四德工程讲话稿

第一篇：四德工程讲话稿

建设四德工程，打造美好人生

我想从以下四个方面讲讲四德工程，一是什么是四德工程？二是建设四德工程的必要性，三是四德工程的主要内容，四是建设四德工程，我们应该怎么做？

一、什么是四德工程？

1、四德工程的概念：四德工程就是爱德工程、诚德工程、孝德工程、仁德工程的简称，四德工程讲话稿。“四德工程” 分别对应中央提出的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，即社会公德以“爱”为核心，实施爱德工程；职业道德以“诚”为核心，实施诚德工程；家庭美德以“孝”为核心，实施孝德工程；个人品德以“仁”为核心，实施仁德工程。“四德工程”既有机统一，又各有侧重，其中，“孝”是人的善良本性，着力点在家庭，重在感恩回报；“诚”是人的立业之本，着力点在工作和职业，重在诚实守信；“爱”是人的幸福源泉，着力点在社会，重在乐于奉献；“仁”是人的精神境界，着力点在个人，重在品行修养。

2、四德的出处：“四德”一词最早见于《周礼 天官 内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德妇言、妇容、妇功。”本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准即“三从四德”。

儒家孟子提出“四德”，既“仁”，“义”，“礼”，“智”。

易家以元、亨、利、贞为四德。

3、四德工程提出的过程：四德工程是山东省在党的十七大以后提出来的。此后，山东省又组织开展了全民“四讲四做”主题活动，在全社会倡导讲社会公德，做一个有爱心的人；讲职业道德，做一个有诚信的人；讲家庭美德，做一个有孝心的人；讲个人品德，做一个有责任心的人。

还发布了“山东省公民基本道德行为40则”，是深入实施“四德工程”的新举措。“40则”被形象地称为“新三字经”，社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德到底应遵从哪些行为准则，都可以从“40则”中找到答案。

此外，为了发挥榜样对群众的激励感召作用，山东制定下发了《关于评选表彰全省道德模范的实施意见》和《关于贯彻省委工作会议精神，加强和改进典型宣传工作的意见》。先后推出邹树君、崔学选、李登海、陈中华、王伯祥、高发明等一批全国重大典型，选树了一大批各行各业、不同层次的道德典型。6个全国道德模范，101 个省级道德模范，1046个市级道德模范，3435个县级道德模范，道德模范们在齐鲁大地上树起了一个个标杆。

同时，在“四德工程”建设过程中，山东省深入挖掘整合丰富的历史文化、革命文化和现代文化资源，努力打造公民道德建设特色品牌。我们知道，我们山东是礼仪之邦、仁义之乡，是古代先贤孔孟的故乡。所以，山东省提出了：

“大爱山东”品牌倡导山东人民“仁者爱人”、“大爱无疆”的传统美德，以爱心、奉献、责任为主题，广泛开展各种形式的爱心捐助、爱心传递等爱心公益活动。

“诚信山东”品牌以“诚信山东”建设为突破口，积极构建社会信用体系，努力营造市场公平竞争、企业守法经营、居民放心消费、客商乐于投资的良好环境。

“孝德山东”品牌深入挖掘儒家文化“百善孝为先”的传统美德，大力传承、创新和发展孝文化，以敬老、爱老、助老、养老为主题，做大做强孝德品牌。

二、建设“四德工程”的必要性

我们大家知道，现在我们国家的经济建设水平已经取得了突飞猛进的发展，国民经济总量已经位居世界第二位，我们将在2020年全面建成小康社会。可是，我们再回过头来看看我们的周围的其他情况，却不容乐观。

随着人们价值取向、思维方式和道德观念的多元化，食品安全、制假售假、诚信缺失、低俗风气蔓延等问题不断发生，我们吃的油中有地沟油、我们喝的奶中有三聚氰胺、我们吃的肉中有瘦肉精、我们的蔬菜中有剧毒农药、连我们吃的药中都有臭皮鞋。我们的老人跌倒了无人敢扶、我们的孩子被车撞了无人管，我们的小学生被校长领去开房，我们居住的小区内有房姐、房嫂、房叔，我们的红会中有郭美美，我们的省部级干部中刘志军、黄胜、李春城，我们的社会精英在直喝人奶。所有的这些案例，都引发了全社会争论热议，一次又一次挑战着文明的底线，拷问着道德的良知，影响着社会的和谐。你说，我们不加强道德建设能行吗？不加强核心价值观建设能行吗？

我们党历来重视思想道德建设，在改革开放初期，就提出了物质文明建设与精神文明建设两手抓两手都要硬的口号。可是，这只是我们的良好愿望，现实情况是事与愿违，两手抓不可能两手都会硬，因为，这违背自然规律，我们就一个大脑两只手，一只手有力，另一只手就不够有力。现在是物质文明上去了，精神文明落后了。现在，党的十八大提出了新的社会主义核心价值观，我们又在大搞“四德工程”建设，这都是我们党思想道德建设的延续。所以说，“四德工程”的建设非常必要，这是培育文明风尚的需要，是建设中华民族共有精神家园的需要，是提高文化软实力的需要，是促进社会和谐发展的需要，是全面建成小康社会的需要。

三、“四德工程”的主要内容

“四德工程”即“爱德、诚德、孝德、仁德”，是以社会主义核心价值体系为主线，以建立良好道德规范和构建共有精神家园为目标，凝聚道德力量，形成推动发展的思想保障和精神支撑，“四德”分别对应中央提出的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。

“四德”工程建设以“职业道德、社会公德、家庭美德、个人品德”为基本内容，阐释出十二种标准要求。具体概括为“4.12”工程。

（一）以“爱”为核心的社会公德建设：突出“关爱他人、爱护环境、奉献社会”三个方面。

（二）以“诚”为核心的职业道德建设：突出“忠诚企业、诚实敬业、诚信待人”三个方面。

（三）以“孝”为核心的家庭美德建设：突出“孝敬老人、爱抚幼小、和睦邻里”三个方面。

（四）以“仁”为核心的个人品德建设：突出“贤达高尚、豁达宽容、修身感恩”三个方面。

这里有公民道德规范20个字，我给大家念一下：

爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。

（摘自《公民道德建设实施纲要》）

爱国守法。国家是一个政治实体，是人民群众最高利益的象征和代表。爱国是每个公民的天职和第一义务，责无旁贷。守法，法是国家纪律的集中表现，人人必须遵守，奉公守法。

明礼诚信。礼是人们文明表现的一种行为规范。礼是怎么来的呢？司马迁说：礼由人起。人生有欲，欲而不得则不能无忿，忿而无度量则争，争则乱。先王恶其乱，故制礼义以养人之欲，给人之求，使欲不穷於物，物不屈於欲，二者相待而长，是礼之所起也。明者，懂也，明白也，实践也。诚信，诚者，实也，真也；信者，实也。诚信是一个人品德的重要方面，是处理人与人、人与社会、国与国的道德准则，不诚不信，将无法群处。

团结友善。团结友善是处理人与人、人与社会关系的原则和准绳。因为人是社会的人，彼此必然发生各种关系，而处理彼此关系必须从好心出发，团结友善。

勤俭自强。勤与俭是我们中华民族的美德及优良传统，勤与俭相辅相成，终成大业。自强就是自己要看得起自己，要有自信心，不甘落后。

敬业奉献。所谓“三百六十行，行行出状元”。这三百六十行，即是“业”，这“状元”就是敬业中的优秀者。个人的社会存在是以他人的存在为前提，个人要存在必须要奉献，这就是人们常说的“我为人人，人人为我”。

下面还有一个公民基本道德行为40则，我也给大家读一下，一、社会公德

讲文明，树新风。

懂礼貌，礼让谦。

献爱心，乐助人。

济贫困，救危难。

爱集体，惜公物。

讲卫生，护环境。

重低碳，节能源。

尚科学，除迷信。

遵法纪，守规则。

扬正气，担道义。

二、职业道德

爱岗位，尽职守。

好学习，勤钻研。

讲诚信，守信誉。

重质量，保安全。

勇竞争，敢创新。

善协作，求共赢。

去私情，持公道。

反腐败，尚清廉。

人为本，优服务。

任劳怨，乐奉献。

三、家庭美德

敬长者，孝父母。

爱子女，教有方。

男与女，平等，发言稿《四德工程讲话稿》。

夫妻和，爱相牵。

勤劳作，奔富裕。

善持家，崇节俭。

邻里睦，相照顾。

亲友济，互帮添。

优生育，强素质。

正家风，忠厚传。

四、个人品德

爱祖国，爱家乡。

尽责任，勇担当。

当自立，尚进取。

有理想，志高远。

重情义，知感恩。

主诚实，践诺言。

知荣辱，明善恶。

重慎独，严自律。

衣得体，品貌端。

惜生命，身心安。

以上这些“四德工程”的基本内容。

四、建设四德工程，我们应该怎么做？

建设“四德工程”，我认为首先要处理好以下几种关系：第一，道德建设与法律建设的关系。“法治”和“德治”要相辅相成，密切配合。也就是说要先德而后法，以德维系生活的公平和谐，以法保证德的运行。在这里法是广义的，既可以是法律法规，也可以是部门的规章制度，还可以是村规民约。第二，处理好道德与经济、文化、社会的关系。也就是说要将道德建设贯彻到整个社会的经济、文化工作之中，使道德的力量无处不在，处处体现道德的存在。第三，要处理好传承与创新的关系。也就是说，我们中华民族是一个有着5000多年文化的民族，在我们民族发展的过程中，有着深厚的道德传承，我们要将这些优秀的道德传承发扬下去，并要结合现在的新形势、新情况、新问题有所创新、有所发展。开展“四德工程”建设应该将继承传统美德与弘扬时代精神结合起来，根据时代的发展变化广泛吸纳全人类的道德文明成果，在扬弃的基础上，创造和繁荣先进思想文化，推进道德建设的不断发展。

作为我们国土资源系统的工作人员应该在四德工程建设中怎么做？我们先来看看“四德”的排序，它是从大到小、从多到少、从群体到个体的排列，也就是从社会到单位到家庭到个人，但是，四德的基础是什么？我认为是最后一个的个人品德。如果，我们国家的每一个人都是君子、都是贤人、个人品德都非常好了，那么社会公德、职业道德、家庭美德也就会自然而然的好起来。所以，我们首先应该从个人品德抓起，加强自身道德品质的修炼，然后，扩而大之做好其他三个方面。

我们每一个人从一出生起，就是一个生命体，要得到生命的延续，就必须保证生存，通过生存的努力，达到美好的生活。这就是人生的“三部曲”。即生命、生存、生活。孟子曾讲到“人之初，性本善”，荀子却提出“人之初，性本恶”。“人之初”，到底是“性本善”，还是“性本恶”？应该说既有“善”的一面，也有“恶”的一面。那么，“恶”的一面是什么？我把它概括为三句话：即自私、贪婪、懒惰。司马迁说：“步骤驰骋广骛不外，是以君子之性守宫庭也。人域是域，士君子也。外是，民也。於是中焉，房皇周浃，曲得其次序，圣人也。”这段话的意思是说，君子的本性就是守中道，不偏激。能严格以礼仪的范畴作为行动的范畴的，是士君子。此外的是平民百姓。在士君子和平民百姓之间，即不像士君子那样拘泥，也不像平民百姓那样不守礼范，而是能徘徊周旋，做事曲直而变化，总不失礼之次序的，便是圣人。所以说有点私心是“圣人”，适当私心是“贤人”。贪婪，就是私欲更强烈。人如果欲望无度，就会成为万恶之源。如果正确地去利用，它就会成为社会进步的动力。比如，现在的生活已经都很不错了，但还在不断地解放生产力，不断进行科技发明和创造。企业为了获得最大利润，不断地进行科技创新。这就推动了社会的前进。懒惰，人人都有，人人都不爱工作。或者说，人人都想出最小的力，用最少的时间，获得最大成果。机械化更新速度之迅猛，正是人本性--懒惰的成果。人性“善”的一面，我也用三句话来概括：即孝敬之心、责任之心、包容之心。孝敬之心，就是对家庭的责任，对父母的责任，扩展到社会上，就是社会责任。我们在这个岗位上，就是对工作的责任。包容之心，就是对人不求全责备。“金无足赤，人无完人”，理解人，谅解人，包容人，这是一种传统美德。“海纳百川，有容乃大”，其实讲的就是一种包容。一个能够包容人的人，必定是一个心胸开阔的人，必定会是一个成功的人。

人性涉及到三个方面，或者说人的“三性”：动物性、人本性和社会性。什么是人的动物性？吃、喝、拉、撒、睡，这些都是人的动物性。所谓的人本性，就是感情和思维。动物尽管也有感情和思维，但它们的感情和思维都是比较低级的。有一句成语叫“兔死狐悲”，这是一种动物感情的表露。但人的感情表露更准确，人的思维表现更复杂。所谓人的社会性，就是指道德规范，就是遵守法律法规，就是“利他”，就是不能损害他人的利益，不能越过道德的底线，这就是人的社会性。之所以讲这些，就是要求我们正确的认识人的善与恶，正确认识人的“三性”，正确认识我们自己。人有自私、贪婪、懒惰是正常的，吃、喝、拉、撒、睡是正常的，有这些并不可怕，只要从基础抓起，从人的本性出发，从人的特性出发，借助我们的教育，“抑恶”而“扬善”，把人性“善”的一面，发扬到最大，把人性“恶”的一面，限制到最小，履行社会道德规范，我们的社会就会变得更美好。

具体来讲，我认为在“四德工程”建设中做好以下三句话就行了。那三句话呢？就是知书达理、行善尽孝、明职尽责。

1、首先来说说知书达理。我们知道知书达礼是一句成语，解释就是知、达：懂得。有文化，懂礼貌，有教养的意思。出自元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”我认为知书就是要学习，要看书。现在我们国家正在进行“好读书、读好书”活动，哪些书可以读？我们的老祖宗给我们留下了许多好书，比如《三字经》比如《弟子规》比如《礼记》、《礼书》、《道德经》等等，读这些书让我们明白在日常生活中哪些该做、哪些不该做、该怎么做，明白为人处事的道理。我们年轻人在找对象时常说“要找个知书达理”的，就是这个意思。司马迁说：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？三者偏亡，则无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”这段话的意思是说：天地是生命的本原，先祖是宗族种类的本原，君主与业师是国家治理、安定的本原。无天地那里会有生命？无先祖你如何能来到这个世上？无君主和业师，国家怎能得到治理？三者缺一，则无人能安。所以，礼上奉事天，下奉事地，尊敬先祖而隆遇恩师，是礼的三项根本问题。这三个问题解决了，知书达理也就差不多了。

2、再来说说行善尽孝。人生有两件事不能等，一个是行善，再一个就是尽孝。比尔。盖茨在一次出访的过程中接受意大利记者的采访，记者问他：“你一生中的什么事情不能错过？”比尔。盖茨答道：“尽孝的事情不能错过。”记者以为比尔。www.xiexiebang.com盖茨会回答商机，可得到的答案却是尽孝。我们要时时行善及时尽孝。提起行善，也许每一个人都行过善，不过行善的方式不同，要饭的你给他一个馒头，这就是行善；资助一位贫困大学生完成学业也是行善；大企业家，当国家发生大的自然灾害时捐出一个亿，这也是行善。我想在人生的旅途中人应该在力所能及的情况下不断去行善。三国时期的诸葛亮说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。尽孝，就是儿女要孝顺父母。“百事孝为先”,意思是说“孝”是人生所有大事中的第一件大事。孝顺，是“孝”和“顺”两个问题。孝，就是儿女要优先想着父母的衣食住行，这是物质层面上的；顺，就是顺从，顺着父母的意愿做，不要对着干，在心理和精神上给父母以更多的安慰。《论语》里有这么一句话：子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”。这也就是说如果光有“孝”而没有“顺”,就如同给父母吃了三天的山珍海味，又惹他们生一场气一样，吃得虽好，但心里并不高兴、舒服和痛快。尽孝不需要理由，因为这是做儿女的本分。人世间所有能让父母福寿百年，煕怡欢笑的方式都是我们学习和实践的尽孝良方。但遵照古圣先贤的教诲，最好的方式应是广行善举。行善，就是多做好事不做恶事。就是做对别人有好处的事，而不是首先想到对自己有什么好处，然后再去做。现实生活中对许多人来讲，拿出一元十元乃至百元千元，并非难事，也丝毫不影响他们的生活。一百元也只能到地摊或小馆子搓一顿，一千元也只能买一双皮尓卡丹皮凉鞋（市价：新款960元/双）。可是，一分钱难倒英雄好汉，这一百元。一千元，要是放在十分艰困人的手里，或许就能救回一条性命，成就一份完美的人生。所以，要多做雪中送炭的事，少做锦上添花的活。在美国得克萨斯州的一个风雪交加的夜晚，一位名叫克雷斯的年轻人因为汽车“抛锚”被困在郊外。正当他万分焦急的时候，有一位骑马的男子正巧经过这里。见此情景，这位男子二话没说便用马帮助克雷斯把汽车拉到了小镇上。事后，当感激不尽的克雷斯拿出不菲的美钞对他表示酬谢时，这位男子说：“这不需要回报，但我要你给我一个承诺，当别人有困难的时候，你也要尽力帮助他人。”于是，在后来的日子里，克雷斯主动帮助了许许多多的人，并且每次都没有忘记转述那句同样的话给所有被他帮助的人。许多年后的一天，克雷斯被突然暴发的洪水困在了孤岛上，一位勇敢的少年冒着被洪水吞噬的危险救了他。当他感谢少年的时候，少年竟然也说出了那句克雷斯曾说过无数次的话：“这不需要回报，但我要你给我一个承诺……” 克雷斯的胸中顿时涌起了一股暖暖的激流，“原来，我穿起的这根关于爱的链条，周转了无数的人，最后经过少年还给了我，我一生做的这些好事，全都是为我自己做的！”

俗话说：“千里去烧香，不如在家敬高堂。古人说：”大善无如尽孝，大孝莫如行善。所以说，让我们去好好的行善尽孝吧！

3、最后说一下明职尽责。作为一名国家公职人员、一名国土资源系统的工作人员，要在工作中做好以“诚”为核心的职业道德建设，就必须要明白自己的职责，尽到自己的责任，这是最起码的要求，也是最难做到的一点。有时候不要小看简单的事情，往往越是简单的事情，越是不容易做好。明职尽责就是要求我们知道自己是个什么的，哪些是我应该做的，哪些是我不应该做的，哪些是我应该做好的。也就是说要始终把广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，把群众的忧虑和呼声当作第一信号，把群众需要作为第一选择，把群众满意作为第一标准，切实做到在其位、谋其政、履其职、尽其责。

明职尽责，必须在加强党性修养、个人修养上下功夫。一是要增强大局意识。二是要强化责任意识。三是要树立忧患意识。

明职尽责，必须在提高能力素质上下功夫。才能劳有成果，干有成绩。一要勤于学习。二要善于思考。三要善于实践。

明职尽责，必须在把握科学工作方法上下功夫。科学的工作方法是提高行政效能的有效手段，是落实科学发展观的具体体现。一是要善谋全局，统筹兼顾。“不谋全局者，不足以谋一域”。二是要把握细节，明责知责。“细节决定成败”。

明职尽责，必须在培养过硬工作作风上下功夫。一要大兴求真务实之风。二要大兴团结协作之风。三要大兴廉洁自律之风。

今天就和大家交流到这里，不对之处希望各位领导多多批评指正。谢谢大家。《四德工程讲话稿》

第二篇：四德工程讲话稿

推进四德工程建设 缔造美好未来

各位领导、各位同仁：

大家下午好！今天能够参加“四德”工程建设演讲活动，我感到无比荣幸和激动。今天我演讲的题目是“推进四德工程建设，缔造美好未来。”

曾经有一位不知名的普通工作者，后来被称为大漠“猎鹰”的木拉提·西日浦江，说过一句话，“我们的这个工作背后，是美好的一个未来。”这句话是他本人热爱家园、热爱工作、热爱生活的真实写照。我们所从事的医疗服务行业，没有节假日、不分昼夜地奋斗在维护群众健康的第一线，为的就是让患者恢复健康、让家庭重拾幸福，让社会和谐稳定。可见，我们的工作背后，也有一个美好的未来。

要实现美好的未来，我们必须依托“四德”工程建设，在日常工作和生活中，日积月累地、持之以恒地，按照四德工程建设总体要求去实践。“技不在高，而在德；术不在巧，而在仁。医者，看的是病，救的是心；开的是药，给的是情。”这是社会送给胡佩兰老人一生的赞誉，也促使我们像她一样从身边的小事做起，从一点一滴做起，将医德铭记于心，形成良好习惯，给病人带去温暖。人最大的富庶在于爱和信念的坚持。在市场经济时代，处处是惊涛骇浪，唯有以“四德”作为中流砥柱，才不会在浪潮中随波逐流。有时候，扪心自问： 患者的责难有没有冷了你的热心？

同事的眼光有没有阻止你的脚步？

家人的牵绊有没有扰乱你的冷静？

社会的态度有没有改变你的笃信？

你会发现，口头回答尚且不易，身体力行更加艰难。只有坚持、坚持、再坚持，通过自身的逐步完善，才能让奇迹成就在每个人的手中。相反，如果仅凭一朝一夕、一时一事的表现，只是表演给外人看，而不是将“四德”内化于心，那么，所做的一切就都与美好未来的愿望相差甚远。

《四德歌》曲风悠扬，唱出了爱岗敬业、仁孝忠良，唱到了心扉骨髓、地老天荒。四德建设是长期的、深远的、持久的，需要我们每个人在践行四德工程建设要求的过程中，用实际行动唤醒沉睡了的道德意识，传扬中华民族美德，共筑和谐美好的未来！

谢谢！篇二：四德工程演讲稿

孝为德之本

尊敬的各位领导、各位评委老师：

大家好！今天有幸能够站在四德工程建设演讲比赛的舞台上，我感到无比的荣幸和激动。我今天演讲的题目是《孝为德之本》

所谓孝德，就是尊祖爱亲的品德。古人云：“百善孝为先”，孝是做人的责任，是立身的根本，是中华民族的传统美德。孔子曰：“孝，德之本也。” 只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。如果连父母的恩情都不顾，又何谈善待他人，又何谈温暖人间，共建和谐社会。

从古至今，孝子数不胜数，汉代有“卖身葬父”的董永，三国有“哭竹生笋”的孟宗，他们以自己的行动，让温暖的亲情不断传递。近年来，我镇孝老敬老模范人物不断涌现，2013年山东省道德模范、单县首届十大孝星王媛媛，她的事迹深深的打动了我，使我一次次受到心灵的震撼。王媛媛4岁那年，爸爸遭遇车祸造成高位截瘫，母亲照顾3年后带着肇事方的部分赔款，悄然离去。那年，王媛媛7岁,仿佛人间的厄运一下子全都落在了这个7岁女孩的身上。靠着政府给办理的低保资金，两个人开始了相依为命的生活。一日三餐，洗洗涮涮，还要给爸爸敷药换药，帮爸爸大小便。从7岁到14岁，两千多个日子里，王媛媛照料爸爸任劳任怨，不离不弃。年少的王媛媛用孝心支撑起了这个家，也让爸爸

看到了活下去的希望。同样，作为单县“十大孝星”的典范----蒋艳春，也用实际行动诠释了尊老爱老、贤惠孝顺的人间真情。“谁帮我照顾养父，我就嫁给谁”，年轻的蒋艳春始终坚持着这句话，年老的养父也劝她，怕耽误了她的婚姻大事，但她依然不放弃。蒋艳春孝老爱老的事迹感动了许多人，也感动了一个年轻小伙，最终两人牵手走进了婚姻殿堂。婚后，蒋艳春和丈夫一起，继续着这曲大爱之歌。

许翠芝，单县首届十大孝星，她是郭村镇太平集村的一位普普通通的农民，丈夫常年在外打工，自结婚第二年至今，20年来如一日赡养百岁堂祖母赵李氏，任劳任怨，无怨无悔。1993年，是许桂芝嫁到赵家的第二年，那年赵李氏已经86岁，生活不能自理，膝下无儿，唯一的女儿还患有高血压，而且还有自家的老人需要照顾，许桂芝的公公也患有高血压，也得照顾自己的父母。谁来照顾赵李氏老人？许桂芝的堂姑、公公都犯了愁。许桂芝目睹这种情况，本来就孝顺的她感觉心里很是难受，经过和丈夫反复商议后毅然决定担当起赡养堂祖母的责任，当天许桂芝和丈夫就把堂祖母接到了自己家。丈夫为了生计出去打工，她自己在家一边照顾老人孩子，一边把地种好。为了增加老人的营养，每餐都煮两个鸡蛋给老人吃，自己却不舍得吃，时常给老人买新衣服，自己连一件新衣服都不舍得添。亲戚邻居常说：“桂芝，你自

己一件新衣服都不舍得买还给老太太买。”，她总是笑着说：“自己苦点没啥，老太太我既然管了就要管好。”

俗话说：“鸟有反哺之情，羊有跪乳之恩。”王媛媛、蒋艳春和许翠芝的事迹所体现的正是中华传统美德中的孝道，她们用自己的实际行动给所有人做了一个完美的榜样。孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊亲。” 做子女的，尊敬顺承父母，这就是孝。人的一生难免有很多遗憾，其中最大的可能莫过于“子欲养而亲不待”了。当有一天我们蓦然发现，父母已两鬓斑白，此时才意识到要孝敬他们，其实已经错过无数时机。甚至当双亲已离你远去，才幡然悔悟，却已尽孝无门，这将成为永远无法弥补的憾事。孝敬父母是我们的责任，更是我们的义务。我们应向她们学习，以行动报答父母，履行责任。

最后，祝愿天下所有的父母晚年幸福安康，亲人的笑脸常陪伴左右！

我的演讲到此结束！谢谢大家！篇三：四德演讲稿

四德在身边 文明使者你我他

尊敬的各位领导、各位来宾、各位朋友： 大家好！今天能够参加“积极践行四德 争当文明使者”的演讲活动，我感到无比的荣幸和激动。那么，我所演讲的题目就是“四德在身边 文明使者你、我、他”。

有一首名叫《四德歌》的歌曲我想大家可能都听过，歌里面是这样说的：爹娘生咱身, 拉扯咱成人, 汗水壮咱筋骨肉,恩情比海深,养娘心安稳,敬爹是本份,一个道理传古今,要做孝德人

在家尽孝心,出门讲诚信,心胸坦荡走四方,路平风也顺,诚是连心桥,信是聚宝盆,一个道理传古今,要做诚德人

工作要认真，做事想他人，爱国爱党，爱人民，痴情报党恩，大家手挽手，齐力能断金，一个道理传古今，要做仁德人 人人有爱心,相见满面春,走出小家进大家,都是一家人,日月映星辰,天涯若比邻,一个道理传古今,要做爱德人

“四德”在我们身边的体现是长期的、深远的、持久的，实施“四德工程”是深入贯彻落实党的十七大精神的时代需求。党的十七大明确提出：“加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任”。在四德工程的建设中，社会公德则以“爱”为核心、职业道德则以“诚”为核心、家庭美德则以“孝”为核心、个人品德则以“仁”为核心。由个人到家庭、由家庭到工作、由工作到社会，由小到大，循序渐进，不难看出先要完善自我，才能做到影响他人，最后共同促进社会和谐健康的发展。

自我的完善，也就是说个人品德的建立，这是成功完成后续能量的释放的最基本条件。作为我个人，进入到公司也有大半年的时间了，在我记得刚准备进到公司的时候，我告诉过自己，无论在以前的工作岗位中自己的表现如何，我都会要求自己以全新的面貌和精神重新塑造自己，做到自强、自立；如果我在以前的工作岗位中表现良好，那么我会要求自己再进入吉运集团以后要做的更好，让自己的工作能够锦上添花。当然，这不是我谦虚、自我吹捧。作为我个人，进到公司，爱岗敬业，我认为这是一个员工应该做的最基本的事情，对公司心存 感激就应该用自己的工作行动来进行回馈。重感情、重责任，视为个人品德中“仁”的完美体现。

心存仁，则必显孝。这一步步都是有着顺承的关系在里面。作为一个家庭，孝则主要体现在尊敬老人和关爱老人上面，传承和弘扬中华民族的传统美德，这要从我们生活的点点滴滴做起。父母养育了我们，我们就要以改善父母的饮食和生活居住环境为标准，多关心和照顾父母。

公司，可以说是一个社会小的缩影，对工作负责人也就是对自己负责任的人，只有敢于担当的人，才会成为有用的人，才会成为一个成功的人。作为个人，公司安排你在某个工作岗位上工作，是本着对你工作能力的检验和职业操守验证，而作为我们自己要做的就是回馈公司，其方法就是—“诚”，诚实守信，我要的就是让公司感觉到这个工作交给我做，公司很放心，那我们自己做起来的时候就会更加尽心。工作的效率、质量等等这些方面的都不会存在什么问题了，这就是公司和个人两方面都得到了收益，良性荷尔蒙已经起到了催化作用。很多的公益广告已经打出，“公德比赛，从现在开始”，叫我看来这是一种呼吁，呼吁那看似已经沉睡了的社会公德。社会这个大的环境使我们每个人组合而成的，自然是需要我们共同去维护我们的大环境；唤醒我们每一个人的公德大爱之心，那么路边真正跌倒的老人，我们便敢于上前搀扶!篇四：“四德工程”主题教育总结

“四德工程”主题教育总结

我校“四德”工程建设活动开展以来，计生局高度重视，紧密联系人口计生工作实际及机关干部精神状态，扎实开展各项活动，尤其是“四德”工程建设“查问题、剖根源、促提升”活动开展以来，深刻查找工作不足，强化整改落实措施，取得了显著效果。现将活动开展情况总结如下：

一、领导重视，严密部署

我校“四德”工程建设动员会后，我们立即组织召开党组工作会议，对“四德”工程开展工作进行了专题研究，成立了“四德”工程建设领导小组，先后制定出台了《关于深入实施“四德”工程加强“四德”建设的实施方案》、《开展“四德”工程建设“查问题、剖根源、促提升”活动的实施方案》，并先后分别召开全体人员动员会议，及时统一了局全体干部职工的思想，明确了每个科室、每名教干的任务目标，建立了干部职工个人“四德”档案，跟踪记录个人及家庭基本情况、“四德”工程开展情况、考核情况以及其他相关资料，全体教干分别签订了《 “四德”工程建设目标责任书》和《承诺书》，为扎实开展“四德”工程建设奠定了良好的基础。

二、围绕大局，积极运作

紧紧围绕全县各项活动主题，根据计生工作特点，加强全体干部“四德”工程教育，不断提高思想道德水平和工作实效。

一是确立五项思想标准。即：尚“一德”：公民道德；戒“二欲”：食欲、色欲；守“三线”：党性原则防线、思 想道德防线、法纪防线；学“四慎”：慎微、慎言、慎行、慎黩；惜“五福”：工作、权力、荣誉、前程、家庭，使全体干部职工牢固树立思想道德和行为底线。二是开展“五个做起”活动。即“从爱岗敬业做起，珍惜工作岗位；从规范执法做起，珍惜执法权力；从述职述廉做起，珍惜集体荣誉；从岗位技能做起，珍惜个人前程；从互爱保廉做起，珍惜家庭幸福”。通过每季度组织一次计生业务交流培训会、述职述廉评议会、“四德”工程评议会，每月开展一次民主生活会等专项活动，深化活动主题。三是开展“六查六看”活动。即：围绕“四德”标准，深入开展自查自纠活动：查社会公德，看公共意识和社会责任感是否增强；查家庭美德，看孝敬老人、爱护子女、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等中华民族优良传统是否发扬；查职业道德，看在工作中是否爱岗敬业、公正执法、诚信服务、廉洁奉公，有无刁难育龄群众的行为；查个人品德，看对家庭成员、个人自律方面是否严格要求；查思想作风，看服务基层、服务企业、服务群众的思想态度是否端正，作风是否扎实；查工作效率，看服务基层、服务企业、服务群众的工作职责是否到位，工作质量是否提高。通过开展这一系列活动，全体干部职工认真对照标准，深刻查找自身不足，有针对性地完成了个人剖析材料和整改方案，形成了“五比五创”的良好工作氛围：比道德，创诚信文明的典型；比工作，创爱岗敬业的典型；比廉政，创反腐倡廉的典型；比学习，创岗位技能的典型；比服务，创优质文明的典型。

四是积极参与全县主题活动。按照全县的工作安排，通过全体干部职工集体学唱道德歌、学习邓书记在全县“四德”工程建设动员大会上的讲话、参加歌咏比赛等形式多样的学习宣传教育活动，使干部职工充分认清实施“四德”工程建设的重要性、紧迫性、必要性，自觉把思想统一到县委动员会议精神上来，并通过开展调研活动，驻乡入户进行走访调查、征求意见，结合分管工作分别写出了有实际指导意义的调研报告，有力地推进了人口计生工作的又好又快发展。

三、突出重点，创新方式

结合人口和计划生育工作实际，找准“四德”工程建设与加强人口计生工作、优化管理服务水平的结合点，采取多种方式，积极推进“四德”工程建设。

一是优化环境，提升管理服务水平。进一步建立完善各项工作制度、会议制度、考核办法，设立政策监督及技术咨询电话，开辟人口计生政务专网，向社会广泛公开各项工作程序及服务承诺，打造便民、为民的良好服务环境。同时，以县计生服务站为依托，对退休干部职工及职工父母开展免费健康查体活动，并在职工父母及老人过生日时，为他们送上生日蛋糕，营造了良好的敬老、爱老的氛围，弘扬了孝德文化。

二是营造范围，树立良好的舆论导向。组织开展能够充分反映“四德”内容的人口计生宣传活动，利用网络、手机短信、发放宣传资料等多种形式以及农村人口文化大院、人口学校、生育文化一条街、宣传栏等多种载体，广泛深入地宣传“四德”新风，及时宣传报道活动中涌现出来的先进典型、事迹，充分发挥榜样力量对道德风尚的引领作用。推进

“四德工程”建设，弘扬社会主义道德风尚，收到了良好效果。三是强化监督，建立社会督导考评机制。通过开展“阳光计生行动”，进一步拓宽群众监督渠道，紧紧抓住群众反映强烈的问题，及时进行整改；高度重视计生干部中存在的道德理念缺失、道德行为偏差的现象，定期采取考核评议、落实奖惩等有效措施，及时予以纠正。

四是建章立制，确立“四德”工程长效机制。在乡村，把“四德”建设纳入计划生育村规民约，规范农民群众的思想和行为；在各级计生部门，结合实际，制定配套的学习制度、宣讲制度、工作制度，通过系统、完善的制度约束和政策规范，使“四德”建设在计生系统成为一项长期的工程，在全县经济建设中发挥出积极的作用。

总之，活动开展以来，在县局指导帮助下，我们通过开展形式多样的宣传教育、道德实践以及深入剖析整改活动，使爱德工程、诚德工程、孝德工程、仁德工程深入人心，使“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字基本要求渗透到了全体干部的日常学习、工作、生活之中，并转化成为自觉行动，为推动全社会形成公平正义、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的文明风尚发挥了积极作用。下一步，我们将紧紧围绕县委县府的工作要求，进一步总结经验、创新方式、强化措施，不断推进“四德”工程建设纵深发展，积极打造文明、优质、高效的服务氛围和和谐、健康、稳定的人口环境，努力为全县经济社会各项事业良好发展做出更大贡献。篇五：四德工程典型材料

实施“四德工程” 扎实推进医院思想道德建设 ——医院“四德工程”建设简介 为了进一步提高员工的道德素质，提升医院会文明程度，进而为加快医院发展提供强大精神动力和有力道德支撑，我院认真贯彻落实市、县有关开展“四德”教育活动文件精神，精心策划组织开展以“讲道德，我行动”为主题的“四德工程”建设系列活动，突出“爱心、诚信、孝心、责任心”四个重点，强力推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。主要做法如下：

一、加强领导，周密组织部署

二、大力营造宣传舆论氛围

我院利用黑板报、院报、精神文明简报加强对社会普遍关注的道德热点问题的引导，褒扬高尚道德，谴责不良行为，在全院营造追求真善美、抵制假恶丑的良好舆论氛围。同时运用召开动员会等形式，深层次、多角度宣传“四德”工程建设的重大意义，使全院干部职工清醒得认识到每人的道德素质都代表着医院的形象。大家的一言一行，都要讲礼貌、讲文明、讲风格，体现个人的素质和水平，都要遵守职业道德规范。通过以上形式营造了浓厚的环境氛围，带动全院职工积极参与到“四德”建设中来，自 觉革除陈规陋习，养成文明行为，一场“讲道德、我行动”的公民道德建设热潮正在该院兴起。

三、扎实推进活动开展

一是突出关爱病人、关爱他人、爱护环境、奉献社会的主题，以“爱”为核心实施爱德工程。抓住“爱”这一传统道德文化的核心，实施爱德工程，突出“关爱病人、关爱他人、爱护环境、奉献社会”这一主题，推进社会公德建设。紧紧抓住“爱”这个中国传统道德文化的核心，不断丰富其爱病人、爱他人、爱环境、爱家乡、爱祖国等具有时代特色的内涵，教育引导干部职工树立崇高的信仰，克服各种错误的思想观念，互助友爱、和谐相处、遵纪守法、保护环境、奉献社会。通过活动的开展，使全院职工实现从对家庭的“小爱”上升到对事业的“热爱”，延伸到对国家对社会“大爱”。主要做法：

（一）开展人性化服务，让病人感受到医院的温暖。近年来医院先后开展了星级护理服务、“四五六” 温馨服务、“5s”护理、感动服务、无陪护服务，同时在全院推行“每天我为病人做一件好事”的奉献病人活动和使用文明用语活动。

（二）积极推行病人回访制度，及时了解病人情况，指导院外康复。通过这些服务，医院真正把尊重病人、关爱病人、方便病人、服务病人的人文精神贯穿于医疗服务全过程。

二是突出诚实守信的主题，以“诚”为核心实施诚德工程。突出“诚实守信”这一主题，推进职业道德建设。把诚德工程建设与“三好一满意”活动、创先争优活动有机结合起来，教育引导职工努力破除各种非诚信的陈规陋习，积极为病人搞好服务，教育引导干部职工牢固树立救死扶伤、恪尽职守、爱岗敬业、乐于奉献的职业道德观念，着力培养治学严谨、勤于学习、钻研技术、精通业务的职业素质，把职工的积极性引导到全心全意为人民健康服务上来。主要做法：

（一）大力开展诚信教育，强化自律。开展“创诚信卫生，建诚信医院”的主题实践活动，使诚信观念深入人心。

（二）认真执行各项制度，强化他律。近几年在不断完善、健全各项规章制度的同时，重点抓了执行制度的刚性手段，强化了他律的约束力。医院将合理检查、合理用药、合理治疗、合理收费作为诚信建设的主要内容。对来院的每一位病人都一视同仁，不该做的检查不做；不该用的药品不用；不该收的费用不收。对违反者处罚力度包括批评、罚款。在执行制度过程中，坚决做到人人平等，犯到哪，处罚到哪，决不手软，在医院形成了人人必须讲诚信的氛围。

（三）严格执行医疗服务物价政策，让收费价格公开透明。医院在收费处、药房等科室门口的显要位置，制作了收费价格目录看板，介绍各种药品、各项检查、手术及其它治疗的价格，以此增加医疗服务收费透明度，让病人明明白白消费。

三是突出孝敬老人、关爱老人的主题，以“孝”为核心实施孝德工程。积极倡导敬老爱老服务意识，教育和引导广大干部职工从自己做起，从身边做起，从一点一滴做起，让敬老爱老成为全社会的自觉行动。主要做法：

（一）从行动上照顾老年患者。一是成立了老年健康教育教研室，制作了宣传展版，每周三上午选派各科室专家讲授老年疾病的预防保健知识，同时印发了大量老

年健康宣传材料，通过健康教育的课堂和科普知识的宣传，将健康理念渗透到老年群众的心中；二是每到春节、“七一”等重要节日，该院都组织专家到县光荣院为老党员、烈军属、伤残军人和老复员军人义务查体；三是定期组织专家下乡义诊，为行动不便的老年患者送医上门；四是成立了离退休门诊，选派资深专家坐诊，专门为全县的离退休人员服务，并为每位老人建立了健康档案，对其进行跟踪服务；五是对行动不便的老人，免费提供担架、轮椅等服务；六是对为患有慢性病或行动不便的老年人设立家庭病床,提供上门服务；七是不定期针对老年患者举办优惠查体活动。

（二）从工作和生活上关心老年职工。我院始终把关怀照顾好老年职工视为头等大事，时刻为老年职工提供方便。为给老年职工提供一个交流思想、增进友谊的欢快场所，成立了离退休职工之家，购置了了电视机、订阅了报刊杂志，建立了乒乓球室；为解决老职工的后顾之忧，及时足额为老职工交纳医疗保险和养老保险；医院投资修建家属楼时，老龄职工凭借工龄优势优先选择入住；对于老职工的冷暖，该院切实挂在心上。老职工家庭生活中有困难的，医院及时给予关怀和解决；职工父母或老职工生病时，院领导都亲自前去探望。

（三）从精神上慰藉退休职工。我院经常开展老年群众喜闻乐见的各种文体活动，展示老年人风采，丰富老年人生活；定期组织老专家到医院座谈、参观，向他们汇报医院工作，并希望他们积极献言献策，为医院发展继续发挥余热。

四是突出知荣辱、懂感恩、尽责任的主题，以“仁”为核心

实施仁德工程。医院经常教育职工要讲仁德，树立良好的个人品德，增强整体凝聚力，提高整体执行力；要增强荣辱意识、感恩意识、责任意识，树立正确的社会观、人生观和价值观，多做对病人、对社会、对医院、对他人有益的事情。主要做法：

（一）定期召开会议要求全院职工一定要尽职尽责，全心全意为患者服务。

（二）邀请深圳新高度教授来院进行内部培训，加强职工感恩、尽责教育。

（三）举办荣辱观演讲，使大家树立正确的荣辱观。

四、积极树立先进典型

该院把典型示范作为开展“四德”工程建设教育的基本手段，注重从职工中培养和挖掘道德典型和先进人物，以精神文明简报的形式予以表彰，以点带面，促进活动的深入开展。由于“四德工程”建设中做出了一定成绩，近年来该院每年

收到患者及社会赠送的锦旗、镜匾达100多面、表扬信200多封，病人满意率达到100%。先后被评为市公民道德建设示范点、全市文明服务窗口单位、市级文明单位、全市“树文明行医新风、创百姓满意医院”先进单位、全市职业道德先进单位、全市老龄工作先进单位、全省卫生行业文明创建活动先进单位、省级文明单位、全国诚信医院等多项荣誉称号。

第三篇：四德工程讲话稿

[四德工程讲话稿]

建设四德工程，打造美好人生

我想从以下四个方面讲讲四德工程，一是什么是四德工程？二是建设四德工程的必要性，三是四德工程的主要内容，四是建设四德工程，我们应该怎么做？

一、什么是四德工程？

1、四德工程的概念：四德工程就是爱德工程、诚德工程、孝德工程、仁德工程的简称，四德工程讲话稿。“四德工程” 分别对应中央提出的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，即社会公德以“爱”为核心，实施爱德工程；职业道德以“诚”为核心，实施诚德工程；家庭美德以“孝”为核心，实施孝德工程；个人品德以“仁”为核心，实施仁德工程。“四德工程”既有机统一，又各有侧重，其中，“孝”是人的善良本性，着力点在家庭，重在感恩回报；“诚”是人的立业之本，着力点在工作和职业，重在诚实守信；“爱”是人的幸福源泉，着力点在社会，重在乐于奉献；“仁”是人的精神境界，着力点在个人，重在品行修养。

2、四德的出处：“四德”一词最早见于《周礼 天官 内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德妇言、妇容、妇功。”本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准即“三从四德”。

儒家孟子提出“四德”，既“仁”，“义”，“礼”，“智”。

易家以元、亨、利、贞为四德。

3、四德工程提出的过程：四德工程是山东省在党的十七大以后提出来的。此后，山东省又组织开展了全民“四讲四做”主题活动，在全社会倡导讲社会公德，做一个有爱心的人；讲职业道德，做一个有诚信的人；讲家庭美德，做一个有孝心的人；讲个人品德，做一个有责任心的人。

还发布了“山东省公民基本道德行为40则”，是深入实施“四德工程”的新举措。“40则”被形象地称为“新三字经”，社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德到底应遵从哪些行为准则，都可以从“40则”中找到答案。

此外，为了发挥榜样对群众的激励感召作用，山东制定下发了《关于评选表彰全省道德模范的实施意见》和《关于贯彻省委工作会议精神，加强和改进典型宣传工作的意见》。先后推出邹树君、崔学选、李登海、陈中华、王伯祥、高发明等一批全国重大典型，选树了一大批各行各业、不同层次的道德典型。6个全国道德模范，101 个省级道德模范，1046个市级道德模范，3435个县级道德模范，道德模范们在齐鲁大地上树起了一个个标杆。

同时，在“四德工程”建设过程中，山东省深入挖掘整合丰富的历史文化、革命文化和现代文化资源，努力打造公民道德建设特色品牌。我们知道，我们山东是礼仪之邦、仁义之乡，是古代先贤孔孟的故乡。所以，山东省提出了：

“大爱山东”品牌倡导山东人民“仁者爱人”、“大爱无疆”的传统美德，以爱心、奉献、责任为主题，广泛开展各种形式的爱心捐助、爱心传递等爱心公益活动。

“诚信山东”品牌以“诚信山东”建设为突破口，积极构建社会信用体系，努力营造市场公平竞争、企业守法经营、居民放心消费、客商乐于投资的良好环境。

“孝德山东”品牌深入挖掘儒家文化“百善孝为先”的传统美德，大力传承、创新和发展孝文化，以敬老、爱老、助老、养老为主题，做大做强孝德品牌。

二、建设“四德工程”的必要性

我们大家知道，现在我们国家的经济建设水平已经取得了突飞猛进的发展，国民经济总量已经位居世界第二位，我们将在2020年全面建成小康社会。可是，我们再回过头来看看我们的周围的其他情况，却不容乐观。

随着人们价值取向、思维方式和道德观念的多元化，食品安全、制假售假、诚信缺失、低俗风气蔓延等问题不断发生，我们吃的油中有地沟油、我们喝的奶中有三聚氰胺、我们吃的肉中有瘦肉精、我们的蔬菜中有剧毒农药、连我们吃的药中都有臭皮鞋。我们的老人跌倒了无人敢扶、我们的孩子被车撞了无人管，我们的小学生被校长领去开房，我们居住的小区内有房姐、房嫂、房叔，我们的红会中有郭美美，我们的省部级干部中刘志军、黄胜、李春城，我们的社会精英在直喝人奶。所有的这些案例，都引发了全社会争论热议，一次又一次挑战着文明的底线，拷问着道德的良知，影响着社会的和谐。你说，我们不加强道德建设能行吗？不加强核心价值观建设能行吗？

我们党历来重视思想道德建设，在改革开放初期，就提出了物质文明建设与精神文明建设两手抓两手都要硬的口号。可是，这只是我们的良好愿望，现实情况是事与愿违，两手抓不可能两手都会硬，因为，这违背自然规律，我们就一个大脑两只手，一只手有力，另一只手就不够有力。现在是物质文明上去了，精神文明落后了。现在，党的十八大提出了新的社会主义核心价值观，我们又在大搞“四德工程”建设，这都是我们党思想道德建设的延续。所以说，“四德工程”的建设非常必要，这是培育文明风尚的需要，是建设中华民族共有精神家园的需要，是提高文化软实力的需要，是促进社会和谐发展的需要，是全面建成小康社会的需要。

三、“四德工程”的主要内容

“四德工程”即“爱德、诚德、孝德、仁德”，是以社会主义核心价值体系为主线，以建立良好道德规范和构建共有精神家园为目标，凝聚道德力量，形成推动发展的思想保障和精神支撑，“四德”分别对应中央提出的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。

“四德”工程建设以“职业道德、社会公德、家庭美德、个人品德”为基本内容，阐释出十二种标准要求。具体概括为“4.12”工程。

（一）以“爱”为核心的社会公德建设：突出“关爱他人、爱护环境、奉献社会”三个方面。

（二）以“诚”为核心的职业道德建设：突出“忠诚企业、诚实敬业、诚信待人”三个方面。

（三）以“孝”为核心的家庭美德建设：突出“孝敬老人、爱抚幼小、和睦邻里”三个方面。

（四）以“仁”为核心的个人品德建设：突出“贤达高尚、豁达宽容、修身感恩”三个方面。

这里有公民道德规范20个字，我给大家念一下：

爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。

（摘自《公民道德建设实施纲要》）

爱国守法。国家是一个政治实体，是人民群众最高利益的象征和代表。爱国是每个公民的天职和第一义务，责无旁贷。守法，法是国家纪律的集中表现，人人必须遵守，奉公守法。

明礼诚信。礼是人们文明表现的一种行为规范。礼是怎么来的呢？司马迁说：礼由人起。人生有欲，欲而不得则不能无忿，忿而无度量则争，争则乱。先王恶其乱，故制礼义以养人之欲，给人之求，使欲不穷於物，物不屈於欲，二者相待而长，是礼之所起也。明者，懂也，明白也，实践也。诚信，诚者，实也，真也；信者，实也。诚信是一个人品德的重要方面，是处理人与人、人与社会、国与国的道德准则，不诚不信，将无法群处。

团结友善。团结友善是处理人与人、人与社会关系的原则和准绳。因为人是社会的人，彼此必然发生各种关系，而处理彼此关系必须从好心出发，团结友善。

勤俭自强。勤与俭是我们中华民族的美德及优良传统，勤与俭相辅相成，终成大业。自强就是自己要看得起自己，要有自信心，不甘落后。

敬业奉献。所谓“三百六十行，行行出状元”。这三百六十行，即是“业”，这“状元”就是敬业中的优秀者。个人的社会存在是以他人的存在为前提，个人要存在必须要奉献，这就是人们常说的“我为人人，人人为我”。

下面还有一个公民基本道德行为40则，我也给大家读一下，一、社会公德

讲文明，树新风。

懂礼貌，礼让谦。

献爱心，乐助人。

济贫困，救危难。

爱集体，惜公物。

讲卫生，护环境。

重低碳，节能源。

尚科学，除迷信。

遵法纪，守规则。

扬正气，担道义。

二、职业道德

爱岗位，尽职守。

好学习，勤钻研。

讲诚信，守信誉。

重质量，保安全。

勇竞争，敢创新。

善协作，求共赢。

去私情，持公道。

反腐败，尚清廉。

人为本，优服务。

任劳怨，乐奉献。

三、家庭美德

敬长者，孝父母，发言稿《四德工程讲话稿》。

爱子女，教有方。

男与女，要平等。

夫妻和，爱相牵。

勤劳作，奔富裕。

善持家，崇节俭。

邻里睦，相照顾。

亲友济，互帮添。

优生育，强素质。

正家风，忠厚传。

四、个人品德

爱祖国，爱家乡。

尽责任，勇担当。

当自立，尚进取。

有理想，志高远。

重情义，知感恩。

主诚实，践诺言。

知荣辱，明善恶。

重慎独，严自律。

衣得体，品貌端。

惜生命，身心安。

以上这些“四德工程”的基本内容。

四、建设四德工程，我们应该怎么做？

建设“四德工程”，我认为首先要处理好以下几种关系：第一，道德建设与法律建设的关系。“法治”和“德治”要相辅相成，密切配合。也就是说要先德而后法，以德维系生活的公平和谐，以法保证德的运行。在这里法是广义的，既可以是法律法规，也可以是部门的规章制度，还可以是村规民约。第二，处理好道德与经济、文化、社会的关系。也就是说要将道德建设贯彻到整个社会的经济、文化工作之中，使道德的力量无处不在，处处体现道德的存在。第三，要处理好传承与创新的关系。也就是说，我们中华民族是一个有着5000多年文化的民族，在我们民族发展的过程中，有着深厚的道德传承，我们要将这些优秀的道德传承发扬下去，并要结合现在的新形势、新情况、新问题有所创新、有所发展。开展“四德工程”建设应该将继承传统美德与弘扬时代精神结合起来，根据时代的发展变化广泛吸纳全人类的道德文明成果，在扬弃的基础上，创造和繁荣先进思想文化，推进道德建设的不断发展。

作为我们国土资源系统的工作人员应该在四德工程建设中怎么做？我们先来看看“四德”的排序，它是从大到小、从多到少、从群体到个体的排列，也就是从社会到单位到家庭到个人，但是，四德的基础是什么？我认为是最后一个的个人品德。如果，我们国家的每一个人都是君子、都是贤人、个人品德都非常好了，那么社会公德、职业道德、家庭美德也就会自然而然的好起来。所以，我们首先应该从个人品德抓起，加强自身道德品质的修炼，然后，扩而大之做好其他三个方面。

我们每一个人从一出生起，就是一个生命体，要得到生命的延续，就必须保证生存，通过生存的努力，达到美好的生活。这就是人生的“三部曲”。即生命、生存、生活。孟子曾讲到“人之初，性本善”，荀子却提出“人之初，性本恶”。“人之初”，到底是“性本善”，还是“性本恶”？应该说既有“善”的一面，也有“恶”的一面。那么，“恶”的一面是什么？我把它概括为三句话：即自私、贪婪、懒惰。司马迁说：“步骤驰骋广骛不外，是以君子之性守宫庭也。人域是域，士君子也。外是，民也。於是中焉，房皇周浃，曲得其次序，圣人也。”这段话的意思是说，君子的本性就是守中道，不偏激。能严格以礼仪的范畴作为行动的范畴的，是士君子。此外的是平民百姓。在士君子和平民百姓之间，即不像士君子那样拘泥，也不像平民百姓那样不守礼范，而是能徘徊周旋，做事曲直而变化，总不失礼之次序的，便是圣人。所以说有点私心是“圣人”，适当私心是“贤人”。贪婪，就是私欲更强烈。人如果欲望无度，就会成为万恶之源。如果正确地去利用，它就会成为社会进步的动力。比如，现在的生活已经都很不错了，但还在不断地解放生产力，不断进行科技发明和创造。企业为了获得最大利润，不断地进行科技创新。这就推动了社会的前进。懒惰，人人都有，人人都不爱工作。或者说，人人都想出最小的力，用最少的时间，获得最大成果。机械化更新速度之迅猛，正是人本性--懒惰的成果。人性“善”的一面，我也用三句话来概括：即孝敬之心、责任之心、包容之心。孝敬之心，就是对家庭的责任，对父母的责任，扩展到社会上，就是社会责任。我们在这个岗位上，就是对工作的责任。包容之心，就是对人不求全责备。“金无足赤，人无完人”，理解人，谅解人，包容人，这是一种传统美德。“海纳百川，有容乃大”，其实讲的就是一种包容。一个能够包容人的人，必定是一个心胸开阔的人，必定会是一个成功的人。

人性涉及到三个方面，或者说人的“三性”：动物性、人本性和社会性。什么是人的动物性？吃、喝、拉、撒、睡，这些都是人的动物性。所谓的人本性，就是感情和思维。动物尽管也有感情和思维，但它们的感情和思维都是比较低级的。有一句成语叫“兔死狐悲”，这是一种动物感情的表露。但人的感情表露更准确，人的思维表现更复杂。所谓人的社会性，就是指道德规范，就是遵守法律法规，就是“利他”，就是不能损害他人的利益，不能越过道德的底线，这就是人的社会性。之所以讲这些，就是要求我们正确的认识人的善与恶，正确认识人的“三性”，正确认识我们自己。人有自私、贪婪、懒惰是正常的，吃、喝、拉、撒、睡是正常的，有这些并不可怕，只要从基础抓起，从人的本性出发，从人的特性出发，借助我们的教育，“抑恶”而“扬善”，把人性“善”的一面，发扬到最大，把人性“恶”的一面，限制到最小，履行社会道德规范，我们的社会就会变得更美好。

具体来讲，我认为在“四德工程”建设中做好以下三句话就行了。那三句话呢？就是知书达理、行善尽孝、明职尽责。

1、首先来说说知书达理。我们知道知书达礼是一句成语，解释就是知、达：懂得。有文化，懂礼貌，有教养的意思。出自元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”我认为知书就是要学习，要看书。现在我们国家正在进行“好读书、读好书”活动，哪些书可以读？我们的老祖宗给我们留下了许多好书，比如《三字经》比如《弟子规》比如《礼记》、《礼书》、《道德经》等等，读这些书让我们明白在日常生活中哪些该做、哪些不该做、该怎么做，明白为人处事的道理。我们年轻人在找对象时常说“要找个知书达理”的，就是这个意思。司马迁说：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？三者偏亡，则无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”这段话的意思是说：天地是生命的本原，先祖是宗族种类的本原，君主与业师是国家治理、安定的本原。无天地那里会有生命？无先祖你如何能来到这个世上？无君主和业师，国家怎能得到治理？三者缺一，则无人能安。所以，礼上奉事天，下奉事地，尊敬先祖而隆遇恩师，是礼的三项根本问题。这三个问题解决了，知书达理也就差不多了。

俗话说：“千里去烧香，不如在家敬高堂。古人说：”大善无如尽孝，大孝莫如行善。所以说，让我们去好好的行善尽孝吧！

3、最后说一下明职尽责。作为一名国家公职人员、一名国土资源系统的工作人员，要在工作中做好以“诚”为核心的职业道德建设，就必须要明白自己的职责，尽到自己的责任，这是最起码的要求，也是最难做到的一点。有时候不要小看简单的事情，往往越是简单的事情，越是不容易做好。明职尽责就是要求我们知道自己是个什么的，哪些是我应该做的，哪些是我不应该做的，哪些是我应该做好的。也就是说要始终把广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，把群众的忧虑和呼声当作第一信号，把群众需要作为第一选择，把群众满意作为第一标准，切实做到在其位、谋其政、履其职、尽其责。

明职尽责，必须在加强党性修养、个人修养上下功夫。一是要增强大局意识。二是要强化责任意识。三是要树立忧患意识。

明职尽责，必须在提高能力素质上下功夫。才能劳有成果，干有成绩。一要勤于学习。二要善于思考。三要善于实践。

明职尽责，必须在把握科学工作方法上下功夫。科学的工作方法是提高行政效能的有效手段，是落实科学发展观的具体体现。一是要善谋全局，统筹兼顾。“不谋全局者，不足以谋一域”。二是要把握细节，明责知责。“细节决定成败”。

明职尽责，必须在培养过硬工作作风上下功夫。一要大兴求真务实之风。二要大兴团结协作之风。三要大兴廉洁自律之风。

今天就和大家交流到这里，不对之处希望各位领导多多批评指正。谢谢大家。《四德工程讲话稿》

第四篇：四德工程心得体会

四德工程心得体会

四德工程心得体会1

自开展“四德”工程建设活动以来,按照《关于继续深入实施“四德工程”，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设实施方案》的通知要求，依据四德工程建设具体推进计划，按时观看四德影片，认真撰写学习笔记和心得体会,积极参加各类四德主题实践教育活动。通过对“四德工程”建设的学习和实践，树立了从自身做起，从身边的小事做起，向身边榜样学习，养成了良好的道德素养和行为习惯，把“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字的基本要求渗透到日常的学习、工作、生活之中，并转化为自觉行动。

但是还有些不足主要表现在：

(1)学习的自觉性和主动性不强。常常疏于学习，不能主动挤时间学习，以致适应新形势下对工作提出的新要求的能力不强。

(2)理论与实践结合得不够好。学习过程中，容易忽视理论与实践的相互结合，使理论学习往往仅局限于书本.(3)缺少主动的去做各类“四德”活动。

下一步要做到：

(1)立足于工作进步和自身发展，既学习与自己的业务有关的专业知识，也要广泛涉猎多方面的知识。要加强对党的路线方针政策的学习，加强对业务基本知识的学习，加强对必需的专门技能的学习，并把这些方面的学习同业务工作紧密结合起来，使知识结构更加合理，个人素质全面提高。

(2)发扬理论联系实际的学风。既要向书本学习，又要向实践学习，不断把学到的东西运用于实践，用实践来检验和提高学习的成效，做一名学习型、知识型、实干型相统一的职工，增强做好本职工作的本领。

(3)继续积极参加“四德”主题实践教育活动，要扬正气，促和谐!提升自己的个人素质，并带动身边的每一个人。真正的做到自身受教育、他人得实惠、交通树形象。

四德工程心得体会2

近来，身边总会充斥着这样的例子，“好心搀扶老人反被诬”“孩童被撞路人漠然”亦或“化学药品催生黑心豆芽”“地沟油制售食用油”等等，如果只是媒体播报的这几则也就罢了，然后诸如此类的例子竟比比皆是。这不得不让我们感叹，“世风日下，人心不古”。随着当今经济的发展，人们越来越关注物质的享受，精神的追求却越来越退步，人们张口金钱，闭口利益。把曾经很纯洁的亲情、友情、爱情都建立在了金钱利益之上，人和人的交往仅限于有所求之上。古语有云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。而于当今社会，诸多无孝、无仁、无爱、无诚之事，竟多发于衣食足的人群。这给生活在这个物欲横流的社会中的我们敲响了警钟，社会对人性道德的已经严重缺乏应有的重视和培养。大而化之，一个于自己父母不孝的人、一个对自己同胞不仁不爱的人，一个对消费者无诚信的企业怎么会爱自己的国家。连卢梭也曾经说过，“我深信只有有道德的公民才能向自己的国家致以可被接受的敬礼”。然而，我们也必须认识到，道德是一种获得，如同音乐，如同外语，没有人生来就拥有道德，这也便凸显了道德教育的重要性。如果将我们的社会比作一个大家庭，那我们的政府就是当之无愧的父母，父母肩负着的不只是养育子女的责任，更肩负着对子女的道德教育职能。而今的道德滑坡，说明加强主流建设，重构主流道德观的任务重大而迫切。提高国民素质，引导道德选择，这绝不是国人靠振臂疾呼或者在道德上做个“大手术”就能够解决的，还有许多法律、行政、经济的“基本建设”要做。“四德工程”在此时提出，无疑像一剂道德规范的强心针注进了物欲横流的社会动脉，“孝、诚、爱、仁”，面面切中要害。

孝-----百善孝为先，夫孝，天之经，地之义也。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人;

诚-----亦指诚信。“诚”指的人心的一种态度，“信”是“诚”的外在表现;“诚”与“信”是一体两面。诚信对于个人和企业都尤为重要。对个人而言，人无忠信不可立于世，以诚感人者，人亦以诚而应。对企业而言，诚信是立业之基，诚信经营是一个企业长久生存的根本。

爱----人人有爱心，天涯若比邻，只要人人都奉献一点爱，这世界将变得无限美好。

仁----温良者，仁之本也。它表达的是一种人待他人所表现出的同情达理，为别人着想的情怀。核心便是人与人之间的互相关爱。形容医生便是仁心仁术，形容君王则是仁民爱物，形容品德高尚，肯热心助人之人为仁人君子等等。

我们认可“四德工程”所体现出的道德内涵，但“四德工程”想要取得长久持续的效果，单凭签签责任状，唱唱四德歌是远远不够的，于自身而言，我们需要践行它。天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。我们需要从身边小事做起，将“孝、诚、爱、仁”作为自己的行动准则，事事以此为考量。时时扪心自问，对待父母，是否尽到了孝道;对待相识或不相识的人是否做到了以诚待人、宽仁慈爱;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;长此下去，则路不拾遗，夜不闭户之景不远矣。

四德工程心得体会3

在这场轰轰烈烈的“四德工程”活动中，做为运河煤矿的一名普通手选女工，我深深领悟到了许多东西。这些东西，看似无形，又无时无刻不闪烁在我的生活之中。

当物欲横流的今天，人们纷纷把经济收入与物质消费最高级化做为奋斗目标，在不知不觉当中渐渐迷失自我。许多最基本的心灵底线都开始模糊起来，孝是什么？德是什么？这些只有儿时的记忆当中还仿佛才能记起，老师曾经说：你们长大了，要为国家做贡献！因为你们是祖国的花朵，你们要学好本领，建设四个现代化，因为你们是社会主义的接班人！你们要兄弟姐妹相亲相爱、孝敬父母，因为你们更是家庭、父母的接班人、继承人。现在如果偶尔还说起这些话，或许还有可能被人不齿。

当我们真的长大了，我们为了收入的.多少四处奔波。为了吃一顿特色的美味，甚至不惜开车远到几百里以外。为了博女友一笑，不惜动辄几百元、几千元的鲜花衣物首饰送至美人面前。可曾想，我们的父母，此时此刻生活的怎么样？

儿时老师让我们写作文，当时班里好多同学都会写下这样一个情景：在昏暗米黄的灯光下，妈妈戴着花镜吃力的为我缝补着书包。我心里就像打翻了五味瓶，从被窝里爬起来扑到他*的怀里说：“妈妈，等我长大了，好好孝敬您！”可是随着经济的高速发展，我们从农村走出来，寻找到了好的工作岗位，有了足以让人羡慕的收入时，我们是否还记得那一刻的情景？是否还能记得起儿时尚有一棵纯洁的童心时许下的诺言？

如今父母已经年迈，对儿女们没有丝豪的奢念。他们会双双坐在床前，抚视着我们儿时的照片，彼此回忆着已经逝去的年华。他们会默默的为我们祈祷，愿我们身体健康，快乐幸福的生活。如果说我们的父母对我们除了斩不断的丝丝牵挂以外，还有一份未了的心愿的话，我想那定是——孩子，有空儿常回家看看！

可是，我们是否感触到这些？当我们驾驶着良驹宝马在平坦的油漆路上奔驰的时候，当我们在陈满山珍海味、琼浆玉液的桌前调侃世间时事的时候，当我们在声色场所吼歌劲舞的时候，当我们在忘我追求名与利的时候，请留一点点的空间！

因为，这一点点的空间不仅还要容纳我们的父母对我们的期待，不仅还要容纳我们的父母对我们的牵挂，不仅还要容纳我们的父母对我们祝福，更还要容纳我们对我们的父母不能抹掉的感恩之心。

此刻，我的耳边又回响起那首歌：常回家看看，哪怕只帮爸爸妈妈涮涮筷子洗洗碗。老人不图儿女为家做多大贡献，只图一辈子一家人能平平安安。

四德工程心得体会4

我认真学习了《教师队伍“社会公德，职业道德，家庭美德，个人品德”专题教育实践活动知识读本》一书，范文之心得体会:“四德”学习心得体会。通过对有关师德系列材料的学习，不仅让我对教师职业道德又加深了一层认识，还让我更加热爱教师这个职业。接下来，我想谈谈学习完这本书以后我对教师职业道德方面的一些认识和体会。作为一名人民教师，自己的为人处事、治学态度、行为习惯甚至于服饰仪表，一言一行、一举一动都处在严格的监督之下，都会直接对学生产生影响，起着极为重要的作用。自身要为学生和社会作表率，必须要做到：

一、热爱教育事业,献身教育事业是师德的思想基础。爱岗敬业是教师职业精神的重要内容，它既是教师坚持为人民服务的宗旨、具有高度的政治责任和职业责任的具体体现，也是教师实现自身价值，追求人生幸福的最现实可靠的途径。教师只有具备了爱岗敬业精神，才能热爱学生，言传身教，无私奉献，为祖国培养有用的人。坚持正确的教育思想，因材施教。爱岗敬业，不仅表现为热爱教育事业，安心本职工作，还应表现为时时处处坚持以正确的教育思想教书育人。确立认真负责的态度，精心施教，最终必须落实在教师认真负责、精心施教的工作态度上，必须体现在教师教书育人的过程之中。

二、热爱学生、教书育人是师德的核心 爱，是教育的基础。没有爱，就没有真正的教育。教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，心得体会《“四德”学习心得体会》。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。在教学中，树立正确的学生观，尊重和充分信任学生，以平等的态度对待学生，并深入了解学生，真诚关心学生的进步和成长，力争成为学生的良师益友。发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。

三、以身作则、为人师表是师德的人格力量 教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到坚持严于律己。在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。

四、教好书是师德的关键 教师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才，就必须把书教好，这就要求教师要具渊博知识。在知识的海洋里，宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。所以，教师要有进行教育所需的扎实而宽厚的基础知识和专业知识，要透彻地懂得所教学科。仅仅熟悉教学大纲和本学科内容是不够的，教师的知识应比这宽广得多。通常说：教师要给学生一杯水，自己必须有一桶水。就是这个道理。正如加里宁所概括出的辩证过程：教师一方面要奉献出自己的东西，另一方面又要像海洋一样，从人民中.生活中吸收一切优良的东西，然后把这些优良的东西贡献给学生。

五、终身学习、不断进取是师德的升华 在知识经济时代，知识和技术更新的速度越来越快，每个人都会面临落伍的危险。在科学和技术发展速度如此之快的背景下，如果不经常处于学习状态，人们的知识结构很快就会落后于实践的要求。所以，时代要求教师必须转变学习观念，确立“边学边干、边干边学、终身学习”的观念，紧跟当代知识和技术的发展步伐。这是我对师德师风的一些体会。我自己要从以上各方面努力。坚持不断的学习，使自己能在不断更新的知识中汲取营养，能够把自己所学奉献给学生，更会在道德和作风方面给学生以积极的影响。作为一名新时代教师，只有不断加强师德修养，努力提高自身的综合素质，重塑新时代教师形象，才能无愧于伟大的时代，完成好教书育人的神圣使命。

总之，良好的师德，是一种强有力的教育因素，是教书育人的一种动力。它是教师从事教育劳动时必须遵循的各种道德规范的总和。所以，每个教师都要努力把自己培养成为具有良好师德的人，才能完成传道授业解惑这一光荣而伟大的任务，托起明天的太阳!

四德工程心得体会5

以党的十八大精神为指导，在学习“四德工程”的风潮下，全县涌现出一大批学习“四德工程”的道德模范。医院也加强了“四德工程”建设的学习，组织召开了“道德讲堂”、印发了职工学习材料，通过“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边人教身边人”，洗涤心灵，感悟道德，弘扬“孝福之道、以孝治家治院”理念，收到了明显成效。我想把刚学习的“四德”重要思想贯彻到工作、生活中去，使我们在各项工作上不断取得新成效，以下是我学习后的一点心得体会。

首先，我们必须转变服务观念，提高自身品德修养。把我们的一些不好的思想摒弃，努力改掉自己的缺点，逐步提高自己的道德水平。只有个人具备优良品德修养才能由己及人，才能由己及家庭、集体和社会。一位哲人说过，道德能弥补才能的不足，但才能永远弥补不了道德的不足。二十一世纪，是以病人为中心的服务模式，是医疗服务竞争的主题，是医院发展的核心战略，要不断提高我们医院的竞争水平和生存能力，首先应“以德立命”。

“救死扶伤，仁爱为念”。工作中我们常怀仁爱之心，在生活或工作中常行善举，你就能给予别人温暖和力量，何乐不为呢？以病人为中心，用真心服务。为病人提供主动服务，全员服务，全面服务，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。学会用真心沟通，用真心聆听，用真心工作，学会了解病人，理解病人，尊重病人。坚持从病人最不满意的地方干起，从病人最关心的事情做起，从病人最需要的事情做起。

工作中要学会微笑，与人为善，真诚合作。作为来诊的患者本身有疾苦，心情难免忧伤不悦，如果你的冷淡和生硬，会赶跑患者，会觉得我们的医院是冷冰冰的，使医院形象受到损害。他们来到我们医院，如果我们每一个医务工作者都能给他们一个发自内心的、真诚的微笑，那么这些来诊患者们就能感受如沐春风般的温暖，心中的忧伤不悦就会去除大半，再加上我们优质的医疗服务，那他们就会笑着走出医院。微笑会传染，微笑会让团队合作精神更加凝聚，微笑会让我们团队的服务更加优质，每个人都是医院的“形象代言人”。

临床工作中要加强学习、努力实践，学习与实践相结合。要自觉地用道德规范言行，要成为道德楷模，更要不断地学习；要坚持向历史和现实学习，向老师和实践学习，活到老学到老，活到老实践到老，使学习与实践相互激荡、相互提升，从而有效地提高自身践行四德的素质和能力。

通过这次“四德工程”的学习，我的思想品德得到了质的提高，作为一名医务工作者，我们肩负着保障人民健康的使命，我们更要持之以恒，坚持不懈地以“四德”来要求自己，不断提高自己的医德修养，成为一名合格的医务工作者。为救治更多的病患、保障人民身心健康做出新的更大的贡献！

四德工程心得体会6

在四德工程的感召下，我们全校师生都积极的行动起来，热情洋溢的投入到了表孝心、讲诚信、树仁德、献爱心的活动中来。我作为一名教师、班主任、中层干部，内心的感触很深，灵魂深处似乎在经历着一次历练和净化。

一、奉献爱心做个好老师。

把学生当做自己的孩子。学习工作生活中，经常的换位思考，设身处地的急他们之所急，想他们之所想。爱，是教育的基础。没有爱，就没有真正的教育。教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育才能实现其根本的功能。在今后的教学中，我要树立正确的学生观，充分尊重和信任学生，以平等的态度对待他们，并深入了解他们，真诚关心他们的进步和成长，力争成为他们的良师益友。同时我还会积极的探寻他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。

二、以身作则做个好中层。

有人说，学校的中层是桥梁、中枢、纽带，要想发挥好这些作用，必须得有强烈的事业心和责任感，要十分清楚自己所分管工作的职责，知道自己的服务对象。只有这样，工作起来才会胸有成竹。因此在今后的工作中，我不仅要努力加强自身的修养，提高领悟能力，还要增强大局意识，树立良好的品德形象。工作中，我要以身作则，率先垂范，要关心、理解老师们，多与他们沟通交流，促进彼此了解，帮他们解决所遇到的难题。勇于承担责任，不断加强理论知识和业务知识的学习，增强感召力，不断塑造个人人格魅力和威信，全心全意任劳任怨无怨无悔的发挥好承上启下的作用。

总之，四德工程的顺利开展深入人心，我要抓住这个契机，认真践行“四德”要求，努力提高“四德”意识与水平，以无限爱心投入到教育工作中，把自己历练成一个真正践行“四德”的人。

四德工程心得体会7

一位哲人说过，道德能弥补才能的不足，但才能永远弥补不了道德的不足，这充分说明了“为师先修德”的极端重要性。当选择了教师作为自己的终身职业的时候，这句话与我而言，有着无比深刻的体验。在全校掀起的学习“四德”重要思想的新潮下，全校教师进行了“四德”深入地学习。通过学习，我感想颇多，我要把刚学习的“四德”重要思想贯彻到教育事业、生活中去，使我们在工作中不断取得新成效，以下是我学习后的一点心得体会：

一、作为教师首先应该树立“终身学习”的理念，刻苦钻研，提高自身业务素质和能力，扩大知识面，让自己的一桶水变为有源头的活水，常换常新，源源不断。

“学习决定眼光，学习决定态度，学习决定思想的深度和技术的高度。”为了提高我们自身的师德修养和教育教学能力，促进自身的专业化成长，做人民满意的教师，我们只有坚持“终身学习”。作为教师必须乐于学、勤于教、善于思，使学习真正落到实处。只有通过学习，才能不断吸收先进的教育教学理论，才能不断有新的发现，才能有新的科学创造，才能找到新的教学方法，从而进一步提高教育教学质量。因此，学习《新课程教育理念》、《新课程标准》、教育法律法规及各类教育教学书籍，掌握新理念、研究教法、走进文本，成了我们每位教师必学的内容。

二、作为教师应努力做到为人师表、以身作则，当然也就离不开个人品德的提高。

我们的工作不仅是教书，更重要的是育人。身为一名教师，我深深知道：在与学生的交往中，教师对学生的影响力是不可估量的，教师的一言一行在很大程度上影响着学生的言行。“身教重于言教，教师本身就是学生最好的教科书。”一个有良好个人品德的教师凡是要求学生做到的，自己应首先做到，要用自己的信念、理想给学生以潜移默化的感染；一个有良好师德的教师应站在学生和家长的立场及处境上思考问题，把学生和家长的意愿与发展需要摆在第一位。这种言传身教能教会学生学会如何去理解他人，如何与他人合作，如何与他人交流思想，老师只有用自己的平等、尊重、信任等人格力量去感染每个孩子，才能塑造学生的美好人格。因此我们应该处处成为孩子们学习的榜样。可如何在学生的心灵之中撒播下理想、信念的种子，给予学生鼓励、帮助，使他们充满自信、力量，为他们以后的人生之路导航，这是教育的出发点和根本点。作为教师，时刻保持积极向上的阳光姿态、沉稳执着的奋斗精神是十分必要的。我经常这样告诉学生：“不要害怕，努力拼搏，化压力为动力，你会发现自己是最棒的！”

三、作为教师应该拥有慈母般的爱心，做一名尽心尽责的护花使者。

我们相信每个教师都拥有家庭美德。家庭美德的核心就是爱，对每个家人的爱。当然，作为一名光荣的人民教师，不仅要求要爱家人，而且更重要的是应该拥有慈母般的爱心，爱每一个孩子、爱我们身边的每个人。有人说：“一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术，都产生于教育对学生无比热爱的炽热心灵中。”师爱不等于母爱，严格不等于厉害。在严格要求又热情爱护中，要严在当严时，爱在细微处。充满爱的严与表现为严的爱相结合，才能赢得学生的尊敬和理解，赢得家长的信任与支持。对待学生，无论他是出生于干部权贵之家或平民百姓人家，无论他是品学兼优的好学生或是令人头疼的学困生，均应一视同仁，爱得公正，爱得让学生信服。教师只有用爱心对待每一个学生，特别是对思想行为有偏差、文化学习滞后的学生。我们要特别注意保护每个孩子的自尊心、积极性，更要用宽容心对待他们。

通过学习“四德”，我的心灵受到了一次彻底的洗礼。我深知只有具有“四德”的教师，才能阳光地生活、工作，才能平等地对待每一位学生，无条件地爱每一个学生，并对不同学生以不同的鼓励、不同的教育。我要认真践行“四德”要求，提高“四德”意识与水平，以无限爱心投入到教育工作中。

第五篇：四德工程心得体会

四德工程即是爱德、诚德、孝德、仁德，人只要有美德在心中，都会像是一个很美的人。

自开展“四德”工程建设活动以来,按照《关于继续深入实施“四德工程”，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设实施方案》的通知要求，依据四德工程建设具体推进计划，按时观看四德影片，认真撰写学习笔记和心得体会,积极参加各类四德主题实践教育活动。通过对“四德工程”建设的学习和实践，树立了从自身做起，从身边的小事做起，向身边榜样学习，养成了良好的道德素养和行为习惯，把“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字的基本要求渗透到日常的学习、工作、生活之中，并转化为自觉行动。

但是还有些不足主要表现在：

(1)学习的自觉性和主动性不强。常常疏于学习，不能主动挤时间学习，以致适应新形势下对工作提出的新要求的能力不强。

(2)理论与实践结合得不够好。学习过程中，容易忽视理论与实践的相互结合，使理论学习往往仅局限于书本.

(3)缺少主动的去做各类“四德”活动。

下一步要做到：

(1)立足于工作进步和自身发展，既学习与自己的业务有关的专业知识，也要广泛涉猎多方面的知识。要加强对党的路线方针政策的学习，加强对业务基本知识的学习，加强对必需的专门技能的学习，并把这些方面的学习同业务工作紧密结合起来，使知识结构更加合理，个人素质全面提高。

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(2)发扬理论联系实际的学风。既要向书本学习，又要向实践学习，不断把学到的东西运用于实践，用实践来检验和提高学习的成效，做一名学习型、知识型、实干型相统一的职工，增强做好本职工作的本领。

(3)继续积极参加“四德”主题实践教育活动，要扬正气，促和谐!提升自己的个人素质，并带动身边的每一个人。真正的做到自身受教育、他人得实惠、交通树形象。