第一篇：祭祖文
悼挽杜月笙联
忧国耿孤忠，不仅垂声游侠传；
首丘慰遗志，成同酧酒大招篇。
——国民政府国防部部长何应钦挽杜月笙
班生投笔，卜式输财，历济艰危昭史乘；
范式凭棺，伯牙碎轸，忍教生死隔襟期。
——台湾当局“总统府”资政许世英挽杜月笙
纪念联
友天下士；
读古人书。
——上海华格臬路杜月笙寓宅门楹
公元某年某月某日，某某公之后代敢昭告于列祖列宗之尊灵曰：
年华如驶，倏又一春。追念先祖，报本情殷。缅怀祖德，既厚且深。逢兹盛世，旧典宜遵。谨具牲醴，佐以粢盛，祭告恭伸。尚飨。
清明祭祖文：
维 公元某年某月某日，子孙某某等敢昭告于列祖列宗之奠灵曰：
昭光流易，已届清明。桐花将放，柳絮将棉。追念光德，倍觉怆然。礼应报本，祭礼宜虔。谨具牲醴，列陈粗筵。恭申祭告，佐以短篇。尚飨。
祭祖文
维
公元二零一二年季春清明宜祀之辰，杨氏子孙谨以香表清酒庶馐之仪祭扫于先祖坟墓前，跪而敬祷曰：
岁在壬辰，清明扫祭。天宇朗朗，万物欢愉。先祖后裔,谨备礼仪。清酌庶馐，爆竹香楮。奉祭祖茔，至孝至笃。恭请祖宗，享尝蒸黍。祷跪墓前，思绪万千。追念先祖，创业维艰。为谋生计，颠沛辗转。五百春秋，旭日灿然。生生世世，发展繁衍。近代子孙，早越藩篱。东西南北，广布足迹。遑论遐迩，日月交移。手足同根，一脉相系。江河虽远，难阻灵犀。关山虽险，乡心不易。于国无愧，人立己立。上苍垂顾，祖宗荫育。性静情怡，诚信仗义。耕读传家，崇孝尚悌。好学修文，恪守法纪。不废稼穑，勤劳四季。杨氏后族，铭心刻记。率先垂范，严教子孙。寸草春晖，感恩知义。礼义廉耻，时时谨恤。修德行善，親邻睦至。当今之时，改革创新。凡我杨姓，与时俱进。为国为民，争建功勋。为祖争光，为后效常。时维清明，风和日丽。茔前奉献，果蔬馐醴。恭敬先祖，请享厚意。喜炮齐鸣，撼天动地。列祖列宗，仙驾齐集。顾尔子孙，当感慰藉。克尽灵职，佑尔后裔。瓜瓞绵绵，万世繁息。伏惟尚飨2012年4月2日凌晨于津
祭祖文
（三）维公元二零零九年三月清明佳节 来临之期河南永城刘氏传明第三代二
支 二房后裔嗣孙虔备香楮财帛三牲素果不腆凡仪稽首而泣致告于天地神只
日月星辰暨刘氏列祖列宗神前云时值上坟 祭祀之佳期刘氏嗣孙 会聚祖坟前
扫墓祭祖彰祖宗之功德表后世之虔敬训子孙之孝道
宗祖之德和气致祥耕读传家风雨飘摇族风优存玄祖父传明善以天道地利
谨身节用敬养父母上善若水忍辱负重延续先脉曾祖父家荣 不敢毁伤身体名
誉爱敬事父虚心实腹拒绝抽赌增添人丁紧衣节食送子读书祖父宝臣
孝敬老人养则致乐病则致忧祭则致严立身行道以敬事长不贪酒色顾及兄弟
恩泽族人惠于乡里誉为仁义 智谋之士流芳百世祖母王氏桂芝恪守三从四德
身洁端庄授子礼信传女清贞礼数周至劝谏夫君炮豉舂姜缝联补缀和风细雨
颐养天年实乃温良女中之贤淑祖父之刚韧祖母之慈善含辛茹苦养育儿
女恩情浩荡源源流淌临风而涕后嗣子孙 秉承祖上之家训孝道为先勤谨
节约谦恭和善崇尚儒雅之美德仁义礼智信温良恭俭让父母亲 传承孝道勤
俭营家教儿育女安居乐业伯父宠辱不惊 与世无争叔父升斗公平家庭和睦诸多
贤姑 安逸端操吾自幼诵读《孝经》敬重双亲强壮筋骨姐
悉女儿经勤家务事乃贤慧人哥谨遵祖训口身无择福禄无患堂姐知礼仪表
哥为才俊其他后裔恕不赘述均无生计之烦忧亦笑慰先祖缅怀祖德万世
弗忘祈祷刘氏家运昌隆人丁兴旺福泽永绵敬备时馐 清酌与香帛本 族嗣裔
以祖茔权当宗庙伏祈天地众神来格列祖列宗来饮尚飨传明第三代 二支二房 后裔嗣孙
祭祖大会祭祖文
维时公元，二○一二。岁次壬辰，新春之际。海丰吴氏，东南关村。先祖后代，谨备礼仪。
奉祭祖茔，至孝至笃。恭请祖宗，享我蒸黍。先祖墓前，思绪万千，追念伊始，创业维艰。
始祖士安，祖居迁安。兄弟六人，永乐搬迁。分散冀鲁，渤海之边。
始祖士安，始妣张氏，卜居东南，海丰城关。历经岁月，六百余年。后代子孙，人口愈万。
分迁各地，冀鲁京南。二十六世，浩荡繁衍。后代兴旺，事业辉煌。明清两代，频出高官。
青史有载，方志流传。吴氏子孙，英才辈出。抗日战争，浴血疆场。解放战争，前仆后继。
经济建设，更显奇能。各条战线，人才济济。
上苍垂顾，祖宗阴德。始祖高风，诚信仗义。耕读传家，崇尚孝悌。尚武修文，恪守法纪。
铭记祖训，率先垂范。寸草春晖，知情感恩。忠孝节义，拳拳在心。修德行善，親友睦邻。
当今之时，改革创新。吴氏子孙，与时俱进。为国为民，再建功勋。
时维农历，正月初九。吴氏族人，荟萃聚集。茔前跪拜，上香焚纸。炮乐齐鸣，撼天动地。
列祖列宗，仙驾齐集。顾尔子孙，当感慰藉。祖先福荫，佑尔后裔。瓜瓞绵绵，万世繁息。
我祖尚飨。
祭祖文（初稿）
维时公元，二○一一。岁次辛卯，秋冬之际。吉日乙卯，上应天时。关阳司张，先祖后裔。
谨备礼仪，刚鬣锦雉。清酌庶馐，爆竹香楮。奉祭祖茔，至孝至笃。恭请祖宗，享我蒸黍。先祖墓前，思绪万千，追念伊始，创业维艰。始祖讳雷，曲阜家园。林后张羊，后唐封禅。姥姥张氏，二十代传。为谋生计，迁徙辗转。颜老人桥，滞留有年。友人延请，迁至费县。关阳司村，长居久安。一十七世，发展繁衍。五百春秋，旭日灿然。后世子孙，早越藩篱。东西南北，广布户籍。日月交移，遑论遐迩。手足同根，一脉相系。关阳司张，百代一体。张氏子孙，英才辈出。贤能可数，忠勇不计。抗倭有功，可歌可泣。解放战争，多出烈士。经济建设，人才济济。各条战线，争树伟绩。于国无愧，于族争辉。上苍垂顾，祖宗阴德。始祖性情，诚信仗义。耕读传家，崇尚孝悌。尚武修文，恪守法纪。不废稼穑，勤劳四季。张氏一族，铭记祖训。率先垂范，严教子孙。忠孝节义，拳拳在心。寸草春晖，知情感恩。礼义廉耻，时时谨遵。修德行善，親友睦邻。当今之时，改革创新，凡我张姓，与时俱进。为国为民，再建功勋。为祖争光，激励后人。时维农历，十月初一。张氏族人，荟聚萃集。茔前奉献，果蔬牲醴。炮乐齐鸣，撼天动地。列祖列宗，仙驾齐集。顾尔子孙，当感慰藉。克尽灵职，佑尔后裔。瓜瓞绵绵，万世繁息。我祖尚飨。
祭祖文 云山苍苍，天道无常。江水泱泱，人生也憾。百年乃易了之光阴，千古有莫凭之气数。地老天荒，时绝伦常。惟兹星暗月黑，忧客愁人怅怅。际此烟横雾谷，孝子贤孙悲悲。求木本于乔梓，灵株独萎；寻水源于河洛，热泪空流。呜呼，哀哉：
琼楼月缺，星汉不光。璇台风冷，瑶草失芳。彩失翔鸾之影，星沉宝婺之光。羽化冲天而去，空遗伏地之伤。穗帏设奠，情切登堂。德荫空思，里闾失望。闻望仪范，思之深长。追思余泽，仙驾何方？不特庐中泣血，孝动东海。行将林前招魂，诗成度尚。
先祖耕作为人，幼习雅量。书生本色，风清月朗。俊彦尚士，高蹈闾乡。河海澹澹，其波不扬。忠厚天授，恺悌慈祥。川澄岳峙，鹄立鸿翔。持躬谨慎，勤养德善。增辉煌于雅范，昭无华之仪装。惟典型之尚在，扶薄俗之纲常。亭亭玉树，藻翰频香。以仁待人，内外皆康。持家以俭，巨细咸臧。严慈追乎德曜，忠孝敬乎尊堂。洎为人祖考，教子孙有方。后辈芸芸，为德不遑。惟家之法，亦国之纲。峨峨青庙之英，煜煜明彦之堂。塑诗书之风采，存布衣之典范。
九宵冷月，云孤树寒，凄凄千里风霜。岂期大数，遂梦黄梁。时光流转，青冢骨寒。躯体虽隳，灵则永长。唯音训犹然在耳，敦颜如生之常。松涛阵阵，郁郁白杨，愿在天之灵，能佑满堂。
不孝孙男，虔具清酌时馐，仰天祭祀，敢陈词而哀恳，千般惨痛。祖兮有灵，尚祈歆飨。呜呼哀哉，恭奉以闻！
清明节祭祖文 时维公元2011年4月5日，岁在辛卯。节届清明，万物复萌。东西南北，族人集聚。我十八户王氏，瑾公第十四至第二十一系世孙，共扫祖陵。虔备香楮、鲜花、供果，不腆薄仪，稽首而祭致告于天地神祗，日月星辰，暨王氏列祖列宗在天之灵。彰祖宗之功德，表后世之虔诚，训子孙之孝道，以继祖风。宗祖之德，和气致祥，历经风雨，祖风犹存。
始祖瑾公，明威将军，镇守边陲，屡立战功。始祖母陈氏太君，携涟、瀛二公，善守封地，恪尽职守，耕读传家。四世亨公，幼颖聪慧，榜登进士，荣膺侍郎。还有荣任县令等诸公，光垂后世。至于今代，亦可称道。为光复中华，建立新中国而献出宝贵生命者，也名标国册。现今，更有各级干部遍及各地，为人民服务、率先致富者更为众多。我王氏门中，人才济济，不胜枚举。
今跪吉地，缅怀祖德，焚香祷告，开坛祭酒，心诚率直。告慰祖上，永赐吉祥，保佑我族，万代昌盛，和谐太平。天地众神来格，列祖列宗共享。王氏后裔嗣孙
祭祖文（初稿）
维时公元，二○一一。岁次辛卯，秋冬之际。吉日乙卯，上应天时。关阳司张，先祖后裔。谨备礼仪，刚鬣锦雉。清酌庶馐，爆竹香楮。奉祭祖茔，至孝至笃。恭请祖宗，享我蒸黍。先祖墓前，思绪万千，追念伊始，创业维艰。始祖讳雷，曲阜家园。林后张羊，后唐封禅。姥姥张氏，二十代传。为谋生计，迁徙辗转。颜老人桥，滞留有年。友人延请，迁至费县。关阳司村，长居久安。一十七世，发展繁衍。五百春秋，旭日灿然。后世子孙，早越藩篱。东西南北，广布户籍。日月交移，遑论遐迩。手足同根，一脉相系。关阳司张，百代一体。张氏子孙，英才辈出。贤能可数，忠勇不计。抗倭有功，可歌可泣。解放战争，多出烈士。经济建设，人才济济。各条战线，争树伟绩。于国无愧，于族争辉。上苍垂顾，祖宗阴德。始祖性情，诚信仗义。
耕读传家，崇尚孝悌。尚武修文，恪守法纪。不废稼穑，勤劳四季。张氏一族，铭记祖训。率先垂范，严教子孙。忠孝节义，拳拳在心。寸草春晖，知情感恩。礼义廉耻，时时谨遵。修德行善，親友睦邻。当今之时，改革创新，凡我张姓，与时俱进。为国为民，再建功勋。为祖争光，激励后人。时维农历，十月初一。张氏族人，荟聚萃集。茔前奉献，果蔬牲醴。炮乐齐鸣，撼天动地。列祖列宗，仙驾齐集。顾尔子孙，当感慰藉。克尽灵职，佑尔后裔。瓜瓞绵绵，万世繁息。我祖尚飨。
诗咏祀事，典备蒸尝，水源木本，礼意綦祥。敬宗收族，德在无忘，激彼秕秉，俗兹彝常。元凯之家，清芬世守，孝孙有庆，服先食旧。任侠好义，声驰遐迩，济众博施，号为杜母。肯堂肯构，实大其宗，爰建新祠，轮奂有容。簋簠既饬，锵济攸从，式瞻枚实，介福弥隆。
祭祖文
维公元2013年，岁序癸巳，月界孟秋，朔越六日，干支辛亥之吉，主祭裔孙111.（族长），陪祭裔（房长）111.值年祭首111.暨合族众等，谨以刚鬣牲礼粢盛果品炮烛之仪，敢祭致于 111始祖11讳11公老大人暨111堂上，历代宗亲，考批之神位前，祝以文曰：
追维我祖，世泽绵长，老祖衍庆，开祖留芳，创业垂统，功德昭光，水源可慕，木本难忘，秋霜忽感，心甚凄怆，谨陈菲席，聊表衷肠，有酒在樽，有肴在旁，以妥以情，我享我将，佑及子孙，繁盛炽昌，增崇财宝，广积仓箱，人文蔚起，丕振书香，列祖如在，左右洋洋，鉴兹不胆，来格来尝。
伏惟 尚飨
释义：来临；到来。格，至
【成语】伏惟尚飨
【拼音】fú wéi shàng xiǎng
【解释】“呜呼哀哉，伏惟尚飨”“呜呼哀哉，伏惟尚飨”旧时写奠草的格式，在结尾部分。祭文中结尾经常用这个词，大概意思是伏在地上恭敬的请被祭者享用供品。
伏惟：表示伏在地上想，下对上陈述时的表敬之辞
尚：希望的意思。[1]
飨：泛指请人受用。
祭祀的意思。
【出处】唐·陈子昂《祭韦府君文》：“呜呼哀哉，伏维尚飨。”
【示例】王禄多说了几句话，渐渐有声无气，挨到黄昏，只有出的气，没有入的气，呜呼哀哉，伏维尚飨。★明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十一
看那殷天锡时，呜呼哀哉，伏惟尚飨。
★施耐庵《水浒传》第五十一回
魂如有灵，以鉴我心。从此天下，更无知音。呜呼痛哉！伏惟尚飨。★罗贯中《三国演义》第五十七回
两个出处，惟和维相通用。
第二篇：清明祭祖文
2014年清明祭祖文
今天是祭奠列祖列宗的清明节。清明祭祖扫墓是我们华夏儿女缅怀先祖，思亲睦族，行孝尚德的优良传统。现在，刘氏族人聚集于此,祭奠我们共同的先祖及已逝去的亲人，寄托我们的哀思，表达我们对先祖及亡故亲人的思念之情。人世有代谢，往来成古今。死者长已矣，生者永不息。一世祖刘公讳仕坦，大约于清咸丰年间与其弟刘仕伟，从淅河八亩地搬迁至此，至今已有180多年的历史。在一个半世纪里，刘氏家族人丁兴旺，事业发达，团结和睦，在各条战线上都做出了突出的成绩。我们的祖先是知书达理，很有文化造诣的人。我们可以从列祖列宗的名字揣测他们的文化程度。如，一世祖讳仕坦，“仕坦”二字寓意仕途坦荡，希望在做官的道路上一帆风顺，飞黄腾达。这名字显然不是一般农民所能想到的。可想仕坦的爷爷一定是一位知书达理的人，为什么说是他的爷爷而不是别人呢？因为在过去家中增添人丁，都有祖父取名，别人是没有这个权力的。他或许是秀才，或许是达官贵人，在仕途上混得不错，也希望后人跟他一样，升官发财，官运亨通。仕坦的父亲也是一位了不起的人，他给两个孙子命名为“太阳”，老大叫春太，老二叫春阳。这名字响亮易记，太阳是至高无上的天体，是万物之灵，万物生长靠太阳。没有太阳
地球一片黑暗，世界上就没有了生命，也没有人类。这名字寄寓着命名者对后人的希望，希望后人能够像太阳一样给人类带来温暖，为人民作出奉献。再看看仕坦本人，也很有文化，他给七个孙子分别取名为“天福、天禄、天寿、天禧、天秀、天书、天文”。单就“福、禄、寿、禧”四字就意蕴颇丰，都具有吉祥的意思。人们往往把“福、禄、寿、喜”这四种吉祥联系在一起，成为人们追求、向往、期盼的最高理想和生活目标。民间说的“三星高照”就是指福星、禄星和寿星。福、禄、寿、禧集中地反映了我们的祖先对生命的关注，对幸福美满生活的向往，对中华文化的传承和发扬。仕坦把四个孙子取名为福禄寿禧，第五个孙子取名为“天秀”，希望他更优秀。人间好事都占尽，最后还是要读书，要有文化，给后人文化知识比给什么都重要。于是有了“天书”和“天文”。
从上述我们可以推断，从仕坦起的上几代祖先，都很
有文化水平，知书达理，不是一般的农民。再看看我们的辈分用字就更能说明这一观点。仕、春、天、大；金、申、玉、振；贤、哲、继、生；同、展、祖、泽；富、贵、昌、荣。别的不说，单说“金申（声）玉振”，金：指钟。玉，指磬。这个成语出自《孟子〃万章》：“孔子之谓集大成，集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。”这是孟子对孔子的称赞，说孔子德才兼备，好像奏
乐，以钟发声，以磬收韵，集众音之大成。后来用以比喻才学卓绝的人。我们的祖先能用这样的成语为后人定字辈，这再一次证明我们的祖先文墨很深，通晓中华文化。但反观“天”字辈一下的命名，都很杂乱，没有什么寓意。这说明从仕坦以后，我们家族可能因为生计问题就不太重视文化教育。当然，这可能与我国的历史大背景有关，1840年-1949年，我国经历了1840-1842年的鸦片战争，1894-1895年的中日甲午战争，1900-1901年的八国联军侵华战争，1911年辛亥革命的失败，1931-1945年的抗日战争，1946-1949年的国内解放战争。这些不太平的日子，给我国人民带来深重灾难，在这种大背景下，人们生命难保，那里有条件读书呢？因此，我们没有理由去责备我们的祖先，反而，我们没能发展祖先的聪明才智，感到愧对祖先。
悠悠岁月，180多年过了，刘氏宗族，人丁兴旺。子孙至今已
传至第九代，今后必将生生不息，繁衍无穷，愈加昌盛发达。我们要发扬光大先祖的遗志，让先祖的圣灵更加安宁，先祖之浩气与日月同辉，与天地共存。
刘翔升
甲午年三月初八
第三篇：清明 祭祖文
清明 祭祖文 岁在辛卯，时届清明，万物复苏，神州太平。盛世中华，百业复兴，黔北高原，水绿山青。陈家冲前，炊烟袅袅，大马湾上，集聚族亲。近者烹茶备酒，以尽地主之谊；远者驱车百里，备尝旅途艰辛。六世裔孙，共扫祖陵。香烛花篮，冥币果品，雅乐鞭炮，聊表寸心。物本乎天，人本乎祖。立天爱公墓前，思潮起伏；追思历代祖先，恩德难书。遥望中原，五千年间，多少前贤，荒郊埋骨。河南宛丘，初建祖庐；有虞部落，燕山游牧。远祖舜帝，亮节高风，一统中原，百族仰慕。胡公妫满，受地陈丰，以国为姓，开山鼻祖，河南淮阳，犹存铁墓。陈完奔齐，反客为主。陈轸复姓，封相于楚，后迁颍川，郡望所属。霸先皇帝，雄才伟略，恭俭勤劳，江南臣服。旺公徙居江西，因官置产，孝道治家；义门声名远播，十四家长，人才辈出。百犬同槽，沐礼让而感化；东佳书院，夜挑灯以苦读。屡朝旌表，名流赞赋；绵绵三百余载，聚族三千之数。一朝变起，奉旨分庄，兴衰无常，各奔前途。瑞州高安，二十五都桥头，生息繁衍，延至明末清初。由赣入黔，不畏征程艰险，贸易往来，敬百长公毅然。始居省城东门，黄果树平沙桥；继迁大定城北，筑堂于三官殿。屡迁数地，直至定居凹革，念天爱公，定然历尽艰难。萃秀毓英，犹识庐山真面；开支别派，须知江水为源。两世经营，叩石垦壤，开拓立基，买土置田。口增齿繁，瓜瓞绵绵。漫漫黄沙，难湮跋涉挥汗，巍巍青山，见证创业维艰。及至民国，兵荒马乱，民不聊生，家族离散。信息闭塞，交通不便，手足相隔，情何以堪！尚有迷失宗亲，难寻归途；多方查探无
效，全族之憾！所幸应相两世，孝义当先，为祖树碑立传，踪迹可辨。回首千年传承，慨叹光阴荏苒。再拜始祖墓前，子孙赤心可鉴，告慰泉下有知，后裔已逾两千。士农工商，各尽一己之长，孝悌仁义，永记立身之本。今日聚首，深情血浓于水；明朝远去，各自珍重平安！贫穷富贵，皆出一体，为官为民，俱属一源。先祖家风，发扬承传，崇尚祖德，慎终追远。持民族之大义，怀博爱之肝胆。
语短情长，告慰吾祖，永赐吉祥，保佑我族，万代隆昌！微言大义，
第四篇：清明祭祖文
清明祭祖文
淮南名郡，卞氏故園。地临黄海，民戴尧天。文光射斗，人杰迥凡。韶华逝易，瞬逾千年。伏以木本乎根，水本乎源。郊坛有制，礼应周全。慎终追远，古今蔚然。况吾卞氏，世代英贤。忠贞为首，一脉承传。列祖列宗，休有列焰。如圭如璋，如蕙如兰。壸公死节，为解倒悬。焯公饱学，归隐终南。宰相卞英，辅弼开元。廉圣卞衮，洞察微纤。臣节不二，参政巨川。迁盐始祖，携归牡丹。三世元亨，大义凛然。戎归梓里，读书辟园。崇文薄赋，进士卞栾。叨恩廷棨，千叟同筵。自是仁人辈出，数计以千。纵操董笔，曷难尽言。
时维清明，节届谷雨。丹枝竞发，临风欲语。扶老携幼，同怀吾祖。远游情牵，居家齐聚。至真至孝，皆属堪许。虔诚谁鉴？皇天后土。遂以香台为庙，时馐堆盘。三跪九叩，次第趋前。持香默念，而乃祷曰：考吾宗室，系出文王。堂名忠贞，郡号济阳。遗风百世，源远流长。及四海升平，感天公之大德；值万方和顺，冀日月之恒光。比前人之巨创，念吾力之细微；总圣贤之道义，传后世以良方。凡吾族人，永当勿忘：持躬谨慎，待人雅量。亲贤无分，问陈蕃何能下榻？求知不止，慕孙敬所以悬梁。察世事以理，保家国弥强。克勤克俭，巨细咸藏。男宗孝悌，女效贤良。增辉煌之雅范，昭无华之仪装。惟家之法，亦国之纲。尤应代代承袭，矢志宣扬耳！
虽则子孙，多离乡关。路遥闭塞，鲜少拜瞻。亦应归来之日，抔土常添。始可千里骋驰，一马平川。栉风沐雨，获庇安全。物换星移，几易沧桑。幸喜乾坤朗朗，国运繁昌。中枢有力，总书记执刚。内扫积弊，外御强梁。元元拥戴，圆梦在望。国其如此，家自腾骧。祈我先祖，窀穸迎祥。云礽延庆，遗泽久长。福荫千秋，偕松楸而并茂；贻庥百世，绵瓜瓞以克昌。敢求降祉，惠我无疆。
列祖显考，灵其来格，鉴此微忱，伏维尚飨！
第五篇：祭祖父母文
祭祖父母文
庚寅年二月二十一日①，吾祖父去世二十四年及祖母去世十三年，吾父及诸叔父备应时之饈②，修扫祖父母墓以奠。
吾曾祖父敦偁（cheng）之四子藩顕（xian）,世隶耕，未尝识诗书之具。年二十有一，祖母来归③，悉心赡养曾祖父母以终。生五子三女，长子选智、次选平、三选书、四选举、吾选国；女长法珍、次润碧、三银碧。含辛茹苦，悉已成人。
祖父去世，吾年甚幼，不省人事。凡能知者，无非身形瘦小、勤恳耐劳、为人亲和，如是而已。祖父卒年未六十，生逢乱世，未曾得一日而过④。呜呼哀哉！
祖母周氏，贤良而聪慧，宽厚而仁爱。祖父既去，五叔未娶，三姑未嫁。祖母孤苦一人，操持家事。及叔已娶，三姑既嫁，祖母之身，亦然病矣。
祖母尝从曾祖母学得治病之法，不用药剂，能活垂死之人，此谢氏之世传也。而祖母治人，尤为灵验，远近无不知矣！每有疾，必以糖果来救⑤，三五必愈，钱自不取。有他乡之病者，医师疗而无效，疮溃如泥，将死之人也。寻而来治，五日而愈，全家老小，皆涕谢不已，视吾祖母再生⑥也！
祖母晚年，无所思考，儿孙满堂，天伦之福矣。吾父及诸叔父各家来住⑦，月月一换，家和万事之兴矣。吾适年求学于他乡，每还至家中，必先省祖母，望其无恙，必喜不自禁。而祖母亦必赐藏之果，关而问曰：“学何如？饥寒否？”吾得而一一笑答。祖孙侃侃，其乐融融。
呜呼，吾祖母之音容何而声声在耳耶？吾祖母之笑貌何而历历在目耶？而祖母之去世已久矣！正之山⑧兮墨而黛，旗之山兮云雾缭。吾祖父母之盛德⑨必泽其子孙万世矣！
墓之修扫已毕，子孙扣跪，尙飨。
为文而祭者，长孙松均也。
注：①庚寅年二月二十一日：即公元2010年清明。②应时之饈：这个季节的食物。③来归：嫁到我家。归，旧时指女子出嫁。④得一日而过：得一天好日子过。⑤以糖果来救：拿着糖果等礼品来，求祖母给治病。救，求救。⑥再生：视为再生父母。意动用法，把„„视为再生。⑦各家来住：到各家去住。这是多子人家赡养老人的方法，老人到各子家住一段时间，如此轮流。⑧正之山：即正子上，与下文的“旗之上”即旗子上，同是当地的名山。⑨盛德：美好的行为和品德。
点击咨询 