开头引用警句

第一篇：开头引用警句

开头引用警句、名言、诗句或俗语、谚语等，可以达到吸引读者，帮助突出中心的作用。如《回声》开头引用了艾青的一首诗。《怀疑与学问》开头引用了程颐的话：“学者先要会疑”等。这种开头法，也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。试想，哪个考生记不得几首古诗，几句格言，几条名言呢？考场作文，因题而异，相机引用，又何乐而不为？名言警句式开头运用得自如，往往能增强开端的气势，使人感到突兀、峥嵘、高远。当然，引用时要尽量准确，避免出现知识性错误。

第二篇：习近平引用名言警句

申论必备：习近平名言警句 摘自人民日报

国家领导人的讲话一直是申论备考的重要参考，广大考生在领悟领导人讲话精髓时不难发现，领导人往往会引用一些名言警句恰到好处地佐证自己的观点，如中纪委全会上，总书记用百姓常说的“手莫伸，伸手必被捉”，儒家经典《论语》中的“见善如不及，见不善如探汤”等，告诫领导干部要心存敬畏，不要心存侥幸。考生在备考的过程中可以学习这一点，为申论作文打造亮点夯实基础。

小康不小康，关键看老乡。

——在海南调研时，将“小康社会”这个目标生动质朴地表达 腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国。——习近平的话语，表达出对腐败现象的“零容忍” 明者因时而变，知者随事而制。（桓宽《盐铁论》）——习近平在全国宣传思想工作会议上的讲话 知屋漏者在宇下，知政失者在草野（王充《论衡》）——河北调研指导党的群众路线教育实践活动时的讲话 尚贤者，政之本也。（《墨子·尚贤》）为政之要，莫先于用人。（《资治通鉴》）——习近平在全国组织工作会议上的讲话 己所不欲，勿施于人。（孔子）——习近平在墨西哥参议院的演讲

历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。（车尔尼雪夫斯基）

——习近平在莫斯科国际关系学院的演讲 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（范仲淹）位卑未敢忘忧国（陆游）

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（孟子）人生自古谁无死，留取丹心照汗青（文天祥）鞠躬尽瘁，死而后已（诸葛亮）

——习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春节学期开学典礼上的讲话

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）

善禁者，先禁其身而后人。（荀悦《申鉴·政体》）历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。（李商隐《咏史》）

——习近平在十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。（郑板桥）

——习近平在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上的讲话

“天下大事必作于细，天下难事必作于易”，备考不是一蹴而就的，而是要经过不断的坚持和努力，才能获得最后的成功。希望以上内容对考生有所帮助！

来源：中公教育

习近平引用哪些名言典故说“落实”?

发布时间： 2015-04-09 14:02:24 | 来源： 中国共产党新闻网

| 作者： 长允 晓

东

| 责任编辑： 苏向东

【编者按】为深化对总书记治国理政思想的理解和把握，本刊特设“学习典故”栏目，对习总书记系列重要讲话中的名言典故作汇总梳理，分专题予以刊登，以飨读者。1.咬定青山不放松

【出处】清代郑燮（郑板桥）《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

【注释】竹石：生长在石缝中的竹子。立根：扎根、生根。原：本来。破岩：破裂的岩石。磨：折磨、挫折。击：打击。坚劲：坚韧、刚劲。任：任凭。尔：你。

【解说】这是一首寓意深刻的题画诗，是说扎根在破岩中的竹子，任凭来自各方的狂风猛刮击打，仍然坚定强劲。作者赞美竹石这种坚定顽强的精神，隐喻了自己的风骨。后常被用来形容立场坚定和在艰难困苦面前不动摇的意志。

引自《在党的十八届一中全会上的讲话》（2012年11月15日）

2.有志者事竟成

【出处】南朝范晔《后汉书·耿弇（yǎn）传》：“将军前在南阳，建此大策，常以落落难合，有志者事竟成也。”

【注释】落落：形容孤高。

【解说】将军从前在南阳的时候就提出了这项重大的计策，常感觉无人理解而难以实现，如今看来，有志向的人做事一定会成功啊！

引自《促进共同发展，共创美好未来——在墨西哥参议院的演讲》（2013年6月5日），《人民日报》2013年6月7日

3.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土

【出处】《老子·六十四章》：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

【注释】毫末：形容极细微的东西，此处指嫩芽小苗。【解说】那合抱粗的大树，成长于小芽嫩苗；那九重高台，由一块块细土垒成；那千里之遥的行程，是从脚下一步步走出来的。老子阐述了事物发展变化的规律，告诫人们无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力和耐性，从小事做起，才可能成就大事业。

引自《在全国宣传思想工作会议上的讲话》（2013年8月19日）

4.来而不可失者，时也。蹈而不可失者，机也

【出处】北宋苏轼《代侯公说项羽辞》：“臣闻来而不可失者，时也。蹈而不可失者，机也。”

【注释】时：时机。蹈：踏。机：机会，机遇。

【解说】来到了一定不要放弃的是时运，遇到了一定不要错失的是机会。说明机会难得，不能错过，多用来告诫人们抓住机会以成就事业。

5.图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细

【出处】《老子·第六十三章》：“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”

【注释】图：图谋，谋划。为：完成，成就。作：兴起，发生。

【解说】处理问题要从容易的地方入手，在细微之处成就大事。天下的难事，必从容易的做起；天下的大事，必从细微处着手。说的是做任何事情必须从基础入手，及早抓紧有利时机做好准备，而且要认真对待，不可麻痹大意。4、5引自《在党的十八届三中全会第二次全体会议上的讲话》（2013年11月12日）

6.逆水行舟，不进则退

【解说】逆着水流的方向行船，不前进就要后退。

7.积跬步致千里 【出处】《荀子·劝学篇》：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”

【注释】跬（kuǐ）：半步（古代称人行走，举足一次为“跬”，举足两次为“步”）。

【解说】不一步一步积累，就无法行程千里；没有小溪小河的积累，就无法汇聚成大海。引申为如果做事不从一点一滴做起，就不可能有所成就。

8.知之不难，行之不易

【出处】唐代吴兢《贞观政要·征伐》：“贞观二十二年，军旅亟动，宫室互兴，百姓颇有劳弊。充容徐氏上疏谏曰：‘„„唯知之非难，行之不易，志骄于业著，体逸于时安。’”

【解说】知道这样的道理并不难，但付诸行动却不容易。6、7、8引自《在山东考察工作结束时的讲话》（2013年11月28日）

9.不用扬鞭自奋蹄

【出处】臧克家《老黄牛》：“块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。”

【解说】老黄牛好像也珍惜美好时光的宝贵，不用鞭子催促也会加快步伐努力向前。

引自《在北京市考察工作结束时的讲话》（2014年2月26日）

10.知其不善，则速改以从善，最要在速字上著力

【出处】《朱子语类·卷二十一》：“吴知先问‘过则勿惮改’。曰：‘程子所谓“知其不善，则速改以从善”，曲折专以“速改”字上著力。若今日不改，是坏了两日事；明日不改，是坏了四日事。今人只是惮难，过了日子。’时举录云：‘最要在“速”字上著力。’”

【注释】惮：害怕。吴知先、时举：朱熹的学生。【解说】吴知先问“犯了错不要害怕改正”的问题。朱熹回答说：“程颐所说的‘知道自己的缺点应该快点改正，使自己向好的方向发展’，最难的就是在‘速改’两字上用力。如果知道自己的缺点，今天却不改正，那就会耽误两天的事；如果明天还不改正，就会耽误四天的事。现在很多的人有畏难情绪，混日子。”时举记录：“最重要的是在‘速’字上下功夫。”此段为朱熹与其学生的对话，说的是知道自己有缺点，就要抓紧改正，最重要的是立说立行、马上就改。

引自《在兰考县委常委扩大会议上的讲话》（2014年3月18日）

11.知行合一

【注释】知：知识、理论。行：行动。合一：统一。

【解说】“知行合一”由明朝思想家王阳明提出，指理论与实践相统一。

引自《特殊的朋友，共赢的伙伴》——在法国《费加罗报》的署名文章（2014年3月25日），《人民日报》2014年3月26日

12.行百里者半九十

【出处】《战国策·秦策五》：“《诗》云：‘行百里者半于九十。’此言末路之难。”

【解说】一百里的行程，走了九十里只能算是走了一半。比喻做事越接近成功越困难,越要认真对待、努力去做。

13.凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深

【出处】北朝齐刘昼《刘子·崇学》：“故为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭;凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”

【注释】为:指堆、造。基于:开始于。篑:竹制的容器。峭:陡直的岩壁。三寸之坎:喻很浅的小坑。就:成。万仞:喻极深，仞，古代计量单位。【解说】堆山的人，从堆一筐泥土开始，最后堆成陡高的峭壁；凿井的人,从挖很浅的土坑开始，最后挖成万丈的深井。12、13引自《青年要自觉践行社会主义核心价值观》——在北京大学师生座谈会上的讲话（2014年5月4日），《人民日报》2014年5月5日

14.机不可失，时不再来

【出处】《旧五代史·晋书·安重荣传》：“仰认睿旨，深惟匿瑕，其如天道人心，至务胜残去虐，须知机不可失，时不再来。”

【注释】仰：放在动词前，表示恭敬。睿旨：尊称皇帝诏令。匿瑕：掩藏缺点，指包容。

【解说】指的是时机难得不可错失，错失了就不会再有。比喻要善于抓住机遇。

15.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂

【出处】《荀子·劝学》。

【注释】骐骥：指骏马，好马。驽马：指劣马，走不快的马。锲：用刀子刻。镂：雕刻。

【解说】骏马一跃，也不会达到十步；劣马跑十天，也能跑得很远；雕刻东西，如果刻了一下就放下，朽木也不会折断；如果不停地刻下去，金属和石头都可以雕空。14、15引自《在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话》（2014年6月9日），《人民日报》2014年6月10日

16.只要功夫深，铁杵磨成针 【出处】南宋祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业。”

【注释】老媪：老婆婆。铁杵：铁棒。卒业：完成学业。

【解说】比喻只要有决心，肯下功夫，再难的事也能成功。

引自《努力构建中美新型大国关系》——在第六轮中美战略与经济对话和第五轮中美人文交流高层磋商联合开幕式上的致辞（2014年7月9日），《人民日报》2014年7月10日

17.大厦之成，非一木之材也；大海之阔，非一流之归也

【出处】明冯梦龙《东周列国志》。

【解说】高楼的建成不能依靠一根木材，宽阔的大海不是依靠一条河流的汇入。

18.为者常成，行者常至

【出处】《晏子春秋·内篇杂下》。

【解说】努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以到达目的地。17、18引自《在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上的讲话》（2014年9月21日），《人民日报》2014年9月22日

来源：《秘书工作》杂志

（文/ 长允 晓东作者单位：山东省委办公厅）

本文由《秘书工作》杂志授权中国共产党新闻网独家发布，转载请注明来源

媒体盘点习近平引用的古典名句谈官德：

不兴伪事

不作无补之功，不为无益之事

——习近平在党的十八届二中全会第二次全体会议上的讲话(2013年2月28日)

典出：《管子·禁藏》

原文：不作无补之功，不为无益之事，故意定而不营气情。气情不营则耳目穀，衣食足。耳目穀，衣食足，则侵争不生，怨怒无有，上下相亲，兵刃不用矣。

释义：不去立没有好处的功劳，也不去做没有益处的事情。

为民办实事，既要考虑群众的需求，也必须要有科学的决策，考虑其长远的影响，而不是只看眼前的价值。例如，开发一片森林，可以增大耕地面积，但有可能造成生态恶化、水土流失，长远来看，不但耕地没法使用，当地也会不宜人居。这种拍脑门的决策，屡屡见诸报端。所以在施政时，必须增强科学论证环节，着眼长远利益。

一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口。

——习近平在全国组织工作会议上的讲话(2013年6月28日)

典出：《左传·昭公七年》

原文：及正考父，佐戴、武、宣，三命兹益共，故其鼎铭曰：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口。”其共也如是。

释义：(三次受命)每一次都诚惶诚恐，第一次是弯腰受命，第二次是鞠躬受命，第三次是俯下身子受命。平时我总顺着墙根走，也没有人敢侮辱我。不管是煮稠粥还是稀粥，都是在这个鼎里，只要能糊口就行了。

作为三朝上卿，正考父深受倚重，但三次受命时他的谦卑程度层层递进，与一些官员的飞扬跋扈对比鲜明。正考父有一条经验值得官员们学习，那就是得势后仍保持简单的生活方式和谦卑的待人态度，于己来说是一种提醒，于人来说是一种态度的体现。

诚于中者，形于外

——习近平在党的十八届二中全会第二次全体会议上的讲话(2013年2月28日)

典出：《礼记·大学》

原文：人之视己，如见其肝肺然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。

释义：一个人如果内心真诚，能在其外表中看出来。

“慎独”是儒家讲究的重要概念，是对个人道德水平的至高要求，意思是一个人独处时还能保持谨慎不苟。一个人可能在言辞中处处粉饰自我，但其品行终究会在行动中暴露出来。不少涉贪腐的官员被抓后，人们往往发现，此前不久他们还在大谈特谈为官清廉之道。勉强装可以混过一时，却终究难免百密一疏，如果长期心口不一，在其气质上、行为中也会有所异常。

不患位之不尊，而患德之不崇

——习近平《之江新语·做人与做官》

典出：汉·张衡《应闲》

原文：君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

释义：不要担心职位不够高，而应该想想自己的道德是不是完善。

这句话代表了传统文化中经典的“政德观”，出自大科学家张衡之口。张衡曾任太史令前后达14年之久，多年不升迁。不慕名利的他，特地写了篇《应闲》表明心迹，认为道德比职位更为重要。按理说，当官的只要把职责做好就行了，为何中国文化中将道德置于职位和政绩之上？这是因为小到一方父母官，大到一个政权，其道德表现与民心息息相关，不重视道德建设，直接后果就是作风不正，进而演化为腐败盛行，必定失去民心。

不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。

——习近平《之江新语·不兴伪事兴务实》

典出：汉·荀悦《申鉴·俗嫌》

原文：在上者不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。言必有用，术必有典，名必有实，事必有功。

释义：不听不真实的话，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不做虚伪的事。

形式主义、官僚主义是为官大忌，却总能让不少人尝到甜头，以短时间内的“政绩”骗得赏识，一拍脑袋就做一个形象工程，赚取一时的浮华名声。习近平上任以来，推出八项规定并“反四风”，亲自抓群众路线教育实践活动，就是针对“虚言”、“浮术”、“华名”和“伪事”开刀，他心目中的好干部“愿听真话、敢讲真话、勇于负责、善抓落实”。

不使内有余帛，外有赢财

——习近平在党的十八届二中全会第二次全体会议上的讲话(2013年2月28日)

典出：三国·诸葛亮《自表后主》

原文：臣初奉先帝，资仰于官，不自治生。成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随岁时衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。

释义：不让家里有多余的钱帛，外面有剩余的财物。

在这篇短文中，诸葛亮向后主表明了不给家里和后人谋私利的心境。但如果诸葛亮只是一个特别清廉的庸官，那也不值得为人们铭记，理解诸葛亮这句话，需要结合他的千古名句“鞠躬尽瘁，死而后已”。在中国历史上，有不少官员是“勤政”和“廉政”兼备的，不但不贪，还很有能力。封建官吏尚且如此，对当下的领导干部提出这种要求，并不过分。

安天下，必须先正其身

——习近平《摆脱贫困·廉政建设是共产党人的历史使命》

典出：唐·吴兢《贞观政要·君道》

原文：为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。

释义：如果想安定天下，必须先端正自身。

儒家的基本命题之一是“内圣外王”，将道德与政治之间直接关联。无论官居何位，权利多大，自身道德这一关(即“修身”)是首先要面对的障碍，不过此关无从谈起“齐家、治国、平天下”。对于个人来说，这意味着提高道德的自觉性，意识到自身的不足，并不断弥补；对于一个政党来说，这意味着需要对党员加强教育，既提高其道德素养与政治觉悟，也不时敲响警钟。

清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋遗来者羞。

——习近平在中央政法工作会议上的讲话(2014年1月7日)

典出：宋·包拯《书端州郡斋壁》

原文：同引用

释义：端正思想是吏治的根本，刚直的品性是修身的原则。好的树木终将成为栋梁之材，纯钢也不会用来做成钩子这样卑微的东西。仓廪丰实后那些偷吃的鼠雀兔狐之辈就高兴了，如果没什么好处那些贪官污吏就发愁。在这方面历史上留下了许多的教训，不要做出使后人蒙羞的事情吧！

一代清官包拯，据说一生只流传下来这一首诗。人们赞颂包公断案如神，却不能忽略，他能秉公执法，恰因心中无贪欲，可以无所顾忌。中国历史上有许多著名的清官，他们深受群众拥戴，至今仍在人们心中占有重要的分量，这些人带头守法，维护国法尊严。如果一个官员自己到处揩油，很难指望他能维护法律所要求的公平正义。

去民之患，如除腹心之疾

——习近平在党的十八届二中全会第二次全体会议上的讲话(2013年2月28日)

典出：宋·苏辙《上皇帝书》

原文：陛下诚能择奉公疾恶之臣而使行之，陛下厉精而察之，去民之患如除腹心之疾，则其以私罪至某，赃罪正入已至若干者，非复过误，适陷于深文者也。

释义：去掉老百姓的祸患，如同除去自己的心病一样。

爱人民，是古今中外对于官员的最基本要求。在实践中，这意味着真正将人民疾苦放在心中，注重“雪中送炭”，而非“锦上添花”，将民生问题放在突出的位置考量。在每年的政府工作报告中，民生都是重头戏，其所涵盖的范围广阔，影响深远。我国社会主义初级阶段的基本国情，也注定了民生问题将长期是官员的“腹心之疾”，群众利益无小事。

清、慎、勤

——习近平《摆脱贫困·秘书工作的风范——与地县办公室干部谈心》

典出：宋·吕本中《官箴》

原文：当官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。

释义：清廉、谨慎、勤勉

吕本中在《官箴》中提出的三字要求，被历代官员奉为金科玉律。《四库提要》专门提到，“书首即揭清、慎、勤三字，以为当官之法，其言千古不可易”，梁启超也说“近世《官箴》，最脍炙人口者三字，曰清、慎、勤”。通常认为，为官之人真正掌握了这三个要素，就能持身立世。除了“勤政”和“廉政”外，这里面还提出了谨慎处事的要求，领导干部在面对钱财、处理事务时，如果难以克制自我，其结果往往是被侥幸心理所害。

一心可以丧邦，一心可以兴邦。

只在公私之间尔。

——习近平在十八届中央纪委三次全会上的讲话(2014年1月14日)

典出：宋·朱熹《论语集注·卷七 子路第十三》

原文：仲弓曰“焉知贤才而举之”、子曰“举尔所知，尔所不知，人其舍诸”，便见仲弓与圣人用心之大小。推此义，则一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。

释义：一种心可以导致亡国，一种心可以使国家兴盛。这两种心只是公与私之间的一念之差而已。

作为一个将“立党为公”写进党章的政党，中国共产党历来将公心放在极为重要的高度强调。何谓公心？并非是违背人的天性，让官员们完全摒弃私心，而是要在公共事务领域，将公共利益和人民群众的安危放在第一位。权力在手，不应用来谋求个人或小团体利益，而是要为百姓谋福祉。在公与私之间，关乎执政党的公信力和国家的长治久安。

勾践栖山中，国人能致死

——习近平在党的十八届二中全会第二次全体会议上的讲话(2013年2月28日)

典出：明·顾炎武诗《秋山》

原文：秋山复秋水，秋花红未已。烈风吹山冈，磷火来城市。天狗下巫门，白虹属军垒。可怜壮哉县，一旦生荆杞。归元贤大夫，断脰良家子。楚人固焚麇，庶几歆旧祀。勾践栖山中，国人能致死。叹息思古人，存亡自今始。

释义：越王勾践卧薪尝胆，栖居会稽山中，越国的百姓情愿以死相效。

马克思主义认为，人民群众才是历史的创造者。越王勾践卧薪尝胆的故事任人皆知，却往往忽略了他的成功背后，是越国百姓义无反顾的支持。人民愿意支持什么样的政权？从勾践的故事中不难看出，是愿意到群众中去，与群众紧密相连，为群众谋福祉的政权。“群众路线”作为中国共产党的一大法宝，在当下正在重新焕发生机，就是因为扎根泥土，深入群众。

第三篇：议论文开头引用诗词

引用古诗或名言的作文开头

1、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”做任何事都要经过困难与阻挠才能够成功。自从经历了那件事后，我一下子懂得了这个道理。（下面就是写那件事）

2、“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝。”这首歌家喻户晓，可是有多少人真正体会过呢？在母亲节即将来临之际，让我们为母亲过一个节日吧！

3、“少壮不努力，老大徒伤悲。”我们要珍惜现在的时间，好好学习，将来才能有所成就啊。

4、“锲而不舍，金石可镂。”在我们的生活中，做每一件事，都只有经过持之以恒的努力，才能够取得成功。

5、“友情是我们生活的照明灯。”自从看过了《夏洛的网》这本书后，我真的觉得友情无价，我们一定要好好珍惜啊！追问

那分别是什么作文题目呢？

回答

1、《顽强创造成功》

2、《母爱纯真》

3、《努力在少时》

4、《毅力是成功的必需品》

5、《友情无价——读<夏洛的网>有感》篇二：作文如何引用古诗词名人名言

作文如何引用古诗词名人名言

在1999年12月20日澳门回归仪式上，当时的国家主席江泽民表达了对香港、澳门相继回归的祝贺，同时也表示对台湾仍然没有回归祖国怀抱而感到遗憾。他没有发表形式化的祝词，而是巧妙地引用了王维的名句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”使得国人思念亲人的情感得到了认同，意境大增。产生了动人的表达效果，是引用了名句的缘故。在写作中指导学生引用名句不仅能丰富文章的语言，增加表达效果，还能培养学生的多种思维能力。晋代文学批评家陆机在《文赋》中说：“立片言以居要，乃一篇之警策。”说明了名句引用之作用。

让文章显得华丽，这与中考发展等级中的“有文采”说的是一样的道理。诗词名句具有表达精美、含义深刻、脍炙人口等特点，在作文中若运用得好，那一定会使文章大为增色，给人一种神采飞扬的感觉。如果这种感觉是在考试的作文中，那一定会得到改卷老师的青睐，高分何愁不到手呢?如《雨中登泰山》就引用了很多的内容，杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，“齐鲁青未了”。对于中学生来说，仅仅背名句名篇是不够的，还应该学着会用，让名句在自己的谈吐和写作中熠熠闪光。

所谓名句就是广为人知的句子，如古诗词、名人名言。

那么，在什么情况下引用呢?

一、引用名句，搭建文章框架。

江苏高考范文在《人生三部曲》中，借用了“滕王高阁临江渚”、“也无风雨也无晴”、“满目青山夕照明”三个诗句，分别隐喻人生的三个阶段，也分别引出了王勃、斯宾诺莎、殷雪梅三个典型人物与他们的感人事迹，形成了文章的整体框架。这样的归类分叙显现了作者宽阔的视野，说理自然而有厚实凝重之感，立意脱俗又显气度不凡，文章更富有形象性。

二、为引出观点，引出故事，作出结论而引用。

例如2002年中考中浙江一位考生写的《读懂母亲》一文，开头直接引用丰子恺文中的妙句：“母亲啊，您是苍天耸立的大树，我是树下一朵弱不禁风的小花，心中的雨点来了，除了您，谁是我在无遮拦天空下的绿阴?”作者引用名句，其目的是为全文定下抒情的基调，同时开门见山，给文章镶嵌了一个美丽的“凤头”。巧用名句，考生的才气和睿智可见一斑，也给读者美好的第一印象，有先声夺人的效果。

三、引用名句，蕴涵诗意之美。

《圆润锋芒》(福建高考范文)的第二段，“‘一事能狂便少年’，少年的锋芒是调色盘中最耀眼的亮色。少年的杜甫面对壮丽的山河朗声宣告：‘会当凌绝顶，一览众山小。’目光清澈而炽热，而在他前后，有李白的‘兴酣落笔摇五岳，涛成无傲凌沧州’，有陈子昂的‘前不见古人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下’，有李商隐的‘桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声’„„这些年轻的心脏，有力地搏动，从而翻卷出大唐的万千气象，使大唐绽放成一朵傲视群芳的牡丹，使后人远远仰望、远远怀想。”古典诗句的引用，大大提升了文章的文化品质与审美趣味，蕴涵着一股浓浓的诗意美，让读者回味无穷。作文《近朱者赤，近墨者黑》，有位考生引用了《说苑》里的一句话：“与善人居，如入芷兰之室，久而不闻其香，则与之化矣;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”这段话确实使文章增添了生机，增强了论据的力度，使阅卷老师觉得考生积累丰富，写作功底扎实。

四、引用名句即时抒情。

在记叙文中，引文的作用之一就是抒情。看上海考生写的《我们是初升的太阳》中的一段是如何引用诗词、佳句来抒情的：有人向往于“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”的恬静淡然;有人憧憬于“采菊东篱下，悠悠见南山”的遁世逸趣，可是我们不要，我们更欣赏“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的那份潇洒与自信，我们要的是轰轰烈烈、永不后悔的青春。从中读者不难领略同学们的积极乐观的情怀。

它山之石,可以攻玉

-------谈谈引用在作文中的应用 [教学目标]: 1.通过多种方式方法将古诗名句与作文两大基础工程合源并流,从而全面提高学生运用语言文字的综合能力.2.古诗作文化,让学生在诗境演绎作文的练习中真正感受到写作的独特乐趣,领略语言的美感.3.激发学生对古典诗词的热爱,挖掘运用古典诗词表情达意的积极作用.[教学设备]:多媒体 实物投影

教学过程:

一、高考回顾,情景创设

【作文真题】2010全国ⅱ卷(蒙、黔、甘、滇、新、青等省区)→阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章.(60分)今年世界读书日这天,网上展开了关于浅阅读的讨论.甲:什么是浅阅读? 乙:就是追求简单轻松、实用有趣的阅读嘛.浅阅读很时髦的.丙:如今是读图时代,人们喜欢视觉上的冲击和享受.丁:浅阅读就像吃快餐,好吃没营养,积累不了什么知识.乙:社会竞争激烈,生活节奏这么快,大家压力这么大,我想深阅读,慢慢品味,行吗? 丙:人人都有自己的阅读喜好,浅阅读流行,阅读就更个性化和多样化了,挺好.丁:我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角,默默地读书,天黑了都不知道.甲:浅阅读中,我们是不是失去了什么? 要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭.【阅卷精神】

全国卷二是一道现实性很强而又不乏深度的新题.既可单纯赞美浅阅读,也可单纯赞美深阅读,还可对两者辩证分析.【满分作文?高分作文】

犹忆书香

自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁,淡淡的树影,隔着轻帘,若隐若现;碧玉小家女,来嫁汝南王.莲花乱脸色,荷花杂衣香,江南水乡,采莲歌女,绕过长桥,浅笑顾盼;杯酒莫惊春睡重,读书消得泼茶香,当时只道是寻常,一袭长袍,一树萧秋,残阳余晖,孑然一人!犹记得晦涩难懂的《诗经》,在臂弯里浅唱低吟;犹记得翔实的《史记》,千百年独成一家之言;犹记得浪漫抒情的《离骚》,在氤氲书香中,传唱千年!读书当如此,在深阅读中,永远都能感知文化的魅力,永远忘不了古人隔着千年时空,传来的阵阵书香.惟有深阅读,才能带来心灵的涤荡.总能看到江畔那个人:头戴巍峨之冠,身着兰草香服,披发行吟,时而悲叹,时而沉吟.他亦如他的文,散发出点点馨香,遍染层林.他是感时伤怀,他亦忧国忧民,司马迁称赞他:其文约,其辞微,其志浩,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远,他就这样徜徉于汨罗江,国家的灭亡,百姓的哭声,都化作他眼角的泪滴,流入江底.他是千古传唱的歌者,留给后世一片震惊.如果不是深入地了解,谁又能知道他的内心,谁又能知道他的凄苦,谁又能去学习他的节操? 捧读《红楼梦》,新仇旧恨知多少,想起大观园,就会想起她的泪!她自命清高,其实是因为孤苦无依,将自己紧紧地掩起.偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂.月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕,或许她悲,或许她倔,只肯环着一池灵动的池水,幽然飘落.她也爱,爱那粉饰的百花洲;她也伤,伤那香残的燕子楼;她也恨,恨那有时似傻如狂的贾宝玉.她没有好风凭借力的气魄,有的只是质本洁来还洁去的轻柔!她悲叹落莫,啼洒血痕,她只道她的命运也如落花,错过了花期.她会咏叹,如今已葬花,他人笑痴;待到他年,又会有谁将己轻葬?沁芳闸的水,总是在流,那样柔缓,那样清澈,正如她的生命.她的一生都在还泪,却经不住秋流到冬,春流到夏!她走了,留给大观园一个故事,留给宝玉一段伤悲,留给才子一声惊叹!总喜欢想像莫道故园春色好,疆场碧血艳如花,或许伤感的背后,还有战士模糊的泪眼.因为文化的深度,不会选择所谓的时髦;因为阵阵书香,才会选择细细品味!就像清茶,入口苦涩,回味却甘甜,因为那是跨越了时空留下的记忆.捧着书香,看着窗外嫩绿的枝叶,在书海中,渐行渐远!【给分理由】

犹忆书香,题旨在题目中就显露出来,它统领全篇,表达了考生对深阅读的理解和喜爱.文章用大量篇幅阐发自己对阅读的体悟和感动,有一定的意蕴.其诗文积累比较丰厚,在短短的800余字的文章里多处引用,熔铸成自己的文章.虽然也有为赋新词强说愁的牵强和不足,但仍然获得阅卷教师的首肯,给了一个较高的分数.由刚才上文来看,考生们已把古典诗词与现代文学艺术巧妙融合,因此将古典诗词恰当地运用到写作中,能使语言更加优美生动.茫茫诗海,魅力无穷,这节作文课就让我们走进古典诗词名句,借古诗名句之石攻作文之玉!

二、理论归纳:

1、什么叫引用? 引用是指写文章时,有意引用现成的的语言材料,比如诗句、格言、典故等, 以表达自己的思想感情,说明自己对新问题、新道理的见解.这种修辞手法叫引用.引号的作用就是引用.作用:名句巧融入,文采自飞扬,引用的作用使语言更有说服力、权威性,增强文采美、文化含量;使论据确凿充分,富启发性,而且语言精炼,含蓄典雅.2、引用的方式: 根据所引出处是否明示而言,有明引与暗引之别;按照所引文字与原文有无差异来说,有直引与意引之分;①明引例子(1): 孔子曰:三人行,必有我师.是故弟子不必如师,师不必贤於弟子.【满分作文?高分作文】

浅阅读与深阅读

茫茫书海之中,如果深阅读是大海,那么浅阅读只能是小溪;如果深阅读是蓝天,那么浅阅读只能是浮云;如果深阅读是草原,那么浅阅读只能是绿坪.深阅读中,你可以品味李后主恰似一江春水向东流的忧愁;可以体会杜甫出师未捷身先死,长使英雄泪满襟的壮志未酬.你可以感悟李白安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜的不慕名利.深阅读如大海般稳健,如蓝天般深邃,如草原般辽阔.浅阅读只能与鸣咽的小溪,嘶叫的青蛙,居无定所的浮云相比.【给分理由】

本文论述浅阅读与深阅读的利弊优略.亮点其三,语言运用娴熟,句法整齐,善用修辞,对偶、排比、比喻、引用等运用贴切,极富表现力,令人钦佩作者的语言表达能力.【满分作文?高分作文】

背上悦读的行囊

悦读是什么?其实就是快乐轻松地阅读.背上悦读的行囊,体会阅读所带来的幸福滋味.采撷(xie)一本唐诗宋词,寻觅一处安静的地方,轻轻地诵读着,笑容绽放于脸上.我体会到了陶潜采菊东篱下的悠然;李白仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人的自信旷达;范仲淹先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的爱国情怀;文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青的铮铮铁骨.在一次次的沉吟中,我陶醉着„„

【给分理由】

本文亮点有三:再者,考生的语言功底扎实,文采飞扬.陶潜、李白、范仲淹、文天祥的人物运用恰切,诗词名句的引用顺手拈来,排比修辞鲜明突出,也使文章上升了一个档次.②暗引例子(2): 失败乃成功之母,你千万不要气馁.例子(3): 薄粥稀稀碗底沉,鼻风吹动浪千层,有时一粒浮汤面,野渡无人舟自横.(沈石田《薄粥诗》)(「野渡无人舟自横」引自韦应物《滁州西涧》)例子(4): 例一,《教师法》的诞生很不容易,经过几年的修改、讨论、再修改,最后由全国人大常委会议通过.它在教师待遇、住房、医疗等方面都作了明确规定.例二,《教师法》历时几年,千呼万唤始出来.它对教师待遇、住房、医疗等方面都作了明确规定.显而易见,例一语交直率,但文字不甚简洁.例二由于运用了白居易的《琵琶行》中的一句名句,不仅增加文采,而且语意蕴含丰富,《教师法》诞生的艰难过程,都凝聚在千呼万唤始出来之中,颇有可读性,值得品赏,显得雅致.深阅读之美篇三：引用经典诗词名句,铸就文采飞扬作文

引用经典诗词名句，铸就文采飞扬作文

引用经典诗词名句，铸就文采飞扬作文

作者/方英霞 古诗文名句是一座丰厚多彩的>作文素材库，聪明的你若能将它们巧妙移植到自己的文章中，定能使文章文采斐然，并营造出浓厚的文化底蕴。那么，如何巧妙的移植古诗名句入文呢？

一、用题记，揭示主旨。

题记是指位于文章标题下和正文前揭示文章主旨的独立段。借用古诗名句作为题记，不仅能提携全文，凸显主旨，还能增添文采。如：“一个名人说：赠人玫瑰，手留余香。”（2009年山东潍坊中考一满分作文《伸出自己的手》片段）小作者巧妙借用这一名句作为文章的题记，贯穿全篇，在文章中起到了提纲挈领的作用，给全文定下了一个诗意美的基调。

二、开头引名句，起点高远。

文章开头在不偏离主题的情况下，妙引诗词名句，往往能引起读者的情感共鸣，增加文章的文采。如：“‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’伴着时间的流逝，一代代先哲，一群群贤达在激流中沉淀，定格在属于他们的位置上，定格在历史的长河中——做本色的自己才优秀。”（2009年湖北武汉中考一满分作文《做本色的自己才优秀》片段）作者开篇不凡，引用孔子名言，在审视先哲贤达的历史地位的至高点上切入题目，令人赞叹。

三、穿插文中，诗意盎然。

写作文时，如果在文中精心穿插几个名句，定能使文章诗意盎然。如：“隆冬时节，雪花纷飞。到处粉妆玉砌，银装素裹。‘厚冰无裂纹，短日有冷光’，冬天是寒冷的；‘隆冬到来时，百花即已绝’，冬天是肃杀的；‘孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪’，冬天是>孤独的。‘战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞’，但冬天的脚步无论如何也无法束缚人的情致。因为冬藏的万物也许正酝酿着春天的梦想，它们心中有个不变的信念：冬天来了，春天还会远吗？”（2009年江苏徐州中考一满分作文《走进>四季》片段）巧妙引用大量的诗词名句，突出了冬景的特征，表现自然对人的影响，抒发对四季的热爱，更为文章增添了诗情画意，显示了考生深厚的文学功底。

四、充当论据，支撑观点。

在议论文中，如果引用蕴含深刻哲理的古诗名句充当事理论据，来支撑中心论点，增强文章的说服力。如：“翻开那绵长的历史卷轴，映入眼帘的一位位名人志士，几乎都对自己的未来充满了希望，才取得了令人仰止的卓越功绩。诗仙李白面对自己的人生

曾有过迷茫与困惑，但其能重新树立对自己前途的希望，才写出了‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’的千古绝唱，这不禁使人感到无限的振奋。继续向前追溯，回到越王勾践的身旁，我体会到了他那对自己的国家和民族的希望，正是这种希望鼓励着他卧薪尝胆，肯于寄人篱下，最终凭国人的力量，‘三千越甲可吞吴’的坚强信念，成为了春秋五霸中的最后一位霸主，在中国古代历史上占据了重要的一席。”（2009年黑龙江中考一满分作文《希望是力量之源》片段）文段所引用的两个名句，都能充分论证“希望对于人生的重要作用”这一观点，富有文采和说服力。

五、置于结尾，升华主题。

在作文中，以诗文名句来结尾，可以使之成为点睛之笔，升华文章的主题，获得自然贴切，水乳交融的效果。如：“‘胜人者劲，胜己者强’，失败的英雄，坚强的人。阿赫瓦里，太棒了！”（2009年山西中考一满分作文《阿赫瓦里，太棒了》片段）引用老子的名言进一步揭示出失败英雄的可贵精神，点明了中心，升华了主题。总之，经典诗词名句，内涵丰富，意旨深远，是人类智慧的结晶，有时洋洋洒洒一大篇，却不如一句名言来得简洁，来得有力。而巧妙引用经典诗词名句，可以使语言显得厚重，警策，含蓄，具有丰富的哲理意蕴。>中考作文中若能巧妙引用，定会使你的文章文采飞扬，显示出丰厚的文化底蕴。

例文： 听雨

徐州一考生

夏日的雨说来就来，刚考试时，太阳的脸还红红的，半小时后，那雨点砸的地面劈啪作响，裹挟着雨点的风从门缝里吹进来，不由得感到丝丝凉意。

这不留情面的雨呀，你为何蹂躏大地，摧残树木，让我们这些学子不能安下心来静静地答题？“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”无情的雨啊，你让蒋捷留下“少年不识愁滋味”的感叹；“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”你让刘禹锡写下“杨柳青青江水平”的诗篇；“雨恨云愁，江南依旧称佳丽”你让王禹偁留恋“水村渔市，一缕孤烟细”的秀美?? 雨啊，听，声音小了许多，莫非你累了，也想歇一歇？你知道黄河故道发生了严重干旱，禾苗需要你的恩赐，需要你的爱抚，更需要你的细水长流？好了，停下吧，他们还很弱小，承受不住你的狂劲，听不了你的怒斥。我知道，滂沱激流，方显出你的雄浑，但只点片雨，更能显出无言的美妙。“七八个星天外，两三点雨山前”,数得清的雨滴包含着多少惊喜与希冀！“垂下帘栊，双燕归来细雨中”,那声声细雨传递出多少诗意与情谊！

雨声中我听到了大地的期盼，雨声中我听到了古今英雄的呐喊，雨声中我不由得想到了那些文人骚客的千古诗篇。

“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”陆游曾梦雨中，遥想着故国的失地；“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”杜牧迷惘雨中，肝肠寸断??雨打芭蕉，那是一种情趣；雨浇人愁，那是一种惆怅。晓来雨过，你不忍心看那“一池萍碎”;漫步雨中，偶遇佳境，当怜那“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”了。

“好雨知时节，当春乃发生。”那细小的雨声让人想到春天的美好。看吧，雨后春草绿，清新的绿色让人目睹大自然的本色，让人遐想造物主的恩情，雨打柳枝声，让人聆听天籁。

雨声没有了，哨声响起来，还有最后15分钟。雨要停了，可我的思绪仍在延伸，我仿佛变成了一滴雨，和许多雨珠一起，慢慢地汇成一条小溪，流成一条小河，奔向那浩瀚的海洋。

“风雨送春归，飞雪迎春到”,前行的途中也许遇到很多坎坷，可我要??还有两分钟交卷，那下一句是什么？这个填空题可不能失分！窗外明亮起来，天晴了，“已是晴天万丈光，犹有鸟儿叫！”

简评

本文最大的特点就是诗词引用，展示文采。考生喜爱雨，喜爱描写雨的诗词，于是从记忆中选取了刘禹锡、王禹偁、陆游、杜牧、白居易等诗词名家的十多处诗句，它们如珍珠一般散落于文章里，为文章增色不少。它一方面突出雨的特点和对人心灵上的影响，为文章增添了诗情画意。特别是文章结尾点题，点得艺术不凡，巧妙地化用了毛泽东诗词，暗含文章的意境，包含“风雨过后是彩虹”的哲理，引人思索，同时也显示出考生的才情。

第四篇：领导引用的名言警句

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领导引用的名言警句

温家宝语录

2003-2005年温家宝总理引用的诗文名言：

1.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？——2003年3月18 日，温家宝总理在

中外记者招待会上回答德新社记者关于工作风格的提问时，引述中国晚清著

名民族英雄林则徐的诗句。

2.寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。—

—2003年6月29日，温家宝总理在香港礼宾府出席CEPA协议签字仪式后发

表演讲，并引用晚清著名外交家和诗人黄遵宪的诗祝愿香港。

3.心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。——2003年10月1日，陕西省13万民

众受灾于洪水。在看望了灾民后，温家宝以唐代大诗人白居易的诗句告诫当

地官员，要时时惦记着百姓的疾苦。

4.知屋漏者再宇下，知政失者在草野。——2004年3月4日，温家宝总理在看

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望政协经济界、农业界委员时，引用汉代政论家王充著作《论衡》中的这句

话，阐述其政治思想。

5.春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。—

—2004年3月14 日十届全国人大二次会议上，温家宝总理就两岸问题答记

者问时，引用台湾近代爱国诗人丘逢甲的诗作。丘逢甲一生以台湾回归祖国

为志，渴望祖国“山河终一统”。

6.原乡人的血，必须流返原乡，才会停止沸腾！——2004年3月14 日十届全

国人大二次会议上，温家宝总理就两岸问题答记者问时，引用台湾当代乡土

文学家钟理和《原乡人》中的诗句。

7.海不辞水，故能成其大；山不辞石，故能成其高。——2004年3月14日十

届全国人大二次会议上，温家宝总理答记者问时，引用《管子·形势解》中

这两句古语，为中国特色社会主义作了形象注解。

8.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。——2004年3月14 日十届全国人大二

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次会议上，温家宝总理答记者问时，引用毛主席1935年2月长征途中创作 的诗词《忆秦娥·娄山关》。

中公教育·成就你的未来

9.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——2004年3月14 日十届全国人大二

次会议上，温家宝总理答记者问时，引用战国时代诗人屈原的名作《离骚》。

10.世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济

学当中许多重要的原理。——2005年3月14 日温家宝总理答记者问时，引

用舒尔茨的名言。

11.一尺布尚可缝，一斗粟尚可舂，同胞兄弟何不容？—— 2005年3月14日温

家宝总理答记者问时，引用《史记·淮南衡山列传》。

12.愿我们同受庇佑，愿我们同受保护，愿我们共同努力，愿我们文化辉煌。不

要仇恨，永远和平、和平、和平。——2005年3月14 日温家宝总理答记者

问时，引用印度经典《奥义书》。

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2006年3月14 日在人民大会堂回答记者提问时引用的古语、诗文和典籍：

13.形势稍好，尤须兢慎。——招待会开始时，温家宝说。“其中，“兢慎”见

唐诗《泾溪》：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时

时闻说有沉沦。”

14.思所以危则安，思所以乱则治，思所以亡则存。——这句话出自 《新唐书·魏

征传》，原句为“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。”

15.得道者多助，失道者寡助——在回答两岸关系的问题时温家宝说。这句古语

出自《孟子·公孙丑章句下》。

16.中国的总理懂得一个道理，就是知难不难，迎难而上，知难而进，永不退缩，不言失败。——在回答香港文汇报记者的提问时温家宝说。其中“知难不

难”出自《儒林外史》第二十二回所引对联“读书好，耕田好，学好更好；

创业难，受业难，知难不难。”

17.我想先引用两句话，一句是萧伯纳说的，“自由意味着责任”，一

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句是你们

美国的老报人斯特朗斯基说的，“要讲民主的话，不要关在屋子里读亚里士

多德，要多坐地铁和公共汽车”。——在回答美国广播公司记者关于因特网 的问题时温家宝说。“自由意味着责任”出自萧伯纳的剧作《人与超人》。18.今年是中印友好年，其中一个重要内容就是“梵典与华章”，中印文化的交

流。——在回答印度报业托拉斯记者关于中印关系的问题时，温家宝说。2005 年4月，中国国务院总理温家宝访问印度，将中印关系提高到了一个新高度。

访问期间，双方宣布将2006年定为“中印友好年”。这是中印两国在两千

年的交往史上第一次举行这样的活动。“梵典与华章”出自我国一本学术著

作《梵典与华章：印度作家与中国文化》。

2007年3月16 日在人民大会堂中央大厅回答中外记者提问时引用的诗文：

19.中日两国是一衣带水的邻邦，中国有一句古话：“召远在修近，精心收集

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闭祸在除

怨。”——温家宝总理在谈到中日两国关系时说。其中，“召远在修近，闭

祸在除怨”出自《管子·版法》。召远，招纳远方的人。大意是：要招纳远

方的人们，就要先整治好国内；要避免祸乱的发生，在于消除人怨。

20.去问开化的大地，去问解冻的河流。——温家宝在谈到民生问题时，借用了

诗人艾青的一句诗。这句诗出自我国著名诗人艾青的诗作《窗外的争吵》。

大意是：开花的大地快乐，因为它充满了希望和活力；解冻的河流快乐，因

为它冲破禁锢、化解磨难、奔流不息。

21.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——在谈到海峡两岸关系时，温家宝引

用唐诗。这句诗出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上间赠》。大意是：沉船

事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡；这里的树木腐败了，那边的树木还十分茂

盛。后人用它来形容在腐朽事务即将消亡的同时，新生事物正在蓬勃发展起 来。

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22.让每个干部和领导者懂得“水能载舟，亦能覆舟”。——此语出自《贞观政

要·政体》，魏征在与唐太宗关于历代兴衰的对话中引用古语说：“水能载

舟，亦能覆舟。”更早的类似表述出自《荀子》中的《王制》和《衰公》，原文是：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”《孔子家

语·五仪解》中也有相似的说法。

23.名为治平无事而其实有不测之忧。——温家宝在谈到中国经济存在的机构性

问题时说。这一古语出自宋代苏轼的《晁错论》，原文是：“天下之患，最

不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”大意是：天下最难的事，莫过于在天下看起来太平和谐，而实际上危机四伏的时候。如果任其发展不

能有所作为，那么恐怕事态会发展到不可挽回的地步。

2008年3月18 日在人民大会堂回答中外记者提问时引用的古语和诗文：

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24.行事见于当时，是非公于后世——出自 《明太祖宝训》 朱元璋语。原文为“自

古有天下国家者，行事见于当时，是非公于后世。故一代之兴衰，必有一代 之史以载之”。

25.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——是林则徐《赴戍登程口占示家人》的 名句。

26.天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤——语出《宋史·王安石列传》，大

意是天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的言论也不用担心。

以上三句均是在回答香港凤凰卫视记者提问时，温家宝总理引用的诗句。

27.事不避难、勇于担当、奋勇向前——在谈到抑制物价上涨的问题时温家宝总

理说。语出《后汉书·虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也！不遇

盘根错节，何以别利器乎？”

28.一心中国梦，万古下泉诗。——在回答台湾记者有关问题时，温家宝总理引

用的，是宋代郑思肖《德佑二年岁旦》中的两句。原作全文是：“力

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不胜于

胆，逢人空泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知。朝

朝向南拜，愿睹汉旌旗。”南宋灭亡后，郑思肖隐居吴下，坐卧不肯向北。

这首诗表达的就是对国家统一的愿望。‘下泉’典出《诗经·曹风》。

29.渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——语出自鲁迅的《题三义塔》。

30.周虽旧邦，其命惟新——自《诗经·大雅》，大意是“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的使命”。

31.如将不尽，与古为新——出自唐司空图《诗品》，原文说的是文艺创作中的

体会，说大自然美景难以穷尽，只要深入体察，就能不断创新诗境。以上两

句均是在谈到有关思想解放的问题时温家宝所引用的。

2008年温家宝访美语录：

32.我希望留给后人两点精神遗产：第一，当遇到灾难时不要退缩，要勇于面对，并且带领人民去克服，这需要坚定、勇气和信心；第二，一个政府，除了对

人民的负责、服务、献身和廉洁以外，不应该有任何特权。一切权力

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属于人

民，一切权力都要为了人民。

33.我们即将迎来中国改革开放30周年和中美建交30周年。30年来，中国大地

发生了翻天覆地的变化，中美关系也实现了巨大发展。这一切与其说是历史 的巧合，不如说是历史的必然。富兰克林·罗斯福总统曾经说过，“时代要

求我们大胆地相信，人类经过努力可以改变世界，可以达到新的、更美好的 境界。”

2008年汶川地震后温家宝语录：

34.“就是走也要走到汶川” ——到达灾区伊始，温总理部署工作，要求救援 要抓紧时间。

35.“我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令” ——桥梁倒塌，彭州10万群众被堵山中，总理在电话中对救灾人员发怒。

36.“我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办” ——总理向前往汶川 的登机部队领导发出指示。

37.“早到一秒钟，就可能多拯救一名群众的生命” ——总理多次

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对救援人员 讲这句话。

38.“我给遗体三鞠躬” ——看到都江堰聚源镇中学广场摆放的遇难者遗体，总理心情沉重。

39.“我是温家宝爷爷，孩子们一定要挺住，一定会得救” ——在都江堰，看

见救援人员在废墟里抢救一名被困小学生，总理蹲坐在废墟上对着孩子说。

40.“我应该把你们照顾好” ——总理哽咽着对绵阳地震孤儿刘小桦说。

41.“你们的幸福生活就是对死者的最好安慰。” ——总理在川北县看望震灾 幸存者。

近几年温家宝其他经典语录：

42.民之所忧，我之所思，民之所思，我之所行。

43.一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民。

44.历史是人民创造的，也是人民书写的。

45.一个领导者应该把眼睛盯住前方，把握现在，思考未来。

46.解放思想需要勇气、决心和献身精神。解放思想和改革创新，如果说前者是

因的话，后者就是果。

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47.如果说真理是思想体系的首要价值，那么公平正义就是社会主义国家制度的 首要价值。

48.如果说发展经济、改善民生是政府的天职，那么推动社会公平正义就是政府 的良心。

49.如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比

高山还要崇高的道德、有比爱自己还要宽广的博爱，那么我们这个国家就是

一个具有精神文明和道德力量的国家。

50.为了国家的富强，为了社会的公平正义，为了让人们幸福快乐地过得更好，为了让孩子们上好学，为了使我们的民族在世界赢得应有的尊严，我愿献出

我的全部心血和精力。

51.如何控制物价过快上涨，抑制通货膨胀，不仅是老百姓关注的问题，也是政 府的重要任务。

52.中国是一个有13亿人口的发展中国家，我们还必须保持经济有一定的发展

速度来解决就业的压力，通过发展解决前进中的问题。

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53.要在结构调整和经济发展方式的转变上有新的突破，重点抓好两个环节：就

是扩大内需和自主创新。

54.我相信13亿人民微笑着面对世界，全世界人民也会微笑着对待中国。

55.政府及其所有的机构都是属于人民的，遵守宪法及法律是政府工作的根本原

则，政府的任务就是保护人的自由、财产和安全。

56.要使政府的工作在阳光下运行，这就需要公开、透明。

57.只有政府了解基层和群众的情况，它才能够进步；也只有人民了解政府行为 的真实情况，人民才能给政府以有力的支持和合理的批评。

58.只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。

59.有人可能会问解放思想和改革开放还要进行多久，我可以明确告诉大家，将

永不停止，一直到中国现代化的成功，到了那时也还需要解放思想。

60.新时期的解放思想应该突出哪些方面呢？我想有三点：第一就是要继续破除

迷信，反对本本主义。只有这样，才能使我们的国家永远保持生机和活力；

第二，要坚持实践是检验真理的唯一标准。鼓励大胆的探索、实验和创新；

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第三，要使每个人，特别是领导干部的思想得到解放，也就是说要有独立思

考、批判思维和创造能。

61.无论大学生还是农民工的就业，不仅关系他们的生计，还关系他们的尊严。

62.应对金融危机不仅不能减缓改革，而且要加快改革，因为只有解决机制和体

制上的问题，才能保证各项措施的落实。

63.手中有粮,心中不慌。——温家宝4月5日至6 日在河北考察农业和春耕生 产时指出。

64.“一个舰队决定它速度快慢的不是那个航行最快的船只，而是那个最慢的

船只。如果我们改善了困难群体的生活状况，也就改善了整个社会的生活状

况....”——温家宝总理称解决民生问题要首先着眼于困难群体

65.一是“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”；二是屈原《离骚》的

名句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”； 三是郑板桥诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”；四是宋朝张载的座右铭“为天地立心，为生民立命，为

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往圣继绝学，为万世开太平”；五是艾青诗句“为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉”；六是德国哲学家康德的名言、后来刻在他的墓

碑上：“有两种东西，我对它愈是深入思考、它在我心底的敬畏就愈是神奇

强烈，那就是我头上的灿烂星空和心中的道德规范。”—— 同年11月13 日温家宝应邀向出席全国文代会和作代会的代表做报告时，又复述了这六句 话。

胡锦涛语录

2003年党的十六届三中全会（科学发展观）

66.坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全

面发展。强调“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人

与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。”

2007年1月中央纪委第七次全体会议：（八个优良作风）

67.要勤奋好学、学以致用。对领导干部来说，学习就是工作，就是必须承担的

责任和使命。经验表明，只有勤奋好学、学以致用，才能坚持与时俱

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进，创 造性地工作。

68.要心系群众、服务人民。时代在不断变化，但一些原则却始终不能变：领导

干部的权力是人民赋予的，为人民谋利益是共产党人全部活动的出发点和归

宿。只有使我们的领导干部真正做到思想上尊重群众，政治上代表群众，感

情上贴近群众，行动上深入群众，工作上为了群众，才能得到群众的拥护。

“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”我们党的根基在人民、血

脉在人民、力量在人民。

69.要真抓实干、务求实效。实干兴邦，空谈误国，“一步实际行动胜过一打纲

领”。时代在前进，情况在变化，各级领导干部一定要与时俱进、改革创新，在深入调研、把握规律的基础上，研究新情况，拿出新办法，解决新问题，创造新业绩。

70.要艰苦奋斗、勤俭节约。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”历史和现实

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都表明，一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的民族，难以自立自强；

一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的国家，难以发展进步；一个没有

艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的政党，难以兴旺发达。

71.要顾全大局、令行禁止。顾全大局，令行禁止，要求各级领导干部牢固树立

全国一盘棋的思想。命严方可以肃兵威，令重始足于整纲纪。

72.要发扬民主、团结共事。民主凝聚党心，团结成就伟业。

73.要秉公用权、廉洁从政。权力是一把“双刃剑”。秉公用权，可以造福人民；

以权谋私，就会祸害人民。常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，真正做到一身正气、一尘不染。一心为公，立党才能立得牢；两袖清风，执

政才能执得好。

74.要生活正派、情趣健康。千里之堤，溃于蚁穴。如果领导干部生活作风上不

检点、不正派，在道德情操上打开了缺口，出现了滑坡，那就很难做到清正 廉洁。

2007年10月十七大：

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75.科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续

性，根本方法是统筹兼顾，指明了我们进一步推动中国经济改革与发展的思

路和战略，明确了科学发展观是指导经济社会发展的根本指导思想。

2007年12月庆祝我国首次月球探测工程圆满成功大会：

76.一是“人才资源是第一资源”的重要观点，二是“用事业凝聚人才、用实践

造就人才、用机制激励人才、用法制保障人才”的精彩论述。培养人才需要

时间，需要投入，需要政策，最主要的则是需要各级领导一颗真正的爱才之

心，育才之智，用才之胆。

2008年3月十一届人大一次会议上：（四个坚持）

77.中华民族波澜壮阔的奋斗历程告诉我们：只有自强不息才能把握命运，只有

与时俱进才能跟上时代，只有改革开放才能强国富民，只有艰苦奋斗才能成 就伟业。

78.我们新一届国家机构工作人员肩负着人民赋予的重任，一定要响应时代的召

唤、顺应人民的意愿，在履行职责的过程中切实做到：坚持民主法治、精心收集

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坚持

以人为本、坚持求真务实、坚持清政廉洁。

79.坚持民主法治。我们要始终遵循党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，坚定不移地维护社会主义民主制度、发展社会主义民主政治，坚定不移

地维护社会主义法制的统一、尊严、权威，弘扬法治精神，促进社会公平正

义，确保社会和谐稳定。

80.坚持以人为本。我们要始终履行全心全意为人民服务的根本宗旨，尊重人民

主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，当好人民公仆，诚心诚

意为人民造福。

81.坚持求真务实。我们要始终发扬解放思想、实事求是、与时俱进的精神，深

入实际、深入群众，抓住机遇、应对挑战，勇于变革、勇于创新，按照客观

规律办事，不断开创各项工作新局面。

82.坚持清正廉洁。我们要始终保持不骄不躁、艰苦奋斗的作风，自觉树立社会

主义荣辱观，正确使用手中的权力，诚心诚意接受人民监督，严于律

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己、廉

洁奉公，兢兢业业、干干净净为国家和人民工作。

李瑞环语录

83.按规矩办，循序渐进，看起来慢，实际上快。——摘自1988年3月《谈城

市协调发展》一文。

84.迈小步不停步，少走弯路回头路。——摘自1987年12月26日在中共天津

市委全体会议上的讲话。

85.中国的小勺多，你别看小，锅再大也经不起捞。——摘自1986年11月5日

答中央电视台记者问。

86.我们的改革要坚持多数人受益、少数人过得去的原则。——摘自1999年3 月11日在地方政协主席座谈会上的讲话。

87.要取诸家之长，走自己的路。取诸家之长，最终是为了走好自己的路。——

摘自1995年6月26 日会见智利总统弗雷时的谈话。

88.古人讲，天下之势，常系民心。民心顺了，就会一顺百顺，一顺百兴。——

摘自1987年2月在研究起草天津市政府全体会议讲话时的几次谈话

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89.常想缺点不足处，少犯错误多进步。——为一位青年同志的题词。

90.空谈误国，实干兴邦。——摘自1985年5月为《天津日报》撰写的特约评 论员文章。

91.少讲空话，多干实事，关键在干实事。实事干得多，空话就会少。——摘自

1985年7月 25 日在天津市区县具领导干部会议总结大会上的讲话。

92.离开了群众，我们寸步难行；依靠了群众，我们无往不胜。——摘自1987 年2月9 日在天津市增产节约、增支节收动员大会上的报告。

93.要把群众的利益看得重些，重些，再重些，把个人的得失看得轻些，轻些，再轻些。——摘自1989年第9期天津《支部生活》杂志。

94.住世一日，则做一日好人；居官一日，则做一日好事。——摘自1988年11 月16日在大港油田大龄青年集体婚礼上的祝辞。

95.言行一致，则一言九鼎；言行相悖，则一文不值。只有严于律己，才能产生

巨大的感召力量。——摘自1990年5月18 日在中国职工思想政治工作研究

会第六次年会上的讲话

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96.难听的话使你难受，但常常可以治病；好听的话使你受用，但往往让你吃亏。

——摘自1984年5月在天津市政府整党工作会议上的讲话。

97.要帮最有困难的户办事，要给最有意见的人拜年。——摘自1990年1月6 日在河北省六大班子成员座谈会上的讲话。

孟建柱语录

98.要经得起诱惑、守得住小节、把握住“第一次”。管好自己的腿，不该去的

地方不去；管好自己的手，不该拿的不拿；管好自己的嘴，不该吃的不吃，坚持做到自重、自省、自警、自律，实实在在做人，清清白白做官，踏踏实

实生活，以自己的模范行为，为群众作好表率。

99.要正确理解得与失的关系，正确对待各种利益，算好“七笔账”。算好“政

治账”，志高方能致远；算好“经济账”，勤耕方能富足；算好“名誉账”，清廉方能扬名；算好“家庭账”，守身方能家圆；算好“亲情账”，品高方

能会友；算好“自由账”，自律方能无拘；算好“健康账”，心良方能

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体壮。

100.要规范民警在执法中的语言和动作，遇到挑衅、面临复杂情况时，不冲

动、不感情用事，不说过头的话、不做过激的事。尽可能融法、理、情于一

体，最大限度地实现法律效果和社会效果的有机统一。

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第五篇：习近平引用的名言警句

习近平语录

习近平引用的名言警句

国家领导人的讲话一直是申论备考的重要参考，广大考生在领悟领导人讲话精髓时不难发现，领导人往往会引用一些名言警句恰到好处地佐证自己的观点，如中纪委全会上，总书记用百姓常说的“手莫伸，伸手必被捉”，儒家经典《论语》中的“见善如不及，见不善如探汤”等，告诫领导干部要心存敬畏，不要心存侥幸。考生在备考的过程中可以学习这一点，为申论作文打造亮点夯实基础。

引用的古典名句

一、“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”

出处：语出唐太宗《帝范》卷四。释义：一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而如果制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。这句话告诉人们，无论是治学还是立事，一定要高标准严要求，才有可能登峰造极。

二、“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”

出处：语出王充《论衡》释义：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政策有过失的人在民间。这句话告诉人们，为政者要走出庙堂，到基层倾听民声。

三、“为之于未有，治之于未乱。”

出处：语出《老子》释义：做事，要在尚未发生以前就着手；治理国政，要在祸乱没有产生以前，就早做准备。这句话告诉人们，当前，我国经济社会发展正处于全面深化改革的重要历史时期，呈现出许多不同以往的新特点、新情况，对于各种问题，要防患于未然。

四、“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”

出处：语出魏征《谏太宗十思疏》释义：想要树木枝繁叶茂，一定要巩固树根；想要河水源远流长，一定要疏通源头。比喻做事要抓住事情的本质。

五、“观于明镜，则瑕疵不滞于躯；听于直言，则过行不累乎身。”

出处：语出王粲《仿连珠》释义：经常用明镜照照自己，那么污垢就不会存留在身上；能听取直率的批评，就可以摆脱错误行为的牵累。

六、“奢靡之始，危亡之渐。”

出处：语出《新唐书》释义；生活奢侈糜烂的时候，就是危急败亡的征兆。

七、“不矜细行，终累大德。”

出处：语出《尚书·旅獒》释义：不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成终生遗憾。

八、“道私者乱，道法者治。”

出处：语出《韩非子·诡使》释义：引导人们一心为私、以公为私，徇私舞弊，私欲横流，国家必乱；引导人们懂法守法，有法必依，违法必究，法律面前人人平等，国家必治。

引用的俗语

一、“伤其十指，不如断其一指。”

二、“小九九”

三、“隐身衣”

四、捅破“窗户纸”

五、“紧箍咒”

六、“唱黑脸”

七、“当包公”

八、“一张报纸一包烟，优哉游哉过一天。”

九、“雨过地皮湿”

十、“牛栏关猫是不行的”

十一、不留“暗门”

十二、不开“天窗”

十三、“温水煮青蛙” 十四、一些不良作风像割韭菜一样，割了一茬长一茬。

十五、一环紧着一环拧，一锤接着一锤敲。