看幸福的方法心得

第一篇：看幸福的方法心得

《幸福的方法》读后感

横沥村 邓柏枝

幸福？我觉得就是一种内心发出的声音，由感而发的。幸福的定义？我相信幸福是没有定义可言的，幸福是没有唯一的标准，引用书中的观点，人的幸福感觉主要取决于三个因素：遗传基因、与幸福有关的环境因素、能够帮助我们获得幸福的行动。遗传基因无法改变，但其他两个因素却是可以变换和改变的，所以说不同的时代，不同的文化，不同的人，不同的人生观都会有不同的幸福感。

“人生有几多个十年？”这是一部香港电视剧的一个对白，生活中你可能走过许多的路，换过许多的工作，见过许多的人，但我们都是以幸福为最终的目标而前进的，但是不是要几年以后才能达到？都还是现在呢，我相信大家都经常在别人的口中听到“人生苦短”哦，或许我们不要把人生都一起概括起来，人生有许多的阶段，如学习，工作等等，经历不同阶段，你的目标也会随着变化，达到目标一刻也会有幸福感，所以说幸福是一个过程，绝对是一个过程。幸福确实是一个过程，书中提及我们现实生活中存在着这样四类人，他们都有着对幸福的追求，但是方式却各不相同。分别是盲目奔波型、享乐主义型、虚无主义型、幸福型，毫无疑问，幸福型正是大家所追求想要达到的最高境界，但是只有很少人能够真正到达这样的境界。大多数达到这个境界的人都会经历前面“盲目奔波型”和“享乐主义型”的两个阶段，最终觉悟进入幸福的持久阶段。其实这四个类型我们都会经-1-

历过，当设定好目标之后就总是忙忙碌碌，有干不完的活，但是却总是忽略在奋斗过程中的美好，每当达到目标后，心情的愉快就当作是莫大的幸福，伴随着这种心情的瓦解，幸福感徒然消失，随之而来的又是空虚。然后又开始奋斗、又开始吃苦，压力大的时候又可以选择虚无型，什么也不干，生活就好象自己永远在追赶“幸福”。如果我们在生活中加上冥想，适时改变自己的奋斗过程中的心情，不断积累就有可能达到真正的幸福。每天的冥想只要几分钟就好，找一个安静的地方，想一想你到现时为止处过四个阶段的哪个阶段，都记录下来，久而久之这就变成了一种生活的习惯，为幸福不断积累。

以上都是我的一些看法，任何幸福生活决不是源于一些重大事情的改变，而幸福其实就是一个不断积累的过程。人生时光短暂，几十年的光景，适时改变自己的生活态度，从身边的小事做起，幸福的生活就自然离你不远。

第二篇：幸福的方法——读书心得

《幸福的方法》读书心得

幸福是什么？可以说我以前就没怎么好好地想过，感觉父母身体健康、自己有一份稳定的工作、再找一个合适的女朋友，那就是最幸福的了。然而，通过这段时间《幸福的方法》的学习和大家的集中讨论之后，才知道自己的认识是多么的肤浅，心灵一下子得到了净化，思想也变得开阔，思路也清晰许多，明白了自己什么阶段该做什么，并知道怎么去做好它，使“幸福”一种思想形态上的东西变成了触手可及的实物。

读完这本书，可以说是感受彼深、受益匪浅。最大的收获首先是认同：幸福是一种心态、一种信仰、更是一种过程。

她是一种来自心灵深处的愉悦的感觉，是一种积极乐观的心态。只要心态是幸福的，那么幸福就会成为“一种状态的持续”，不断地充盈着我们的人生。无论金钱的多少，职位的高低，只要相信她，就能感觉到她的存在，那么你就是幸福的。和睦家庭的温馨，独来独往的自在，辛勤耕耘的收获，悠闲自得的潇洒，朝朝暮暮的相守，咫尺天涯的思念，可以说，幸福无处不在，但你必须用心去感受。

幸福是一种过程。在追求她的过程中，学会满足、学会享受本身就是一种幸福。一个人对生活很满足，他必然是个懂得珍惜拥有的人，也必然是个快乐的人。快乐就会满足，知足就能常乐。平和、真诚、从容、豁达、知足常乐，你就能够感受到幸福。当你追寻幸福的时候，其实这个过程也是一种无尽的享受，因为你想要幸福，所以你努力的去做，去超越自己。学会享受生活，而不是一味的抱怨生活，做一个

生活的主人，而不是生活的奴隶。

追求幸福，就要健康生活，开心工作，积极热情的对待每一件事、每一个人。书中说道：对于把工作看成使命感的人来说，工作本身就是目标。他们对工作充满热情，在工作中达成自我实现。工作对他们来说是一种恩典，而不是打工。我想作为一个年轻人，就应该有这种使命感，追求幸福，为了幸福而开心工作。在工作中，变被动为主动，以一个健康、积极地心态来做每一件事，并享受由于努力工作而带来回报时的喜悦。心理学家亚伯拉罕.马斯洛曾写道：“人类最美丽的命运、最美妙的运气，就是做自己喜爱的事情的同时获得报酬”。

幸福，其实很简单。只要善于用发现的眼睛去寻找，用坦然平静的心去体会，用知足常乐的意念去存储，对生活少一点抱怨，多一份坦然，健健康康的生活、开开心心的工作，幸福的感觉时刻就在身边。

在读这本《幸福的方法》的过程中，使我想起了高中时学过海子的一首《面朝大海 春暖花开》，诗人以朴素明朗而又隽永清新的语言，拟想了尘世新鲜可爱，充满生机活力的幸福生活。我感觉这首诗的意境很美，对我们的生活、工作有很大的帮助，可以净化心灵、减轻压力、消除疲劳，现与大家分享一下：

面朝大海，春暖花开

作者:海子

从明天起，做一个幸福的人

喂马、劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

第三篇：读幸福人生的方法的心得

读《幸福人生的方法》心得

从古至今，人们都一直在思考：幸福是什么？但遗憾的是，时至今日，幸福仍然是一个“每人都知道其含义，但无人能精确定义”的概念。芸芸众生，谁能准确地为幸福定义？似乎一千个人就有一千个独特的理解，每个人都有自己的幸福坐标。生活拮据时觉得丰衣足食是幸福；病魔缠身时觉得无病无灾是幸福；失去时觉得拥有是幸福„„ 一直以来，对于幸福有着各种各样的定义，综合起来大致有两种基本类型：快乐论与实现论。快乐论认为，幸福就是快乐的主观心理体验。人的一生都在追求幸福，不管是现在的幸福，还是将来的幸福；不管是物质的享受，还是精神的享受。追求快乐，避免痛苦是人类的本性。

有人做过这样一个实验：把一个电极安装在小老鼠的大脑中，电极的连接点可刺激鼠脑产生“愉快”的情感。电极由一个小老鼠够得着的踏板启动，偶然之中，小老鼠踩到了踏板，体会到了一次“愉快”的情感。只一次就变得一发而不可收，小老鼠不停地去踩踏板，一天要踩上几千次。寻求愉快的情感是一种强劲的推动力。老鼠如此，人更是如此。因为人的情感更丰富，对人行为的控制力更强。

《幸福人生的方法》作者张玲通过这本书阐述了获取幸福，往往就在一念之间。幸福是需要我们用一生来思考的主题，每个人都必须以某种方式实现幸福，此书融合人生幸福体验和感悟，结合现代人在追求幸福时的困扰，从不同的视角阐述了幸福的意义和价值，耐人寻味，启迪心智。

仔细阅读《幸福人生的方法》悉心品味，提升心灵的感受能力，树立积极的人生态度。并能从中体悟到幸福的真谛，找到属于自己的幸福。这是一本福至心灵的书，也是一本可以改变人生、终生受益的书。其实，幸福就在我们身边，只要我们从“心”开始，了解自我，超越自我，就可以掌握开启幸福之门的钥匙。

“真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。”快乐不只是生活的一种境界，更是一种心情。内心充满快乐的人一定是幸福的，困扰永远无法将他们束缚。快乐可以创造人生的幸福，驾驭好快乐，就可以把平淡的生活经营得绚烂夺目。人生不可能时时处处充满快乐，那么，怎样做才能使自己的快乐最大化呢？

《幸福人生的方法》从人的心态、情绪、健康、家庭、金钱等生活中的各个方面做了全面的解析，帮助读者破解心灵的快乐密码，成就美好的幸福人生！

作者提倡用快乐心态看世界，幸福就在不远处，在平平淡淡中营造快乐生活，给自己画一条幸福的底线，快乐是心的选择。快乐是一壶水，痛苦是一杯茶，乐观面对生活，找一粒快乐的种子释放心灵，快乐无须太多理由。当生活充满热情，快乐就是精神的归属打开心灵之窗，让阳光照进来凡事不妨多往好处想，提升生活的幸福指数多给自己一些鼓励，离负面情绪走近快乐生话焦虑是腐蚀好情绪的细菌得到要淡然，失去应坦然不要让犹豫囚禁了你消极可能会摧毁一切，一定要学会原谅自己找到自信，把自卑踩在脚下放下悲伤的行囊，坚信自己是最好的。冲出虚荣的华丽樊笼，猜疑是心灵无形的枷锁走出自私的狭隘空间，莫让嫉妒的烈焰燃烧了内心孤独是变相的自我封闭。冲动是一把架在胸口的刀，恐惧的情绪要摒弃，好情绪加上好身体让你健康更幸福。心态不好百病生，生气好比慢性自杀，生气是健康的头号大敌发怒是损害健康的又一大敌。学会善待身体，健康就是未来身心失调后果严重，学会进行自我调节戒除大喜与大悲“敌视情绪”有害心脏控制情绪，劳逸适度。

众多的智慧财富中，幽默被公认为是无价之宝。只因幽默可以让你的话语柔中带刚，即使是批评的话语，运用幽默的方式来表达，对方听后也会觉得很舒服。所以，如果你的生活中充满了幽默，自己和别人都可以不时地笑逐颜开，你的生活当然会变得更加快乐，人生当然会更加幸福。

生活中难免会出现尴尬的时刻，在那个尴尬的瞬间，你的尊严遭到了有意或无意的冒犯，也有可能会被喜欢搞恶作剧的人当众奚落一番。这样的时候，有的人就会感觉自己丢了面子，无地自容，恨不得赶紧找个地缝钻进去。但是聪明的人却不会这样，他们通常会以幽默的态度从容处之。即便不是自己陷入了这样尴尬的境遇，有修养的人也会以幽默的话语来为大家营造快乐的氛围，化解当事人的尴尬。

当下快乐+未来快乐=幸福人生。在纷繁复杂的社会中，人们都渴望能获得幸福。什么是幸福？怎样才能获得幸福？为什么在短暂的人生中自己就是抓不住幸福？其实，幸福就在我们身边。它存在于我们生活的每一个角落、每一个瞬间，它需要我们用心去发现、去感受。要创造幸福、得到幸福和享受幸福，我们需要掌握获得幸福的方法。获取幸福，往往就在一念之间。

快乐的情感有很多，比较有代表性的有快乐的理智感、快乐的道德感与快乐的美感。基于此，心理学发展出主观幸福感的研究模式。主观幸福感有三个主要特性：一是主观性。它依赖于评价者本人而不是他人的标准。林肯说：“对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。”二是整体性。它是一种综合评价，包括情感反应的评估和认知判断。三是相对稳定性。它指长期的情感反应和生活满意度。主观幸福感研究者认为，一个幸福的人首先应拥有健康的心理。促进幸福感应该是心理健康的主要目标。同样，心理疾病患者康复的基本目标之一，应该是主观幸福感水平的增长。一些研究者认为，人们的幸福感程度，取决于一定时期内积极情感和消极情感的比例。如果人们较多体验到愉快的情感而较少体验到不愉快的情感，便可推定他们是幸福的，否则就不幸福。研究认为，忧郁、无助等消极心理是可以习得的，而乐观也可以通过学习而获得，积极的心态可以帮助人们更快乐，更有幸福感。实现论则认为，幸福不仅仅是快乐，更是人的潜能与人的本质的实现与显现。幸福是客观的，是不以自己主观意志为转移的自我完善、自我实现、自我成就，是自我潜能的完美实现。基于此，心理学发展出心理幸福感的概念。心理幸福感有六个不同的维度，即自主、个人成长、自我接受、生活目的、控制和良好友谊。一些专家认为，心理幸福感能促进感情和生理健康。研究者注意到，对生活目的的追求，以及与他人的友好关系，是人获得健康和幸福的最重要特征。

人类在无明的驱使下，盲目地追求幸福，结果得不到幸福，反而引

来无尽的痛苦。要想得到幸福，就得有合理的方法。消除不幸福的因缘 建立幸福的人生，首先要消除不幸福的因素。错误的认识，颠倒的观念：如不信因果，胡作非为；或不了无常，执著永恒等。强烈的我执：以自我为中心，去面对世间的一切；或执著自己拥有的一切为我，如执身为我、执名为我、执财富为我等。贪嗔痴：假如让这些烦恼支配自己的人生，就会害已害人。不善的行为：种不善因，招感苦果。这些都是造成人生不幸福的因素。假如希望拥有幸福的人生，就应该努力地消除它。

无所得、不受有漏的世间，必然会存在种种不幸。可是有时面对同样的环境，人们痛苦的程度却不一样，这是为什么呢？世间的不幸，因为你在意了，才会对你构成伤害；假如你不在乎，天大的不幸也没什么了不起的。摆脱个人的情绪，正确认清人生的现实，观诸法空、无所得，就能坦然的面对人生的不幸。

广种福田──行善，幸运与不幸，都有它的因缘因果。幸福人生的获得：不种不幸之因，就是摆脱各种造成人生不幸的因缘。广种幸福之因。多行善事，如修十善等，开发生命中幸福快乐的源泉，就能得到无穷无尽的幸福。

生活简单、思想单纯 现在的都市人，大多觉得活的很累，原因是什么呢？社会太复杂了，生活太复杂了，心理太复杂了。身体的疲惫，睡上一觉就能解决，如果思想太复杂了，想睡都睡不着。人类的痛苦有身苦与心苦，身体有痛苦的人只是少数，而心理上存在痛苦的人是普遍的。复杂的社会、复杂的生活，使人活得很累；而复杂的思想，会滋生种种烦恼、妄想。相反生活简单、思想单纯，使人轻松、自在。

知足，幸福是一种感觉，一个人只有当他自己觉得幸福的时候，那才是幸福的；相反他自己不觉得幸福，你能说他幸福吗？获得幸福感，知足是一种廉价的方式。一个贪得无厌的人，既使拥有再多的财富、再高的地位，总是不满足，生不起幸福感；而知足者，却能在极为简单的物质条件中，得到满足和快乐。

幸福与否，就在一念之间。

第四篇：读书心得—《幸福的方法》

幸福在哪里？

叶云

1120130901 推荐理由：“幸福是人类的共同追求。让人民生活幸福是我们发展的根本目的”这是国务院副总理汪洋同志的强力推荐。本书作者泰勒•本-沙哈尔是哈佛大学心理学硕士、哲学和组织行为学博士。沙哈尔博士开设的“积极心理学”和“领袖心理学”课程曾被哈佛学生推选为“最受欢迎的课程”，他本人也被评为“最受欢迎的哈佛导师”。《幸福的方法》是不可多得探索幸福的书籍，读完后让你全身心洋溢着幸福。正如知名作家素黑所说：感受幸福前，需要好好爱自己，也可以先读一本《幸福的方法》。

还记得小时候经常就会学着广播里唱：“幸福在哪里，朋友我告诉你，它不在柳荫下，也不在温室里，它在辛勤的工作中，它在艰苦的劳动里。”是啊，曾经几代人苦苦追求着幸福，曾经无数人为了自己的幸福，为了家庭的幸福，为了国家的幸福而忙碌终身，但是却最终得到幸福。只是在前进的路上闻过幸福的花香，而却没有看见幸福的花朵。

幸福是什么？幸福在哪里？不同的人会有不同答案，有的人说幸福是吃得饱穿得暖，有的人说幸福是开豪车住洋房，也有的人说幸福是对生活少一分抱怨，多一份坦然。

“你幸福吗”的央视版追问虽然略显唐突，但却问出了一个至为重要的话题。“要幸福”的大众传媒讨论，则不断传递一个共识：“幸福”是如此重要，全球民意调查机构盖洛普“2010年全球幸福度调查”显示，在124个国家中，中国国民幸福度排在92位。众多媒体所报道的所谓“全民焦虑”的状况也颇令人深思。为什么中国GDP的增长速度在全球排名前列，但是我们国民的幸福认知却不容乐观？

幸福，有人曾经把它编在歌曲里，有人曾经把它写在书籍中。今天，美国哈佛大学把它搬进教室里。不仅如此，沙哈尔博士讲授的有关幸福的“积极心理学”还成为了哈佛大学排名第一的课程，超越了长期排名第一的“经济学原理”，在历史上首次以科学来认证幸福是什么。

寒假我专门静下心细细品读《幸福的方法》，看完书后确实想到许多，学到许多。这个书以充满智慧的语言风格，将幸福的秘密如沐春风般地带入到你的心灵深处。我觉得这的确是一本让我们可以“触摸”到幸福的书。沙哈尔博士以一个全新的视角，科学的方式向我们剖析了幸福的本质。他将人生分为四种类型，其中不幸福的三种类型分别是：牺牲眼前快乐型；放纵自己、及时行乐的享乐主义型；对一切都失望，无所作为的虚无主义型。通过本书，我们将深刻理解到幸福的终极目标不是名利财富，而是尊重生命的核心价值。只有找到自己的真正使命并努力发掘出自己的潜力，全然地投入到生活中去，才能最终达到第四种状态：感悟幸福型。他认为“幸福”的定义应该是“快乐与意义”的结合。真正的快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里享受它的点点滴滴。这种解释绝不仅限于生命里的某些时刻，而是人生的全过程。即使有时经历痛苦，人在总体上仍然可以是幸福的。

这种思想和理念很值得我们当代大学生思考和学习，现如今在大学校园中，很多大学生为了各种名与利奔波忙碌，整天活在现实利益中而忽视了幸福的内涵。前段时间沸沸扬扬的“复旦投毒案”就是一个很好的案例，投毒者没有理解幸福的方法只因为自己内心的一时 “直”而犯下悔恨一生的错误，遗憾一生。殊不知金钱、财富、丰裕和成功，都不能等于幸福，也不能代替幸福，幸福是一种自我体验与感受，它不在乎你的地位是如何的显赫，也不会在乎你的财产是如何丰裕，不在乎我们是否能无忧无虑的度过每一天，幸福只是一种心态。

感动中国2015人物48岁的陶艳波，每天从早到晚，几乎都要陪伴在儿子杨乃彬身边，和儿子一起学习，做儿子的老师、陪读。在杨乃彬一岁的时候，因为一次发烧导致耳膜出血，最终导致他失去了听说功能。这给了陶艳波和一家人很大的打击。陶艳波坚持让儿子上正常学校，为此她作出了一个难以让人理解的决定：辞职陪着孩子一起上学。就这样，从小学一年级到高三，母子二人一起学习。陶艳波就是儿子的耳朵，就是儿子的向导。12年苦读，杨乃彬如愿考上了大学。对儿子来说，有这份沉甸甸的母爱作为人生的支撑，我相信他是全天下最幸福的孩子。而对于这位感动中国的母亲来说，生活的磨难并没有让她丧失生活的快乐，她用母爱为儿子打下幸福的港湾。正如颁奖辞：“他的四周寂静下来，你的心完全沉没。除了母爱你一无所有，但也要横下心和命运争夺。十六年陪读，你是他的同桌，你作他的耳朵，让他听见这世界的轻盈，也听见无声的爱。”什么是幸福，幸福就是陪伴我们不离不弃的亲人；什么是幸福，幸福就是磨难打不垮，挫折击不倒的坚强与勇敢。

如今，我已从一座小山沟考入全国知名的北京理工大学，我的童年没有城里孩子的玩具，没有零花钱，有的只是下河抓鱼，上山砍柴，陪父母去农田里干活。在小时候我也会时常抱怨为什么自己不能生在一个富人家庭，为什么自己得与泥土为伴，这样的生活又何谈幸福？但是现在回想起来，那段天真烂漫的“泥孩子”童年确是我再也找不到的过去，那时天天围绕着的父母也已渐渐老去，那时葱绿茂密的树林也逐渐消失。幸福并不是物质的富有，一个贫穷的农民依然可以很幸福，每天不必理会酒会应酬，不必逢场作戏拍上司马屁，每天迎着朝阳日出而作日落而息，这又何尝不是一种幸福。虽说家里并不富裕，但是我很知足，我没有别人的物质财富，但我的精神一样可以很幸福，我难过时有亲人朋友安慰，失败时有老师同学鼓励，人性之间最纯粹最简单的关系给了我很大的幸福感，我还可以坐在舒适的教室里看书学习，可以利用空余的时间与图书馆看杂志看漫画，可以在自己学累后去球场运动放松······这一切的一切都看似平凡，看似简单，但只要我始终保持一份平静的心态，坦然的面对生活，我一样是幸福的。

而新闻里经常会报道某某富豪什么吸毒，包二奶等，这些富豪们的确很富有，但他们未必是幸福的，往往他们的精神空虚才会促使他们做出一些违规违法的事情。得不到内心深处真正的幸福有再多的物质财富都是徒劳的。幸福应该是身体每一个细胞所散发出来的魅力，它包含一切美好的事情，美好的感觉，我们追求幸福的努力应该是一个永无止境的、不断收获和成长的过程，我们可以得到的幸福是无限的。人们有着不同的喜好，或对同样喜好的爱好程度不同。增强幸福感最好的方法就是尝试、汲取经验，同时关注内在的感受。大多数人都忘了问问自己的内心，只因为我们太忙了。就如梭罗所说，“生命并不长，别再赶时间了”。如果老是马不停蹄地前进，那就等于只是简单地对每日的生活做出反应，却没有给自己足够的空间去创造真正的幸福。

有人不禁想问作者沙哈尔为什么能写出这么一本书，其实这还得益于他拥有一个让别人羡慕的亲密和谐大家庭，在这个大家庭里每一个人都真诚耐心的交流，他们用幸福传递幸福，尽管他的祖父祖母经历了无数的苦痛，但是他们却展现出看人性最闪亮的一面，并不断的鼓励作者坚持对幸福的追求，才让作者心无旁骛的创作出让世人震撼的《幸福的方法》。

幸福，是可以通过学习和练习获得的；同时，幸福也是一个需要永不间断追求的过程，幸福的人生的态度不仅是为了自己的目标奋斗，也需要享受当下的每时每刻。

其实幸福并不复杂，幸福是吃得好，住得好，睡得好，穿得好。幸福是喝杯好酒，品口好茶；幸福是你没有仇恨的人，别人仇恨的人不是你；幸福是没有烦心的事，也没有烦心的人；幸福是每天早晨有一杯热牛奶和两只鸡蛋，晚上睡前有一碗八宝粥。

沙哈儿博士在书中说过：“我们永远都可以更幸福；没有人能总是处于完美的生活状态而无欲无求。语气吴文自己是否幸福，毋宁去探索一个更有帮助的问题：‘我怎样才能更幸福’这个问题，不但吻合了幸福的本义，还表明幸福是一个长期追求，永不间断的过程中的某一段。”这段话让我感触颇深，也让我懂得了该如何去寻找属于自己的幸福，让我在成长的道路上不再迷茫。

用一句经典的广告词作为结束语:人生就像一场旅行,不在乎目的地,在乎的是沿途的风景,以及赏风景的心情。要想幸福在哪里，其实幸福就在我们身边。

信息一部团总支

叶云

1120130901

第五篇：读幸福人生的方法的心得

学习幸福人生课程的心得体会

从古至今，人们都一直在思考：幸福是什么？但遗憾的是，时至今日，幸福仍然是一个“每人都知道其含义，但无人能精确定义”的概念。芸芸众生，谁能准确地为幸福定义？似乎一千个人就有一千个独特的理解，每个人都有自己的幸福坐标。生活拮据时觉得丰衣足食是幸福；病魔缠身时觉得无病无灾是幸福；失去时觉得拥有是幸福„„ 一直以来，人们对于幸福有着各种各样的定义。现在这学期我学习了幸福人生这门课程，从老师播放的视频里我学习到了中国传统哲学是侧重于人生体悟的层面去追问幸福的根基与理论问题。在形式上,中国哲学在文化的主流方面把对幸福的探讨与其自身主天人合一, 重和谐;主人道, 重人生;主求善,重修身;主心性, 重内省的方式结合起来, 形成了自己特有的概念和范畴,构成了自己民族的思维方式, 以其鲜明的民族特点形成了以儒、释、道为核心的幸福观。

一、儒家文化视域下的“幸福观”

儒家思想是中国传统哲学的核心, 它在相当长的传统社会中一直占据着主导地位, 支撑着两千多年的中华文明的传承史。儒家站在人生之内体证宇宙万物之生命本原, 并据此体证追寻人在宇宙中的地位,审视人生的意义、命运及对天地万物的伦理义务和道德责任。儒家与苏格拉底的幸福理论, 有甚为相似的地方, 即都把幸福与德性联系在一起。然而, 他们彼此考虑问题的基点是不同的, 苏格拉底主张德性即知识, 即认为一个人如果从理性的层面上掌握了德性的概念, 就懂得了什么

是德性,也就能作出有德性的事,从而成为一个幸福的人;儒家学说考虑的基点则是知行合一,所谓“学而时习之, 不亦乐乎“, 学与习是同一的,不能非此非彼,两者并行而抵达一种德性的境界,这就达到了幸福。总之,儒家幸福观强调人如果没有德性和美德, 就不会有幸福。认为幸福就在于善行, 就在于为社会整体利益而行动的同时, 又强调为完善德行而“一箪食, 一瓢饮“的苦行精神, 注重个人德行的完善和人生不朽的“内圣外王“的幸福思想。

二、道家学说中的“幸福观”

道家的幸福观, 一言以蔽之, 曰: 自然无为、返朴归真。老子主张致虚守静, 为而不争, 无为是首要的。老子说:圣人处无为之事, 行不言之教。无为是一切顺其自然, 遵循自然规律, 不违背事物的发展。无为展开来,具体表现为:是以圣人之治, 虚其心, 实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲, 使夫智者不敢为也。为无为, 则无不治。过上自然无为、返朴归真的幸福生活。庄子讲委运任化, 全性葆真, 养生尽年, 安时处顺。庄子认为“无为名尸, 无为谋府;无为事任, 无为知主。体尽无穷, 而游无朕。尽其所受乎天, 而无见得, 亦虚而已。至人之用心若镜,不得不迎, 应而不藏, 故能胜物而不伤。”即一切事物都有它存在的客观性及其自然属性,我们只要遵循它的自然属性, 不应该强求其他外在事物的无为思想。人要超脱名利之求,游心于无为之业,也就是不为是非、名利等世俗之物所诱惑,人们保持自然天性并且充分自由地发展,这个时候就是最幸福的了。

总之, 道家认为, 万物的本然状态是最好的状态, 能顺其自然之

性就能得到最大的幸福。《庄子·天道篇》说:“夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也;„„与天和者, 谓之天乐。”真正的幸福不在财富、地位而在于自然无为、返朴归真, 顺从人和物的天性,就能拥有天乐,这样才是真正的幸福。

三、佛家对“幸福”的超脱性阐释

佛家幸福观的基本精神是“空”,即破除我执。《心经》曰:“色不异空,空不异色;色即是空, 空即是色。”“色”指外在的物质性,“空”指缘起性空。佛家认为,世间万物的存在和败坏,皆由因缘决定,所谓诸法因缘生,诸法因缘灭;否定有独存、不变的事物存在,一切有条件决定。华严经曰:所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。佛家的另一个理论旨趣是因果报应,善有善报,恶有恶报,所以人应当积德行善,强调道德和幸福的统一性。所谓因果报应是对不见心性之人而言的,勿以善小而不为,勿以恶小而为之;而对明心见性之人而言,则一切为空。与儒家之内圣外王之道相同,佛家有小乘和大乘之分,修小乘之法只属自度,大志之人皆不以小乘为满足,而乐修大乘。名之曰乘,形容佛法济度众生如舟车乘人以行也。修小乘要自己不受世间束缚,达到极乐世界;而修大乘则要求消除众生苦恼,于此才能达到自己心性之清静光明之极致。佛家幸福观认识到一切烦恼、痛苦与罪恶的根源是对自我的执著,摆脱现实社会的种种假象,超越自身的局限性,认识世界的无限, 使有限回归无限,便可从现实的烦恼之中解脱出来。

传统文化的儒道释三家, 从不同的层面给当代人一种终极关怀的

幸福观: 儒家要求人们积极“立言、立德、立功”, 实现人生的三不朽;道家要求人们平等、坦然地看待一切, 不为功名利禄所束缚, 回归本真的世界和自由的状态, 达到与天地万物逍遥游的境界;佛家则为人们建立了一个清静的彼岸世界, 可以把人们从物欲纷争中彻底解脱出来, 实现人生的超凡脱俗。

总而言之, 现代人常常专注于物质的感性生活而忘怀了生命的层面,从而出现生活的意义与生命价值的危机。脱离传统,生存的空虚导致许多人对金钱、权力、美色疯狂追求, 甚至不惜犯罪。人们深感方寸之心、良知自我、人格修养、气节操守等等, 都找不到托付安定的终极之地,深受信仰危机、道德危机的极度创痛。认真总结并借鉴前人对幸福的认知,对于我们幸福观的重塑、树立科学的信念,不仅具有重大的理论意义, 而且也具有现实意义。

通过学习邓老师的幸福人生这门课程我觉得受益匪浅，让我在中国传统文化的哲学深刻层面上认识到了什么是正确的幸福人生观，希望如老师说的一样，学习了这门课程过后，能让我在以后的人生道路上多姿多彩、幸福美满。