第一篇：干一行,爱一行辩论赛 开篇陈词
谢谢主席！
尊敬的各位领导，同事们，对方辩友，大家好！
古人说：名不正则言不顺，只有对概念进行清晰的界定，我们才能展开一场有意义的辩论。我方的观点是当今时代，应当提倡“干一行，爱一行”。干一行，是指从事某一行业领域内的一种工作。爱，根据辞海的解释为，对人和事物真挚深厚的感情。所以，爱一行，并不是凭个人喜恶肤浅的喜欢，而是经过一定时间的了解和深入的实践，对从事的工作产生的一种深深的共鸣，进而热爱自己的岗位。
下面我将从客观规律，社会现实，个人发展及社会发展四个方面论证我方观点。
第一，干一行，爱一行更符合客观规律。
我们说实践是检验真理的唯一标准，无论做任何事情都要从实践出发，不亲身了解，不体验经历，怎么能深深的热爱呢？就如我们检修人，别人羡慕我们的行业，但是如果你仅仅是爱这头衔的光辉，而看不到这背后的重担和责任，这种所谓的爱，是爱一行吗？干一行，爱一行以现实为基础，以了解为前提，实践先行，逐渐培养对从事事业的感情，这样产生的感情才是稳固而可靠的，这样的做法才是现实可行的。
第二，干一行，爱一行，更符合社会现实。
当今时代，生产力的水平还没达到可以随心所欲选择自己所爱的行业的地步，你喜欢工作不一定需要你，需要你的工作你又不一定喜欢。如果大家都要等到喜欢的工作才去做，对自身不是一种浪费，对家庭，对国家不是一种负担吗？人的自我认知是一个长期过程，同时也具有很强的可塑性，仅凭当时的个人喜好，而抹杀爱一行的可能性，不是得不偿失吗？
第三，干一行，爱一行，更有利于自身价值的实现。
人有着很强的可塑性，人的兴趣也不是一成不变的。很多人即使很喜欢一个工作，也会限制于能力、机遇等多方面因素，不能成功胜任。所以，拘泥于兴趣与否而去生硬地衡量工作，并不是一种正确的选择。兴趣是可以培养的，自身潜力也是可以挖掘的。如果我们做到在自己的工作岗位上脚踏实地，定能在一点一滴的积累中不断了解这份工作的优点，最终爱上这份工作并从中收获成功的喜悦和乐趣。因此，能将自我价值发挥到极致的就是做好自己的工作。
第四，干一行，爱一行，更有利于社会的发展。
当今社会，分工日益细化，众多行业岗位都需要人们去从事，社会需要伟大的科学家，思想家，也需要平凡岗位的工作者，在平凡的工作岗位上也能做出不平凡的事迹，平民英雄吴斌不就是最好的证明吗？只有干一行爱一行才能保证人们各司其职，兢兢业业，这样才能促进社会和谐发展，如果人民教师不能循循善诱，诲人不倦，如果人民医生不能救死扶伤，任劳任怨，如果干一行，不能爱一行，这样的社会你能想象吗？
正是因为以点，我方认为当今社会，应当提倡，干一行，爱一行，谢谢大家。
第二篇：辩论赛-爱一行干一行
谢谢,大家好！很高兴在这里和对方辩友探讨是否应该爱一行干一行这个问题！
首先，我们今天的讨论应是以哪种就业理念作为指导更有利于个人、企业和社会的效益最大化为标准。其次，我们要强调“爱一行，干一行”是指在对某一行业有足够的理解和兴趣，努力从事这一行业并追求做到最好。所以我方认为：场的一个根本点，现在再次总结我方观点： 爱一行,干一行，是一种激情，一种态度，一种理想，更是一种人生境界，是最完美的工作状态！
对方辩友所谓的爱无非是：珍惜工作、坚守事业。而这种被动消极的忠诚，在其身上，一要下赌注赌他坚守这行的可能，二要下赌注赌他爱上这行的时间。在他尚未爱上的时间里，很难发挥最大的主观能动性去实现效益。这对企业无疑是种损失。
1、如果一个人对自己的工作连一点起码的兴趣都没有，如何能保证自己能真正的把这个工作做好？
2、有很多时候人是迫于无奈，去做一份工作，比如为了生存，可是一到有爱一行，干一行，无论对个人、企业还是社会都有着积极的意义。
一、“爱一行,干一行”更有利于实现个人价值。良禽择木而栖，贤臣择主而事。“爱一行干一行”的观念有助于人们实现个人的价值。因为爱，所以专研，因为专研，所以优秀。无数仁人志士用毕生证明了这个真理：为医药事业尝便天下毒草的名医李时珍，一生贫困潦倒仍不放弃音乐的贝多芬，无不是爱一行，干一行的典范。如果大家都遵从对方的观点，那么朱元璋只是乱世中的放牛娃，而不会执掌江山，也就出现不了百姓安居乐业的永乐盛世了！
二、对企业而言，选择“爱一行，干一行”的人有助于企业效益最大化。在市场经济高速发展的时代大背景下，如何能跟上经济发展的步伐，迅速、有效的实现企业效益无疑是企业会考虑到的问题。也是企业选人用人的重要标准。“爱一行，干一行”的人相较“干一行，爱一行”的人更易迅速融入岗位，以积极的态度面对工作，勇于开拓创新，为企业发展提供新思路。
三、“爱一行,干一行”更利于社会进步。在市场经济高度发展、重视个性发展的今天，“我是一块砖，哪里需要哪里搬”的随波逐流思想显然是不合理的。我们提倡双向选择，强调人们有自主选择职业的权利，劳动者依据社会的需要和个人的专业、特长、兴趣和爱好选择职业，真正的做到人尽其才，充分发挥积极性和创造性。也只有这样，社会才会更快更好的发展！综上所述：爱一行，干一行能更好地实现个人价值、提高企业效益、使社会更快的发展，达到价值创造的最大化，这也是我方今天确立立
只是让员工满足于完成任务，而不是积极进取。没有天赋，不够专业，如何取得较高的效率？
北宋哲学家张载说过“人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。”可见兴趣和理想对事业成功有着至关重要的作用。“爱一行，干一行”是在勤恳工作的基础上，怀有对该职业的理想，并为着目标孜孜不倦的奋斗着，有助于发挥主观能动性，工作上也更易有突破和创新，创造更大的成就，实现更高的价值。而“干一行，爱一行”是指坚守在某一原本不熟或不热爱的行业内，努力做好这份工作。这种被动观念缺乏一种突破与创造，很难造就出类拔萃的创新型人才。
同时，“干一行，爱一行”没有从个人角度出发考虑个性的差异与发展。而“爱一行，干一行”更符合人们就业的心理诉求，有利于提早做好职业规划，充分挖掘自身兴趣与潜力，认识自己、明确定位，为日后的就业做好技能和心理的准备。将兴趣和工作充分结合能提供自己源源不断的动力，有利于提高自己的工作效率和积极性，有助于实现自己目标与理想。
二、“爱一行,干一行”更符合人们追求自由、以人为本的观念。对方辩友所说的似乎是：只要下定决心干一行就可以爱上这一行，可事实并不是这样的！在现实社会中我们更多看到的是由于“此山望着那山高”而产生“干一行怨一行”，究其原因，在于对方辩友没有从个人角度出发、没有充分考虑个性的差异。而“爱一行干一行”更符合人们的就业心理诉求和择业规律。如果我们在20到50岁的黄金时段没有从事自己所热爱的工作，无异于是在扼杀自己的生命！
一个热爱此行业的人必然是有了充分了解，并潜移默化的训练自己干这行的能力。忠诚度和潜在工作能力是相对确定的。而一个偶然接触此行业的人，选择的时候，就往往会选自己喜欢的工作去做，然后，以前所做的工作就全部丢了，这不是浪费自己的青春吗？我方相信一句话，为了生存而生存，只能维持生存，而为了理想生活才有能力和毅力干到底，所以爱一行，才能干好！
1、如果每个人都爱一行干一行，对社会的职业结构会是一个多 么大的破坏啊，像清洁工那样的职位还
会有人愿意去干吗？
答：首先，我方所定义的爱一行干一行并不是狭隘的除了爱着的这一行，其他的职业都不去做。即使当下我们不能接触到自己所爱的职业，我们也会勤恳地做好现在的工作的同时不放弃梦想，努力向所爱的职业靠近。
再者，我们看到其实不同的人是有不同的爱好的。有的人恰恰能够在尘埃中发现商机。北大猪肉王子陈生悄悄进入养猪行业，并在一年内开设了近100家猪肉连锁店，成为广东最大的猪肉连锁店。可见纵使是低微的职业也是有人会爱上它，并做好它的啊！
2、诚然，爱一行干一行能够让人保有自己的梦想，但我们不得不正视梦想与现实的差距啊！
答：今天我发所定义的爱一行中的爱并不是盲目的追随，我们的爱来源与对这个职业的了解，与对自身的判断，这样的爱并不是天上的月亮，可望而不可及的。
第三篇：爱一行干一行辩论赛主持稿
物流与信息管理系第六届辩论赛
物流与信息管理系第六届辩论赛
主持稿
（比赛开始前，请所有在场人员及观众把您的手机调成振动或静音模式，谢谢合作）
尊敬的各位评委，亲爱的同学们，大家晚上好！
欢迎来到吉林大学珠海学院物流与信息管理系第六届辩论赛初赛现场，我是主持人！
古语有云：在其位某其政，其意思就是要求人们在工作岗位上，要做好自己分内的工作就是所谓的“干一行爱一行。但是，随着时代的发展，社会上的行业五花八门，人们有了更多的选择。这就会有很多人去为自己的爱好与梦想而努力去干好这一行。
那么到底是该：干一行爱一行还是爱一行干一行呢？
我们今天的辩题便是围绕这个辩题展开的，相信双方辩手今天的精彩表现会给我们大家以深刻的启示。
接下来，我宣布物流与信息管理系第六届“辩社会之态，论当今之需”辩论赛初赛正式开始。
首先有请我介绍莅临本次辩论赛的评委：他们分别是（）、（）、（）、（）
掌声欢迎！
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接下来为大家介绍我们的辩论团队：
首先是正方团队，一辩手（），二辩手（）、三辩手（）、四辩手（），他们的辩题是“在当今时代，应该提倡干一行，爱一行。
接下来是反方团队，一辩手（）、二辩手（）、三辩手（）、四辩手（），他们的辩题是“在当今时代。应该提倡爱一行，干一行”
请让我们再次用热烈的掌声欢迎他们的到来。
现在，我宣布辩论赛正式开始，首先让我们进入第一幕：展现风采。
由正反双方一辩进行本方开篇立论。
首先让我们听一下正方一辩是如何先声夺人的，时间为2分30秒，记时开始。
感谢正方一辩细致缜密的发言，我们的反方一辩会如何进行反击呢？有请反方一辩发言，时间同样为2分30秒，计时开始。
感谢双方精彩的开篇陈词！接下来我们进入第二幕：龙争虎斗。在本环节，攻辩双方必须正面回答对方的问题并可以随时停止攻方之回答。每一轮攻辩角色不得互换，辩方不得反问，攻方不得回答。答辩者应回答攻方所提出的任何问题，但问题明显不合理时，被质询
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者可说明理由，拒绝回答。每一轮攻辩阶段为1分45秒，攻方每次提问不得超过15秒，辩方每次回答不得超过20秒，由正方二辩开始，正反方交替进行。
下面有请正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间为一分45秒，计时开始。时间到，感谢二位。
接下来有请反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间同样为一分45秒，计时开始。感谢二位的精彩攻辩。
有请正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间同样为一分45秒，计时开始。时间到，感谢二位。
下面有请反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩，时间同样为一分45秒，计时开始。时间到，感谢二位。
经过激烈的攻辩交锋，下面有请双方一辩对攻辩阶段的态势及涉及内容进行攻辩小结，时间为一分30秒。
首先有请正方一辩进行攻辩小结，时间为1分30秒。
下面有请反方一辩进行攻辩小结，时间同样为1分30秒。非常感谢双方一辩的精彩小结。下面紧接着进入辩论赛最为精彩的阶段也是最能展现他们才华的时刻—短兵相接。
本阶段，自由辩论时间总共为8分钟，每队各4分钟。自由辩
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论必须交替进行。当自由辩论开始时，先由反方任意一名辩手起立发言。完毕后，正方的任意一名辩手应立即发言，双方依次轮流发言，直到双方时间用完为止。
首先有请反方先发言，计时开始。
时间到！刚才这段自由辩论可谓非常精彩，但是时间有限，我们不得不结束这精彩的自由辩论。下面我们将进入本次比赛最为关键的环节—一锤定音。
在本阶段，总结陈词每方时间各3分钟。辩论双方应根据辩论赛整体态势进行总结陈词。下面有请反方四辩进行总结陈词，时间为3分钟。请！
感谢反方四辩的总结，下面有请正方四辩进行总结，时间同样为3分钟。
感谢正方四辩精彩的总结。
经过了刚才这么一场激烈的论战，不知道我们的评委，又有什么不同的想法呢。下面进入评委提问阶段。
在本阶段，评委分别向正反任意一人提出一个问题，指定选手回答，回答时间不超过1分30秒。有请评委提问。
感谢双方辩手精彩的回答，然而今天这场辩论赛谁能拔得头筹呢，在公布答案之前，请先有请我们的评委为双方团队点评。
感谢评委鞭辟入里的点评。现在，比赛的结果已经到我手上了，我宣布，第六届“辩社会之态，论当今之需”辩论赛正方团队的最终
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得分为（）分，反方团队的最终得分是（）分。恭喜（）方团队获得本次辩论赛的优胜。
同时，获得本次辩论赛最佳辩手的是来自（）队伍的（）。
让我们用热烈的掌声祝贺他们。
本场比赛到此即将结束，今天的辩论赛相当精彩，关于提倡“干一行，爱一行”抑或是“爱一行，干一行”双方都持着一定的观点，很多问题到最后不一定有一个人人都信服的答案，所以，关于今天的辩题就要见仁见智了。感谢大家的积极参与。
下面，我宣布，第六届“辩社会之态，论当今之需”辩论赛初赛圆满结束。
第四篇：辩论赛 开篇陈词
干一行 爱一行
各位评委老师、主席、同事们大家好。我方的观点是干一行、爱一行。
第一，三百六十行，行行出状元，（从宏观和长远来看，）各个行业没有高低贵贱之分。一个人无论从事什么行业，都应该做到干一行爱一行。（这里我们说的“行”是指一个行业，比如航天行业、金融行业、it行业等。）我们说的爱不仅仅是停留在“喜欢、喜好”的低级层次。我们说的“爱”是“感恩、关注、理解、支持、乃至奉献、牺牲、和谐的深层次情感。
第二，我方提倡干一行、爱一行，（目的或者说）愿景是发展壮大。这种发展壮大是全面的，试想，一个人从事一个行业，经过熟悉、了解之后，可以做到爱这份工作，全身心的投入到这份工作中去，那么可以预见这个人今后的事业发展是积极的，是向上的。试想，每个人工作后都能热爱自己的工作，努力工作，那么这个行业也将蓬勃发展。试想，各个行业都齐头并进，那么我们的国家、社会也将变得更加富强。而这种全方位的发展，也会反过来促使我们更爱我们的工作，形成一个良性的循环。
第三，我方不提倡爱一行，干一行。首先这种爱应该是指喜欢一行，对某一行感兴趣，肯定不是我方所说的爱（，因为在从事一个工作前，不可能充分了解这项工作，不能深刻体会到从事它的痛苦与快乐，所以肯定谈不上“爱”。）其次，爱一行、干一行是一种以个人兴趣为先导的行为。当今的就业压力下，普通大学毕业生，能找到一份工作就实属不易了。过分强调兴趣可能有违自身情况、社会需求。我方可以退一步讲，如果实力强、运气好，找到了一个之前就喜欢的工作。但实际进入工作中，发现工作并不如意。由于一开始是单纯抱着因为感兴趣，所以才入行的，这时最有可能的情况就是后悔进了这一行，会去寻找另一个感兴趣的行业。（这种情况还可能发生不止一次。）这是对个人发展的不力。是对学校教育资源，企业培养资源的浪费。
第四，我方认为无论之前是否喜欢这一行业，只要入行后，踏实肯干，努力拼搏，那么一定能爱上这个行业，一定能在这个行业有所建树。就拿我们从事的航天事业来说，入职前我们可能对它不够了解，谈不上喜不喜欢，我们可能为了一个留京指标，或因为专业限制只能进入航天领域。我们来了后，发现工作很辛苦，经常加班，产生了厌恶情绪，但如果我们咬紧牙关坚持住，当看到一个个零部件、遥感器、卫星、飞船、火箭，从无到有，从一颗颗螺丝钉组成可以遨游太空的航天器。这时，你还会厌恶这个行业么？我们工作后，可能会没有太多时间照顾家庭，陪伴孩子，想起这些我们会心怀愧疚，但当孩子两眼放光，指着电视中遨游的卫星、飞船，骄傲的对小伙伴们说，“瞧，这是我爸爸设计的！”这时，你还能不爱上这个行业么？
当上了国家干部，由于爱人民、爱事业，成就了焦裕禄。
当上了售票员，由于爱这行，成就了李素丽。
当上了掏粪工人，也爱了这一行，成就了时传祥。
所以，无论干哪行，我方都提倡干一行，爱一行。
第五篇：辩论赛开篇陈词
第一场
尊敬的主席、评委，各位观众、辩友，大家晚上好！
我方观点是“婚前财产公证是对婚姻的伤害。”
婚前财产公证，是婚前财产约定协议公证的简称，指公证机关对将要结婚的男女双方就各自婚前财产和债务的范围、权利的归属问题所达成的协议的真实性、合法性给予证明的活动。而婚姻是指男人和女人结为夫妻共同生活的状态，其本质在于夫妻相爱共创精彩生活并延续自己的生命。
而婚前财产公证从法律角度来说是其证据作用的，那就势必会影响夫妻感情。常言道“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，大难尚未临头就做了给自飞的准备，可以说是埋下了感情破裂的隐患，还没结婚就想着婚前财产公证可以减少离婚时的纠纷，带着对对方的不信任走到一起，这样的婚姻能不危机重重吗？男女以真爱结合，必须对婚姻抱有真诚的态度。身家雄厚的英国王储查尔斯在与卡米拉婚礼在即时坚决拒绝律师提出的进行婚前财产公证这“伤感情”的主意，他坚信自己的婚姻建立在信任和真诚的基础上，情深意重不言而喻。未雨绸缪固然理智，但亵渎了爱情的神圣纯洁，便会造成对婚姻的伤害。
其次，我国历来重视婚姻的道德性和伦理性，传统观念里白头偕老的两个人就意味着要相互扶持，无私奉献。俗话也说“夫妻一条心，黄土变成金”，强调要夫妻同心患难与共。夫妻双方都是一家人是不分什么你的我的的，这有利于家庭和睦，但“婚前财产公证”这种明算秋毫的形式却让即将结婚的恋人们诸多疑虑。在这样的现实文化环境下婚前财产公证说白了就是婚前谈钱，是与传统相悖的，这使双方关系更像商业伙伴而非夫妻，商业伙伴是以利益为先的，社会上也有人将婚姻比作是“两个人的企业”，婚前财产协议就好比是企业“合资”协议书，对资产和利润做着最合理的分配。婚姻在此被诠释成了一桩特殊的“买卖”，需要讨价还价并且明算账目，夫妻关系笼罩在这样的金钱关系下还有何婚姻意义？显而易见一旦非要清你的我的只会破坏婚姻的和谐状态。
再者，从法律上来说现在的婚前财产公证也是不完善的，最大的缺陷是平衡双方利益时的不公平，因为在以知识经济为主导的时代，无形财产比如一方的知识积累，或者所创的品牌，都无法作出明确的界定，那么对于公证结果夫妻双方心存芥蒂往后一定会在某种程度上加剧彼此间的摩擦，不就是对婚姻的伤害吗？而且，婚前财产公证有时会成为因财产而结合的人的保护伞，婚姻应该是感情的结晶，因财产而嫁或者娶也是对婚姻的伤害。
综上所述，婚姻的基础——感情，婚姻的润滑剂——传统观念，婚姻的保障——法律三个方面都证明了我方观点：婚前财产公证是对婚姻的伤害。
尊敬的主席、评委，各位观众、辩友，大家晚上好！
我方观点是：相亲节目阻碍了社会发展。
相亲节目是近期各大卫视进行的电视相亲娱乐真人秀类节目，大部分以现场男选女、女选男的方式为主，最终双方成功牵手约会成功，至于线下是否能走到一起，不得而知。
社会发展则指整个人类社会的向前运动过程，包括在特定的社会发展阶段中一个社会各方面整体地运动和发展过程。这里要多说一句：社会发展也指以个人为基础的社会关系出现从个人到社会总体的自由延伸，个人的自由延伸到社会整体关系面。
现在以《非诚勿扰》为代表的一批相亲节目可谓正当红，就说几个“最”吧：播出率最高、收视率最高、跟风速度最快、话题最快，但网民总结出的相亲节目的“罪”更应引起我们的重视：首先，节目内容、形式雷同，抄袭之风盛行；其次，崇尚拜金主义、享乐主义，忽视情感交流，真爱难寻；再者，盲目追求收视率，刻意制造敏感话题，绯闻、丑闻频出，恶俗炒作刺激观众的窥视欲；至于节目嘉宾不少是托这点，你们懂的，利益驱使罢了。而他们有的极尽嘲讽挖苦之能事博眼球，造成语言暴力充斥节目，有的把庸俗当通俗，让低级趣味成为流行，随意贬低真善美的主流价值，突破社会道德底线。不难理解这些都会成为社会发展的巨大阻力。比如说对拜金主义和炫富享乐主义的过度张扬，将会给社会困难群体带来沉重压力，从而让整个社会为价值观失衡付出巨大代价。
当然会有人认为相亲节目本来只是一场娱乐，你认真你就输了。可是果真如此吗？我们不反对娱乐，甚至需要娱乐，但是娱乐不是满足一时的感官冲动，娱乐更不是对艺术的亵渎，相亲节目缺少人文关怀和对生命的尊重不说，也只能算是极低层次的娱乐，并且陷入了尼尔波兹曼所预言的娱乐至死的漩涡，至少也是恶性娱乐化的泥潭。表面来看只是一群人聚敛财富，然而我们要看到这些相亲节目对人的灵魂的侵蚀，对我们民族文化和民族精神的侵蚀，对我们的社会带来的倒退。波兹曼与赫胥黎的共鸣在于“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”这，难道不该引起我们的共鸣嘛？
相亲节目对明显不符合社会主义核心价值体系的思想和行为的纵容会阻碍社会和谐发展，对受众群体尤其是青少年的健康成长是不利的，而人是社会的基础，青少年更是社会发展的动力，终上所述相亲节目阻碍了社会发展。
尊敬的主席、评委，各位观众、辩友，大家晚上好！
我方观点是大学生创业弊大于利。
大学生是社会的一个特殊群体，是指接受大学教育的人。作为社会新技术新思想的前沿群体、国家培养的高级专门人才，大学生具备普通创业者所没有的专业知识和冲劲，但是某种程度上也因为知识体系的单一和对创业的理解停留在一个美妙的设想或者概念上而不能制定一套细致周密的可行性论证实施计划，这足以导致大学生创业的高失败率。而且，和普通创业者相比，大学生经验不足，缺乏市场意识，不熟悉公司的各种运作难以胜任职业经理人的角色，不能强有力的证明盈利的可能性就无法获得投资，这就涉及到大学生创业的最大问题了，我们知道创业离不开资金，大学生的资金大多来源于家庭，高风险与高收益同在，从稳健的角度出发，我们要考虑到创业过程中要经历的困难和风险因素。父母辛苦赚来的血汗钱拿去做没有把握的事有意义吗？一旦失败，债务对个人和对家庭的影响都是巨大的，至于没有失败但也没有成功时陷入僵持就需要更多的投入，那可是个两难选择。到这里可以看出大学生创业的弊比利多。再来谈谈创业失败对大学生心理的打击吧，通常大学生的心理没有社会人士成熟，创业遇到挫折便会痛苦茫然，家庭的支持反而是思想包袱，失败后大学生在心理压力之下往往不能很好地继续以后的生活、发挥高学历的优势，更有甚者轻生。对个人对亲友对社会都是不利的。这一点可以说是致命性弊端了。有人要说大学生创业万一成功了呢？先不说成功的人在大学生这个群体中少之又少，大学生创业往往急于求成，局限于盈利，不去考虑是否有利于个人的长远发展和社会资源的可持续性发展和优化配置，也就说大学生创业的利有时会转化成弊。
创业是指合理运用资源，以一定方式转化、创造更多财富的过程。虽然严峻的就业形势让大学生着眼于创业，国家也鼓励创业因为宏观上创业带动就业因为只要一个人创业成功就是有利于社会的，但是现实是残酷的，我国的创业氛围还没有形成，政策性优惠只有税收方面还实际点，像银行贷款对大学生创业是由诸多限制的，要知道大学生一旦破产缺乏相应的还款能力的。而且创业需要贡献必要的时间，付出极大的努力，这里就涉及到了一个词“机会成本”，当大学生选择了创业，就意味着放弃深造发展的机会比如说考研考公务员什么的，而稳定甚至说更高的收入也是这里无法忽略的机会成本。
大学生创业是否会成功是不确定的，我们不能因为成本高风险高就说一定会失败，但我们要承认失败率高和失败后的种种恶果，至于一旦成功带来的巨大收益和对社会的贡献，请注意，那是个体的成功，不代表群体。大学生创业从整体上来看弊大于利的。
第四场写纸头上了在校学生积累知识比塑造人格更重要
第五场 成大事者不拘小节
尊敬的主席、评委，各位观众、辩友，大家晚上好！
我方观点是成大事者不拘小节。
首先何谓成大事者？成大事者，必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。而成大事者不拘小节还是必拘小节放在21世纪大学生辩论舞台上显然是要我们构造一个理性的空间，去挖掘它的时代意义。那我们所要讨论的就落在了人们追求卓越的过程中对小节的态度。接着为了使讨论更有针对性，我们需要对“不拘小节”这个很泛化的概念，做出一个合理的界定。正本清源，现代汉语词典中对小节的解释是与原则无关的琐碎的事情，对原则的解释则是事情发展的方向、总趋势，很显然处理问题时“拘小节”是舍本逐末的行为。因为 “小节”不等于“细节”，对细节的定义是细小的环节或情节。在这里我方要强调的一点是小节并不是大事的组成部分，是有其相对独立性的。此节才是大事这个整体的部分。最后来解释这个“拘”是基于它的关键性，其本意是不变通，组词拘泥，形容被束缚其中。由此可见，不拘泥不等于不注重，而是指不要被小节束缚或者说诱惑。
透过事实看本质，不拘小节其实意味着对成大事更高的专注度。我们在伟大的理想面前需要分清主次、学会选择、懂得取舍，成大事者不拘小节的理由有三：
1、人的精力是有限的，确立目标后就要一心一意全力以赴才能迈向成功，如果投入不够就只能碌碌无为。
2、联系是普遍的也具有多样性，小节的定义告诉我们小节与成大事没有直接作用不说，其本身又多又杂就不是我们可以一一考虑从而面面俱到的。毕竟成大事不是静态的完美，而是动态的协调，是应然层面的目标与实然层面的过程的统一。
3、在社会化分工日益细化的今天，什么人做什么事更加明确，正所谓各司其职，小节还是由成小事者来抓吧。
最后我方要说的是在研究主要矛盾和非主要矛盾之间的辩证关系时，我们要坚持唯物辩证法的两点论和重点论的统一即在坚持两点论的前提下，坚持重点论。因为这是唯物辩证法必须牢固坚守的一个基本的理论阵地。
综上所述，我方坚持认为成大事者不拘小节。
院辩队
第一场
尊敬的主席、评委，各位观众、辩友，大家晚上好！
我方观点是苹果手机造福了一代人。
开宗明义，苹果手机是指2007MacWorld大会上苹果手机正式发布，并取名为“iPhone”至今的一系列“爱疯”。而造福在新华词典中的释义是使得到幸福。幸福的释义是生活境遇愉快美满。可见苹果手机给人们的生活带来了积极影响才能造福一代人。接着为了使讨论更有针对性，我们需要对“一代人”这个很泛化的概念，做出一个合理的界定。我方根据辩题把一代人定义为从苹果手机研发至今受其影响的人。而苹果手机是造福了还是残害了一代人放在21世纪大学生辩论舞台上显然是要我们构造一个理性的空间，去挖掘它的时代意义。我们可以通过苹果手机对当今社会的影响即对一代人的影响来把握人们对待高科技产品应有的态度。
苹果手机不说引领了高科技产品新潮流，也称得上引领了手机产业的走向。苹果手机的多任务、无线打印等特有功能以及各种有趣的小软件不仅便利了人们的生活而且增加了人们闲暇时的乐趣。在苹果手机的带动下手机智能化，让人们真正了解到手机是我们日常生活中交流、娱乐的重要媒介。更重要的是产品的竞争前移到产品的构思、设计和创意，实质是当代科技的竞争。所有产业的转换都是技术的更新换代引起的。新技术的诞生不仅为新产业的出现奠定了技术基础，而且促使老产业不断分化组合。苹果手机是科技进步的产物，也在推动科技进步，因为满足社会需求的同时激发了人们的需求。可以说苹果手机是技术商品化以及快速产业化的一个缩影。自然我们就要提到苹果手机在经济方面给我们带来的幸福了。科技是第一生产力，苹果手机引发的产业升级促进了资源的优化配置，而这种积极影响是持久深远的。至于就业岗位的增多以及就业的意义这里就不一一详述了。第三点要谈的是苹果手机的文化价值。或许企业文化什么的不能说是造福了一代人，但是商业科技领域的革新体现出来的创新精神并不局限于一个或几个领域，而是具有普世价值的。创新精神是一个国家和民族发展的不竭动力，也是一个现代人应该具备的素质。苹果手机给一代人生动直观的展现了创新精神的意义，文化的作用是潜移默化深远持久的，苹果手机的文化影响力不可说不大。只有具有创新精神，我们才能在未来的发展中不断开辟新的天地。
科技、经济、文化三方面都证明了我方观点，对方辩友可能会提出卖肾女孩等等实例要个解释了。接下来我方就从三点作答。第一，一代人是一个整体概念，一些人的极端行为拿来做代表会给人以偏概全的感觉哦。第二，意识活动的特点和意识的能动作用要求我们树立正确的意识，我们怎么可以把错误推到苹果手机这以客观存在上呢？主观和客观的关系也告诉我们一切要从实际出发，攀比消费等怎么说也是人的事和东西有什么关系呢？第三，消费观、价值观等被纠正后，苹果手机带来的负面影响可就变成正面的了，因为观念的改变对人生的作用是长久的。
综上所述，我方坚持认为苹果手机造福了一代人。
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