幸福的方法——书评

第一篇：幸福的方法——书评

我们可以更幸福——《幸福的方法》读后感

其实我是在看过视频之后才看的这本书，可以说出乎我意料的薄。在看过视频之后，这本书对我来说更加容易理解，但对于这样一本好书，还是应该静下心来慢慢品味和理解。

总体来说，这本书能够帮助我们了解幸福的真相，并让我们过得更加幸福。从层次上来说，本书共分成三个部分：一是什么是幸福以及幸福生活的重要方面；二是如何把这些想法应用到教育中、工作上以及家庭生活里。三则是一些练习和提供了一些关于幸福的本质以及它在我们生活中位置的洞见。但是对于积极心理学这一门学科来说，通过看书了解积极心理学家们、社会科学家和哲学家的观点是仅仅不够的，更重要的是如何将这些知识融入、运用到我们生活中，让我们活得更快乐、更充实，这也是泰勒所强调的。

关于追求幸福

有时我们总是不断的问自己，我们是否幸福。但是积极心理学这门课程的认识前提就是别问自己幸不幸福。因为当我们问“我是否幸福”时，本身这个答案就暗含了两个极点：要么幸福，要么不幸福。可是在这种问法中，幸福成为了一个终点，一旦我们达到，对幸福的追求也就终止了，但实际上这个终点并不存在。而对这问题的执着只能导致不满和挫败。我们永远都可以更幸福，而我们追求的更幸福，从学术上来说，就是不断提高自己幸福的基准线，从而使自己整体的幸福水平提高，获得心理上的满足。

关于衡量的标准

在本书中，泰勒认为，幸福是衡量一切的最高标准。在现今社会中，人们不断追求巨大的金钱财富，总认为当获得一定数量的金钱财富时，通过获得物质上的满足而满足自己对幸福的追求，但实际上往往不是这样。太多成功的人有着众多的压力和烦恼，他们甚至因此酗酒或者是吸毒。矛盾的是成功反而使他们不开心，当在发现他们所有的努力和牺牲并不能带来幸福后，他们一个个掉进了“习得性无助”的深渊。他们接着成为“虚无主义型”的典型。

幸福无法用物质这一简单的方式来衡量，但它确实是人生在世的根本或者说需要追求的最终目标。正因为如此，《幸福的方法》这本书，才显得尤其重要，而积极心理学

在“哀伤的时代”发挥了更重要的作用。

关于笑的传染性

这是我在看视频中印象最为深刻的部分之一，所以才决定将这一部分写进这个感想中。首先，泰勒播放了段婴儿大笑的视频，结果在这一视频播放过程中，大部分人都随着视频中的婴儿笑了。这是因为笑的传染性。生活中大部分人都有的经历就是，在充满了各色行人的大街上，如果有人迎面走来的时候能对你友好的微笑，那么你的心情就会变得很好，连脸上也会不自觉的带着笑意。而当我们在宿舍中闲谈时，当讲某件事情并不是很好笑时，有人因为这个而笑了出来，就算你自己不觉得这件事情很好笑，也会随之心情变好，最终也会笑出来，还美名其曰是笑在笑的人。其实，这就是我们都没有意识到的笑的传染性。

英国哲学家休谟曾说过：“人类刻苦勤勉的终点就是获得幸福，因此才有了艺术创作、科学发明、法律制定，以及社会的变革。”在人生的所有目标中，幸福是至高无上的，其他所有目标的终点都只是去往幸福的起点。在实现幸福的过程中，我们需要改变、需要习惯、需要目标，也需要积极的环境。

改变，改变是困难的。研究指出，学习新方法，建立新的习惯，或者打破旧的习惯甚至比我们预想的还要困难，所以绝大多数个人和组织的改变尝试都以失败告终。事实证明，在履行我们承诺的时候，即使这些承诺对我们是有益的，但仅仅依靠自律也是远远不够的。建立习惯与其强化自律性，不如建立固定的习惯，建立习惯要求确定行动的细节，并在特定的时间内完成。建立习惯并不是一件容易的事，但维持一个已建立好的习惯就没有那么困难了。建立目标才能幸福，时至今日我可以肯定地说，做一个幸福的人，必须要有一个明确的可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。但必须注意的是我们要将目标作为意义而不是作为结果。这正如开始时所说的，幸福不是我们的终点，我们所追求的，是让自己不断幸福的过程。正确的目标认知，能带给我们安宁的感觉，也是成功的条件。用积极的心态来面对生活，用简单的生活来实现幸福，我们可以更幸福。

第二篇：党员书评：读《幸福的方法》有感

党员书评：读《幸福的方法》有感

许建波 电子1412

幸福不是只属于某个人的追求，而是全人类的愿望。

沙哈尔博士在书中先给我们讲明了一个老生常谈的话题——幸福是什么。现今关于这个的定义五花八门，而沙哈尔博士16岁时就开始思考这个问题，他认为所谓的幸福并不是情绪上的东西，感觉很好却敌不过时间的流逝，而且真正的幸福不应该是绝对没有不良的情绪，要经得起困难和挫折的考验。

幸福分为两种，一种是关于现在的，另一种是关于未来的。沙哈尔博士借此划分了四种追求幸福的类型：舍弃未来的“享乐主义型”，舍弃现在的“奔波劳碌型”，舍弃现在和未来的“虚无主义型”，享受现在同时拥抱未来的“幸福型”。遗憾的是，我发现我是“奔波劳碌型”，我不禁反思自己的过去三年，我曾坚定的认为“鱼与熊掌不可兼得”，想要得到美好幸福的明天，今天的牺牲是必不可少的，然而结果是片刻的满足随后是长久的空虚，接着不得已再寻找下一个目标，循环往复，蓦然回首时却只剩一路的足迹。我曾拥抱过幸福吗？我不禁这样想，现在的幸福已用来换取未来的幸福，可未来的幸福却总是在下一站。然而我们不能忘记，所谓的幸福并不是先于生活存在的，而是有了生活之后才有了幸福，而一路奔波忙碌的日子并不能称之为生活，仅仅只是活着。看完这本书的时候，我知道“鱼与熊掌可兼得”的可能性，明白自己改变的时候到了，往“幸福型”转变，既有此时的快乐，又同时拥抱未来的幸福，追求生活终点的幸福也要注重把握过程的风景。

博士并没有在幸福是什么的问题上停留太久，我觉得博士是想让读者自己得出心目中的答案，而是引出一个更重要的课题——如何更幸福，这个更加有实际意义的问题。沙哈尔博士从各个方面阐述，并且布置一些练习（本书中的冥想篇以及反思），告诫读者必须把它看作一本练习册，练习内容包括反思和行动，让读者自己得出符合自己经历的答案，以此来帮助读者自己获得更幸福。

这令我深深的感动，与现今盛行的大部分鸡汤文不同，书中指出仅仅阅读本书（或是其他任何书籍）本身，是无法令你的生活发生任何实质性改变的。这也是鸡汤文所被人诟病的地方，喝下这碗鸡汤固然让你得到一些满足，但是填鸭式的灌入又能将味道留住多久。我也有过一段迷茫的时期，那时候疯狂的在期刊上找鸡汤文，寻求所谓的心理安慰，遗憾的是所谓的“感动”和“幸福”不过是泡沫一般，转瞬即逝。直到我看到沙哈尔博士的书，我才能想明白了，那时的文章只是告诉读者“我”是这样认为和这样做的，这本身并没有错，只是这并不是读者得出的答案，若是和读者不契合，自然不会对读者个人产生足够的影响。幸福从来都不是假借他人之手就能轻易得到的，而是要追求幸福的人——也就是自己去努力争取，这也是我并不喜欢“幸福来敲门”这种说法的原因，古时“伸手摘星”的愿望，若是一直只仰望星空，就永远遥不可及。

就如书中所说“幸福最大的阻碍就是我们自己”，努力改变自己，去勇敢追求幸福。

第三篇：书评：品味幸福女人

书评：品味幸福女人

今天晚上拿到了婉琼借给我的“品味幸福女人”，首先看到的是干瘦的封面，白色背景，简约但不简单的粉色花纹，深浅变幻、错落有致，值得细细品味，还有温文尔雅的张女士。

翻开来是彩色照片系列，顾梅、首席全家福、唐可、陆宁…….看到陆宁我的眼光就无法移开了，那是一种无法言表的美，惊艳＋知性都不能完全表达的美。看到陆宁使我想到了“西关小姐”，优雅、精致、干练、高尚、High，如此让我激动。

带着这份激动的心情进入了“品味幸福女人”的内容部分，书中的故事更是让人感到非常的High，生命、梦想、追求卓越、共享、爱和幸福都感动不我，一口气读到了王海燕的美丽越分越多。这时，一看表十点多了，不行得休息了（我的习惯是九点休息的），可是我还没看到陆宁的作品呢，又困，又不甘心，所以我按作者快速翻阅书，直到找到了陆宁的“女儿的假期”，细细品味了一番，带着对聪明、成熟女人的崇拜进入了梦乡。

2008年12月1日星期一

接下来的几天我看完了“品味幸福女人”中的所有故事，知道了这些幸福的女人都遵守了信念第一家庭第二事业第三的企业文化，践行了你想别人怎样对待你，你就怎样对待别人的黄金法则。这样的黄金法则培育了员工施乐、共享的文化氛围。

汪然

2008-12-5

第四篇：破解幸福密码书评

BookReport

外语系0905班杨艳艳2009030527

Headspring of Happiness

This is a book written by psychological consultant-----Bi shumin,who is a writer of National level and physician.Her words is as warm as sunshine in frozen winter.All her words are nearly about health and happiness for her job is doctor of physical and mental.Thus health of body and mind is her main theme of writing.When she was 17,she came to Tibet of 5ooo meters as a soldier to be a medical orderly and then a doctor.The 12-year in the plateau faced the worst natural environment , hurt and pain even death every day made her respect and cherish life so deeply.She has published a large number of proses and books,such as 《毕淑敏文集》，《红处方》《血玲珑》《女心理师》《拯救乳房》《鲜花手术》《破解幸福密码》《蓝色天堂》。“ Headspring of Happiness ” is one of these warmly books.This book is mainly about how to build healthy mind to live a happy life.It says a person with real happinessnot only feels joyful every moment but also understands the real meaning of pain and hurt even when he or she is suffering from them.That is to say,pain is a part of happiness as well.This meaningful joy is real happiness,which refers to the attitude about the whole life.Then Bi tells how to get happiness specifically: how to get rid of the inferiority---firstly admit it ,secondly find the springs , thirdly know his or her advantages ,finally learn to ignore the inferiority but pay attention to superiority;how to cover the sadness to avoid the the hurt once again;how to relief oneself to adopt the new environment;at last tells happiness is not luxury ,which could be know by researching ,and how significant to build one's own system of happiness.when Bi was asked why she want to writing, she answered :“ i am a doctor all these years ,so i have seen too much death and i felt the weakness and shortness of life deeply.I know the every loneliness of heart in the age of numerous substances.Much of pain is from the aspect of psychology.I hope i can share my happiness and thoughts in my limited life.This is myoriginal drive of writing.”And i have learned much from this bookabout life and happiness ,which penetrates into inner heart of common people.

第五篇：幸福的方法摘录

读《幸福的方法》

品味人生

1.‚无知，与复杂无关，对此我不屑一顾，简单，是对复杂的超越，对此我奋不顾身‛。（美国最高法院的法官奥利弗〃温德尔〃福尔摩斯）

2.简单，是经过探索和研究以及深思和测试而得到的验证本质性结果。3.‚至繁归于至简‛（达.芬奇）4.享乐主义型＝只要满足当前的欲求；

5.忙碌奔波型＝不能体会任何生活中当下的快乐，生活只为了目标实现的那一刻。

6.两种基本需要，那就是‚当前的快乐＋未来的获益‛。7.两种学习模式：溺水型和热爱型。8.外在成功必须以牺牲内在的快乐为代价。9.幸福生活中最重要的成分：爱。

10.一个最普遍的幸福障碍，即时间压力，人们总是企图将越来越多的事情在越来越少的时间内做完，这严重地破坏了我们的幸福感。

11.古今中外，多少人为财富抛尽昭华，为英名付尽青春，为权位苦煞人生……一路狂奔，无心领略风景，当奔至似乎本该充盈‚幸福‛的终点时，却一脚踏入虚无与空洞……幸福在哪里？

12.‚泰勒博士曾是以色列壁球冠军，世界壁球种子选手，哈佛大学最优秀的学生之一，但他声称自己曾经‘不幸福了30年’‛；

13.这门课的奇妙之处在于，当学生们离开教室的时候，都迈着春天一样的脚步……

14.如果‚痛苦‛是一片黑暗，那么传统心理学便是在黑色的大海上艰难 1 地寻找彼岸。如果‚幸福‛是一片明媚，那么积极心理学无疑是在阳光下滋养繁茂，让人们感受乐观、温暖和积极的力量！

15.有一种‚幸福‛叫做知遇知音。

16.听过泰勒博士几天的演讲后，我开始清楚地知道，积极心理学不是‚多保证、少效果‛的激情演讲，而是经过严格的实验与实证的心理科学。泰勒博士不是现场表演型的激励大师，而是在科学领域中，严谨地引领听课者发生悄悄的改变——脚踏实地的、积极的改变。

17.改变是如此真实。

18.‚停下一直忙碌的脚步，请把三天的时间留给自己的心灵，只有三天。‛ 19.泰勒博士的第一句话是：‚你们不会从我这里学到新东西，我说的每一句话，你们都知道。……我要做的只是提醒你们，这些你们都知道的、但忽略已久的真理，并开始真正改变你们的生活。‛

20.改变于无形与无声。

21.老总在课上递给我一张纸条：‚子君，谢谢你‘强迫’我有机会上了这次课程。这是一次奇妙的心灵之旅！‛他说，‚我带着怀疑的态度来参加课程，但课程给了我非常大的冲击。因为从来没有用这么简单的方法来审视自己，看清楚自己。我如同凿掉了许多心灵上的石块，让生命轻松地透一透空气……‛

22.一个人在世界上包装给别人看的东西容易做到，最难发现或最难面对的是心灵深外的东西……我现在感觉很轻松。当我接纳而不是抵抗自己的痛苦时，我走近了幸福……

23.泰勒博士在书中所说：‚只是阅读本书（或其他任何书籍）本身，是无法令你的生活发生任何实质性改变的……你必须把它看作一本练习册，不断地反思和行动才行。‛

24.‚人类有非凡的克服沮丧事件的能力‛

25.无论我们正处于何种生命状态——遭遇不幸，经历变迁；或追求卓越，名利双收；也无论对人生正经历困惑、求索或领悟，我们对生命都要负一个重要的责任——‚让自己更幸福‛

26.幸福，是一种能力！幸福，是可以学会的！27.机会是在困难中诞生的.（爱因斯坦）

28.我开始对一个问题着迷：如何才能得到真正的幸福。我开始找寻答案……

29.所谓的追求幸福，是一项权力，一项我们不可轻视的权力。30.追求幸福的权力并不代表就会幸福；如果这么简单的话，我们就不会看到这么多的不幸福了。‚宪法不能保证幸福，它只能保证人们有追求幸福的权力。每个人必须自己去为其付出努力。‛

31.幸福革命的代价是很高的：如果我们不从内部开始，就会危及外在的一切。不幸福的人比较容易跟随一个保证他们福佑的独裁者，无论是在世时或是过世后。就在不快乐和压力升高的同时，越来越多的人选择了不道德的路线。

32.积极心理学研究下所绽开的花朵，更重要的是，绽开的个人和社会的花朵。

33.改变即学习新方法可以带来新的态度或是替代旧的，但却非常难。无论是个人还是团体，越是去改变，失败的越多。

34.‚与其去注意改变自身，不如去创造规律。‛创造规律不是一件容易的事，但维持它就容易得多了。对大多数的人来说，每天刷两次牙是一种规律，不需要什么强大的意志力。所以只要能培养好习惯，剩下的其实并不难。

35.‚建立规律需要做的是在一定的时间上有一定的举动，而它的原动力则是价值观。‛

36.‚微小的成果，要比野心勃勃的失败好的多……成功像雪球一样，会 3 越滚越大的。‛

37.‚我们就是我们本身行为的代表。优点不是一种行为，而是一种规律。‛ 38.整体来说，直接去改变一个人的生活是很难的，除非使用制定规律的形式。

39.习以为常地做感恩回顾，可以让我们去珍惜生活中的美好，而不会把它们当成是理所当然的。

40.幸福的权力是天赋的，知道还不够，得学着去使用。（罗马 克劳狄族）41.大部分的人都生活在‚默认的痛苦‛中。（索罗）42.真正的幸福应该是可以承受困难和考验的。

43.享受眼前的快乐，但同时也预定了未来的不悦。及时享乐而出卖未来幸福的，可以称为享乐主义型。享乐主义型的格言就是‚找寻快乐，避免辛苦‛；他们注意的是眼前的快乐，却不对任何负面后果的可能性而担忧。（垃圾型）

44.一个开心，活的有把握的人，因为他的所作所为，不但带给他目前的快乐，也能引导他走向成功的目标。（幸福型）

45.开心的时候，特别是在完成了一些艰难的任务之后。但这些快乐的时光，完全来自于如释重负的感觉，它们并不持久；焦虑很快又会如影随形的降临。

46.奔波型的幸福可称为‚幸福的假象‛，它们来自于压力和焦虑的消除。但这种幸福无法维持长久，因为它本身就是和负面情绪共生的。这就好比，一个人头痛好了之后，他会为头不痛了而高兴，但由于这种喜悦来自于痛苦的前因。当痛楚消散，我们很快就会把健康当成一种理所当然的事，病愈的喜悦早已消失的无影无踪。忙碌奔波型的人错误的认为成功即是幸福，坚信一旦成功后，幸福就随之出现。

47.享乐主义者根本的错误在于将努力与痛苦，以及愉悦和幸福等化。

48.误认为天堂的地狱。

49.没有目的和挑战，生活变得毫无意义。

50.‚人类最好的时刻，通常是在追求某一个目标中，把自身实力发挥的淋漓尽致之时。‛

51.‚人类被创造出来是去奋斗的，而不是休闲，无论是在山下还是山顶。‛ 52.虚无主义者是已经放弃了幸福的人，他们放弃相信生活是有意义的。如果忙碌奔波型代表为了未来而活，享乐主义型代表为了现在而活，则虚无主义型代表了沉迷于过去，放弃现在和未来的人，他们被过去的阴影所缠绕。

53.席利格曼证明了人非常容易陷入‚习得性无助‛。

54.不要问自己‚何时才能快乐‛，而要问‚如何才能快乐？‛。55.享乐主义型是现在的奴隶；而虚无主义型则是过去的奴隶。忙碌奔波型是未来的奴隶。

56.真正的幸福，需要我们为了一个有意义的目标去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下瞎转；幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。

57.无论你写什么，都是写给自己看的。如果你愿意和他人分享当然也可以，但在写的时候记得不要感到有任何羞涩。你越是放开去写，受益就越多。

58.有规律的冥想，可以为生活带来极好的改变。

59.每当你感到有压力、愤怒或是想要开心一点时，只需要来几下深呼吸，就可以带出积极情绪。

60.‚人类刻苦勤勉的终点就是幸福，其中包括了艺术的创作，科学的发明，法律的形成，以及社会的塑造。‛（英国哲学家戴维〃雍姆斯）

61.幸福是一种充满人性的情绪。幸福应该解释为‚快乐和意义整合的经验。‛快乐代表现在的美好时光，属于当前的利益；意义则来自于目的，一种未 5 来的利益。

62.感情引发行动，它给了我们行为上的意图。感情把我们带离没有欲望的世界，给了我们一种动机，导致我们去行动。

63.‚快乐不是人的奢侈，它是一种深层次的心理需要‛。64.幸福不需要经常的欢乐，也不需要无坚不摧的快乐。

65.快乐对幸福来说是定律，而痛苦则是一种意外。想得到真正的快乐，我们就必须更正自己的想法，无论是悲伤、考验还是波折，我们都可以为了‚活着‛这种非常基本的事情而快乐。

66.幸福不只是快感而已。

67.牛津英文字典里，称灵性为‚重要性的真义。‛

68.‚这才是生命的喜悦，那种为了真我目标而奋斗的感觉。‛ 69.‚人类最完美的作品，就是活得有使命感。‛

70.真正对幸福的满意，是基于充分的发挥了才能，以及确切的了解我们的世界。

71.从忙碌奔波型转变为幸福追求者，并不代表做的更少，或是热诚减弱，它的意义，在于将正确的事情做得更好——那些对现在和未来都有帮助的事。

72.快乐和意义在现在与未来的幸福里，其实是扮演着相辅相成的角色。当我们发现事情的意义之后，其中的快乐感自然的就增强了；相对地，在事情里找到快乐，一样可以加强我们对它意义的坚信度。

73.‚人类需要的不是一个没有挑战性的世界，而是一个值得他去奋斗的目标。我们需要的，不是排除麻烦，而是发挥我们真正的潜力。‛

74.感恩其实就是意义和快乐的一种主要来源。

76.只有知道内在感觉和想法的人，才能清楚什么事可以为他带来幸福，才清楚什么是适量，什么是过量。识别正确的活动，适量的享受，才是生活的 6 至高境界。

77.‚幸福强心剂‛——几个钟头甚至几分钟的事，可以为我们带来意义和快乐，现在与未来的收获。

78.‚我们养成了新习惯，然后习惯养成了新的我们。‛如果我们选择了忙碌奔波的习惯——从年轻时就开始——想要脱离它是十分困难的。同样，享乐主义的生活除了具有毁灭性，还可能会让人上瘾，变得很难排除。如果想把生活改变得更好，一个比较容易方法，就是幸福强心剂。

79.‚去做可行的活动，才是最好的修养‛ 80.‚生命并不长，别再赶时间了。‛

81.‚如果不认识自己，不时刻倾听自己心声的话，是无法明智选择人生路线的。‛

82.未来的路和以往的经历，都没有心灵力量那么重要。

83.当我们衡量事业的成就时，我们的标准是钱。我们用钱去估计资产和债务、利润和亏损。在衡量的过程里，所有与金融无关的都不会被考虑进去。当我们衡量事业的成就时，金钱就是至高财富。人和事业一样，也有利润和亏损。

84.‚有意义的事无论价值再小，也比无意义的事有价值。‛

85.在仔细考虑后，如果真的发现和朋友的谈话，可以带来更多的快乐和意义的话，那它的价值是可以盖过那一百万的。

86.我们经常搞不清楚目标和方法的区别，而牺牲幸福（目标）来换取金钱（方法）。

87.物质上的富有可以帮助个人甚至社会得到更多的幸福。金钱上的保障，可以让我们向不喜欢的工作说不，或是让我们不为账单烦恼。还有，赚钱的欲望成为挑战，甚至启发我们。但是，钱本身并没有价值，而是因为它所可以带 7 来一些丰富的经历。物质本身并不能带来意义或是精神上的财富。

88.幸福与财富之间的关联性非常低，唯一的例外是在一些极穷困的地区，当一些基本生活条件都不足的时候。

89.心灵也可能破产。

90.‚使人焦虑的时代‛曾是20世纪的外号，现在它已经开始转变为‚使人悲哀的时代‛。

91.‚人们一旦开始做这个练习以后，他们都非常惊讶的觉得原来只要花几分钟的时间，就能停止多年来自己骗自己的问题。‛（填写句子法）

92.信念，通常就是实现的预言。

93.生命如此短暂，连做我们想做的事情都来不及，怎么能用来做不得不做的事情呢？

94.设定目标就是给自己的一种承诺，而承诺通常会为自己带来更好的未来。

95.上帝透过文字创造了世界：‚让光明照耀这块大地吧，然后就有了阳光。‛

96.对承诺没有意识的话，所牺牲的是无数的想法和计划：当一个人对自己许下承诺时，他的命运也会跟着开始向前移动。

97.普遍的说法与通俗的理论告诉我们，幸福是达成目标后的一种奖励。98.如果我们不知道方向，甚至连自己要去那里也不知道的话，那人生中每一个分岔路，就会变得非常的矛盾-好似向左向右都不错似的，原因是我们不知道方向，也不知道每条路的终点。

99.目标乃是由自己在自由的情况下所选择的。

100.诚恳和来自内心的答案，确实可以把我们带上正确的旅途。101.‚心理学家们一致同意，人类的IQ对于成功的帮助只有20%。其它 8 80%则来自于其他项目，其中包括我所说的感情的智慧。‛

102.有些人叫这种情况为作废状态；我对其的称呼是‚恩典中的贫困‛。103.‚我们应该教育所有的孩子：生命里真正的幸福和成就感必须依靠自己的力量付出与努力，而不是借助旁人的帮助。‛

104.‚人类最大的诅咒，就是事事顺心如意，无须努力，最终导致希望破灭，再无奋斗之心。‛

105.除了那些极端贫穷，和受到政治迫害的人之外，幸福和不幸福其实是很公平的。‚对于人类幸福感来说，贫困的人的幸福感，比起富人的幸福感，并没有任何的劣势。‛（亚当.斯密）

106.（亚当与夏娃被逐出伊甸园后）辛苦的工作从此也成了一个处罚的标志，我们会把天堂-一个完美的地方-形容成一个没有困难，没有工作的地方。但在地球上，我们必须有工作才会开心。

107.它所说明的，是我们把工作和痛苦，休闲和快乐的通病，已经迷惑了我们对经历的真正解释。

108.‚在一个把痛苦和工作绑在一起的文化里，最好的行业应该就是寻找幸福的行业了。我们把工作和努力与痛苦绑在一起的恶习，已经深深的影响了我们在学校和工作上的幸福感。

109.我们如果能把对工作的态度改观，工作就会成为一种恩典。110.对学习的爱好，其实是充满力量的.111.一个幸福的经历，可以感染到生活的很多方面。就像暗室里的蜡烛，只需要一根就可以点亮整个屋子。

112.幸福的高度与深度的区分：‚幸福高度是指我们生活中体验到的情绪的波动，它有高潮和低潮；幸福的深度则是指我们内心深处基本的幸福感。‛比如，‚忙碌奔波型‛的人在成功后喜悦是短暂的，这不会影响他整体的幸福指数。9 幸福的深度就像是树根，提供养分，是生命的支柱。幸福的高度则像是树叶，美丽而有魅力，但生命却是短暂的，会随着季节而改变直至枯萎。

113.人类的幸福感主要取决于三个因素：遗传基因、与幸福有关的环境因素以及能够帮助我们获得幸福的行动。

114.如果我们觉得自己没有资格获得幸福，那么很自然，我们追求幸福的能力就会减弱。

115.‚当我们让自己的光芒闪耀时，我们会不自觉地感召他人也来加入这个行列。当我们从自己的恐惧中解放时，我们充满朝气的变化自然也会解救他人。‛（威廉姆森）

116.‚我们为什么要等到现在，等到得了癌症之后，才能真正学会重视与感激生命？‛（‚时光机‛试验）

117.‚人类的青春不应该浪费在年轻人身上。‛（萧伯纳）

118.一个坏消息是，世界上没有魔法，我们只能简化忙碌的生活，才能享受幸福；而一个好消息是，简化生活并不会影响我们成功。

119.枪口的下创造力，通常都会遭到枪毙的命运。

120.‚一根蜡烛可以点燃一千根蜡烛。而它的生命却不会因此而受到任何影响。幸福是不会因为分享而被减弱的。‛（佛祖）

121.幸福的舞蹈需要两个人来跳。

122.‚我们无法享受当下，反而让对未来的担忧笼罩了一切。‛（加尔维.金奈尔）

江湖一盏灯

2011年10月8日