《宽容》读后感刘小晨[精选]

第一篇：《宽容》读后感刘小晨[精选]

读《宽容》有感、高一十三班刘小晨

陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空还广阔的是人的胸怀。当一个人真正体会到了什么叫“宽容”，在他世界中的黑暗就会随之减少，取而代之的，是黑暗中闪耀光芒的星空；当一个社会学到了什么叫“宽容”，那么这个时代也将充满幸福的气息。因为宽容，更容易发现爱。

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”曰：“其‘恕’乎”。宽容，作为我们中华民族的传统美德，千古流芳，为人效仿。海纳百川，有容乃大。诸葛亮七擒孟获，为让其心服口服，又将其七次释放，以德报怨。他的大度也终于获得了孟获的忠心，二人共保刘氏江山。宽容，如同一颗晶莹的明珠，让你的人生焕发出耀眼的光芒；如同冬天里的一把火，可以溶解千年积雪；如同夏日里的一条河，可以冲去万吨尘土。学会宽容，完美人生！

刘少奇说过：“我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但当别人用语言伤害自己的时候，也应该受得起。”这一点，曾与他共同进退的战友——彭德怀，做的就十分让人信服。抗日战争时期，彭德怀等30多人察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭德怀就是两拳。可彭德怀什么也没说，只是让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭德怀。他却笑笑，并没有责罚那个士兵。士兵看到总理毫不在意，深受感动，甚至后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”有如此之将军，中国又岂有不胜的道理？古时候蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到后大感惭愧，于是背上荆条向蔺相如赔罪，二人化干戈为玉帛，冰释前嫌，不仅成为相交莫逆的朋友，还一同助赵国大治。

以一颗宽容的心去谅解他人的无心之失，甚至去宽容他人的无理取闹，恶语相加。用自己的心去软化他人的心，感悟他人。毕竟，退一步，海阔天空！

朱师傅为周恩来总理理发20多年。有一次刮脸时，周总理咳嗽了一声，脸上被划了一道口子，朱师傅深感不安。但周总理却安慰他说：“这不能怪您，怪我咳嗽时没有向您打招呼，还幸亏您刀子躲的快咧！”朱师傅听了总理的话深受感动。这样文雅、和气、宽容的语言，不但沟通了人们的心灵，而且还反映出一个人的思想情操和文化修养。也正因此，周总理深受全国人名的爱戴，并出现了“十里长街送总理”的壮丽景象。

惟宽可以容人,惟厚可以载物.。生活像一片汪洋，宽容是扁舟，泛舟于汪洋之上，才知海的宽阔；生活像一座山峰，宽容是小径，循径而上，才知山的高大和巍峨；生活像一杯咖啡，宽容是奶糖，二者的融合，才知道苦中芳香与甜美。与人宽容，更是于己宽容！

第二篇：读后感,刘晨静

读《复兴中华，从我做起》有感

读了《复兴中华，从我做起》之后，我受益匪浅。

这本书主要讲述了中国的历史文化，一些伟人的事迹，和一些小孩子的故事。

说到刘翔，大家一定知道，他在奥运会上超人的成就，他从2000年到2012年，分别以13秒87，13秒33，13秒12、13秒06、12秒91、12秒88、12秒87的成绩，获得了各种世界级田径运动会的冠军，但他从不骄傲，以惊人的毅力，带着伤病参加比赛，一次次将记录刷新。有时候，他努力了，但还是没有获得冠军，他也决不气馁，而是更加倍训练，分析原因，把成绩提高。这正是我们小学生应该做到的，这正是我们中华儿女所应具备的优良品质。

就比如说我们，有些同学赢得起，输不起。下棋时，输了几回便不想下了。有些同学考了好分数便骄傲了，后来，一骄傲就考不好了，又变得沮丧至极。于是产生一种“反正又考不好，干嘛那么用功”的消极心态。同学们，有这种心态就是大错特错的！因为我们遇到失败是很正常的事，如果你灰心丧气，不但不求上进，反而更加退步了。这样的人怎么能成为人才，做一个复兴中华的有用之人呢？

如今的国际形势并不容乐观，美国，日本等霸权强国，对我们的国家领土虎视眈眈，而我们的国人，还有很多愚昧的地方。所以，为了复兴中华、为了中国能走向强盛，我们做为祖国未来的接班人，要加倍努力，要不怕困难，要付出比平时多一倍甚至几倍的努力，让自己变得更优秀，让自己的每一天，都过得充沛！

第三篇：刘晨淼教子有方材料

教子有方事迹材料

三年级2班

刘晨淼

女儿已经九岁了，现在读三年级。她孝敬父母、善良、懂事、自立、乐观，学习不错，爱好读书、写作、绘画、弹琴，在我看来整体表现还算不错。下面我就着重从孩子的学习和品质培养两个方面谈谈自己教育孩子的心得。

一、在学习方面，注意从小培养孩子的学习兴趣，注重孩子良好学习习惯的养成。

在如今教育功利性极强，社会上各种特长班、兴趣班应有尽有，很多家长为孩子选择了各种自认为对孩子很有帮助的兴趣班学习。但反思我们的教育，我们给孩子们的真的是他们需要的吗？所以，我们在对孩子课外兴趣班的选择方面完全遵从孩子的意愿。比如乐器的学习选择方面，我的做法是带孩子到各大琴行和乐器学校看、听，看她对哪项乐器感兴趣，然后从网上下载很多这种乐器演奏的歌曲和孩子一起听。当时孩子对古筝产生了很大的兴趣，一直张罗着要学古筝。我没有直接答应孩子的学习要求，而是拖了半年的时间。在这半年中，我既在观察她对古筝学习的热情变化情况，又在不断给孩子渗透学习古筝的辛苦和将要遇到的困难，并且告诉她选择要慎重，一经做出决定就要坚持到底。我认为这种冷处理的方式既有助于增强孩子对学习的渴望，激发学习兴趣，又能够培养孩子做事目标明确和持之以恒的良好习惯。

说到良好的学习习惯的培养，我认为家长应该把它当做决定孩子一生的重要的事情来做。对于孩子良好学习习惯的培养是多方面多角度的。我的做法是：1.理想教育。有的家长可能认为孩子那么小，和他谈理想还言之过早，其实不然，孩子就是应该从小树立远大理想。也许她的理想今天和昨天会不一样，但是，只有有理想的孩子才能够为了实现自己的理想而规范自己的行为，进而养成好的习惯。2.家长督促。孩子毕竟是孩子，家长可以和孩子有共同的约定，并实时的提醒和督促孩子按照原定的约定去做，久而久之，好的习惯就养成了。3.家校沟通。孩子步入校园后，每天和老师在一起的时间远远多于和家长在一起的时间，老师的言行与要求对孩子产生的影响至关重要，老师对孩子的观察与评价更为客观。所以，家长多与老师沟通，了解孩子的在校情况，和老师达成教育共识，更有利于孩子良好习惯的养成与教育。

二、在品质方面，我们着重培养孩子判断是非的能力，培养孩子的爱心和责任感，让她从小知道什么该做，该怎样做，让她懂得关心家人，帮助别人，懂得宽容和分享。具体做法是：1.故事引导。孩子的书架上放着很多童话故事、名人故事，故事中的人物和情节能够深深地感染孩子。与此同时，家长与孩子分享故事情节，帮助她融入到故事中去，让她自己做出各种判断、选择，并对导致的结果负责，然后我们再给予正确的引导或鼓励，事实证明这种教育方式对培养孩子正确的人生观效果是相当不错的。2.家长以身作则，言传身教。和父母一起吃饭时，我们总是要求她等长辈动筷以后才可以吃，总是让她把大的、好的东西夹给长辈，教她说一些关心祝福的话；逢年过节，送老人礼物时也让她发表意见甚至共同参与，并利用这些机会让她明白孝敬父母、尊老爱幼的道理。

幸福和睦的家庭氛围，积极、向上的学校生活对于孩子的培养至关重要。结合女儿的乐观、善良、宽容、向上，我相信：明天，女儿一定会更优秀！

第四篇：刘梦晨先进事迹

个人事迹

我是淮南师范学院11级外语系的刘梦晨。作为一名当代大学生，我始终保持着积极进取的心态，努力处理好学习与工作的关系，注重个人的品德修养，注重自身的全面发展，为成为我国未来的主心骨奠基。以下是我的个人事迹： 一．坚定思想之花，树立科学价值观

从小父母就教育我，作为一个中国人，你要爱国，你要爱党。没有党，没有国，就没有我们今天的一切。可以说，我是在浓厚的爱国主义教育下茁壮成长的。现在我是一名大学生，是一名以成年的大学生，是一名社会主义国家的大学生。我时刻将忠党爱国铭记于心。

纵观中国的近代，是中国共产党创造了一个崭新的中国，可爱的中国。在一代代共产党人的努力下，才有了今天这个雄赳赳，气昂昂的国度。我们今天的成就，自然离不开具有中国特色的社会主义体系理论的指导。从“毛泽东思想”，“邓小平理论”到“三个代表”重要思想以及“科学发展观”无一不聚集着共产党人们的智慧。

在我的课余生活时，我常常关注国内外大事，第一时间了解国际政治实事。我觉得作为一名大学生，了解国际局势是我们的义务，一方面开阔我们的眼界，另一方面能了解我国在国际的各种实事。同时，我也经常借阅关于中国特色社会主义理论的书籍来阅读，增加自身的阅读面，了解我国的发展情况。虽然我是一名大一的新生，但我却早早的递交了我的入党申请书，成为一名光荣的共产党员始终是我奋斗的目标，为了实现这个目标，我始终严于律己，宽以待人，时刻为有困难的同学们服务，我时时刻刻都铭记着毛主席的话“为人民服务” 在党的阳光下，使我茁壮成长。二．树立远大目标，学海奋力前行

学习是学生天生的本职工作，对于每一个大学生来说，学业是陪伴我们时间最长的战友。教育的力量是无尽的，在当今国际社会，国家之间的竞争日益激烈，而竞争的实质是科技与人才的竞争。科技与人才都与教育息息相关。谁把握教育的先机，谁就能在国际社会立足的时间更长，甚至处于不败的地位。我国正处于社会主义现代化的高峰时期，现在需要的正是我们这些高素质，高文化水平的建设者们。因此，我现在能做的就是不断用知识的力量来武装自己，充实自己。

虽然我进了大学的校门，但是我从放松过自己的学业。经过十几年的寒窗苦读，只为了迈进大学的门去追寻更深刻的知识成果。大学不是一个时代的完结，而是一个时代的开始。在校期间，我努力学习专业文化课，上课认真听讲，积极发言，课下认真完成老师的作业。每次课前积极预习，课后及时巩固复习。及时向老师请教不懂得问题，总结专业课学习的经验，从而让自己学的更好。当然，我不会局限在我的课本上，我也时常去图书馆借阅一些优秀的文学作品等书籍来阅读，培养自身的文学情操，增强自身的科学文化水平。三．追逐最初梦想，艺术道路绽放

艺术可能已经完全融入了我的生命中，我感谢上天赐给了艺术的细胞。我生性活泼，开朗，爱唱歌，爱跳舞，也爱演戏。我对舞台有着一份期待，有着一份执着，我爱站在舞台上，我喜欢听到观众的呐喊声，我渴望我在舞台上做到更好。这些都是我对艺术的追求和动力。

初入大学的我对一切都充满了期待与好奇，我渴望能在这一片新的土地上绽放新的希望。在机缘巧合之下，一位对至今都受益的艺术家走进了我的生命里，他的名字叫李玉刚。众所周知，李玉刚以反串表演而为名于世。从他的表演中，我受到一定的启发，自此，我开始了自己的反串生涯。练习反串并不是一件容易的事，但是我有这个梦想，我有这个目标，再苦再累也是值得的。我依稀记得为参加比赛，刻苦练习《新贵妃醉酒》的情节，一遍遍的发声练习，一次次的卡紧节奏，一回回的假声回旋，一滴滴的汗如雨下。不过，所有的付出都是有结果的，以下就是我成功的见证：

1.2011年淮南师范学院“十佳歌手”第二名

2.2011年淮南师范学院第十届“社团文化艺术节”一等奖

3.2011年安徽省“蓝蓝杯”高校歌手大赛皖北赛区第二名，安徽省12强选手

4.2011年蒙牛“明日之星”比赛优秀奖

5.2011年淮南师范学院第五届"广告文化节达人秀”第二名 6.2012年淮南师范学院第一届“模力无限”比赛三等奖

因为喜爱，因为执着，所以我会坚持，所以我会在艺术道路上走的更远，做的更好。

四．虚心请教学习，踏实努力工作

进入大学以后，我便第一时间加入了校学生会组织。在这大半年里，我学会了很多很多。每个人都有步入社会的那一天，如何更早的在社会上站稳脚跟，这是我时时刻刻思考的问题。我带着这个问题，进入了学生会，希望在那里可以找到答案。半年以后，我发现我的答案已经渐渐明了，其实答案很简单，就是学会为人和处事。作为一名普通的体育部学干，我积极的建立了我的人际关系网。在学生会里，不同部室的学干们一起工作，我总是抓住这些机会，去多认识一些人，从而扩大我的人际关系网。在每一次的学干大会上，我总是积极发言，一方面锻炼了我的口才能力，另一方面让我懂得了抓住机遇的重要性。在工作中总是会遇到一些问题，我总是第一时间反映给上级，并同同级学干一起商议解决方案，做到集思广益，从而好快速的解决问题。在每次的工作中，我总是以科学严谨的态度和高度的革命热情去做好每一件小事。我时常总结自己工作的得与失，虚心向他人请教，做到取长补短，从而全面的提升自己的工作能力。

虽然未来的路还是扑朔迷离，但是我早就做好了迎接新挑战的准备！

第五篇：《宽容》读后感

认真品味一部名著后，大家一定收获不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编整理的《宽容》读后感范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《宽容》读后感范文1

近日刚刚读完房龙三部曲中的《宽容》一书，真的使我受益匪浅。书中的一段“智慧心语”尤为吸引我的眼球，其云：“你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作的最大资产。”由此我不由自主地联想到了我们幼儿园老师。我们整天与幼儿在一起，而我们的微笑频率又有多高呢？有时在开展教育教学活动时，我们教师的精力都是集中在观察和保护幼儿身上的，所以我们总是神情严肃。但你是否想过，如果我们教师的表情总是长时间的如此严肃，那我们的孩子是不是也会渐渐淡忘微笑呢？我们的幼儿生活如蜜，我们作为教师不能让他们的笑容“不形于色”。

其实，微笑很简单，只要我们教师在与幼儿交往时充分绽放我们的笑容，就会让幼儿感受到莫大的愉悦，就会增进我们与幼儿的情感交流，就会推动我们良好的师幼互动。愿我们幼儿教师能够绽放发自内心的真诚微笑，因为幼儿教育是需要微笑的教育。微笑是幸福的源泉，让我们绽放微笑，陶醉于微笑的快乐，享受微笑的幸福吧。

《宽容》读后感范文2

读了上一篇文章有何感想呢？我只能说，人人都向往这一种境界，可是如果扪心自问，那一个人能做到呢？只是一种高调的号召而以。也可以说是一种口号吧，对一些人的一种劝勉而毫无结果，那么说怎么样才能有这一种结果呢？难到只是一种梦想吗？不是，这里有一个绝对的答案，那就是只有耶稣的拯救！

朋友，你了解过耶稣吗？你知道他的作为吗？我在这里肯定的告诉你，快来到他这里吧，因为他是人类的救主，他是劳苦愁烦人的彼岸，在他里面的人才能体会到什么叫做宽容，因为我们的救主在十字架上诠释了真正的宽容。因为他在自己最痛苦的时候发出了，惊天动地的喊声，为治他于死地的刽子手而祈祷，“父啊，赦免他们，因为他们做的不知道！”朋友，试想，有为朋友而死，有为仁人而死，可没有为罪人而死，更没有人去爱自己的敌人！可是我们的主耶稣这样做的。并且他也让他的门徒也这样去做，他在圣经上说“你们仇敌你们要爱他，恨你们的要待他好，咒诅你们的要给他祝福，你们的要给他祷告”，所以只有来到主里面，只有救世主的帮助才能结出宽容的果子。

因为我们的主告诫所有的人，要看自己的不好，不要去看别人，因为那一个人都是罪人，都是不完美的，只有低下头来反省自己的过犯，我们才能有宽容，这也是通往喜乐平安的惟一道路！

《宽容》读后感范文3

“宽容就像自由一样。没有人能光靠祈求，就能得到它，如果不永远小心、警惕、没人能保有它。”-----房龙

亨德里克。威廉。房龙（Hendrik Wille mvanLoon，1882年1月14日--1944年3月11日），荷裔美籍历史通俗读物作家。房龙的作品多以散文的形式叙述、评论历史事件及人物，他生动诙谐的文笔使读者能在短时间内以一种轻松的方式了解历史的大致脉络，因此很受普通读者欢迎。

我最早接触到《宽容》是在高中的教科书中，里面选了《宽容》的序言，我还记得那是一位手持真理的漫游者跟守旧老人的对抗，其中漫游者遭受死刑，尸体被丢下山谷，而最后遵守律法的守旧老人还是通过漫游者开拓的路投奔了新生活，被称为先驱者的只剩下了残缺不全的骨头和别人迟来的敬仰。

房龙浅显的说出了这个道理：这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。

通过《宽容》，我们能更好的了解西方，尤其是西方宗教史。其实西方宗教史上的对立与融合、迫害与反迫害，历来是个复杂而敏感的问题。房龙以他犀利的眼光，从不同宗教派别的冲突中去寻找背后的深层根源。最终他看到：历史上的宗教改革家假以“宗教改革”的名义，对一切不利于自己发展的思想创新进行残酷迫害，这种精神上的不宽容导致的恰是他们的“敌人”犯下的那些错误。借助于房龙的“宽容”之眼，我们不难对宗教史乃至一切精神文化现象的发展有一个清晰的轮廓。

《宽容》以宗教为载体来向人们阐述个社会的变迁与进步，大部分人包括我觉得宽容只是一个外壳，从另一个角度来说，本书可以当做一部社会发展变迁史看待，作为线索——宽容自身的在人们内心中地位的完善——完美地把整个欧洲中世纪与近现代串连在一起，使读者对当时社会境况的发展脉络有清晰的梳理——民众的愚昧，教士的腐朽，宗教裁判所的黑暗，先行者的悲壮【序言】以及理性先人的壮举都深深的震撼着阅读人的内心。文中最多的就是“守旧老人”（教皇、宗教裁判所等）对“先行者”（布鲁诺、伏尔泰等）的迫害，当然还有当权者互相的倾轧，宗教与科学的对抗，服从与温饱的抉择，社会与理想的碰撞……

也许本书阐述的正是一种宽容与不宽容的对立，房龙娓娓道来现实的残酷。

总的来说人类文明进步发展的历史就是宽容的历史，诚如书中所言阶级之间的不宽容会带来血的教训，而当代社会中的层际鸿沟，劳资关系，官民关系，警民关系在世界各国中普遍存在不正是这种历史的延续？黑格尔说过：历史会重复两次。可也许不止两次，就像书中展现的那样。

《宽容》读后感范文4

宽容是一种胸襟，是一种气度，是一种修养，是一种待人处世的艺术。它体现了人格，它将友爱、体贴、理解与气度完美的凝缩于一点。睚眦必报的人生将会烽火四起，让人心力交瘁，而宽容能融洽气氛，交流情感，从而使人获得真知真情。紫罗兰把清幽的香气留在了践踏他们的脚下，这就是宽容；大海以其博大的胸襟容纳了百川千河，这就是宽容。在我们的日常生活中有太多的`地方需要宽容。当与同学发生矛盾时，多一点宽容；当别人在不知情的情况下冒犯了你，多一点宽容；宽容是相互的，当你对别人做到了宽容，别人也会对你做到宽容，多一点宽容，多一点理解，就会多交一个朋友。宽容是一把小巧的金钥匙，能灵巧打开两颗相对封闭的心灵；宽容是一种明澈的润滑剂，能融合两颗相互抵触的心灵。我听说过这样一个故事：一个夜晚，在美国东海岸，有位韩国学生走出公寓去寄一封信。路上，11个不良少年将他围起来，拳打脚踢将他打死了。两天内这11个人一一被逮捕。社会大众都要求严惩他们。然而，这位死者的家长却给有关当局寄来一封信，要求尽可能减轻对这群孩子的惩罚，并捐献一笔基金，作为这群孩子出狱后重新生活及社会辅导的费用。他不愿仇恨这些少年，他只希望这些少年从残暴、粗鲁、野蛮和病态的性格中获得新生。这位伟大的家长在饱尝丧子之痛 的同时居然做出了这么令人惊讶的决定，这种宽容是常人无法做到的。这种宽容或许可以拯救了11个孩子。斯宾诺莎说：“人心不是靠武力征服的而是靠爱和宽容征服的。” 天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空广阔无边；高山收容每一块岩石，不论其大小，所以高山雄壮无比；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无涯。人生因为有了宽容而多了几分温情，生命因为有了宽容而添了几许高贵。

《宽容》读后感范文5

《宽容》读后感宽容就像自由一样。没有人能光靠祈求，就能得到它，如果不永远小心、警惕、没人能保有它。”——房龙如果你连睚眦只仇都必报，那你肯能做不到宽容，宽容是一种胸怀。就像书中写的“野蛮人”和白人。如果白人坐在有毒的春藤，一边去找医生，一区清楚毒藤。而如果是野蛮人却恰恰相反，他们会说：“上帝来惩罚我了。”而绝不会说：“又是该死的毒藤！”他会跑出去要一张符，而不是去找医生。而是“野蛮人”遭罪的毒藤会继续正常的生长，而白人却可能用煤油烧死它。这难道不就是宽容吗？宽容，这两个字写起来十分容易，但是做起来不容易。宽容，需要有平和超脱的心态，需要海一般的胸怀。“宰相肚里能撑船，”基本上是个中国人都知道。宽容我觉得就是大肚。哲学家康德说：生气，是拿别人的错误惩罚自己。康德大概是不会有暴风骤雨的心情，心情永远是晴朗。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。宽容是一种美。

深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。有人说：“当别人打你左脸的时候，你把你的右脸也给你给他打。”我觉得这是没必要的，说难听了就是受虐狂。如果你真的把你的右脸也给他打，如果是我，我一定会打！因为你自己把脸给我打，是个正常人都会打。容忍不代表退缩，在不该容忍的时候，是不需要宽容的，宽容也不意味着吃亏，只是谅解，只是包涵，当你觉得你所宽容的是正确的，那么那点点的损失，你便不会在意，我们宽容别人，别人至少会心存感激，哪怕那个人不感激我们，我们至少问心无愧至少别人不会说我们。宽容不是失去。宽容和容忍不同，有的人只能做到容忍，而做不到宽容。是因为宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。而容忍则是一种无奈。最高贵的复仇方式是宽容。——雨果

《宽容》读后感范文6

今天，我无意中翻开了《宽容永远是一片晴天》这本书，读完了之后，我受到了很多感触。书里讲了一个这样的故事

有一位年轻人，是县城一所高中的老师。他身边有许多朋友，在他的朋友中，有个人性格极其暴躁，常常别人一句话，就会惹得他大发雷霆，甚至推翻桌子摔碎茶杯。他的朋友一个个和他疏远，只有这位老师还依然同他保持着良好的友谊。有些人对这位老师很不理解。

但不管别人怎样理解，他总是说：“我们每个人都有自己的个性，每个人身上都有别人不喜欢的东西。但我们能成为朋友，那是因为我们身上都有我们个自喜欢的东西。何不多一点宽容！宽容我们所不喜欢的，珍惜我们喜欢的……”

就因为他的宽容，他身边的朋友才会越来越多，让他的人生之路走得一帆风顺。

记得小时侯，我去朋友家玩。不小心摔到了，把她最喜欢的那个大花瓶摔碎了。当时我立刻哭了，连声对她说对不起，心想可能她以后一定不会再和我玩了。可她只是默默地把碎片扫干净，并没有骂我，和我绝交。以后，她还是和我在一起玩。长大后，这件事我一直记在心里，从心里感激她。

她只是轻轻播撒一次宽容，得到的收获却是我的终生难忘！宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

宽容，带一身高洁与神圣，携一袖清香与温馨，翩然而至，拂去满天的阴云，再多的难解的心结，再多的沉重的烦怨，都会涣然冰释。

宽容是我们随时随地都有机会可以做到的。早上，做早操的时侯，某某同学不小心把你的白布鞋踩上一个黑脚印，你没有恶狠狠的瞪着她，只是拍拍鞋上的灰尘，继续做操；下课，某某同学故意轻轻地打了你几下，你没有大发脾气，和她对打，只是做自己的事或者和她一起玩耍；放学，某某同学开玩笑地说你面目丑恶，像妖怪。你没有用同样的语气说她，只是一笑而过。

你或许身边没有多少贴心的朋友。那么，你要注意，是不是你的心胸太狭小，容不下别人。但是，我要告诉你，有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳；是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈；是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

其实，宽容永远都是一片晴天。

《宽容》读后感范文7

两个少年犯出于好奇，点燃了一片丛林，想要看看消防警察扑火时是怎么惊慌的。意想不到的是，一位年轻的消防警察在灭火中竟被大火烧死了。而警察的母亲却下了一个让人无法理解的决定——宽恕了这两个少年犯。这是一个多么艰难而崇高的选择啊！

母亲的选择之所以艰难，是因为母亲年轻丧夫，好不容易才含辛茹苦地把孩子抚养大。孩子当上了警察，有了一份工作，母亲多么欣慰！可刚上岗第一周，儿子就被两个孩子的恶作剧夺取了生命。多么残酷的打击！大火夺去的不仅仅是母亲的儿子，而是母亲的全部世界！

母亲的选择之所以崇高，是因为面对突如其来的灾难，面对不可饶恕的两个少年犯，受害最深的母亲完全有资格要求抓住并严惩他们。但是她并没有这么做，而是以自己失子的剜心之痛设身处地为两个少年犯的母亲着想，她不希望看到另外两个家庭再破碎，永远处于痛失儿子的阴影中。因此当记者把镜头对向母亲时，在场的人都认为母亲会诉说心中的悲凉与愤怒，谁知，她却说出了宽恕少年犯的话，还让他们早点回家，免得家中的母亲挂念。这是多么博大的胸怀，闪耀着仁爱的光芒！可以想象，如果母亲选择严惩，那么两个少年犯就会自杀，又会有两个家庭陷入极度悲伤之中。

母亲以她的博爱感化了两个少年犯，他们认这位母亲为心灵上的母亲，母亲也因此得到了全社会的赞颂和尊敬。这使我想起了“六尺巷”的故事。清朝的大学士张英家有三尺地没有围在围墙内，隔壁的邻居重建房子时想将三尺地占为己有。张英的家属不乐意了，写信给张英。谁知张英的回信这样写：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”邻居被张英的大度和宽容感动了，也主动退进三尺。这著名的“六尺巷”的故事也就成了千古佳话。

然而我们的生活中，往往有同学因为一件小事而斤斤计较，甚至吵得不可开交。比如扫地自己扫得多一些啦，别人不小心踩到自己了，都要吵一吵。这些人与文中的这位母亲相比，是多么渺小啊！

生活中需要宽容，俗话说“退一步海阔天空”，只有大家都学会宽容，多一份宽容，我们的社会才会和谐美好。

《宽容》读后感范文8

从儿时起，我极爱宽容，因为痴迷清丽的句子：“被踏碎的花儿，仍将芬芳沾上鞋履，这，就是宽容。”

天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比。这是一位哲人对“宽容”最生动直观的诠释。一日读到“纪伯伦”的诗：“我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫中间。潮水会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却会永远存在……”心灵默默颤动。我想我能理解海洋的永恒，我铭记着海洋的宽容。霎那间我似乎肯定自己理解了宽容——用爱来回报他人的怨恨，便是宽容了。霎那间我似乎觉悟到宽容是一个单纯的理想，她的存在仅仅需要一个高尚坚韧的灵魂。然而，当我读了的《宽容》后，我才发现，房龙先生似乎对“宽容”别有一番见解。

《宽容》一书虽然主要论及西方宗教历史上的不宽容及为这种不宽容所进行的斗争，但今天看来，房龙这本书的意义已远远超出宗教领域，而成为人类精神层面一个具有普遍意义的范畴。从某种意义上来说，人类的历史就是一部为争取宽容而战的历史房龙在书中要说的道理很简单，可以引用他自己的一段话来说明：“大凡为宽容而战的人，不论彼此有什么不同，都有一点是一致的：他们的信仰总是伴随着怀疑；他们可以诚实地相信自己正确，却又从不能使自己的怀疑转化为坚固绝对的信念。”房龙最反对的是世俗全力和精神信仰结合后施加给所有信徒及非信徒精神和肉体上的暴政。在他看来，任何绝对的信念，都包涵着潜在的暴力，一旦信念找到了通往世俗权力的门径，它的暴虐本性就会显露出来。房龙给出的解决是怀疑，对任何的观念、理论、思维方式都要用怀疑来冲淡它繁殖、复制、独裁的本性，就连自己都要怀疑。怀疑一切，用怀疑给一切以改善发展的余地。在房龙的眼中，大部分信念信仰的开端都是朴素的，甚至可以说是浪漫的，但一旦稳定发展起来，就会落入功利主义的魔爪而万劫不复。痛恨功利的房龙却用功利观来解释叙述历史，勿宁说这是合乎逻辑的，因为那最初的纯洁高尚很可能在本质上是虚假的，是违反人类天性的。政治上的浪漫主义会演变成流血的暴政，带有浪漫情怀的君主往往都堕落为暴君，前者有法国大革命为证，后者在我们身边就可以找到蛛丝马迹今天看来，“宽容”这个话题的意义已远远超出了宗教本身，而成为人类精神层面一个具有普遍意义的现象，诸如出于懒惰的不宽容，出于无知的不宽容和出于自私自利的不宽容等等。在面临全球化经济的今天，一个国家要想站稳脚跟，就必须有强大的经济实力。国家内部的改革、对外的开放必不可少，一个个旧企业面临停产甚至倒闭，一批新兴工业正在迅速崛起，市场经济来不得一丝一毫的宽容。将之扩大到生活和学习中，就是要树立竞争的对象，对别人的前进总抱以不认输、不甘落后的态度，用自己的实际行动赶超别人，这也就是不予以宽容。值得指出的是，这里的竞争是平等、公平的，这里的不宽容不仅体现在对强者的不屈服，还表现为对自己的不满足，敢于提出更高的要求。如此说来，发展就要有对人对已不宽容、不松懈的态度，要有敢于挑战的勇气。

《宽容》读后感范文9

我翻开了《学会宽容》这本书，在书中我静静地领略、感受宽容的力量。“宽容是智慧、是力量，宽容是爱、是体谅，宽容也是福……”书中的一字一句在我的脑海里烙下了深深的印痕。

《学会宽容》这本书一共分成了5大块，“宽容是一种智慧和力量”、“宽容是深藏爱心的体谅”、“宽容是对生命的洞见”、“宽容是成长的绿荫”、“宽容是幸福家庭的秘诀”……书中的每个章节都是一个或几个故事，这些故事都证明和体现出宽容给人生带来的是美好。最简单的讲，我读这本书后最大的体会就是明白了宽容是一种最高贵的品德。宽容是人性之间必不可少的，俗话说得好“退一步海阔天空”，这也是一种宽容的体现。

懂得退让，懂的宽恕他人，可以少了一份责骂。面对任何事，都要学会宽容地看待一切，这样所有的事情都会简单起来，你会发现原来生活是可以更美丽的，就算是别人的侵犯还是过错，都需要学会宽容。或许有的人会觉得宽容是一种没用的表现，向别人屈服，只能让我们退让和忍受；宽容应该是相互的，如果我对他宽容，他对我却不宽容，岂不是自己吃了大亏？抱有这种认识和思想的人，实际上他们已经不宽容了，他们理解的宽容是片面的，极端的。书上很恰当的举了一种比喻，这是我们生活中很确切的事实：如甲乙两人，甲向乙借镰刀，结果遭到乙的拒绝。不久，乙向甲借马，甲说：“上回你不借我镰刀，所以这回我不借马给你。”这是报复。如果甲向乙借用镰刀，遭到乙的拒绝后，乙向甲借马，甲虽然答应，却趁借马之机向乙说道：“你上回不借我镰刀，但是这回我借你马匹了。”这是憎恶。如果甲遭到乙的拒绝后，乙向甲借马，甲欣然答应，不但决口不提上次借镰刀的事，还热情地告诉乙这匹马的习性。这就是宽容。是软弱无力吗？不是的，宽容也是一种无声的教育。责备不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔，呵责，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一错再错。是啊，我反扣书想：如果能宽容，那么那个曾经受到宽容的人就能认识到自己的不是，这种无声的教育，何尝不试试呢？

好多例子，好多比方，好多好多的故事，都证明了宽容在不同的情况下不同的好处。我清晰地记得，书上曾说过这么一个简单的故事，题目是《被上帝咬过的苹果》我当时看到这个题目就很感兴趣，是什么意思呢？原来，是一个从小双目失明的人，自他懂事后他烦恼，认定是老天在责罚他，感到一辈子完了。虽然很多亲友和社会的人来关怀他，但他不愿在怜悯中度过一生。

后来一位老师告诉他：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的。有的人缺陷比较大，因为上帝特别喜欢他的芬芳。”他很受鼓舞，从此把失明看作是上帝的特殊钟爱，开始振作起来。上帝知道了这事，笑道：“我很喜欢这个美丽的比喻，但要声明一点：所谓的缺陷是指生理上的，那些有道德缺陷的人是烂苹果，不是我咬的，是虫。”多么富有哲理的话语呀，怎能不引起我的深思呢！

是呀，当我们还在为先天的缺陷自怨自艾、时，想想这个比喻吧“因为上帝太喜欢你了，所以咬得大了些”。不能改变的事情是不必自寻烦恼的，坦然的接受上帝的安排，发挥自己的长处，做生活的强者。这本书给我太多的感触，宽容的种子拨撒在我心里，生根、发芽……记住，只有学会宽容，才有足够的心里走好人生的道路……

《宽容》读后感范文10

宗教作为人类社会的一种文化现象，在从古自今都承担了重要的角色。人们把它当做一种超脱现实苦难的工具，认为它是通往天国的一种途径，它的诞生，使得人们开始相信上帝。有了宗教，人们的日常生活就有了寄托。可以说宗教在很大程度上，规范了人们的行为，使得社会秩序更加有序。

但这跟法律带来的社会秩序不一样，法律靠的是刑罚才能产生威严。政府制定法律是为了保护公民的利益不受侵犯，执行法律的官长所拥有的权力也仅限于公民事务。教会却是人们为了灵魂的救赎而自愿结合的团体，人们是自由的，也就是说只要一个人发现自己所处的教会与自己的信仰有悖，他可以自由地退出，而不会受到惩罚或者阻碍。

真正的宗教在于对人们心灵的确信，只有拥有虔诚的内心，才会有纯正的信仰。一个人一旦不信它的纯正，那么该宗教在这个人看来就永远不可能纯正以及对自身有益。尽管他有退出这个宗教的自由或者转信另外的宗教，但事实上他原来所处的宗教不会那么轻易地允许他这么做。并不是所有的宗教都会那么宽容，这个时候他可能会遭受到一定的惩处，肉体酷刑以及个人财产的没收都是难免的。从另一个角度看，每个公民都享有公民权，即使他不属于某个教会，也不该因此而遭到暴力的危害。

宗教也会因为立场观点和自身追求的利益的差异而分裂为多个派别，狭隘的宗教惯于党同伐异，他们强迫人们成为该教的信徒，并且煽动与其他宗教的仇恨，相互屠杀掠夺。看过《贫民窟的百万富翁》的人，一定不会忘记那些因为宗教信仰不同而导致的血淋淋的斗争场面。任何一个宗教都是无权管辖其他教会的，哪怕他觉得自己的观点看上去别对方正确的多。并且任何人都无权迫使别人笃信某个宗教，没有人愿意使自己的信仰屈从于他人的命令。

宗教是让人们共同礼拜上帝，拯救灵魂，任何时候教会都不可以用伸张正义，关心他人灵魂为掩饰物，来对他人进行掠夺。而且，照理说宗教事务与政府事务不应该有什么牵连。信徒的礼拜都是为了取悦上帝，从而获取上帝的恩典，所以宗教愿意采用何种礼仪，摒弃什么礼仪都是与政府无关的。除此之外，每个教会都可以根据自身的情况，来选择礼拜的时间地点，以及朝拜姿势等。政府也无权以法律的形式来规定宗教应该采用什么礼仪，同样也无权禁止已经被宗教接受的礼仪。当然，政府可以劝导和教诲人们，因为每个人都可以去劝勉他人信奉某个真理，但劝导和命令却是两码事。只要干涉了自由朝拜，就等于毁灭了宗教。

但事实上却是，宗教容易受到王室权力的左右。一些自诩为传播福音的布道者或者教士，善于投国王之所好，轻易地改变教会信条和礼拜仪式。这种企图以逢迎当权者的欲望加强国家统治来满足教士自己野心的做法，其实就是一种教会的专制统治。

不得不说的就是，宗教不在于有浮华的礼拜仪式，也不在于拥有强制权和管辖权，它的存在，更多的是要给人们一个道德的准则，信仰的源泉。对于宗教，最不能失去的就是宽容。

【《宽容》读后感范文】相关文章：

1.《像孩子那么宽容》读后感范文

2.宽容序言读后感范文

3.《宽容》的读后感范文

4.学会宽容读后感范文

5.宽容序读后感范文

6.宽容的读后感200字范文

7.宽容的境界读后感

8.《宽容》读后感

9.《学会宽容》的读后感