关公节21周年暨非物质文化遗产文化精品展示博览会

第一篇：关公节21周年暨非物质文化遗产文化精品展示博览会

关公节21周年暨非物质文化遗产文化精品展示博览会

个人工作汇报

9月11日，中国运城关公文化旅游节暨非物质文化遗产文化精品展示博览会在河东广场开幕。这是我市第一次集中展示全市民间传统文化形态的大型展览。

本次活动将持续6天，有近百家单位参展。展区分为关公信俗展区、文化精品展区、传统食品技艺展区、民间剪纸展区及13个县(市、区)特色展区。我们永济市展出了铜雕、布艺、剪纸、刻纸、火烙画、扎麦草等十余种特色。

为了能够使这次大型展览能够圆满成功，我们特此成立了一支年轻的组织队伍。在文体局李局长的正确安排下，大家分工合作，各尽其职。在工作量大，时间短，经费不足的情况下尽最大能力把永济市的民间非物质文化特色向全运城市人民做一个圆满的汇报。

我个人在这次工作任务中主要负责整体收集展品，特色展览，展区布置。十几种非物质文化展品的收集工作基本上用去了半个月的时间，其它的同事同我一起不论自己是否饥饱，首先一个目的，那就是先把工作做完。在布置展区的时候有位同志因为工作把自己的手不小心割破了，但是仍然笑着说：“小意思，咱们先干活。”我感动万分，唯一能做的就是尽量自己多做点，替大家多分担一点，安排好大家的食宿问题。出门在外尽量不让同志们在生活上有任何担忧。照顾好年青同志的安全，安排好老同志的休息住宿，只有这样大家才能安心的把自己的能量发挥出来。

当上级领导说要对我个人发荣誉表彰的时候，我心里感慨万千。谢谢上级领导的关心和爱护，这是我们应该做的。这次展览的圆满成功不是一个人的成绩，而是大家的集体力量，是大家团结的力量。只希望为了我们的非物质文化事业能够尽到我的那一点微薄之力，能够在我党的非物质文化长河中像星星一样闪烁，为我们的文化事业添光增彩就可以了。

2010年10月10日

第二篇：非物质文化遗产节观后感

非物质文化遗产节观后感

环境艺术系10级环艺3班黄一迅

六月的成都，春色洋溢，繁花似锦。

尽管拂晓的云际方才鱼肚初白，黎明的天穹还有星光略略，但是位于成都市光华大道国际非遗博览园的“中国成都第三届国际非物质文化遗产节”开幕式会场上却已汇集了全城东南西北、各个行业的观演市民。尤其是开幕式重头戏—— “非遗天府大巡游”的现场，数公里长的巡游大道两侧已是人头攒动、热闹非凡。

尽管观演群众进场时间离正式开幕有两三个小时，但大家的心情却有如这个季节里的阳光般灿烂。因为此次“非遗”节的举办不仅是世界“非遗”瑰宝展示和交流的节日，不仅是各国与会人民相聚一堂的节日，更是成都即第二届之后举办的又一次大型非物质文化遗产国际盛会，乃是成都人民、四川人民以及整个中华民族的骄傲，是城市及民族精神的展示。而我们学院更是在那有一个展览位置，能够亲历此次“非遗“巡游观演，我深感激动和荣幸。天府之国依然美丽，五洲奇葩会集成都。上午9时，第三届中国成都国际非物质文化遗产节隆重开幕，随即在鲜花和彩旗装点下的巡游大道上，由来自中国和世界各地的45支近3000人的表演队伍，倾情演绎了“神州风采”、“异国风情”、“华夏奇葩”、“天府情韵”、“蓉城锦绣”五大篇章，全面展示着各国家和民族绚丽璀璨的民风民俗、民族风情，以及充满个性魅力的各国文化和悠悠深远的中华文明。

“天府大巡游”有如一条中外多元文化汇聚的河流，徐徐汇入沿途数万名观演市民与表演者激情互动的欢乐海洋；又如民族和睦友善的火炬，点燃了这蓝色“地球村”里每位渴求和平与繁荣“村民”心中积蓄已久的激情。

充满异国情调的苏格兰风笛、澳大利亚风情表演、哥伦比亚民间舞蹈、以色列卡迈尔民间艺术，以及来自南非、马达加斯加、贝宁、刚果（布）等国原始粗犷的非洲歌舞等精彩连连；绥德吉祥腰鼓、吴川飘色、天桥中幡、兰州高跷等国内非物质文化精品表演精彩纷呈，蒙古族、黎族、佤族、土家族、苗族和台湾达悟族等民族“非遗”项目展示风情独具，而古蔺花灯、川北木偶、藏族音乐舞蹈和鸡公车舞、火牛阵等四川和成都特色项目的集中登场则让成都市民们备感亲切。来自地震灾区四川茂县的羌族“瓦尔俄足”（歌仙节）则以200人的强大阵容、身着盛装载歌载舞的炫目表演，展示了灾区羌族同胞重建美好家园、传承民族文化的坚强信念和昂扬精神。

大巡游进行途中，我们不断看到表演者和观演群众相互唱和、互歌互舞，不仅喝彩声、掌声此起彼伏，许多外国演员还走到、跑到甚至舞到观演市民中间，问候、握手、拥抱、赠送明信片、合影留念。。。尽管语言不尽相通、肤色不尽相同，但这丝毫影响不了我们各国各地各族人民之间诚挚和友爱的交流，每一个眼神、每一个问候、每一个动作都深深流透出彼此之间真挚的友谊。驻足于此，唯感动于人类互进互助、友爱相融的伟大。联想抗震救灾时，华夏民族，无分南北，无论老幼，万众一心，携力救灾的幕幕场景，想到世界各国，无分东西，无论贫富，捐助的累累物品。而今的巡游恰如这恢宏诗章的又一注解，彰显人类社会的文明进步。

东方的日头不觉已近云梢，明媚的阳光散在新绿的枝头上、殷红的花朵上、五彩的盛装上，更散在人们的面颊上、心窝上、丝弦上、笙鼓上。愿我们这城市与我们这个民族，同这个星球上各兄弟民族如同这阴霾后东升的旭日喷薄向上。

第三篇：非物质文化遗产与文化自信

非物质文化遗产与文化自信

2016121375申贵萍 学科教学历史

摘要：中国优秀的传统文化有着源远流长的历史和强大的生命活力，对我们长期以来建立文化自信有着特殊的、积极的意义。而现如今我们优秀传统文化中的非物质文化遗产却少有问津，逐渐被当代人，尤其是青少年所遗忘。本文就非物质文化遗产所面临的问题及解决措施来思考中国的文化自信。

关键词：传统文化

非物质文化遗产 问题及解决措施

文化自信 中华传统文化是中国文化不断演化、发展而成的特有文化。是以中国的儒家文化为基础及历代王朝发展而来的包含政治意识、思想宗教、教育、生活的一种文化。而非物质文化遗产作为传统文化的重要组成部分，是与物质文化遗产不同的，人类非物质文化遗产承载着一个民族文化的美好记忆，具有活态性的特征，它以人为载体，又需要依靠人来传承。然而我们对非遗的保护和重视却少之又少。实际上，我们目前在传承非物质文化遗产方面存在着

很多的问题和隐患，导致面临失传甚至绝迹的危险。而保护“非遗”，就是在帮助我们人类记住自己“回家的路”，回归自然，回归本性，回归我们最原始的文化面貌，是我们提高文化自信最需要急切解决的问题之一。

一、非物质文化遗产所存在的问题

1、地方保护机制欠缺。很多地方由于地处偏远，对于政府的政策往往只是停留在表面工作上，表现为“轻普查重申报、重申报轻保护”。我们面临的问题主要就是有申报，无保护，没有专项资金支持，如云南东川的彝族神鼓曾经获得“第七届中国民间才艺·山花奖”，荣登吉尼斯之夜，代表中国民间艺术访问韩国，是2008年奥运会和春节联欢晚会的备选节目，但是由于保护机制欠缺至今已逐渐被广大群众所淡忘。我国基本上已经形成“非遗”保护体系，国内目前有《中华人民共和国文物保护法》《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》《非物质文化遗产法》等系列法律法规，中国民间文艺家协会主席冯骥才说，文化遗产的第一保护人应该是政府。因此，地方立法也是目前保护非物质文化遗产亟待解决的问题。

2、后继无人。首先，在经济社会飞速发展的今天，很多新鲜的事物，更加方便的器械代替了原来的手工生产，很多人渐渐失去了这一项技能，同时又忙于生计，更加加速了原生态事物的退化和消失。其次，传承人的生存状况普遍较差，特别是一些传承下来的老艺人因年逾古稀、生活缺乏保障，年轻人又缺乏传承的经济动力，使得一些民间传承随着老人的离去而失传灭绝。

3、专业素养的缺乏。由于人们对非物质文化遗产的重视力度和宣传力度不够，很多青少年对保护非遗的重要性不了解，没有引起足够的重视导致非遗专业人员较少，缺乏专业知识的学习。

二、对非物质文化遗产的活化与保护

对非遗的保护，除了政府立法之外，还有一些活化措施：

1、建立“民族传统文化生态保护区”[。以规划优先，整体保护为原则。在民族聚居地建立“传统文化生态保护区”。在民族传统文化生态保护区内，以规划现有的非物质文化遗产发展方向，保护相关的一系列遗产为目标。根据非遗项目的产生背景、生存现状和独特形态分类分级，区别对待，分别编制我区非遗项目发展规划。着力推进文化生态保护区建设，加大协调力度，明确具体责任和任务，建立文化生态保护补偿机制。可以借助当地的旅游资源，在不损害原生形态的基础上搭建交流平台，进行嫁接、变形、重构，相互汲取其中的文化元素，进行重组形成新的文化创意。

2、与现代教育相结合。坚持传承是非遗保护的必经之路，首先，应该定期进行非物质文化遗产的整理收集，汇报。定期开展非遗认定工作。资助一部分生活困难的继承人，给予表彰。对相关非遗传承人应当开展传承活动，培养后继人才；妥善保存相关的实物、资料；定期对非遗开展宣传，讲座、展示和交流等公益性。

其次，非物质文化遗产多半以技艺传承，口传等方式加以延续，在传承的过程中，难免会有信息断链，使其不适合社会的发展需求，因此，定期举办非物质文化遗产进校园等活动，与高等院校、科研院所、民间协会和社团组织等密切协作，通过高校的名师名家对其进行保护，研究，将会是现今对非遗保护最有力的方式之一。学生是将来社会发展的新鲜血液，是国家富强的有生力量，如果能把文化的保护推广到校园中，不仅能让学生了解，从而保护我们国家现有的文化，同时也为非遗保护提供智力支持和理论研究。

3、与商业化、旅游化相结合。非物质文化遗产绝大多数都是一个地区，一个民族日常生活中留下来的，对本地深远影响，是本地区人民的代表，然而其他地区的人民，不知道或者不了解这一文化。非物质文化遗产以人为核心，保护是为了拯救即将灭亡的优秀传统文化，更多的是让人民群众了解这一文化，使得这种文化深入人心。

因此，我们认为不仅在“文化遗产日”呼吁大家参与遗产的保护，了解中华民族的精髓。保护不仅仅要政府，还需要商业的炒作，旅游业的支持。当地政府在保护的基础上，吸引外来游客，把非物质文化遗产以表演，明信片，礼品等方式加以销售。形成产业链。不仅使国内游客了解这一遗产，也使中国的民俗文化推广到世界各地。

保护“非遗”的最终目的，是要让它继续传承下去。无论是一个剧种、一种民俗，抑或一项手艺、一种风味，等等，人类所有的非物质文化遗产，都是经过了上百成千年的流传和积淀而成，如果没有上自各级党委、政府及广大领导干部，下至亿万民众的“文化自觉”意识的提高，保护“非遗”只是一句空话。同时，对于薪火相传至今的各类非物质文化遗产，我们还应该树立自信，懂得自珍自爱。所有堪称“非遗”的历史文化遗存，都是人类创造的宝贵财富，都将以一种适当的表现形式惠及人类自身，我们应该有这样的自信——唯有“文化自信”，才能“文化自觉”，最终做到“文化自珍”，实现我们的“中国梦

第四篇：呼市非物质文化遗产展示馆观后感

呼市非物质文化遗产展示馆观后感

孙悦 旅游管理 0141113288

我国有许多优秀的非物质文化遗产申报了世界非物质文化遗产项目，从而使得我国非物质文化遗产的发现、保护和传承工作取得了很大的进展，但是从现实来看仍旧有许多在发现和待发现的非物质文化遗产的保护和传承问题亟待解决。所以，我就参观完呼市非遗中心并结合一些现实情况来谈谈我的看法。

1、呼市非物质文化遗产的展馆设置（1）细节设置

在展馆中，泥塑的非物质文化遗产的实体展示非常生动讨喜。但我注意到，除了表现传统工艺的遗产，许多遗产都属于文艺性质的，例如爬山调、二人台等等，如果仅以泥塑的形式难以让人生动地体会到它的魅力，虽然展馆内也播放了这两种不同的曲风，但是声音很小，很难让人注意到，我觉得可以在这类展示台下设置实体播放器，比如收音机，或者mp3等，以此吸引人们注意力。此外，我还在介绍和林格尔剪纸投影的展示柱上发现介绍其他遗产的内容，这样的设置会稍显混乱，应当分开介绍。（2）实物展出

我们通过观看视频资料进一步了解了五大非物质文化遗产。但是在展馆中并没有这5项遗产的实物展出，让我感到很诧异。所以，我想在新的布局规划中，展馆可以可以从它们的起源、发展历程、形成过程、突出特点几方面详细介绍并展出实物。

2、非物质文化遗产保护与市场化的社会力量（1）转变政府角色

大部分非物质文化遗产保护开发工作都是由政府主导执行的，比如组织修建博物馆、文化园、体验馆等。这种做法有利有弊。好的是政府的保护会更加及时全面；坏的是增加了政府的投入，而且有时候效果可能并不尽如人意。而在现实情况下，我觉得政府要转变自己的角色地位。国内其他省的一些做法值得我们借鉴。余杭区非遗资源丰富，政府肩负着巨大的非遗保护任务，如果仅靠公共财政的投入，难以适应保护事业的迫切需要。2011年，余杭区委、区政府出台了一系列政策，对社会力量兴建和运营非遗场馆、举办公益性宣传展示活动、建立公益性非遗保护队伍等给予优惠措施。而近4年余杭区社会资金投入非遗保护传承和利用约占全区投入保护资金总量的35%，而且这一比重还在不断提高。我们也可以效仿这一做法，鼓励社会力量加入非遗保护的队伍。（2）政、校、企三方联合互助

展馆中各种特色产品的展柜，主要目的是推销产品，同时也向人们宣传这些文化产品的内涵。假使我们能够让企业或者其他社会组织成为非遗保护工程中投资的主体，再由政府相关部门和高校专业教授等组成顾问，提出保护的策划方案，进而实施，相信这样的合作可以达到更好的效果。由政府牵头，投资方（企业）与非遗继承者或传承地区达成协议，将企业形象或产品的宣传与非遗保护工程相结合，企业出于自身利益和社会责任会对于遗产保护更加尽心尽力，考虑的更周全。而随着人们对于非物质文化遗产的关注度越来越高，也会关注其背后的企业，这样就可以实现“双赢”。

3、非物质文化遗产旅游与明星效应（1）利用明星效应来提高知名度

近两年，各大卫视的明星真人秀节目开展的非常火爆，比如《奔跑吧兄弟》《爸爸去哪儿》以及《偶像来了》等等。节目本身会吸引很多观众注意，也会引发观众们对于这些地方的兴趣，这样看来，就能给地方文化宣传发展带来“生机”。在节目中，让明星学习和体验优秀的非遗文化，更加的生动全面，具体可感。例如，在《偶像来了》中，偶像们去到了安徽呈坎古镇，通过他们的游戏，让我了解了呈坎的砚台制作方法，撕字艺术等等传统文化遗产等。如果我们能将这种模式利用到本地区的非物质文化遗产的宣传和保护上，对提高我们的知名度和影响力大有裨益。

（2）媒体宣传中的重点和尺度

在节目中，许多地方都已经拥有了自己品牌。例如内蒙古的呼伦贝尔大草原，节目组除了在拍摄时着重突出了草原的“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，还通过一些小环节的设置，介绍了蒙古族的服饰、餐饮、礼仪习俗等等人们所不熟知的文化习俗。这样既可以加深和细化人们对于已知东西的认识，并将人们所不知道的东西，一下曝光和捧到人们面前。同时需要注意的是，要采用这样的方式保护和宣传非物质文化遗产，需要考量当地遗产的文化内涵并且突出特色，也要把握尺度，适当地保留一定的神秘感，才会更吸引人。

4、对待非物质文化遗产的存续的正确态度

在我们问到有关于非遗保护的问题时，杨书记的回答给我留下了深刻的印象，“就像京剧戏曲等面临着传承人越来越少，很多人并不喜欢的尴尬境地，我们当地也有很多非物质文化遗产也生存困难，这不是我们不想保护，而是它已经与时代脱节了。”因为科技进步，世界经济发展，世界正在衍生新的文化，多东西会在这过程中消灭或者产生，我们也许无法让一部分非物质文化遗产继续存在。虽然有人尝试创新一些非物质文化遗产的形式来使其得以延续，可是在改造的过程中却逐渐的失去了它们本来的内涵，使它们蒙上了很严重的商业气息，变得功利、世俗、廉价，面目全非。与其这样，不如让他们只留在展柜中。所以我们应该顺应社会发展的规律，顺应历史的选择，正确看待非物质文化遗产的存续问题。

以上就是我在参观呼市非遗馆后的所感所想，有关于非物质文化遗产的保护、传承和利用，我们仍旧还有很多很多的东西需要探索。

第五篇：参加成都国际非物质文化遗产博览会方案

附件3：

关于参加中国成都国际非物质文化遗产

博览会的活动方案

中国成都国际非物质文化遗产博览会是第三届中国成都国际非物质文化遗产节活动的重要组成部分。根据文化部办非遗函[2011]134号文件精神，“非遗节”期间，我省将组织人员参加其中的非物质文化遗产特色商品展销会和特色项目主题展。为此，特制订本活动方案。

一、参展时间

2011年5月29日至6月11日

二、参展政策

“非遗节”成都市执委会将为参加单位提供免费的展览场地（江西展示区100㎡和江西工坊40㎡），为国家级和省级代表性传承人每天分别补助200元、100元，并以省为单位进行奖励。

三、产品要求

展销产品应为采用传统手工技艺制作、充分体现非物质文化遗产个性魅力和文化价值的作品，不能展销采用现代机器和科技批量生产和复制的产品。

四、参展项目

（一）展销展示项目

景德镇拉坯、青花瓷、粉彩瓷、雕刻瓷、窑变釉瓷等手工制瓷技艺，婺源歙砚制作技艺，星子金星砚制作技艺，瓷板画，夏布织造技艺，剪纸（樟树、丰城、新干剪纸），进贤文港毛笔，湘东傩面具雕刻等项目。每项目参加人数为1～2人。

（二）展销项目

铅山连四纸、瑞昌竹编、鄱阳脱胎髹饰漆器。每项目参加人数为1～2人。

（三）特色项目主体展

江西省特色非物质文化遗产图片由省非物质文化遗产中心承担。

江西省特色非物质文化遗产实物展示包括乐安傩面、小型灯彩等实物。