第一篇：电影赏析
西
方
电
影
简
史
与
哲
学
思
潮
纵
横
谈
选课序号：
姓名：方丹
学号：201009060222
学院：文法学院
专业：政治学与行政学电子邮件：
317486085@qq.com
手机：***
1、列举课堂播放的全部电影名称及其中三部的内容。
《少数派报告》《罗拉快跑》《假如爱有天意》《情书》《告白》《兵临城下》《黑客帝国》《阿甘正传》《罗生门》《八月照相馆》《幸福的黄手帕》《情人》《后窗》 《飓风营救》
内容：
《情书》：神户，冬日一个飘雪的日子。渡边博子和亲友们正在祭拜她2年前因山难而去世的未婚夫藤井树。虽然藤井树已死去，博子却始终对他无法忘怀。偶然的机会，博子发现了藤井树的初中毕业留念册„„博子发出了一封寄往天国的信。现任男友秋山为了让博子忘却死去的藤井树，决定和博子一起到小樽去弄清真相。原来，这是一个和博子未婚夫同名的女孩。藤井树因感冒去医院而没能和博子见面。博子给她留了封信说明自己给她写信的原因。博子对藤井树选择自己的理由产生了怀疑。博子收到阿树的信，告诉她自己确实有个和自己同名同姓的初中同学，那人就是博子的未婚夫藤井树。在博子的要求下，阿树开始写出自己对男藤井树的回忆，却不小心写出一段自己已经忘却了的记忆。应博子的请求，阿树来到学校，为博子拍几张他们学校的照片。意外的发现，自己已经成为学校里的一个传奇。秋山陪着阿树来到藤井遇难的山上，向藤井告别。博子把阿树写的回忆寄还她：写在信上的记忆是属于你的。阿树的感冒恶化为肺炎，窗外大雪纷飞，救护车没法及时感到，爷爷背着她赶往医院„„秋去春来，一群意外的客人来到阿树的家。她们手中拿的正是那本《追忆逝水年华》。拿出那张写着“藤井树”的借书卡，翻到背面： 竟是藤井以前画树的素描。
《黑客帝国》：在矩阵中生活的一名年轻的网络黑客尼奥(基努·里维斯）发现，看似正常的现实世界实际上似乎被某种力量控制着，尼奥便在网络上调查此事。而在现实中生活的人类反抗组织的船长莫菲斯(劳伦斯·菲什伯恩)，也一直在矩阵中寻找传说的救世主，就这样在人类反抗组织成员崔妮蒂(凯莉·安·摩丝)的指引下，两人见面了，尼奥也在莫菲斯的指引下，回到了真正的现实中，逃离了矩阵,这才了解到，原来他一直活在虚拟世界当中，真正的历史是，在20XX年，人类发明了AI(人工智能)，然后机械人叛变，与人类爆发战争，人类节节败退，迫不得已的情况下，把整个天空布满了乌云，以切断机械人的能源(太阳能)，谁知机械人又开发出了新的能源---生物能源，就是利用基因工程，人工制造人类，然后把他们接上矩阵，让他们在虚拟世界中生存，以获得多余的能量，尼奥就是其中一个。尼奥知道后，也加入了人类反抗组织，在莫菲斯训练下，渐渐成为了一名厉害的“黑客”，并渐渐展露出，与其他黑客的不同之处，让莫菲斯也更加肯定他就是救世主，就在这个时候，人类反抗组织出现了叛徒，莫菲斯被捕，尼奥救出了莫菲斯，但在逃跑过程中，被矩阵的“杀毒软件”特工杀死，结果反而让尼奥得到了新的力量，并复活了。
《情人》：80多岁的法国女作家回忆往事。那是在20年代，当时她15岁半，和母亲、兄弟住在越南。她在西贡读书，放假回沙堤母亲家度假。他们虽然是白人，但家境拮据。一次，从沙堤坐轮渡回西贡的时候，她在船上遇到一个中国富家
子弟。他主动过来和她攀谈，并请她上车，送她回学校。情窦初开的她感到很兴奋。几天后，他的大黑汽车又到学校把她接到对岸，进了街边一间屋子。此后，每次放假他都用车接她去堤岸那间房子。所以学校给她母亲寄了告状信。女的回家度假时，母亲和哥哥逼她说出真情。女的说出中国男子的事，一家人同去西贡去见这个人。中国男子大摆筵席请一家吃饭，但他出手阔绰，给他们留下深刻印象。待她再次去堤岸那所房子时，要限制女儿晚上外宿。白人校长看见这个白人家长便答应了。但中国男子却真的爱上了她。他把母亲留给他将来娶妻时用的大钻石送给她，他还回到永乐的豪宅去见父亲，要求退掉父母包办的婚姻，和这个法国女孩子结婚。他父亲是个衰弱的老人，不许独生子娶一个外国人为妻，威胁说，如果他违背父命，就断绝他的经济来源。而他一无所长，如果失去经济来源，根本无法生活。不久，他奉父命结婚。她目睹他婚礼全过程。她本来约他婚后再去堤岸一次，但他没有去。那间阴暗的房间也人去楼空。离开西贡之日，她在船舷上望见远远停着那辆黑色大轿车，他坐在车里面，但没有走出汽车。待船开出海后，她忽然意识到自己并不是不爱她。她哭了。
2、以“我对影片后窗的哲学思索”为题，写一篇不少于1500字的评论性文章。
我对影片后窗的哲学思考
影片从主人公的视角讲了一个邮递员谋杀自己妻子的故事，然而这场谋杀案却没有一点血腥的场面甚至是没有出现一滴血，这就是希区柯克的高明之处。希区柯克的电影往往只是注重悬疑气氛的渲染而对故事本身却是轻描淡写。这就是希区柯克式的悬疑电影风格，他认为重要的不是故事的本身而是讲故事的过程。希区柯克喜欢用自己的方式讲故事，当然他也非常善于讲故事，他对节奏的把握非常到位，不然的话观众对于一个没有谋杀场面的谋杀案会耐不住性子的。
后窗这个词语可以玩味的，门紧闭着，而后窗开着。紧闭的门拒绝他人，而后窗开着，可以偷窥或者被偷窥。透过后窗，看到一个不为我们公开的世界。在本质上说，电影是生活的后窗，我们是电影的后窗，博客是我们的后窗。我喜欢后窗电影所表现的剧情张力，在小小的房间里，上演了一场惊心动魄的人性弱点人性心理的拉锯战。总而言之：爱看电影的人是最有偷窥欲的！
《后窗》比较集中的体现了古典电影的特点，尤其是它的叙事模式。先交代情境，接着冲突出现并不断的升级，然后到达高潮，最后解决冲突矛盾一切回复正常。这样一种完整的线形叙事模式以及完整的故事形态都强调了一种连贯的流畅的叙事风格。从一开始的杰弗瑞受伤在家，穷极无聊偷窥对面的邻居，到无意中发现推销员的妻子失踪，再到为了证明自己的推测所进行的一系列的努力，最后矛盾解决，凶手伏法，一切归于平静。
但是如果仅仅如此，《后窗》也就不可能成为这样的类型片中的佼佼者了，希区柯克也就不会被后人尊奉为大师了。在表面上满足线性叙事的主要形态的同时，又决不是简单二字能够概括的。在依照时间顺序发展的表象之下，导演又悄悄的玩起了自己的把戏。他以杰弗瑞和推销员的对抗为主线，然后辅以杰弗瑞和丽莎、推销员和妻子、舞蹈演员托索、单身女人寂寞夫人、失意的作曲家、没有
子女的夫妇、一楼的艺术家、年轻的新婚夫妇的故事线索。就象一条藤蔓上又衍生出N条枝蔓，多条线索互相交叉，以平行蒙太奇的手法向前推进。除了他们是邻居这样一个联系之外，他们的故事都是不相交的，他们彼此都不知道别人的窗口里在发生什么样的故事（除了杰弗瑞），每个窗口都有自己的喜怒悲欢，任何一个人的故事单列出来都可以成就一部另外的影片。平行之中利用杰弗瑞和公寓大楼来连接贯穿，纷乱的线团在希区柯克的手中奇妙的结成了一张大网。
有评论说，希区柯克的电影“每一部中的爱情拍得像惊悚片，每一部惊悚的部分拍得像爱情片，在希区柯克的意识里，爱情与死亡有哲学上的联系。”记得刚看本片开头部分，男主角杰夫从窗户看对面公寓住户的生活时，个人感觉从镜头里传达出人类有本能的肉欲躁动，出于道德家式的正经，我本来还感觉厌恶与烦躁。但随着杰夫源于记者的敏锐直觉和正义感，我对于他拿着望远镜偷窥别人生活的行为的不满也随之被跌宕起伏的故事情节给冲淡了。希区柯克对弗洛伊德的心理学说有颇为细致的研究，无怪乎他能把观众的心弦紧紧牵动，首先是杰夫与莉莎的情感矛盾冲突，接着是杰夫调查德先生是否杀了他夫人的过程充满悬念，一波三折。加之对面公寓每个住户迥乎不同的日常生活不断使观众在心理上陷入一个又一个疑团中，一刻不得安适。这就是希区柯克的高明之处。而在杰夫探案的过程中，他也重新认识了莉莎。影片多处有相互照应的镜头，如开幕第一个画面是杰夫端着一条断腿靠在轮椅上假寐，结尾处他那两条伤腿架在轮椅处他睡得安逸。再者是，首尾处呼应的温度计等。总而言之，这是一部颇有深意的电影，每一次观看会有不同的收获。
丽莎与杰夫的爱情冲突。这个冲突贯穿了影片，同时受到上文两个冲突的影响。丽莎爱着杰夫，她是个年轻、美丽、近乎完美的女孩。作为是小镇上的时尚女郎，她同一条裙子从不穿两遍，日日周旋于不同的交际场合。她同样追求生命的丰富性，但与杰夫不同的时，这种丰富性是建立在日常生活的稳定性之上的，是由某种上流秩序带来的丰富性，从而要受到该秩序所带来的诸多规则的约束。而杰夫所需的丰富性，颇多具有野性意味，它要求在最大程度上消解束缚，所以这种丰富性也伴随着探险乃至危险。表面上看，这一矛盾是不可调和的，杰夫评论丽莎所做的晚餐时说道：“与以前一样”，这正说明他不可能听取丽莎的建议而做一个时尚绅士。而丽莎，虽然爱着杰夫，并且“才不管你做什么”，但暂时却无法同自己持久、稳定的生活方式决断，在爱与不舍于自身生活之间，她缺少一种更加大的动因做出决定。
有趣的是，这个冲突首先由影片的第一个冲突而得到缓解。杰夫的休养给了他们更多的接触机会，更重要的是，杰夫在这段时间内（也许是因处境变化带来的无聊、寂寞感或是其它原因）建议双方进行“不考虑将来的”继续交往。这就为冲突的进一步化解提供了时间和可能性。自第二次约会开始，丽莎随同杰夫一起卷入到一桩凶杀案中，在窥探者和谋杀者冲突的一步步激化中，两个偷窥者的爱情冲突得到淡化，也得到更深一步缓解的可能。
谋杀案是日常生活的一种突变，无论对内对外都是一种危险的存在，偷窥一个谋杀犯并试图破解他的谋杀过程无疑会招致高度的危险（我们已经看到了花园中小狗的命运）。丽莎的介入也意味着她进入了不同自身所习惯另一种生活状态，开启了另一种生命形式。它伴随着危险的同时，又被新奇感、紧张感、刺激感所充盈——这也正是杰夫内心所需的生命状态。也就是说，丽莎的行为也是靠近杰夫的一次试验。
丽莎没有让我们失望，她分析钻戒时表现的敏锐，在德的房间被抓后表现的机智和镇静，无不显示了其对这种外部环境的应对能力。而这种生命状态别需要的勇敢也被她表现的淋漓尽致，当我们看到她穿着裙子踩着高跟鞋攀上梯子爬到德的房间那一节，简直要赞叹了。当然,杰夫对她是满意的，这在丽莎偷偷给德送匿名信归来后他温情而闪亮的眼睛上就可以看出端倪。一次近乎完美的试验之后，在杰夫家中，我们看到丽莎已不再是以往时髦的装束，取而代之的裤子和平底鞋，手中的读物也成变了《穿越喜马拉雅》。她显然决定改变自己而去适应杰夫的生活，这时，冲突也消解了。
如果说杰夫最初面对的是个体与外部世界的冲突，那么丽莎面对的就是个体自身的冲突。我们的行动构成了我们的影像世界，但这并不是一个浑一的世界，而是一个多重影像结合而成的复杂体，所以我们也面临多重诱惑，如果我们自身旨趣不够稳定的话，会很容易陷入到这些诱惑的拉扯中。在爱情面情，丽莎不能像杰夫一样保持坚定的个人立场，于是陷入纠结之中。然而，杰夫的休养在家和谋杀案带她走上了一段奇妙的旅程。她在旅程中得到自身的救赎。杰夫靠自身与外部世界得到和解，而丽莎则通过外部世界的作用恢复自身的稳定性。
“她不适合我。”“她很完美啊。”“她就是太完美，太优秀，太美丽，太成熟，总之太好了，却不是我要的了，她属于公园大街那种高雅的氛围，住高档酒店，出席有品位的鸡尾酒会，你能想象她跟一个带着相机没有积蓄的男人浪迹天涯吗？她要是普通一点多好！所以我最好还是放弃对她的幻想，让她找别人好了。”这部影片的最后，经历这次“谋杀”事件，两个人终成眷属，虽然电影里的事件是巧遇，但我们的生活是由自己掌控的，如果两个人的生活经历差距很大的话，就可以共同的去制造一些共同经历，美好的回忆啊。爱情没有想象中那么坚强，不经历风雨的爱是脆弱的。但只要你肯去相信，别因为自卑而错失甚至伤害了对方，用心去接纳一份真挚的爱，即使不门当户对，可那又有什么关系呢？这部电影是希区柯克在巅峰时期的代表作。真可谓是“春风得意马蹄疾”。不管是镜头布景的运用还是台词的遣词造句都是独具匠心而又引人思考。加之希区柯克一向偏爱漂亮女星的加盟。好在，格蕾丝凯利扮演的这个时尚的女人每次一出现都会以自己的新潮装扮作为调节观众紧张情绪的一个噱头，不全是一个“花瓶”的存在。以上这些都为希区柯克日后的电影定下了基调。希区柯克的每一部电影，除了让我们情绪紧张之外，还可以稍稍深入下去。其实我们看到的不仅仅是故事本身，而是通过电影这个“后窗”看到了整个世界的百态。我想，这也是希区柯克想要告诉我们的。从外面窥视后窗，抓住杀人恶魔，从“后窗”窥视外面，感受艺术精华，体会人性自我。
3、列举本科影片除外的2部给你留下深刻印象的电影的名称及理由。
《忠犬八公》，这部电影很感人，八公是一条谜一样的犬，因为没有人知道它从哪里来。是教授帕克在小镇的火车站拣到的。在八公在帕克的呵护下慢慢长大，后来八公再一次游戏中走丢了，我只看到这，但之前的很好看，所以就写下来了。《女巫季节》，这是一部魔幻片，很早以前看的，现在还有点印象，我、那里面讲的有兄弟情义，对一个附身的女子的怜悯，我比较喜欢看它的场景效果，主要是打斗场景，然后然后我不知道要说什么了。
第二篇：电影赏析
《西伯利亚的理发师》讲述了一个19世纪末发生在俄罗斯的爱情故事，故事主要讲述了一个美国女子珍受命去迷惑一个俄罗斯的高层官员，要获得一笔俄罗斯政府的投资，去帮助她的父亲完成一台名叫西伯利亚的理发师的伐木机器，却意外的碰上了安德烈，并与之坠入了爱河，但最终却擦肩而过，没能够在一起。
影片以《费加罗的婚礼》作为开头，这首曲子也贯穿了整部电影。随后出现的是西伯利亚广袤的森林，火车在森林中穿梭，代表了工业文明的到来。片中以一个女人写信的方式叙述了珍和安德烈之间发生的一切，时间也在1885年、1895年、1905年之间来回穿梭。西伯利亚的理发师意旨三个，安德烈在歌剧中扮演的是一个理发师，他在这台歌剧中断送了自己的幸福：那台伐木机器名为西伯利亚的理发师，意味着伐木像理发一样的简单，也是新兴文明得象征，同时也是西方文明和俄罗斯文明的冲突；安德烈人生最后的角色是成为了一个理发师，从小木屋里有理发师的推子和剪子可以推断出。
从人物性格来说，安德烈的性格是典型的俄罗斯民族精神的化身。他敢爱敢恨，对爱情执着，带有明显的俄罗斯人民的热情，亲切。在对于自己爱的人受到伤害时，不顾一切与自己的好友决斗，这让我们看到了他身上对爱情的认真。珍是一个可爱的女子，能够在众人中周旋，会为了一些事说谎，比如说她说她有过一个丈夫，其实根本没有结过婚，但是为了爱她也会付出一切。可以说珍是西方文明的代表，她和安德烈的爱情让这两种文明有了合理的归宿。安德罗是安德烈和珍的孩子，这个秘密珍一直保守了20年。这位年轻的新兵，在夏令训练营里接受训练。当长官问起画中的人物是谁，听到是莫扎特，他以为是训练营里的而士兵，这体现了长官对于音乐文化的无知。因觉得脸面挂不住的长官惩罚安德罗始终戴上面具。军训营的长官再三劝解，却改变不了安德罗对于莫扎特的尊重，最终向安德罗投降。这些都体现出了安德罗继承了他父亲的执着，同时也有对音乐的热爱。
从拍摄方式来看，影片以运动镜头为主，这样的镜头能给观众强烈的视觉冲击，能够引领观众的视觉和思想。在影片的开头和结尾都使用了摇镜头，向观众展现了西伯利亚上桦树林的广阔，气势恢宏。片中的一些镜头也是十分的唯美，大片的森林，广阔的雪原，还有俄罗斯典型的建筑，这些都吸引着人们的眼球。
从细节方面来看，让我印象最深刻一个是沙皇阅兵的那段。沙皇致辞之后就离开了，高兴的士兵们喝完酒之后就将酒杯摔到地上，还扔掉了帽子，整个场景是一片喧闹。但是此时镜头给到了沙皇用过的高脚杯，静静地放在桌上，给人一种无限的遐想。结合影片拍摄时的时代背景，二十世纪的最后十年，对于俄罗斯来说是一个动荡的年代，前苏联解体，共产党倒台，金融寡头控制了俄罗斯经济，使这个国家陷入了前所未有的恐慌之中。正如电影中那个时代，高脚杯是沙皇制度濒临灭绝的象征，易碎，正如沙皇忠诚的卫士，易破灭。还有一个是当十年后珍回来找安德烈，走进了放满苹果的屋子中，那个仆人和她和安德烈的孩子躲在门背后，一个苹果从筐中滚下来，珍从地上捡起苹果，和仆人一起泪流满面的场景，寂静，紧张。而我看来，珍是有发现门背后有人，但她知道，别人躲着她，她即使发现了他们也无济于事，知道自己已经来的太晚了，所以没有道破。这也为故事的悲剧色彩贴上了浓重的一笔。故事的最后，影片才向我们观众展示了原来安德烈知道珍有来找过他，但是他没有去阻止她，而是默默的看着她离开，也就注定了他们的爱情悲剧，情留西伯利亚，也体现了主人公么对于爱情的执着，即使分开却仍阻挡不了思念。
影片中有许多话都让我受益匪浅。在宽恕节那天，写信的那个女人叙述道：“这个令人惊异的国家，有着太多奇特的故事。农夫在结冰的河上群殴至半死，然后互相请求宽恕，人们高歌着走上战场，却流着泪参加婚礼，所有的事都是严肃的，所有人都是出乎意料的。”这段话让我们想像到了这些矛盾的场景，同时也觉得讽刺。女主人公说过的：“有些时候我们认为生活背叛了我们，但是其实是我们自己背叛了自己。”
“安德烈，我不值得，我是那种你母亲会让你小心提防的女人。”这也没能阻止男主人公对于女主人公的爱，我们也可以想象到那份爱情的深厚。
影片中隐喻着的俄罗斯传统的道德、责任感、爱情，这些都战胜了西方文明，导演高唱俄罗斯文明的伟大，但是到影片后面，那台伐木机器进驻西伯利亚的森林上时，人们落荒而逃，这也表现了俄罗斯人民的无奈与痛苦，但是导演相信美好的时代总会到来，就如安德罗最后战胜了长官，在辉煌的太阳下奔跑，体现了新的希望。
第三篇：电影赏析
美国电影我选的是<忠犬八公>,欧洲电影我选的是<天使爱美丽>,亚洲电影我选的是<入殓师>.美国电影<忠犬八公>开始由主角维森的孙子罗尼引入,罗尼在课堂上讲诉他心中的英雄---一只不知从哪来的名叫八公的狗,然后他们的故事展开,开始又顺叙的方式讲诉小狗八公与它主人感人泪下的故事.电影是由真实故事改编,这也是电影如此感人的其中一个理由.关于动物的电影其实有很多,<我跟狗狗的十个约定>,<导盲犬小Q>等等,但是相比这些部,我更钟爱<忠犬八公>.因为电影没有刻意制造伤感的做作,没有哭天抢地的桥段,有的只是那份低调的温馨与质朴,才能令所有人潸然泪下,令人心碎.八公是一条秋天犬,因为它脖子上的颈圈刻着一个符号代表八,所以老教授维森给它取名为八公.维森抱着八公一起看棒球赛同吃一碗爆米花时, 他们似乎没有一丝隔阂,这么的亲密无间是一些家人朋友都不能做到的.维森为让八公学会含他丢走的球自己亲身趴在地下示范如何咬住球时,维森仿佛孩童般充满了活力与生气.影片中有时用八公的视觉看世界和维森与他家人,黑白却低于人类的独特视角给观众带来了不一样的感觉.这让观众感受了一下一只狗狗的眼界,简单而温暖.八公歪着头看着维森与家人幸福的生活的样子,每次都能令我莫名的感动.车站作为一个特殊的符号存在,是维森每天上班必须去的地方,每天八公都会在门口等待维森的的地方.车站代表了别离,但是正因为分开,相聚更显得可贵.每天早晨维森都带着八公去车站,路过热狗店,路过书店,原本无聊,日复一日的生活变得生机勃勃.法国电影<天使爱美丽>用简单直观的顺叙的方式讲诉一个名叫艾美丽的女孩的成长历程.在五彩斑斓的生活场景背后有着难以掩饰的自我的孤独无力感.这是一部意识流的电影,格调独特到匪夷所思,背景音乐的风格极其迥异,画面是富有冲击力但柔美的,在这中色调中,每一个镜头都如完美的艺术品,纯净美好的令人沉醉.可是生活本就是一场孤独的悲剧,挫折无时无刻在考验我们的意志,但是在丑陋自私的黑暗社会中,我们需要幻想来聊以自慰,需要独自承受孤独的忧郁.因为昏暗中仍飘扬着动听的歌声弥漫着希望的味道,有时我们只有静心的思索探寻就能领悟那些被忽视的幸福与生活的真谛.也许美好的记忆已经成过眼云烟,也许年幼时的梦想已化为泡沫,也许成人的世界太过黑暗想要逃离,但感受着电影中魔幻般的音乐似乎生活其实很简单,幸福也可触手可得.这就是<天使爱美丽>用简单且极具欧洲风情的音乐带给我们的奇幻之旅.电影很像一部童话,镜头下的巴黎像是童话里的仙境,把艾美丽少女情怀的童真完全的展现在我们面前.艾美丽常常眨着一双美丽澄澈的大眼睛好奇无辜的看着这复杂的世界,微笑着宛若天使一般的.电影中的音乐就是<天使爱美丽>的特殊符号,每次音乐都配合着出场人物的性格与喜恶.日本电影<入殓师>采用了先呈现主角大悟已可以冷静跟着导师佐佐木去帮别人举行入殓仪式的样子,再用倒叙,回到过去讲述主角大悟如何走进了入殓师这个神圣特殊的行业.电影最突出的一个符号就是入殓师本身这个职业.电影并没有向电影名字那般一直处于深沉凝重的氛围,虽然一直触及到人生中很大的一个沉重话题,但是其实真正看了这部影片以后,才发现影片也会用充满喜剧而乐观的态度来表现电影.尽管影片中不可避免的涉及到了死亡,葬礼和遗体,但是导演一直用一种轻喜剧的方式来展现入殓师的工作以及主角大佐与他妻子同事的故事,使得影片感人而真挚.大佐一开始进入这个入殓师行业有点是走投无路后被欺骗的感觉,他是在报纸上看到一篇征人广告“年龄不限,保证高新.实际劳动时间很短.旅行的家务助理.”大佐因为这个工作看起来门槛要求低,工资又高,所以前去应聘.其实这个工作就是入殓师,帮助死去的人踏上安稳的旅程,也就是给死去的人做最后的清洗与化妆.这是影片中一个极具笑料的地方,社长佐佐木说的没错,入殓师的工作就是如此.影片中另一处搞笑的地方是社长佐佐木要求刚进社的大佐假装死人来拍一个宣传片,录制一个入殓的过程短片.看着大佐难受的躺着然后满脸涂满了不知为何的类似洗面奶的白色东西,鼻子上堵上了但不敢动只能吹气的搞笑样子.但其实这是为了让他体验一下作为过世的人的感觉感受,人都是惧怕死亡的,但在做了经历了一次死亡后这种恐惧与坦然能在大佐心里停留一下,至少让大佐明白了一个死人的身体其实并不可怕,这只是一个死去了的生命而已.同时另一个方面,这次的体验死人的过程,也让大佐简单但细致的了解了入殓的简单过程.也让我们所有观众充满笑声的知道入殓仪式的严谨与精于求精,每一步每一个动作都是很重要很难的,这不仅仅是对死者和他们家人朋友的尊重,更是对生命的尊重.让这几段搞笑的情节在一部严肃的影片中出现,不显得突兀或难笑,甚至仍然可以令观众捧腹大笑.这正是影片难能可贵的地方.以喜剧的方式来表现生命与死亡的探讨，结局却没让观众觉得好笑，而是依然让观众感悟到死亡的悲痛，而后由此产生的对生存寄于的深沉冥思.在这一点上，让我们不得不感叹电影对喜剧和悲剧的界线以及观众的情绪拿捏得非常的准，幽默处令人大笑不止，感人处却又令人感怀不已。三部影片的叙事手法有着明显的差异,或顺叙或倒叙,独特的视角与感触,这也许是因为地域差异的原因.三部电影都是获奖无数的佳片,很值得我们研究与思考.<忠犬八公>短评
这是一部完全靠平淡温馨来赚取观众眼泪的电影,不通过跌宕起伏的刻意桥段来使人感动,可是最简单的叙事方式却依然让人泪如雨下.电影最后告诉我们一句话:珍惜你曾经爱过的人.在我们日复一日单调重复的生活中,我们都渴望有一个能带给我们不一样的生机的.老教授有了八公,他蹦蹦跳跳的在去车站的路上,他满脸笑容跟路过的街上小贩打招呼的样子很能感染人.在利益欲望堆积的生活中,我们渴望有一个能让我们推心置腹,无比信赖的.老教授就有了八公,八公每天都在车站门口等着老教授下班,坚守着自己的岗位,无论风雨.日复一日年复一年, 八公都能陪着老教授去上班一起下班陪着他听他说话,这种不变的坚持才能令人如此感动.这才是最知心和信任的朋友.虽然知道狗狗其实没有做什么表情,可是偏偏感受的到八公在老教授死后彻底的哀伤.八公不知道老教授去哪了,也不知道他什么时候回来,会不会回来,可是八公坚持做自己的事---等待.等待在自己每天必去的位置,八公期待着有一天老教授能重新出现,笑着叫它的名字.这份带给观众的感动,久久难以遗忘.<天使爱美丽>短评
这是一部视觉上无懈可击的电影,电影的每一个画面都浓浓的充满了法国浪漫美妙的气息.自闭的小女孩艾美丽在成长过程中,变得开朗美丽,而后开始寻找自己的爱情.她喜欢帮助别人,可以费尽周折的著作假情书宽慰别人,可以撮合情侣,也喜欢恶作剧戏弄水果店老板.艾美丽是一个简单快乐的女孩,带一点孩子气的童真,带一点可爱的小顽皮,带一点纯粹的幻想,看到她清澈的眼睛,会让人倍感舒服,看到她的笑容,会感觉很安心.看着艾美丽去投掷石头发泄,有时候她又想躲避,暂时隔离世事的喧嚣,但是一味的逃避会错过难得的幸福.艾美丽的爱情纯净理想甚至有点神经质,面对触手可及的爱情,艾美丽开始有点小女人的小心思,猜测,怀疑,患得患失…但幸好最终结局是美好而奇异的,艾美丽找到了爱情,也从天使沦为了普通的女孩.电影想要告诉我们,人要想获得幸福只有靠自己,抓住幸福只有通过自己的双手,不要总是等待,如果你明明只需努力一点就可以幸福的机会下错过了它,那么而后你再怎么后悔追忆都于事无补了.<入殓师>短评
虽然我不能完全的领悟电影表达的哲学意谓,但是让我单单从入殓师这个职业本身充满了好奇与敬畏.这是一个很边缘的职业,普通人不了解也无法了解的职业.可是在日本,他们很是注重礼仪的国家,他们希望死者能干净美丽的离开.死亡是一种巨大的无法抗拒的力量,无论这个人有钱或没钱,有地位或没地位,漂亮或丑陋,死亡对于人来说都是平等而恐惧的.每一个人都要面对死亡,这个问题一直都存在着困惑与选择.电影将我们带去了一个更深,更远的位置去思考生命的价值.电影对人物的心理把握诠释的很是精准,能让观众感同身受.电影中有着很多死亡场面,使得电影整体充斥着悲凉落寞的氛围.如此多的死亡慢慢诉说,没有撕心裂肺的哭泣和生离死别的纠缠,入殓师永远都是那么的冷静淡然.这让电影中出现的死亡格外安详,但同时也多了一点宿命般的无奈感.这种平静的震撼,却更能让我们观众内心留下深刻而久远的印象,这种沉默的冲击感是很多电影达不到的.大提琴略显沉重的纯音乐不断流露出的对生命的迷茫,让电影增色不少.
第四篇：电影赏析
观电影《肖申克的救赎》有感
有些鸟儿是不能关在笼子里的，因为它们的羽毛太漂亮了。
——题记
从来不知道一生在黑暗中度过将是什么滋味，因为我有着可以看到世界的双眸；从来不知道生活在无音世界里的人们是什么感受，因为我有着可以听到世界百音的双耳；从来不知道活在无语的世界又会是怎样的情形，因为我是个自由人„„不过，看了《肖申克救赎》，我受到了很大的震撼。从来没有想过，能够从狱中人身上学到些什么，但看了这部影片后，我改变了我的一些观点。
概述：故事发生在1947年，银行家安迪因为妻子有婚外情，酒醉后本想用枪杀了妻子和她的情人，但是他没有下手，巧合的是那晚有人枪杀了他妻子和她情人，他被指控谋杀，被判无期徒刑，这意味着他将在肖申克监狱渡过余生。在狱中安迪结识了1927年因谋杀罪被判无期徒刑，数次假释都未获成功的瑞德，他现在已经成为肖申克监狱中的“权威人物”，只要付得起钱，他几乎能有办法搞到任何你想要的东西。每当有新囚犯来的时候，大家会赌谁将在第一夜哭泣。瑞德认为弱不禁风的安迪一定会哭，结果安迪的沉默使他输掉了两包烟。安迪利用他银行家的身份很快受到了道貌岸然吃人不吐骨头的典狱长的赏识，也担任起为典狱长洗钱的工作，当然他也留下了证据。一名小偷因盗窃入狱，巧合的是他知道安迪妻子和她情人的死亡真相，兴奋的安迪找到了狱长，希望狱长能帮他翻案。虚伪的狱长表面上答应了安迪，暗中却用计杀死了告诉他这个事实真相的Tommy(安迪在狱中的学生），因为他一方面担心灰色收入曝光，另一方面他想安迪一直留在监狱帮他做帐。安迪知道真相后，决定通过自己的救赎去获得自由！行动之前，他给瑞德留下了神秘的留言。安迪通过努力成功“越狱”，他的越狱工具就是那本圣经里面的“救赎之道”，那把小小的石锤。他领走了帮典狱长洗的那些钱，并且将典狱长贪污与谋杀的证据寄给了报社，典狱长在案发后绝望自杀。当瑞德获得假释后，他找到了安迪为他留下的礼物，并克服了假释后的心理危机，找到了安迪。两个朋友最终相遇。
关键词：冤狱救赎友情越狱励志坚韧
影片《肖申克救赎》以安迪·杜方为线索，向我们展示了监狱中人们的生活。不得不说这部片子使我为之一震，不过在震撼之余，令我大感欣慰的是安迪和瑞德最终在自己的人生之旅中寻回了自由，找到了自我。安迪·杜方这个人物，给我的第一印象就是个倒霉鬼，自己的妻子对他不忠却还被扣上杀人犯的罪名，面对律师的咄咄逼问、法官的不解，我想安迪的心情一定非常复杂吧。不知他到底是在为妻子的死感到悲痛，还是为自己的未来感到担忧。他原本好好地站在事业的巅峰之上，是大家敬仰的有为青年，却在一夜之间被硬生生地踹入谷底。在他刚进监狱的前一个月，他始终保持沉默，不与任何人攀谈，或许是孤独落寞的心情和莫大的冤屈压得他喘不过气了吧。或者说肖申克监狱本身就是一口魔窟，不
仅禁锢着囚犯的自由，更压抑着他们的思想。就像衣冠楚楚的监狱长，表面上做着拯救囚犯的工作，实际却以《圣经》的名义向他们灌输着“我是主宰者”的思想。肖申克的狱警更是一个暴力狂，动不动就对囚犯拳打脚踢。和安迪一同进来的胖子，大概是在失去自由后承受不住巨大的压力，痛苦喊叫，可是他却不知道在这个魔窟里，再大的呼叫声都不能惊醒狱警的一丝善良之心。当胖子被打爆头，当医生躺在家中做着美梦，他唯一能做的只有静静地躺在血泊之中，直到身体变得冰冷，却始终无人问津。对安迪来说，这未免有些不可思议，无法令人理解。可从老狱友麻木平静的脸上，我们不难看出这种事是屡见不鲜的。
狱中的人是否都犯过罪我无从得知，但我可以肯定其中不乏善良之人。正如博斯这位上了年纪的老人，在看到小雏鸟掉落在地上，他会怜悯地捡起小鸟并精心照顾。我在想，博斯之于小鸟，狱警之于囚犯，到底谁才是正义的一方？这个问题我不想深究，只是令我感到悲哀的是博斯在肖申克竟呆了半个世纪之久，这个老人在假释之际丝毫高兴不起来。面对外面陌生的世界，他又是何种感受？直接地说，就是这个社会早已抛弃了他，他的青春，他的活力早已被摧残的不复存在，那么如今他也不得不离开肖申克这个安身之所。他回报社会的也只有远离这个社会罢了。错不在博斯，他的后半生已经是一粒尘埃，虚无缥缈，或许默默地离开凡尘才是他最好的选择，正如他临死之际留下的遗书：“希望肖申克再也不要放这么老的人出去了”。
剧中我很喜欢瑞德，他自称是肖申克唯一犯过罪的人，但我却看出他那颗深藏身后的慈悲之心。当他被问及是否已反省，他令人发笑地回答：“我已反省了，我发誓再也不会危害社会了„„”。尽管如此，还是被囚40年之久。还有一个悲剧性的人物汤姆。他是一个充满活力的青年，在安迪的帮助下勤奋好学，取得了高中文凭。原本是多么美好的一切，再过一年他也可以在社会上重新立足，施展自己的才华与技能，可惜一切都在枪口下化为灰烬。典狱长的杀人动机也是可想而知的。他的贪婪致使他想把安迪变为他的傀儡，永远为他洗黑钱！有人说：“黑暗中只有思想，时间像把刃刀。”但当安迪在被刀所宰割的时候，他始终没有放弃他内心的希望，因为他“宁为玉碎，不为瓦全” 的话后就带着那本不可告人的账本连夜逃走。他坚守着他的信念！终于，在入狱20年后的一个夜晚，安迪充分利用他的智慧，通过肮脏的下水道，忍着恶心的呕吐逃出了肖申克监狱，重获了自由。正如瑞德所言“有些鸟儿是不能关在笼子里的，因为它们的羽毛太漂亮了”。当账本公开于世后，这让我大快于心，不仅典狱长和狱警受到应有的惩罚，更可喜的是安迪开始了他的自由之旅。
一年之后，当瑞德和安迪相拥在太平洋的小岛上，我想这大概是最好的结局了吧。或许在以后的日子里他们可以把旅馆开的大一点，载着更多的客人出海捕鱼„„
看了好几遍的《肖申克的救赎》每次都有不同的感受。安迪的耐心、同时也不安于现状坚持、智慧和勇敢是我最敬佩的地方。我在想如果是我的话我可能会像瑞德那样麻木的接受了监狱的生活。也不会再反抗，因为在我看来时不可能的事。给我最大的感触：命运是掌握在自己手上的，机会是自己创造的。一切皆有可能。
1994年的奥斯卡颁奖典礼上，《肖申克的救赎》是《阿甘正传》最大的竞争对手，如果说《阿甘》是一个梦(这是一个黑色幽默的梦, 不要当真)，那么《救赎》就是一种生活。生活比梦简单，但生活远比梦境残酷。而这两部片子也的确是有很多可比之处，他们也有缘凑在了一个奥斯卡。
第五篇：电影赏析
《智人》观后感
张浩浩法学2班201214500220 四十万年以前，一个非凡的种群加入到了这个世界，他们是智人，我们的祖先。他们翻山越岭，不断改变自己以适应环境的每一处细微变化。一次又一次地他们失去了一切，然而他们总是可以超越自己的极限并最终幸存下来。他们学会了种植农作物、驯化动物，修建村庄，改善环境，人类成为动物王国中最强大的种群，他们在想象的世界中遨游，并在这个过程中发现了美术和梦幻的能力。但种群又是怎样出现的，从哪里来的呢？
八百万年以前，这个星球突然变冷，水被冻结在地球两极，巨大的冰盖覆盖了整个欧亚大陆。在北方生命必需开始适应寒冷。热带地区，生命要和干旱进行绝望的斗争。而在非洲大陆人类发现他们的森林正在逐渐消失。他们中的奥瑞恩和图梅逐渐适应了大草原的生活，并学会了直立行走。四百万年前，他们消失了，进化成一种更具适应性的新族群——南方古猿。他们的后代继续直立行走，并靠着食用耐寒的植物生存了下来，但最终他们还是灭绝了，他们无法抵抗强大的肉食动物。
接下来出场的是哈比利斯人，事实上这个灵巧的人种才可以称得上真正意义上的人类代表。他们学会了使用工具，并开始了对整个地球的探索，他们发展成了一个新的人种——直立人。这些会站着的人发现了火，他们完成了一个伟大的飞跃，直立人开始了他们征服世界的旅途。他们离开非洲，来到了欧亚大陆。在不知不觉中，一小部分
男人和女人已经为现代人的形成做好了准备。而此时，生存了一百多万年的直立人也逐渐地消失了。
类现代人的时代到来了，经历了上百万年，他们的身体逐渐苗条，前额变平，大脑容量逐渐变大，结构逐渐复杂。而类现代人的探索也来到了中东地区，他们开始穿衣服，进化成新的人种。智人发现了亚洲大陆，在迁徙途中，他们的外貌有了很大变化，并与直立人融合，组成了亚洲人。一万两千年前，全球温度开始升高，各个大陆逐渐呈现现在看到的情况，类现代人开始定居生活。他们学会饲养家畜，史前文明结束了。
这就是智人，《智人》是导演雅克·马拉特用镜头记录人类世界的发展过程的经典之作。影片讲述了“智人”这个伟大家庭的飞速发展的过程，导演通过镜头和画面，让我们了解到了人类进化的过程、文明和文化的起源、信仰的由来、人类祖先的伟大和艰辛。
八百万年前，人类的进化从猿猴——南方古猿——直立人，经过了几百万年的时间，一百万年前，存在了一百万年的直立人消失了，取而代之的是智人，他们的身体逐渐苗条，前额变平，大脑容量逐渐变大，有了梦，即思维和联想，对自然的敬畏、死亡的恐惧、奇迹的联想、未来的幻想，梦指引他们到了另一个世界，以安慰对现实世界的恐惧和生存勇气，宗教信仰的产生，出现了萨满教。对于太阳和温暖的追逐，女巫带领着他们的部落，长途跋涉，在欧洲大陆上，穿越严寒的阿尔比斯山，精神的力量克服了一切极限，她们遇到了穴居人——全球最伟大的猎手，不同文明的融合，穴居人用石块掩盖尸体，用火把和矛，团队合作，围猎猛犸象，场面是很精彩的、壮观。智人的另一支，来到了亚洲大陆，沿河顺流而漂流，漂流到河的尽头，太平洋，一部分留了下来，和当地丛林的北京猿人和爪洼猿人等溶合，搭帐篷、渔猎、缝补衣服等开始了定居生活；飘洋过海的幸存者到了澳大利亚。两万年前，巫师阿卡，为解决部落的困境，和将孩子带回到现实，虫子、果子和叶子搅合成颜色，在岩石上涂画并祈祷，描绘脑海及梦境中的画面，岩石留下了他们的知识和经验，代代相传。史前一万两千年，全球变暖，到处都是富饶的地区，智人不再到处迁徙，开始了定居的生活，美索不达米亚平原上，人类和自然和谐相处，人类开始有了时间享受生活的乐趣，情感丰富了，通过一个狼孩的故事，讲述了此时人类的爱情、伟大的母爱、驯化动物、农作物耕作的偶然发现，村庄、宗族，人类的人口不断增长，更大的文明社会即将出现。
人类经过几百万年的时间，才从猿人——直立人——智人——类现代人，类现代人的时代到来了，从直立人到类现代人的发展经历了上百代的时间，他们的身体逐渐变苗条，前额逐渐变平，大脑容量逐渐增大，结构逐渐复杂。探索的脚步来到了中东地区，他们开始穿衣服，审美的观点逐渐发达，制造各种工具，他们的思考能力和想象能力使他们发展成了新的人种，这是在十万年前。类现代人相信他们在梦中去了另外一个世界。他们也为死亡找到了答案，尼卡认为死亡是去了另一个世界生活，这也许正是宗教的起源，同时为了防止尸体被秃鹰所吃，他们开始掩埋尸体。萨满教来临，人类的精神世界相对现实生活存在。四万年前，类现代人来到了欧洲，他们适应了气候。他
们不断迁徙生活在由动物皮毛和树枝做成的帐篷里，在高山上扎营。他们和穴居人相遇，他们一起参与了大狩猎，共同合作，类现代人的巫师不断向祖先祈祷。狩猎的胜利使人们开始有时间思考。他们开始互相学习，学会了对方的语言。巫师不满不同种族的结合，第一种象征符号被记录在了岩石上。穴居人渐渐死于疾病，他们的出生率逐渐降低，从地球上消失了。大型狩猎活动传了下来，人们有了更多的空余时间创造，智人们进行雕刻、制造衣服和首饰并装饰自己的工具，这是真正意义上的文化的诞生。岩画艺术诞生，艺术成为一种信息。在不同种族的人语言不通，无法沟通的情况下，部族的巫师用图画沟通，他们停下了战争，唤醒了他们曾经共有的感情。岩画成了一种语言，使不同部落的智人可以互相沟通，相互接受，使人类团结在一起。
在两万到三万年前，艺术的踪迹开始遍布整个星球，艺术把各个小部落联合在一起，很快大量人口会聚集在一起，形成民族和国家。一万两千年前，全球温度升高，海平面上升120米，各个大陆开始呈现我们现在熟悉的情况。类现代人发现了一些富饶的地区，这里适于狩猎，有许多可食用的植物，他们开始定居生活，他们修建了村庄，创世之初的流浪生活结束，所有的事情都随之改变。
影片最后一位老人为我们讲述了一个故事。那时，自然和人类和谐共处，生活越来越轻松，已经没有了真正意义的部族，而是一个个家庭，每个家庭都有自己的房子，这就是现代家庭的雏形。家庭成员有时间享受彼此在一起的乐趣，少妇享受了短暂的幸福，她的丈夫在为她找鸟蛋时坠崖。
再找寻时，她见到一个小男孩和母狼在一起，他们带回了这个孩子，智人少妇把孩子带在身边，把所有的爱都给了孩子，他们有了母子之情，这个孩子还有一个妈妈，喂养他长大的母狼妈妈。有一天母狼来要回孩子，最终这头狼和人类生活在一起，这成了人和动物互相帮助的开端，人们开始驯养各种动物。虽然电影描述的是远古的故事，但其实都是在映射现实的话题。我们的社会现在是如此进步，我们的智慧现在是如此发达，我们的文化现在是如此繁荣，但其实我们面临的都是一些由来已久的问题责任、孝顺、乐观、勇敢、坚强、合作、宽容等等，在看电影时我脑中反复闪烁着这些词汇。“人之初，性本善”，生活在恶劣自然环境下的智人们始终在用自己的生命捍卫着这一伟岸的的精神堡垒，彼时彼刻，我们的先祖们能够以那种传奇的方式来解决现实中的困苦与灾难，这难道不值得正享受着现代文明的我们去反思吗？这世界看起来很复杂，但这世界其实也很简单！
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