读阎肃四字悟人生有感

第一篇：读阎肃四字悟人生有感

原文 80岁高龄他说自己是“80”后，喜欢李宇春的歌，他戏称自己是“老玉米”，博学多才的他还说“很怕被时代的列车甩出去”，他不论在什么场合，给人的印象永远是那么年轻、乐观、豁达、幽默，始终保持着良好的精神状态，读阎肃四字悟人生有感。他就是被誉为文艺界“定海神针”、“常青树”的著名词作家阎肃。

那么，他成功和快乐人生的秘诀究竟是什么呢？他用“四分”、“四然”、“四心”、“四即”、“四不”等诸多“四字诀”，道出了人生成功和快乐的秘诀。

所谓“四分”，即天分、勤奋（谐音）、缘分、本分。阎肃认为，无论做什么事，一个人必须有天分。比如弹钢琴，需要了解手指的宽度。每个人在做事前，必须要搞清楚自己的天分究竟在哪里，然后尽力去发挥、拓展它，才能更好地成才。而勤奋，就是“你得舍得付出”，“三十岁以前，没工夫玩。不要把时间浪费在网聊、偷菜等无聊的事情上，你才能得到真正属于你的东西”。至于缘分，其实就是机会，每个人都有自己的缘分，机缘对每个人都是平等的，但只属于有准备的人。在阎肃看来，“四分”中，最重要的还是本分，本分做事，本分做人，一辈子受益。

所谓“四然”，就是得之泰然，得到不张扬，泰然处之；失之淡然，失去后觉得不过小事一桩；争其必然，该做的事情务必做到最好；顺其自然，事务自有规律，至于成功与否，不要强求。

所谓“四心”，就是壮心，刚强之心，也就是雄心，如曹操所说要“烈士暮年，壮心不已”；佛心，要慈悲为怀，宽容待人，宽松一点才好，太紧张是做不成事情的；慧心，要多谋深思，三思而后行；担心，要未雨绸缪，未做事情前先想失败，有备无患，读后感《读阎肃四字悟人生有感》。

所谓“四即”，就是阅历即财富、主动即自由、付出即快乐、宽余即幸福。对于“阅历即财富”这句话，阎肃说他是越老越有感悟，所有经理顾得，不管顺境还是逆境，总有一天会对自己做事情有作用。而“主动即自由”，他认为，在日常生活中，人需要乐于主动，主动迎接生活、主动拥抱生活，你只要主动一点，就会发现生活会回报你。谈到“付出即快乐”，阎肃说自己非常喜欢看书，家里其他不敢说，书倒是有不少，他曾经问儿子，要是我死了，这些书怎么办啊？儿子调侃到：您别发愁，那肯定卖废品啦。这句话倒让阎肃重新开始思考一个问题：500年后，什么东西可以留下来？毛泽东诗词可以留下来，唐诗宋词可以留下来，一切好的东西都可以留下来，想到这里，他反而释然了，要是便有了另一个感悟：宽余即幸福。“宽余”二字，出自毛泽东的《水调歌头游泳》:“不管风吹浪打，胜似闲庭信不，今日得宽余。”在阎肃看来，其实就是不去较劲了，“我不跟别人较劲，也不跟自己较劲，横竖一个人，叫我坐这就坐这，坐那儿就坐那儿”，一个人如果这么去做了，他就始终是快乐的、幸福的。

所谓“四不”，就是不忽悠、不糊弄、不折腾、不凑合。这是非常容易理解的，也是做人做事最起码的准则。

如果我们每一个人都能把阎肃的人生“四字诀”用好了，那人生岂不乐观从容？

——摘自2011年第9期《特别关注》（作者侯爱兵）

读后感：闫肃老爷子很风趣，是个快乐的老头。他总结“四分”、“四然”、“四心”、“四即”、“四不”这些人生的四字诀，道出了人生的成功和快乐的秘密，对于我们这些人到中年是特别有启示的。

第二篇：重庆交通大学 读阎肃四字悟人生有感

[读阎肃四字悟人生有感]

——董航

80岁高龄他说自己是“80”后，喜欢李宇春的歌，他戏称自己是“老玉米”，博学多才的他还说“很怕被时代的列车甩出去”，他不论在什么场合，给人的印象永远是那么年轻、乐观、豁达、幽默，始终保持着良好的精神状态，读阎肃四字悟人生有感。他就是被誉为文艺界“定海神针”、“常青树”的著名词作家阎肃。

那么，他成功和快乐人生的秘诀究竟是什么呢？他用“四分”、“四然”、“四心”、“四即”、“四不”等诸多“四字诀”，道出了人生成功和快乐的秘诀。

所谓“四分”，即天分、勤奋（谐音）、缘分、本分。阎肃认为，无论做什么事，一个人必须有天分。比如弹钢琴，需要了解手指的宽度。每个人在做事前，必须要搞清楚自己的天分究竟在哪里，然后尽力去发挥、拓展它，才能更好地成才。而勤奋，就是“你得舍得付出”，“三十岁以前，没工夫玩。不要把时间浪费在网聊、偷菜等无聊的事情上，你才能得到真正属于你的东西”。至于缘分，其实就是机会，每个人都有自己的缘分，机缘对每个人都是平等的，但只属于有准备的人。在阎肃看来，“四分”中，最重要的还是本分，本分做事，本分做人，一辈子受益。|

所谓“四然”，就是得之泰然，得到不张扬，泰然处之；失之淡然，失去后觉得不过小事一桩；争其必然，该做的事情务必做到最好；顺其自然，事务自有规律，至于成功与否，不要强求。

所谓“四心”，就是壮心，刚强之心，也就是雄心，如曹操所说要“烈士暮年，壮心不已”；佛心，要慈悲为怀，宽容待人，宽松一点才好，太紧张是做不成事情的；慧心，要多谋深思，三思而后行；担心，要未雨绸缪，未做事情前先想失败，有备无患，所谓“四即”，就是阅历即财富、主动即自由、付出即快乐、宽余即幸福。对于“阅历即财富”这句话，阎肃说他是越老越有感悟，不管顺境还是逆境，总有一天会对自己做事情有作用。而“主动即自由”，他认为，在日常生活中，人需要乐于主动，主动迎接生活、主动拥抱生活，你只要主动一点，就会发现生活会回报你。谈到“付出即快乐”，阎肃说自己非常喜欢看书，家里其他不敢说，书倒是有不少，他曾经问儿子，要是我死了，这些书怎么办啊？儿子调侃到：您别发愁，那肯定卖废品啦。这句话倒让阎肃重新开始思考一个问题：500年后，什么东西可以留下来？毛泽东诗词可以留下来，唐诗宋词可以留下来，一切好的东西都可以留下来，想到这里，他反而释然了，要是便有了另一个感悟：宽余即幸福。“宽余”二字，出自毛泽东的《水调歌头游泳》:“不管风吹浪打，胜似闲庭信不，今日得宽余。”在阎肃看来，其实就是不去较劲了，“我不跟别人较劲，也不跟自己较劲，横竖一个人，叫我坐这就坐这，坐那儿就坐那儿”，一个人如果这么去做了，他就始终是快乐的、幸福的。

所谓“四不”，就是不忽悠、不糊弄、不折腾、不凑合。这是非常容易理解的，也是做人做事最起码的准则。

如果我们每一个人都能把阎肃的人生“四字诀”用好了，那大学生活乃至人生岂不乐观从容？

第三篇：读《品茶悟人生》有感

读《品茶悟人生》有感

读《品茶悟人生》有感

品茶悟人生:

有人说,男人如茶,女人如水。

男人像茶，一把取之于深山茶树枝头的叶片，经过晾晒、烘烤、焙制，然后等着一个清纯如水、细润如水、柔媚如水、深情如水的女人，来舒展他的筋骨，鲜活他的血肉，灿烂他的人生„„

茶可以分三六九等，男人也是如此。有经历的男人看上去总是别有一番魅力，那是因为他们经受过热火的洗礼和粉身碎骨的锤炼，然后才百炼成茶，留下淡淡的苦涩清香。真正的好茶经得起沸腾热水的考验，真正的好男人同样能承受纷繁尘世的侵蚀，眼明心清，无欲无求，保持天赋本色。茶在杯中，上下漂浮，香气四溢，乍看上去一般无二，若想分辨优劣，还需用心慢慢去品味。

在一些女人眼里，好茶总是在别人的杯里，自己拥有的永远只是食之无味弃之可惜的茶叶渣。这就是人们常说的“这山望着那山高”吧！

其实，生活中睿智如茶、甘美如茶、体贴如茶的男人大有人在，只要你肯用心去寻找、用情去感受、用爱去珍惜，你就会发现在他们坚持固有的生存方式，在命运的河流中，无论波涛汹涌还是上下沉浮，他们都淡然自若，从从容容„„哪怕有一天真正成了茶叶渣,也会有人把其晾晒干燥，装进枕头里----这样的男人，是可以相伴一生入眠的。

男人这道茶，还需要好女人来泡。好女人怀着真执的性情不断参悟人生，修剪完善自己的同时，也修剪完善着男人。好女人大度宽容，多赞美少苛责，不求现在他如何辉煌，只求他在奋进中创造。

好男人都是好女人精心泡制的极品好茶。

也有人说, 男人如风筝,女人如放风筝的。

男人都喜欢让人仰视，要人仰视就必须处于高处，要处于高处就必须飞起来，这就有如风筝。风筝要飞得高，除了要有广阔的天空与和煦的风儿外，手牵拉线放风筝的人也是至关重要的。会放风筝的人，从不把他栓在它物上放任不管，虽然没有被人占有之虞，但却有掉下来或折断筋骨、拽短拉线之险；也绝不会把他轻易托付给他人，除了担心他人不了解风筝的习性，还担心被人牵走。她会用心去体会和感受手中的那根线，何时该收紧一点，何时该放松一点，若是一时因风儿紊乱而与人家的风筝搅在了一起，她也不会埋怨而是明智地轻轻放放手中的线，让风筝缓缓地着地，然后在相同的线中感知属于自己那根线，再小心翼翼地理出来，从新放飞上去。因为她深深懂得，只要这根线还在自己手里，不管他飞多高，他总是属于自己的。

如果说男人是风筝的话，那么第一个放风筝的人便是他的母亲，风筝飞上去后她又交给另一个人，这个人就是妻子。所有的母亲和妻子，你们学会放风筝了吗？

“男主外女主内”的中国传统家庭模式,赋予了男人更多的国家使命和社会责任感，男人世界的重心往往是取得事业上的成就，不断积累物质财富获得社会地位，赢得领导同事的认可，成为有责任感的社会公民。而对于女人来说，她们绝大多数会以感情为生活重心，紧紧围绕着她的人际关系、孩子、家庭、养育本能的情绪与感情，当事业与家庭产生相互矛盾时，她们常常将家庭置于事业之前。

其实，聪慧自信的女人能够家庭与事业统筹兼顾。她能在孝敬父母的同时也在锤炼自己的人格，在教育子女的同时也在磨练自己的性格，在团结亲友的同时也在聚集自己的人脉，在关爱丈夫的同时也在增进夫妻的感情。她总是能够坦然面对生活赋予的一切,幸福也好,苦难也罢,她总是有勇气去承受，即使面对挫折和逆境，她仍有前进的动力，用心去经营好自己的家庭，品味生活残缺的美依然笑对人生。她会相伴导师一样的男人，他会在自己仰望的事业山顶等待着自己上进，同时又在身边辅助自己成功，给予自己真真切切的温暖和幸福，让自己越来越坚定爱的信念与力量，让自己切切实实在不断成长、不断进步、不断超越和完善自我。

“仁者见仁智者见智”，不知道你从中又悟出些什么呢？

读《品茶悟人生》有感

佛家说：“不如吃茶去”！我觉得很有蕴味、很有人生哲理。

趣品人生，人生如品茶，品茶品人生；因不在乎茶的质量和品茗的结果，而是沏茶、品茗的一个过程，动静合一的睿智。

《品茶悟人生》，把茶、水拟为男、女。笔者觉得有非常优美的创意，同时也符合阴、阳平衡，天、地合一的儒家思想；此文在“茶道”里寻找到了新的生命之道，有自己独道的思维，能会意，给人以启迪，应以智慧与人生观之。文章能从茶与人生之间找到了生命的亮光，笔者非常赞同、欣慰。该文如能考虑省去“男人如风筝”一段，其文风就更自然、更和谐、更优美。

此言太直白，多有冒犯。笔者有一联可供一观，愿与之共勉才为本意，上联为：三道香茶品甘苦；下联为：两袖清风看沧桑。横批：随心所欲。上联眉跋：人生之题。）

第四篇：读经典 悟人生

读经典悟人生

——《人一生要读的经典》读后感崔绪玲

这个暑假，我读了《人一生要读的经典》一书，感触颇多。这本书收集了一些近现代的散文、诗歌、杂文和演讲词，具有思想性和艺术性。有的字字珠玑，给人以语言之美；有的感人肺腑，给人以情感之美。很多的文章的确是经典，在学生时代的课本中经常能见，但是由于现在的社会环境与作者所处的年代差异较大，多数文章不能引起我的共鸣。而很多散文是源于平常生活的抒情、写意或哲学思考，语言或委婉清丽或平实敦厚富有哲理，相对吸引我。其中有两篇思考时间的散文尤为让我心动。一篇是朱自清的《匆匆》，谈的是日子匆匆一去不复返，作者惶恐，不知如何能不虚度年华。无独有偶，丰子恺的散文代表作《渐》也是谈论时间的，此文与朱自清的《匆匆》共同被誉为议谈时间的“散文双璧”。

读书的广度，可以改变生命历程的长短，阅读的深度，可以决定思想境界的高低。阅读经典是人生修养所应追求的一种境界。经典带来的影响会穿越时空渗透到我们的灵活中去。正如“读一本好书，就是和许多高尚的人在谈话”一样，读名家名作就是和大师的心灵在晤谈。

不管怎样，我还是想努力总结出一个能说服自己的答案：不受他人的影响去追求自己内心想要的东西，享受收获的快乐。但

是我明白坚持自我可能是最难的，内心想要的东西容易受到他人的影响。如果有智者有了人生的答案，或者收集了人一生要读的文章，我都希望有幸聆听和拜读。

英国著名诗人拜伦曾经说过“一滴墨水可以引发千万人的思考。一本好书可以改变无数人的命运。”选择一本好书，不仅可以品味一时，更可以受益一生。读散文，品诗歌，赏游记，领略真貌，启迪心智，陶冶心情，为自己的人生添上光彩亮丽的一笔，何乐而不为？

第五篇：人生感悟(阎肃老师) (500字)

人生感悟

阎肃老师结合自己的工作阅历和82年的人生，得出了发人深省的人生感悟：四分、四即、四然、四义。他认为，对于一个精彩的人生来说，要发掘天分，坚持勤奋，珍惜缘分，尽到本分；做到阅历即财富，主动即自由，投入即快乐，修养即尊严；做到得之淡然，失之泰然，争其必然，顺其自然；做到意义、毅力、友谊、安逸。

一、四个“分”

第一个“分”，是天分。无论做什么事，一个人必须有天分。比如弹钢琴，需要手指的宽度。每个人在做事前，必须要搞清楚自己的天分究竟在哪里，然后尽力去发挥，才能更好地成才。第二个“分”，是勤奋（谐音）。我原来很爱老舍先生的作品，比如《四世同堂》、《骆驼祥子》，包括他的短片《二马》、《老张的哲学》，从这些主人公身上我看到了勤奋。我觉得勤奋是抓在自己手里的，如果你每天24小时除了工作之外全都是上网、微博，当然这也是学习，但是跟你职业有关的学习就会少了。从职业本身来说，不管你干什么活，不管你在哪个岗位，都有你的业务。对于业务，你要是努力三分就能得到三分的成绩，努力七分就有七分的成绩。这么多年来我自己就是这样的，我觉得既然把这件事交给我办，那我就努力做得更好一点，这就是勤奋。“盛名之下无虚士”，就在于勤奋。我认识的几位成名的文艺圈里的人，包括几个作曲家，成果好的都是孜孜以求，没有一个例外，当然也有莫扎特那样的天才。天才，就是他创作作品比其他人更快捷一点，但是他仍然需要付出，没有说是天上掉馅饼的。只有用自己的努力创作的东西才是你自己的，而一旦成为你自己的东西，别人是抢不走的。这样做的好处是一项工作交给你，领导就放心，因为你可以把它办得更漂亮。

第三个“分”，是缘分。缘分就是机缘，就是机会。我认为，机会对每个人都是公平的。比如，我调到空政文工团里工作就是个缘分。解放之前，我大学里是学工商管理的，只是业余喜欢文艺，后来领导说你别念大学了，去团里做宣传工作吧，我就这么做了，后来叫西南青年文工团。我1953年入党，1955年大军区撤销，西南军区文工团没有了，我调到空政文工团工作，到了1959年空政文工团的领导说，你去搞创作吧，我就搞创作了，一直到现在。我认为，每一次工作的变动都是一个缘分。其实缘分不是偶然得来的，自己做一点力所能及的事，别人就会注意到你。总之，缘分可遇不可求，它属于有准备的人。对于没准备的人，缘分来了也只能擦肩而过。这些年来，可以说我做的很多事情都是偶然的。比如，写歌剧《江姐》。因为歌剧《刘四姐》演出很受欢迎，大伙儿在一起庆祝的时候就有人说：“老阎，别光《刘四姐》，咱们再弄一个什么姐。”我说：“最近我刚看了小说《红岩》，里头有个人物叫江姐，天生就是歌剧材料。而且我因为念重大，对那段特殊时期非常了解，也熟悉那里的风土人情，对四川重庆的民歌山歌、川戏等曲艺的唱段、腔调很熟，尽管全国已经将近有六十部戏是《红岩》或者《江姐》了，咱们做出来的歌剧《江姐》跟他们绝对不一样。”我创作歌剧《江姐》

的起因就在于此，其实就是个偶然。所以，当缘分来了，你抓住它好好去做，离成功就近了一大半。对于一个精彩的人生来说，要有天分，有勤奋，还得善于发现和抓住身边的每一个缘分。

第四个“分”，是本分。我觉得本分更重要。什么叫本分？我曾读过一篇让我非常感动的文章，题目叫《本分做人》：我家在陕西，陕南农村。母亲是一个从未走出过秦岭的农村妇女，父亲去世以后，体弱多病的母亲一个人耕种家里的那块农田。后来，我高中毕业分到部队，弟弟也外出打工了，家里的经济条件有了一定的改善，可我却一直难以说服母亲放弃在土地上的辛勤劳作。为了能够帮母亲打理更多的农活，我尽量选择在家乡农忙的时候休假。那年10月，正是家乡种小麦的时节，在家休假的我一大早就听到农具的碰撞声，一看表，才过六点，趴在窗户上看到母亲扛着镢头往外走的背影。我一骨碌爬起来，扛起农具跑到外面，看到母亲在淡淡的尘雾里抡着镢头，一下一下吃力地铲地。母亲老远就看到了我，冲着我喊：“早上地里露水多，你回去歇着吧，别弄脏了衣服。”虽然在外面读了很多年的书，但我是地地道道的农家孩子，不怕干农活。我没听母亲的，埋头和母亲一起铲起地来。结果，没想到时过境迁这么多年，铲地没多久，我的手掌就磨出了一个大泡，母亲见了心疼地说“快回去吧，看你就不是能够扛镢头干活的人。”“妈，咱家粮食不是很多嘛，够你一个人吃好几年了，为啥还要种地？再说你种的这点粮食，也值不了多少钱，我养活你就行了。”听完我的话母亲说：“我是一个农民，没有其他能耐，只要我还能动弹，把队里分给咱家的地种好，就是本分。”后面的内容我就不念了。本分就是责任，本分也是厚道。每个人都有自己的本分，每个人在社会里都有自己的位置，这个位置就是你的本分，你把你的本分应该做的事情做好就够了，而不需要其他。

对于人生，我觉得现在越活越明白。“神马都是浮云”，但是这四个“分”字很重要：发掘自己的天分，坚持自己的勤奋，珍惜自己的缘分，尽到自己的本分。如果每个人都能做到这“四分”的话，我们就会干得更好，我们的团队也会更好，我们自己也会更好。二、四个“即”

“即”是“就是”的意思。哪四个“即”呢？就是阅历即财富、主动即自由、投入即快乐、修养即尊严。

第一句话“阅历即财富”。对于一个人来说，什么是财富？我认为，不是金钱，你的阅历是你的财富。所有你经历过的，不管顺境还是逆境，总有一天会对自己做事情有用。比如，我写《长城长》这首歌。因为从山海关到嘉峪关我都走过，到敦煌去了很久把那边所有的山山水水都走遍了，那时候是搞另外的事，与《长城长》无关，但是那种经历让我亲眼看见大漠边关和戈壁的那种苍凉，那种豪放，那种雄阔。多少年之后，为了庆祝解放军成立，领导让我写一首歌颂解放军这个钢铁长城的歌。作曲是孟庆云，演唱是董文华，我们几个一商量，说写个长城多长吧，我一下子就想起大漠边关了，于是就出现了“都说长城内外是故乡，你知道

长城有多长。它一头连着大漠边关的冷月，一头连着华夏儿女的心房。长城长，长城雄风万古扬。你要问长城在哪里？你看那一身身绿军装。”曲子出来后，董文华也唱了，我们兴冲冲去给领导汇报，但领导认为这首歌不够雄壮，就暂时搁置到一边，另外写了一首大合唱《长城颂》。后来空军拍一个专题片《磐石》，找我写一首体现军民关系的主题歌。我说不用写了，您听听这首《长城长》，结果他们很满意，我在后面加了一句，“你要问长城在哪里，就在老百姓的心坎上。”这样军民关系也有了。董文华录制了mv，我记得里面有一个老华侨在那摸着长城的砖流眼泪。这首歌后来上了春晚，一下子火了。如果没有读万卷书、行万里路，没有那种体验，我决写不出这首歌，这就是阅历。

再比如我写《敢问路在何方》这首歌。导演杨洁找我写《西游记》主题歌，开头很快就写好了，“你挑着担，我牵着马，迎来日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发。”可是往下不知道该怎么写了，急得我吃不下睡不着，在屋子里来回走，将近两个星期左右。我的孩子那时候正大学考试，在家温习功课。他说，“你烦不烦，来回走什么。地毯上走出一条脚印，都快成道了。”就这一句话，我忽然想起鲁迅先生的小说《故乡》里的闰土说过一句话：“其实世上本无所谓路，走的人多了，也变成了路。”我还想起很多，比如有人问邓小平同志长征是怎么过来的，小平说“跟着走”。我觉得人生就是这样，走就是了。什么时候算一站，你取了真经回来算到头了吗？你封了斗战圣佛就结束了吗？你的人生还在继续前行。路在哪？在你脚底下。你走就是了。“敢问路在何方，路在脚下。”就这么出来的。站在巨人的肩膀上看世界就是这样，如果我没读过鲁迅先生的《故乡》，有这个契机也想不出来。读万卷书、行万里路就是这个道理。我再加上“啦啦啦，啦啦啦，一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣。”这首歌就成了，后来蒋大为一唱，一下子就火了，到现在还在唱。

再举一个例子，比如说《雾里看花》这首歌。《雾里看花》是为商标法颁布十周年晚会创作的。那时候假货横行，天怒人怨。开始时我也不知道怎么写，前半个月就像一只苍蝇在窗户纸上打转。后来一天晚上我正没辙，忽然孩子在家里面看电视，四川台正在播川剧《金山寺》。我心目当中一直认为川剧的剧本是最讲究文学性的，因此背过好多川剧剧本。川剧《白蛇传》是经典，我记得很清楚。当时正好演法海碰到韦陀菩萨说，“把白蛇、青蛇给我找着。”这时韦陀有一个特技——“开天目”，天目又叫慧眼。双手合十不能动，脚一踢额头，踢出一个“眼睛”。原来是用糨子，现在是用胶水，粘在额头上。因为脚正好踢在额头上，踢重了不行，太重了把自己踢一个跟头，踢轻了也不行，太轻了粘不上，特技就在这。瞬间完成，一个眼睛出现。这个眼睛一出现叫开天目，上看三十三天，下看十八层地狱。我感觉这个不错，法眼不好听，天目不好听，叫慧眼。“借我一双慧眼吧，”然后“把纷纷扰扰看个清清楚楚，明明白白，真真切切。”前面就好办了，“雾里看花，水中望月，你能分辨这繁华莫测的世界。”一气呵成。导演看了觉得好，到了孙超作曲，孙超说这个名字太长，“借我一双慧眼”，六个字不好，就开头四个字“雾里看花”。那英一唱，火了。又是无心插柳，没刻意求功。我要是那天

没看川剧，我要是不知道川剧，绝对想不起来。你的阅历就是你的财富，你经历的事越多，经历的各种挫折、困难越多，你的财富也就越多，对你也就越有用。

第二句话“主动即自由。”什么事被动了你都会不自由，越主动你越自由。我到创作组之前业余写过唱词、快板、相声、数来宝，但是比较大一点的东西没写过。刚到创作组，领导说你现在什么也不用写，先下部队当兵锻炼去。到了部队，开始让我种菜。从买菜籽开始，育秧，间苗，施肥，浇水，收割，弄到食堂给大家改善伙食。虽然身在连队，但我跟大家格格不入，连队把我当客人，我自己也认为我就是部队请来一个种菜的，用现在话来说我“挺纠结”。我来干什么的？要深入生活，要当兵锻炼，我觉得好别扭，想不开，眉头皱起一个大疙瘩。我们一块下部队的有三个人，有两个作曲的，还有我。我们一见面我就发牢骚，后来我们三个人一致认为，这样下去太被动，“牛不喝水强按头”，被动不成，我们要把被动变成主动，把“要我下”变成“我要下”，我就是要深入生活，必须深入生活，搞创作，思想一下子豁然开朗。从第二年开始，我跟所有的人交朋友，其实他们早就想跟我认识，但是我在那一直就没理人家，把自己当客人。于是我跟整个中队混的都很熟，擦飞机、分解轮胎等都会了，成为一个很合格的机械兵了，跟飞行员也熟了，一年的功夫我成了部队里很活跃的分子了。有一天傍晚，漫天晚霞，一个机械师扛着悬梯眼巴巴地看着天上。他在这看什么呢？我忽然有所悟，原来他的心思跟天上的飞行员心思是一样的，他们就看那片蓝天呢。为什么？因为他爱那片蓝天。我那天一夜没睡着觉，写了一首词叫《我爱祖国的蓝天》。他们写了曲子，到处去演唱《我爱祖国的蓝天》这首歌。50多年了，几代飞行员全会这首歌，一直到2009年建国六十周年飞机飞过天安门时放的就是《我爱祖国的蓝天》。这首歌哪来的？就是我扑向生活，生活给我的。主动即自由，你主动去做，比你被动去做要强得多。

第三句就是“投入即快乐”。什么叫快乐？你投入地做一件事情就是快乐。非洲有个大酋长，觉得自己不快乐。后来大神告诉他：河边放羊那个人很快乐，成天唱歌，快乐极了。他说：那我怎么能像他一样快乐，请神指示我。神说：很简单，把他的白衬衣拿过来，你穿半天就行了。他立刻找了三个大臣吩咐说：把那小子的衬衣给我拿来。过了一会儿那三个大臣就回来了，他问：那小子在不在那？快不快乐？大臣说：在那，很快乐。他说：把那小子的衬衣拿来。大臣回来说，那小子光着膀子，穷的什么都没有，但是仍然很快乐。快乐是什么？有的人说是付出，其实我认为就是投入。你投入地做一件事情，就是快乐的。不单是文艺，你做任何工作都能获得快乐，但是有个前提，就是投入，读书也是快乐的，书中不见得有颜如玉和黄金屋，但是书中确实有真快乐。总之，无论你干什么，只要你执着，只要你认真，只要你投入，你会得到快乐。

第四句是“修养即尊严。”咱们老说自尊，要让别人瞧得起自己，有面子，要尊严。魅力也是一种尊严，人家都喜欢你，你就有魅力。但是魅力哪来的？修养。原来上学的时候党员自我修养，修养就是你各方面，你的文化修养，你的政治修养，你的各方面，你的风度的修养，修养就是你的尊严，不管你干什么，也许你就是地下车库的看车员，也许就是天天早上外面清洁工，但是你要认真做好你自己的事，你有你自己的修养，人家就会尊重你。我就是这样，我能尊重一切劳动者，因为他在为国家创造财富，我觉得我要尊重他。我是这么多年来感觉到，这个人就怕各方面的修养自己对自己不要求，因此有的时候恰恰没有自尊。我们的媒体经常犯这样的错误，我们媒体太八卦。八卦的结果就是把生活当中的一些尊严全都巴拉掉了，我们的社会也是这样，我们整天津津乐道的也都是这个。我们善于把很多事情都当成，不管是药家鑫还是郭美美，都善于把他们拿来变成另外一个东西了，一个谈资，一个可笑的事情，一个恶搞的结果，一个囧。就是本来这个事情，我认为是比较戳人心窝子的事，用一种恶搞把它冲淡了。当成熟以后，回过头看自己这些，就像盲目的追星一样，有时候自己感到很可笑的。我觉得我自己体会到，一生就是自己主动，你的阅历会帮助你，会成为你的财富。你投入，你快乐，你有修养，你有尊严。

三、四个“然”

“得之淡然，失之泰然，争其必然，顺其自然。”我觉得做人就是这样的，得到以后淡而化之，别把它当成事。今天提升，当上一个主管，也别太当个事，做好自己本职应该做的事就可以了。今儿，你得到一个奖金，也别太看中。今儿，你得了一个出名的机会，也无所谓。得之淡然，看淡一些好。失掉的泰然，泰然处之。无所谓，哈哈一笑没事了，要善于排解自己，失之泰然。我本分就要干这个，我就要争其必然。比如今天晚上演出我负责，那我就必须演的最好，让它票房最好。至于其他的，顺其自然，该怎么样就怎么样。

一个人一生当中，总会有得失成败，一路走来坎坎坷坷，这些事情如何对待是一个大学问。磨砺多了，你自然就会成长，你就会觉得生活原来就是这样，你就不会一天到晚老是处于一种还不开心的状态。带着微笑看世界，会长寿的。我自己身体好，跟我的性格有关系。性格创造历史。我就是一个不较劲的人，横着、竖着都可以。往往这样的人很舒服，很容易跟周围的人相处。要记住一句话，就是冯雪峰说的，我给他稍微改了一下，就是“得意时，不要凌驾于组织之上；失意时，不要游离于组织之外。”外国人很不习惯，中国人都有一个组织，我觉得这恰恰是这个社会稳固的根基。我不知道别人，我就是这样的。部队这样的人有三种人，一种是武器专家，院士这样的一种人；第二种是医学专家，你看心脑血管专家吴老90多岁还开刀；第三种人是搞宣传的，像我这样的。这样的人有三个特点，第一是身体好，第二是能干活，第三是听招呼。做人就是这样的道理，这样自己也痛快，老是乐呵呵，不用那么计较，那么的较劲，要淡而化之。当然你要真是上战场，那就两回事了。人家看共产党，看的就是每一个共产党员。管党靠的是党员的自律。

我这辈子很少感动，只有两次。第一次感动是抗美援朝的时候，我看到半山的无名烈士墓碑，感到很震撼：人家也是年纪轻轻的，有爹有妈有家乡，却连一个名字都没有留下，埋骨在异乡。那次对我的震撼很大。第二次感动是1964年12月25日左右，我从青藏线坐了一辆解

放牌大卡车，跟司机两个人走了18天。在一个兵站，当时零下45度，兵站负责人告诉我，床上铺了4床被褥，上面盖了5床被褥。我被压得喘不过气，身上穿着绒衣绒裤，但感觉就像光着身子躺在雪地里，哆嗦了一夜。再加上高原反应，浑身没有力气。那时候没有高压锅，蒸的馒头里头是面粉，外头是糨糊，水开了，手伸进去都没有事。早上，一个小战士端了半盆冰碴子进来让我洗脸。我说：你来多久了？他说：两年半了。我立刻给他敬礼说：你是英雄。我去了半天受不了，人家在那两年了，我感到特震动。我觉得世界上没所谓艰苦，到了那才是艰苦。我相信要是我到那，也会咬牙做下去。我深深地被感动了，他们确实在做国家和民族需要的事情。我觉得，人要能够无愧每一天。这就是说的四“然”。

四、四个“义”

第一个义，意义之义，大义凌然之义，正义之义。当然，这个义也可以是义气的义，仗义的义。做什么事都有它的意义，换句话说你得知道你自己是干什么的。这个意义讲好了，我们就能立于不败之地。

第二个义，毅力的毅（谐音），一个人要有恒心，要有毅力。坚持下去就可以做成，老想不劳而获，老想很轻易的得到什么，你总是失望的。做任何一件事情，经过你的付出得到了，你是甜的。这个毅力，有的时候就是需要再坚持一下，不坚持碰到一点挫折就退回来，永远也成不了事。

第三个义，友谊的谊（谐音），要团结人。我经常强调的“三手”：对上不伸手，对同伴拉紧手，对自己有一手。得和团队、周围的人合的来，能够捏的拢。和周围的人合作是快乐的，周围都是很冷峻的眼睛也不好，自己也别扭。你尊重人家，人家就尊重你，你爱护人家，人家也爱护你，就是这么简单。我觉得很容易做到这一点，别把这个事看的那么严重，哪有那么多合不来。即使真正合不来了，要看看自己有什么不合适的没有？实在不行，起码相安无事。总之，要讲友谊，要能团结人。

第四个义，安逸的逸（谐音），快乐。当你有了前三个“义”，你就会快乐、轻松、信心。这种快乐是这样的，什么叫满足？你有了100平米，马上想200平米；你有汽车，马上想豪车；你有了住宅，马上就想豪宅；当你有了豪宅以后，你还想更多。人就是这样的。其实用不着自寻烦恼，自己尽量的。生活就是这么过来的，我们这一代人，不像你们现在的年轻人，现在的年轻人不像我们那么笨拙，但是笨拙也有笨拙的好处。逸，我说的快乐，不是说自我陶醉的快乐，而是你真正感到快乐。因为确实是很多人在羡慕诸位，很多人在羡慕我们，这是事实。

最后，给大家念一首我写的词：人一生问一问，能有几天？人一生算一算，不过三天。跑过去的是昨天，奔过来的是明天，正在走的是今天。请别忘记昨天，认真打量明天，好好把握今天。但愿到了明天，今天已成昨天，你依然在我身边。啊，春梦无痕，秋叶缠绵，如歌岁月，似水流年。但愿到了明天，今天已成昨天，我依然在你心间。

谢谢。2012年4月24日星期二