警察的幸福感

第一篇：警察的幸福感

幸福就在我们身边

总会听到一些同事在问，幸福在哪里？有些人可能会埋怨，每天都被工作、生活的烦恼纠缠着，何谈幸福。正所谓‚横看成岭侧成峰，远近高低各不同‛，其实幸福就在我们身边，就在我们的工作和生活中。它是一种感觉，是一种心态。

假日里，带上妻儿回家看望父母，一家人围坐餐桌前其乐融融，即使粗茶淡饭，也是家庭团聚温馨平静的幸福；工作中，不辞辛劳日夜奋战，侦破案件后，群众满怀感激地送来的锦旗，是群众对我工作肯定的幸福；奖台上，因表现突出受到各种表彰，妻儿那崇拜、自豪的目光，是妻儿对我工作的支持与理解的幸福。

毋庸讳言，有幸福就有痛苦，没有痛苦，也就没有了幸福，这是事物的两个方面。日常工作中，我们兢兢业业、任劳任怨，群众需要时，挺身而出，是我们忙碌而又充实的幸福；夜幕灯光下，我们在大街小巷穿梭巡逻，虽然背影孤单，但看到老百姓安居乐业，是我们履行承诺的幸福；为了逮住逃犯与其斗智斗勇，多次冒着酷暑严寒长途跋涉、蹲坑守候，终于和同事们将其抓获，看到群众赞许的眼神，是我们如释重负的幸福；抢险救灾中，经过昼夜奋战，历尽千辛万苦排除险情，是我们爱民护民的幸福。我们民警时刻都可能流血牺牲，但我们不怕，因为我们追求者的不仅仅是自己的个人幸福，是为了社会的安定和谐，为了国家和民族的利益而奋斗，而献身的幸福……

诗人臧克家说过：‚有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人，骑在人民头上：‘呵，我多伟大’！有的人，俯下身子给人民当牛马。……骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！‛

幸福在哪里？我们不要觉得生活不如意，不要觉得自己不幸福，不要觉得物质太贫乏，不要忙碌地追逐名和利，不要时刻都忙着算计……幸福自然就会在我们身边。我们应在没有任务时，陪家人一起享受家庭的温馨与宁静。面对功利，面对诱惑时坚定不移，无愧于心。我们就做群众的一把伞吧！撑起来能为群众遮风挡雨，撑开的是平安、是奉献；我们就做群众的一头牛吧！俯下去能默默无闻勤奋耕耘，耕耘的是团圆，是和谐。这种幸福不染尘埃、清澈秀明、真实简单。好好珍惜就在我们身边的幸福，用心经营我们的幸福！

第二篇：做一名有幸福感的警察心得体会

有人用3句话对警察进行了归纳——工作上的累人，身体上的病人，家庭中的罪人；还有人总结说——警察就是风和日丽时常常被人遗忘在角落，暴风骤雨来临时用来遮风挡雨的那把伞；有的警察这样评价自己——干好了进医院，干坏了进法院。

事实上，每位公安民警心中都有一个幸福指数，幸福感越来越影响到民警的工作态度、心理状态、价值取向和精神归属。由于公安机关纪律严、任务多、责任重、工作忙，尤其是基层所队常常工作量超负荷、节假日加班加点、很难照顾家庭、时常面临与犯罪嫌疑人搏斗流血的危险，部分民警的幸福感不明显。

警察的幸福是一种心情，是一种健康的生活态度，是对生活的一种积极的感悟。当穿着心爱的警服，头顶着国徽，作为威严的执法者，这本身就是一种别人难以体会的幸福。一名刑警，为了逮住一个潜逃多年的犯罪嫌疑人，冒着酷暑静静地昼夜守候，终于和同事们一起将其擒获，他兴奋的言谈就是幸福。

做一名有幸福感的警察，应该做到以下几点：

做自己想做的。只有做自己想做的，才能为拥有幸福打下良好的基础。自我提高幸福感。心理研究表明，常做五件事可提升自我幸福感。一是经常联系周围的人——你的家庭、朋友、同事还有邻居。把这些人当作你生活的基础，并且花时间维护、发展和他们的联系。二是选择一项你真正喜欢的运动，让身体动起来——去散散步或者跑一圈，打球等等。三是留心周围——留心那些不经意的美丽，留心季节的更替，享受生活的每一刻。四是学无止境——尝试一些新鲜的东西或找回你过往的某一种兴趣，学会弹奏一种乐器，或者烹调你最喜欢吃的美食。五是与人为善——尽量多给朋友甚至陌生人提供帮助。

一位派出所民警说，幸福就是群众把你当成自家人，有啥事时愿意跟你商量。在你高兴的时候，他们跟你一起欢笑，在你难过的时候，他们陪你一起掉眼泪。

其实，幸福就是这么简单。

第三篇：做一名有幸福感的警察心得体会

精选范文:做一名有幸福感的警察心得体会(共2篇)有人用3句话对警察进行了归纳——工作上的累人，身体上的病人，家庭中的罪人；还有人总结说——警察就是风和日丽时常常被人遗忘在角落，暴风骤雨来临时用来遮风挡雨的那把伞；有的警察这样评价自己——干好了进医院，干坏了进法院。

事实上，每位公安民警心中都有一个幸福指数，幸福感越来越影响到民警的工作态度、心理状态、价值取向和精神归属。由于公安机关纪律严、任务多、责任重、工作忙，尤其是基层所队常常工作量超负荷、节假日加班加点、很难照顾家庭、时常面临与犯罪嫌疑人搏斗流血的危险，部分民警的幸福感不明显。

警察的幸福是一种心情，是一种健康的生活态度，是对生活的一种积极的感悟。当穿着心爱的警服，头顶着国徽，作为威严的执法者，这本身就是一种别人难以体会的幸福。一名刑警，为了逮住一个潜逃多年的犯罪嫌疑人，冒着酷暑静静地昼夜守候，终于和同事们一起将其擒获，他兴奋的言谈就是幸福。做一名有幸福感的警察，应该做到以下几点：

做自己想做的。只有做自己想做的，才能为拥有幸福打下良好的基础。自我提高幸福感。心理研究表明，常做五件事可提升自我幸福感。一是经常联系周围的人——你的家庭、朋友、同事还有邻居。把这些人当作你生活的基础，并且花时间维护、发展和他们的联系。二是选择一项你真正喜欢的运动，让身体动起来——去散散步或者跑一圈，打球等等。三是留心周围——留心那些不经意的美丽，留心季节的更替，享受生活的每一刻。四是学无止境——尝试一些新鲜的东西或找回你过往的某一种兴趣，学会弹奏一种乐器，或者烹调你最喜欢吃的美食。五是与人为善——尽量多给朋友甚至陌生人提供帮助。

一位派出所民警说，幸福就是群众把你当成自家人，有啥事时愿意跟你商量。在你高兴的时候，他们跟你一起欢笑，在你难过的时候，他们陪你一起掉眼泪。其实，幸福就是这么简单。

[做一名有幸福感的警察心得体会(共2篇)]篇一：学习做一名幸福教师心得体会

《做一个幸福的教师》有感

陶老师在报告中常说：?读书破万卷，教学如有神。?作为教育者的陶老师，足迹遍及大江南北，他用自己的所见之事所闻之人告诉听众：教师的生命成长靠读书，教师的终生幸福靠读书。他在报告里讲了全国各地的老师们的故事，取例之广，让每一个听众都能产生共鸣：无论你是大学教授还是小学老师，无论你身处繁华闹市还是偏僻乡村，无论你是语文老师还是数理化老师，你都能从这些人物身上找到自己的榜样，让每一个听众产生?心向往之?的怦然心动：?如果我也能象他们一样读书写作，是否也能体验到‘教学如有神’的快乐？?是的，陶老师说，任何一个老师，只要你愿意摒弃浮躁之气，静心读书，你就能触摸到?幸福?，与?幸福?亲密接触。

知识和文化修养是感受和创造幸福的关键，教师是培养祖国人才的核心力量，因此学习就显得更为重要，诸如现在所倡导的?把终身学习看作是生存的需要和实现幸福的重要途径。?有人说，当老师太没劲了，也确实，人生大部分时间呆在学校里，就捧着几本书教来教去，活得无色无味。但我觉得我们既然选择了教师这职业就应该去感受它的快乐与幸福，并创造幸福，虽然教材不变，但是孩子却是每天都在改变，每一届的学生都不同，都在渐渐的成长，和孩子们在一起本身就是一种幸福。

我们教师要每天坚持理论学习，不断给自己充电，很好地解决教学中遇到的问题。我们不要把学习看成一种负担，而应把它当成一种乐趣。久而久之，你便会感受到学习的乐趣，自然就会在学习中感到幸福。应该把学习视为一项重要的工作，这样才能获得更多的幸福，才能用知识创造出更高层次的幸福。通过学习才能形成一种积极的、向上的、对人类生活充满爱的心态。现在我周末经常去书店或图书馆阅读书刊，来丰富自己的知识面，我现在感觉自己精神上，知识上都是充实的。教师的幸福是一种通融、豁达、敞亮、满足和感激，是智慧之上的智慧。教师的教育生命便是满足和宽容、感恩与和谐。相对安静、安宁、安心才能打开心障，体察自我，寻找和发现教育的幸福。幸福既在心灵深处，也在我

们眼前手边，所以我们要满足于学生的点滴进步，感激生活中的每一点理解、宽容、信任，甚至是压力、埋怨和怨愤。

带着幸福感做教师，正如揣着理想上路，不仅在做的过程中使幸福变成目的，而且必然会带来一个副产品，使教育教学变得精彩。为了祖国的下一代，为了民族的未来，我就要勇担责任，就要去感动自己，感动学生，感动社会，就要去体验教育的快乐，感受教育的幸福，就要?衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。?这才是教师的人生的至高境界！这才是教师完美的人生！

做一名幸福的教师，必定是拥有爱心的教师，师爱是师德的核心，师爱也是师魂！读懂了这种爱[做一名有幸福感的警察心得体会(共2篇)]，我们便能更好地诠释我身边平凡事例中那炽热的爱心，做一名幸福的教师，必定肩负着无限责任，充满着坚定的信念。文人们歌颂：教师是太阳底下最光辉的职业。确实，教师是引领孩子们成长的导师，有着绝对的主导作用。但是同样，教师为人师表的特点决定了它崇高的责任感。一个没有责任心的人不论其职位高低，是无法在其所处的岗位上敬业奉献的。有了强烈的责任感与事业心，教师才会乐业、敬业。责任感也就成为了优秀教师的重要条件。教师的责任感源于对教育事业的热爱及愿意献身教育事业的坚定信念。唯有这样的坚定信念，才能为我们的内心带来满足与幸福。尼采曾说过一句话：?假如上帝不给我欢乐，我就为自己创造欢乐。?尼采为自己执着追求的哲学理念献出了近乎完整的一生，他是个孤独的盗火者，他的行为不是人人能够效仿得了的，但是，他的这样的执着的追求快乐与幸福的精神却是永远值得我们学习的，相信纵使平凡的我们也能凭着这样的信念和追求抵达幸福的彼岸。

篇二：读《做一名幸福的教师》的心得体会

读《做一名幸福的教师》的心得体会

有人说:“做老师是最苦的,也是最傻的”。也有人说:“当老师, 千万别当小学老师,披一身粉笔灰,陪一群毛孩子,简直就是一孩子

王”。所以,你也许会问,教师的幸福从何谈起?做一名小学教师更是

谈何幸福?幸福在哪里? 但是,读了华阳老师的《做一名幸福的教师》后, 我要坚定地说: 风物长宜放眼量,教师生涯最幸福。记得刚来的那会儿,因为我

达自己的感谢。如果觉得说谢谢太假，那就给他们一个阳光的微笑、温暖的拥抱或送一份小小的礼物吧。俗话说有付出才有收获，如果你

自己不抱一颗感恩的心去对待别人，你又怎么要求别人对你感恩呢，所以凡事要多为他人着想，善于为他人着想，努力为他人创造便利。

收获二:内心平和才能打造无敌能力。

借用老子的话“致虚极，守静笃。”内心平和，才能真正开垦出

地；内心平和，才能培养出无可匹敌的能力；内心

限潜能。老师应该用平和的心境，对待周围的红 的心，去攻克学术难题。

我们来说，看到周围各种各样的诱惑，总是在

事物所动摇，这就需要保持内心的平和，首先就

合自己的目标，知道自己要什么，向什么方向追求，路。一个好的方法可以调整内心的平和，那就是经

各种修身养性的活动，这对于现在这个电子社会

我们将玩电脑的时间抽一些出来去走走郊外，就

要的情绪消耗。

进生”身上的闪光点。

被老师宠爱、被同学羡慕的“好学生”来说，见惯的事。然而对于一个“后进生”而言，老师一

以说是意外的惊喜了，他们会长久地将之铭记于

方向继续努力。

们一些承担责任的机会。印象最深的是班上有一

是自暴自弃，感觉自己没什么用处，所以在学习一片丰沃醇厚的土平和，才会激发起无尘俗事；用波澜不惊对于刚参加工作的那里徘徊，会为外界要给自己定一个适这样就会少走些弯常亲近自然，多参与来说太有必要，如果可以减少很多不必收获三：要看到“后对于一个品学兼优，受表扬已经是司空次由衷的表扬就可心，并努力朝正确的多给“后进生”位同学，我发现他总 上就出现懒惰，不认真。我给他安排了一个领牛奶发牛奶的任务，他

在这方面找到自信了，现在学习也跟上了脚步，牛奶也管理得很好。

经常在公众场合表扬“后进生”，另一个特别的学生在我接手这

个班时，就听前班主任说，他几乎每个月都要耍一次浑，在地上打滚、扔东西什么的。这学期，我经常抓住一些小细节在班上表扬他，现在

他变得比较爱学习，也不在班上耍浑。那时我看到他们的改变，我觉

得我是幸福的。

我喜欢走在路上,听学生们远远地面带微笑叫我一声老师,我喜

欢登上讲台,看台下几十双期待和信任的目光;我喜欢拿起粉笔,为年

幼无知的学子导航,为他们开启智慧之门,帮他们点燃理想之灯。而他

们也在影响着我,他们丰富着我的生活,他们美丽着我的人生,他们让

我更深的感受到教师这个职业的幸福。

做一名幸福的教师其实很简单，与物质无关，与地位无关，与别[做一名有幸福感的警察心得体会(共2篇)] 人无关。把浮躁和虚荣逐出内心，把阳光和雨露迎进来。做好自己的

工作，尽到自己的职责，幸福就在我们身边。

第四篇：幸福感

读亚里士多德幸福观有感

【摘要】自古以来，关于幸福的说法和定义众说纷纭。这个人类最终的追求却不停地被问到什么是幸福。亚里士多德的幸福从其含义阐发。开篇讲到幸福即善，幸福不是种品质，及阐述幸福是合德性的生活，这种合德性的活动是沉思等。引发我的些许感想和思考。本文通过描述合德性的生活如为我们带来幸福，及沉思这种活动对生命意义幸福意义的直觉体悟。无一不展现了亚里士多德这位伟大哲学家阐述的幸福观带给我们对幸福以明晰的真理。最后，联系所学知识谈到获得人生幸福与中道的关系，也启示我们学会如何幸福生活，做个有德性之人，并应将个人幸福同社会全人类幸福紧密结合。

[关键字] 幸福、德性、沉思、中道。

现在的经济发展影响城市的幸福感，且主要为个人幸福。尤其在中国而言，很少有人会把个人幸福和国家、社会的幸福联系在一起。在古希腊则多数强调城邦的幸福。达林·麦马洪《幸福史》中总结了西方从古希腊至今两千年来，每个时期的幸福观：“在荷马时代，幸福等同于幸运；在古希腊哲学所处的时代，幸福等于智慧和德行；在中世纪，幸福等于天堂；在启蒙时代，幸福等同于行乐。”那么幸福到底是什么？多数人不太考虑这个问题。仅仅当幸福是一种感觉，或是一种快乐，对此并没有什么明晰的概念。

亚里士多德的幸福观。他首先认为幸福是至善。这也是亚里士多德开篇提到善的概念，并也将幸福将其等同。我们无论追求什么，用什么样的手段进行目的的求索，最终没有人会说我不想追求幸福或获得幸福。善是最终目的，幸福就是这样的东西。在我看来，将善看成最终目的，那这里的善必定是万物达到最和谐的美好及自身也达到最平衡的状态。像老子的上善若水就是指最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。那么如此之水是幸福的吗？我想我若是水应感到幸福。此幸福非我一人因男朋友说能给我的幸福或因其说声爱我而心生感的幸福，而是一种伟大名状的幸福。因为如水般滋润万物的同时让更多的生灵获得生命的洗，让它们得到幸福并自身得到价值的实现。至于老子强调的“水善利万物而不争。”我认为若有人真正做到这样的境界，也没什么好争的了。因为他已达到真正的幸福，达到至善，这已是最终目的，无可厚非。

其次，他认为幸福是合德性的生活，不是消遣。亚里士多德首先强调幸福不是品质。因为品质无法区别人与其他生物的活动性质，幸福是人的一种自身就值得欲求的。这其实就是强调了幸福是属人的幸福。而他找到了合德性的实践似乎就具有这样的性质。因为高尚的行为自身就值得欲求。但同时令人愉快的消遣也是这样，但是后者却不一定带来好的结果，并且在现实中结果经常弊大于利。比如，对有钱有势的人进行消遣的分析，就可以发现外在的物质和他们沉浸的愉快的消遣并带不来他们内心的踏实和幸福。他们大多数很少感受到幸福，尤其在中国不仅是富人很少说自己幸福，现实中无论什么阶层什么职业的人似乎考虑金钱和工作比幸福更多。他们更多的认为，连基本上等生活得不到何来幸福。亚里士多德阐明德性与奴斯的实现活动并不取决于是否占有权势和金钱或沉浸于肉体非纯净的快乐不应该被我们视作最值得欲求的。因此，只有适合他的品质的那种现实活动最值得欲求。这句话应当深有感触，就像佛家慧海禅师说：“肚子饿时就吃饭，身体困时就睡觉。就是我修行的密宗了。”对我们常人而言，越平凡的事越难以做到。人们总是浮躁于自己的工作、学习甚至吃饭睡觉。按照自己的品质生活，对人而言就要按照人的品质生活即按照德行生活。我们需要负责严肃地对待自己人生所经之事。心无杂念地做事做人。想必活在当下，春风拂面绝非易事，是我们一生的修行课。其次他论证，我们的目的若是消遣，那是荒谬的。谁会劳碌奔波一生就为了消遣，消遣只是休息，休息是为了更好的工作。所以，如前面所说只有幸福以外是我们选择每种事物是为了别的事物，因为幸福就是目的。第三，幸福的生活是合乎德行的，那自然就是要求我们严肃生活，而非消遣。那么如何严肃生活？在日常生活中人的本心很难显露，有的人无法认识到其本心，也就无法做出合德行的事。有的人认识到了但是未做出。最痛苦的事莫过于被现实束缚永远无法摆脱只能挣扎，这是这却也是人最独特之处。海德格尔论述人的沉沦时说，人们在日常生活中往往把此在当作与其他存在者类似的存在者。以此失去了自己独特的个性，受自然和社会环境的约束，甚至被后者吞没这样就成了非本真的存在。这种状况即为沉沦。那么如果“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”在这样的现实面前，我们需要严肃对待时，是做卑鄙者还是高尚者更为幸福呢？第四，他认为较好的人较有能力者的严肃工作比纯消遣更具有幸福性质。这点我们都有体会。谁也不会真的愿意只是消遣而不创造价值，因为真的这样做了就和动物没什么区别了，别人给足了食物和衣物，那只能叫被圈养。因为人的尊严和自尊是要靠自己的实践活动赢得的。就像奴隶也可以得到肉体快乐，但是没有人会同样让奴隶分享幸福。所以，幸福是合德性的生活，幸福和沉思。亚里士多德找到了一种东西来说明那种合德性的现实活动就是沉思。沉思是最高等的一种实现活动，因为它最为连续，幸福中必定包含快乐，而沉思是合乎智慧的活动就是所有合德性的现实活动中最令人愉快的。且沉思中有最多的自足，也是唯一因自身故而被人们享受的活动。我们喜欢沉思，也应该学会沉思。事实上，在浮躁的环境下我们很少沉思，很少真正让心灵回归净土，对话与自己的奴斯。我们需要认识到神赐予我们神性的奴斯和沉思的力量。沉思本意是认真、深入地思考，在寂静和孤独中对某个中心意念或意象的深沉思索。沉思，不是单单地指用理智去思考推理。但是维特根斯坦的神秘主义中就有强调，理智推理和语言表达都没有把握住伦理原则的实质。人们的伦理行为只服从意志的支配，意志不通过理智和语言直接把握住了伦理的原则。人们可以因行善而感到欢乐愉快，因作恶而惶恐不安，感情和意志已经向他们揭示了什么是善或恶，什么是人生的价值。他这里所讲的意志，我们可以理解为意志的沉思。沉思如中国哲学所讲的一种直觉体悟，在主客二分融合中去获取生命的意义。追求幸福的意义。亚里士多德说：“一个人不是以他的人的东西，而是以他的自身中的神性的东西，而过这种生活。”所以合乎奴斯的实现活动才是最幸福的。而合乎其他德性的生活只是第二好的。奴斯与其他公正、勇敢这类属人的事务不同。奴斯的德性是分离的。其次，像神这样的存在，我们所说的属人的事务不属于他。但是它的创作又最伟大，那么它的活动除了沉思还能有什么？且低等动物不能享有幸福，而神的生活全部都是幸福。因为神是至善因而是最幸福。人的生活因为与神相似的那部分就能享有幸福，所以幸福与沉思同在。有句话写给大学生的是：“别让自己过得平庸。”如果真的对于我们而言大学的意义就是找份工作，看待一个人的价值就是用金钱衡量。这没有问题，但是我们真的幸福吗？人类生来就与孤单为伴，很少有人能彼此理解思想，这才构成了人类复杂又独特的一面。面对生活种种，只愿不忘与沉思为伴。孔子云：“每日三省吾身。”不一定需要反省自己的种种检讨自己种种，但我们真的需要沉思。需要奴斯带领我们与神对话，接受超越时空的一段洗礼。学会沉思的人不会孤单，更不会内心空虚，不被外物所累。其内心定是自足而幸福的。

获得幸福要履行“中道”。中道即中庸之道。中庸在字面上的解释即是中道之意，而执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出喜怒哀乐时的平静情绪为“中”，表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。其主旨在于修养人性。中庸所追求的修养的最高境界是“至诚”。《做个幸福的女人》中有句话：“做个中庸的女人，幸福很难把握，应该时刻记得握沙如握幸福的故事。学会摊开掌心，让幸福永远停驻，勿失分毫，而不是让幸福在紧握的指缝中慢慢流失。首先学会中道，在大是大非面前不乱不忙，懂得收方自如随处而动。按人情做事，按世故做人。无论到了何种境遇都要随处而安更要在新的环境中创造自己的价值；其次，中道要求我们为而不争。为而不争故天下莫能与之争。其实这还是要求我们勿被外界扰乱心境。我们需要努力但不是为了将所取成绩炫耀或比较，而是为了追求内心的富足和幸福。我想无论是亚里士多德的哲理还是中国哲学、诗人等描绘的幸福。都少不了自己内心最真切的那种高于快乐之上且持久存在的东西。而那，便是幸福。与世之争不是消极不为。幸福当然需要外物，但真正的幸福并不需要太多的外物维系。不管那些物质富足的有钱有势之人是否真的幸福，我们只需要知道生活和事实才是真实的镜子。毕竟幸福是因人而异的。幸福毕竟是凝聚着人们的三观并在现实活动中得以实现的。每个人的世界都有其界限，对世界的不同体验决定了人们不同的自我，并通过自我决定了他们对世界的不同理解。就像你无法要求一个杀人如麻的罪犯说他杀人时不幸福。因为他本身与我们所论述的常人所体悟的世界就不一样。最后，学会中道，不是要人圆滑世故，墙头草倒。而是要坚持自己的内心的准则，怀一颗信仰之心。每个人都将个人幸福同社会全人类的幸福相联系，这看似不切实际，看似太过高远。事实上，我们都在努力。认真上好一堂课，做好一份事，都是在坚持我们的准则做人做事，都是在为自己的幸福，社会的幸福尽到自己的责任。那些把自己的幸福加在别人痛苦之上的，其实都不是真正的幸福。虔诚教徒做好事，因为他们被教育为这样才可以处在最好的状态。这个状态就是中道，因为他们相信这样为上帝所爱。并且这样做也是智慧的、高尚的事。自身也会快乐，最终收获幸福。这也是全人类最大的幸福！

参考文献

《做个幸福的女人》 《现代西方哲学新编》 《尼各马可伦理》（第一卷和第十卷）《中国哲学史》

《听冯友兰说中国哲学》 参考论文

《浅论<尼各马可伦理学>与<道德原则研究>伦理思想的几点比较》 《尼各马可伦理的幸福观》 《佛语禅心》

第五篇：幸福感

关于提升员工幸福感的研究

幸福感是一种心理体验，它既是对生活的客观条件和所处状态的一种事实判断又是对生活的主观意义和满足程度的一种价值判断，他表现为在生活满意度基础上产生的一种积极心理体验。这种体验并不是某种转瞬即逝的情绪状态，而是基于主体自觉或不自觉的自我反省而获得的某种切实的比较稳定的正向心理感受。是一种积极的存在状态。

长期以来，人们一直把财富视为幸福的一个重要因素，但是财富仅仅是能够带来幸福的因素之一。而随着社会的发展和科技的进步，我国社会有了巨大的进步。科技的进步和生产力的转型都预示着企业员工的工作性质有了巨大的进步。随之幸福感的追求方式也发生变化，而不是一味的通过增加财富来增加幸福感。

那么，影响幸福感的因素是什么呢？

标准的消费理论认为，越多的选择意味着越高的生活质量，消费者通过选择来获得更多的幸福；更高的收入也意味着更高的福利和强烈的幸福感。大量的数据和研究表明，在某一时点幸福感与收入成正比关系，但是从其他的一些方面来看，幸福感与收入没有显著的正相关关系，这意味着不是越富有就越幸福；富裕的人不见得比一般人更幸福，关键是看怎样去使用，在什么样的情况下使用。有研究表明，收入与幸福感之间存在一定的相关性，但不是简单的线性关系，收入对不同收入水平阶层的员工幸福感有不同的影响，在收入较低时，绝对收入与幸福感强相关，当收入较高时两者的关系弱化。对企业员工来说，增加相同的薪酬，对企业的高层员工和企业的底层员工所起到的作用是不一样的，底层员工相对于高层员工来说相对贫穷，对提高收入具有迫切的需要，而高层员工薪酬相对较高，相应提高收入作用往往没有提高底层员工收入来得多，他们更多的需要是一种地位的提升和职业生涯发展的需要。

在现实生活中，除了睡眠以外，工作占据了人们大多数的时间，这不仅是属于生活很重要的一部分，同时也是个人收入的重要依据，影响着自我价值的实现，提供着社会需要的商品和服务所以工作中的各个方面的因素对员工的主观幸福感起着重要的影响作用。然而，工作当中许多因素都在潜移默化这影响人们的主观幸福感，比如工作环境、工作兴趣、工作业绩、企业文化和晋升空间等等，这些方方面面都对员工满意度和幸福感有不同的影响。实践表明，良好的工作环境，优秀的工作业绩以及合理的晋升空间，可以提高企业员工的幸福感。反过来幸福感的提高也能够促进工作业绩的增长，同样快乐的情绪和良好的绩效之间的因果关系是双向的。

从家庭角度去看，首先，我国是一个社会主义国家，无论是在传统文化还是现代文化的影响下，都是极其注重家庭因素，一个完整的家庭以及家庭的和谐性都对员工的心里产生不同程度的影响。而且近十几年来，随着人民生活类型、准则以及社会价值观念的改变，女性教育水平增加，家庭结构随改变，越来越多的女性投入到工作之中，使我国传统“男主外，女主内”的家庭结构正在不断改变，加上近年来就业形势严峻，失业率高和离婚率高造成工作和家庭二者之间的矛盾突出，从而对员工的主观幸福感产生了极大影响，使员工工作效率下降。

而现代的员工价值观中，更多的采纳了平衡家庭和工作关系的概念，也就是越来越多的员工开始考虑如何协调好工作和家庭之间的关系，更多地关注工作和家庭积极方面的东西。使得现在更多的员工当他们在选择新的工作时，甚至会把他们个人和家庭生活产生的影响、因素看得比薪酬和晋升机会更为重要，有些员工为了能够和孩子在一起，或者说为了更好地照顾家庭，可能会放弃晋升机会。总得说来，家庭因素和工作因素是相互联系和相互影响的，家庭会对工作产生影响，同样，工作因素也会对家庭关系产生影响，研究显示，良好的家庭支持对员工的幸福感影响很大，家庭的和谐也极大地影响了员工在工作和生活中的满意度，因为，如果员工在企业受到的压力比较大，把产生的负面情绪带入家庭关系中，而家庭关系受到影响，在家庭中的情绪又带到工作中，这样容易产生恶性循环，这样，给员工造成极大的不良影响，所以，企业可有什对性的采取措施，选择适当的方式帮助员工改善家庭和工作的关系，增加员工的幸福感。

在企业当中，各个方面的人际关系都对幸福感有显著的影响，因为，在社会当中人不是相互独立的，是生活在一个群体当中，每天都要和别人沟通和交流，不同的人际关系构成了一个人沟通交流的需要，不论是同事、亲戚或朋友，任何一个方面的缺失都会对员工造成极大影响，会感到孤独、失落，带来负

面的情绪，若是没有良好的上下同事关系，在工作上很容易受到排斥和孤立，不仅对自身的工作造成很大影响，也对自身业绩和工作情绪造成一个恶性循环，而没有良好朋友关系，则员工会感到与社会脱离，没有归属感，产生不良的消极情绪，如果带入到工作中，也会造成不良影响，与亲人的关系就更不用说了，所以说企业有必要建立一些良好沟通环节，以及营造良好的企业文化来帮助企业，员工建立良好的人际关系，还可对通过节日活动等措施，加强员工之间互动，创造员工与亲人之间的互动，增强对企业的归属感和幸福感。

通过对影响企业员工主观幸福感的影响因素分析，我们不难发现造成企业员工幸福感低的原因一方面是企业本身的问题，这和企业管理制度、工作性质、员工工作兴趣、薪酬、职业生涯发展以及工作环境有关；另一方面主要是员工个人问题，包括员工的人际关系，家庭婚姻关系、以及个人性格、能力和心态等自身素质。从这些因素的分析，我们可以知道造成企业员工幸福感低的原因非常的多，几乎涉及到方方面面。但是从幸福感的定义及特点出发，我们不难发现造成幸福感低的原因是有一系列的相关因素共同影响造成的，而员工通过自身的主观评价去对幸福感进行体验，就像是一个天秤，但是一系列降低幸福感的因素的重量超过提高幸福感因素的重量时员工便会感到不幸福，而在一系列降低幸福感的因素当中，必然每个因素的重量都是不一样的其中，一些影响最大的关键因素往往是造成天秤失衡的重要原因。

提升员工的幸福感是现代企业的热门话题，也是加强企业内部管理的一项重点工作。提升企业的竞争力最根本的是要顾客的满意度，顾客满意企业的产品和服务，才是企业的立足根本。而顾客满意度来源于员工的满意度，所以怎样提升员工的幸福感，无论是对企业的未来还是现在，都是非常重要的。那么如何才能提高员工的幸福感呢。

一、开展各类文体活动，推动员工身心健康，要充分发挥教育职能，努力提升员工的的思想素养和艺术修养，大力推广普及各类艺术兴趣活动，寓教以娱、寓教以乐，陶冶员工情操，让员工业余生活乐有所好，各取所需，有效释放工作压力，增进同事友谊，营造稳定、和谐、乐观、积极向上的文化氛围。企业的凝聚力和向心力不断增强。全面提高员工业务技能水平和综合能力素质，不断引导广大树立正确的人生观、价值观。

二、在文明舒适上下功夫，一是把员工发展放在首位，拓宽员工成长成才渠道，搭建员工干事创业平台，激发员工的主人翁意识，促进员工和企业共同进步。二是转变发展方式，加强绩效管理，推行精益生产，抓好节支降耗，提高和改善员工生活、生产条件，创造良好的工作环境。三是充分发挥工会职能切实保证员工福利待遇和企业发展提升。加强基层工会自身建设，提高工会整体工作水平的有效载体，不断增强工会组织的吸引力和凝聚力，充分发挥工会组织的桥梁和纽带作用，调动职工的积极性和创造性。构建和谐稳定的劳动关系。

三、坚持公平正义原则，在效率优化，注重公平的前提下，采取有效方式，缩短收入差距，保证员工合理分享发展成果。充分调动员工劳动创造的积极性，努力为企业发展尽责出力。充分发扬民主，尊重员工民主权利。

四、从安全生产入手，利用事故分析会、安全活动日等大力宣传安全生产的极端重要性和必要性。启发和引导员工牢固树立“安全铸就品牌，安全营造幸福”等思想观念，切实增强员工搞好安全生产工作的责任心和紧迫感，进而把“我要安全稳定，我要幸福生活”的安全幸福意识渗入到生产的全过程，落实到过程中的每一个步骤，每一个环节。正确处理好安全、质量和效益、效率的关系。自觉养成用安全生产制度约束和规范自己行为的良好习惯。遵守规章制度，卡控安全源头、消除安全隐患、确保安全生产、获得健康财富，提升员工幸福感。

五、把全面提升员工素质作为落实全心全意依靠职工办企业的重要保障，根据企业发展需要，制定学习规划，创造学习环境，多渠道创造学习条件，创造和巩固职工发展愿望和动力，激发和激励员工主动学习知识，练就过硬本领，更新知识结构，扩大知识储备，更好的适应企业的改革发展需要，在平凡的岗位创造不平凡的业绩，实现自身人生价值。

从20世纪50年代到现在，幸福感的研究有长足发展，幸福感这一概念也被人们所提及和重视，影响幸福感的因素方方面面，不仅包括主观因素，也包括客观因素，企业也有关键因素和次要因素，总之，在企业提升员工幸福感时，应具有针对性地采取各项措施来提高企业员工的幸福感，这样才能达到更好的效果。

由此可见，幸福感是一个统一的有机整体，是主观与客观、快乐与意义、发展与享受、个人与集体的统一，从主观到客观，从个人到集体，形成未来幸福感的脉络。一方面幸福感不能脱离幸福的生活状态而存在，另一方面幸福的生活状态只有被自我觉知的时候才对个人有意义。