潘毅个人事迹材料材料

第一篇：潘毅个人事迹材料材料

个人事迹材料

落实市委指示精神，按照县委群众工作领导小组要求，潘毅同志作为群众工作领导小组办公室副主任，认真履行职责，积极谋划思路，加强督导检查，推动全县群众工作站工作健康开展，取得了明显成效。

一、当好参谋，为工作站工作出主意、想办法

全面了解和掌握群众工作站工作进展情况，了解掌握群众工作站进展情况、主要经验和存在问题，及时对群众工作站工作进行分析研究，为领导小组决策提出建议。主要包括以下几项: 一是对工作站人员进行精心安排。从县直部门和乡镇机关科级（后备）干部、选调生、新招录的公务员中抽调1061名干部进驻全县469个行政村、7个社区建立群众工作站，其中3名工作队员的村109个，2名工作队员的村367个。在人员安排上，根据村情和部门职能，以发挥部门最大作用、维护农村稳定、促进村域经济发展为原则，将部分村工作站工作人员进行调整：把涉访部门人员安排到矛盾隐患较多、较不稳定的村；把科技专业人员安排到最需要技术指导的专业村；把突出特点的工作人员安排到最需要的村中开展工作。

二是对上站日进行适当调整。根据易县面积较大、山区乡镇较多地特点，将全县28个乡镇（处）分为三类：一类是城管处、易州镇、高陌乡、桥头乡、白马乡、流井乡、梁格庄镇、西陵镇、大龙华乡、高村乡、裴山镇、塘湖镇、尉都乡、凌云册乡等14个乡镇（处），工作人员在每个工作日上午8:30以前到岗，下午工作时间可根据实际需要与村干部商定。二类是安格庄乡、独乐乡、1西山北乡、富岗乡等4个乡镇和紫荆关镇的上陈驿村、泥瓦铺村、紫荆关村、三里铺村、大盘石村、小盘石村、玉山铺村、坡下村、汉章村、教场村，狼牙山镇的南管头村、北管头村、周庄村、东西水村、岭东村，工作队员在每个工作日上午9:00以前到岗，下午工作时间可根据实际需要与村干部商定。三类是蔡家峪乡、南城司乡、甘河净乡、桥家河乡、牛岗乡、良岗镇、坡仓乡、七峪乡等8个乡镇以及紫荆关镇、狼牙山镇其他村工作站工作人员工作日前一天下午到站，每月5日、25日上岗，工作日后返回。遇有节假日依次顺延，特殊敏感日和敏感期可视情况增加工作日。

三是创造性的提出代理信访制度。为落实这项制度，易县在建站之初实行了《委托信访代理卡》，对委托人规定了三项权利，特别规定在委托其间委托人不能因为一件事连续上访；对代理人制订了五项职责，督促代理人在规定期限内向委托人做出明确答复。一张《委托信访代理卡》既控制了越级上访，又推进了干部转变作风。建站以来，全县共代理信访145件，成功化解120件。

四是加强对群工办的管理。县群工办购买了专用的档案盒，对各乡镇和各村群众工作站的基本情况分头建立档案，特别是对解决问题情况进行了详实记载。指导各工作站建有固定办公场所，各工作站的《公示牌》、《工作日志》等全部发放到位，工作制度、工作守则等按要求全部上墙，《工作日志》填写规范。注重抓好群众工作站活动的安排、联络和协调工作，较好的承办有关会议的组织，高质量的完成了领导讲话等相关文件资料的起草、打印、收发、处理、归档工作，较好的完成了领导小组交办的其他工作。

二、加强督查，推动工作站工作重实绩、见实效

督查工作坚持做到了“三个一”，即：实行横向督查，一站不

落。由群众工作领导小组成员单位主要领导干部带队，在全县成立10个督导组，每逢工作日，全部到乡、到村、到站进行督导，集中检查全县476个工作站的到岗情况。实行纵向督查，一人不剩。主要对派出单位进行督查，看有多少人从事群众工作站工作，有多少人到岗，有多少人没有到岗，如果一个单位的多名人员没有到岗，就说明这个单位不够重视、不够支持，对这样的单位必须进行通报批评。实行长期督查，一天不少。既便是在非工作日，群众工作办公室督导组每天都进站督查，主要是通过走访群众，检查效果，发现典型，总结经验，从而指导全县的总体工作。考核工作坚持对工作队员实行动态管理，建立专项档案，以此作为年终考核的重要依据；对群众工作站实行半年初评和年终总评，全面、客观、公正的评价工作站人员的工作情况，实行奖优罚劣。对群众工作站人员由于不履职、不作为，没有及时发现存在的矛盾隐患，或发现了不报告、不反映，以及对代理的信访问题不认真负责，造成不稳定问题发生的，坚决追究相关人员责任。

三、加强宣传，为群众工作站工作造氛围、树形象

做到了“三有”。一有专栏、专题。在县电视台、电台、《易水内刊》分别开辟了“易县群众工作站”专栏，深入挖掘工作中的先进人物和典型单位，以新闻、专题等形式进行广泛宣传，做到家喻户晓。二有新闻稿件。积极向上级媒体、刊物报送活动稿件，截止目前，《保定日报》11篇报道易县群众工作站工作；保定电视台《新闻联播》9次播放了我县开展群众工作站工作情况的新闻。县群工办开办了《群众工作简报》，共编发活动简报37期。向市群工办报送信息23条，被市群工办采纳8期。三有社会氛围。在县城主要街路、县直机关门口、乡镇政府所在地悬挂宣传标语

500余条，制作条幅近百条，制作宣传展板3000块，在全县营造了浓厚的舆论氛围。

四、培育先进，为群众工作站工作树典型、做示范

注重总结和推广活动中各单位的经验，注重用典型指导工作。全县农村（社区）群众工作站建立以来，广大干部踊跃参与，各尽其能，积极工作，涌现出了各种类型的先进典型，如：县妇联所在群众工作站，小单位，大爱心，尽最大努力为群众办实事、办好事;水利局所在群众工作站，心系民情，解民忧；西山北乡群众工作站，建好干群连心桥,服务三农促发展；南城司乡群众工作站，发挥群众工作站合力，破解信访稳定难题；大龙华村群众工作站，百姓的支撑，和谐的基石；凌云册乡群众工作站，扎实稳健的群众工作，夯实助牢了项目基石；桥头乡群众工作站，一心想着群众，一心为了群众；高村乡血山村群众工作站，积极扶助农民致富；西陵镇群众工作站，面向群众，注重实效；安格庄乡群众工作站，办实事、求实效等一批先进典型。通过对这些群众工作站的适当引导，重点培育，使它们在全县发挥了较好的示范带动作用。

易县群众工作领导小组办公室

2009年2月3日

第二篇：潘小勇个人事迹

个人事迹

潘小勇同志是春华旅游运输有限公司的一名普通的客车驾驶员，1972年7月出生，中专文化程度，2011年12月进入春华公司。该同志在普通的驾驶员工作岗位上，始终严格要求自己，兢兢业业，早出晚归，较好的完成了各项安全、生产及经营任务，能自觉遵守公司的各项规章制度，始终坚持安全第一的思想。他是一个平凡的驾驶员，不平凡的是始终勤学苦练、规范驾驶，行车超百万公里安全无事故。

他在几年的出车配合中，始终做到随叫随到，工作中不摆架子、不提条件，而且一有空闲，不是维护设备，就是帮着干这干那。作为一名客车驾驶员，主要执行的任务就是校车班车服务和旅游运输服务，长途任务更是家常便饭，他在执行各项任务时不挑肥拣瘦，单位安排到哪就干到哪，他绝对服从安排。在“五一”、“十一”、“春节”客运行业繁忙的时候，他每天难得和家人吃上一顿团圆饭，更没有时间培培孩子。起早贪黑，总是能够安全、优质的执行完任务，做到零投诉，赢得用户的信赖。

潘小勇同志把单位当作自己的家，把车辆当作他自己的孩子，把驾驶员当作神圣的事业。在日常工作中，他总能积极主动的做好自己所驾车辆的检查保养维护工作。不论刮风下雨，三九寒冬，还是烈日炎夏，他都能坚持做好出车前及收班后的车辆检查工作，同时积极配合安机部做好对车辆勤检查、勤保养、勤维护的工作，在运输中心工作期间，他从未发生任何机械故障和抛锚事故。潘小勇同志还是一名节油大王，在长期的实践过程中，他摸索出了“慢起步、柔进档、中速行驶”有效节油的方法，车辆在他的精心保养下，机械性能是最好的、平均用油量也是最低的、车容车貌也是最佳的。

在工作之余，他从未间断自已的学习，在不断学习自已驾驶技术的同时，他不断增强自已的政治素质，经过他自已的不断努力，他自已的驾驶技术水平和政治素质都有了明显的提高。

几年来，潘小勇同志一直在自己平凡的岗位上忘我地工作着，为自己所热爱的事业默默奉献，再苦再累他也觉得心甘情愿，只要能使春华公司蒸蒸日上，充满活力，就是他最大的心愿。潘小勇同志在春华公司起到了模范带头作用，给其他驾驶员树立了好的榜样。

运输服务中心

2014年11月18日

第三篇：李昌平、潘毅：对话农民工问题

李昌平、潘毅：对话农民工问题

来源：共识网 作者：不详 发布时间：2011-11-10 23:30:00

近日，昆明真善美书家邀请了著名学者李昌平、潘毅赴昆明就当代农民工问题进行进行对话，以下为李昌平、潘毅与青年学生就当代农民工问题进行对话，以下为对话实录：

主持人：今天的《大家对话》活动是我们真善美书家和云南师…

近日，昆明真善美书家邀请了著名学者李昌平、潘毅赴昆明就当代农民工问题进行进行对话，以下为李昌平、潘毅与青年学生就当代农民工问题进行对话，以下为对话实录：

主持人：今天的《大家对话》活动是我们真善美书家和云南师范大学共同主办的。我们今天很荣幸地请到了两位重量级的嘉宾。这两位嘉宾不仅在中国大陆，甚至在国际上也有一定的影响。潘毅老师是亚洲首位获得米尔斯奖的社会学学者，李昌平老师被越南中央政府聘为指导农业建设的权威专家。今天我们希望能对中国工人的出路问题做一个探讨，说得更细一点，我们今天主要是对外来务工人员的出路进行探讨。外来务工人员对社会做出了很多的贡献，但是却没有得到应有的尊重，权益也经常受到侵害。在这样的困境之下，外来务工人员的前途何在？有的人认为他们应该返乡，有的人认为他们应该享受市民待遇。不管大家是怎么认为的，外来务工人员今后的道路在客观上会怎么走这是我们首先应该明晰的问题，而这方面的观点也是特别的多。我们今天就想让两位老师——研究“三农”问题的和研究外来务工人员的老师和我们大家进行这么一场对话。我们这个“大家对话”不是一言堂，我们每个人都有发言的机会。所以我们首先会给每个老师十分钟的发言时间，老师的发言结束之后我们就开始进行师生之间的对话交流。大家如果想向老师问问题可以提前进行准备，在阐释问题的时候每次不要超过一个问题，也不要超过三分钟，阐释得尽量简短一点。

好，现在我们就请两位老师进行开题演讲。

李昌平：我对农民工这个问题没有太多研究，我今天是来陪潘老师的。

我们常常讲城市化是农民的出路，这个观点我们在大学里的老师基本都会这么讲。大家久而久之也就会默认解决农村问题的出路就是城市化、工业化，要减少农民，把农民变成工人。这个观点很多人都是同意的。

政府为什么热心城市化呢？因为城市化能创造更多的GDP：我李昌平在城市里每天的消耗比起我父亲在农村里的消耗要高起码五十倍，这就是GDP了，把一个农村人转成城里人GDP就升高了嘛，经济就发展了嘛。在现在的世界发展就是消耗！你说这合理吗？它肯定不合理，但是经济发展就是这么来的。

可是，要把一个农民变成农民工或者城里人，你要用什么方式去转化呢？转化的方式不一样这结果也是不一样的。比如说我们现在是用资本主义全球化的方式大力发展制造业，让中国的农民都进入制造业的体系，通过这种方式来实现工业化，只要工业化实现了城市化也就实现了，只要城市化实现了农民也就减少了。表面上看起来顺理成章，可是我发现有一个很大的难题：我曾经写过一篇文章叫《中国难题与张五常局限》，我曾经读过张五常的著作，他的一个主要观点就是中国应该通过发展制造业让大量农民都转化为工人，大力发展制造业城市化就可以提高了，这个没有问题的，但是中国有个难题：农民少了工人就多，工人越多工人阶级的问题就越多；不减少农民农民多了农民问题也就多，这就是个中国难题。别的国家就是通过发展制造业把农民变成工人然后这些人就在城里面待下来了，成为市民，市民该享有的社会保障他们也都有。咱们中国的农民转入工业化体系里你会发现转进来的越来越多的是“农民工”而不是“工人”，他们没有转化为市民。我们现在有两亿多农民工，如果按照亚洲四小龙之前的发达地区或者说国家人均GDP四千多美元的时候全国应该有80%以上的人是市民，农民不到20%。我们改革开放30年，改革开放之初农民有七亿，现在有户籍的农民是九亿四千万。我们搞了三十年的改革开放，所谓的“工业化”所谓的“城市化”经历了三十年，结果农民不但没有减少还增加了两亿四千万。这个就和别的国家不一样。别的国家在工业化过程中能把农民转化为市民，我们不行，我们没有转化，我们就是农民工放在这个地方，他不是市民。那我就提出一个问题：中国拐点！什么叫“中国拐点”呢？就是在亚洲四小龙之前，全球资本主义产业的梯度转移有一个规律，它总是由发达的地方向不发达的地方进行转移。当它转移到中国沿海的时候，它发生了一个转折。什么样的转折呢？在亚洲四小龙之前，全球产业工人是几亿人为几十亿人搞制造，就是说从事制造业的人是比较少的，所以在亚洲四小龙之前亚洲的产业工人的收入是比较高的。100块钱的GDP转化为国民收入的大概是70块钱以上。等到中国承接梯度转移的时候，我们在制造业领域里面的人数非常庞大，你看我们一个打火机厂就把全世界的打火机生产完了。你可以发现越南也在生产印度也在生产，同时期都进入这个体系。这个时候制造业发生了逆转，逆转为十几亿人几十亿人为发达国家几亿人搞制造。这就是我提出的“中国拐点论”。“中国拐点”出现以后你会发现100块钱的GDP里面占国民收入的大概只有35块左右。所以我们的产业工人不能够像亚洲四小龙之前的产业工人一样能够成为市民！所以我们就存在一个“中国难题”的问题。我想说的是什么呢？有可能亚洲四小龙之前的所有的发达国家和地区所走的现代化道路咱们中国走不通了，中国以后的发展中国家都走不通了。需要中国人找到一条新的道路。

我认为现在出口导向型的工业化、城市化的发展战略或者说所谓的“中国模式”只是一个短命的模式，它不可持续下去。它解决不了中国的现代化问题。曾经有外国的朋友和我聊天，他们问我：“昌平，你能不能解释一下中国这么多年为什么发展得很快呢？这里面的奥妙是什么呢？”我说这个奥妙就是“两要两不要！”——要农民的土地不要失地农民，要农民工的劳动力不要农民工的市民，就是这么两要两不要，这就是真正的“中国模式”。我问“你们能学吗？”外国的朋友说“这个我们学不了。”是的，“中国模式”外国人是学不了的。如果它们一定要学习我们的“中国模式”，对不起，也照样实现不了现代化。

那中国未来到底要怎么搞呢？我觉得我们该走另外一个道路。什么样的道路我不清楚，至少这个发展的模式要能满足本国人民日益增长的物质文化需求，就是说你发展经济的最终成果应该惠及国民，而不是为了满足美国人民欧洲人民日本人民日益增长的物质文化需求。如果是后者你就是一个殖民地经济。如果一个国家发展的是殖民地经济显然你不可能通过这种方式实现现代化。

这个方面我没有太深的研究，下面请潘老师讲。

潘毅：我来补充补充！曾世逸（注：昆明真善美理事长，《大家对话》活动组织者）说要让我和李昌平老师对话，我说怎么对话呢？我和他的观点太接近了。对话应该是两个人观点不一样可以吵架，然后学生听了以后参加讨论。他主要是研究农村的三农问题，而我呢，研究的是农民工问题。我先从为什么要关注我们新生代的农民工开始讲起，再用富士康这个例子作为个案带动大家讨论。最后再回到李昌平老师讲的中国发展模式的问题。

我的《中国女工》一书处理的是第一代工人出来打工碰到的问题。当时处理的问题是我们从社会主义的制度转入到资本主义的体系下到底我们的工人阶级付出了什么牺牲。基本上大的问题是这样的。等到走进工业区的时候我就发现中国的工人问题有世界的普遍性可是也有在中国现实底下的特殊性。我一直在想：农民工到底是一个什么社会现状？农民工作为一个新生的工人阶级我们该如何理解他们？今天，走下来这十多年问题也越看越清楚。以前我无法和学生讲得太清楚，现在有信心了。

我认为农民工就是改革开放的产物。不是说我们以前没有农民工。以前也有，国企里面也会招聘一些临时工，可是性质不一样，数量也绝对不一样。改革释放了我们大量的劳动力，它把集体的村庄解散掉，回归到小农经济。小农经济不需要处理那么大量的劳动力对不对！所以它一下子就释放出了大量的劳动力。但是我们用改革开放用引进外资的方式一下子就把这些我们认为可能会剩余的劳动力吸纳了进去。这就造成了我们今天的农民工的结构性的因素。再加上中国把自己打造成了一个世界工厂。世界工厂背后需要什么？需要的就是廉价的劳动力。那它这个结构性的因素基本上就决定了，也就是说中国作为一个世界工厂背后一定是有一个新兴工人阶级形成的道路来陪伴着。我们今天要讨论的是从一代农民工到二代三代农民工这个道路是越走越宽呢还是越走越窄呢？如果我们的道路越走越窄那么我们是不是可以回到李昌平老师的那个问题上面就是说我们的发展模式是不是出了问题！我认为我们还是应该多在这个问题上考虑一下。那么我的立场大家都比较清楚，我的立场一定是认为现在的农民工的路是越走越窄！写《中国女工》那本书的时候，我们也找不到什么出路。那时的女工是以在宿舍的尖叫和噩梦来回应。这是那个时代给他们的时代创伤。今天我们走过了十多二十年以后我们的农民工是不是可以减少尖叫减少发恶梦的次数呢？如果我们走到工业区里面我们会发现……特别是通过对富士康员工的研究我们发现他们不是尖叫了，是自杀了。那么我们要问到底我们通过三十年农民工的这条路到底出现了什么问题？那么我们就去看富士康。我认为富士康真的是把我们这个“世界工厂”带进了一个新的时代。他就有几点新，那么到底新在哪里？我认为从资本累计上面非常的清楚。它的规模是我们以前不可以想象的一个规模。以前八十年代我们认为一个外资企业也好合资企业也好顶多就是几百人，后来发展到几千人。到了2000年的时候如果一家企业有上万人那就是一家大工厂、大企业了。那么今天的富士康有多少工人呢？

某学生：十万！

某学生：据说是有五十万！

潘毅：再猜再猜！

某学生：35万！

潘毅：35万？你们小看了富士康，真的！

某学生：100万！

潘毅：对，超过100万了！它在深圳的两个厂区就超过了45万。它平均一个厂区的规模是十万人。它在资本扩张下的这么大的规模绝对是改变了我们的整个生产体制、整个用工制度，并且影响到了新生代农民工的出路的问题。

那么我们先讲它的规模！规模的扩张我们李老师刚才讲了。它建厂房一下子就制造了大量的失地农民。像一代农民工我们社会学界写过不少的文章，我们觉得他们很特殊，就因为他们是农民工。农民工代表什么呢？就是他们在农村还有一块土地。他们还有最后的一个堡垒。所以生活的问题不会很大。经济危机出现的 时候不用害怕，因为他们还有家可归。当时很多经济学家和社会学家持有这种观点，我就不太认同。因为九十年代后期我们走进农村的时候——其实你看得很清楚——当时的农民是被迫出来打工的，他们家里的土地已经养不活他们了。作为一个福利田在九十年代后期这个功能已经失去了，就已经无效了。他们在农村里养个孩子，运气好的话可以养大送进大学。他们患了大病了以后要去看病，所有的这些钱必须靠他们去打工来积攒。虽然农村的土地还在继续生产，但是农村的这块土地已经不能产出足够的生活资料给他们。所以他们一张大就必须离开，一长大就走上打工这条路。

我们可以用“精神圈地”来理解：这块土地还在，你也饿不死，但是这块土地已经养不活人了。所以它让大家被迫走上打工这条路。我出去打工，可是我家还有一点点土地。它就变成了农民工的这样的一个状态，就是说从生产关系上来看它其实已经改变了，他们已经由一个农民变成产业工人了。可是他们的身份地位仍然是农民。他们每天干的活都是产业工人的活，可是他们没有一个完整的工人的身份，他们的地位还是农民。这就造成了农民工的问题一直存在。

我们刚才理解的这个“精神圈地”到了今天富士康的生产模式的时候已经让我们原来的“精神圈地”走进了实质性的圈地运动了。富士康到了重庆也好到了成都也好。它收地的时候是几个镇几百个村的强拆下来，拆掉以后就造成了一大批的失地农民。有人会说这不正好符合了马克思的“彻底的无产阶级理论”了吗？你就变成了一个雇佣工人了嘛，你去打工嘛。我们在现实上的调查告诉我们说这种扩张的模式不但没有解决我们的就业问题，因为这是当地政府引进富士康的最主要的一种口号，就是说我引进富士康了，我的农民不用跑到外地去打工了，它以这种来合理化整个发展。可是我们今天走进去会发现这些农民已经没有家园了，也没土地了，但是他们连富士康的门槛都走不进去。因为富士康的用工制度我讲了，它把我们的用工制度也带进了新的时代，它现在要的工人十六岁多一点点。如果你看《中国女工》我写的是十八岁的女工，也就是说我们中国从来没有出现过童工的问题。我们有足够的劳动力，我们没必要用童工，十八岁以上的人也够用了。可是现在人口红利的时代已经过去了，已经比较缺工了。那么富士康如何转变我们的用工制度呢？它一下子就切入我们教育的资源，就直接进到了我们整个职业技术学校的体系里面，一波一波的把学生拉到它生产线上，大量的劳动力实际上都是十六岁多一点的学生工，你年龄大一点点的它根本就不要。农村里面年轻人早就跑出去打工了，不存在你要解决他们的就业问题。我们要处理的就业问题是三十多岁四十多岁这些人。可是你把他们土地圈走以后呢，这些人就一定要找工来打。可是他们又进不到工业园里面打工。他照样要没法处理生计上的问题。这种大企业大规模的工业园区带动经济发展的模式不是能真正解决就业问题社区经济发展的模式，而且它更加破坏了农民的家园。重庆的一个最大的问题是什么呢？就是把土地拆迁了又没有给农民盖好回迁房，他们连住的地方都没有。他们回到了被拆迁三四年但是富士康还没有盖起新厂房的土地上去，他们回到那片土地上开始盖起棚屋，已经断水断电了，就在这种地方该棚屋。然后农民偷偷地回去种菜。有农民和我们开玩笑，他们说他们自己干的都是违法的事情——他们违法的回到自己的土地上生活，违法的回到自己的土地上去种菜。他们本来已经过上小康的生活了，在城镇周边的土地上的农民一年一亩的土地收入至少是一万块钱。你现在这个赔偿一亩土地才一次性赔偿一万多一点点，一家五六口人各种赔偿统统加在一起才赔二十多万多一点点。政府要农民用十万块钱去购买他们的回迁房，要农民自己交养老金，一个人要交二万零五百块钱，四口人要交八万块钱，这样一来剩下的就只有两万多块钱在手上面了。但是，三年回迁房都没盖好，这些农民只好去外面租房子。两年下来钱也花光了，连租房子的钱都没有了，就跑到他们原来的土地上偷偷盖起房子来生活。他们说连富士康的门他们都进不去，我说这种发展模式是要不得的。你没有真正处理农民的问题，也没有真正处理他们就业的问题。那这一块就是看到圈地的问题了。

我们再看它劳动力的使用的问题。以前小规模的工厂找工人非常辛苦，人不好找了。可是你处理的工人也就是几百号人、上千人，顶多一个大工厂就是一万人。但是今天的富士康你要处理几十万人。今天它已经把所有的产量都垄断过来了，富士康已经是全世界最大的电子生产商了，像苹果、惠普这些都是在富士康的工厂里生产的，所以它的生产压力就很大，而且生产周期越来越短。以前我们生产一个产品有六十天的生产周期，现在的生产周期只有三十天。生产周期剪短了你的生产压力就大了对不对！用工就用得越多。所以我们为什么说新生代的工人比原来的工人更惨呢？并不是说工资没有提上去，也并不是说他们的住房条件没有改善。我们去富士康看到的工人基本上是上班时间每天十一个小时，周日给你休一天。因为他们不敢公开的干太违法的事情，可是它也不想发三倍的工资，所以它给你星期天放假。住房：第一代的农民工就像我们现在这个不到150平方米的房间就住五十个人。现在好一点点了，差不多像我们这个房间的三分之二的面积住十二个人左右。像这种表面下的环境是有改善的。可是它没有改善或者更加恶化的是什么？是它的劳动压力太大了。如此之大的劳动压力是以前第一代的劳动者没有遇到的。今天你的产品一定要拉出来，你拉不出来的时候它就认为它会亏，它没有竞争力。可是你想想富士康现在有几十万人的规模，而且他们认为现在的工人越来越不听话，他们认为无法跟一代比：这一代的农民工不能吃苦，给宠坏了；而且不能骂他们。可是富士康就是用骂的方式来管理的，他们认为不骂就不能进行生产组织。组织十万人的工人生产我基本上就是在带领一个军队。富士康很清楚的。他们有语录，他们的语录就是服务于生产体制的。你走进车间就是纪律，没有其他好讲的：你听得了话就留下来，不听话就走。没有别的好讲的。今天的孩子你想想，真的是变化了对不对！并不是说今天的孩子和第一代的比，我们从一代走向二代的时候肯定是有变化的，因为我们现在这批工人就是在改革开放中成长的一批。我们家庭条件稍稍改善了，而且我们是读过一些书的。你现在富士康要的工人肯定不是第一代那种小学或者没有读书的都要的，以前富士康要的最少是中学；最近两年连初中都不要了，最少是中专，而且直接就从职业中专拉进来人。我们想想，我们这么多中专毕业的学生，他们对自己是有点期待的，他们认为自己是有技术含量的。这样的话呢，你让他们走进富士康这种生产体系下面的时候他们有两个整体破坏：一个是工作意义感，一个是生活意义感。你所有的工厂的生产安排以及你的生活安排都是以生产车间为单位安排的，都是流水线的。你生产要密密麻麻的安排而且是每分必争的。你不能慢下来，你慢下来你就没有竞争力。这种生产限制已经把你安排得慢慢的。你的生活也是这样。在深圳，富士康一个小时就要解决掉三十万人的吃饭问题。它的食堂一层专门生产拉面，一层生产米饭，一层生产馒头。十五分钟每个工人必须吃完饭，太慢的话你会影响后面，最后你会影响到整个生产。所以吃饭的时候平时都要排队。你没办法把所有问题解释得很清楚，但是有几个问题他们一定能讲的。什么事都要排队，很不爽，很压抑，这些事他们都是要表达出来的。这种生产体系比一代更残酷，一个是工作时间更长，一个是休息时间更短。这种看起来很现代化的流水线的安排一下子就把你的生活意义感把你最基本的做人的尊严都给打破了。在这种环境里工作自杀有什么奇怪的呢？

今天的新生代的农民工也不是只用自杀来回应这个时代的问题。更多的是什么？富士康不是讲自己很好很好嘛，我告诉大家，大部分的工人撑不到三个月就走了，就算富士康每个月再给他们两三百块钱也吸引不了他们。所以它这个流动率很强大。它说它现在工资加到两千块钱了，但是加到两千块钱照样没有处理流动率大的问题。一年下来整个生产线的工人都换完了。这么频繁的流动也是我们一代农民工看不见的。一代农民工至少会在一家企业干上一年两年然后才走，今天是一年换两三个工作。你说你劳动条件好，工人为什么要走呢？其实是你富士康无法处理工人累积下来的不满。更多的人是用脚来投票，离开了，走了。还有很多的人在累积了打工经验以后已经累积了大量的集体行动的经验，今天的工业区你已经能见到不少工人会采取集体行动的行为了，而且用法律已经没办法来打压他们了，你工会也不作为。你工会不作为就会使工人自己来直接处理各种事情，工人解决问题又没有一个有效的机制来组合这集体力量。它只能出现这种野猫似的罢工。像这种罢工你没办法把它引到到好的方向去。现在的罢工就是一种无政府的状态，罢工的罢工了，走的走了，自杀的自杀了，这基本就是二代农民工出现的情况。

我们如何来面对这个情况呢？要像李昌平老师说的，我们要反思改革的方向。我们今天要进行二次的改革。你这二次改革的方向是不是以大资本的累积和高速经济发展来处理社会公平的问题？如果你还是这种想的，那么我在重庆的研究结果可以告诉大家这样的发展思路是走不通的。你让大资本带动经济发展这个饼做大了它并没有让大家来分。它还是被拿走了。而且我看到的情况是有人讲的非常好听的说我们都要处理社会公平的问题了，我们要把GDP的发展降到7%了不再讲9%了。可是你具体走进去看，你走进任何一个工业区走进任何一个农村，到底这种发展模式能不能处理我们社会分配的公正的问题呢？我是没有看到可能性！

第四篇：学习肖毅事迹心得体会

学习肖毅事迹心得体会(精选多篇)

篇一：学习肖毅事迹心得体会

肖毅作为一名普通的人民警察、一名八零后的新生代公职人员，肖毅用自己27岁的年轻生命，为我们谱写了一曲和平年代的英雄赞歌，向世界证明，八零后不是“没责任心、自私叛逆” 的一代。

2014年3月12日，肖毅同志把服务精神挥洒到了生命的最后一刻，倒在了他热爱的工作岗位上，永远的告别了世界。“我年轻，我不累”是肖毅在岗位上留下最多的一句话。看到记者对肖毅父母的采访，两位老人眼神落寞，用强忍泪水略带哽咽的声音说：“肖毅从小就立志要当警察，为了穿上神圣的警服，肖毅连续参加了七次公务员考试。”在工作期间，他主动承担了所里重活累活，自觉加班，不仅完成本职工作，还协助其他同事完成任务。今年过年，肖毅为了能让所里的老同事回家团聚，主动要求值班，自己却无法与父母过除夕。如果说肖毅不是“称职”的儿子，但他绝对是称职的人民警察、人民的好公仆。

肖毅像一面镜子，学习他的先进事迹，我在感动之余，触动很深。同样作为一名八零后民警，我要认真对照先进，查找差距，积极整改，做一个肖毅式的好民警。

一、多学多思，适应新形势要求

肖毅说：”我年轻，我多学”。面对新形势对基层民警工作的新要求，肖毅同志坚持学习不放松，向书本学、向同事学、向群众学，孜孜不倦的吸取新知识、新理念，不断提升自身素质，迅速成长为业务骨干。作为八零后，刻苦学习，善于思考，在做好本职工作的同时，应当主动自我加压，手不释卷，利用一

切工余时间学习，钻研技术和业务知识，使自身工作能力和业务素质快速得到提高。如果不注意读书学习，不注意知识的积累，不注意研究新问题，思想就会封闭，思路就会狭隘，在工作中也就拿不出新办法，出不了好主意，工作流于一般化，难以适应新形势和任务的需要。这就需要我们不断增强学习的责任感、使命感和紧迫感，像肖毅那样，利用一切空闲时间抓紧学习。具体来说就是要在工作中不断加强业务知识的学习，学会用新的理念、新的工作方式和手段、新的技术努力推进工作的创新和发展，并且要不断完善学习方法。要挤时间去学，持之以恒的学，结合现实去学，把学到的知识用于指导工作，反过来在实际工作中去检验所学的知识。

二、勤业爱岗，树立踏实肯干作风

肖毅说：“我年轻，我不累”。虽然肖毅从警仅一年零三个月，但他参与办理治安案件32起，处理交通事故20余起，成功化解各类民事纠纷十余起，为

群众办好事办实事60余件。肖毅在自己的工作岗位上勤勤恳恳，兢兢业业，以忘我的境界去干好每一项工作。为了保质保量完成工作任务，他们顾不得照顾家里的亲人，一心扑在工作上，从不计较个人得失，只要工作需要，再苦再累也在所不辞。平时也主动承担所里内外勤工作，在肖毅去世前的三天里，睡眠时间不足10个小时，肖毅以自己的一言一行为我们树立起了学习的榜样。通过学习先进，我觉得我们就要像他一样用满腔热情，恪尽职守，勤奋踏实工作，以持之以恒和坚韧不拔的意志去完成各项工作任务。肖毅以其模范行为诠释了人民警察忠诚可靠、无私奉献的职业精神。我应该树立正确的职业观，科学的人生观，向英雄交警学习，热爱自己的岗位，热爱警察这个神圣的职业，加强学习，用实际行动践行自己的使命和责任。

三、无私奉献，心系民情民意民生。

面对精神失常，浑身发臭，家人都

不愿靠近的六旬老人，肖毅用耐心的态度，真诚的沟通帮助老人顺利完成拍二代身份证照的任务，在老人脸上，露出了久违微笑；面对常年得不到子女照料的老人，肖毅常常利用私人时间照料老人的生活，从精神和物质上帮助老人解决困难。无私奉献、心系群众是人民公仆必须具备的基本素质，人民赋予公务员权利，我们就应做到“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”。一年多来，肖毅同志在工作面前始终任劳任怨、从不推诿，以群众的利益为服务的根本，他用自己的生命昭示者“为人民服务”的精髓，我们也以肖毅为榜样，服务群众，树立好“人民公仆”形象。

平凡铸就伟大。肖毅同志默默无闻地工作在最基层，不计得失，勇挑重担，脚踏实地，一心为民，创新创业，任劳任怨，用一件件平凡的小事诠释了“立党为公、执政为民”的崇高理念。学习肖毅的先进事迹，就是要牢记宗旨、服务群众的高尚情操。作为一名人民警察，只

有时刻牢记“全心全意为人民服务”的宗旨，只有心里装着群众，想群众所想，急群众所急，才是一个合格的国家公务员。我要以肖毅为榜样，认真对照检查不足，切实改进提高工作，以更饱满的精神状态，以更务实的工作作风，扎扎实实、兢兢业业做好自己的本职工作，使自己的工作不断进步。

篇二：学习肖毅同志有感

惊悉肖毅同志走了，深感震惊，再一次验证了生命无常。

27岁，从警仅15个月，生命的脚步就此停止，人生将就此定格。

27个春秋的短暂人生，最美好的时光，青春与热血，洒向了最深爱的职业---人民警察！

你以自己的实际行动，深刻地诠释了人民警察职业的本质与内涵！你虽然离开了我们这个群体，走向了天堂，但你用生命铸就了警徽的辉煌！

你崇高的精神品质不是一般人可以超越的。生命的步阀都有停止的时候，但在人间，你的精神却得到了永恒！

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。” 这是后人对三国时期蜀国宰相诸葛亮的追思、怀念及高度的评价。在此我认为用来送给你是最适合了。

近段时间以来，我们都在悼念和学习你，学习你的先进事迹，学习你的崇高精神品质。不断的追忆你身前的点点滴滴，你崇高精神与高尚的品德，如春风晓面，让我们耳目一新……

公安部、省、市、县各部门，共青团、妇联等各社会团体均纷纷作出学习你的先进事迹。你是践行“忠诚、正义、文明、奉献”三明公安精神杰出的优秀代表，是公安民警的学习楷模。作为一名监管民警的我更要学习你爱岗敬业、不怕吃苦的奉献精神；学习你忠诚履职、无私无畏的果敢气概；学习你牢记宗旨、心系群众的高尚情怀；学习你勤于钻研、积极上进的好学品质。

你的“因公恤职”是我们公安事业的一大损失，你崇高精神境界我们定会

继承并发扬光大！你为二十一世纪的中国人民警察事业竖起了一座永恒而不朽丰碑！

“粉身碎骨都不怕，要留清白在人间。”这也是一种从警的高尚精神境界。你的生命历程虽然短暂，但无疑是人生最饱满和最完美的！因为你同时拥有这两种境界。

你可以无憾地走完了这一生！再一次向我们敬爱的战友肖毅同志学习，并致以最崇高的敬意！

学习肖毅心得体会

近段时间，沙县公安局大洛派出所民警肖毅同志的事迹在熟悉他的人和不熟悉他的人中间广泛地流传着。肖毅同志，一名普通的公安民警，尽管他所从事的工作和大多数人从事的工作性质上没有什么两样，但是，他在平凡的工作中展现不平凡的事迹和伟大精神，真实诠释了当代基层公安民警全心全意为公安事业奉献和为人民服务的崇高品质。肖毅同志的感人事迹、闪光的思想、崇

高的境界和优秀品质，给我们树立了一个学习的标杆。

向肖毅同志学习，学习他爱岗敬业、恪尽职守，在平凡岗位做出不平凡业绩的崇高精神。我们学习肖毅同志，就是要学习他乐于立足平凡的岗位，干一行、爱一行的敬业精神，勤勉敬业、任劳任怨、甘于奉献，勤勤恳恳地把自己的工作做好、做细，用自己的实际行动向党和人民交上了一份满意的答卷。

向肖毅同志学习，学习他执法为民、无私奉献，全心全意为群众谋利益的优秀品质。我们学习肖毅同志，就是要学习他牢记宗旨、执法为民的优秀品质，站稳群众立场，始终把群众利益放在第一位，思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，想群众所想、急群众所急，千方百计解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，满腔热忱地为群众做好事、办实事、解难事，永远做人民群众的贴心人。

向肖毅同志学习，学习他淡泊名

利、公道正派，时刻保持人民公仆的高尚情怀。我们学习肖毅同志，就是要学习他淡泊名利、公道正派的高尚情怀，牢固树立正确的权力观、利益观，重品行、讲操守，坚持原则、公道正派，严于律己、清正廉明，永葆人民公仆的先进本s。

向肖毅同志学习，学习他扎实工作、奋勇争先，努力争创一流的工作业绩。平凡孕育伟大，简单彰显崇高。我们学习肖毅同志，就是要把学习宣传肖毅同志的先进事迹与深入开展创先争优活动结合起来，与学习贯彻十八大会议精神结合起来，与维护辖区社会治安稳定结合起来，与加强干部队伍建设结合起来，立足本职比奉献，科学发展比实绩，创先争优争先锋，以饱满的热情，立足岗位，埋头苦干，建功立业，奋勇争先。

英雄已逝，精神长存。肖毅同志值得我们学习的东西还有很多、很多。身为人民警察，我们在今后的执法工作实

践中，要以肖毅同志为榜样，将“忠诚、正义、文明、奉献”的三明人民警察核心价值观，内化于心、外践于行，在平凡的岗位上切实做到自身正、自身净、自身硬，自觉维护人民警察的良好形象，永葆人民警察的忠诚本s！

学习肖毅心得体会

肖毅是公安系统的英雄、民警的楷模，看了他的英雄事迹，我们内心深受震撼。肖毅不仅为广大公安民警树立了学习的榜样，也为我们熔铸了一面镜子。肖毅同志不幸因公殉职，倒在了为之奋斗不息的公安事业上，他以他的精神，为时代主旋律奏响了一串强劲的音符；他以他的信念、人格，诠释了“立警为公、执法为民”思想的精髓。失去这样一位忠诚的战友，我们扼腕痛惜、无限怀念。作为一名普通的公安基层民警，肖毅同志以自己的实际行动，谱写了一曲人民公安为人民的正气之歌，诠释了新时期人民警察实践全心全意为人民服务的根本宗旨；什么是真正的忠于职守，秉公

执法；什么是真正的嫉恶如仇，正气浩然；什么是真正的满腔热情，爱民为民。从肖毅众多英雄事迹的点滴背后，我们看到的是“立警为公、执法为民”的真实体现。

当前，全党全国正在深入学习贯彻党的“十八大”精神，肖毅的事迹给我们一个重要的启示：只有执法为民，服务群众，才能履行好人民公安的神圣职责；只有清正廉洁，惩恶扬善，才能在人民群众中树立崇高威信。向肖毅同志学习，就要像他那样，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，把自己有限的生命投入到无限的为人民服务之中，向党和人民交上一份优异的答卷。

从我自身说，我觉得应该学习他以下几点：

一、学习肖毅牢记忠旨、心系群众的高尚品质

肖毅同志以其实际行动为我们广大民警树立了榜样，特别是肖毅说过的一句话：“我年轻，我不累”。他这样说

了，也这样做了。他带着对老百姓的深厚感情努力工作，表现出对人民群众无尽的爱，对党和人民事业无限的忠诚，以实际行动践行了人民警察为人民、始终铭记，群众利益无小事。只有心里装着群众，才能为群众尽心竭力做好事、办实事、解难事。肖毅以他执着的生前事与光荣的身后名，验证了这样一个朴素的道理：群众在干部心中的分量有多重，干部在群众心中的分量就有多重。肖毅以他璀璨夺目的人生轨迹，为广大公安民警树立了好的榜样。

二、学习他自觉坚持立警为公、时刻践行执法为民的高尚品质

肖毅同志的先进事迹告诉我们，把群众的安危冷暖放在心上就是执法为民；真心诚意地为群众办好事、办实事就是执法为民；维护和保持社会的和谐稳定就是执法为民。坚持立警为公、执法为民，肖毅同志为我们做出了榜样。向肖毅同志学习，就是要学习他牢记宗旨、心系群众的高尚品质，牢固树立执

法为民的思想，始终坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，永远保持与人民群众的血肉联系；就是要学习他牢记职责、不辱使命的浩然正气。肖毅同志对人民群众怀有浓厚的感情，时刻把群众的安危冷暖挂在心上，与群众同呼吸、共命运、心连心，满腔热情地为群众办好事、办实事，真心诚意地为群众排忧解难。

三、把“肖毅精神”转化为亮岗履职活动的强大动力

在向肖毅同志学习中，作为我们公安监管民警必须以强烈的政治责任感和使命感，始终把监所安全置于重要位置，以肖毅精神为动力，以加强对在押人员管理为主线，以提自向综合素质为目标，高标准地做好公安监管工作，这也是我们学习肖毅精神，必须认真把握的一个着力点。

肖毅同志是新时期人民警察的杰出代表，我们要化思念为动力，化悲痛为振奋，把他爱民、为民、亲民的信念

融入到公安监管工作中，把他求真务实、细微如致的工作作风发扬到自身工作中去，为维护监所稳定的大局作出新的更大的贡献。要以肖毅的模范行为和崇高精神为榜样，以公安监管民警特有的浩然正气、蓬勃朝气和昂扬锐气，深入贯彻落实党的“十八大”精神，在实践中谱写新篇章、再创新辉煌。

学习肖毅精神心得

肖毅已经离开我们整整一个月了，这一个月来我一到单位，一开始上班，我的脑海里就开始浮现肖毅的影子。这个可爱的、勤奋的战友是如何对待工作的。因此，我开始在转变自己对工作的态度和对警察这份特殊职业的看法。

人的生命是有限，而且只能有一次。曾经在警院的毕业纪念册上，学校让所有学员写上自己的留言，我写了一句，“上天只给了我一次生命的机会，而且这个时限很短，我要让这个世界因为有我的到来而更美好一点”。

参加工作的前两年，我对这份工作

充满了激情，做事积极认真，对待群众服务热情。但是两年的“蜜月期”后，我便渐渐的懒散起来，起初的热情也开始逐渐的消散。而肖毅的离开和他身上所散发出来的光芒就像在我心里打了一针强心剂，让我猛然的清醒，也让我对工作有重新的认识。

警察是一份特殊的职业，在和平年代每天都有警察在牺牲，每天都有警察在流血，可见警察的艰辛和危险。然而对于一个热血男儿来说，冲锋陷阵或许不是最难的，最难的坚持。我认为肖毅最宝贵的精神是坚持。

他坚持不懈的努力和奋斗，对工作充满了热情；他立足本职的工作岗位，踏踏实实的做人，勤勤恳恳的工作；他从不说苦从不说累，也从不提要求——对于一个深爱自己职业的人来说，他是不会累的，他也是最能坚持的。

“肖毅精神”开始在我的心里生根发芽，也成为我当初入警誓言实践的源源不绝的动力：

我将坚持不懈去学习。作为一名党员，我要坚持学习党章，党的基本理论知识，学习十八大精神，完善自己的政治理论知识和提升自己的党性修养。学习警务改革以来，外勤民警所应该掌握的所有业务知识。

我将坚持不懈去工作。从每一次的接处警，每一个案件办理，每一次社区管理和交通纠违，我都要坚持依法办理，热情服务。我都要坚持做到最好，让领导放心，让群众满意。

我将坚持不懈热爱生活。生命只有一次，热情不能消退。肖毅的脸上为什么总是挂着甜甜的笑容，因为他热爱生活的一切。要实现“世界因为有我的到来而更美好一点”，我就不单单只是做到对工作的尽责，而是平常的生活中便充满了对爱的向往，比如热心的帮助困难的群众，关心家人、同事、朋友，不计较得失等等。

“肖毅精神”的延续，不仅在于我们在外的身体力行，更在于我们对这个精

神的感悟，让“肖毅精神”成为我们做人做事的准则，指引着我们不断地前行吧！

2014年暑期政治学习心得体会

邱场乡中心学校肖 强

在学校领导的精心组织和认真安排下，我校为期一周的暑假政治学习已经成功落下帷幕。本次暑期政治学习主要学习了四川省第十次党代会精神、《中小学教师职业道德规范》、《关于进一步加强师德师风建设意见》、《关于进一步规范教师从业行为的通知》、和叶志平、张丽莉先进事迹等内容。通过此次学习，使我更加明确了自己所肩负的重任，深刻地认识到作为一名教师，解放思想、不断学习、更新知识、与时俱进的重要性。下面谈一谈自己的学习心得体会：

一、更新观念,终身学习。

在政治思想方面,我长期坚持学习,努力提高自身的思想政治素质。通过学习政治理论,提高了思想素质。使我更深刻的领会了国家的方针政策,深刻的把握了“三个代表”重要思想,深刻的理解共产

主义理论,与时俱进的理论品质,能全面贯彻党的教育方针，能严格按师德规范严格要求自己，奉公守法遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表。

学习专业知识，提升专业素质。当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿；要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会“亲其师而信其道”；对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学习兴趣。

二、勇于探索，与时俱进。

教师要勇于摈弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学习新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代的潮头，才能“百尺竿，更进一步”！

在教育教学过程中，不断丰富自身

学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切”，树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质。在教育教学过程中，利用学科特点加强对学生的思想教育，提高他们的思想政治素质，激发他们的学习积极性，努力提高教育教学质量。

三、爱岗敬业，加强师德修养。

由于教师的职业，是育人、塑造心灵的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的深远的影响。因此，教师要时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透为人的道理，帮助学生塑造健康人格，为

他们今后美满人生铸造坚实的基石。

四、重教书育人，加强学生的思想道德教育。

以理想信念教育为核心，以品德教育和政治教育为重点，根据学生的心理特征和时代特点，改革我们的学校道德教育，加强学科教学

中的德育渗透，每一位老师在自己的工作中都要关心的思想发展和健康成长，要努力成为学生思想工作的高手，成为学生思想成长方面的导师。

五、立足本职，做好工作。

既然选择了“教师”这一职业，就要无怨无悔为了使自己的教育教学工作水平不断提高，要坚持经常学习时事政治、专业理论等：要多听课，虚心请教。总之，在今后的工作中我一定从思想上行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，不要遇难而退，要发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。

2014年7月15日

第五篇：邢毅丽事迹简介

山东省优秀教师邢毅丽同志事迹简介

邢毅丽，女，1972年1月出生，本科学历，小学高级教师，威海市教育学会小学语文、品德研究会理事，现任文登市实验小学语文教师。从教以来，她主动承担多项实验课题，两次在省级会议上交流经验。自97年起，她在省级以上学术刊物上发表论文或获奖达二十多篇。她的课堂教学关注学生的发展，多次执教公开课和优质课。曾获山东省思品教学先进个人、优质课一等奖，威海市两基教育先进个人、教育科研先进个人、语文学科带头人、教学能手，文登市特级教师等荣誉称号，获文登市委市府记三等功和通报嘉奖，2002年参加了“跨世纪园丁工程”省级骨干教师培训。

执着·超越

－－记文登市实验小学教师邢毅丽

教育一直被描述为“一种对无法预见和无法预测结果的思想力量的信念行为”，它更需要具有执着精神和超越能力的教师去激活它，从而创造出真正适合学生的教育。文登市实验小学的邢毅丽老师就是这样一位不懈的求索者。从教十六年来，邢老师真诚地、全身心地投入与倾注在她所钟爱的教育事业上，在文登这片教育的沃土上迅速地成长着。

潜心研究 追求卓越

语文是一门“美丽”的学科，如何帮助学生感悟母语的美丽，享受语文学习的快乐？邢毅丽老师一直在苦苦探寻。2002年秋天，她有幸参加了“跨世纪园丁工程省级骨干教师培训”。六周后，满载而归的邢老师在自己任教的五年二班轰轰烈烈搞起了课改。

一是倡导多角度、有创意的阅读，建立主体性学习方式。在课堂上，邢老师着重营造民主平等的学习氛围，引导学生自主探索、自由表达，让学生真正成为学习的主人。例如学习《鹿和狼的故事》一课时，她只在上课伊始，让学生谈谈对狼和鹿的印象，猜测它们之间会发生怎样的故事；之后的时间就交由学生，或自读研究，或互相探讨；然后共同交流学习成果。当看到孩子们有的绘制出了图文并茂的连环画，有的列出了简明的纲要信号，有的发出了“不能破坏生物链”的倡议时，邢老师又及时送上鼓励与引导。就这样，她的语文课经常变作学生的“研究成果发布会”，由孩子们“唱主角”，她退居成为“主持人”，被孩子们誉为“欢乐课堂”。

二是精心设计趣味性作业，奉献“特色大餐”。语文作业的繁、难、旧一直困扰着学生，许多同学爱学语文却不爱做语文作业。为改变这一现状，邢毅丽老师在学校率先推行趣味作业，学生可以按自己的意愿去完成。如：每学完一篇课文后，可以绘制插图或为插图补充文字说明；可以拓展读书，写出个性日记；可以自编自演课本剧；可以扩充资料库„„班上涌现出一大批“读写高手”，同学们戏称之为“文坛八大家”。她也经常与孩子们在习作本上“过过招”，写下真诚的祝福。由她设计的多份实践性作业在全校及全市课改现场会上得以推广，极大地带动了中高年级的课程改革步伐。

三是努力实现“语文小天地，天地大语文”。邢老师放手让学生自行组织丰富多彩的语文实践活动。从主题的确立到过程的策划，全部由学生独立完成。每周活动一次，提前一周准备。辩论大赛、佳艺看台、擂台挑战、创办文学小报《芳草地》，一系列的活动不但提高了孩子们的综合能力，更培养出了一群个性飞扬的鲜活少年。她将这一做法写成论文《本照四性，落实语文综合性学习》，获得省科研成果二等奖。

有人说过：人生，要有追求永支撑；事业，要有激情常相伴。邢毅丽老师就是这样钟情于语文研究与探索。自1993年起，她便独立承担起省重点实验课题电脑作文实验，曾先后四次参加全省语文教育现代化实验会议，论文三次荣获一等奖。1996年，在全省小学作文教学改革实验会议上，她代表文登市做了题为《电脑作文训练尝试》的典型经验交流。她还主动承担小语学法指导、阅读升级、和谐教育等多项教改实验课题，极力寻求着理论研究与教学实践的最佳切合点，参与的八项课题通过地市级以上鉴定；2006年，在全省大阅读教学研讨会上做了题为《构建立体读书网络，伴随孩子快乐成长》的经验交流。自97年起，她在省级以上学术刊物上发表论文，成为全市最早在全国小语学会会刊《小学语文教学》上发表论文的教师，并应《小学语文教学》编辑部邀请，为其增刊撰写作文指导性文章近万字。至今，她所撰写的论文在各级各类报刊上发表或获奖达二十多篇，曾参与《中国小学生素质作文大全》《语文经典读本》《语文快乐园》等教学辅助用书的编纂工作，由她担任副主编的《教育因美而精彩》一书于2006年7月正式出版。她的课堂教学关注学生的发展，注重激发学生的潜能，曾多次

执教公开课和优质课，受到广泛好评，《自觉遵守公共秩序》一课获山东省思想品德优质课一等奖。

走进童心 倾听花开

课程改革的终极追求是走向全人教育，即整体的人的智力与人格的全面和谐、协调统一的发展。担任多年的班主任工作，邢老师更是深深意识到这一点，她常说：“‘一花一世界’，我的职责就是倾心关注学生的成长，让每一个孩子都能在学习的过程中感受到幸福与快乐。”也正因此，她与孩子们结下了深深的情谊。

扬长补短显个性：潇逸是一个天资聪颖而听力有障碍的孩子，他的顽皮好动更使得各方面亮起“红灯”。邢老师首先给他调整座位，让他坐在前排，尽可能听清老师的发音，模仿老师的唇型。然后一方面宣扬他的特长，封他为班上的“文学大师”，凡有文学类活动，全都少不了他；另一方面，又偷偷地塞给他介绍海伦、霍金奋斗历程的资料，与他书面交流读后感，鼓励他勇敢地战胜自我。这样一来，他渐渐感受到自己在老师和同学心目中的份量，便珍惜起这份可贵的尊重。于是，他下决心改掉了贪玩的坏习惯，各方面突飞猛进，英语成绩也由原来的三四十分升为八十分以上，成为名副其实的特优生。

心如慈母护弱苗：2004年７月的一天，邢老师正在办公室批改作业，传达室的师傅拿来了一个西瓜，说是一个初一的女孩送来感谢老师的，还附了张纸条。原来是文贞，邢老师去年教过的学生。那次，她由于喜欢别人的小相册而“顺手牵羊”，邢老师知道后非但没有指责她，还将心比心，剖析她当时的动机，启发她物归原主。自此师生之间便多了一份默契与信任。文贞的学习成绩一直较差，邢老师便在朗读方面刻意培养她，帮她在班上树立起威信。她升到初一后不久，就给邢老师写信，诉说她的迷茫与苦恼。邢老师及时帮助她调整心态，尽快适应中学生活，还亲自去探望她。慢慢地，她的生活中终于又重现快乐。

常听人说，学生的幸运是遇到一位好教师，而邢毅丽老师却说：我才是幸运的，因为我的人生旅程中有如花的学生相伴，用心倾听花开的声音，生命才会这样饱满而丰润。

勤学躬行 并肩发展

“工欲善其事，必先利其器。”邢毅丽老师时刻提醒自己，读一本书就如登上一层楼，研究一个问题就开阔了一片眼界，要不断地超越自我，只有厚积才能薄发，只有深入才能浅出。书籍是前人知识、思想的载体，读书就是和有智慧的人对话。她每年购买图书五百元以上，并如饥似渴地阅读各种书籍，写下大量的笔记。读书学习使她站得更高，看得更远。她还利用节假日进行函授学习，2003年底取得中文自考本科学历，2004年又完成了教育学专业的本科函授。

理论上的提高贵在能应用于实际。作为学校的科研骨干，“说给教师听，做给教师看，带领教师干”，这是邢老师不变的承诺；“一个人要想得到生活中的阳光，就必须怀有一颗感恩的心”，这是邢老师勉励自己的人生格言。她经常思忖，在集体中，我能为大家做点什么？平日里，她总是开门上课，热忱欢迎同行到自己的班级里听课，互相切磋；和盘托出积累了几年的研究经验，和组内老师一起进行课题研讨。

2005年的一个周末，对年轻的宋老师来说是紧张的。因为下个周一，她就要去参加全市的语文优质课比赛。因为自己在这方面有一定的积累，所以邢老师决定尽己所能来帮助她。星期六，她们一起揣摩教案，逐字逐句揣摩；星期天，开始实际操练，一遍一遍地听，一点一点地提毛病。有时，为了一句话的语气或者一个表情的到位，就要反复练习四五次，直到看着年轻的小宋终于能够自如地讲下这节模拟课。就这样，面对那些探索中的青年教师，邢老师总是奉献出自己精心设计的教学案例，帮助他们扬起教海之帆；仅2006年上半年，就有七名教师在邢老师的指导下获得威海市课堂教学比赛优异成绩，其中四名还参加省优质课比赛；经她修改的教师论文、反思发表或得奖的不下百篇。

酿得百花方成蜜，淘尽黄沙始到金。多年的拼搏，邢毅丽老师慢慢成长起来，逐渐迈向成熟，她被吸收为威海市教育学会小学语文、品德研究会理事，先后获得山东省思想品德教学先进个人，威海市两基教育先进个人、语文教学能手、语文学科带头人、“九五”和“十五”两届教育科研先进个人，文登市特级教师、教学育人先进个人等荣誉称号，荣获文登市委、市府记三等功奖励和通报嘉奖。