何谓幸福—关于幸福的一种哲学思考讲座之心得体会

第一篇：何谓幸福—关于幸福的一种哲学思考讲座之心得体会

何谓幸福——关于幸福的一种哲学思考讲座之心得体会

“幸福”人们毕生追求的精神需求，满意答案 幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。幸福就是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。然而今天中山大学哲学系钱捷教授在第四期“卓越班”专题讲座中从哲学思考的角度给我们诠释——何谓幸福。

钱捷教授睿智博爱的人格魅力和严谨通达的学术风格深深打动了我们每一个人。讲座过程中，钱捷教授融汇古今，旁征博引，带领我们在哲学的世界中深思，寻找幸福的涵义。钱教授将个人的幸福和社会的发展相结合，以“熟知而又陌生的‘幸福’”为切入点，引入对幸福话题的探讨，他指出，“善的需求”才是幸福的根本，而仁爱与正义则是“善”之两面。钱捷更希望我们能够把握幸福的真谛，常怀仁爱之心，积极行善，维护社会的公平和正义，共同建设幸福社会。

总结钱捷教授此次讲座内容的中心 “探寻幸福真谛，共建幸福社会”，这引发了我对于人的发展问题的思考，如何处理个人的幸福与社会和谐之间的互促共享关系？这问题，恰恰应该是人的发展的终极目标，同时也是社会治理的根本方向，两者合一，方能体现事半功倍的成效。

人的生命也一样，一生的发展方向，都在于如何成长为一个最好的自己。那么，什么是最好的“自己”呢？有两个评判准则，一是从自身意义上说的，那就是自己的感受，是不是快乐、是不是幸福、是不是有存在的价值感，这一点别人无法替代评判；二是从社会的角度来看，是不是与人和谐相处，是不是对社会做出了贡献创造了价值，这一点却不可避免地要接受他人的评判，这个“他人”，却依然是由一个个不同的“自己”组成，怎样的个体组合便会影响到怎样的评判群体，因而又反过来影响每一个“自己”在这个群体社会中的幸福和快乐感受。因此，不管从哪个角度来评判，社会的问题其根本便是人的发展问题，人的发展其终结便是人的幸福快乐问题，并由个人的幸福而凝结成社会的和谐发展问题。

先来讲讲人的发展到底要指向什么样的个人幸福与什么样的社会和谐。关于幸福，各有各的理解和感悟，但从前几年做的幸福指数缺失调查来看，每个人的幸福都与其需求的现存状态有关的，需求满足便是幸福，否则便是缺失。幸福生活的含义还包括与社会的和谐相处良性互动，以获得合群、友爱、尊重的社会认

1同感，体现高度社会化、民主化的精神生活，这是幸福生活的社会内涵。

那么，如何能够达到幸福和谐状态呢？这就必得从个人的发展来着眼思考了。毋庸讳言，中国社会一直是集体主义一统天下的，想当初我们教育讲的八字方针“面向全体、因材施教”，大家其实都理解为面向“整体”的“体”，而不是个体的“体”，是因国家所需之材的“材”来教，而不是发挥个人潜能之“材”，整个教育评价也像割韭菜那样齐崭崭的，很少关注到个性化的发展，社会治理自然也会这样偏重集体利益忽视个体需求。可改革开放激发了个人的自由获利之心，也唤醒了国民的主体意识，原先集体主义的力量已经明显弱化或失效了，但个人的发展却没有得到及时正向的引导，因而才容易出现自我无所依也无所立的心灵荒漠与精神迷惘状态，大大影响幸福感。其实在一个自由开放的国度里，只有关注到每一个人的需要和潜能，着眼于每一个人的个性发展，才能真正给民众带来快乐幸福的生活。

那么，从个人的发展而言，哪些才是决定是否能赢得上面所说的幸福生活的必备因子呢？一是健康的身心，这是获得幸福生活的基础和前提，有了身心健康才能真正拥有幸福。二是丰富的认知，包括知识经验与认知水平，是提升幸福生活的杠杆和阶梯，一个人的知识含量越多、掌握的信息越丰富、智力水平越高，他就越有可能创造出更高品质和意义的幸福生活。三是积极的情感，这是感受幸福生活的核心与动力，一个人是否感到幸福快乐，并不受事物本身性质或状态影响，而完全来自于个体主观上的感受，可见积极的情感观念对个人的幸福人生来说是多么重要。四是全面的技能，这是追求幸福生活的工具和手段，包括自我服务能力、人际交往能力、学习能力、适应环境能力、情绪调适能力、解决问题能力等方方面面，现在的学校培养出来的常常是只会应付考试的高分低能者，自然走上社会就会处处碰壁受挫而不容易获得幸福感了。

最后的总结也就钱捷教授在讲座中提出的观点“一个幸福的社会是一个以其中每一个人的幸福为目的的社会；对于一个个人来说，仁爱是其自身和他人幸福的前提，对于一个社会来说，公正则是其中每一个人幸福的前提。”

第二篇：《幸福人生讲座》心得体会

“弘扬传统文化，构建幸福人生“讲座心得体会

朝阳小学

陈翠

新的学期伊始，学校便组织同事们一起观看了中央党校一位知名教授的讲座：“弘扬传统文化，构建幸福人生”。我非常认真的听了这堂讲座，对自己印象深刻的观点也做了笔记，听后，觉得很受启发。下面就此次学习，浅谈一下自己的心得与体会。

在华夏大地上有这样一个地方：承德。

这是一个宁静、安祥、和谐的地方，一个充满无私，充满爱的地方，一个神秘又神圣的地方，更有人说那里就是一个天堂，因为衣食无忧、因为宁静祥和、因为与世无争.....但这里其实是一个让人认识传统文化、重视传统文化、发扬传统文化的地方。

在物欲横流、争名夺利的今天，有这样一方净土，是多么的难得，而承德创始人杨老师放弃名利、拯救传统文化的精神又是多么的难能可贵。由此让我想起鲁迅，他开始到日本时是学医的，但是他很快意识到，解救人民最要紧的不是“医”，而是需要打开思想上的枷锁，唤起民众起来斗争。所以他毅然决定弃医从文，用犀利的笔去挑开旧世界的黑幕，让人民群众看清统治者的丑恶面目，也看清自己的愚昧，唤醒民众。个人感觉有点相似、或许有些夸张。但是看到当前社会道德沦丧、信任危机、各种疾病、自然灾害等等现象越来越多的情况下，不由得让人产生一种危机感。而问题的根源就是传统文化的颠覆，价值观的扭曲。

曾在一本杂志上看到一个故事，觉得挺有哲理的，分享一下：

一群羊，在一望无际的山坡上安静的吃草。草儿嫩绿，散发着青春的香味。后面的羊吃着草，突然动起了脑筋：“我们在后面吃到的是前面的羊吃剩下的草根，为什么不跑到前面吃更鲜嫩的草尖呢！”于是，后面的羊就往前跑，前面的羊也不甘示弱，这样往前跑的结果是整个羊群都奔跑起来，他们争先恐后的往前跑着，谁也不肯落后，至于为什么要向前跑，在激烈奔跑的过程中，它们早就忘记自己是来吃青草的！跑啊跑啊，跑到了悬崖边，因为跑的太快，收不住脚，一头接一头，掉进了悬崖。这个奔跑的羊群竟然集体自杀了！

在讲座中，始终也贯穿着一种理念，那就是：和谐，大到社会的不和谐，小到家庭的不和谐，细细讲来都与传统文化有关。家庭就像是社会的细胞，家庭与社会的关系就如同细胞与生物体的关系一样，无数个兴旺发达的家庭，才能构成繁荣昌盛的社会。

从当前情况来看，有些家长过于看重现实利益，产生许多急功近利的“误区”，出现了家庭教育“重物质轻精神，重智育轻德育，重知识轻能力，重成才轻成人”的现象，一些青少年在所谓的现代意识的掩饰下，对传统文化表现出冷淡与漠视，对传统道德表现出叛逆与背弃，物质化、功利化倾向明显，个人行为失范、极端个人主义抬头的现象不容乐观，错误的价值观对社会的影响极大，这时就更需要弘扬中华传统文化，树立正确的家庭教育观。

海南爱心家庭教育研究会的会长张乃惠老师曾说道：人是三界生：天赋予了我们命，地赋予了我们命，父母生了我们身。他所讲的众多事例告诉我们：性不好，天降灾；心不好，地降病；人不好，法

律管。原来很多病都是由心生的，更告诉我们要遵循自然规律，要有仁爱之心。

很多人以为有钱、有权就是幸福，一辈子都在商场上奔波、打拼，却没有时间停下来静静品味人生，其实人生的幸福在于用心感受生命中每一个过程和细节，感受生活中与家人、朋友、同事、接触时的感受，而不是金钱就能够买到的，只有真正用心的人才能情感受的到。《弟子规》，不能相信，就不能受益；不能相信，就不能落实；不能相信，就不会有和谐。不力行，但学文，长浮华，成何人。意思就是说不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些部分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长了自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人。

幸福人生讲座，主要讲的就是告诉我们如何才能过上幸福美满的生活。而答案就是用正确的思想观念来指导我们的行为，重拾中国传统文化，学习《弟子规》，落实《弟子规》，从而就能通往幸福而光明的人生大道。幸福人生的密码：践行《弟子规》，从心开始！

作为一名基层一线的青年人民教师，我知道自己未来的道路还很漫长，在这人生的旅途当中，我也深切地希望自己能够在今后的工作和学习中多了解一些中国的传统文化，多阅读一些中国的人文经典，以此提升自己的文化素养，并能够将所学知识运用到自己的生活中，使自己拥有一个健康积极乐观向上的心态，幸福的生活！

第三篇：《幸福人生讲座》心得体会

幸福人生讲座心得体会

---yangqn-20120316 承德，一个宁静、安祥、和谐的地方，一个充满无私，充满爱的地方，一个神秘又神圣的地方，更有人说那里就是一个天堂，因为衣食无忧、因为宁静祥和、因为与世无争.....但这里其实是一个让人认识传统文化、重视传统文化、发扬传统文化的地方。

在物欲横流、争名夺利的今天，有这样一方净土，是多么的难得，而承德创始人杨老师放弃名利、拯救传统文化的精神又是多么的难能可贵。由此让我想起鲁迅，他开始到日本时是学医的，但是他很快意识到，解救人民最要紧的不是“医”，而是需要打开思想上的枷锁，唤起民众起来斗争。所以他毅然决定弃医从文，用犀利的笔去挑开旧世界的黑幕，让人民群众看清统治者的丑恶面目，也看清自己的愚昧，唤醒民众。个人感觉有点相似、或许有些夸张。但是看到当前社会道德沦丧、信任危机、各种疾病、自然灾害等等现象越来越多的情况下，不由得让人产生一种危机感。而问题的根源就是传统文化的颠覆，价值观的扭曲。

在课堂上听到一个故事，觉得挺有哲理的，分享一下：

一群羊，在一望无际的山坡上安静的吃草。草儿嫩绿，散发着青春的香味。后面的羊吃着草，突然动起了脑筋：“我们在后面吃到的是前面的羊吃剩下的草根，为什么不跑到前面吃更鲜嫩的草尖呢！”于是，后面的羊就往前跑，前面的羊也不甘示弱，这样往前跑的结果是整个羊群都奔跑起来，他们争先恐后的往前跑着，谁也不肯落后，至于为什么要向前跑，在激烈奔跑的过程中，它们早就忘记自己是来吃青草的！

跑啊跑啊，跑到了悬崖边，因为跑的太快，收不住脚，一头接一头，掉进了悬崖。这个奔跑的羊群竟然集体自杀了！

身心和谐，始于仁爱；社会和谐，始于谨信；家庭和谐，始于孝悌

课程中的众多视频、课后的大多分享，都围绕着一个问题：和谐，大到社会的不和谐，小到家庭的不和谐，细细讲来都与传统文化有关。家庭就像是社会的细胞，家庭与社会的关系就如同细胞与生物体的关系一样，无数个兴旺发达的家庭，才能构成繁荣昌盛的社会。

从当前情况来看，有些家长过于看重现实利益，产生许多急功近利的“误区”，出现了家庭教育“重物质轻精神，重智育轻德育，重知识轻能力，重成才轻成人”的现象，一些青少年在所谓的现代意识的掩饰下，对传统文化表现出冷淡与漠视，对传统道德表现出叛逆与背弃，物质化、功利化倾向明显，个人行为失范、极端个人主义抬头的现象不容乐观，错误的价值观对社会的影响极大，这时就更需要弘扬中华传统文化，树立正确的家庭教育观。

海南爱心家庭教育研究会的会长张乃惠老师所讲的《人生路漫漫，因果伴我行》的课程，让我之前一直认为迷信的事情，变得真实可信起来。他说：人是三

界生：天赋予了我们命，地赋予了我们命，父母生了我们身。他所讲的众多事例告诉我们：性不好，天降灾；心不好，地降病；人不好，法律管。原来很多病都是由心生的，更告诉我们要遵循自然规律，要有仁爱之心。

很多人以为有钱、有权就是幸福，一辈子都在商场上奔波、打拼，却没有时间停下来静静品味人生，其实人生的幸福在于用心感受生命中每一个过程和细节，感受生活中与家人、朋友、同事、接触时的感受，而不是金钱就能够买到的，只有真正用心的人才能情感受的到。

《弟子规》，不能相信，就不能受益；不能相信，就不能落实；不能相信，就不会有和谐。不力行，但学文，长浮华，成何人。意思就是说不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些部分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长了自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人。

幸福人生讲座，主要讲的就是告诉我们如何才能过上幸福美满的生活。而答案就是用正确的思想观念来指导我们的行为，重拾中国传统文化，学习《弟子规》，落实《弟子规》，从而就能通往幸福而光明的人生大道。幸福人生的密码：践行《弟子规》，从心开始！

最后分享一个我在学习过程中，看到的让人心酸的一幕：一次吃完饭去厨房放餐盘，排队进的厨房，走在我前面的一个老师（也就是同学，在承德学习的统称为老师）餐盘里的食物没吃完，剩了半个馒头，然后把餐盘递给义工老师，义工老师弯腰接过微笑着说：老师，辛苦了，与此同时我前面的那个老师待义工老师接过餐盘后转身就走了，紧接着那个义工老师随手就拿起那半个馒头吃了起来，没有半点犹豫.....

第四篇：《幸福哲学》观后感

《幸福哲学》观后感

“幸福哲学”是哈佛大学去年开设的一门最受欢迎的选修课，听课人数超过了王牌课“经济学导论”。教这门课的是一位名不见经传的年轻讲师，名叫泰勒·本－沙哈尔。在一周两次的“幸福课”上，本－沙哈尔没有大讲特讲怎么成功，而是深入浅出地教他的学生，如何更快乐、更充实、更幸福。本－沙哈尔自称是一个害羞、内向的人。让本－沙哈尔对幸福的理解，发生根本转变的起因，是他早年的一次重要经历。16岁那年，在以色列长大的本－沙哈尔，获得了全国壁球赛的冠军。在长达5年的训练中，空虚感如影相伴，他一直觉得生命中缺少了什么。虽为此闷闷不乐，但他仍坚信：无论身体或心理都要坚强，才能最终取胜；而胜利，一定会带来充实感，也能让自己最终幸福。

在课堂上，本－沙哈尔不断地向听讲者发问：我们可以不停地追问“为什么”，来反思自己所追求的东西：可以是大房子、升职或任何其他的目标。看看要问多少个“为什么”，才能落到“幸福”的追求上？问问自己，我做的事情，对我有意义吗？它们给我带来了乐趣吗？我的内心，是否鼓励我去做不同的尝试？是不是在提醒我，需要彻底改变目前的生活？本－沙哈尔的哲学老师在他毕业时，给了他一点忠告：“生命很短暂，在选择道路前，先确定自己能做的事。其中，做那些你想做的。然后再细化，找出你真正想做的。最后，对于那些真正、真正想做的事，付诸行动。”

漫漫人生，每个人都不可避免地会面临悲伤的时刻，比如经历失败或失去，但我们依然可以活得幸福。事实上，期盼无时无刻的快乐，只会带来失望和不满，并最终导致负面情绪的产生。一个幸福的人，也会有情绪上的起伏，但整体上，能保持一种积极的人生态度。他经常被积极的情绪推动着，如欢乐和爱；很少被愤怒或内疚，这些负面情绪所控制。快乐是常态，而痛苦都是小插曲。

幸福其实不是我们所想象的那么困难，只是对自己不正确的认知，是自己一直处于迷茫中，而无法定义自己的幸福。幸福可以使很简单的一件事，比如说：学会唱一首歌，帮助一位老奶奶过马路，感受春日里的阳光，爱上一个人的漫步.....不要给自己设定许许多多的条条框框，那只能让自己寸步难行，难以获得幸福与快乐。

感知幸福，乐观的生活，微笑给了他人，给自己的心里带来一丝温暖的阳光，生活就会是美好而特别的。幸福的人，会时时刻刻都保持微笑，不是没有悲伤，是悲伤总能被幸福打败，是幸福带来了自信，带来了我们明天的美好期待。努力做一个幸福的人，快乐的人。

第五篇：幸福哲学读书笔记

《幸福哲学》读书笔记

最近学习《幸福哲学》一课，有些好的思考点和笔记想把它整理下来：生命很短暂。在选择道路前，先确定自己能做的事。在其中想那些你想做的。然后再细化，找出你真正想做的。最好把那些你真正想做的事付诸行动。

什么是幸福？亚里士多德说，幸福是生命的目的和意义是人类生存的终极目标。幸福并不完全取决于我们得到了什么或身处何种境地，而是取决于我们选择什么样的视角去看待生活，幸福是内在的体验。人类活着就是为了更幸福。怎么能更幸福？什么样的生活习惯能让你更幸福？比如，早睡早起，每周三次运动，每次30分钟；有规律的冥想，可以给你的生活带来巨大的改变，开始时每天早餐，午餐或晚上用10分钟冥想，之后可能只需要2-3分钟，办公室，出租车里等都可以;每月看两场电影；没周二出去和伴侣逛逛；一周阅读些有趣的读物；每天写下三件你感激的事；三件你感到快乐的事；每天做三件帮助别人的事；每周周末计划下周的重要的事；每月底计划下个月重要的事；每个年底看下一年有没有希望完成或付诸实施的两件事.....,每次创造新的习惯不要太多，一两个足矣，等习惯固定下来再试图增加。通常30填内可以固化一个习惯，亚里斯多德说：“我们的习惯造就了我们，卓越不是一次行动，而是一种习惯”。

泰勒总结了四种类型的人，忙碌奔波型是未来的奴隶，享乐主义型是现在的奴隶，虚无主义型是过去的奴隶，幸福型是平衡了现在的快乐和未来的意义，再加入一些投入。他建议花四天时间分别记录一个类型的你的典型事例和经理，来总结你在每个类型的得失，感受。关于目标和意义的关系，要过真正有意义的生活，目标应该是自发的，为实现自我存在的意义，而不是为了满足社会标准，迎合他人的期望。这是真我的呼唤即使命感。哪些事你认为是有意义的？它们给你带来什么使命感？当生命赋予了意义，它就不是支离破碎的片段，是乐章。在追寻的过程中，潜力的充分发挥会带来满足感。目标是的追求而不是目标的达到才是带来幸福和积极情感的要素。什么样的目标曾经给你带来幸福？你认为什么样的目标可以给你未来带来幸福？

泰勒建议把每日的事物记录下来，包括它们用的时间，用1-5来标定对意义和快乐的强度和感受，用“++”，“+”，“=”，“-”，“--”来记录你希望在此类事物上增加，保持还是减少时间。这样可以帮助你找到并集中在快乐和有意义的事物上，生活规律化，习惯化。有很多人都不明白，幸福是目标，金钱，名利是手段。它们并不排斥。在决断的时候，人们常常把物质放在精神前面考虑，可能是物质比较容易衡量。那你会不会因为过分在意名利而影响幸福感？如果是，是怎么影响的？

福乐就是个体完全沉浸于体验本身，行为和察觉融为一体，在难度和技能成恰当匹配时，福乐体验才有可能出现，对孩子的教育可以把握或寻找事物本身的难度和技能的匹配，这样孩子会在过程中有福乐的体验，员工也一样。

最成功的人都是活到老学到老，不停的探索者奇妙的世界。发问才会有答案，当我们质疑自己时，才能去探索和征服自己。好的学习计划可以帮助成功，包括个人成长和专业成长两方面。心理日记有利于个人成长，领域导师和关注自己的专业领域有利于专业成长。同时，永远不要放弃在困境中学习的机会。

心理学家亚伯拉罕.马洛斯曾写道：“人类最美丽的命运，最美妙的运气，就是做自己喜欢的事情同时获得报酬。” 把工作作为事业的人，除了注重财富的积累外，也关注权利和声望，如果工作不是自己想要的，他期盼的除了薪水之外，就是节假日。把工作看出使命感的人，工作本身就是目标，他们的力量来源于内在，在工作上也感到充实。你把工作当什么？合适的工作能够发挥我们的优势和热情，通常问三个问题，什么带给我快乐，什么有意义，我的使命是什么，我的优势在哪里？这三个问题的交集可以帮助找到让你有幸福感的工作。M

（Meaning）P（Passion）S（Strength），MPS还可以用于找到员工感兴趣的任务。另外，工作职位越高，使命感越强，工作中塑造使命感会增加幸福感，同样，对工作的认同有时比工作更重要。

与关心我们的和我们关心的人在一起分享我们生命力的经历,想法以及感受可以增加生活的意义并安抚我们的痛苦，让我们感到这个世界的快乐。