电视剧《康熙王朝》中的史实性错误

第一篇：电视剧《康熙王朝》中的史实性错误

电视剧《康熙王朝》中的史实性错误

《康熙王朝》是由陈道明、斯琴高娃主演的历史、传记类电视剧，是在二月河的小说《康熙大帝》基础上改编的，主要演绎清朝康熙皇帝在位时的历史故事。该剧从顺治皇帝哀痛爱妃董鄂妃病故时讲起，直至康熙在位六十一年驾崩而止。2011年12月，该剧获得中国电视剧产业二十年‚百部优秀电视剧‛奖。但此部电视剧中，史实错误众多，在此整理，供大家分享、交流：

第一：孝庄太后，本名布木布泰，是蒙古科尔沁部贝勒塞桑的女儿。康熙的祖母经常在剧中自称孝庄，但‚孝庄‛是死后的谥号，她本人是不能用谥号自称的，本人在世时是不知道的，更不可能说‚我孝庄如何如何‛之类的话。还有剧中她的死亡时间是错误的，历史记载是康熙二十六年十二月，康熙给祖母上尊谥：孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后，但剧中好像安排到了康熙四十几年。孝庄死时，康熙侍奉在旁，而剧中则说是康熙在外征战。并且，在太皇太后薨后，苏麻喇姑的牌位居然与孝庄摆在一起，要知道苏麻死后康熙不过按嫔礼葬之，她是康熙四十四年，是在孝庄死了多年后才去世的，若两个人的牌位摆在一起，这也是不可能发生的第二：董鄂妃比顺治皇帝小一岁而不是大三岁，苏麻喇姑比孝庄太后还大一岁，比康熙皇帝大四十二岁，而不是比康熙皇帝大三岁，苏麻喇姑更不会与康熙发生什么感情上的恩怨。苏麻是孝庄皇太后的侍女，年龄与孝庄相仿，是康熙皇帝祖母辈的人，也是顺治、康熙两代皇帝的启蒙老师。

第三：第二集中，顺治宠爱的董鄂妃患上了天花，佟妃恨恨地对孝庄太后说：‘一个汉女’把皇上迷得七晕八素的。康熙生母佟佳氏称董鄂妃为‚汉女‛，其实，董鄂妃是鄂硕的女儿，地道的满人，况且，那个时候董鄂妃是皇贵妃，一个妃子怎可这般无礼？而且孝庄太后居然还封佟妃做皇后，连徽号都起好了。事实上，她是直接从妃母以子贵做了太后的，不是谁封的。

第四：第三集中，孝庄皇太后与顺治帝在太庙里面的对话那一段，太庙墙上挂着多尔衮的画像，与事实不符，多尔衮死于顺治七年，顺治帝撤掉了他的庙享，废了他一切封号，直到乾隆年间才恢复其亲王封号，重新配享太庙，此时已经是顺治朝晚年，所以此处显然不可能有多尔衮的画像。奉先殿内，祖宗画像中居然有乾隆皇帝的像，乾隆是顺治帝的从孙子，居然成了列祖列宗。

第五：电视剧开头中，康熙的伴读和亲信魏东亭是虚构的人物，原型为曹寅，即曹雪芹的祖父。而魏东亭的父亲魏承谟也是虚构人物，原型为范承谟，这两个人物均为剧作家杜撰的人物。

第六：康熙的父亲顺治帝，其死因是历史一大谜团，我们姑且认为他是患了天花而死。但在剧中，前后是矛盾的，如果认为顺治没有死、出家了，后来康熙也见到了出家的他。但在，最后一集，康熙自己又说他‚八岁丧父，九岁丧母，是孝庄太皇太后带着自己冲破坚难险阻……‛。

第七：第七集中，剧情里康熙七年京试大考，主考官是苏克萨哈。但是据史料记载苏克萨哈是在康熙六年卒，不符合史实。而且史料记载首辅索尼也是康熙六年卒，但是剧中此时索尼还在，不符合历史。第十集中，剧情里康熙亲政，说的是康熙六年，这与史实相符，并且和电视剧的第七集的时间顺序相矛盾。

第八：康熙的第一任皇后并不是名叫赫舍里，赫舍里是她的姓，她的名是什么史书上没有记载，电视剧中，她只生了一个儿子就难产死了，这是错的，历史上她生了两个儿子，第一个是承祜，可惜4岁的时候得病死了，后来才生胤礽，胤礽也并不是一出生就叫胤礽，而是叫保成。第十集中，索尼说她的父亲是索额图，其实赫舍里皇后是索尼大儿子噶布拉的女儿，索额图是她的叔父。

第九：清史上的撤藩是尚可喜首先提出的，这是历史事实，不可随意篡改。剧中却把撤藩改成了是吴三桂首先提出的。耿精忠是靖南王，不是镇南王，这个错有点离谱。吴应熊本来就是额附，娶的是皇太极的十四女，剧中说‚太皇太后待之如皇亲国戚‛，可他本来就是皇亲国戚。第三十五集中，张廷玉说为了恩宠平西王吴三桂，将康熙的四姑姑吉尔济特氏下嫁给吴三桂之子吴应熊这是错的，历史上下嫁给吴应熊的是康熙的第十四姑姑和硕恪纯长公主，即上面提到的皇太极第十四女，她不姓吉尔济特氏，是姓爱新觉罗氏。索额图说为了恩宠平南王尚可喜，把康熙的四姐和顺公主下嫁给尚可喜之子尚之隆，这也是错的，历史上的和顺公主不是康熙的四姐，是顺治皇帝的养女。明珠说为了恩宠镇南耿精忠，将康熙的三妹柔嘉公主下嫁给耿精忠之弟耿聚忠，这是错的，历史上的柔嘉公主也是顺治皇帝的养女。

第十：朱慈焕（1633年—1708年），崇祯皇帝的第五子。明崇祯帝共生七子，其中二、六、七子早殇，只剩下长子朱慈烺、三子朱慈炯、四子朱慈炤、五子朱慈焕。朱慈焕因与四哥（同父同母）朱慈炤同岁，所以人们习惯把他称作‚朱三太子‛，并不是剧中所说的朱慈炯谋反。虽然本人并无复明逆反之意，但朱慈焕的存在对满清政权而言始终是一个威胁，很多人借着拥立他的名号从事逆反活动，‚朱三太子‛成了当时的一种旗号。康熙四十七年（1708年），朱慈焕在汶上县被捕，并于当年被清康熙帝以‚朱某虽无谋反之事，未尝无谋反之心‛为罪名凌迟处死，享年七十六岁。

第十一：第二十七集中，姚启圣对村民说自己已经六十四岁了，可其实姚启圣只活不到六十岁。姚启圣（1624－1683），是清代康熙年间的杰出政治家，收复台湾的决定性人物之一，曾担任福建

总督，当政期间以执法严明著称，在收复台湾战役中功勋卓著。

第十二：郑经死于1681年，此时台湾并没有被清廷收复。1683年向清朝投降的是他的儿子郑克塽。而剧中安排郑经自杀于清军克台之日，违背历史事实。剧中康熙收复台湾时，已经有四五十岁，而清政府收复台湾是在1683年，康熙生于1655年，当时只有十八岁。

第十三：康熙居然封自己的女儿为蓝齐格格，后来才封了和硕公主，皇帝的女儿生下来就是‚公主‛，王爷们、宗室的女儿才称为‚格格‛。蓝齐格格住在母亲宫中，先不说历史上实际没有这个公主，就算是有，也不可能与母亲同住一宫，清朝皇室，妃嫔们生下皇子皇女，即刻就会被保姆抱走，养育在乾东西五所、西三所、南三所等等地方，公主从出生到出嫁，与亲生母亲的见面恐怕也就几十次，无非是大小节庆而已，怎么可能住在一起十六年？还有，李德全李公公居然管康熙的女儿直呼其名，怎么可以？康熙帝只有荣妃，既固伦荣宪公主的母亲。蓝齐儿的原型即固伦荣宪公主（皇三女、二公主），是康熙帝的掌上明珠，最疼爱的女儿，但没有嫁给葛尔丹，而是比公主大三岁的蒙古部落贵族王子乌尔衮。

第十四：第七集中，孝庄说：‚前天夜里，圣祖托了个梦，说是陵寝不稳……‛；第十五集，明珠说：‚皇上，大清律乃圣祖所定，虽当今皇上也应遵守……‛实际上清圣祖就是康熙的庙号，历史上称‚圣祖‛的也仅此一人而已，何况，这是个庙号是过五十多年后，雍正即位后才能定下，所以这两处情节很荒谬。‚圣祖‛托梦以后，紧接着孝庄皇太后即前往东陵。如果正如孝庄太后所说，是祭祖的话，应该去沈阳，即奉天，当时遵化只有顺治的孝陵，谁家母亲看儿子称‚祭祖‛？

第十五：惠妃：即圣祖惠妃，纳喇氏（就是那拉氏），郎中索尔和女，初封庶妃。康熙九年生三子承庆（殇）。十一年生皇长子（排序五子）胤禔。慧妃：博尔锦吉特氏（？—1670），科尔沁三等公吉阿郁锡之女，幼年被选进宫，尚未册封，于康熙九年四月十二日薨。五月初九追封为慧妃。电视剧中是生皇长子（排序五子）胤禔的妃子，就应该是惠妃，而不是慧妃。并且，慧妃被封为皇贵妃，这也是错误的，历史上她的最高等级就是妃。

明珠与慧妃的见面过于随便，按照宫廷礼仪，明珠是不能随便入后宫的，慧妃与其哥哥的见面不会这么容易，即使见面，也是君臣有别。容妃随侍康熙左右可随意传见大臣，一来后宫嫔妃不得干政，在皇帝与大臣议论朝政时嫔妃不可能在场，二来皇帝也不可能让自己的女人随便在众大臣面前抛头露面。电视里自从皇后死了后康熙没有立别的女人当皇后，这是错的。康熙的四位皇后中没有容妃，也没有所谓的孝慈仁皇后。康熙皇帝在位时正式册封的皇后有3人（嫡后孝诚仁皇后赫舍里氏、继后孝昭仁皇后钮祜禄氏、继后孝懿仁皇后佟佳氏）。

康熙去世后，雍正帝的生母德妃母以子为贵由妃直接成为皇太后即孝恭仁皇后，死后的待遇是皇后。其实康熙皇帝有一位‚荣妃‛，生了五子一女，‚容妃‛乃是乾隆宠妃，我们相传的‚香妃‛经考证就是历史上的容妃，而清朝皇帝们的妃子，名号是没有相重的，《清史稿后妃传》中也未曾见过与剧中容妃经历相似的嫔妃。

第十六：第十五集中，觐见的俄国人竟然穿着燕尾服，还要求通商？后来三十一集，俄罗斯使臣还是那个被十五集被驱逐出境的、穿着燕尾服的俄国人。还有，那个朝鲜使者，基本还是唐中期

时的造型。

第十七：第四十集中，康熙御驾亲征之前，居然说，当年铁木真就是从这条古道打进北京，使大宋王朝只剩下了半壁江山，可大宋王朝一直不曾拥有过北京。铁木真建立蒙古帝国时期，北京当年是金国首都。噶尔丹（1644年-1697年）居然敢只身进北京，还那么年轻，不应该了。在第一次征讨噶尔丹时，康熙斥责福全没有保护好胤褆，而福全对胤褆也是毕恭毕敬，事实上，福全是亲王，康熙皇帝的二哥，对自个儿的大侄子、当时连郡王都不是的胤褆似乎犯不着如此。康熙皇帝历史上三次亲征准噶尔，是打击、剿灭、肃清的过程，并未失败过。还有，皇帝军前带着妃子，怎么有点隋炀帝的味道？征讨准噶尔的时间，历史上发生在康熙二十三年、三十六年、三十七年，而剧中安排在了二十八年。并且，清兵与噶尔丹交战时，噶尔丹是以骆驼来组成‚驼城‛来与清军交战的，而该剧中没有。噶尔丹也不是被胤褆杀死的，历史上一说他是最后在走投无路的情况下服毒自杀。

第十八：电视剧中康熙第四子（就是后来的雍正帝）名为‚胤祯‛，这大错特错。‚胤祯‛是康熙第十四子，而并非皇四子（雍正帝）。历史上，皇四子（即雍正帝)名为‚胤禛‛。剧中，把两个人的名字弄混了。

第十九：太子废立的时间，历史上第一次立胤礽为太子是在康熙十四年，第一次废太子是在康熙四十七年，第二次立太子是康熙四十八年，第二次废太子是在康熙五十一年，也就是说，胤礽这个太子前后算起来一共做了三十七年，而剧中出现了‚我做了四十年太子了‛，想必这个太子数学不是很好。

第二十：剧中提到康熙手书‚正大光明‛匾悬挂于乾清宫，并更名为正大光明殿，实际上，‚正大光明‛的匾最早是康熙的父亲顺治皇帝手写的，康熙在临摹之后刻在了石头上，乾清宫最初挂的是康熙的孙子乾隆临摹的，后来着了场火给烧了，嘉庆皇帝又临摹了一次，现在挂的那个应该是嘉庆皇帝写的。而且，正大光明殿也不是乾清宫，而是在圆明园的四十八景之一，也是乾隆给起的名儿，后来被英法联军给烧了。

第二十一：历史上的周培公是个小角色，他只是清军里的一个幕僚。历史上，周培公长于计谋，曾因功授七品官。图海统领大军进至潼关时，他上《平凉策》，因此被招为幕僚。清军攻下平凉咽喉虎山墩后，坚不可摧的平凉城已置于清军炮火之下。这时，在王辅臣部下任总兵官的黄九畴及布政使龚荣遇得知自己的同乡周培公在图海大将军帐下做幕僚，于是愿做内应，劝降王辅臣。图海最终没费一枪一弹降服王辅臣。但剧中说周培公得到重用，任抚远大将军，有兵力20余万等等，是不真实的。还有，康熙皇帝曾下旨，让西方传教士到全国各地测绘地形，并绘制了《皇舆全图》，但在剧中，它却成了‚周培公‛的作品，这是与史不符的。

第二十二：李光地（1642年－1718年）字晋卿，号厚庵，福建安溪湖头乡人。清朝著名的清官、理学名臣，也是有争议却又深得康熙帝信任的人物。同时代的学者尊称为‚安溪先生‛，或‚安溪李相国‛。晚年的李光地得到了康熙的宠信，出任直隶巡抚、吏部尚书、文渊阁大学士等职。康熙每有大事，都将他召入便殿，秘密相商，称他‚谨慎清勤，始终一节，学问渊博。朕知之最真，知朕亦无过光地者‛。太子被废后，李光地开始辅助后来的雍正帝。雍正帝称李光地为‚一代之完

人‛，雍正元年（1723年）追赠太子太傅。

第二十三：第四十五集中，康熙问胤礽索额图弑君一事，胤礽承认曾与他密商过，康熙称以后不会提起此事。康熙废除太子胤礽，胤礽晕倒。赫舍里〃索额图（1636年－1703年），是康熙年间权臣，满洲正黄旗人，索尼第三子，孝诚仁皇后的叔父，世袭一等公。康熙八年（1669）至四十年，先后任国史院大学士、保和殿大学士、议政大臣、领侍卫内大臣等职，曾参与许多重大的政治决策和活动。康熙帝继位之初，鳌拜擅权，索额图辅佐计擒鳌拜，并将其党羽一网打尽，故深受信任。后来，他因参与皇太子之争，1703年5月被圈禁宗人府，9月21日因饥馑而死。纳兰明珠（1635年－1708年），字端范，满洲正黄旗人。他是康熙朝的重臣和权臣，后来却因为朋党之罪被罢黜职位，后虽官复原级，却再也受不到重用，最后郁郁而死。而电视剧中，愣是把索额图和明珠写到了康熙皇帝开千叟宴上。明珠不姓明，他姓纳兰，可是在电视上却称为‚明相‛，另外‚索中堂‛ ‚鳌中堂‛也犯了类似的错误。在此，值得提到的是，纳兰明珠的儿子是纳兰性德，为‚满清第一词人‛。

第二十四：最后一集，当初演康熙和魏东亭的两个小演员，又演了他们的孙子弘历与魏子玉。在最后的结尾处，康熙在驾崩方式也很新奇，巧将雍正皇帝即位的历史谜团揉入其中，坐着就归天了，即位诏书也没有宣读，康熙死在朝堂上也真是个奇闻，巧妙的避开了康熙死因、雍正继位的两大历史谜团。事实上，康熙六十一年（1722）十月十三日晚，康熙死在北京西北郊的畅春园。

第二篇：1、王朝中,男,教授 - 中央广播电视大学

1、王朝中，男，教授。早年赴山西农村插队、上大学，曾先后任党政部门干部和报社记者、编辑，做过大量社会调查研究。1978年考上文革后第一批研究生，获硕士学位，毕业后分配到中央广播电视大学任教至今。主要负责《社会调查研究》、《当代中国政治制度》、《西方行政学说》等课程的教学和管理工作。主编、参编和撰写的主要著述有《社会调查研究》、《中国古代史纲》、《简明中国古代史》、《中国政治制度史纲》、《资政要鉴》、《中国历史文化基础教程》、《中国古代史入门九讲》等十几部，另在报刊、杂志发表各类论文数十篇。

2、王援朝，男，教授。1983年毕业于陕西师范大学，获硕士学位，同年到中央广播电视大学工作。目前负责《政府经济学》、《公共政策概论》、《监督学》等课程的教学与管理工作。曾参与《监督学》（中央电大出版社，2008年）等教材的编写，发表《西部开放与国家安全》，（《国家安全论坛论文集》，北京大学出版社，2005年）等论文。

3、赵菊强，女，副教授。北京大学政治学与行政管理学专业硕士。1993年进入中央电大从事教学工作，主要负责《公共行政学》、《行政领导学》、《行政组织学》等课程的教学和管理工作。参与编写《公共行政学》、《领导学基础》、《行政组织学》等主教材，独立编写《公共行政学学习指导》，组织并参与制作《公共行政学》、《行政领导学》网络课程，组织并参与编写《行政管理学学习指导书》、《当代中国政治制度学习指导》等教材。撰写论文数篇。

4、古小华，男，北京大学政府管理学院管理学硕士，讲师。主要从事《政治学原理》、《城市管理学》、《公共部门人力资源管理》课程的教学与管理工作。主要研究方向是行政学基本理论、当代中国行政改革。编写出版：《公共部门人力资源管理学习指导》（中央电大出版社，2008年）、《政治学原理学习指导》（中央电大出版社，2007年）；合作出版《中国地方政府》（中央电大出版社，2007年），《组织行为学》（中央广播电视大学出版社出版，2006年），《公共部门人力资源管理》（中央广播电视大学出版社出版，2007年）；合作翻译《新公共管理》（中国青年出版社，2004年）。发表论文：《关于电大行政管理专业课程设置的构想》（《广播电视大学学报》2005年第2期）

第三篇：遇见王沥川电视剧观后感

遇见王沥川电视剧观后感

剧情简介：来自云南小镇的大学生谢小秋，在打工期间遇见来自瑞士的华裔建筑师王沥川。一直生活单调的沥川遇上活泼可爱的小秋，就如同冰块遇上烈火，顿时融化了，两人瞬时跌入爱谷，可不久沥川就收到了病情加重的通知，这使得本已残疾的他更加失落。为了不拖累年轻的小秋，他不告而别。

四年后，沥川因一件公司泄密事件在上海与小秋不期而遇，执着的小秋再一次跌入了爱河，不能自拔。深沉的沥川不想连累爱人，狠心地将小秋拱手相让给萧观。执拗的小秋在查明一切真相后，义无反顾的陪伴在沥川的身边，而此时沥川早已离她远去，到了另一个世界。

观后感:“当你读到一本很好的书，遇见一个很英俊的男人，或是走进一座很美丽的城市，你会对自己说的，你看见了这世界上最美好的东西了，你将会让这些东西陪伴你度过余生。但过了不久，你会看到一本更好的书，到达一座更美丽的城市，遇到一位更英俊的男人，开始一段更浪漫的恋情，你会有另一种生活。你不要害怕这个结局，这结局只是一道幻影，每个结局都意味着一个新的开始。”这是电视剧中的一句话，是开始，仿佛又暗示着这个爱情故事的结局。

最爱男主人公王沥川，身体残疾，但杰出非凡，一口流利的法语，温柔而深沉。出生于建筑世家，从小受到祖父的严厉管教。可自从在上海认识了谢小秋，他内心被压抑的情感一刹那迸发出来，再也难以控制。他将爱赋予对小秋的悉心呵护：一声声暖人的关怀问候，一次次绅士的拉座开门，一个个轻轻的爱抚摩挲。在得知身患重病后，他毅然断绝与小秋的联系，心痛如刀绞，面却只能佯装无事。我有些不理解，为什么他不能将实情向小秋和盘托出，请求谅解，是为了他自身的完美主义，还是不想让短暂的离别变成永远的诀别？

女主人公谢小秋，自强刚毅，温和体贴。来自云南小镇，在大学里热爱同学，为朋友两肋插腰。从小失去母亲的她，早早地学会照料父亲与年幼的弟弟。当她遇见王沥川，最初被他高贵的气质吸引住，后又被他的残疾却乐观开朗的精神所打动。她的身体里泛起了一阵强烈的母爱情怀，她想照顾这个男人一生。固执的她无数次的被拒之门外，被漠视，可仍然不屈从，她为了这个男人倾其洪荒之力，为爱痴狂。还好爱情的结局没有变成一道幻影，虽生死相隔，可她的心与王沥川的心紧紧连在了一起。

社长萧观也是一位正义刚强的英俊男子。他十分的执著感性，真诚善良。他与前女友分手多年，但依然无私帮助着这位在昏暗中游戏人生的女人。直到遇上小秋，他的生活才开始变得多彩丰富起来，他愿意看到小秋笑，愿意为她放弃利润丰厚的订单，愿意默默守护与陪伴失落中的小秋，可是爱情终究没有光临他。也许爱不一定意味着拥有，远远的看到，她过得很好，这也是一种幸福。

这部电视剧之所以打动观众，是因为这部剧的基调不是一种嘻哈哈的欢快乐调，而是一种深沉令人扼腕叹息的伤感低吟。悲剧的结局打破一般大团圆的俗套，渲染出一份哀婉，“幸福从来不是唾手可得，残缺与完美总是如影随形”“最挚热的爱往往遇上最冰冷的结局”。悲剧中王沥川不是因为自己的过失与错误而遭受不幸，而是因为命运的不可反抗性。尽管如此，他仍一往无前地当了一会俄狄浦斯王，“知其不可为而为之”，在死亡之神降临的前期体味了一次人世间的旷世爱恋。他的墓碑上镌刻的话永久地流淌在每位观众的心间“这里睡着王沥川，生在瑞士，学在美国，爱上了一位中国姑娘，所以死在中国”……

第四篇：CCTV大型科教纪录片世界历史美国史部分的史实错误

CCTV大型科教纪录片《世界历史》美国史部分的史实错误时间:2008年3月19日 作者：史明慧 来源:学术批评网2007年7月30日，中央电视台推出了由中国社会科学院历史研究所专家撰稿、审订的100集大型纪录片《世界历史》，从人类的远古起源为开端，跨越千万年的历史时空，展现了各国历史丰富多彩的画卷，总结了各国社会发展的历史经验，对于向全社会普及世界历史知识，起到了很好的作用。

笔者错过了电视播放的时间，但是最近有幸在网络上观看了有关美国的几集，主要包括《西欧北美工业革命》（第40集）、《美国独立革命》（第41集）、《美国西进运动》（第55集）和《美国内战》（56集）等。看过之后，我发现其中包含少数不恰当的表达和低级错误。鉴于制片人的影响力，而且与电视片同步推出图书《话说世界历史(全套4册)》（由现代出版社出版发行），这少数的错误可能谬种流传，误导观众和读者，所以笔者在此不揣冒昧，将这些错误一一指出，以就教于方家学者。

《美国独立运动》讲到：“七年战争前后，英国从法国手里夺去了加拿大，从西班牙手里夺取了佛罗里达„” 英国夺取加拿大和西班牙的依据是在七年战争之后签订的《巴黎条约》，因此这里“七年战争前后”的表达不够准确。

《美国西进运动》的解说词在讲到美国人口的增长时说：“从19世纪中期到1914年，美国人口的增长了五倍，由200万上升至一亿„”1790年美国第一次人口普查时人口就有390多万。说19世纪中期美国人口200万显然是笔误。

《美国西进运动》结尾时采访美国杰斐逊国家疆土拓展纪念馆的历史学者鲍博•摩尔时，对其说的话翻译不够准确。摩尔指出：如果美国仅仅局限于大西洋沿岸，而不是两端临海，如果美国不与亚洲、尤其是中国等国家开展贸易，它就不会拥有欧洲国家曾有的地位。片中将最后一句话翻译成：“它就不会拥有像欧洲国家那样的稳定。”

《美国内战》的解说词说：“1800年之后，北部已完全实行资本主义的自由劳动制度”。这个论断与历史事实不完全符合。北部诸州在独立革命之后实行的是逐步废除奴隶制政策。如1799年纽约州通过了逐步解放奴隶法，但是其奴隶制在1841年才彻底终结。而新泽西州在1804年才通过了逐步解放奴隶法，到1860年该州还有18名黑人奴隶。在奴隶制尚未完全废除的情况下，笼而统之地说1800年之后，北部就已“完全”实行资本主义的自由劳动制度，似乎不妥。

《美国内战》在讲到内战爆发后对比南方和北方的力量悬殊时指出：北方人口2100万，而南方人口仅有900万，其中奴隶就占40万。当时美国南部黑人奴隶达到了400万，这40万也是一个笔误。

《美国内战》中对费城内战及地下铁路博物馆学者科尔德伦的采访翻译差之千里。科尔德伦先生说道：美国建立在自由原则的基础之上，但是它的制度中却包含着一个致命的弊端——奴隶制，在宪法制定和政府成立的过程中，未能解决这个问题。在建国以后的数年里，这个弊端恶性发展，以至于美国实际上分裂为两个国家。而片中翻译为：“在宪法制定和政府成立的过程中，奴隶制已经被加以限定，而且从国家的成立到内战开始这段时间里，这个基础得到了巩固。”翻译完全不着边际，与本义天壤之别。

出现上述低级错误的原因主要是制片人的学术素养问题和撰稿人是否认真细心。作为历史学者，在撰写文章时一定要谨慎从事，小心翼翼，尽量向公众提供准确、正确的历史知识。

学术批评网（）首发 2008年3月19日

第五篇：申论文章中的常见观点性错误

申论文章中的常见观点性错误

应试不能免于无错，作文难以尽求完美。从申论考试文章论述题应试作答的实践来看，考生的错误五花八门，立意不准、论点不全面、观点不明确等症状比比皆是。这些问题，反映了考生思维能力不成熟，在理论、常识和写作素养方面欠缺。

申论考试的文章，文体一般为论说体，无论是否具备完整的文章结构，均可视为议论文。在议论文中，作者的观点就是文章的论点，因此，所谓观点性错误，也就是论点的错误。申论作答中的观点性错误，即论点方面的错误，根据其性质、重要程度、层次关系，可归纳为以下四种表现：

一、立意错误

即立意不正确，主题出现原则性、方向性错误。一篇文章的中心思想、一个段落（或一个句群、一个段落集合）的中心论点错误，可以从文章的标题、文章或段落、句群、段落集合的主题句看出来。

申论作答中发生的立意错误，通常表现为答案主题与试题题意的背离。

◎第一种情况是根本对立，答案的论点与根据题意应当采取的论点背道而驰、南辕北辙。如2006年吉林省申论考试要求就“如何认识户籍制度改革是一个渐进的过程”写一篇文章。有考生的题目是《侵犯公民权益的户籍制度必须取消》，中心论点是现行户籍制度不符合我国目前的实际情况，侵犯公民权益，必须立即取消。这里用“激进”代替了“渐进”，用“取消”代替了“改革”，与作答要求中“渐进的过程”这一提示背道而驰。◎第二种情况是文不对题，答非所问。

论点本身从理论上检验并无错误，孤立地看是对的，但在试题这个具体语境中是错的。如2008年浙江省申论考试要求写题目为《蓝图》的文章，按题意应为全面建设小康社会的思路、设想。有答案写为“全面小康之后浙江各地、各行各业的欣欣向荣景象”，写成了展望性、描述式的全面小康建成之后的状态，而不是如何建设的策略，属于文不对题。

二、立意不准

即确定的主题不准确，论点不完全符合题意，与题意要求有偏差，不能准确解答题目。立意不准不是从根本上不正确，或是完全没有扣住题意，而是与正确的论点相比有偏差；只是部分地达到了题意要求，但没有抓住要害，没有命中问题的核心。

三、论点不全面

论点不全面，即在申论必备的点、因、策、论四项要素中缺少某一项或某几项，以缺少关键项目——对策最为严重。

◎缺少对策。2008年山东省直申论考试第五题，《让世界少一分冷漠，多一分阳光》、《守候•期待•感恩》两作文题目任选其一，无论哪个题目，文章后半部都应铺陈对策。有考生逐层论述了感恩的精神内涵、现实意义，却丝毫没有涉及如何实现受助对象回报资助者和社会的感恩行动、保障施助与感恩的良性互动的措施，从头到尾没有对策，造成申论要素的严重缺失。

◎缺少对问题要点的概括。2006年和2008年山东省直申论考试作文题，分别要求就“证人保护制度”和“感恩良性循环”问题展开论述，有考生文章标题是《证人保护制度亟须跟进》，开篇首句是“证人保护制度亟须跟进”，正文之内又多次重复了这个主题句，没有概括司法领域“证人作证率低”的问题，以及造成这一问题的“证人保护制度不完善”因素，直接论述建立证人保护制度的必要性，以及相关的制度建设；还有考生不从“感恩意识匮乏、知恩图报者日益稀少”的社会现状起笔，而从捐助者不应吝惜一二百元捐助款写起，完全忽略了问题的起因、话题的缘起，没有对问题要点的概括，使得整篇文章无的放矢。

◎缺少对原因的分析。2007年河南省申论考试要求以《洋垃圾控制与治理中的国家作用》为题写议论文，多数考生对洋垃圾在中国泛滥的原因没有任何论述，在罗列现象、论证危害性之后直接切入“国家作用”，导致文章的论述比较生硬。

四、观点不明确，主旨不清晰

答案缺少中心思想，主要观点不突出，或是没有鲜明的倾向性态度，会使读者无法看出作答者在提倡什么、反对什么，文章内容虚浮空泛。“真正的好文章，一定要鲜明而有力地拥护那些应当拥护的东西，同时也一定要鲜明而有力地反对那些应当反对的东西。”（施东向《义理、考据和辞章》）让读者看到作答者对于事物的鲜明态度，看到对于解决问题的清楚意见和要求，这是一篇合格文章或申论答案的基本标准，没有做到这一要求的答案有以下几种表现：

◎对问题的评价缺乏明确观点。对问题的性质、主要表现形式、成因、影响、后果和解决的必要性等缺乏明确概括，以罗列问题的表现形式代替对问题的定性，以问题的具体表现代替对问题的归纳，对导致问题产生的因素及其影响、危害、后果和为什么要解决问题等，没有明确认识和清楚表述。

◎对如何解决问题没有提出明确的对策性意见。在答案中应该阐述对策的部分，继续进行对策必要性分析，即“为什么要做”；提出所要达到的目标，即“做什么”，而没有明确具体地阐述“怎么做”，或是对策停留于指导原则层次，没有深入和细化到具体措施层次，没有把原则同所要解决的问题的具体实际结合起来，使人不得要领。例如，2008年国考申论，在题为《人与自然》的议论文中，有的作答者提到马克思主义的自然观，也提到科学发展观，提出要以科学理论指导水电开发和经济社会发展，实现人与自然和谐共存，但没有与怒江开发方案的具体情况结合，既未提树立正确的政绩观，改变以资源环境为代价片面发展经济的方式，也未提流域治理、水土保持、环境监测，全面发展经济，带动群众致富，只有原则、目标的陈述而没有具体对策的阐释，读者无法获得如何贯彻科学发展观、实现人与自然和谐发展目标的明确认识。

（作者：中公教育研发团队）