谈美演讲稿
谈美演讲稿1
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
生活中并不是缺少美,而是缺少眼睛去发现美;缺少用我们的智慧去发现美;缺少用我们美好的心灵去感受美,用我们的真心实意去领悟美。
每次放学,都要在一个拐角见到一个脏兮兮的人。他穿的衣服破破烂烂,一身都是脏的,手黑乎乎的.,端着个破碗里面有零零碎碎的几元钱,每当路过人走到他面前的时候,他便会说:“求求你了给我点钱吧!”
他对小孩子似乎是那么的留恋,那么的仰慕,后来才听别人说:“他的儿子在他的面前被活生生的轧死了,他感觉很对不起孩子,把自己的一大半工资捐给了希望工程,现在老了,他依然坚持倾其所有把钱捐给希望工程。
现在我对他的印象彻底改变了,而是那么伟大,那么的美,并且永远印在了我的心里。
在如今的社会里,心灵美才是最重要的。一个悠然自如的微笑,一个温暖的拥抱,哪怕是一个挚情的招手,都让我们感动。
走在马路上,和家人散散步,看到一个小男孩在过马路,可是一辆汽车正以飞快的速度向这个小男孩驶去,这个时候一个背着书包的大男孩跑了过来,他猛地一扑,那个小孩马上飞出去几米远。自己却做了车轮胎下的牺牲品,当时围观的心把那个男子拉出了车轮胎下,并且打了120,那个小男孩只是手上破了一点皮,看到那个大哥哥之后,过来问大哥哥怎么了,大哥哥旁边的人说:“大哥哥为了救你被车撞了。”听了以后,他便哭了起来。
这就是美,这就是人间真情的美。
谈美演讲稿2
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
美,是一个范围十分广的词语,而且往往都隐藏在人们的心中。而在我们生活中,也常常提到美,当看到五彩缤纷的花儿聚拢在一起争奇斗艳时,你会情不自禁地赞叹说“真美!”;当你看到一些天真无暇的'孩童时会赞美道“真美!”是,美无处不在,有时你也觉得它很遥远,其实,美就在身边。
一次,我和爸爸、妈妈坐长途大巴去奶奶家探亲,正午时分,人们经过3小时跋涉都有些疲倦,大多数人都靠着座椅在睡觉,而像我们这些小孩子则百无聊赖地看着窗外的风景,“快到临时中途停靠站了,要下车的旅客请注意。”
那些熟睡的乘客都陆陆续续地醒来了,车子驶进了一个隧道,车流量很大,昏暗的灯光也忽明忽暗地令人捉摸不透。
突然前面有辆车像是不小心熄火了,停住不动了,司机像是有些走神了,等到发现了,连忙踩一个急刹车,一位妇女像是受不了了,紧锁着眉毛,手在自己的大背包里不停地摸索着,另外的乘客也都明白了她是要找塑料袋,也在自己带的行李中开始搜寻,可那位妇女忍不住了,“哗”一声吐了一地,一个衣着时尚的大学生的背包上湿了一块。有几名乘客有些开始责怪司机,司机连忙向乘客们赔不是,不该走神。
有些乘客,提心吊胆地看着哪位可怜的妇女,我也深深地为她而担忧,那位妇女也十分害怕,胆怯地、微微地给那位大学生道歉。大学生转过头,递给那位妇女一张纸巾。她没有一些地责怪,只是说“阿姨,你身体不舒服吗?要不你坐靠窗的位置吗!我马上就下车了。”她声音不大,但却十分有力。那位妇女满脸的地感激,十分激动,忙说“你的背包不要紧吧!对不起,给你添了那么多麻烦。”“没有关系,洗洗就好了。”
中途停靠站到了,工作人员帮忙把车上清理干净,那位美丽的大姐姐也下了车,但她的一言一行却留在我们的中心,荡漾在每一个人的心中,大姐姐内在美,激励着我,让我懂得了美其实不遥远,它其实就在我们身边。
在你做错了某些事情时,得到了旁人的宽容和谅解我感受了那美,就在身边的真谛。
谈美演讲稿3
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
有人说:“我们的生活中缺少着美,所以我们的社会才这么乱。”但是我想说:“我们的生活中并不缺少美,只不过我们没有看到它罢了”。清洁工阿姨流下的汗水,是美的;警察叔叔的声音,是美的;农民伯伯们粗糙的手掌,也是美的……
美并不一定是轰轰烈烈的,它也不是我们所不能及的。上帝在创造人类的时候给予了人们一颗美好的心灵,我想他应该是为了让人们更好的发现美、更好的感受美罢了!公交车上、家庭里、机构生活里……何处不能看见美,何处不能感受美?
在公交车上的一幕,让我感受到了美:在一个细雨缠绵的下午,我坐着公交车,去体育场玩儿。车子缓缓的前进,过了一站又一站,一切都是那么的平凡。婴儿的哭啼声、母亲的安慰声、年轻人的谈话声……车子又到了一站,一位老年人缓缓的`走上来,她的头发全白,脸上的皱纹已经数不清了,沉陷的眼窝里蕴藏着她一生的阅历。她向四周看了看,已经没有座位了于是她就站在一个座位旁,车子又开始缓缓的前进了,渐渐消失在车水马龙的街道里。不料,司机来了一个急刹车,差点把老太太甩了出去,幸好被一个青年人扶住了,但这也不是长久之计啊!得让她坐下,就在我准备让座的时候,却被一位中年人抢先了,他有一双炯炯有神的眼,话语是那么的雄健有力,仿佛是国家的栋梁所发出声音。没错,他就是祖国的栋梁。老奶奶客气的推辞了几句,但最终还是坐了下来。
我认为,这一刻,应该被定格。虽然这不是什么大功伟业,也不是什么国家大事,但是,它就是美的象征,是我们发现美的见证。
中年人抓着扶手,摇摆在这车厢里,老年人默默的向着窗外那细细的春雨,心里在想着些什么。
汽车仍然在缓缓地前进,窗外的春雨还在滴滴嗒嗒的下,但是却比刚才柔和美,就在我们的身边,等着你来描绘它!
谈美演讲稿4
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
法国著名作家罗丹曾经说过:“生活中从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”的确,生活中处处会产生美:诚实守信是美;尊老爱幼是美;团结互助是美;珍惜时间、勤奋学习也是美……只要你留心观察,就会发现:美,就在我们身边。
美,是老师孜孜不倦的教诲。课堂上,老师给我们传授知识,带领我们遨游知识的海洋;课间,老师犹如我们亲密的伙伴,是我们倾诉心声的对象;犯错时,老师面带微笑,耐心地教导,引领我们走出误区。老师语重深长的`话语,是那样的美。美,就在我们身边。
美,是运动会上同学们矫健的身姿。你们瞧,操场上,运动员们个个摩拳擦掌,为获得荣誉而积极备战。拉拉队员们大声呐喊,希望鼓励之声能给予运动员们动力。校运会充满着激情,洋溢着喜悦,构成了一幅精神抖擞、活力四射的图画。美,就在我们身边。
美,是妈妈充满爱的唠叨。做作业时的:“抬头,挺胸,注意写字姿势”;上学时的“认真听讲,努力学习,放学早点回家”临出门前的:“小心车子,注意安全,要走斑马线”;天冷了的“多穿衣服别感冒了”……妈妈的唠叨是那样的动人,慈祥的笑容是那样的美。美,就在我们身边。
美无处不在,或许是在你困难时向你伸出的一双手,或许是下雨天那把可爱的小花伞,或许是冬日里那条温暖的大围巾,或许是一个甜美的微笑,一声亲切的问候……美,就在我们身边。
《谈美》读后感
朱光潜先生,安徽铜城人,著名美学家、文艺理论家、翻译家,我国现代美学的开拓者和奠基者之一。
近日读朱先生的《谈美》,颇为喜爱,对于《谈美》其精辟、客观的分析和论证实为欣赏,称赞。
我选了其中精妙略发感想。
我们对于一棵古松的三种态度,一棵古松,木材商是商业的心态去看,科学家是研究的心态去看,而画家用欣赏的心态去看,古松在不同人眼里映衬了三种效果,只有画家不是从“用”的角度去看,而是如朱先生讲的:“无为而为”的欣赏眼光去看,欣赏的同时也赋予了其画家内心世界对古松的完美概念。触动你我心灵深处的唯有那些给予美好情感的艺术作品,无处不在深邃的夜空中如同指路的星星闪着光,指引人们的灵魂、净化人们的思想。
“子非鱼,安知鱼之乐?”,人的认知有时是伴随人的主观情趣来判断事物的。那么这种主观的情趣对事物进行判断就是“移情作用”,把自己的喜怒哀乐等情绪映射到身边的事物中去。人的美感经验不是单独的由事物本身或人的主观情趣独立产生,因为事物的物理属性,因为人的移情作用,两种属性的结合造就了人的美感经验。这就是宇宙的人情化所在吧。希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘,其实美感和快感无时无刻都冲斥于我们的生活当中,但究其出发点就又产生了前面朱先生讲的不同态度的问题。美感不是实用主义,是不带有功利心态的心理活动,而快感是处于实际应用的目的。如同口渴了喝了水就会产生快感,要解手排泄了也会产生快感,但这些都不会有美感。雕像和英国姑娘一个是雕塑艺术品一个是活生生的人,如果单从实用角度出发那还是英国姑娘比雕塑似乎更有用。在这里朱先生告诉我们明确美感和快感的不同,对于美的欣赏要不带功利和实用的心态去看去理解。
灵魂在杰作中的冒险,这是很具想象的一个句子。这段文章可以看出对一部文艺作品所持的不同态度,考证更接近科学家的方式,批评更接近哲学家或政治家的态度,而欣赏更多的是有艺术情趣的艺术家或一部分人的行为。考证、批评不等同于欣赏,但欣赏需要了解艺术作品的一些相关知识,才能更好的欣赏。证多是伴随对作品的年代、背景、作者、版本、野史等等做历史判断,过于理性,少了对艺术作品欣赏时的直觉感性反映,所以它不能算是欣赏。这也是朱先所推崇的:欣赏的批评。不能把原有的美丑标准在不同时代不同环境下同一而论,要把自己放到作品当中去,反复品味其中然后有感而发。
依样画葫芦,我认为这是没有灵魂的创作。这里提到“艺术来源于生活而高于生活”这句话。朱先生在此提到的写实主义和理想主义虽略有分别但究其观点都是“模仿自然”。艺术的美是有灵魂的。艺术的美是要高于自然的,自然不过是借境抒情、借物俞人的元素,人是主体,自然融入了人的感受、人的情趣才变得美,这种美也是人的一种再创造,写实主义和理想主义推崇的模仿自然的美和我们讲的艺术美是两种不同的概念,形象丑陋的元素经过艺术家的重新排列组织它就会变得和谐,变得有美感,简单的说人以自然为元素,不同的情趣会创造出不同的形态,就形成了不同方式的艺术美,而只模仿自然是无法感受到真正的艺术美的。
空中楼阁,既是创造就会有生活中的元素和作者想象的因素融合再一起。作者在创作时有些时平时观察的印象再现,但这种单纯的自然还是杂乱无章的,需要从中进行提炼,不足的或是原素材不足以表达其情感时,想象就是作者的另一次创造,敢于创造的想象,能够用平时所看所得经过重新组合,把不存在的东西表达出来,这就是创造的想象,当然这些需要积累和对生活的沉淀。
超以象外,得其环中,这是在有情感基础上的创造。朱先生讲:艺术的任物是在创造意象,但是这种意象必定是受情感饱和的。这里谈到的情感就是有感而发的状态,创造需有饱满的情绪才能做到有感而发,一挥而促。艺术是具有社会性的,作者在表现的同时也在传达
其特有的情绪,引发观者的共鸣,作者的喜怒哀乐都会通过其作品隐隐或直接表露出来,或让人痛心或让人高兴等等。
从心所欲,不逾矩。多么飘逸的句子。极具动态美。我理解朱先生说的格律就是不同艺术表现的某种特有的形式。艺术要创造、又要有格律岂不是有些矛盾?其实这句“从心所欲,不逾矩”真真切切表达了一种境界,这种境界既能随心所欲的表现有不会跳出一种表达的方式。即――格律。这种境界是经历无数困惑及磨砺,历练而成的,它可以在有限的规范内表达无限的内容。
慢慢走,欣赏啊!艺术的人生,文章结束,对于朱先生说的人生的艺术化在本节中已经分析的及其透彻了。不需多言,读完此书,更见朱先生对美、对艺术理解的功力。我们的生活其实就是一个大舞台,生活是可以艺术化的,谁知道如何把握一种“度”,谁懂得“和谐”的规律谁就能艺术的生活,有情趣的生活,那是一种驾驭生活的本领,要辛苦要勤奋,有所得有所失,得失来去全赖一种心境,心多宽路就多宽,豁达乐观的心境就是艺术,因为那是一种精神境界,是积极生活的态度,多留意生活,留意不经意的一个灵感,细细体味心境、宇宙、斗转星移,日月流转的变化,有情趣的生活、带一颗感激的心珍惜生活。“慢慢走,欣赏啊!”努力向前也不要忘了驻足停下来,看看眼前的风景,品味一下生活。
再次向朱先生致意,精神再次被梳理了一番,深感收获颇多。日光倾城,暖洋洋地铺开来,随意点缀着还未苏醒的校园。冬日里的阳光异常温暖,给了伏在窗边的我,一个很温暖的拥抱。阳光下闭眼享受着,感到周身都布满了暖意,而后睁眼,看到眼前的一切都铺上一层雾霭,给人一种“夏露晶莹”的错觉。