第一篇：中秋节起源和寓意都有哪些意义
中秋节是我国的四大传统节日之一，在民间中秋节有着许多的传说故事，我们听的最多的是嫦娥奔月，下面是小编整理的中秋节起源和寓意都有哪些意义，仅供参考，希望能够帮助到大家。
中秋节寓意什么
1、团圆
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。
2、和谐
中秋庆贺着期待着丰收，因此也期待着和谐。“和”是我国传统文化的核心价值追求。中秋佳节阖家团圆、邻里和睦、阶层和合、社区安定、民族团圆、家国和谐、世界大同，其乐融融。正如苏东坡说的“但愿人长久，千里共婵娟”，张九龄说的“海上生明月，天涯共此时。”
3、感恩
中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。
中秋节的谚语
七月十五鬼节，八月十五人节(张家口)
八月十五月正南，瓜果石榴列满盘(邢台)
男不拜月，女不祭灶(石家庄)
吃乱了月饼死公公(冀县，冀县风俗：新媳妇第一年在婆家过中秋，就要连续几年，在娘家也是如此。否则就算吃乱了月饼)
五月回港扒龙舟，六月割禾有钱收，七月烧纸盂兰节，八月赚钱买饼尝中秋(茂名)
冬唔饱，夏唔饱，八月十五食餐饱。(广州，中秋节令，供果丰富)
八月十五停活的，冬至节，教学的(山西，中秋做工人停活，冬至宴请教师)
到中秋，赛摸秋(鄂西·土家)
八月摸个秋，摘柚抱瓜不算偷(摸秋：习俗，月夜偷摘他人田园挂失果实不视为偷。俗信，这天送子娘娘要下凡，所以未生育的已婚妇女摸秋若不被发现，可早得子。
中秋节的文化内涵
1、团圆
“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”节日是民族凝聚的促进剂，有着强大而又神秘的力量，“团圆”是老子“道法自然”的产物，是“天人合一”哲学理念的高度体现，是中华民族特有的文化价值理念。花好月圆之夜，就是骨肉团圆之时。
“举头望明月，低头思故乡。”一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。从天上的月亮联想到人间团圆，这是中国人特有的思维方式。
“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”在兵荒马乱、饥馑连年的岁月，白居易一家兄弟姊妹抛家离乡，天各一方。在凄凉的月夜，诗人举首望月，联想到漂泊各地的兄弟姊妹们此时此刻也会像自己一样望月垂泪，共生乡愁，于是写下这情真意切的思亲名句。
人世间总是离多聚少，流浪天涯的哀愁与人生的失意总是难以避免，因此，追求团圆就不仅仅是一种现实的需要，还是人的一种心理需要。
2、和谐
中秋期待着丰收，也期待着和谐。和者，禾旁加口，人人有饭吃也;谐者，言旁加皆，大家敢讲话也。希望我们的祖国“政通人和”，社会“和谐有序”，外交上要坚持“和平共处”，国与国之间要“和而不同”，干事业要“和衷共济”，处世要“和光同尘”，邻里之间要“和睦相处”，做生意信奉“和气生财”，待人要注意“和蔼可亲”，说话要“和颜悦色”，批评要“和风细雨”，夫妻之间要“和和美美”，等等，不一而足。
“和”是中国传统文化的核心价值追求。中秋佳节阖家团圆、邻里和睦、阶层和合、社区安定、民族团圆、家国和谐、世界大同，其乐融融。正如苏东坡说的“但愿人长久，千里共婵娟”，张九龄说的“海上生明月，天涯共此时。”
3、敬老
中秋文化传统源远流长，这种文化生发于夏商周之时，并与古代养老实践相结合，可以说是一种敬老、养老文化。《礼记》有言：“凡三王养老皆引年，月令仲秋养衰老，授几杖行，糜粥饮食。”三王指夏禹、商汤和周文王。因为仲秋时节“月至四阴，阴已盛矣。时以阳衰阴盛为秋，人以阳衰阴盛为老。”三王顺应时令，于仲秋举行养老仪式，对身疲力衰的老人，赠予手杖行路，赐以糜粥饮食，体现了对老年人的尊重。
4、感恩
中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。
月是民族和谐、家庭幸福的象征。自古以来，中秋节不仅是小家团圆的日子，更是举国欢庆的时刻。从时令上看，中秋是“秋收节”。当然，现在看来，名义上拜月亮，其实念念不忘的应该是自己的祖先吧，还有就是思念那些远方不能够团圆的亲人们。总之，中秋节，就是团圆节，就是溯宗追远，就是一家团聚的节日。“海上生明月，天涯共此时。”
中秋节起源和寓意都有哪些意义
第二篇：中秋节的起源
中秋节的起源
关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”
一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。[2-5]
谜语题目：一轮明月照窗前(打一礼貌用语)
谜语解析及答案：光临舍下。谜面可理解为有光照在居住的地方，因此是光临舍下。
谜语题目：都在望明月(打一礼貌用语)
谜语解析及答案：大家赏光。“都”指所有人，因此扣“大家”；“望明月”扣“赏光”。
谜语题目：却叫明月送将来(打一字)
谜语解析及答案：脚。“却”“月”明企，“送将来”是放在该字的首位。该字表示人和某些动物身体最下部接触地面的部分，是人体重要的负重器官和运动器官。
谜语题目：举头望明月(打四字常用语)
谜语解析及答案：面上有光。谜面可引申为有月光照在脸上，因此是面上有光。
谜语题目：明月一出照园中(打一货币)
谜语解析及答案：日元。“明”字的“月”出走只余“日”；“园中”扣“元”。日元是日本的官方的货币，于1871年制定。
谜语题目：明月隐高树（打一字）
谜语解析及答案：杳。“明月隐”还剩“日”；“高树”是指“树”字的最上面，扣“木”。该字表示无影无声：～无音信。～然无声。～如黄鹤（喻人或物全无踪影）。
谜语题目：半江明月画中陈（打一字）
谜语解析及答案：渭。“江”字的一半“氵”，“画”字的中间“田”，月明企，合起来就是“渭”字。该字表示〔～河〕水名，源出中国甘肃省，流入陕西省，会泾水入黄河。
谜语题目：明月当头天马行(打一字)
谜语解析及答案：腾。“明月”扣“月”，添上“天”“马”和“当”字的头合成腾字。该字在汉语中常表示奔跑，跳跃：～骧。奔～。欢～。～跃。～越。
谜语题目：西江月怀古(打一字)
谜语解析及答案：湖。“江”字的西边乃“氵”，添上“月”“古”二字，合成“湖”字。古人把陆地中的封闭水域称为湖泊，其中湖指水面长满胡子般水草的封闭水域。
谜语题目：欲上月宫折桂枝(打一成语)
谜语解析及答案：高不可攀。月宫以及月宫上的桂花树都是高得无法攀登的地方。该成语常形容人高高在上，使人难接近。
第三篇：中秋节的起源
中秋节的起源
中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“ 八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫"团圆节”.中秋节的传说
（一）嫦娥奔月
据说远在四千多年前，有穷国的国王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不体恤民间疾苦，弄得民不聊生。后羿想长生不老，从昆仑山找来长生之药，准备择日吞药，此事为嫦娥得知，为体恤子民，免受后羿长期残暴统治，乃先将此药吃下，突然身轻如燕，飘飘然向月宫腾空飞去，后羿发现，以箭射嫦娥，嫦娥以进入广寒宫，成了月神，称为“明月之神”或“太阴娘娘”。
（二）月神生日
八月十五日是月神的生日。月神是女性神，相传为日神的配偶神。我国以嫦娥为月神，代表美丽、善良以及一切足以代表女性优美的性格。中秋节为月神生日。八月十五日信徒们祭拜月神，一般民众：有在户外院内设香案供鲜花、水果、月饼、焚香烧金，放炮祭月，全家人在团圆的气氛中一边吃月饼、一边赏月，就是所谓的“拜月”。
（三）土地公生日
八月十五日除了月神生日外，也是土地公生日，土地公庙要演戏酬神，农夫们在田里插“土地公拐杖”，用竹子一根，上端绑以金纸，这种竹杖是给土地公走路时作拐杖用，并祈求明年会存更好的收成。
（四）吴刚伐桂
相传吴刚原本是个生活在凡间的樵夫，因为终日沉迷于成仙之道，所以荒废了正业，这件事被天帝知道了，天帝十分的生气，于是将他拘禁在月宫，并且告诉他“如果你砍倒了桂树，就赐给你术法”，于是吴刚不停的砍伐桂树，但因桂树会自动癒合，所以不论吴刚如何的努力，都没有办法将桂树砍倒。
（五）玉兔捣药
传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有食物，后来兔子告诉老人“你们吃我吧”，就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，於是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。
（六）推翻元朝
相传，元末，中原汉民不甘受其统治，爱国之士纷纷抗元，朱元璋的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符，并称：今年天将降灾，要避灾者可于八月十五日悬掛日月旗，旗将藏于大月饼中。到了这天，各地民众都切大月饼，将其中所藏的旗都掛起来，元人看了大吃一惊，朱元璋就一击成功，结束了元朝的统治。后来，这种日月旗就是“明”旗。另外类似的传说是月饼内藏一条纸，内写“八月十五夜杀鞑子”，大家切月饼时看到这一张纸，大家一起把鞑子杀了，元朝就推翻了。
中秋节的习俗
1、祭月
祭月源于远古初民对月的崇拜，后来作为天体的月被人格化，成为月神。历代皇家称月神为夜明之神，道教兴起后称月神为太阴星君。而民间则多认为月神是女性，是嫦娥，称她为月姑或月姐。
民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。
2、拜月
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
3、赏月
民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行祭月、拜月、赏月等一系列祝福团圆的活动外，各地还有不同的习俗，如：香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔。
部分少数民族也有他们独特的祭月拜月的习俗，如：傣族的拜月、蒙古族的追月、藏族的寻月、德昂族串月、阿细族的跳月、苗族的闹月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋节的饮食文化
——吃月饼
“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。
月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等.月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。
据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。
月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。月饼的制
作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱 装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。
到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。地区的差异使品种外观、口感、味道各具独特风格。
中秋咏联
半夜二更半，中秋八月中。
这是明末清初文学家金圣叹作的对联。相传，金圣叹到金山寺闲游，寺宇长老出对子难他：半夜二更半，金圣叹一时对不上，不欢而去。后来，他因哭庙案被杀，临刑时，正是中秋佳节，他猛然想起长老的出句，对出了下联。历史上称为“生题死对”。
中秋赏月，天月圆，地月缺。
游子思乡，他乡苦，本乡甜。
“地月缺”指人不团圆。中秋节又称团圆节，每逢佳节倍思亲。
唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中有一名句：“天若有情天亦老”，有人以为是绝对，后来曼卿对“月如无恨月常圆”，可谓天衣无缝。
千江有水千江月，万里无云万里星。
中秋节祝福语欣赏
送一个圆圆的饼，献一颗圆圆的心，寄一份圆圆的情，圆一个圆圆的梦。中秋节快乐！又是一年月圆夜，月下为你许三愿：一愿美梦好似月儿圆，二愿日子更比月饼甜，三愿美貌犹如月中仙！
八月十五中秋节快到了。送你一个月饼，含量成分：100%纯关心；配料：甜蜜+快乐+开心+宽容+忠诚=幸福；保质期：一辈子；保存方法：珍惜。
日圆，月圆，团团圆圆！官源，财源，左右逢缘！人缘，福缘，缘缘不断！情缘，心愿，愿愿随心！
佳节到,送您个月饼:第一层财运;第二层幸运;第三层福运;第四层浪漫;中间夹层甜蜜，祝您天天好心情！
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月的称呼
来源于神话传说的别称
1．玉兔捣药——“兔”字系列别称
传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的“兔”字系列别称:玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔„„玉兔捣药用的“玉杵”也成了月亮的别称。
2．吴刚伐桂——“桂”字系列别称
传说月中有桂花树，任凭吴刚砍伐却永远不倒。由此，又产生了月亮的“桂”字系列别
称:桂、丹桂、月桂、桂月、桂宫、桂窟、桂丛、桂影、桂晖、桂魄„„
3．嫦娥奔月——“娥”字系列别称
传说后羿之妻嫦娥偷吃不死之药升月成仙，由此便产生了月亮的“娥”字系列别称：嫦娥、姮娥、月峨、金娥、素娥、残娥、姱娥、娥月、娥影、娥灵„„“婵娟”本指美女，借指嫦娥仙子，故“婵娟”也成了月亮的别称。
4．蟾蜍成精--“蟾”字系列别称
传说月亮上有一只蟾蜍成了精，由此产生了“蟾”字的系列别称：蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾、凉蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、银蟾、灵蟾、彩蟾、素蟾、孤蟾、新蟾、蟾窟、蟾宫、蟾阙、蟾彩„„
5．其他
关于月亮的神话传说还有很多，由此形成的别称非常丰富。传说为月亮驾车的神叫“望舒”，月神名叫“结鳞”（又叫“结璘”），月中的五夫人名“月魂”，月亮的归宿处为“月窟”，月亮中有宫殿名叫“广寒宫”„„这些都成了月亮的别称。
在以上四个系列别称之外，还有由“免”“桂”“蟾”等并列而成的新的别称：兔蟾、蟾兔、蟾桂、桂蟾、桂兔„„
来源于阴阳学说的别称
古人认为，月为阴气之精，日为阳气之精，故以“阴”“阳”分别指月、日，由此产生了月亮的一系列别称：太阴、月阴、月灵、阴光、阴灵、阴宝、阴婆、阴精、阴兔、阴魄„„
赏月胜地
庐山月照松林
月夜漫步石径松路上，隐约可见月光透过松影，点点洒落小径，如雪似霜，若银赛玉，微风拂过，松林轻吟，宛如悦耳音乐，令人幽情顿生。
象山夜月
中秋之夜，乘小舟驶入象鼻山的水月洞，便见“水底有明月，水上明月浮；水流月不去，月去水还流”的绝妙景观。
二泉映月
二泉池畔古木参天，并有“二泉亭”、“猗澜堂”、“景徽堂”等古建筑物。每逢中秋之夜，观赏那汩汩清泉之中映出一轮皎皎明月，宛如身临广寒宫中。
二十四桥夜月
月明之夜，驻足桥头，抬头望月，俯身看水，会使人油然想起唐朝诗人杜牧“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的名句。耳边仿佛传来似有似无的玉人箫声。
平湖秋月
中秋之夜，坐在深入湖面的平台上，但见湖平如镜，清风拂面，桂子飘香，正是“万顷湖平长似镜，四时日好最宜秋”。
一剪梅
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
第四篇：中秋节的起源
中秋节的起源
中秋节的起源，有多种说法，民间流传极广的是嫦娥妒恨丈夫后羿薄情，偷吃了他从王母娘娘那里要来的不死之药，于农历八月十五之夜飞上天去，在月筑室为宫，遂为月宫之神；后羿后悔不已，年年的八月十五夜，望月设供，祈望妻子返回人间与自己和儿女团聚，由此而衍生出后世民间祭月祈团圆的文化习俗。
民俗学家则认为，中秋节的原始基础是源于先民对月亮的崇拜。到周朝时，对月亮的朝拜仪式开始岁时化，“中春昼……迎暑，中秋夜迎寒”。在汉代以前，秋夕祭月已列入朝廷典章。到唐宋时，中秋节已受到普遍的重视。
中秋节吃月饼的记载，在北宋前的典籍中很难找到。直到南宋，周密所写的《武林旧事》卷六才提到蒸食的糕饼中有“月饼”。是否就是中秋专用的节物，则不得而知。月饼明确地作为中秋节专用之物，并被赋予“团圆”、“和美”的美好意蕴，是在元代之后，“民间以月饼相遗，取团圆之义”。《明宫史》载，每年农历八月初一开始，“即有卖月饼者，至十五日，家家供月饼、瓜果。”(摘自《人民日报》)
第五篇：拓展培训的起源和意义
进行拓展培训的具体意义
你是否一开始就习惯于：坐在宽敞、明亮、恒温的办公室？一动身，便是舒适轿车相伴、豪华酒店不离？你意气风发，无所畏惧，却从未想过：如果没有拖鞋是否能在晚上走路；如果没有自己的干净脸盆是否能洗脸；如果三人同居一室是否能入睡；如果没有空调是否知道加减衣服„„不确定吗？那么，你有必要拓展一下了！人生路上有些东西是必备的，但你却渐渐失去了它们。你该去一所学校，一个军营，但肯定不是你早已乐此不疲的办公室，或是酒店！
单打独斗，个人英雄主义时代已经过去，现在组织的成功更加依赖于整个团队的表现。但是，同样一支队伍，可以庸碌无为，也可以成就大业，何也？或松散懈怠，或凝聚有序，形成氛围不同。失败的团队中没有赢家，而成功的团队中没有输家。拓展训练改变态度，态度改变行为，行为改变命运！拓展培训告诉您如何培养团队协作精神、如何组建有效的团队。
什么是拓展培训
拓展培训是一种典型的户外体验式培训。它被称为“自我突破人格培训”，外展训练（outward development），原意为一艘小船驶离平静的港湾，义无返顾地投向未知的旅程，去迎接一次次挑战。这种训练起源于二战期间的英国。当时大西洋商务船队屡遭德国人袭击，许多缺乏经验的年轻海员葬身海底，针对这种情况，汗思等人创办了“阿伯德威海上学校”，训练年轻海员在海上的生存能力和船触礁后的生存技巧，使他们的身体和意志都得到锻炼。战争结束后，许多人认为这种训练仍然可以保留。于是拓展训练的独特创意和训练方式逐渐被推广开来，训练对象也由最初的海员扩大到军人、学生、工商业人员等各种群体。训练目标也由单纯的体能、生存训练扩展到心理训练、人格训
练、管理训练等。它已成为一种现代人和现代组织全新的学习方法和培训方式。它利用崇山峻岭、湖海大川等自然环境，通过各种精心设计的活动，在解决问题，应对挑战的过程中，使学员达到“磨练意志、陶冶情操、完善人格、熔炼团队”的培训目的。是一种突破传统培训思维和模式要求的全新培训方式。它融合思想性、教育性、挑战性、实用性和趣味性于一体。
培训的特点
综合活动性拓展训练的所有项目都以体能活动为引导，引发出认知活动、情感活动、意志活动和交往活动，有明确的操作过程，要求学员全身心投入。
拓展训练的项目都具有一定的难度，表现在心理考验上，需要学员向自己的能力极限挑战，跨越“极限”。
集体中的个性 拓展训练实行分组活动，强调集体合作。力图使每一名学员竭尽全力为集体争取荣誉，同时从集体中吸取巨大的能量和信心，在集体中显示个性。
在克服困难，顺利完成课程要求以后，学员能够体会到发自内心的胜利感和自豪感，获得人生难得的高峰体验。
教官只是在课前把课程的内容、目的、要求以及必要的安全注意事项向学员讲清楚，活动一般不进行深度的讲述，充分尊重学员的主体地位和主观能动性。即使在课后的总结中，教员只是点到为止，主要让学员自己来讲，达到了自我教育的目的。
拓展培训的意义
拓展培训是一种面向问题的学习方法，这种方法有助于个人的决策意识、领导意识和对组内成员的强项弱项进行分析的意识。它糅合了高挑战及低挑战的元素，学员从中在个人和团队的层面，都可透过危机感、领导、沟通、面对逆境和辅导的培训而得到提升。拓展培训强调学员去“感受”学习，而不仅仅是在课堂上听讲。我们都知道，当我们不了解其它人的感受时，即使我们有很好的见解，我们也很难说服他人。研究资料表明，传统课堂式学习的吸收程度大约为25%，而要求学员参与实际操作的体验式学习吸收程度高达75%，能更加有效地将资讯传授给学员。拓展培训是体验式的学习过程但并非体育加娱乐，它是对正统教育的一次全面提炼和综合补充。大多数人认为，提高素质的手段，就是通过各种课堂式的培训来掌握新的知识和技能。其实，知识和技能作为可衡量的资本固然重要，而人的意志和精神作为一种无形的能量，往往更能起到决定性的作用。在何种情况下能使有限的知识和技能释放出最大的能量？如何开发出那些一直潜伏在你身上，而你自己却从未真正了解的力量？通过拓展培训，整合团队，发掘每个人的最大潜力，其最终目的，是让学员将培训活动中的所得应用到工作中去。这就是拓展培训的真正意义！
拓展培训能给企业带来的明显收益：
进一步明确和认同组织目的，增强组织凝聚力；
树立相互配合，互相支持的团队精神和整体意识；
改善人际关系，形成积极向上的组织气氛；
改进组织内部沟通与信息交流；
使员工在工作岗位上表现出最佳的领导与管理才能；
使组织面对各种变革与挑战更加从容、有序。
拓展培训能给个人带来的明显收益：
认识自身潜能，增强自信心，改进自身形象；
克服心理惰性，磨练战胜困难的毅力；
调整身心状态，不浮躁，不荒废，更乐观地面对工作和生活中的挑战，领悟人生真谛； 认识群众的作用，增进对集体的参与意识与责任心；
启发想象力与创造性，提高解决问题的能力；
改善人际关系，学会关心，更为融洽地与群体合作；
学习欣赏、关注、爱护大自然。
人们通常把拓展培训和培养团队精神联系在一起，这种联系在大多数情况下是正确的。除此之外拓展培训还可以帮助个人树立自信心和自尊心、提高团队工作效率、降低离职率、增进团结与合作、促进沟通与交流、建立组织成员间的相互信任、培养解决问题及决策能力、提升人际关系交往技巧、营造和谐的工作环境以及企业应对转型或重建所带来的危机、培养乐于与人相处共事的态度以及主人翁精神等。值得注意的是，团队合作精神并不是通过企业反复重申“大家要有团结合作精神”就可以建立起来的，团队成员需要通过实际的磨合才能学会如何在工作中相互配合。
我们每个人都拥有比自己想象的多的多的勇气、力量、智慧和善心。我们希望通过创造一种环境，让人们不必经历真实的艰险、他人的嘲笑、自我的怀疑和厌倦，就能领悟和发现真理。拓展训练改变人的态度，态度改变行为，行为改变命运。知识和技能的学习主要在学校和工作岗位上完成，积极、健康的心态决定了知识和技能可能创造多大的价值。拓展培训，正以高山仰止之势向着面向未来面向世界的企业与个人阔步走来！
德国——拓展培训的起源地
2010-2-21 16:29:1
3拓展训练是由德国出色的教育家韩建德所创办，他认为当时传统的学校课程并不足以全面地培育下一代，于是便构思了一套另类的教学理念。在第二次世界大战前，韩建德博士在苏格兰一所著名的学校– Gordonstoun任职校长，首先将其教学理念推广出来。1941年，第一所外展训练中心在英国成立，以海上训练模式，全力协助当时正在第二次世界大战身处险境的船员，培养坚毅的性格和建立无惧的勇气面对逆境。
大战结束，拓展训练遂成为推动体验式教学的先导，发展日渐遍及全英国、欧洲、澳洲、亚洲和非洲等地。
时至今日，拓展训练仍是全球规模最大和历史最悠久、从事户外体验式教学的非牟利机构。它的网络已跨越了30个国家，成立了逾50间训练中心。
拓展训练的原意
拓展训练原意是指一艘船离开所熟悉的港口，起锚出海。同样地，拓展训练的参加者亦暂时抛开日常杂务和安适的生活，进入陌生的野外环境，共同接受磨练。
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