

交通运输局

1.观众朋友，您好！全县开展“解放思想、抢抓机遇、奋发作为、协同发展”大讨论活动以来，交通运输局立足”京西北中等城市“发展，以时不我待的紧迫感、责任感，对县域经济发展与路网布局的关联和功能进行了认真审视和重新定位，今天我们请到了交通运输局局长王玉成，请他谈一谈如何通过抓好活动落实来服务全县经济可持续发展大局。

2.做前人没有做过的事，走前人没有走过的路，是解放思想、创新进取的生动体现，也是事业兴旺的根本保证。王局长，交通运输局的规划可以说是一次前所未有的大手笔、大动作，在推进过程中您是如何带领交通运输局突出重围？

3.王局长，作为西出京津的第一县，怀来如何成为在京津冀协同发展中招商引资、对外开放的新亮点，或者说眼前您有哪些具体的动作和措施呢？ 4.新观念催生新创造，实践先行需要观念先导，大讨论活动提出“八破八立”，中心是解决思想问题，交通运输局在这一方面又有什么样的思路和措施呢？ 5.我县各科局将“解放思想、抢抓机遇、奋发作为、协同发展”大讨论活动开展的非常及时，意义重大，同时也要求我们各科局广大的干部职工及时行动起来，加入大讨论学习的行列，树立信念，查摆问题，及时整改，将“大讨论”活动真正落到实处。好，观众朋友们，感谢您的收看，再见！水务局

1.观众朋友，您好！全县开展“解放思想、抢抓机遇、奋发作为、协同发展”大讨论活动以来，我县水务局以促进经济社会可持续发展的立足“大水利“理念，紧紧围绕为构建”一水三城“格局，为加快建设特色鲜明的京西北中等城市提供坚实的水利支撑这一思路，以时不待我的紧迫感、责任感，审时度势，重新定位。今天，我们请到了水务局局长刘永权，首先请他谈一谈我县水务局如何通过抓好活动落实来服务全县经济可持续发展大局。

2.刘局长，“兴水利、除水害“，历来是治国安邦的大事。水利规划，可以说是一”大手笔“，在推进过程中您是如何找差距、准定位，带领水务人求得新突破的？

3.通过刘局长刚才的讲述，我们眼前呈现出了一副利水、治水、亲水的“人水和谐“的画面。刘局长，怀来水务工作在京津冀协调发展中，近期有何新的举措，或者说眼前您有哪些具体动作和措施呢? 4.这次大讨论活动，重点是“八破八立“，中心就是解决思想问题，水务局在这一方面又有什么样的思路和措施呢？

5.我县各科局将“解放思想、抢抓机遇、奋发作为、协同发展”大讨论活动开展的非常及时，意义重大，同时也要求我们各科局广大的干部职工及时行动起来，加入大讨论学习的行列，树立信念，查摆问题，及时整改，将“大讨论”活动真正落到实处。好，观众朋友们，感谢您的收看，再见！