第一篇：人生与工作
人生与工作
——浅谈工作态度与工作激情
偶尔之间又一次打开电视机，今年是长征胜利70周年之纪念年，长征之词，是从儿童小学历史读本中所了解到的。成年之后，再次知道中国革命之艰辛。一流的企业做品牌，二流的企业做竞争，中国银行能立足国内，上市于国外，靠的是什么？靠的是中国银行的全体员工所具有的敬业态度与工作激情。企业的发展犹如革命之中长征的开始，没有坚定的信念，执着的追求，是难完成革命最后的胜利。同理，企业的发展，经济的腾飞，靠的是全体工作人员对企业的信仰与追求。换而言之，既每位员工对企业发展所具有的工作态度与工作热情。
工作初期激情四射的状态，几乎每个人在初入职场时都经历过。这份激情来自对工作的新鲜感，以及对工作中不可预见问题的一种征服感，一旦新鲜感消失，工作驾轻就熟了，激情也往往随之湮灭。职场是理性的，也是残酷的，不是每个人都能一帆风顺，顺利走上晋升和加薪的通道，如果工作了几年后依旧是一切都好像平平淡淡，很多人就会像阿斗一样，马上激情也会慢慢退去，棱角也逐渐被磨去，昔日充满创意的想法消失了，每天的工作只是应付完了即可。既厌倦又无奈，不知道自己的方向在哪里，也不清楚究竟怎样才能找回曾经让自己心跳的激情。而他们，在领导眼中也由前途无量的员工变成了比较称职的员工。
根据国际上关于工作倦怠的研究，工作倦怠有三个指标：情
绪衰竭、玩世不恭和成就感低落。情绪衰竭是指个人认为自己所有的情绪资源都已经耗尽，对工作缺乏冲动，有挫折感、紧张感，甚至害怕工作；玩世不恭，是指对工作不热心和投入，对自己工作的意义表示怀疑；成就感低落，是指个体对自身持有负面的评价，认为自己不能有效地胜任工作。当感性的激情碰到了理性的职场，其结果，常常是激情败下阵来。激情是一种情绪、一种精神状态，是干好各项工作的不竭动力。激情不管是聚积于内，还是显露于外，都能激活身心的巨大潜力。工作的激情需要培养和激发，需要采取合适的方法予以点燃。我们每天充满生机和活力的工作激情来自于哪里？是新鲜感？还是成功的欲望？还是其他？当新鲜感过去，当我们距离成功还有很长的距离，我们如何才能保持激情，从而永远保持不断向前、向上的动力？
首先，我们需要建立一种使命感。长时间地在某一环境下工作，人们很容易成为技术娴熟的工作骨干，但日复一日地重复相同而琐碎的事务，就有一种被掏空了的感觉。再加上很少得到上级的表扬，或者经常得到不好的评价，这样就很容易会有一种无助感，从而导致工作情绪低落。所以出现这种情绪，主要是因为这些人只知道单一工作，而没有明白自己工作的价值。我们所需要的是从一种更高的视角重新审视自己的工作，重新思考自己所从事的工作的价值和重要性。如果在工作中树立起企业发展之兴亡的使命感，自己自然就会活得充实，坚持不懈下去，就能发现自己每天都在进步，每天都会感到快乐。
其次，自己要做自己的管理者。向阳生涯的职业规划师经常给前来咨询的人士灌输这样的理念，每个人的职业生涯管理者不是老板，而是你自己。想象自己是个独立的承包者，你的雇主是位大客户，然后合理分配你的时间，以达到不仅满足客户所需，而且还可从各方面发展自己的目的。做自己的管理者，自己必须防止被他人牵着走。自己需要学会合理安排自己的工作压力、分配自己的工作时间调整好适合自己的工作脚步。比如，要学会适当地给自己加压，在安逸的环境中，常常感受不到太多的压力，不是想着创新、创造，而是立足于不犯错误，保持现状，激情自然也就不见了。要始终抱着一颗学习的心。
再次，不断追问和审视自己的职业生涯规划，坚持为职业目标而努力。有目标的人才有动力，所以，保持激情的有效办法之一，就是不断检查自己的职业生涯发展状态如何。自己需要经考虑清楚有关自己理想职业的每一件事——从工作内容、工作形式到工作环境，然后确定自己所追求职业的标准或目的，并制定可行性的行动计划。有了明确的目标后，自己可以观察一下是否能调到另一个部门，或者先谋个较低的职务，然后应该说，当前多数干部是有工作激情的，而且也有许多充满激情的先进典型，用理想点燃激情。树立远大理想并为之不懈奋斗，是产生激情的重要源泉。如果有了为企业发展的责任感，我们就会长久地保持一种工作激情，就会把为企业办实事、谋利益作为工作的出发点和归宿，而不是斤斤计较个人得失，患得患失，忽冷忽热，甚至饱
食终日，无所用心，争名于朝，争利于市。被誉为“为名模范”的周国知，在平凡的工作岗位上，作出了非凡的业绩，深得大家的爱戴。所以说，无论职位高低，所处环境好坏，只要有了为企业谋利、为企业争光这种责任，就会产生一种勤奋工作的激情。只要我们时刻想到企业兴旺的真挚之情，常思创业不易之景，就会产生一种责任感，就会抛弃私心杂念，就会满怀激情地去工作，为企业尽一份心，献一份力。
我们从事的工作是企业发展壮大的必由之工作，我们的应该满怀激情地工作，以实际行动来报答企业与全体工作人员。唐代诗人韦应物曾发出“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”的感慨；陆游曾写下“身为野老己无责，路有流民终动心”的诗句。古人尚有这样的感慨和觉悟，而作为靠中国银行人中的一员、以“为中国银行服务”为宗旨的公仆，更应该常怀对企业的感激之情、常思为企业谋利之事。拿企业的俸禄而不为企业办实事，从一定意义上讲，就是对企业的一种掠夺。因此，只有常怀这样朴素的感激之情，我们才能满怀激情地为企业提供实实在在的服务，谋取实实在在的利益。
“人是要有一点精神的”。这是毛泽东同志1956年在党的八届二中全会上讲的一句至理名言。精神是什么?是一种思想信仰,是一种品格修养,是一种道德理念,是一种人生态度,是一种气概情怀,同时也是一种文化传承。今年是红军长征胜利70周年。很多人都在重走长征路，再温长征情。为此我也悟出了很多以前从
未悟出的道理。走在遵义红军街的石板路上，我一遍又一遍想，今天的我们，究竟应该向长征学习什么？企业的发展又学习长征的什么呢？明确的目标、积极的态度、坚定的信念、昂扬的激情——以上的四个目标，是长征取得胜利之根本，也是我们作为中国银行一分子，所具有的一种企业精神。一件事情能不能做好，并不取决于你的能力。而取决于你的信念！
虽然我的工作并不参与现场顾客服务，但我们的工作尤其是我们的服务态度仍成为关系每笔业务成功与否的一个重要环节。一个眼神、一句不经意的话，在顾客看来也许都是服务态度的冷漠。例如有时，顾客向我们询问周围有关单位及周边发生新鲜事情，天天在此的我们可能会习惯性的顺手一指，或轻松一笑，可周围环境对顾客来说是一个完全陌生环境，我们的顺手一指，顺嘴一说，很可能就会带来一起不必要的投诉或者是给顾客留下极其不好的印象，但如果我们能亲切的多说一句：在XX的隔壁或者是向左向右转，那效果就会大不一样了，简单的一句话给带给顾客的却是中国银行人的热情与周到的服务。工作中，真心的去重视每一位顾客，我们的服务态度就会不自觉的得到提升。细微之处见匠心，做为公司的一员，时刻以公司的规章制度规范自己的言行，保持良好的心态去认真工作，不仅是对公司的负责，更是对自己的负责。一个人的工作态度折射着人生态度，工作，就是生命的投影。一个对工作充满热忱的人，就能够激发我们内心最优良的风格，尽已所能，精益求精地去完成自己的工作，这
种工作态度所带来的内心满足感是无与伦比的，我深深的热爱着自己的工作，并为做为一名中国银行的职员而感到骄傲和自豪。
第二篇：工作写实与人生
工作写实与人生
进入三月份，公司要求各部门管理人员对个人的日常工作进行写实。工作写实：即是对个人工作的一种肯定，也是日后鞭策自己的一种方法和手段，它不仅能真实地反映出自己的工作能力和不足之处，还能时时促进自己做好本职工作，以取得最大成绩，让自己的人生充满无穷的工作乐趣，在总结中提高，在改造中升华。
一个人最难做的就是能正确认识自己，只有清清白白做人，认认真真做事才会得到党和人民的信任。正确对待工作写实也是一个人的品德问题，把工作写实写成工作装饰，过分利用写实来装饰自己，用富丽堂皇的言词充填写实内容，毫无工作成绩的一天，这也是一种态度问题。把工作写实写成誓言，坚决完成领导交办的各项任务，领导毕竟是一个人多思想思维方式，不可能面面俱到，怎样做好领导的助手，多替领导分忧解难，提供好的工作思路是做下属的应尽职责，如果一味地坚决完成任务，哪岂不成了一枚棋子。工作写实其实就是在书写自己的人生，用什么样的态度去书写自己的历史取决于自己。
目前，公司所面临的各项问题不是靠几位高管所全能解决的，还须我们广大员工集思广益，共渡难关。特别是在党的群众路线教育实践活动和中共中央的八项规定及反四风的良好势头下，彻底认清自己，反思自己，抛开那些虚伪的行为，让真实的自己站在广大群众中间，写好人生的个人自传。
采矿车间
姚利军
2014年4月15日
第三篇：工作与人生的21个思考
当前形势下工作与人生的21个思考
重读老板16年初问大家的二十一个问题，是否给你新的思考？新的启迪？
1、如果你不是经常遇到新的困难和挫折，就说明你的人生不是在往上走。
2、五年后你可能会遇到什么困难？十年后呢？你现在应该怎么做？你管不了那么远？还是不想活那么久？
3、你能清楚地把你现在遇到的问题和困难列出来吗？并且能够逐项逐项地列出解决它们的方法和时间表来吗？如果不能或者你对知己制定的方法和时间表不满意，你有勇气去向你认为比你更有智慧的人请教吗？如果回答都是“不”，那么你就应该深刻理解什么叫坐以待毙（俗话叫“等死”）！
4、你和朋友、同事或老乡攀比的只是月收入或年收入吗？有没有比过未来的生存能力？你现在所做的所有事情当中，有多少是跟未来十年、二十年有关的呢？
5、对于高级管理人员，你必须有意识的创造抱负与财力之间的不相称。你能弄懂这句话的意思吗？
6、通常来讲，管理者越强大员工就越“听话”。你说是吗？
7、退路，倒退的路！是不是有时候觉得有“退路”底气就足了？
8、你分得清楚什么是“成本”什么是“资本”吗？那么员工是“成本”还是“资本”？你打算将他们列入“成本”还是“资本”？
9、你分厂存在的问题是不是其他分厂都有？为什么？其他分厂的问题你有没有？为什么？
10、再次盘点一下分厂目前存在的问题，他们是从什么时候开始就有的，为什么至今都无法解决？其他分厂呢？
11、知道吗？人们痛苦的根源是把注意力放在了失去的那一部分上。
12、智者怕因，愚者怕果。知道这句话的含义吗？
13、上司就是下属的天花板，如果上司不能提升自己的高度，下属就无法成长。扪心自问，你妨碍了下属成长吗？
14、花一个小时思考然后再花十分钟解决问题与花十分钟思考再花一小时解决问题，你喜欢哪种方式？他们有什么本质区别吗？现实中你是怎么选择的？为什么？
15、卖水果时你总是喜欢挑最好的，假如你是卖水果的，你是不是又希望早点把烂的卖出去。你敢颠倒过来试试吗？哪怕是多这样想想也好！如果你学会了换位思考，就等于拒绝了失败。
16、失败的人都是把自己看得很重，把别人看得很轻。你应该反过来试试，对吗？
17、困难是成功的先兆！（越困难就越接近成功！）请问：你还在害怕困难吗？
18、你的组织有骨骼吗？骨骼上有肌肉吗？肌肉上面是脂肪还是皮肤？
19、学会放弃！要增加一项工作就要放弃一项旧的工作，这样才能让资源利用更优化。放弃是一项重要的管理工作。请问：你现在所做的工作都是不可放弃的吗？都必须你亲自去做的吗？还有没有比这更重要的工作需要你去做？为什么没有时间？为什么旧的工作放弃不了？
20、巴菲特：很多人宁愿去死，也不愿意去思考。请问：你呢？你会每天花一点时间让自己静下来思考一下工作或人生吗？
21、人还可以这样分类：有的人先思考后说话或行动；有的人则先说话或行动，而后才思考。你是哪一类？ 一个人只有“一门心思”，不可能有“两门”。如果你“一门心思”的去看社会的“问题”，就无法看到社会的价值，你也就无法在社会中成就自己的价值；如果你“一门心思”的去看人的“问题”，就无法看到人的价值，你也就无人可交，无人可用，自己也必然成为一个没有交往价值的无用之人。独立思考是好的，但假如不好好读书，逻辑混乱，视野狭隘，却又偏执的追求与众不同的“独立思考”，那还不如（人云亦云）随大流的好。人得不到成长，重要原因是不思考，更不懂得怎么学习，例如：“有的人工作几十年根本知道自己在干什么，到老了还是没有多大的进步和积累。
第四篇：人生与哲学
一、哲学的定义
说句实话，在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。
这种态度称为“爱智”。作者同时指出“爱智”的原则，“拥有智慧不等于爱好智慧”。爱智代表的是一种追求的过程，而这个过程的特色就是一直保持心灵的开放。所强调的“过程”，要不停地质疑与询问，永远在等待着接受惊讶。这是否暗示教师在教学过程中，采用问题导引、学生自学的认知理论的本源和基点呢？
既然“爱智”是一种追求过程，那么又是什么影响了我们去追求它呢？
“最先要指出的就是人的身体。因为人体是物质的，有惰性同时也是软弱的。这种软弱会妨碍人类拥有智慧。比如，有时候我们希望自己能够早起，却怎么也爬不起来，这时候会觉得身体实在是自己最大的敌人。身体如此沉重，就是因为它是物质，所以有惰性。又有时候我们很愿意帮助别人，这代表心灵上的美好，却可能因为需要花时间、花力气，所以懒得行动。由此可知，人的身体是软弱的。人应该减少身体的控制程度，亦即要让身体的惰性无法对个人产生影响力。如此，才能让心灵自由地追求智慧。
教师的重要工作不也包含了督导学生、引领他们走向事物的真善美、远离假恶丑、使学生们的素养日臻完善、成为有健全人格、健康世界观和积极人生观的社会公民。哲学名言名句汇总
哲学的意蕴就在于它以简单明了的词句表达深刻的意义,人的一生就是哲学的体现和体验。
------------------------思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。——叔本华
我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底
水是万物之本源，万物终归于水。——泰勒斯
使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。——费希特
凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。——黑格尔
万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁
凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈
假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔 客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇 ——谢林
凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华
我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修
人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采
真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根
权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯
给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德
一切确定的皆否定。——斯宾诺莎
知识归根结底由经验而来。——洛克
没有物体，只有运动。——伯格森
一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。——胡塞尔
思就是在的思，„„思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔
思最恒久之物是道路。——海德格尔
人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林
世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦
人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思
科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔
物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗.庞蒂
我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。——福柯
科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔
任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素
在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那
正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯
那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。——黑格尔
能被理解的存在就是语言。——伽达默尔
本文之外，别无它物。——德里达 存在就是统摄。——雅斯贝尔斯
存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田
谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄 在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克
放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
——亚里士多德
惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。
第五篇：哲学与人生
哲学与人生——从哲学看苦乐人生
姓名：侯刚 学号:20134615 13级自动化学院自动化专业摘要：当人类不断地探索宇宙的奥秘、洞察人生的意义，超越现实，向前提挑战，展望未来时，就产生了热爱和反思智慧的哲学,哲学问題和我 们的生活是思密不可分。哲学一旦脱离人生，将是空洞的；人生缺少哲学，将是盲目的。人生总是苦乐相伴的，从哲学看苦乐人生，才能真正体悟到生 命的真谛。用哲学的“反思”的思维方式思考苦乐人生，才能实现对苦乐人生认识上的创新、超越和发展。
自人类产生之日起，摆在人类面前的是千差万别、千变万化、无边无际、无始无终的茫茫无限 宇宙和有生有死、有爱有恨、有聚有散、有得有失 的有限人生。在现实生活中，人类常常陷于得与 失、成功与失败、快乐与痛苦等困顿之中，也正是 经历困难的磨练，成功与失败、经验与教训的不断交替，人类一步步走出无知走出幼稚，一步步迈向成熟。古希腊的智者雜拉底说:“没有经过检 验的人生,是不值得活的，’许多人开始警觉，对宇宙、满了无限的追问和苦苦的求索。
一、从哲学看人生。
当人类不断地探索宇宙的 奥秘、洞察人生的意义，超越现实，向前提挑战，展 望未来时，就产生了热爱和反思智慧的哲学。哲学 问题就在我们的生活中，同我们的所在、所是、所 作和所思密不可分。哲学一旦脱离人生，将^洞 的;人生缺少哲学，将是盲目的。
哲学作为一门学问，是一种人生态度，这种 态度就是“爱智慧”好奇的天性，探询一切事物的真相。正如方东美先生所说广哲学不能 烘面包，但能使面包增加甜味。"当我们用哲学思 维来思考和对待人生，哲学引导我们用一放 心胸，寻求真理，印®价值的态度去看人生，看人 生的任何遭遇和苦乐，用新的视角来重估人生的 价值〇哲学不健“爱智慧的一种态度。哲学智慧是反思的智慧，批判的智慧，变革的智慧。它引导人们在现实生活中敞开自我反 思和自我批判的空间，不断实现人类社会的创新、超越和发展。
面对苦长乐短的人生，如何坦然面对苦乐相 伴的生活呢？乐是人们与生俱来的欲念，是人类矢志不渝的追求,也是人们赖以生存的动力;苦似乎是人类生活的“主食”，一旦食之，你就得为之付出代价。然而很多人还是在痛苦随时可能出没的生活中乐此不疲地坚持对乐的追求，这是为什么呢？哲学告诉我们：苦乐是人的最基本感觉和体验，既相互区别又密切联系的矛盾的统一体，他们 的矛盾也反映了灵与肉的矛盾，反映了人生的基本矛盾，反映了人类文化的基本矛盾。苦与乐共同构成了姓的本质和全部，正所谓“苦乐人生”。
二、苦的存在价值。
所有的动物，包括人，从出生到死亡都要经历各种各样的痛苦，痛苦是生命个体自我保护和物种自保的基本条件，凡是对痛苦反应迟钝的动物最终都被自然界所淘汰。人对痛苦具有更强的反应能力，痛苦还可以增强人对外部事物的灵敏性，提高人的反应能力，防止面临危险而不自觉。假如我们的身体和心灵都没有了痛感，那就意味着人的死亡，“哀莫大于心死”说的就是麻木是最大的不幸。正是因为能反思和回味痛苦，能发掘痛苦的积极意义，才更强化了对痛苦的感受，获得了对痛苦的深刻认识。人只有在发现苦中有乐，苦尽甜来，才对自己、对生活、对前途有信心。
痛苦让人摆脱死气沉沉的感觉，让人激动，让人奋发。赫胥黎说：“没有哪个聪明的人会否定 痛苦和忧愁的锻炼价值。”人在痛苦中走向反省，走向成熟。如果人能够以积极进取的态度去对待和展望人生，他就能在人生的苦难中乐对人生的苦难。痛苦有助于形成人的忧患意识。痛苦是忧患之源，人的很多不幸莫过于对于悄悄降临的危险全然无知，一旦意识到危险的降临却又措手不及，从而错失良机。当然，有忧患意识并不是让我们将有限的痛苦无限的延伸，而是让我们更多的关注到将来，才能有备无患。
探讨苦的存在价值，就是为了正视痛苦和改 变痛苦。正确的认识了苦,在你遇到困难、痛苦、不如意的时候，你才能够不苦恼、不沮丧、不泄气，因 为你已经知道，有乐必有苦是必然的，所以你会平心静气的去分析遇到的困难，从而找出苦产生的根源。人不能因为苦而悲观、消沉,他应当相信在与痛苦抗争之中,以及在征服痛苦之后，生活中就会多些阳光，少些阴影。
三、如何在苦中寻找到生命的真谛——乐。
苦乐原来只有一线之隔，快乐是一种思想吗，思想快乐，你才是一快乐的人;快乐是一种情绪，懂得控制自己的情绪，你就站在了快乐的一方;快乐是一种个性，有的人生来悲观，有的人一生豁达，快乐自然就跟着来了;快乐是一种美德，它不仅表现自己对世界的欣赏和赞美，也给周围的人带来温暖和愉快。避苦求乐是人生之必然，而多苦少乐却亦是人生之必然。活在今天，面对现实，驾驶自己，接受别人，热爱生命，让快乐成为你生命的本质，快乐并不是遥不可及的东西，重要的是在你的心里给快乐留一块空间。生活中并不缺少快乐，而是缺少发现感到快乐的心灵。一个成熟的人能把握自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。他的情绪稳定,为自己负责，和他在一趟种享受，而不是压力。大哲学家尼采说:“受苦的人没有悲观的权利。”我们说快乐是我们自己的权利，别人要让你不快乐,先要得到你的同意。
你快乐的钥匙在哪里？在别人手里吗？快去 把它拿回来吧！
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