树立高尚师德师风 建设一流教研队伍

第一篇：树立高尚师德师风 建设一流教研队伍

树立高尚师德师风 建设一流教研队伍

21世纪是人才竞争的世纪，人才培养成为建设的重中之重。教育大计，教师为本，教师修养，立德为本。师德师风不仅关系到广大院校教研人员自身建设的综合素质，更关系到人才培养的整体水平。政治过硬，乐于奉献，严谨治学，爱岗敬业是院校队伍的先天优势，但由于受到错误思潮渗透和社会不良风气的影响，部分一线教研人员在师德师风方面，也不同程度地出现了一些不容忽视的问题，影响了院校建设和发展的大好形势，也制约了高素质复合型人才的培养提高。如何摒弃错误的倾向，铸就有特色的高尚师德师风风范，建设一支能担负起历史使命的教研队伍，成为我们必须严肃思考和认真对待的问题。关键词新时期师德师风意义要求

一、新时期加强师德师风建设的重要意义。

（一）加强师德师风建设是教研队伍职业特点的内在要求。

师德师风是指教师在从事教学活动中，思想和行为所应遵循的道德规范和行为规范，学 高为师，德高为范。中华民族素有崇尚师德，倡导师德的优良传统。师德是中华优良传统文化的精髓，也是优良传统的重要组成部分。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。宋代思想家、教育家胡媛说的好：“治天下之治在人才，成天下之者在教化。”教育者自身的思想品德、个性修养、道德情操都会潜移默化地渗透到教育过程中，都会感染被教育者。叶圣陶说：“教育工作者的全部工作就是为人师表。”院校的教研人员即是科学文化知识的传播者，又是引导受教育者健康成长的灵魂工程师，直接承担着培养高素质人才的任务。其综合素质和师德师风建设水平的高低，不仅关系到能否坚持正确的办学方向，关系到党和国家教育路线、方针、政策能否贯彻执行，同时还将关系到能否培养出全面发展的跨世纪人才，关系到社会道德风尚和精神文明建设的整体水平。

（二）加强师德师风建设是现实社会和教育领域发展的客观要求。

我国现在的主要任务是现代化建设，其中心是发展经济，经济振兴的关键在科技，科技进步的根本在人才，人才培养的基础是教育，而发展教育的主导力量是教师。美国专家指出：在对未来的高科技的挑战中，只有教师才能最终实现我们设计的蓝图。要贯彻好“科技兴国”和“可持续发展”的重大战略决策，努力提高全民族的素质，培养跨世纪人才，迎接２１世纪的挑战，时代呼唤具有更高素质、更高师德的教研队伍。同时，世界科技领域也正经历着一场前所未有的新变革，技术革新的日新月异，信息化的初见端倪，人才的逐渐提升，这都对广大教研人员提出了巨大挑战，如何保持自身权威，承担更加丰富的职业角色，不断加强师德师风建设，全面提高自身综合素质师必不可缺的路径选择。

（三）加强师德师风建设是教研人员肩负历史使命的必然要求。

教师是自奴隶社会以来与学校共始终的一种古老而永恒的职业。天下不可一日无政教，人类不可一日无教师。在绵延几千年的社会发展历史中，教师是人类科学文化承上启下的桥梁和纽带；是“创造未来人”的“特殊雕塑家”。他肩负着传播文化、传播知识、培养人才的重大使命，为人类文明、社会进步、文化科学发展、人才成长建立了不朽功勋。正如俄国教育家乌申斯基所言：“教师是克服人类无知和恶习的最活跃、最积极的成员，是过去历史上所有崇高而伟大人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人神圣遗训的保存者，他感到自己是过去和未来之间的一个活的环节……他的事业，从表面上看来虽然平凡，却是历史上最伟大的事业。”教师的事业直接关系到个人和祖国、民族的未来，这必然要求教师是德行高尚、学识渊博、时时处处能起表率作用的优秀人物。同时，我们还应该看到院校的教育不仅仅是传统意义上的“传道、授业、解惑”。它与现代化建设能否顺利进行，与特殊历史使命能否胜利实现都休戚相关。处在教育一线的教研队伍，肩负着培养人才和知识创新的重大责任，是否具备高尚的师德师风至关重要．

二、高等院校教研队伍师德师风建设的要求。

（一）要强化政治意识，坚持正确的教学科研方向。

教育的核心和灵魂是什么？对此，党的三代领导核心都有过非常明确的论述。毛泽东说：学校一定要把坚持正确的政治方向放在第一位。邓小平同志更是强调学校应该永远把坚持正确的政治方向放在第一位，他在１９８９年总结历史的经验教训时指出：十年最大的失误在教育，这里我主要讲思想政治教育。江泽民同志也指出：要说素质，思想政治素质是最重要的素质。强化政治意识，坚持正确方向是加强教研队伍建

设的根本，也是师德师风建设的必然要求。如果政治意识淡漠，甚至政治倾向出现问题，那么知识储备越多，理论水平越深，产生的危害则越大。院校是培养人才的摇篮，其教学科研方向是对党忠诚，面向学生，服务社会。强化政治意识就是要提高自身政治敏锐性和政治鉴别力，保持清醒头脑，不犯政治性错误；要使个人言行和课堂授课都要与党中央合拍同调，不能出现“跑调”或“杂音＂；要树立正确的世界观，人生观和价值观，努力提高自己的思想道德素质，培养乐于奉献的敬业精神，自觉地克服和抵制拜金主义，享乐主义和极端个人主义等腐朽思想的侵袭。

（二）要强化责任意识，保持开拓进取的精神

具有强烈的事业心和责任感时加强教研队伍自身建设，树立良好师德师风的核心。清末著名学者梁启超在《敬业与乐业》一文中说：“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”广大教研人员要牢固树立＂教学岗位神圣，教师岗位光荣”的责任意识，不要妄自菲薄，增强对教育科研事业的光荣感；要全身心地投入，把教研室当家来建，把教学当事业来干，对教学和科研工作倾注满腔热情，实打实地埋头苦干；要崇尚气节，注重情操、谦虚谨慎、厚德载物，不尚空谈、知行合一；要发扬蜡烛精神和梅花风格，有鲁迅先生所言“俯首甘为孺子牛”的服务精神和负责精神，甘为师、乐为师，矢志为师，不为金钱、地位及其他优越条件所动摇，具有崇高的道德品质和思想境界；要把做好本职工作和实现历史使命的大背景结合起来，充分认识教研工作的重要性，增强责任感和使命感。开拓进取是敢于战胜一切困难的法宝，也是高尚思想道德情操的精华之一。作为继往开来的一代，要解放思想，实事求是，紧跟时代步伐，坚韧不拔，知难而进，分发有为。

（三）要强化师表意识，树立良好的个人形象。

榜样的力量是无穷的，教研人员一定要注意自身的修养，不断完善自己的人格，树立良好的个人形象，在思想品德、作风情操，甚至在举止风度方面真正成为学习的榜样，正所谓“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。作为院校的教研人员，为人师表就是要时刻维护自身形象，雷厉风行，令行禁止，爱岗敬业，要牢固树立大局观念，不断强化团结协作，努力营造和谐，向上的工作氛围，在教育科研事业的大发展中寻求个人价值实现；要正确对待个人利益得失，不能因暂时的利益缺失而与组织、与同僚为敌，更不能利用教学平台发泄不满，要持之以恒，言行一致。“行”能鉴别“言”的真伪，“行”能体现“言”的价值，只有言行一致才能树立教师的威信，只有通过“行”，“言”才有生命力、号召力和影响力；要多研究少开口，多学习少应酬，多办事少出头，多协商少独谋，淡薄名利，谨言慎行，努力维护自己良好的个人形象。

（四）要强化求实意识，争当教研领域的行家。

严谨求实，争创一流体现了教研队伍道德规范的职业原则。教育家夸美纽斯曾尖锐指出：＂不学无术的教师，消极地指导别人的人，是没有躯体的人影，是无雨的云，无水的源，无光的灯，因而是空洞无物的。” 这就是要求广大教研人员要踏踏实实，深刻牢固地掌握所教学科的知识，而不是浮光掠影，一知半解，要根据社会和时代发展的要求，动态地调整自己的知识结构，更新知识内容。教育工作是长周期的超前劳动，培养的是未来的人才，这就要求教师必须面向未来，孜孜不倦地探求新知，动态地调整和优化自身的知识结构，做到自己的知识观念与社会和时代同步，以迎接知识经济时代和挑战具有深厚的文化底蕴。教师应该是文化人，在掌握专业理论这是的前提下，还要延伸自己专业外的纵向知识，拓宽横向网络知识，并在此基础上发挥知识的整体效应做到治学严谨，探索真理，坚持真理，严肃对待教学工作或学术问题，真正体现科学精神；要更新教育观念，确立超前教育，素质教育、开放教育、创新教育等新的教育观念；要敢于打破旧的思维定势，对教学、教改，科研中面临的新情况、新问题，善于以新的视角，以新的观念，用新的观念，用新的对策去回答和解决，成为本领域的行家里手。

综上所述，加强高校师德师风建设任重而道远，在苦练内功的基础上下功夫，教师作为天下特殊而又最伟大的职业，既要诲人不倦，也要当好良师益友，既要观念更新，与时俱进，跟上时代的发展趋势，又要不断继承和发扬中国有序的传统美德。为营造良好的师德师风创造条件。为培养科学发展人才打下基础。达到教书育人的目的。

第二篇：树立高尚师德

树立高尚师德，培育一代新人

——《政策法规与师德教育》学习体会

教师是人类文明的传播者和建设者，是“人类灵魂的工程师，”教师按照一是社会的需要和标准，塑造学生的思想品德，向学生传播文化科学知识，培养学生分析问题和解决问题的能力。教师的思想政治素质，职业道德修养和工作能力，决定教育的水平和质量。

教师职业的特殊想表现在他们的工作对象是可塑性强，模仿性强的儿童和青少年，因此，教师在各方面要起表率，以自己的学识，才能，高尚的道德品质影响学生，培养学生。教师的一言一行起着教育作用，而且这种教育作用不仅仅表现在课堂上，也起着“立身立教”的作用。由于教师的工作对象不同于其它任何行业，决定了教师主业具有较强的表率性，要求教师具有高尚的精神境界和道德品质，以此去影响，感化和教育学生。学生具有主观能动性，他们通过对老师的模仿，借鉴，学习，不断自我发展，因此要用教师职业约束自己的一言一行，教师职业道德对学生的影响是潜移默化的，而且能够长期起作用。很多对人类科技进步作出过重大贡献的大科学家，在读到自己的成长时，无不读及自己的老师对自己的终身影响。

孔子在《论语。子路》中曰：“其身云，不令而行，其身不正，虽令不从”所以教师要以身作则，言教身传。

良好的师德的培养，在教师队伍建设上，对陶冶教师情操，转变教师气质，提高教师素质激发教师的积极性，培养大批为教育事业献身的新教师都有着极其重要的作用。

作为一名在教育园地里辛勤耕耘多年的园丁，应该深知自己的责任，要树立良好的社会风气，培养社会主义的新一代建设者，一定要严格要求自己，永远不忘师德教育，时时鞭策自己。

可是，现在的教育是不足的，大谈空谈什幺素质教育，这本身就是睁着眼睛说瞎话，如果现在的应试教育一天不废除，那幺说的都是假的。至古时的八股制度，到现在的高考，只要还存在这种考试的制度在，那幺素质教育是不可能实现的。我一个青春时期的学子，对这些所谓的中考高科，早就看不顺眼了。现在的老师也是不实在的，每天都只是更我们讲什幺大道理，都听腻了，为什

幺作为老师的也这幺不识趣呢？就会用什幺理论来唬我们，说什幺不读书就什幺都不是。正所谓：三十六行，行行出状元。我就不信不读书，就不能够成材。作为教师还是应该真心的为我们这些在读书的青少年们想想啊！教师最该做的就是树立高尚师德，培育一代新人。

第三篇：树立高尚的师德

树立高尚的师德

师德主要从教师的人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。

一． 铸炼师德从自律开始

既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对教师提出了更高的要求。教师要“为人师表”。首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。要学生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。具体地说——教师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”的人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”的博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”的高尚气节，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本。正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个伤元气进士，不如添一个守本分平民”。但是，关键还在于教师本身是否具备这些品质。学生对老师的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出：“务学不如务求师。师者，人之模范也。”

教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此，教师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则；在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重的教育效应。教师要教育学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教师要成为追求真才实学的榜样。教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势的发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。教师不但要自身保持一种勤奋学习的能

力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。

“教师无小节，处处是楷模”。“形象的生命更重要”。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只脚是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。”

二．没有爱心的培育就没有师德的提升

教师对学生的爱，就是“师爱”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。但热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会„亲其师‟，从而„信其道‟，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。”但是，我们有的老师，却没能让学生体会到老师对他们的爱。例如，有一位老师，他从四年级开始接了一个班，班中有一位学生，上课从来不举手，即使老师点名，她也不发言，已经到了五年级第二个学期了，她还是如此，有一天，老师为了让她发言，就想出一绝招。老师首先叫这个学生站起来回答问题，而这位学生站起来，可是头是低下的。老师说：“请你抬起头来，往前看，看见了什么？”这位学生轻轻地回答说：“我没有看见什么？”“你再仔细看，看见了什么？”学生还是摇摇头，老师就指着黑板问：“这是什么？”“哦，这是黑板，”“对，你的前途就像黑板一样黑！”老师回答说。老师从他的出发点来说，他是为了关心学生的学习，可是，一句话，不仅伤害了那位学生，而且，伤害了全班学生的自尊心。

传统的“仁义”，谦爱”思想是可以引导着师生关系的优化的。倡导“仁义”的孔子始终以“仁”为人生追求的目标，认为“君子喻于义，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼爱”——爱天下的人。作为知识分子的教师，当然应该时时事事以君子的标准作为自己行为准则，追求一种由感情构建的永久性关系；而并非由物质利益粘合的临时性关系。《吕氏春秋》认为，“疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。” “为师之务；在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣。”三，矢志不渝地锤炼稳定的心理素质

教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点。

首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉的状态；立足岗位，立足当地实际。通过各种信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界；用辩证唯物论的观点观察、分析、认识问题，把握教育改革的动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来。与旧的、保守的，甚至是阻力的教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。寻找自我素质结构定位，并积极创建素质教育的新模式。在参加目前向素质教育转变的实践的同时，看到素质教育呈现的未来前景。一个有作为的教师，能够预测未来教师的形象，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求的奋斗目标。

其次坦诚地接受学生的挑战。在教师与学生的双边活动中，虽然教师担任教授角色而学生扮演受教育角色，但教师与学生是可以互相促进、共同增益的。教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师。这就是双方教学相长的规律。明确提出这一规律的《学记》说：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰„教学相长‟也，”而《学记》的这一思想主要是以孔子与其弟子的教学活动经验为依据的。再次要能包容学生的过失。子曰：“人孰无过，过而能改，善莫大焉。” 教师先于学生学习了大量的社会、政治、经济的理论和丰富的科技知识，而后成为教师的；教师教育的对象，相对地是一些年纪轻，阅历少，知识欠缺的人。指导学生“学会做人”，使学生树立正确的人生观、世界观、价值观，成为一个有公民意识的人，一个具有良好品行的人，一个有爱国主义思想和中国国格的人，一个真善美的人。指导学生“学会做事”，在实践中增长才干，在劳动中创造价值，在与人合作中学会生存和发展的本领。指导学生“学会学习”，通过导学，激发学生的求知欲望，使他们掌握学习方法，提高学习能力，会把握教材的重点难点，抓住问题的关键，找出新旧知识的联系，促进知识和技能的迁移。可以说这是教师工作的全部。但是——所谓“十

年树木，百年树人”，教育是一项长期的工程不可能一劳永逸。对一个教师而言，最大的挑战就在于处理与学生的矛盾——转化后进生。先进和后进是在一个特定的环境中相比较才显示出来的，即使集中全校最优秀的学生组成的班级也同样有后进生。这就迫切需要老师拥有最大的宽容与毅力。研究并帮助后进生进行积极的归因训练 ；关注并帮助后进生完善知识结构；保护并引导后进生的自尊心。越得不到重视的学生越会做出一些引人注意的举动，做不出正面的积极的举动就做出一些离奇的事。让我们谨记雨果的一段话。“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”

每个个体的许多道德习惯、道德品质都是从小形成，每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性的作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有一定影响，但无法代替教师教育的优秀。因为，教师的教育具有长期性、系统性、科学性，无论是德育内容、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。人生最初的二十几年是决定和影响人的一生的发展，是道德观念、行为习惯形成的关键期，而教师是影响的关键因素。教师的主要职能是培养未来的人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家的文明建设起到重要的推动作用。所以，把教师道德提高到推进社会向前发展的高度来认识，具有重要的意义。

第四篇：树立高尚师德师风 提高学校的教学质量

树立高尚师德师风 提高学校的教学质量

关键词 新时期 师德师风 意义 要求

教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则，自觉率先垂范，这样才能为人师表。教师素质重在师德，教师职业道德充分体现了教师特有的职业思想、职业情操。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重视教师职业道德培养，是实施科教兴国战略，培养新世纪人才的关键。教育是事业，是科学，又是一门艺术。这就要求教师既要有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，还要有新时代所推崇的新思想，新观念，要有探索精神和创新精神。

21世纪是人才竞争的世纪，人才培养成为建设的重中之重。教育大计，教师为本，教师修养，立德为本。师德师风不仅关系到广大教师自身建设的综合素质，更关系到人才培养的整体水平。政治过硬，乐于奉献，严谨治学，爱岗敬业是教师队伍的先天优势，但由于受到错误思潮渗透和社会不良风气的影响，部分教师在师德师风方面，也不同程度地出现了一些不容忽视的问题，影响了学校建设和发展的大好形势，也制约了高素质复合型人才的培养提高。如何摒弃错误的倾向，铸就有特色的高尚师德师风风范，建设一支能担负起历史使命的教研队伍，成为我们必须严肃思考和认真对待的问题。

一、新时期加强师德师风建设的重要意义。

（一）加强师德师风建设是教研队伍职业特点的内在要求。

师德师风是指教师在从事教学活动中，思想和行为所应遵循的道德规范和行为规范，学 高为师，德高为范。中华民族素有崇尚师德，倡导师德的优良传统。师德是中华优良传统文化的精髓，也是优良传统的重要组成部分。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。宋代思想家、教育家胡媛说的好：“治天下之治在人才，成天下之者在教化。”教育者自身的思想品德、个性修养、道德情操都会潜移默化地渗透到教育过程中，都会感染被教育者。叶圣陶说：“教育工作者的全部工作就是为人师表。”院校的教研人员即是科学文化知识的传播者，又是引导受教育者健康成长的灵魂工程师，直接承担着培养高素质人才的任务。其综合素质和师德师风建设水平的高低，不仅关系到能否坚持正确的办学方向，关系到党和国家教育路线、方针、政策能否贯彻执行，同时还将关系到能否培养出全面发展的跨世纪人才，关系到社会道德风尚和精神文明建设的整体水平。

（二）加强师德师风建设是现实社会和教育领域发展的客观要求。

我国现在的主要任务是现代化建设，其中心是发展经济，经济振兴的关键在科技，科技进步的根本在人才，人才培养的基础是教育，而发展教育的主导力量是教师。美国专家指出：在对未来的高科技的挑战中，只有教师才能最终实现我们设计的蓝图。要贯彻好“科技兴国”和“可持续发展”的重大战略决策，努力提高全民族的素质，培养跨世纪人才，迎接２１世纪的挑战，时代呼唤具有更高素质、更高师德的教研队伍。同时，世界科技领域也正经历着一场前所未有的新变革，技术革新的日新月异，信息化的初见端倪，人才的逐渐提升，这都对广大教研人员提出了巨大挑战，如何保持自身权威，承担更加丰富的职业角色，不断加强师德师风建设，全面提高自身综合素质师必不可缺的路径选择。

（三）加强师德师风建设是教研人员肩负历史使命的必然要求。

教师是自奴隶社会以来与学校共始终的一种古老而永恒的职业。天下不可一日无政教，人类不可一日无教师。在绵延几千年的社会发展历史中，教师是人类科学文化承上启下的桥梁和纽带；是“创造未来人”的“特殊雕塑家”。他肩负着传播文化、传播知识、培养人才的重大使命，为人类文明、社会进步、文化科学发展、人才成长建立了不朽功勋。正如俄国教育家乌申斯基所言：“教师是克服人类无知和恶习的最活跃、最积极的成员，是过去历史上所有崇高而伟大人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人神圣遗训的保存者，他感到自己是过去和未来之间的一个活的环节……他的事业，从表面上看来虽然平凡，却是历史上最伟大的事业。”教师的事业直接关系到个人和祖国、民族的未来，这必然要求教师是德行高尚、学识渊博、时时处处能起表率作用的优秀人物。同时，我们还应该看到院校的教育不仅仅是传统意义上的“传道、授业、解惑”。它与现代化建设能否顺利进行，与特殊历史使命能否胜利实现都休戚相关。处在教育一线的教研队伍，肩负着培养人才和知识创新的重大责任，是否具备高尚的师德师风至关重要．

第五篇：不断完善自我 树立高尚师德

不断完善自我 树立高尚师德

通过师德师风的学习，让我深深的知道：“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。”

到底什么是师德师风？所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养；师风，是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，这都是师德。

“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。

怎样才能做一名好教师呢？我认为，热爱学生，尊重学生是教师最基本的道德素养。一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。

首先,我认为即然自己选择了教师这个职业,就应当热爱自己的事业。就应当把这事业当成最光辉的事业,把它理想化，神圣化，就像魏书生老师那样勤恳工作,甘愿为人民的教育事业奉献自己的聪明才智。

其次,教师要热爱学生。“爱生如爱子”是师德的一个重要体现。他们在生活中平凡的举动，却是伟大的师德体现。从中我深深的懂得：只有热爱学生,尊重学生,真正从生活和学习等各方面去关心他们,做到晓之以理、动之以情、导之以行。深入到学生中去，关注他们的举动，观察他们的言行，了解他们的心理动态，很好的为学生服务，这样就在他们中树立了威信，达到管理班级的目的。我们哪个老师不想让每个孩子好起来，我们教师辛勤劳动，满腔热情地把自己的所知所解与孩子们一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他们青出于蓝而胜于蓝。热爱学生就意味着尊重学生，要让每个孩子都能抬起头来走路，要认真考虑自己对孩子的每一意见，每一做法，无论如何都不能挫伤他们心灵中最敏感的角落——人的自尊心。尤其要关爱后进生，能容纳他们的天真，能容纳他们的错误，这种爱才是博大而深沉的！多表扬，多给他们戴一些高帽子，少批评，即使批评也尽量不在全班同学面前批评。让爱的暖流也能流进在他们的心田。让他们也感到他们的生活也有阳光。

另外,师德最外在的体现是以身作则。以身作则，言传身教。孔子说过：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”前半句我们说并不尽然，后半句却是千真万确的真理。学生有着天然的向师性，把教师的言行奉为准则和标准，据好多家长反映，孩子在家开口就是“这是我们老师说的”，闭口就是“这是老师叫我们做的”。在孩子眼中，我们老师是真理的化身，我们的一言一行就成了孩子效仿的对象。教师除了言传,更要身教。每一位教师都应从自身做起,真正为学生树立一个模范的榜样,用自己的示范行为去感染每一个学生、教育每一个学生。正所谓“其身正,不令而行”。否则,“虽令不从”。因此,教师要自重、自省、自警、自励、自强,言行一致。只有这样才能“春风化雨,润物无声”。

“言必行，行必果”，行动实践远胜于说教。师德 ,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！其实，在日常的教育教学工作中，我们教师都在用行动诠释着师德师风的真正内涵。师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养！让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天。