高尚的师德哪里来

第一篇：高尚的师德哪里来

高尚的师德哪里来

师德是教师在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。高尚的师德是全体教育工作者几十年如一日持久不懈地完善教育行为，深化教育教学改革，提高育人质量，为国家和社会培养出众多的合格人才的前提和基础。培养高尚的师德是国家和社会的需要，是教师专业成长的需要，是教育改革与发展的需要，是学生全面健康和谐成长的需要。高尚的师德绝不是凭空掉下来的，更不是什么组织和个人赠予的，它是教师在长期的教育实践中自我完善和发展的最终结晶。

首先，高尚的师德来自于教师对教育理想的追求，来自于坚定的教育信念。看一名教师是否具有高尚的师德，首先就要看这名教师是否能潜心追求自己的教育理想，是否怀有坚定的从教信念。那些耐不住教育的清贫、劳累、繁琐、弱势，始终思考并实施着“跳槽”行为的人，对教育工作厌烦、看不到教育希望和成就的人，不能把“一生献给教育事业”作为自己的教育理想和追求的人，不可能具有高尚的师德。全国历年优秀教师、师德标兵等教育荣誉获得者的共同之处就在于他们都热爱自己的教师职业，都拥有美好的教育理想并积极去实践，无论外面的世界怎样精彩，他们都执著于自己的教育生涯，安心于学生的“铺路石”。

其次，高尚的师德来自于对教育法规的恪守。教育法规是对教育行为的指导和约束，明确指示着教师的教育行为。《宪法》、《教育法》、《义务教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》、《教师职业道德规范》、《班主任工作规程》等国家颁布的教育法规，对教师和教师的教育行为都有着清晰的要求，熟悉并恪守这些教育法规是对一名教师最基本的要求。还有一些地方性的教育制度，如《秦皇岛市中小学教师“十要”和“二十不准”》、《卢龙县中小学教师形象建设基本规范》这样的教育制度则对教师高尚的师德形成了更加细致、清楚地要求。背离这些法规、制度，在教育过程中为所欲为，不计后果，盲目开展教育工作的人，最后只能成为群众、媒体、社会口诛笔伐的对象，而不可能具有高尚的师德。近几年，全国发生的逼学生喝尿事件、狂扇学生耳光事件、让全班学生打女学生屁股事件、猥亵或者强奸学生事件无不反衬出有关教师师德的沦丧。纵使是轻微的体罚和变相体罚也是对国家教育意志、教育法规的违背，完全无助于教师高尚师德的养成。

第三，高尚的师德来自于教师健全的人格。教师人格是指教师以自身生理素质为基础，在履行其教师角色的责任和义务中自觉形成的相对稳定的心理特征的总和，是存在于教师个体内的动力组织，由诸如需要、兴趣、动机、理想、信念、价值观、世界观、能力、气质和性格等多种成分组成，主要包括成熟的自我意识、和谐的人际关系、崇高的品德、良好的性格、积极的情感、开拓创新的精神和能力等。教师具有健全的人格，有助于教师用心去从事教育工作，用智慧去教育学生，用良好的形象去引导学生。依托于健全人格而形成的师德对

教育、对学生、对教师都是百无一害的，是高尚的、纯洁的、真诚的，其重要意义不亚于水对鱼的重要性。

第四，高尚的师德来自于教师对职业的正确认识。教师这个职业，新中国以前是受轻视的，现在虽然地位得到很大提高，但是由于历史的原因、观念的原因、生产力发展水平的原因等，仍然是很多人最无奈的选择，“家有五斗量，不当孩子王”依然影响着众多的莘莘学子，也让很多在职教师“心不在焉”。其实，教师只要摆正心态，以平常之心、淡泊之心去看待差距，理性认识社会主义初级阶段教育发展规律和特点，清醒地了解职业优势和自身实际，从而形成对职业的正确认识，就会努力去适应职业实际，在实践中提高自身的整体素质，从而有助于高尚师德的养成。

最后，高尚的师德来自于社会大环境对教师的良性影响。整个社会是不是尊师重教、教师的待遇是否得到根本落实、群众对教师是否有足够的支持、社会风气是否纯正等，对学校、对教师的观念、情操、品质等影响是很大的。一般情况下，极其优秀的、能够抵制诱惑的教师只占少数，绝大多数教师都会受到社会大环境的影响，其师德向良性发展的过程相对要缓慢，个别人很可能倒退。当前，我国的教育大环境是好的，但是在很多方面存在着这样和那样的问题，特别是一些关系到教师切身利益和教育发展的问题，对教师思想观念的影响很大，比如教育公平问题、职称评聘问题、教育和社会腐败问题、教育行政化问题、教师工资晋升问题、教育摊派问题等等，在一些地方依然存在，个别地方还非常严重，这对教师高尚师德的养成副作用或者

说反作用相当大，急需要及早解决。

对于一名教师来说，养成高尚的师德关键在于自己。环境的好坏、职业的优劣都只是外在的因素，教师内在的思想、观念、素质、能力、行为等才是决定该教师能否养成高尚师德的主要因素。所以，作为一名教师，只要我们走上了三尺讲台，我们就应该本着对国家和社会负责、对教育负责、对学生负责、对自己负责的态度科学规范地实施教育行为，不断提高自身整体素质，努力促成高尚师德的养成，培养更多的具有高尚道德情操的优质学生，服务于改革开放和社会主义现代化建设大业。

第二篇：·作文素材哪里来？

·作文素材哪里来？

一.从学习中寻找 学习是同学们生活中的主要内容。包括听课、做作业、搞实验、思考问题、请教老师等。学习是一个艰苦的但又充满乐趣的劳动过程。只要同学们认真地加以总结，都是有“米”为炊的。比如，你是怎样爱上英语的？你的体育成绩是怎样取得的？你在一项小实验中发现了什么？你在解开一道数学难数时是在哪里找到突破口的？你把这些学习体会写出来，就会对别人有帮助。

二.从活动中寻找 我们每天除了上课，还要参加许多活动。这些活动大致有三个方面：一是课外活动，包括文体活动、科技活动、团队活动等；二是社会活动，包括探亲访友、参观、公益劳动、社会调查等；三是家庭活动，包括尊敬长辈、做一些力所能及的家务劳动以及家庭成员中在两个文明建设中出现的好事等。只要我们做个有心人，就会有写不完的题材。

三.从谈话中寻找 谈话是人与人之间交流思想、传播信息的重要途径，也是我们获得素材的渠道。谈话包抱同学、朋友之间的讨论研究问题，包括师生之间、长辈与晚辈之间的谈心，还包括在街谈巷议中听来的议论、新闻、故事等。

四.从观察中寻找 观察是获得第一手材料的主要方法。观察通常包括：(1)作业观察。如观察在显微镜下细胞的结构情况，并一一记录下来。(2)自然观察。如对风雨阴晴的气象观察，对日月星辰的天体观察，对花鸟虫鱼、山川河流的观察等。(3)社会观察。如对人们的生活方式、衣食住行、购买力、人与人之间的关系以及社会的发展变化等进行观察。但一定要多看，多比较，不要看到一点就写，要作深入细致的观察、调查，避免以偏概全，以点代面。

五.从阅读中获得 有这样一句名言：“阅读是写作的酵素”。多读书、多看报，不但可以增加见闻，扩大知识面，而且可以受到某种启发，使自己触类旁通，举一反三，引起联想，从而站在一个新的角度上写出新的文章来。总之，只要做生活的有心人，平时多留心身边的人和事，多读、多写、勤观察，将自己的所见、所闻、所做、所感，以及从看书、学习中间接得来的东西，进行加工制作，到了写作文的时候，这些材料就纷纷涌来，为我所用。

第三篇：工作思路从哪里来

工作思路从哪里来

制定正确的工作思路，是做好工作的前提。但怎样才能制定出正确的工作思路，却是一个需要认真研究的问题。在实践中，制定工作思路的几种倾向值得注意：有的拘泥于中央或上级的有关提法，有的局限于外地的某些做法，有的满足于“顺口溜”式的编法，这样制定出来的工作思路，要么太笼统、太抽象，要么华而不实、脱离实际，缺少针对性和指导性，缺乏特色，讲起来很好听，干起来不可行。其结果是想法和做法不统一、理论和实践不统一，最终导致思路落空，工作受影响，群众不满意。

思路是一种理性认识，是对客观事物及其本质与规律的认识和把握，它来源于对客观情况的分析与综合。对客观情况的分析、综合属于对客观世界的认识，确定工作思路则属于改造客观世界的开始。从认识论来说，掌握客观情况是制定思路的前提和基础；思路是对客观情况的反映和升华，是对客观情况的认识和处置。对客观情况进行分析、综合的过程，就是从感性认识上升到理性认识的过程。通过对客观情况进行分析、综合而得出的正确的工作思路，具有概括性、超前性、规范性和指导性。在同样的客观条件下，一些地区之所以发展较快，一个重要原因就是这些地区都有一个具体明确、切合实际的发展思路。这种独具特色的正确的工作思路，不是轻而易举就可以得来的，它来自对中央和上级精神的深刻把握，来自对各地实践经验与教训的科学总结，来自对本地情况的全面掌握。

制定工作思路，需要掌握具体情况。只有掌握大量的、真实的具体情况，并对之进行一番去伪存真、去粗取精、由此及彼、由表及里的分析和综合，把握其要点、重点，然后以此为基础、为参考来确定工作思路，才是辩证的、科学的。我们在领导工作中，每天都能听到或看到大量信息，遇到大量情况，特别是通过深入的调查研究，更能获得许多第一手材料。情况掌握多了，掌握全了，再经过分析和综合，分析透了，研究深了，就会由感性认识上升到理性认识。这样确定出来的工作思路，才是可靠的、可行的。

制定工作思路，需要有科学的逻辑思维方法。人们在认识和实践过程中，要想把在实践活动中获得的感性认识上升到理性认识，进而把理性认识化为实践的计划、方案和工作思路，就必须自觉地遵循唯物辩证法。只有这样，才能在全面掌握具体情况的基础上，通过辩证分析和综合，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，确定科学的工作思路。这里的所谓辩证分析，是指运用诸如定性分析、定量分析、因果分析、比较分析、分类分析，特别是矛盾分析的方法，对不同情况、情况的不同方面及其特点分别加以研究，将笼统的认识具体化，把表面的认识深刻化。所谓综合，是指在辩证分析的基础上，把不同情况、不同方面按其内在联系有机地结合起来，提炼出规律性的东西，并纳入到本地区、本部门工作的整体和全局中去认识和把握，从而更为科学地确定工作思路。

制定工作思路，需要密切关注客观情况的变化，并随着实践的发展而不断地对工作思路加以丰富和完善。任何事物都不是一成不变的，而是在运动中不断发展变化的。在实践中，随着工作的不断开展、不断深入，新情况、新问题、新矛盾会不断涌现，如果不能很好地加以把握，极易造成工作思路的滞后，导致工作方向上的偏差，甚至会给工作带来不必要的损失。这就要求我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，主动适应新的发展，努力跟上时代节拍，根据情况变化适时地调整、丰富和完善工作思路，努力使之更合理、更科学，以便更好地指导实践。

第四篇：《衣服哪里来》教案

《品德与社会》二年级第一学期

《

11、衣服哪里来》

法华镇路第三小学孙晓茵

教材分析：

《衣服哪里来》是上教版《品德与社会》二年级第一学期第3单元《吃饭与穿衣》中的第3课。本单元共有4篇课文，主要介绍吃饭与穿衣问题。这一课主要从原料的产出到成品诞生的过程，让学生懂得期间所隐含着的千万人的劳动，从而培养学生的节约意识。

教材内容由“七色光”、“游戏宫”、“故事园”、“新视窗”和“我能行”五个板块组成。“七色光”呈现了各种式样、面料的四季服装；为了让学生了解制作衣服的各种面料的由来“游戏宫”里设计了“找朋友”的游戏。“故事园”采用流程图的形式介绍了一件棉布衣服从摘棉到销售的主要工序。“新视窗”是本课知识的拓展，介绍了除棉花以外其他一些服装原料。“我能行”介绍了几种类不同服装标签对面料进一步认识。学情分析：

现在的学生家庭条件优越，在吃穿用上普遍不太担忧。因此，孩子缺乏节俭的观念，在行为上也往往有不太爱惜的表现。有的孩子在体育课上把脱下的衣服随意乱扔，或者是忘记带走；有的孩子的衣服上总会沾染油画棒、菜汤、饭粒等污渍。但其实，在家长中还是有节俭的意识的，比如说，孩子破了一个小洞的衣物，会通过贴上一些可爱的贴布来修补，或者是用废旧的衣物制作一些物品。

我们班大部分学生对于服装面料的知识、制衣的主要工序等还是比较陌生的，他们穿着大都以棉布衣服居多。因此，相对于其他面料对于棉布面料较熟悉。

二年级的学生合作能力较弱，他们能够按照老师的要求完成任务，但是小组内伙伴间的自主学习、能认真倾听伙伴发言、互助合作、清楚地表达自己的想法等方面表现得层次不齐。

豆朋软件的使用是我校低年段的一个特色，我们班级的小朋友从一年级就开始接触，对于老师上课使用的方式方法等都较为熟悉。老师也借助豆朋软件培养学生的行为习惯、学习能力。教学目标：

1.听故事、看视频，初步了解棉花的种植过程以及棉布衣物制作的主要工序，体会衣服的来之不易。2.辨析常见的生活情景，懂得从自己做起，从生活中的小事做起，学会爱惜衣服。3.小组合作制作收纳盒，学会破旧衣服的再利用，进一步养成认真倾听的习惯和分工合作的能力。教学重点、难点：

了解棉花的种植过程以及棉布衣物制作的主要工序，懂得衣服的来之不易。教学过程：

引入：我们这段时期正在关注专心倾听和愉快合作这两个目标，这节课继续关注： 出示习惯培养目标专心倾听愉快合作

专心倾听：

1、专心听，不插嘴，不东张西望。

2、认真听，听清老师和同学的讲话内容。愉快合作：

1、互相帮助，共同完成。

2、和谐相处，不争不抢。活动一，启发谈话，揭示课题

1.师：今天小朋友穿了自己最喜欢的衣服，老师想了解一下你为什么喜欢这件衣服？现在，我们就去了解一下你们喜欢的衣服到底是从哪里来的？ 2.揭示课题：

11、衣服哪里来

活动二，了解棉布加工过程，体会人们的辛劳

（一）体验劳动的辛苦

1、出示一件棉布校服，谈谈对棉布衣料的感受。

2、通过故事了解种棉、摘棉过程，体会棉农的辛苦以及棉农在长期种植棉花过程中的智慧。

3、通过书本，了解棉布衣物的主要加工过程。（板书：摘棉纺纱织布印染制衣销售）

4、师:每一步加工过程，需要做些什么呢？就让我们看视频来了解一下，并说说你的感受。

5、师:看完视频，我们对棉布衣物的制作有了一个大概的了解。

6、师：看似只有简简单单的六步,但这每一步中都蕴含了许多人辛勤的劳动和汗水，所以我们才能买到自己喜欢的衣服。这些衣服都是来之不易的呀，我们都要爱惜。（板书：来之不易爱惜）

活动三，学以致用，联系生活，解决问题

1、小组活动，学生根据老师提供的情境展开讨论，提出解决方法。（老师进入小组，给认真倾听的小朋友加章）（1）出示小组活动要求。（2）分组讨论。

☆上体育课的时候，操场上到处有小朋友脱下的衣服。你有什么办法吗？ ☆用完餐后，不少小朋友的衣服上有不少的油渍、饭粒，不过有的小朋友认为回家后妈妈会清洗干净的，没关系的。你怎么看呢？

☆“妈妈，xxx的衣服比我的好看，我也要买他那样的，这件我不要了。”如果你是她的妈妈，你会怎么做呢？

☆小朋友长得特别快，衣服还很新，可有些地方不合身了，是不是直接扔了呢？ ☆生活中有很多破的、旧的衣服，直接扔了很可惜，我们可以拿它做些什么呢？ 小结：老师真高兴，今天我们小朋友在面对这些现象有么多的办法去解决。

2、小组合作，制作收纳盒。（1）提出小组合作要求。（2）观看收纳盒制作视频。（3）分组合作，学生自己动手制作。（4）教师入组指导，及时评价。

小结：通过今天的课，我们不仅了解了棉花的种植过程，棉布衣物的生产过程，更通过小组合作学会了废旧衣物的再利用。希望我们小朋友今后都能够爱惜自己身上的衣服。板书： 摘棉 纺纱

11、衣服哪里来织布来之不易

爱惜

印染

制衣 销售

第五篇：主人翁精神从哪里来

主人翁精神从哪里来？

近来我读了（为企业工作就是为自己工作）一书。深有感触，本书大量生动的事例告诉我们，对企业负责，就是对自己负责。我们工作不仅仅为了工资，而是要把工作当成自己的事业来经营，和企业一起成长就是把个人理想和社会需要相结合，是自我实现的一条光明大道。

然而现实生活当中，人们看到的实际情况，与书中所提出的理想状态相差太远。书中英雄人物在实际生活中确实是有，但比较少。从干部到群众情况都发生了较大的变化，记得七十年代我们的老厂长徐忠。每天早上上班前到生产各岗位巡访一圈，对厂里各方面情况了如指掌。我们现在还能看到这种情况吗？

现在有些人总是心气不顺，总是认为自己待遇不公，对工作马马虎虎，混混日子。更有少数人“端起饭碗吃肉、放下筷子骂娘〞。有的企业为监视职工装上了摄像头，更有少数单位用GPS跟踪监控不自觉的员工，请问主人翁精神到哪里去了？为什么会这样？

我认为经过30年的改革开放，我国经济已有较大发展，社会深层次问题已逐步暴露出来，人民群众对分配不公和社会腐败现象早已深恶痛绝。政治体制改革迫在眉急。

现在是多元化社会，依靠政治说教和简单的行政手段，要想把大多数劳动群众的社会主义积极性和主人翁精神调动起来恐怕不是一件容易的事。

主人翁精神从哪里来？我认为必然要从和谐社会环境中来，现在党中央提出建设社会主义和谐社会。必须加快政治体制改革，推进社会主义民主建设。要注重解决好〝肉〞的初次分配或再分配的问题。既要公正公平，奖勤罚懒，又要照顾到老、弱、病、残等方方面面。那只有靠〝老娘舅〞（政府的政策）出面，尽量把一碗水端平，推进社会公平。如果，分配不公，吃〝肉〞中的差异过大，那自然会有人〝骂娘〞。只有认认真真把这件实事做好做完善，那么，既提高了民众再创造财富的积极性，又不会〝骂娘〞。促进社会和谐。

另外，要扎紧篱笆防范偷〝肉〞者。要加强反腐败的力度和广度。防止腐败分子凭借手中的权力把别人碗里的〝肉〞窃为己有。也要防止利益集团利用手中的有权有势強行多占多拿本该属于他人的〝肉〞。这些都是〝骂娘〞的根源，必须彻底清除。反腐败必须“老虎”和“苍蝇”都要打。标本兼治才会有实际效果，才能让人民满意。

第三加强公务员和企事业单位干部队伍建设，是建设社会主义和谐社会的基本保证。用法律手段规范公务员和企事业单位干部的权力和义务。建设高效廉洁的政府，是众归所望的 头等大事。公务员和干部必须真正做到能上能下，能进能出，引入民主竟争机制，打破“终身制和铁交椅”。定期末位淘汰那些无才无德的混日子的庸官。公务员队伍才能朝气蓬勃，蒸蒸日上。我们的社会才能和谐发展。

第四企事业单位内部管理，要提倡人性化管理，干群双方加强对话和交流。避免官僚主义和强迫命令。

终上所述，如果我们的社会风气有较大的改变，我们的社会是和谐社会，我们的企业是和谐企业，不言而语我们就不会缺少社会主义积极性和主人翁精神。

草根爱国者

2012-4-22