幸福哲学读书心得

第一篇：幸福哲学读书心得

《幸福哲学》读书心得

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学

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专号：2011524126名：XXXXXX 业：师范学院

《积极心理学》读后感每个人都在追求幸福，但究竟怎么样才算幸福？每个人都想要快乐，但真正快乐的人又有多少？生活一直忙碌，到头来感受最深的却是空虚和苍白，这是怎么回事？生活中不断遇到的矛盾与挫折，我们应该怎样面对？《积极心理学》一书揭示了与传统心理学完全不一样的心灵世界，它将帮助我们克服狭隘、愤怒、嫉妒、恐惧、焦虑等等消极心态，以更积极的、建设性的情绪来面对生活的挑战。

有一种关心人的优秀品质和美好心灵的心理学，叫做积极心理学。它是由著名心理学家赛利格曼提出并倡导的。积极的心理学从关注人类的疾病和弱点转向关注人类的优秀品质。它关心人的积极主观体验，探讨人类的幸福感；在个人成长过程中，提供积极的心理特征和积极的心理品质。它让我们看到，一个人若是拥有了积极乐观的心理状态，就能够使自己感受到幸福和快乐。

学生在学习过程中所感受到的过重的学习压力、时常出现的焦虑情绪，习得性无助都影响着学生的学习积极性以及学习的效果。而积极心理教育的理论和方法，可以帮助教育者改善学习环境，使学生感受课堂学习的快乐，体验学习中的主观幸福感，重建学习信心，激发出自身内在的积极力量，并进一步挖掘潜能，提高学习效果。例如，在班级教育过程中，教室时常会遇到一些学习习惯、行为习惯上的“问题学生”。他们在课堂上表现得如此突出，随意插嘴、不受约束、过度表现、影响课堂纪律，甚至影响到正常的课堂教学进度。尤其是对于没有太多学习压力的小学科而言，这些在课堂中过分活跃的学生，实在让老师觉得很头疼。往往一贯的教育方法就是在课堂中对其进行点名批评、课后教育谈心，而实践效果却非常不理想，甚至有的学生屡教不改，更有愈演愈烈之势。

当某些学生在不能顺利完成学习任务，常常受到老师的批评和嘲笑时，便产生焦虑情绪，对于探求事物和参加活动产生了恐惧心理。经历了一系列失败后，他们开始相信自身缺少取得成功的能力，失败是永久的，是能力不是努力，一旦这样的“习得性无助”形成，学生就不愿意为完成任务而付出认真的努力。那么，这些学生很难改变的课堂行为表现是否也是因为这样的习得性无助感的结果呢。或许，他们一开始的表现只是因为对学科有一定的兴趣，急于表现和参与其中，得到老师和同学的关注。但是这种不符合课堂要求的行为，往往会被视为影响课堂纪律的表现，批评教育是必不可少的。久而久之，一次次的参与热情被泼了冷水，慢慢地，这些学生心中也许会认为老师并不欣赏他们的参与，这些举动会遭致批评，原本的学习兴趣也随之丧失，故意破坏课堂纪律成了目的。

积极心理教育技术告诉我们，作为教师要避免和控制学生习得性无助的发生，就要在对学生内心想法的分析关注、对批评教育的技巧上多花一分心思。要多想一想学生如此表现的可能原因是什么，而不仅仅是简单的根据规则和标准进行对错的判断和教育批评。积极心理

教育技术所倡导的“赞美式教学”的力量就是最好证明。对于学生的称赞虽然是无形的，但这股无形的力量却会产生意想不到的教育效果。就像经典的教育格言所说的那样“鼓励中长大的孩子充满信心，批评中长大的孩子感到自卑。”每个人都希望获得赞扬与鼓励，不希望听到的总是批评与指责。在成长过程中的学生更是需要获得称赞的“力量”，需要成功体验，以及对学习的自信心。因为他们需要来自教师的肯定和期望，需要发现自身更多的闪光点，而不能被淹没在缺点中。真诚的称赞，才能真正改变学生的内心世界，才能让他们获得认错的勇气、改进的信心和前进的动力。一句鼓励和称赞的话语远胜过数句批评和讲道理，让学生发掘自己的优点，体验成功的喜悦，从而点燃上进的火花。

第二篇：《学哲学用哲学》读书心得

《学哲学用哲学》读书心得

近期，我怀着崇敬的心情，认真学习了李瑞环所著的《学哲学用哲学》这本著作，深有体会，受益匪浅。

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。长期以来，作为一门基础理论，要学习马克思主义哲学，给人一种很神圣、很正统、很严肃的感觉。《学哲学用哲学》结合改革开放以来的伟大实践，结合具体的工作实际谈哲学，使哲学原理的运用，深入浅出，易懂易记，读后使人有一种豁然开朗的亲切感，对马克思主义哲学产生主动学习的亲和力。我们每个人的学习、工作、生活都离不开哲学。我们要提高自己认识世界和改造世界的能力，就必须学好哲学，学了哲学可以使人变得聪明，眼亮，办法多。学了哲学，懂一点哲学，在处理问题时就能抓住事物的主要矛盾，进而能处理好事物的主要矛盾。下面，我想从三个方面谈谈我学习《学哲学用哲学》的体会：

一、学点哲学会使人终身受益

这是李瑞环同志的切身体会，也是他的肺腑之言。他在书中说到：‚有人说，由一个普通农民、工人，一步步走到党和国家最高领导层真不简单，这其中一定会有一些奥秘、诀窍，应该总结一下。要我说还是那句老话：是社会主义制度的产物，当然也不能否认个人的努力。光靠努力还不行，还要得法，得法就是要学习哲学。我这一生对我帮助最大的就是马克思主义哲学。‛‚我常讲，一个人要成长进步，要有所成就，有所建树，离不开上进心、求知欲、责任感这三条，这是无法代替的。重要的是学了哲学，掌握了认识世界、改造世界的武器，养成分析综合、归纳概括的习惯，这样就不会吃糊涂亏、占糊涂便宜，避免和少走弯路。陈云同志讲过：‘学好哲学，终身受用’。这完全是经验之谈，我非常赞成。‛这些发自内心的讲话，对我们树立学好马克思主义哲学的信念是有很大帮助的，对学好称之为智慧学、明白学的哲学是很有示范作用的。

二、怎样才能学好哲学

正确的理论可以指导实践，掌握了理论，就可以在千头万绪、纷繁复杂的矛盾现象中分清主次、抓住根本，在变幻莫测的事物发展中把握方向，在困难和问题面前找到解决的基本方法。李瑞环同志根据自己的体会，提出学习‚两论‛（《实践论》、《矛盾论》）是哲学入门的一个有效途径。真正学懂了‚两论‛，也就基本上掌握了马克思主义哲学的主要观点。学习理论要联系实际，联系经历过的实际，结合历史的经验来学，是学习理论、运用理论的重要方式。他提出：‚如果把学习与自己熟悉的工作结合起来，拿实践的经验同理论相印证，就容易懂；把基本的观点与具体的形象的东西相联系，印象会比较深刻，就容易学；把书本的东西融入丰富生动的现实生活，干什么就从什么里头学、就在什么里头用，就容易活。‛一方面强调联系实际，一方面要强调刻苦认真的读书。要认真地读，反复地读，深钻苦研，努力读懂弄通。李瑞环同志提出一个重要观点，就是各级干部工作要艰苦，思想更要艰苦。他说：‚付出辛苦，不仅仅是胳膊腿勤，很重要一条是思想必须艰苦。事实上，思想的艰苦对于一个领导干部来讲，才是最重要、最困难的。应该既能深入下去，又能坐得住，看东西，听意见，想问题，憋主意。‛这些话一针见血，很有针对性。现在，有些干部面临事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自觉挤时间学习，不经常翻翻书，就会变成事务主义者。脑子不补充营养，就会被掏空。他还要求干部‚要力争把文字水平、理论水平和工作水平一致起来，不然，就将是会写的不会办事，会办事的不会写。‛当然，作为一名机关青年干部，更应该认真学习哲学，要学习哲学原理，注重学用结合，把重点放在理论联系实际，运用所学哲学原理指导解决实践问题。这才是正确的学哲学用哲学的态度。在学哲学过程中，要注重学用结合，时时用哲学原理来认识事物发展的规律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，运用哲学的一般原理来解决矛盾，而不是生搬硬套马克思主义经典作家的现成结论。

三、哲学能教我们如何做人

做人要正直，李瑞环同志说：‚有那么一小部分人，在领导面前是奴才，干起工作来是庸才，一切活动为了升官发财，一旦掌权就搞独裁。必须防止这种人投机上来。‛《学哲学用哲学》中关于人际关系的阐述，到处体现了和的思想，提倡求同存异，体谅包容，不要计较个人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，诚恳待人，宽厚待人，依理待人。他说：‚不但要懂得斗争的绝对性，还要懂得斗争的多样性。筷子与肉斗，肉到嘴里；手术刀与人斗，可以去除病灶；扁担与肩斗，可以把水挑进家里。这些都是斗嘛，为什么一说斗，非要你把我整垮，我把你整垮呢？‛‚中国人倒霉的时候容易团结，打胜仗后常常不团结，历史上这样的事很多，我们一定要牢记历史的教训。‛‚冷静地想一想，掌声、歌颂未必真帮忙，批评、反对不是都添乱。‛也许这些道理大家都明白，但总体上，当前的社会心态还比较浮躁，有些人热衷于与人斗，有些人喜欢个人出风头，有些人习惯听赞扬声。读一读《学哲学用哲学习》，听一听一位老者的教诲，无疑是服用一副清醒剂。所谓做事先做人，在建设和谐社会的今天，个人的内心和谐，人与人之间的和谐是个人成功的基础，也是社会和谐的基础。

总之，通过学习《学哲学用哲学》，使我增长了见识、增长了知识。在我的工作实践中，我深深的体会到‚学点哲学，终身受益‛。

第三篇：大众哲学读书心得二

《大众哲学》读书心得二

哲学并不神秘

提起哲学，有的人会想到旧社会大学校教室里的一种难懂的课程，也有的人会想到算命先生。许多人总以为哲学是一种虚无缥缈的学问，或者是一种谈命运说鬼神的思想，以为哲学和我们的日常生活是隔得天地一般的远，普通人绝难过问。其实，哲学和人类社会生活的关系，是非常密切的。在我们的日常生活里，随时随地地都可以找到哲学的踪迹，只因为是日常生活，我们太习惯了，太觉得平淡了，因此即使有哲学，如果不仔细反省和体会一下，也就不觉得它是哲学。例如你有一个朋友，抗日战争以后和你分别七八年，现在又相见了。这时你作何感想？你首先就会觉得他和以前有种种不同，你觉得他的面容多少有些苍老了，但是，经过八年抗战的锻炼磨折，你会看出他的思想知识更进步，经验更丰富更成熟了。你们再攀谈攀谈，把七八年来各人的经历再叙述一番，就会使你有更多的感触。你会觉得一切都不同了。世界变了样，中国变了样。希特勒没有了，墨索里尼没有了，在中国的领土上也没有日本军队横行霸道了。中国有很大的地方成了解放区，广大的人民在政治上和经济上都翻了身，另外的地方却仍在国民党反动派专制独裁统治之下，在那里，美帝国主义代替了日本帝国主义的地位，蒋介石的国民党代替了汪精卫的国民党的地位，广大人民遭受着比以前更厉害的压迫和痛苦，也更加积极更加团结地要起来反对这种压迫。就你们以前的朋友亲戚的情况来说，变化也很多。有的由小孩变成了青年，有的由衰老而死亡了。有的参加过抗战

成了英雄，有的成了牺牲者，有的发了国难财或者胜利财，有的穷困失业。总之，你们会感到一切和以前都有不同，你们会觉得在七八年的时间过程中，有的事物新生出来，有的事物毁灭了，有的事物正欣欣向荣，成为新世界的主人，有的事物衰老没落，或者奄奄一息地进了坟墓，或者正在做疯狂的临死挣扎。这一切现象会使你们感动、叹息、兴奋，并且在你的头脑里，深深的印上一个“一切都变了”的观念。这时，即使你是对哲学毫无研究的人，你在无意识中已经有了一个真真实实的哲学思想了。你能觉察到这就是一种哲学思想吗？你只以为朋友的就别重逢时人民生活里一件很平常的事情，在这件事情当中你的一切感想也是日常生活里很平常的感想。你以为这种感想和你平常想象中的那种高深玄妙的哲学是毫不相干。你不但不了解这里面就是哲学，而且如果有人说这就是一种哲学思想，说不定你会大吃一惊，说：“为什么这样普通的一件事和这样普通的感想中也有哲学呢？其实，你本来一点也不用着吃惊，你所以吃惊，只因为你向来有一个错误的观念，以为只有那种哲学专家们所写的书本里才有哲学，而忘记了千万人在生活中和社会斗争中所发生的思想里面，到处包含着哲学思想的根苗。

我们说在日常生活里，随时随地都可以找到哲学的踪迹，我们又说，千万人在生活中和社会斗争中所发生的思想里面，到处包含着哲学思想的根苗。这些话，有着两方面的意思：一方面是说，哲学这东西并没有什么神秘玄妙，它和我们的日常生活联系得很密切，书本上似乎很高深的哲学，和日常生活中我们的某些很平常的思想中间，并

没有隔着铜钱铁壁。另一方面是说，日常的普通思想中，还不一定就有系统完整的哲学思想，它包含像没有根苗就不可能生长起树木来一样。但是，完整的哲学思想必须是相当有系统的、明确的思想；日常生活中的思想却常常不是这样，它常常是片断的、含糊的、零零碎碎而前后不一贯的感想，因此它和完整的哲学还是多少有些差别。因此，如果把哲学看成非常神秘玄妙的东西，以为它和人类日常生活隔着十万八千里，这是错误。我们必须明白肯定地说，哲学就在千万人的日常生活和思想里。但是，另一方面，如果以为日常生活中的感想里就有完整的哲学思想，那也同样是犯了错误。因为这样一来，就等于说，任何人都不用研究哲学了，即使不研究，也可能有自己的明确而有系统的、甚至于很正确的哲学思想了。为此，必须经过一番研究，我们才可能掌握一种有系统的、明确的、前后一贯的完整的哲学思想。

第四篇：读书心得：幸福是什么

读书心得：幸福是什么

一回到家，就是要交正在读四年级的侄子写几篇作文，其中有篇是读《幸福是什么》的文章后写一篇读后感。那篇文章写得很好，讲得是三个小伙子一起修好了村里的水井，智慧女神感谢并祝福他们幸福，然而他们不知道什么是幸福，即让他们各自探索，三年后再在井旁相遇。一个为人医生，为人治好疾病，一个做过各种工，到处帮助别人，最后一个种小麦食为村人提供粮食。三个人无不是通过自己的劳动，服务别人，利人利己，做真正有意义的事情，这才是幸福的。这固然真理，然而我相信幸福有更多的含义。

你幸福吗？对于我们现在来看，幸福是什么？

有人说：做自己想做的事，去想去的地方，和想在一起的人在一起。平平淡淡，简简单单就好。有人说：幸福就是牵着一双想牵的手，一起走过繁华喧嚣，一起守候寂寞孤独；就是陪着一个想陪的人，高兴时一起笑，伤悲时一起哭；就是拥有一颗想拥有的心，重复无聊的日子不乏味，做着相同的事情不枯燥。

我想说，若能停下那忙碌的脚步，好好打个电话回家，好好留个星期回家看看爸爸妈妈，这才是幸福的事情。

重阳节刚刚过去，我们大多数人都在学校过的，应该大家都没什么感觉吧。重阳节一大家上山祭祖的日子。重阳节在外，不知道大家是否和我一样，有种思家的感情？

上大二了的我们，不是为了做什么干部而忙碌，就是为了社团每日奔波，不是为了考各种证而“充实”日子，就是为了各种的利益而强求自己参加活动。有谁还会静下心来，好好地想想以后要走的路，有谁还会静下心来，好好地打打电话问候家人，有谁还会静下心来，静静地看一本书。

小小的事情就会铸成大大的幸福。我也深切知道，我们是那么地身不由己，很多事情又不得不我们这样地奔波努力，考证实习。是的，为以后，为将来，为家人。但是，我还是希望更多的人，可以在百忙中，有那么地小空暇时间，把所有的事情抛开，好好地陪一下我们的爸妈，我们的最敬爱的家人。

上个星期我不舒服赶回家看病诊治，父母永远是那个最关心你的人，好好的照看你。也许距离很近的人也未发现，而却收到遥远父母那份牵肠挂肚的关心。我们寒窗苦读了十年又怎么样呢？你又给你的父母什么了。你有一直无时不刻地关心他们吗。我知道大家都爱刷微博，不知道大家有没有看过这一条：《长大了要为父母做的8件事》第1件：定期带父母去做体检 ；第2件：父母的零花钱不能少；第3件：帮父母完成年轻时未完成的梦想；第4件：陪父母重游故地；第5件：与父母一起拜访他们的朋友；第6件：经常给父母拍照；第7件：跟父亲做交心的沟通；第8件：带父母去旅行。

也许有些事情我们还不能做，那就以后再做。有些事情我们现在能做，就马上去做。停下那忙碌的脚步，好好打个电话回家吧，好好留个星期回家看看爸妈吧，这才是幸福！这才是我们为人子女应该要的幸福！爸妈幸福，我们自然也就幸福起来。

第五篇：幸福的哲学读书笔记心得三篇

快乐哲学阅读笔记1 快乐哲学是郭平先生每周按自己的讲座来组织自己的演讲。在文中有很多学生在当时和现场的互动，非常有针对性，我想谈谈老师周老是要扩大自己的生活，学生必须能够注射新鲜血液，突然这些学生有一个阎睦的感情他告诉我们，人们是否幸福生活是最幸福是最重要的是看价值观。也就是说，什么是重要的是要了解什么是生活，什么是次要的？

经历了很多快乐的人，到底会意识到真正的幸福是幸福的精神。周国平先生说他生活中最幸福的两个时刻。一个是他刚进大学，他突然发现世界上有那么多漂亮的女孩。但是因为时代和他自己的年龄，他只是一个简单的欣赏。在大学里，他读了大量的书，说这个时期是青少年阅读，没有目的，只是饥饿渴望，渴望和爱的整个世界，和生活冲动的爱。他描述了打开Aventure的书的感觉！冒险这个词让我想起我在大校园里的年轻时代，总是认为能够敬佩这个人 次意想不到的是，它是梦想的心脏，是女孩的感觉，忧虑和不安，感伤和美丽。周国平先生说，冒险时间是一种精神刺激和满足时的惊喜。这种感觉，每天晚上读的人应该有，你没有去过的地方，有一个人，写你的声音，或让你有一个新的生活理解，这种感觉可以称为冒险。

他第二个最幸福的时光是父亲的开始。他说，当女儿来了，每一天都是新的，通过这个小宝贝，他对世界有了新的了解。这个小小的生命将他的生命返回到动物的最纯净的原始状态。他喜欢喂孩子，换尿布等等一起微小的东西。他说这是一种伟大的幸福。甚至开玩笑说他是一个大瓶子。他认为男人不能怀孕，培育生活，喂养，这是遗憾！所以妇女生育他们的孩子是女人的爱的日子。他的孩子说话后，他的主要工作是当孩子的秘书记录孩子的话和事情。他说，这个事情的开始，只是想在孩子长大，给孩子一个礼物，让她看看她长大了 来吧。这些都是生命的宝藏。人的记忆有限，所以他会用文字记录下来，他不愿意让孩子的punch线这么虚妄。父亲，我对母亲，和孩子的白天和晚上一起，伴随着她的成长，别无选择，只有不耐烦，但如周说，老师是更多的惊喜，是快乐，这是任何无法替换。

快乐哲学阅读笔记2 第一点，生活的简单说几乎。接下来是第二点，精神的丰富。生命的幸福是将其与其他生物区分的能力。作为一个高级生物，享受上帝的礼物是不同于其他生物的质量。总结人性有三个方面。第一是智力，思维能力。第二种是情感，也就是感觉。第三是德国，是实际能力。

智力，换句话说，自由的心态。人们有好奇心，事情，世界有理解的兴趣，有深刻的知识渴望。但也有能力独立思考，善于大脑。在周国平先生眼里，知识分子不仅要有知识，更重要的是思维的习惯，事物有自己的独立理解，持续追求知识 知识。他还谈到丁兆忠先生说的做科学研究的故事，是为了满足好奇心而不是名气。作为一个人，需要对世界感兴趣，对宇宙感兴趣，以及我们周围的所有存在。什么是合格的学生，他说有一个快乐的学习和自学能力。跟随老师的学生不是好学生。离开学校后忘记那些公式和解决问题的方法在休息之后是最重要的。不要羡慕所谓的专家，专家是训练有素的狗。

在今天的社会中，很难谈论幸福。大多数工作要求是更多的工资，更好的治疗。工作是生活的一个非常重要的部分，幸福是快乐工作最重要的领域，也就是有自己的事业，至少做是他们最喜欢的事情。没有能力愉快地工作。只是想生活，它不会快乐。他说了一句话，我真的喜欢做他们最喜欢的东西，并能够养活自己。和喜欢的人在一起，让他们感到快乐。这两个词，总结了幸福的真正意义的普通生活

第三点，幸福的最高点是道德。做最幸福的事情。人应该是善良和高贵的品质。善良使生活和灵魂无处不在 在存在的状态。生活和生活之间必须有同情心，能够体验别人的困难，所以爱。生活是有尊严的。和人是残酷的比任何动物更可怕。

快乐哲学阅读笔记3 快乐哲学分为五个部分：第一个系列的幸福;第二次谈生活;第三讲人文精神;四读和写;第五次谈论教育和文化。

周国平说，哲学是谈论，一种用自己的生活方式交谈的方式，哲学其实是从具体的日子，具体的东西跳出来，想想什么是重要的生活，什么是不重要的。哲学是帮助人们建立正确的价值观，一个具有正确价值观的人，会有一个良好的态度，哲学的人有一个准确的生活定位，事实上，哲学是从价值观的角度教人谈论幸福问题。

有些人会说幸福这个东西，很难说，看起来很主观的感觉，很难有统一的标准。的确，每个人对幸福的理解都是不一样的。但是如果你深入地问，为什么不一样呢？还有标准。一个人从幸福的理解，从大的一面，实际上 这体现了你所珍视的价值。

亚里士多德说：幸福是所有人类行为的最终目的，它是为了它，人们做所有其他的事情。他的意思是，每个人都想要幸福，每个人都不做任何事情，最终的目的是幸福地生活。有些人想要财富，想成为官员，但财富和官员本身并不是目的，他想在他的脑海里赚一笔财富和官方生活，有些人不想赚大钱，官员，但不是不想要幸福，他认为财富和官员不能让他快乐。什么让他快乐是别的。每个人都想要幸福，但人们对幸福的理解是非常不同的。

在西方哲学的历史中，对于什么是幸福，有两个主要观点，两个派系。这个派系被称为享乐主义，其创始人是古希腊哲学家Epicurus。在现代，一些英国哲学家，如亚当·斯密，约翰·穆勒，休谟也被阐明。这个派系认为幸福是幸福。但什么是幸福？幸福是身体没有痛苦和灵魂没有担心。身体健康，灵魂宁静，是幸福，是幸福。他们还强调，人们想看看长期的幸福问题 寻求幸福的原因。你不能为了追求一时，前面的喜悦，以及对自己埋下痛苦的痛苦，结果可能是更大的痛苦。

另一个称为完美主义。完美主义认为幸福是精神完美，或道德完美。他们认为人体最崇高的部分是人的灵魂，是人的灵魂。你必须满足这一部分，这是真正的幸福。这个派系的代表是苏格拉底，康德，黑格尔等，包括马克思，他强调人类的精神是满意的。

在中国的哲学中，道教更接近幸福，理想的生活状态是保护真正的生活状态。庄子同时也强调自由精神，倡导旅游的创造者，以及天地的精神。儒家接近完美主义，理想的生活状态是道德的自我改善，和平与幸福是幸福。

着名作家毕素民在幸福的规模这篇文章谈到：你今天很高兴，但你不能保证明天的幸福。你不能在幸福面前贪婪，因为幸福本身是受到限制的。你不能炫耀，因为幸福本身是简单和安静。不能忘记 自我幸福是很多人和机会帮助好的水果。幸福不是蜂蜜，糖和所有甜味物质的混合物。它的大小总是在我们内在的圣地。也就是说，自己的生活状态掌握整体，知道他们在做什么，这样就是带来自己的幸福，为所有人受益。总之，这本书有益于我，正如着名的德国诗人歌德所说，读了一本好书，是与高贵的聪明人对话，读了这本书，我明白什么是幸福，但也感觉到事实上他一直非常快乐，珍惜当前生活中的家庭生活和职业发挥自己的能力，周国平老师希望你能写一本哲学书，安静我们的心。