第一篇：古代应用文文学化现象探析
古代应用文文学化现象探析
辛建华
应用文章历史悠久，追溯其源，上古已有之。（倜易·系辞下》记载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。盖取诸夬：”这里的“书契”是指文字，“夬”是指决断、解决问题，即“应用”的意思，这是自有文字以后就有应用文的有力证据。
可见，应用文已有三千多年的历史。但是，由于文学的自觉始于魏晋，古代应用文与文学作品在中国相当长的时期内并无严格界限，文学的独立也并未使应用文或今天看来属于非文学的文字完全失去文采，相反文学因素在应用文中的存在是一种普遍现象。
现代应用文特别是公务文书，不能代表个人意志，不能渗入个人感情，不能体现写作者的个人想法。而古代应用文在叙事、说理、议论中，可以体现个人的意志、渗入个人的情感甚至可以用文学手段塑造人物形象。
上行文中，魏征的《谏太宗十思疏》堪称个体形象塑造的典范。魏征希望太宗时时做到“居安思危，戒奢以俭”，不忘“竭诚以待天下”，防止“纵情以傲物”，警惕“载舟覆舟”。这种真挚的情感，发自肺腑的忠告，不仅体现了这位老臣时时刻刻忧国忧民的情怀，而且塑造了一个刚直智慧、善于辞令、深谋远虑的忠臣形象。这个形象蕴含着丰富的社会意义，他是历代公务活动中杰出人物的代表。
东汉虞诩的《荐左雄疏》，在群体形象的塑造上则让人印象深刻：
“臣见方今公聊以下，类多拱默，以树恩为贤，尽节为愚，至相戒曰：‘自璧不可为，容容多后福。’伏见议郎左雄，数上封事，至引陛下身遭难厄，以为警戒，实有王臣謇謇之节，周公谟成王之风，宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益。”
全文80余字，把左雄直言进谏、尽节尽忠的气节与官僚们那种为官拱默、一味随声附和的作风相对比，在突出左雄刚正不阿、一心为公的品格和气节的同时，也把“官僚们唯唯诺诺、结党营私、腐败无能的嘴脸刻画得入木三分。单一个“拱默”（拱着手、默不作声的样子）就把那些唯唯诺诺、遇事不敢表明态度的官僚形象描绘得惟妙惟肖。
情感因素是现代应用文写作的禁区。古代应用文则多采用散文的写法，更注重情感的投入。刘勰说“登山则情满于山，观海则意溢于海”，提倡“为情而造文”，反对“为文而造情”。在这种理论指导下，情感因素在古代应用文中占有重要比例。
由于古代社会等级森严，给帝王写上行文是有一定危险的，写作者要想让帝王采纳自己的合理化建议，就得使出浑身解数，千方百计用“情”来感染对方。
这方面，李密的《陈情表》可以说是一篇以“情”编织的经典之作。一面是晋武帝屡下就职、逼迫甚急的诏书，一面是与自己相依为命、年纪已高且孤苦无依的祖母，为了既能尽孝又避免猜忌而招杀身之祸，作者从“情”出发，拿中国自古以来奉行“幼有所依”、“老有所终”、“鳏寡孤独者皆有所养”的伦理道德和面对君主推举重用以生命也难以报答的恩典作对比，写自己早年丧失父母仰靠祖母怜惜、抚养才有今日，而今祖母年迈“外无期功强近之亲、内无应门五尺之童”，“茕茕孑立，形影相吊”，且已“日薄西山、气息奄奄、人命危浅、朝不虑夕”，句句含情，声声是泪。难怪武帝读后由衷感叹“士之有名，不虚然哉！”这里，作者正是以委婉、真挚的感情，打动说服了深明大义的晋武帝，最终如愿以偿。
以情感人的下行文的代表作很多。如李世民的《答群臣封禅表敕》中写道：“卿辈皆以封禅为帝王盛事，朕意不然。若天下安，家给人足，虽不封禅，庸何伤乎？”这里似君臣议事，完全用商量的语气，表达了一种真挚的感情。又如刘邦的《入关告谕》：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先人关者王之，吾当王关中。”这里用了第一人称“吾”，对秦民则称“父老”，态度何等真诚，语气何等关切，毫无一般政府文告的威严与霸气，体现了刘邦淳朴、宽厚的性格。
现代应用文行文语言平实、质朴，以叙述、说明为主，不尚修辞。而古代应用文可以调动一切艺术手段，灵活运用各种修辞手法和语言表达方式，以达到生动、活泼、脍炙人口的艺术效果。在语言表达上，除叙述、说明外，还可以议论、抒情；在内容的表现上力求形象鲜明、生动；在修辞上则大量运用比喻、夸张、对偶、对比、拟人、排比、用典等修辞手法，使行文摇曳多姿、荡气回肠。这正是古代应用文流传千古之魅力所在。
司马相如的移文《难蜀父老》，驳斥蜀地父老反对通西南夷，引禹治水之例，写禹治水的辛劳，“肤不生毛”，称贤君创业，“驰骛乎兼容”，写百姓仰慕汉风，“举重思慕，若枯旱之望雨”；骆宾王的《代李敬业传檄天下文》，是为徐敬业讨伐武则天而写的一篇檄文。文中写道：“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”，“班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则由山崩颓，叱吒则风云变色”。文中大量运用铺陈、比喻、对比、对偶、排比、比拟、夸张等修辞手法，酌古御今，文质相胜、辞采飞扬。
总之，古代应用文写作中有形象、有情感，修辞手法灵活、语言表达方式多样，这就使古代应用文具有了一定的文学审美价值，从而呈现出文学化的倾向。
古代应用文每个方面的特征，都与中国文化传统密切相关，要探究其文学化的原因，必须深入它所处的特定历史时空，从社会、文化、心理等互动关系中寻找答案：
社会因素方面，主要有三个方面的原因：
一是古代应用文与文学作品同源。文学起源于劳动，应用文更是直接为当时的劳动生活服务，二者相伴而生。在当时生产力水平低下、社会分工尚不明确的情况下，反映这种生产关系的作品一旦问世，就很难说清它是属于满足人们实际生活需要的应用文，还是属于满足人们某种审美需求的文学作品。我国殷墟出土的甲骨卜辞，商代和周初的铜器铭文，《周易》中的卦、爻辞，既是现在所能见到的最早的应用文，也是我国文学史上记事文学的开端；《尚书》中的文告，既是应用文，又是我国文学史上散文的萌芽。
二是文学文体和非文学文体的界限模糊不清。从现代文体分类标准看，应用文体与文学类体裁因各自表达对象的思想内容、功用特点及表达方式的不同而泾渭分明。而秦汉之前的作品，最大的特点则是文史哲一体、诗乐舞结合。由于古代应用文与文学作品同源，古人对文体类别的划分是模糊的，在写作实践上则表现为古代
文章艺术性和实用性的交融、交叉。《尚书》中收录的典、谟、训、诰、誓、命等文种，就说明当时的官方文辞已根据用途和体式的不同分别归类命名了。曹丕在《典论·论文》中说：“夫文本同而末异，盖奏议宜雅、书论宜理、铭诔尚实、诗赋欲丽。”他进一步指出了各种文体之间的差异。刘勰在《文心雕龙·总术》中又把所有文体分为“文”与“笔”两大类：“今之常言有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”不过，这个分法比较笼统，仍没有触及“应用文”与“文学”的本质区别。可见，古代文学与非文学并没有明确的划分标准，古人对文体类别的划分是比较模糊的。
三是与古代的选官制有一定关系。中国古代政府机构选拔官吏的主要途径是门阀世袭和科举考试作为门阀的后裔，他们从小受到良好的教育，有一定的文化水平；通过科举考试走上仕途的则更非等闲之辈。这些人做了文官后因为远离文学创作，只能在应用文写作中表现自己的才华。正如白居易所说：“壮志郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵谐奇趣。”就是说政治抱负难以实现的诗人将目光转向自然，将才华倾注于山水。从政愿望实现后的文人，生活环境决定了其才华的最好表现形式就是应用文写作。他们的目的是既要让皇上采纳自己的合理化建议，又要让皇上赏识自己的才华。因此，所写的应用文有意无意中充满了文学色彩。
文化方面的因素也有三个：
首先是古人崇尚文采。古代，上到帝王将相，下到文人骚客，都十分重视文采。孑L子说：“言之无文，行而不远。”这里的“文”就是指“文采”，没有文采的作品是不会流传久远的。汉代强调“诗赋欲丽”，曹魏时代追求辞藻华美、句式对仗、音律和谐。在这种形势下，重词藻、讲对偶的骈体文就成了文坛的新宠，不但诗赋明显骈化，而且诏、令、表、疏、碑、铭、诔文、祭文等都采用骈体。尽管经过唐代的几次文体革新，但骈文文学性强的正面效应对应用文的影响已根深蒂固了。
其次，古代应用文受古代文论的影响很明显。古代文论在内容上强调文采，主张应用文写作要“典雅”，曹丕在碘论·论文》中第一次提出“奏议宜雅”的观点。陆机在<赋》中也说“奏平彻以闲雅”。刘勰在《文心雕龙》中也说“章表奏议，则准的乎典雅”。“横经为式者，自人典雅之懿。”模仿经典来作文，自然就有典雅之美。何为典雅呢？刘勰说：“典雅者，熔式经诰，方轨儒门者也。”即要熔化经典，以经典为法式，走与儒家相同之路。这就是说应用文写作要以儒家经典为典范，选取雅正的古语来丰富词汇，这样应用文自然会趋于典雅之美。此后，“典雅”便成为古代应用文的文体风格和标准。
再次，古代文论本身在语言上也富有文采、、陆机的《文赋》在论述文章的文质关系时，提出了“理夫质以立干，文垂条而结繁”的观点，作者以主干喻内容，以枝叶喻文辞，比喻清新、生动。刘勰在《文心雕龙·宗经》中提出效法以书写作的六种好处：“一则情深而不诡，二则风清而不杂，三则事信而不诞，四则义直而不回，五则体约而不芜，六则文丽而不淫。”刘勰在《文心雕龙·物色》篇里更使文采美达到极致。文中赞日“山沓水匝，树杂云合。目既往还，心亦吐纳。春日迟迟，秋风飒飒。情往似赠，兴来如签。”这段四言诗式的赞语不仅文字优美，也有很深的美学理论意义。范文澜曾对这段文字做出高度评价，说刘勰是能把骈体文字写得比散文还要优美流畅的人。高山重迭，流水环绕，众树错杂，云霞郁起。作者反复观察这些景物，内心有感而发。春光舒畅柔和，秋风萧飒愁人；像投赠一样，作者以情接物；像回答一样，景物又引起作者的灵感。
可见，古代文论在内容和自身上强调文采，这种师范作用推动了古代应用文文学泛化的发展。
心理因素也是古代应用文文学化不可忽视的因素。它主要体现在写作目的上。写作者上至君王、下至臣子，具体的公务活动，决定应用文的内容写什么，应用文的读者决定应用文的作者怎样写。
因此，为了实现写作目的，写作者不但要使应用文的内容条理清楚，有逻辑性，而且要想尽办法让读者接受自己的意见和建议，使应用文的具体内容得到实施。对上行文而言，要高高在上的帝王对上书的内容有所采纳，写作者要挖空心思、想尽一切办法，既要用真知灼见晓之以理，同时又要用真情实感动之以情，还要有文采、语言动听耐品。对下行文而言，作为帝王，由于他的言语作用重大，往往要载入史册，所以他对写作十分慎重，也要注重真情实感、讲究文采。
总之，古代应用文的文学化是中国文学与文化史上的一个特殊现象，该现象的产生存在多种动因。它是古代社会特定的产物，它在古代社会所发挥的积极作用是不言而喻的，已成为中华传统文化的一个亮点。
（作者单位：徐州师范大学文学院）
第二篇：古代应用文
目录 条据 请假条 留言条 借条 收条 领条 欠条 启事 请柬 书信 感谢信 贺信 表扬信 推荐信 求职信 请托信 决心书 建议书 申请书 倡议书 公文 通知 通报 报告 请示 批复 函 会议纪要 其他 说明文
新闻消息 演讲稿 计划
应用文是人类在长期社会实践活动中形成的一种文体，是人们传递信息、处理事务、交流感情的工具，有的应用文还用来作为凭证和依据。它的种类极为广泛，与小朋友日常生活和学习有关的，有请假条、留言条、申请书、决心书、感谢信、表扬信、读书笔记、会议总结以及各种通知等。每种应用文都有一个固定的格式。总结 日记
条据
请假条
请假条根据请假的原因，可以分为请病假和请事假两种。从小学、初中、高中到大学乃至参加工作，你都可以用到这种文体。
请假条的写法，有标题、称呼、正文、祝颂语、落款五个部分。
第一行居中写“请假条”三个字，这是所有应用文的通用要求，用来表明此文是用来请假的条子。然后另起一行顶格写请假对象的称呼，往往是老师、领导等，这个地方要尊称，比如“敬爱的”、“亲爱的”等。正文前空两格，包括请假的原由，这个地方要实事求是；请假起止时间，这个非常重要，必须写清楚。祝颂语是所有应用文里表示对对方的友好落款包括请假人和写这张请假条的时间。
留言条
在日常生活中，你如果有事情要通知对方，或有事托付对方，对方不在，你却又没时间等候
他回来，那就可以写张字条留给对方，这种条子就是留言条。
留言条的格式分四部分：称呼、正文、署名和日期。称呼要顶格写，条子留给谁就称呼谁。在称呼下一行空二格写正文，简单明了的把你要给对方说的事情写清楚。在正文下面写清楚谁留的条子，并在署名的下一行写清 年、月、日。
留言条
在日常生活中，你如果有事情要通知对方，或有事托付对方，对方不在，你却又没时间等候他回来，那就可以写张字条留给对方，这种条子就是留言条。
留言条的格式分四部分：称呼、正文、署名和日期。称呼要顶格写，条子留给谁就称呼谁。在称呼下一行空二格写正文，简单明了的把你要给对方说的事情写清楚。在正文下面写清楚谁留的条子，并在署名的下一行写清 年、月、日。
借条
借条是你借对方物品的时候，写给对方的一个书面凭证。你再把物品归还对方的时候，借条就同时作废了。
借条的格式包括标题、正文、落款等几个部分，其中正文要详细记录谁、什么时候，向谁借了什么物品，计划什么时候归还等等。落款为借物品人的签名和借的时间。
范文：
今天借了学校体育器材室一个足球，用于下午课外活动的比赛。比赛结束马上归还。*年级（2）班：周涛
****年**月**日
收条
收条是你收到对方物品的时候，写给对方的一个书面凭证，来证明某个物品已经由对方交到了你的手里。
收条的格式和借条类似，正文要写清楚什么时候收到了谁送来的什么物品。如果该物品有什么计划中的用途，也要一并写清楚。落款要由收物品的人签名。
范文：
今天收到了六年级（2）班生活委员柳杨同学送来的款项765.8元，是该班全体同学为玉树地震捐献的。等我们班捐款活动结束后，我会将两个班的款项合在一起交给教导处。*年级（1）班生活委员：宋超 ****年**月**日
领条
领条一班用于班级和学校、个人和年级之间，比如学校给每个年级发了清洁用品，你代表你们班去领取，当你如数领取到清洁用品后，为了留存以作证明，可以写一张领条交给学校。又比如班级给每个人发放一顶帽子，当你领到帽子的时候，也可以写一张领条交给生活委员，证明你的帽子已经领取过了。
范文
今天下午3点钟领取到教务处发给我们班的拖把2个、扫帚4个、抹布2个。*年级（3）班：王琳
****年**月**日
欠条
[提要]欠条是为证明一方欠另一方财物而立下的字据，一般由标题、正文、落款三部分组成。...欠条是为证明一方欠另一方财物而立下的字据，一般由标题、正文、落款三部分组成。以下是欠条范文相关知识的汇总，仅供参考。
◇欠条范文一
【 范 文 一 】
欠条
尚欠5月8日从光明路街道办事处基建科借到的铁锨六把，特留此据。经手人：东区医院杨广生
×年8月6日...全文>> ◇欠条范文二
【 范 文 二 】
欠条
××年3月份借到王立东人民币捌拾圆整，今补欠条，作为凭证。
张红玉(签名盖章)×年×月×日...全文>> ◇欠条范文三
【 范 文 三 】
欠条
原借杜小强同志人民币叁佰圆整，已还壹佰伍拾圆整，尚欠壹佰伍拾圆整，两个月内还清。篇二：应用文范例
应用文范文目录
最高人民法院最高人民检察院关于不再追诉去台人员在中华人民共和国成立前的犯罪行为的公告
中华人民共和国国务院中华人民共和国中央军事委员会公告
国务院关于制止商品流通中不正之风的通知
关于举办中医古籍语言研究高级师资进修班的通知
国务院办公厅关于重庆市巫山县部分乡镇铲苗种烟违法伤农事件的情况通报 ××省人民政府关于××市民政事业费管理使用情况的通报 关于妥善处理高等学校学生退学后有关问题的请示
关于地方修建革命纪念馆所需建设资金问题的请示
铁道部关于１９３次旅客快车发生重大颠覆事故的报告
林业部关于抢救大熊猫的紧急报告
××市××公司关于请求在官汕路宁江桥头兴建办公营业大楼的函
团支部第二学年第一学期工作计划
三峡库区水面漂浮物清理方案
我是怎样自学中医的实习偶得
热爱护理专业 做好护理工作
创新，改革国家公务员录用考试内容和方法
——中央国家行政机关2000年录用考试改革情况总结 × × 述 职 报 告
从 社 会 需 要 出 发——天津牙膏厂提高经济效益的调查
关于重庆市巫山县部分乡镇铲苗种烟违法伤农事件的调查报告
建设工程合同
刑事自诉状
刑事申诉状
周恩来总理在欢迎尼克松总统宴会上祝酒词
在答谢宴会上的祝酒词
中国人能够创造奇迹
最高人民法院最高人民检察院关于不再追诉去台人员
在中华人民共和国成立前的犯罪行为的公告 国和平统一大业将起到积极的作用。为此，对去台人员中在中华人民共和国成立前在大陆犯根据《中华人民共和国刑法》第七十六条关于对犯罪追诉时效的规定的精神，决定对其当时所犯罪行不再追诉。
来祖国大陆的台湾同胞应遵守国家的法律，其探亲、旅游、贸易、投资等正当活动，均受法律保护。
中华人民共和国国务院
中华人民共和国中央军事委员会公告
（1996年1月28日）
根据中华人民共和国宪法赋予中国人民解放军的使命和《中华人民共和国香港特别行
政区基本法》关于中央人民政府负责管理香港特别行政区防务的规定，为维护国家的主权、统一和领土完整，保持香港特别行政区的繁荣和稳定，中华人民共和国中央人民政府派驻香港特别行政区的部队，经过精心准备，现已组建完成。驻香港部队由中国人民解放军陆军、海军和空军组成，隶属中华人民共和国中央军事委员会领导。这支部队将于1997年7月1日0时正式进驻香港。中央人民政府派驻香港特别行政区负责防务的军队不干预香港特别行政区的地方事务。香港特别行政区政府在必要时，可向中央人民政府请求驻军协助维持社会治安和救助灾害。驻军人员除须遵守全国性的法律外，还须遵守香港特别行政区的法律。驻军费用由中央人民政府负担。
国务院关于制止商品流通中不正之风的通知
（一九八一年七月十五日）
各省、市、自治区人民政府，国务院各部委、各直属机构︰
当前，在商品流通领域中存在着一种不正之风。一些企业为了推销产品或购买原料，或承包业务，乱拉关系，牵线搭钩，给以大量现金或实物，作为“酬劳”，使所谓中间人，以及业务人员，采购人员，推销人员，从中获得高达数百元、数千元，甚至上万元的利益。企业的这部分开支，名目繁多，有的叫“交际费”、“活动费”、“邀请费”、“困难补助费”、“奖励费”，有的叫“条件费”，有的叫“佣金”，或把“回扣”据为私人所有，等等。这实际上是一种行贿受贿、损公肥私的行为。这种行为，相当普遍地存在着。不仅存在于集体所有制的社队小企业中，而且存在于全民所有制的大企业中；不仅存在于一些自产自销活动中，而且存在于一些计划购销活动中；不仅存在于一些社会闲散人员中，而且存在于一些企业购销人员中，以至存在于一些领导人员中。
特别值得注意的是，有些领导机关和企业的负责干部，对这种不正之风见怪不怪，不以为非，或者明知不对，却任其自流，甚至认为不这么干解决不了实际问题。他们对于这种不正之风睁只眼闭只眼，有的甚至加以鼓励，放纵一些人利用工作之便，互相拉拢，牟取私利，为行贿受贿、敲诈勒索等不法行为大开方便之门。
这种不正之风极为有害，严重地腐蚀一批人的思想，败坏社会风气。使贿赂公行，破坏社会主义经济机体，干扰经济调整和体制改革的正常进行，破坏社会主义竞争，使之走上邪路。对商品流通中的不正之风，决不能放任自流，听其发展，必须采取措施，坚决制止。现就其中的几个主要问题通知如下：
（一）禁止企事业单位、经济单位发给购销人员进行请客、送礼、拉关系的费用。本通知下达后，如再有违犯者，首先要追查领导者的责任。凡违反国家政策规定而刁难用户，索取和接受此种费用者，以行贿、受贿、贪污论处；造成经济损失的要赔偿，严重的要依法制裁。
（八）各级领导，必须认真贯彻执行本通知，主要领导干部要亲自过问和处理重大的违反经济纪律的案件，坚决制止商品流通中的不正之风，各级政府，要根据本通知的基本精神，结合实际情况，制定具体执行方案。
关于举办中医古籍
语言研究高级师资进修班的通知
各中医院校、各中医文献所（馆）、各中医医院：
上海中医药大学经中华中医药学会继续教育部批准，即将举办“中医古籍语言研究高级师资进修班”。现将有关事宜通知如下：
一、办班宗旨
提高中医医史文献学科及相关专业教学科研人员古医籍语言文字的研究能力，传递交流中医医史文献学科学术研究与教学的信息及经验，培训中医医史文献学科尤其是医古文专业青年教师和科研人员，为加强古代中医药文献基础研究、提升学术层次和科研水平作贡献。
二、教学内容与授课教师
1.中医学术发展史的研究思路：上海中医药大学严世芸教授。2.中医古籍训诂专论：北京中医药大学钱超尘教授。3.古代汉语与古代中医文献比较研究：浙江大学王云路教授。4.中医古籍孤抄本研究：上海中医药大学段逸山教授。5.中医药科研思路及最新动态：中华中医药学会温长路教授。6.当前古文字研究动态：复旦大学教授。7.当前古代汉语研究的新进展：华东师范大学徐莉莉教授。8.音韵学研究进展：上海大学余志鸿教授。9.医古文教学法研究：河南中医学院许敬生教授。10.古代中医药文献的信息获取与研读：广州中医药大学赖文教授。11.医古文精品课程的创建与课程教学专题；上海中医药大学孙文钟教授。12.近年来出土简帛中医药文献研究：上海中医药大学张如青教授。（备注：以上内容可能有所变动或增删，以开班时课程安排为准。）
三、参加对象
各中医院校医古文教研室及中医文献、医史等相关学科教师、各中医药研究院所相关科研人员、各中医医院相关教研人员等。
四、办班时间与地点
1.时间：2008年1月8日至14日。2.上课地点：上海中医药大学基础医学院教学楼。3.报到时间：1月7日全天报到。
报到地点（住宿地点）：上海市浦东张江高科技园区蔡伦路782号“如家和美酒店”（近哈雷路口）。酒店电话：021-51320101转。
交通：不设接站，请自行到达。火车到沪，若上海火车站（新客站）下车，请乘地铁1号线到人民广场站换乘2号线到底（张江地铁站），出站后打出租车直达（约10元钱），或者坐张川专线公交车到蔡伦路哈雷路站也可（大约到晚上11点为止）。火车到上海南站下的，同样坐地铁1号线到人民广场站换2号线到底（张江地铁站），同上到酒店。飞机到浦东机
场的，可坐机场线然后换乘地铁2号线，同上到酒店。飞机到虹桥机场的，也可坐机场线换乘地铁到达。
五、教学日程安排 进修班时间约一周，五天用于教学活动，每天8学时，总共40学时,包括授课及讨论。其余两天安排学术考察活动。
六、收费 1.每位学员收费1400元（含报名费、资料费等）。2.学员来回车费、住宿费等自理。
七、特别告示
1．每位学员可免费得到上海中医药大学医古文教研室制作、赠送的医古文课件光盘。2.每位学员可获得由中华中医药学会颁发的学习证书。4.有要求提前到上海的，务必事先联系，落实住宿等事项。5.有要求代为购买返程车票的，务必事先联系。6.联系人：
①张亭立：办公室电话 021-51322138，手机 *** ②孙文钟：办公室电话 021-51322138，手机 *** “中医古籍语言研究高级师资进修班”筹备组
上海中医药大学医古文教研室、名师研究室
二〇〇七年十二月七日
国务院办公厅关于重庆市巫山县部分乡镇
铲苗种烟违法伤农事件的情况通报
各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构：
今年４月上旬，重庆市巫山县官阳区部分乡镇发生铲苗种烟、违法伤农事件。这一事件经中央电视台《焦点访谈》报道后，在社会上引起强烈反响，国务院领导同志对这一事件提出了严肃批评。遵照国务院领导同志的指示，由国务院办公厅牵头有关部门参加组成的调查组赴重庆市巫山县对这起事件进行了调查。调查表明，巫山县官阳区发生的铲苗种烟事件，是一起违反党在农村的基本政策、侵犯农民合法权益、危害农民人身安全的严重事件。经国务院同意，现将赴重庆市巫山县调查组《关于重庆市巫山县部分乡镇铲苗种烟违法伤农事件的调查报告》印发给你们，对这一事件予以通报，以引起各级政府和各部门的高度警觉，教育干部特别是农村基层干部汲取教训，引以为戒。要通过这一事件，结合学习贯彻江泽民总书记关于三个代表的重要思想，切实加强党在农村各项政策的贯彻落实，充分尊重广大农民的意愿，保护和调动农民的积极性，促进农业、农村经济的持续发展和社会稳定。为此，国务院重申：
一、推进农业和农村经济结构的战略性调整，必须充分尊重农民的生产经营自主权。农民是农村市场经济的主体，也是结构调整的主体。要尊重和切实保障农民的土地承包权和生产经营自主权，政府只能用政策和市场信息引导农民自主调整农业结构，决不能强迫命令，更不能采取行政手段，层层下指标，强迫农民种这种那。
二、减轻农民负担是党在农村的一项基本政策，各级政府和部门必须认真执行。必须充分认识当前做好减负工作的特殊重要性，坚持地方政府一把手亲自抓、负总责的工作制度，把减轻农民负担这件大事坚持不懈地抓紧抓好。要不折不扣地落实中央关于减轻农民负担的各项政策措施，禁止任何形式的乱收费、乱罚款、乱集资和各种摊派。对加重农民负担、损害农民利益的违法违纪行为，必须严肃查处。要下决心转变乡镇政府职能，精简机构和人员。
三、切实加强农村基层党组织和民主政治建设，不断改进干部工作作风。基层党员干部每天都要面对广大人民群众，他们的工作方式、方法和工作作风，直接关系到党在人民群众中的形象。要加强基层党组织建设和对广大党员的教育，增强基层干部的政策观念和民主法制观念，提高依法行政的水平，不断改进工作作风，帮助农民解决生产和生活中的实际困难，密切党群干群关系。
中华人民共和国国务院办公厅
二〇〇〇年六月七日
××省人民政府
关于××市民政事业费管理使用情况的通报
××发〔1983〕××号
现将省民政厅《关于检查××市民政事业费管理使用情况的报告》通报给你们。
××市任意挪用、占用和滥用民政事业费的问题，是非常严重的。民政事业是体现党和国家对广大优抚、救济对象生活疾苦的关怀，任何人挪用、侵占民政事业费，都是党纪国法所不容许的。凡是××市挪用和占用的民政事业费必须限期如数追回。为了严明党纪国法，对挪用、占用民政事业费的有关人员，要按政策严肃处理，并将处理结果报省人民政府。
各地要巩固民政事业检查的结果，进一步加强民政事业费管理体制的建设。要在财务检查的基础上认真总结经验和教训，堵塞漏洞，合理地使用各项经费。要把××市的问题引为借鉴，抓紧处理违反财经和违法犯罪案件。目前尚未检查的地方要抓紧进行检查，一抓到底、善始善终，对验收不合格的，应进行补课。
附件：省民政厅关于检查××市民政事业费管理使用情况的报告
××省人民政府（印 章）
一九八三年一月二十四号
关于妥善处理高等学校学生退学后有关问题的请示
国务院：
最近接中共中央办公厅信访局转来南京邮电学院给中央领导的信，我们也收到北京市高教局的报告，都反映高等学校在处理退学学生工作中遇到的问题。由于各种原因，每年全国高等学校总有一些学生退学或被处理出校，尽管教育部在《高等学校学生学籍管理的暂行规定》中对这部分学生的处理有明确规定，即：“在职职工回原单位。因病退学的上山下乡知识青年和应届高中毕业生可以退回到父母所在地”，但是，在实际执行中，有些单位以“教育部文件对我们没有约束力”为借口，往往拒不接收。这不仅给这些学生造成困难，也影响学校的工作。为了妥善解决这个问题，现将我们的处理意见报告如下：
一、按照《高等学校学生学籍管理的暂行规定》，被勒令退学、开除学籍的学生，入学前凡是国家或集体企事业单位在职职工的，回原单位安排。没有劳动指标的，由原单位报主管部门追加。原单位并入其他单位的，由并入单位接收；原单位撤销的，由主管部门接收安
排；入学前不是在职职工的，一律回家，家居城市的，由所在地劳动部门按待业青年对待。
二、因学业成绩不及格或因病退学的学生，入学前凡是国家或集体企事业单位在职职工的，由原单位接收。因病退学学生，入学前是在职职工的，按照国家对患病职工的规定办理；入学前不是在职职工的，由家长或抚养人负责领回，一切费用自理。篇三：各种应用文格式及范文 整理
各种应用文格式及范文整理
1、书信
一般书信（包括请柬）包括五个部分：
（1）称呼。信纸第一行顶格写，后面加冒号。
（2）正文。第二行空两格写起，转行顶格。可有若干段落。
（3）结尾。正文写完，如果正文最后一行空格比较多，可以接着写“此致”、“祝”等词语，否则，另起一行空两格或四格写“此致”、“祝”等词语。然后另起一行顶格写“敬礼”、“进步”等祝颂语。
（4）署名。一般写在祝颂词下行的后半行。（5）日期。写在署名下一行，靠右边写上写作的年月日。
【 范 文 一 】
亲爱的a先生：
看到贵公司的招聘广告后，我决定向你们应聘系统程序员的职位，尽管我很讨厌程序员。过去两年来，我在本地的一间社区学校学习了用电脑计算加减乘除和电脑打字等课程，我能很快地在键盘上找到26个字母、数字和其他一些符号，并用它们组合出你们需要的mvs/sp、jes2、acf/vtam、ncp、cics和idms等知识。
我认为你们会很需要我。你们强调应聘者应对ibm系统非常熟悉，这正是我的强项。我多年来一直使用ibm出品的家用电器，我办公室的墙上就挂着ibm的挂钟。我现在的老板说，我把那只挂钟照看的比任何人都好。至于编程，我想大概就象排字那样简单吧，你们只需简单地训练我一周，我一定比其他人干得出色。
你们声称将提供有竞争性的薪水，我希望能达到与我现在的薪水能竞争的程度，否则我将无法接受你们的职位，因为程序员的薪水应该很高才是。信后附上我的地址和电话号码，如果你们希望我早日上班，就不必面试了，请派人买好机票在机场等我即可，希望是阿拉斯加航空公司的头等舱。
最后，顺便问一下，什么是系统程序员? 敬祝：
工作顺利，身体健康！xxx x年x月x日
请柬除具有书信的特点外，还要特别写明出席的具体时间、地点。用语要客气有礼貌。
请柬从形式上又分为横式写法和竖式写法两种。竖式写法从右边向左边写。但从内容上看请 柬，作为书信的一种，又有其特殊的格式要求。
请柬一般有标题、称呼、正文、结尾、落款五部分构成。(一)标题 在封面上写的“请柬”(请帖)二字就是标准，一般要做一些艺术加工，可用美术体的文字，文字的色 彩可以烫金，可以有图案装饰等。需说明的是，通常请柬已按照书信格式印制好，发文者只 需填写正文而已。封面也已直接印上了名称“请柬”或“请帖”字样。(二)称呼
要顶格写出被邀请者(单位或个人）的姓名名称。如“某某先生”、“某某单位”等。称呼后 加上冒号。(三)正文
要写清活动内容，如开座谈会、联欢晚会、生日派对、国庆宴会、婚礼、寿诞等。写明时间、地点、方式。如果是请人看戏或其它表演还应将入场券附上。若有其它要求也需注明，如“ 请准备发言”、“请准备节目”等。(四)结尾
要写上礼节性问候语或恭候语，如“致以——敬礼”、“顺致——崇高的敬意”、“敬请 光临”等，在古代这叫做“具礼”。(五)落款
署上邀请者(单位或个人)的名称和发柬日期。
如果是写给长辈，应注明称呼，然后写上其姓名，给领导和重要人事先写上其姓名，然后注明其职位或尊称！
【 范 文 一 】
××电视台：
兹定于五月四日晚八时整，在××大学学习堂举行【五四】青年诗歌朗颂会，届时恭请贵台 派记者光临。
××大学团委会 五月二日
【 范 文 二 】 2.启事
【 范 文 一 】
达州市航达钢铁有限责任公司招聘启事
四川省达州市航达钢铁有限责任公司位于四川省达州市复兴工业区，属私营有限责任公司，主营各种钢材。因公司发展需要，现招聘普通工作员工数名、管理人员数名、销售人员数名等。现将有关事项公示如下。
一、聘用条件
1、爱岗敬业，有较强的服务意识和奉献精神；遵纪守法，吃苦耐劳，具有全局观念和团结合作精神；
2、有相关工作经验者优先；
3、年龄要求：年龄18周岁以上；
4、无违法违纪记录；
5、身体健康。
二、聘任要求
应聘者个人提供个人简历及身份证、学历证书、医院体检证明、住所证明、照片x张等有关材料的原件、复印件，应聘人员在xx报名，公司招聘人员对应聘者进行资格审查。报名截止日期为201x年x月x日。联系人：x老师 联系电话：xxxxxx
三、聘任期间的待遇 〔一〕合同工
1、合同工月薪（基本工资）为人民币x元；
2、根据工作表现和绩效在年终给予适当奖励。
3、受聘期间的社会保险（养老、工伤和失业保险等）按公司劳动制度执行。
四、聘任程序和时间安排
（一）个人申请：应聘者填写《个人申请表》，并提交相关材料的原件、复印件。
（二）面试考核：201x年x月x—x日对审核合格的应聘人员进行面试。并对初选人员的政治素质和表现进行全面考察。根据面试的结果拟定初选人员名单。
（三）确定拟聘方案：201x年x月x日—x日综合上述程序的结果，经人力资源部会议讨论后，确定拟聘方案报送公司审批。
（四）聘任：公司与受聘人员签订聘任协议，新聘任人员实行试用制，试用期限为x个月。
（五）、本文由公司人力资源部负责解释，本文内容与公司相关规定如有不符，以公司规定为准。
达州市航达钢铁有限责任公司 201x年x月x日
【 范 文 二 】
招领启事
尊敬的业主：
您好!我司安管人员于2015年1月13日下午三点半左右在小区门口大门口拾到您的儿子，请失主移步到中南大学升华公寓12栋楼下(即管理处)认领。**住户服务中心
2016年1月27日 3.通知
通知的一般格式是：第一行居中写“通知”二字。第二行顶格写被通知方的名称，加冒号（如果正文已明确了通知的对象，被通知方的名称也可略去）。下行空两格起写正文，如果正文内容较多，可分条写，以便读者把握内容要点。署名和日期分两行写在正文的右下方。
【 范 文 一 】
通知
亲爱的同学们：
为xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx，勤劳而伟大的班大大决定召开召开第三届xxxxxx工作会议，现将有关事项通知如下：
1参加会议人员：各寝室长，班委。2会议时间：5月3日，会期1天。3报到时间：5月2日至5月3日上午8时前。4报到地点(转载于:古代应用文范文)：升华公寓12栋楼下，联系人：赵日天。5各寝室的寒假作业，请打印30份，于4月20日前交给学委。特此通知
××单位
××××年4月15日 4.新文稿
新闻的样式很多，下面简介一下简讯的格式：
（1）标题 概括简讯的主要内容。
（2）导语 导语是简讯开头的一段话，要求用极简明的话概括简讯的最基本内容。
（3）主体 主体是简讯的主要部分，要求具体清楚，内容翔实，层次分明。
（4）结尾 是对简讯内容的小结。有些简讯可无结尾。
【 范 文 一 】
歌漾青春 廿载留声
—— 记第二十届校园十佳歌手大赛篇四：应用文范文
应 用 文 写 作 文 体 材 料
目 录
1、请示
2、批复
3、招标公告
4、投标函及投标函附录
5、备忘录
6、工程承包合同
7、工程勘察合同范文
8、建设工程施工合同
9、项目合作协议书
10、技术交底
11、监理工程通知单
12、通知单
13、开工报告
14、意见
15、监理月报
16、总结报告
一：请示与批复范文 1．请示
关于开展强化免疫活动消灭脊髓灰质炎的报告
国务院：
脊髓灰质炎(俗称小儿麻痹)是一种不能有效治疗，却可用疫苗彻底预防的急性传染病。为实现《九十年代中国儿童发展规划纲要》规定的一九九五年消灭脊髓灰质炎的目标，国家决定开展强化免疫活动。现将有关情况报告如下：
一、自我国开展计划免疫工作以来，脊髓灰质炎疫苗接种率提高，发病率显著下降，取得了可喜的战绩。
二、在冬季，脊髓灰质炎病毒传播能力最弱。为此，决定从现在起至一九九五年一月期间，每年的十二月五日和一月五日，对全国四岁以下儿童各加服一次疫苗。
以上意见如无不妥，请批转各地区、各部门执行。
卫生部（盖章）一九九三年十月二日 2．批复
关于江苏省撤销南通县设立通州市的批复 民行批 [1993] 4号
江苏省人民政府： 你省一九九二年十月八日《关于撤销南通县设立通州市的请示》和一九九二年十一月二十日的补充请示收悉。经国务院批准，同意撤销南通县，设立通州市（县级），由省直辖，以原南通县的行政区域为通州市的行政区域，不增加机构和人员编制。
民政部（盖章）一九九三年一月八日 3：招标公告
4、投标函及投标函附录 篇五：各种应用文格式及范文
目录
一、条据
请假条 留言条 借条 收条 领条 欠条
启事 请柬
二、书信
感谢信 贺信 表扬信 推荐信 求职信 请托信 决心书 建议书 申请书 倡议书
三、公文
通知 通报 报告 请示 批复 函 会议纪要
四、其他
说明文 新闻消息 演讲稿 计划 总结 日记
应用文是人类在长期社会实践活动中形成的一种文体，是人们传递信息、处理事务、交流感情的工具，有的应用文还用来作为凭证和依据。它的种类极为广泛，与小朋友日常生活和学习有关的，有请假条、留言条、申请书、决心书、感谢信、表扬信、读书笔记、会议总结以及各种通知等。每种应用文都有一个固定的格式。
条据
请假条
请假条根据请假的原因，可以分为请病假和请事假两种。从小学、初中、高中到大学乃至参加工作，你都可以用到这种文体。
请假条的写法，有标题、称呼、正文、祝颂语、落款五个部分。
第一行居中写“请假条”三个字，这是所有应用文的通用要求，用来表明此文是用来请假的条子。然后另起一行顶格写请假对象的称呼，往往是老师、领导等，这个地方要尊称，比如“敬爱的”、“亲爱的”等。正文前空两格，包括请假的原由，这个地方要实事求是；请假起止时间，这个非常重要，必须写清楚。祝颂语是所有应用文里表示对对方的友好落款包括请假人和写这张请假条的时间。
留言条
在日常生活中，你如果有事情要通知对方，或有事托付对方，对方不在，你却又没时间等候他回来，那就可以写张字条留给对方，这种条子就是留言条。
留言条的格式分四部分：称呼、正文、署名和日期。称呼要顶格写，条子留给谁就称呼谁。在称呼下一行空二格写正文，简单明了的把你要给对方说的事情写清楚。在正文下面写清楚谁留的条子，并在署名的下一行写清 年、月、日。
借条
借条是你借对方物品的时候，写给对方的一个书面凭证。你再把物品归还对方的时候，借条就同时作废了。
借条的格式包括标题、正文、落款等几个部分，其中正文要详细记录谁、什么时候，向谁借了什么物品，计划什么时候归还等等。落款为借物品人的签名和借的时间。
范文：
今天借了学校体育器材室一个足球，用于下午课外活动的比赛。比赛结束马上归还。*年级（2）班：周涛
****年**月**日
收条
收条是你收到对方物品的时候，写给对方的一个书面凭证，来证明某个物品已经由对方交到了你的手里。
收条的格式和借条类似，正文要写清楚什么时候收到了谁送来的什么物品。如果该物品有什么计划中的用途，也要一并写清楚。落款要由收物品的人签名。
范文
今天收到了六年级（2）班生活委员柳杨同学送来的款项765.8元，是该班全体同学为玉树地震捐献的。等我们班捐款活动结束后，我会将两个班的款项合在一起交给教导处。*年级（1）班生活委员：宋超 ****年**月**日
领条
领条一班用于班级和学校、个人和年级之间，比如学校给每个年级发了清洁用品，你代表你们班去领取，当你如数领取到清洁用品后，为了留存以作证明，可以写一张领条交给学校。又比如班级给每个人发放一顶帽子，当你领到帽子的时候，也可以写一张领条交给生活委员，证明你的帽子已经领取过了。
范文
今天下午3点钟领取到教务处发给我们班的拖把2个、扫帚4个、抹布2个。*年级（3）班：王琳
****年**月**日
欠条
欠条是为证明一方欠另一方财物而立下的字据，一般由标题、正文、落款三部分组成。...欠条是为证明一方欠另一方财物而立下的字据，一般由标题、正文、落款三部分组成。以下是欠条范文相关知识的汇总，仅供参考。
◇欠条范文一
欠条
尚欠5月8日从光明路街道办事处基建科借到的铁锨六把，特留此据。
经手人：东区医院杨广生
年8月6日...全文>> ◇欠条范文二
欠条
鬃年3月份借到王立东人民币捌拾圆整，今补欠条，作为凭证。
张红玉(签名盖章)年月日
◇欠条范文三
欠条
原借杜小强同志人民币叁佰圆整，已还壹佰伍拾圆整，尚欠壹佰伍拾圆整，两个月内还清。
刘玉刚
年月日
借款欠条
规范的借条应具备如下内容 1.应写清楚借款人和放款人的法定全名;2.应写清楚借款金额，包括大写和小写的金额;3.应写清楚借款时间期限，包括借款的起止年月日和明确的借款期限;4.应写清楚还款的具体年月日;5.应写清楚借款的利息，应有明确的年利率或月利率，最终应支付的借款利息总额(包括大写和小写金额)等约定
◇欠条范文
规范的欠条格式(范本)欠 条
截止至x年x月x日，本人尚欠xx人民币大写元(小写)，特立此据!欠款人：王晓明
年 月 日
特此提醒注意：不要把“欠条”变为“借条”，有些公司拖欠民工工资，向民工出具借款“借条”而非公司拖欠工资的“欠条”，如此，一字之差，劳资纠纷瞬间转变成民事借贷纠纷，民工对于企业长期拖欠工资的行为，便难以到劳动仲裁部门举报、申诉，只能向法院起诉...全文>> ◇欠条范文评析
范文一
欠条
尚欠5月8日从光明路街道办事处基建科借到的铁锨六把，特留此据。
经手人：东区医院杨广生
年8月6日
◇欠条写作的注意事项
欠条是付还欠物、欠款或索要欠物、欠款的凭据，所以在写欠条时不可潦草从事。同时欠条要好好保存，以防丢失。欠条乃人们在日常交往中的一种借还凭证，一般不具有法律的约束力，因此必要时可在立欠条时经由一定的法律程序，以防后患。
欠条务必要字迹清晰，不可涂改。若不得不改动的，则需由改动方在改动处加盖公章(私 章)或个人签名
钱款数字要大写...◇欠条的适用范围
欠条通常适用于下列几种情况：
借了他人或单位的钱物到时不能归还，或不能全部归还，有部分的拖欠，此时就需写张欠条。
在购买物品或收购产品时，因不能支付或不能全部支付他人的款项而要写张欠条。借了个人或公家的钱物，事后补写的凭证，也可以称作欠条...规范的借条应具备如下内容 1.应写清楚借款人和放款人的法定全名 2.应写清楚借款金额，包括大写和小写的金额 3.应写清楚借款时间期限，包括借款的起止年月日和明确的借款期限;4.应写清楚还款的具体年月日;5.应写清楚借款的利息，应有明确的年利率或月利率，最终应支付的借款利息总
额(包括大写和小写金额)等约定;6.应写清楚借款本息偿还的年月日时间及付款方式;7.应写明逾期还款的违约责任，支付违约金或是罚息。8.应有借款本人亲自签章、手印或亲笔书写的签字。9.其中借款期限没写的话，就是不定期的。你可以随时主张还钱。诉讼时效从你主张还钱时开始计算。其中借款利息没写的话，就是无利息的。逾期利息从到期日或者你主张还款日(没写借款期限)开始计算。因为自然人之间借款如果没有特殊约定，视为无息借款。愈期罚息不得超过人民银行的逾期贷款利息
启事、请柬
启事
当我们要向人们说明一件事或有什么事要请人们帮忙时，我们就可以写一个启事张贴出去。
启事的标题要写明启事的名称，这主要由启事的内容决定，如内容是征文，则名称写明“征文启事”名称字体应大于正文字体，居中写。
范文：
寻物启事
昨天下午课外活动的时候，我在东区操场单杠区域丢失了一个粉红色蝴蝶形状的发卡。那是我非常喜欢的发卡，请捡到的同学还给我。非常感谢！
四年级（3）班：黄小丽
****年**月**日，星期五
请柬
请柬，也叫请帖，是为邀请客人而发出的专用通知书。使用请柬，既表示主人对事物的郑重态度，也表明主人对客人的尊敬，密切主客间的关系，还可使客人欣然接受邀请。请柬，按内容分：有喜庆请柬和会议请柬。
格式和写法
会议请柬格式与喜庆请柬大致相同，也由标题、正文、落款三部分组成。1。标题写上“请柬”二字 2。正文写明被邀人于活动内容，如纪念会、联欢会、订货会、展销会等。一要写明活动的时间和地点；二要写上“敬请光临”等。3。落款写上发出请柬的个人或单位名称和日期。
第三篇：古代应用文有哪些
浅议古代应用文及其文学价值
摘要： 随着现代文学的发展，我们对我国的传统文化也作出了相应的研究。中华文明五千年来，沉淀的文化底蕴值得我们去珍惜，也值得我们去不断的探索，在古代应用文有着其重要的文学价值，因此本文将会对我国古代的应用文以及其主要的文学价值做一个介绍，分析古代应用文的发展的文学原因和古代应用文与现代文学的一个联系与区别。abstract： with the development of modern literature，we have made a corresponding research on china’s traditional culture.the cultural heritage of chinese civilization with five thousand years of history is worthy of cherishing，but also worthy of continuing to explore.in ancient times the practical writing has its important literary value，so this article will introduce the practical writing in ancient china as well as its main literary value，analyze the literature reasons for the development of ancient practical writing and the relationship and distinction of ancient practical writing and modern literature.关键词： 古代；应用文；文学；价值 key words： ancient；practical writing；literature；value 中图分类号：i206 文献标识码：a 文章编号：1006-4311（2013）24-0238-02 0 引言
华夏五千年的悠久文明，值得我们每个中华儿女为之骄傲，因此我们需要做出更多的努力，才能对其进行传承，从古代应用文的相关分析进行探讨，对我国古代的文学价值进行考究，使得我国悠久的文明得到传承，从古代应用文的写作以及应用文描写手法上进行细致的探寻，努力的发展我国的古代文化，传承我国的优良传统。我国古代的应用文作为我国重要的文化遗产，我们应该努力的保护，吸取其中的文化精髓，整理出我们当代值得学习的精华。从古代的应用文我们可以看出其主要的产生原因与社会制度有着很大的关联，主要是从古代公文的撰写，以及述职等骈文进行不断演化。最后形成一种别具风格的文体，但是与现代的应用文有着明显的差异。1 古代应用文的相关概述
我国的古代最早出现“应用文”一词的是在宋代，但是其具体的含义与我们现在所说的却是大大的不一样，在古代所说的“应用文”主要是指的骈体文。例如在周辉的《肖波杂志》第四卷中指出的四六应用，所贵剪裁，或属笔于人有未然，然则同情商榷。当然在赵彦卫的《云簏漫抄》一书中也有提到，康伯可捷于诗歌及应用文，为教坊印制，这两篇文章指的应用文指的都是骈文。
既然古代出现了“应用文”这个词，在古代我们把骈文为什么称作是“应用文”值得我们去探究。在六朝的时候有“应诏”，唐朝的时候有“应制”通过不断的演变发展成为“应用文”。这些都无
疑是对臣子对皇帝所写的诏书的应承。由于应制文大多数都是骈文，这种文章的具有普遍的特色是内容空虚，歌功颂德的字词偏多，这些文章对于国家的政务不能够有帮助，但是它可以得到统治者的赞赏，相应的也可以获得名誉和地位。因此这种文章对于那些想在官场混个一官半职的人很有好处，所以宋朝人就将其称作为“应用文”了。根据词的意思我们可以看出其略带有讥讽的味道。2 古代应用文与现代应用文的区别探究 2.1 刻画出作者以及他人的鲜明形象概述 我们知道形象是文学创作的典型特征，在古代的应用文中所存在的虚实、说理、议论、抒情之中一般都能够创造出比较鲜明的形象，在历代的优秀的应用文的写作中都能够反应出比较杰出的人物业绩，通过他们的学识以及修养和智慧不断凝聚他们的品质和面貌。很多的奏议能够体现出作者的性格，例如我们所学习的《谏太宗十思疏》里面，魏征希望太宗能够时刻做到居安思危，使得太宗悟出“水能载舟，亦能覆舟”的思想，在文章里面深刻的体现了一个老臣对君王的肺腑忠告，塑造了以为忧国忧民的的谋臣形象。2.2 古代应用文包含了强烈的感情色彩 因为古人在写文章的时候，都非常注重感情的投入，他们采取了很多的传情手法，在文章之中表达自己的思想，实现作者的意图。刘勰说曾经在文章中说过，登山则情满于山，观海则意溢于海。他们提倡为情而创作文章，反对通过文章老造作自己的感情。在古人写作的时候要考虑到写作的对象，对待君王要进行晓之以理，动之以情以达到通过自己的情来
不断感化君王，例如我们所熟悉的李密《陈情表》。它是一篇以情叙事的文章，通过李密的感情变化，使得自己写作《陈情表》的时候，考虑到当时的政治环境，对于皇帝的下诏拒绝应诏需要很大的技巧，否则就会造成惨剧，他有从小就相依为命的母亲，而且还没有尽到孝道，当时李密是一个亡国的战俘，因此面对这样的环境，这样的压力，自己要拒绝晋武帝的昭告，不想去晋朝为官，他还需要观望局势，因此只有想办法推脱，于是就创作了《陈情表》。但是在文章之中我们也可以看出对他的要求也是非常的急切，李密通过感情为线索自己寻找除了推脱的理由，他只能够采取唯一的办法，直接向晋武帝上书。李密从情出发，叙述了自己在年幼时候的悲惨经历，自己和母亲相依为命的度日，在文中以“茕茕孑立，形影相吊”，以及“幼有所依，老有所终”的从内心的深处发出了一种心酸以及无奈，以这种心情提出自己的辞不赴命，这种以情感人的应用文，对高层的政治斗争有着一定的借鉴价值。2.3 古代应用文有着灵活多变的表现手法 现代文的写作一般都有既定的格式，主要以记实为主，语言要求比较的平实，主要是以叙述为主，基本上没有华丽的辞藻和抒情表达。但是古代的文章则是不同，他们讲究的是不拘一格，要充分的调动一切的艺术手段，达到文章生动、活泼的艺术效果。在古代应用文中不仅有叙述说明，而且还具有议论抒情的表现手法，但是在内容上其表现的更加的生动，人物刻画得也显得形象、生动。另外在表现手法上还可以运用各种修辞。古代应用文在行文的时候出现了文字摇曳多变、荡气回 肠。这正是我国古代应用文的特有价值。3 古代应用文文学地位和文体规范
自古以来，很多文人对应用文的写作都很重视，在《左传·襄公二十五年》中有，“晋为伯，郑人陈，非文辞不为功。”其是说古文的辞令有着很大的功劳，其是晋国成就霸业、郑国攻陷陈国的重要辞令，在《论语·宪问》中也有相关故事的记载，“为命，裨裨谌草创之，世叔讨论之，行人（外交使者）子修饰之，东里子产润色之。”可见在古代很重视应用文，而在晋代陆机的《文赋》，樊代的《文心雕龙》，直到明代吴讷的《文章辨体》、贺复徵的《文章辨体汇选》，这些古人均很注重应用文的研究，其应用文在古文学中占有很重要的地位，很多部分的论述文体基本上都是由应用文组成。在这些古人的论述之中，不仅对古文的各种文体特点都有描述，还对文体的起源和发展进行了描述，而且对于各类文体的写作方法和基本要求都有深入的研究，对于应用文的发展起着很好的推动作用，由此可见，自古以来，应用文在古时已经引起人们足够的重视，并且在古文学中占有重要的地位。
自秦时起，统治者对于应用文规范都有很高的要求，据《史记·秦始皇本纪》中记载，在秦时统治者就开创了用行政手段来统一公文写作的先例，到了汉代，公牍文的规范和要求都以法律的形式作出了严格要求，《汉制度》上有记载：“帝之下书有四：一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰诫赦。策书者，编简也，其制长二尺，短者半之；篆书，起年月日，以命诸侯王。三公以罪免亦赐策，而以篇二：综观中国古代应用文产生发展的历史 篇三：浅谈中国古代应用文写作
浅谈中国古代应用文写作
哈尔滨师范大学 陈 强 [摘要]中国古代应用文体的出现较早，但其应用文之名却很晚才出现。应用文体在中国古代是广泛使用的，对当时的社会政治生活产生了重要的影响，也在从某种程度上影响了中国历史的细节。历史上关于中国古代应用文体理论的研究和规律性的探求，使古代应用文体的功能指向更加明确。对于中国古代应用文写作的探讨无疑对于我们今天的应用文写作和教学都是有帮助的。
[关键词]古代；应用文；写作；理论；功用
一、应用文名称的出现
现代学者一般认为，“应用文”这一名称出自清代刘熙载的《艺概·文概》，其中有：“辞命体，推之即可为一切应用之文，应用文有上行，有平行，有下行，重其辞乃所以重其实也。”如果认真推敲刘熙载的用意，便会发现，他的的目的不在于把“应用文”一词作为专门分类的文体概念去解释它的内涵，而是目的在于强调“一切应用之文”的实用性。辞命，本指古使者之间交往应对的言辞，《艺概·文概》中说“文有辞命一体，命与辞非出于一人也。古行人奉使，受命不受辞，观展喜犒师，公使受命于展禽可见矣。若出于一人而亦曰辞命，则以主意为命，以达其意者为辞，义亦可通。辞命之旨在忠告，其用却全在善道。奉使受命不受辞，盖因时适变，自有许多衡量在也。”结合这两段论述来看，一是说明，行人出使受命，在具体场合要因时适变，应对要言辞通变。“其用却全在善道”即强调了“用”；二是想通过这样来推导出“一切应用之文”重在实用，强调了实用性特点。至于刘熙载所讲的，应用文有上行、平行还有下行之分，虽然使用了应用文的名称，却也不能因此认为这就是对这个专门文体概念的界定。因为与现代应用文的概念进行比较，其外延范围比较窄。如果按现代文章学分类的话，划分应用文的种类应该根据其用途，大致可分为私人应用文和公务应用文两种。文中，刘熙载所说的其实相当于我们今天所指的公文，也正因为这样，才能有上行、平行、下行之分。
“公文”一词在历史上出现的时间就比较早了。目前可查的较早的如《三国志·赵俨传》中有“公文下郡，绵绢悉以还民”，再比如《后汉书·刘陶传》中的“但更相告语，莫肯公文”。此外还有案犊、文犊、文案、公案等名目，如《唐书·李巷传》：“天资长于吏事，治家亦勾检，案犊簿书如公府。”再如《宋史·梅执礼传》：“文犊山委，率不暇经目。”又比如《南史·彭城王义康传》“性好吏职，锐意文案。”还有《东坡奏议集·辨黄庆基弹勃割子》：“今来公案，见在户部，可以取索案验。”这句话中的“案”，原指食器，后指凭几，在这里借用为官府处理公事的文书、成例或相关的狱讼判定等。犊，原指木简书板，在纸张通行使用后把书信称为“尺犊”。在《后汉书·匈奴传》中有：“汉遗单于书，以尺一犊。”案犊，在古代的诗文作品中也有所提及，例如谢眺《落日怅望》：“情嗜幸非多，案犊偏为寡。”还比如刘禹锡的《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。” [1] 中国古代文人写作十分重视文体的选择，正所谓“夫才童学文，宜正体制”。其义就是，只有选择正确文体才能在写作时为文合体，也才可能得体。古代应用文体的选择和辨析开始于曹丕，后来经过陆机、挚虞、刘勰进行了全面系统的阐述。成为是中国古代应用文写作理论的重要组成部分。[2]曹丕在《典论·论文》中提出：“夫文本同而末异。”就是说从文章的基本规律来说是 共同的，而不同的文章具体的体裁又不同，各有自己的形式和特点。于是，他进而进而概括出 [2]文体的特点：“盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。”他的这一理论在古代写作
文体研究中具有开创性的意义。首先，提出了“本”“末”论，并且能够把本、末结合起来进行综合考量，这明显比先秦时期对于文体分类中对于文章的模糊分类要进步了许多。其次，就“末”而言，根据表现形式把不同的常用写作文体的特点总结出来，分为四科八类,称之为“以体论文”。这样一来，古代常用文体的写作研究更加细化，更加注重了不同文体的特点。而这 些“科”“类”也主要是指常用的应用文体。从这种意义上讲，这是中国古代应用写作文体的最重要文体选择和分类。
而陆机的《文赋》是继曹丕的《典论·论文》后，中国古代文学批评史上第一部完整、系统的文学理论专著，不仅对在文学作品创作中的艺术想象、灵感等提出了自己创造性的见解，同进也对既有的文体进行了比前人更广泛、更深入的研究。对于文学作品的体裁，陆机主要从内容和形式的关系入手。较前人进一步承认了体裁的多样性和丰富性：“体有万殊，物无一量，[2]纷纭挥霍，形难为状。”他认为，作者的文章所要反映的现实又没有一个统一的形态，以及 [3]清壮。颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。” 相较于之前曹丕的
论述有两个特点：其一，体裁划分的更细，把原来的四科八类发展成了十类，使更多的应用文作品体裁得以收纳其中；其二，研究的角度有所不同，不再简单从作品的形式角度来归纳文章体裁，更加注重内容与形式上的互动关系，用以解释不同的体裁出现的原因。
除此以外，陆机还在概括文体特点的基础上，阐明了各文学作品体裁特点的内在相对性：一方面，他认为文章体裁上的不同只是表象上的不同，用以相互区别，是相对的，其内在有着共同性的规律性东西；另一方面，也强调，即使是在每一种文章体裁内部，各篇文章也应该发挥自己的写作特点，形成自己的文章风格，不必强求细节上的一致性，以利于产生多样化的文风。
客观上讲，陆机的阐述与曹丕的理念相比，更加尊重客观事实和写作的创作特点，更加理性，既体现了文学作品的规律性，也最大程度不同地保留了作品评论中的个性化元素。
可以说，曹丕与陆机的文体研究理论是对中国古代文论最重要的奠基，也是对中国古代应用文写作具有示范性和总结性的作用，此后，后继学者，比如挚虞的《文章流别论》，这是我国第一部文体方面的专论，主要对各种文章体裁的起源、性质、发展、演变等问题进行了全面的阐述，而且主要针对应用文体裁，可以说，这种考察文体渊源和流变的研究方法，是前人所没有的新的研究视角，对中国古代写作理论的文体论和古代应用文写作的理论研究做出了重要贡献，沿着这样一个研究方向，继续深入，拓展领域，把中国古代写作理论的文体论和古代应用文写作理论进行了充实和完善。
而《文心雕龙》则全面继承了前人对应用文写作体裁的研究，并且更有创建性，主要体现在以下几个方面：
其一，已经有系统明确的理论来指导作者的对于应用文体裁的研究。
比如，把《文笔说》引入他的文体研究中。刘勰先从“论文叙笔”说起，以表达方式为划分标准把文学体裁与各种文章体裁大致分为两类，然后，对这些文章再进行个体化的研究。比 [1]如，他在《序志》中说：“若乃论文叙笔，则囿别区分。” 后面，又在《总术》中具体解释 [1]为：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。” 而《文心雕龙》通体的文体
论也正是根据这个定下来的：前10 篇谈有韵文，而其中不少是应用文体；后10 篇谈无韵笔，主体讲是应用文体。由此可见，刘勰的写作理论研究已与曹丕、陆机等人不同。
其二，在明确的理论指导下对应用文体裁的论述已更加完备和周详。
《文心雕龙》的20 篇文体论文章，即《明诗》、《乐府》、《诠赋》、《颂赞》、《祝盟》、《铭箴》、《诔碑》、《哀》、《杂文》、《谐隐》、《史传》、《诸子》、《论说》、《诏策》、《檄移》、《封禅》、《章表》、《奏启》、《议对》、《书记》，这些加起来占了全书篇幅的五分之二。其中14 篇属于是兼论两种体裁的，共详细论述了34 种文体，这里面论述的大多是应用文，如颂、赞、祝、盟、铭、箴、诔、碑、哀、诏、策、檄、移、章、表、奏、启、议、封禅等；又于《书记》中简述了24 种体裁，绝大多数也是应用文。由此可见，《文心雕龙》中论述应用文体裁是非常完备和周详的，远超过前人。
三、古代应用文写作规律
中国古代应用文写作同其它的文体写作一样，都有其规律可循。而控寻这一规律的，主要是曹丕、陆机和刘勰等人。他们对于古代应用文体写作规律的研究，对于写作实践具有重要的指导意义。
在关于写作艺术的运用方面，曹丕是持肯定态度的。在《典论·论文》中，他对建安时期的重要作家和代表性作品进行了评价，其中也包括应用文体裁，例如称：“琳、之章表书记，[2]今之隽也。” 由此可见，曹丕充分肯定了应用文章在内容之外的文采和艺术欣赏性。陆机的
《文赋》则大量论述了创作中需要注意的一系列重要问题，其中，不少涉及到对当时古代应用文的写作规律控讨。概括起来，主要强调两个方面： 第一，紧紧围绕中心，突出重点
这是一个非常重要的问题。文章写作，尤其是应用文体的写作，对于中心的把握至关重要，这不仅涉及到整篇文章的方向，也将极大地影响文章的形象。陆机认为：“立片言而居要，乃 [2]一篇之警策。”所谓立警策，其目的是为了使文章的中心和主旨更加突出，表文达意更加有
明确指向，而他讲的方法就是通过简明扼要的“片言”来完成这一效果。于是，文章既简洁明快，又说理清晰，条理不紊。
第二，合理安排内容，谋篇布局
古代文体理论认为，一篇好的文章，不仅要有突出的重点和中心，还要有合理的谋篇布局。[2]陆机的《文赋》中提到了：“或仰逼于先条，或俯侵于后章。” 的现象,其实是作为反例来
说明写作行文中，前文不达后意，前后互相干扰，互相矛盾的不正确现象。他认为：“选义按部，考辞就班。”精要的指出了在行文中要注意的结构布局问题，也就是说，在行文之前就应该根据自己所要创作作品的义理选择合适的文章结构，句子结构，以决定什么词使用，用在文章的什么位置。就算从今天看来，这些都依然是文章写作中最基本也是最重要的规律，更是应用文写作应该遵循的法宝。
四、古代应用文功用
古人对于古代应用文体在当时社会的社会政治功用也多有论述，散见于王充的《论衡》、曹丕的《典论·论文》以及刘勰的《文心雕龙》等论著中。王充的著作《论衡》其实是一部唯物主义哲学著作。而他的这部著作由于具有很强的社会指向性，使得他的哲学论点中提到的文学观成为重要的文学观点。正如在《佚文》中所说：“《论衡》篇以数十，亦一言也，曰：疾 [4]虚妄。” 他认为：为文应该重“世用”，也就是文章应该社会政治功用。除此之外，他还强调文章要“有补于世”、“劝善惩恶”，虽然，他的这部著作并没有专门针对古代应用文体的实用性进行论述，而是泛泛就各种类型著作而言，但毫无疑问，应用文体的实用性理应在此之列。
为了更好地阐述他的实用性为文理论，他结合了大量的具体现象进行论证：一类是关于应用文起于实用的例子，另一类是关于为文要讲求实效的例子。他在《对作》中提出：“起事不 [4]空为，因因不妄作；作有益于化，化有益于补。”也就是说，写文章不能临时起意，是有目
的而为之的，是要考虑一定的社会功用的。王充以汉初时陆贾对汉高祖上奏的事例来说明。根据《史记·郦生陆贾列传》中记载，陆贾好以诗论天下，而刘邦不以为然，认为天下不能靠诗、书得来，而只有武力可以。于是，陆贾开始陈列历史事实向刘邦奏书，以证其说，共上奏十二 [5]篇。结果，“每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁”。王充认为陆贾的奏文之所以成功，就是应了时局，起于实用功效的，他评道：“高祖不辨得天下, 马上之计未转, 则陆贾之语不 [4]奏。”也就是既总结了历史上的经验教训，又能有效地针对当时的政治发展态势，所以才让汉高祖信服。
至于论述为文要讲求实效的例子，王充在诸多篇目中以汉赋为例反复论证。他针对汉赋发展过程中已失去了讽谏作用的事实，批评了这种倾向。例如，在《定贤》中指出：“以敏于赋颂为弘丽之文为贤乎，则夫司马长卿、扬子云是也。文丽而务巨，言眇而趋深，然而不能处定是 [4]非，辨然否之实。” 可以看出，王充评价文章的标准只有一个，那就是能不能“辨然否”
也就是能不能起到“劝善惩恶”作用，才能决定文章的好坏。
显然，王充的《论衡》中阐述的写作理论要求文章包括应用文体要发挥社会政治功用，不能草率为文，对后世应用文写作的影响深远。
曹丕在他的《典论·论文》中提出：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，[2]不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”他在文中例举了好多人的文学作品以论
证其观点，比如王粲、徐干、蔡邕、张衡的辞赋和陈琳、阮、孔融的章表书记，从他引证的作品来看，可以看得出来，他认为应用文体的文章功用同样是很高的，有很强的社会政治功用，可与立功、立言相提并论，可以垂世不朽。相对于王充的观点而言，曹丕把应用文章的功用提高到了国家层面来评论，是前所未有的。当然，因为曹丕的个人特殊身份，也使得他的评价对应用文写作及其理论的发展起来了重要的推动作用。
而刘勰的《文心雕龙》作为古代文学批评史上的不朽巨著，其中，对于中国古代写作理论的研究更是高屋建瓴。他也十分重视为文要具有社会政治功用，《文心雕龙》的第一部分《文之枢纽》以及《长怀序志》等篇目里都有所论述，他提出：“唯文章之用，实经典枝条，五礼 [1]资之以成，六典因之致用，君臣所以炳焕，军国所以昭明。”可见，他也把文章的社会功能
上升到了国家影响的高度来进行评价。此外，对于辞赋，他也在文体论中多处论述。例如在《诠赋》中同王充一样，针对赋的流弊进行批评，称：“然逐末之俦，蔑弃其本，虽读千赋，愈惑
[1]体要；遂使繁华损枝，膏腴害骨，无贵风轨，莫益劝戒。认为赋由于过分追求辞采而使其作
品丧失了本来应该具备的规范性和讽谏作用。
在应用文体的的社会评价方面，他比曹丕评价得更为具体，在《章表》中提出:“章表奏议，[1]经国之枢机。” 这里特别值得注意的是，他已经针对专门的应用文体作品进行评价，而不是
如前人那样泛指文章、文学。他单独针对章表奏议类的公务应用文体进行关注，而且认为这种文体的作用更加核心和重要，足见评价之高。
总之，中国古代应用文写作在不同的历史时期都对当时的社会产生了重要的影响，对应用写作理论的研究也有力地促成了中国古代应用写作的发展。从社会功用上来看，中国古代应用写作是成功的完成了“劝善惩恶”的作用，达到了“国之枢机”的地位。对于中国古代应用写作的研究无疑会对我们今天的现代应用写作有积极的指导意义。参考文献: [1]周振甫．文心雕龙今译[m]．北京；中华书局，1986． [2]郭绍虞．王文生．中国历代文论选：第一册[m]．上海：上海古籍出版社，1979． [3]刘师培．中国中古文学史讲义[m]．北京：人民文学出版社，1957.[4]刘盼遂．论衡集解[m]．北京：北京古籍出版社，1957． [5]史记卷九十七[z]．北京：中华书局，1959．
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一、条据
请假条 留言条 借条 收条 领条 欠条
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感谢信 贺信 表扬信 推荐信 求职信 请托信
决心书 建议书 申请书 倡议书
三、公文
通知 通报 报告 请示 批复 函 会议纪要
四、其他
说明文 新闻消息 演讲稿 计划 总结 日记
应用文是人类在长期社会实践活动中形成的一种文体，是人们传递信息、处理事务、交流感情的工具，有的应用文还用来作为凭证和依据。它的种类极为广泛，与小朋友日常生活和学习有关的，有请假条、留言条、申请书、决心书、感谢信、表扬信、读书笔记、会议总结以及各种通知等。每种应用文都有一个固定的格式。
条据
请假条
请假条根据请假的原因，可以分为请病假和请事假两种。从小学、初中、高中到大学乃至参加工作，你都可以用到这种文体。
请假条的写法，有标题、称呼、正文、祝颂语、落款五个部分。
第一行居中写“请假条”三个字，这是所有应用文的通用要求，用来表明此文是用来请假的条子。然后另起一行顶格写请假对象的称呼，往往是老师、领导等，这个地方要尊称，比如“敬爱的”、“亲爱的”等。正文前空两格，包括请假的原由，这个地方要实事求是；请假起止时间，这个非常重要，必须写清楚。祝颂语是所有应用文里表示对对方的友好落款包括请假人和写这张请假条的时间。留言条
在日常生活中，你如果有事情要通知对方，或有事托付对方，对方不在，你却又没时间等候他回来，那就可以写张字条留给对方，这种条子就是留言条。
留言条的格式分四部分：称呼、正文、署名和日期。称呼要顶格写，条子留给谁就称呼谁。在称呼下一行空二格写正文，简单明了的把你要给对方说的事情写清楚。在正文下面写清楚谁留的条子，并在署名的下一行写清 年、月、日。
借条
借条是你借对方物品的时候，写给对方的一个书面凭证。你再把物品归还对方的时候，借条就同时作废了。
借条的格式包括标题、正文、落款等几个部分，其中正文要详细记录谁、什么时候，向谁借了什么物品，计划什么时候归还等等。落款为借物品人的签名和借的时间。
范文：
今天借了学校体育器材室一个足球，用于下午课外活动的比赛。比赛结束马上归还。*年级（2）班：周涛
****年**月**日
收条
收条是你收到对方物品的时候，写给对方的一个书面凭证，来证明某个物品已经由对方交到了你的手里。
收条的格式和借条类似，正文要写清楚什么时候收到了谁送来的什么物品。如果该物品有什么计划中的用途，也要一并写清楚。落款要由收物品的人签名。
范文
今天收到了六年级（2）班生活委员柳杨同学送来的款项765.8元，是该班全体同学为玉树地震捐献的。等我们班捐款活动结束后，我会将两个班的款项合在一起交给教导处。*年级（1）班生活委员：宋超 ****年**月**日
领条
领条一班用于班级和学校、个人和年级之间，比如学校给每个年级发了清洁用品，你代表你们班去领取，当你如数领取到清洁用品后，为了留存以作证明，可以写一张领条交给学校。又比如班级给每个人发放一顶帽子，当你领到帽子的时候，也可以写一张领条交给生活委员，证明你的帽子已经领取过了。
范文
今天下午3点钟领取到教务处发给我们班的拖把2个、扫帚4个、抹布2个。*年级（3）班：王琳
****年**月**日
欠条
欠条是为证明一方欠另一方财物而立下的字据，一般由标题、正文、落款三部分组成。...欠条是为证明一方欠另一方财物而立下的字据，一般由标题、正文、落款三部分组成。
以下是欠条范文相关知识的汇总，仅供参考。
◇欠条范文一
欠条
尚欠5月8日从光明路街道办事处基建科借到的铁锨六把，特留此据。
经手人：东区医院杨广生
年8月6日...全文>> ◇欠条范文二 欠条
鬃年3月份借到王立东人民币捌拾圆整，今补欠条，作为凭证。
张红玉(签名盖章)年月日
◇欠条范文三
欠条
原借杜小强同志人民币叁佰圆整，已还壹佰伍拾圆整，尚欠壹佰伍拾圆整，两个月内还清。
刘玉刚
年月日
借款欠条
规范的借条应具备如下内容 1.应写清楚借款人和放款人的法定全名;2.应写清楚借款金额，包括大写和小写的金额;3.应写清楚借款时间期限，包括借款的起止年月日和明确的借款期限;4.应写清楚还款的具体年月日;5.应写清楚借款的利息，应有明确的年利率或月利率，最终应支付的借款利息总额(包括大写和小写金额)等约定 ◇欠条范文
规范的欠条格式(范本)欠 条
截止至x年x月x日，本人尚欠xx人民币大写元(小写)，特立此据!欠款人：王晓明
年 月 日
特此提醒注意：不要把“欠条”变为“借条”，有些公司拖欠民工工资，向民工出具借款“借条”而非公司拖欠工资的“欠条”，如此，一字之差，劳资纠纷瞬间转变成民事借贷纠纷，民工对于企业长期拖欠工资的行为，便难以到劳动仲裁部门举报、申诉，只能向法院起诉...全文>> ◇欠条范文评析
范文一
欠条
尚欠5月8日从光明路街道办事处基建科借到的铁锨六把，特留此据。
经手人：东区医院杨广生
年8月6日
◇欠条写作的注意事项
欠条是付还欠物、欠款或索要欠物、欠款的凭据，所以在写欠条时不可潦草从事。同时欠条要好好保存，以防丢失。
欠条乃人们在日常交往中的一种借还凭证，一般不具有法律的约束力，因此必要时可在立欠条时经由一定的法律程序，以防后患。
欠条务必要字迹清晰，不可涂改。若不得不改动的，则需由改动方在改动处加盖公章(私 章)或个人签名
钱款数字要大写...◇欠条的适用范围
欠条通常适用于下列几种情况： 借了他人或单位的钱物到时不能归还，或不能全部归还，有部分的拖欠，此时就需写张欠条。
在购买物品或收购产品时，因不能支付或不能全部支付他人的款项而要写张欠条。借了个人或公家的钱物，事后补写的凭证，也可以称作欠条...规范的借条应具备如下内容 1.应写清楚借款人和放款人的法定全名 2.应写清楚借款金额，包括大写和小写的金额 3.应写清楚借款时间期限，包括借款的起止年月日和明确的借款期限;4.应写清楚还款的具体年月日;5.应写清楚借款的利息，应有明确的年利率或月利率，最终应支付的借款利息总
额(包括大写和小写金额)等约定;6.应写清楚借款本息偿还的年月日时间及付款方式;7.应写明逾期还款的违约责任，支付违约金或是罚息。8.应有借款本人亲自签章、手印或亲笔书写的签字。9.其中借款期限没写的话，就是不定期的。你可以随时主张还钱。诉讼时效从你主张还钱时开始计算。其中借款利息没写的话，就是无利息的。逾期利息从到期日或者你主张还款日(没写借款期限)开始计算。因为自然人之间借款如果没有特殊约定，视为无息借款。愈期罚息不得超过人民银行的逾期贷款利息
启事、请柬
启事
当我们要向人们说明一件事或有什么事要请人们帮忙时，我们就可以写一个启事张贴出去。
启事的标题要写明启事的名称，这主要由启事的内容决定，如内容是征文，则名称写明“征文启事”名称字体应大于正文字体，居中写。
范文：
寻物启事
昨天下午课外活动的时候，我在东区操场单杠区域丢失了一个粉红色蝴蝶形状的发卡。那是我非常喜欢的发卡，请捡到的同学还给我。非常感谢！
四年级（3）班：黄小丽
****年**月**日，星期五
请柬
请柬，也叫请帖，是为邀请客人而发出的专用通知书。使用请柬，既表示主人对事物的郑重态度，也表明主人对客人的尊敬，密切主客间的关系，还可使客人欣然接受邀请。请柬，按内容分：有喜庆请柬和会议请柬。
格式和写法
会议请柬格式与喜庆请柬大致相同，也由标题、正文、落款三部分组成。1。标题写上“请柬”二字 2。正文写明被邀人于活动内容，如纪念会、联欢会、订货会、展销会等。一要写明活动的时间和地点；二要写上“敬请光临”等。3。落款写上发出请柬的个人或单位名称和日期。
格式
称谓：
正文：（一般格式为：“谨定于鬃，举行鬃座谈会”）
落款：详细时间、地点篇五：应用文范例
应用文范文目录
最高人民法院最高人民检察院关于不再追诉去台人员在中华人民共和国成立前的犯罪行为的公告
中华人民共和国国务院中华人民共和国中央军事委员会公告
国务院关于制止商品流通中不正之风的通知
关于举办中医古籍语言研究高级师资进修班的通知
国务院办公厅关于重庆市巫山县部分乡镇铲苗种烟违法伤农事件的情况通报 ××省人民政府关于××市民政事业费管理使用情况的通报
关于妥善处理高等学校学生退学后有关问题的请示
关于地方修建革命纪念馆所需建设资金问题的请示
铁道部关于１９３次旅客快车发生重大颠覆事故的报告
林业部关于抢救大熊猫的紧急报告
××市××公司关于请求在官汕路宁江桥头兴建办公营业大楼的函
团支部第二学年第一学期工作计划
三峡库区水面漂浮物清理方案
我是怎样自学中医的实习偶得
热爱护理专业 做好护理工作
创新，改革国家公务员录用考试内容和方法
——中央国家行政机关2000年录用考试改革情况总结 × × 述 职 报 告
从 社 会 需 要 出 发——天津牙膏厂提高经济效益的调查
关于重庆市巫山县部分乡镇铲苗种烟违法伤农事件的调查报告
建设工程合同
刑事自诉状
刑事申诉状
周恩来总理在欢迎尼克松总统宴会上祝酒词
在答谢宴会上的祝酒词
中国人能够创造奇迹
最高人民法院最高人民检察院关于不再追诉去台人员
在中华人民共和国成立前的犯罪行为的公告 国和平统一大业将起到积极的作用。为此，对去台人员中在中华人民共和国成立前在大陆犯根据《中华人民共和国刑法》第七十六条关于对犯罪追诉时效的规定的精神，决定对其当时所犯罪行不再追诉。
来祖国大陆的台湾同胞应遵守国家的法律，其探亲、旅游、贸易、投资等正当活动，均受法律保护。
中华人民共和国国务院
中华人民共和国中央军事委员会公告
（1996年1月28日）
根据中华人民共和国宪法赋予中国人民解放军的使命和《中华人民共和国香港特别行
政区基本法》关于中央人民政府负责管理香港特别行政区防务的规定，为维护国家的主权、统一和领土完整，保持香港特别行政区的繁荣和稳定，中华人民共和国中央人民政府派驻香港特别行政区的部队，经过精心准备，现已组建完成。驻香港部队由中国人民解放军陆军、海军和空军组成，隶属中华人民共和国中央军事委员会领导。这支部队将于1997年7月1日0时正式进驻香港。中央人民政府派驻香港特别行政区负责防务的军队不干预香港特别行政区的地方事务。香港特别行政区政府在必要时，可向中央人民政府请求驻军协助维持社会治安和救助灾害。驻军人员除须遵守全国性的法律外，还须遵守香港特别行政区的法律。驻军费用由中央人民政府负担。
国务院关于制止商品流通中不正之风的通知
（一九八一年七月十五日）
各省、市、自治区人民政府，国务院各部委、各直属机构︰
当前，在商品流通领域中存在着一种不正之风。一些企业为了推销产品或购买原料，或承包业务，乱拉关系，牵线搭钩，给以大量现金或实物，作为“酬劳”，使所谓中间人，以及业务人员，采购人员，推销人员，从中获得高达数百元、数千元，甚至上万元的利益。企业的这部分开支，名目繁多，有的叫“交际费”、“活动费”、“邀请费”、“困难补助费”、“奖励费”，有的叫“条件费”，有的叫“佣金”，或把“回扣”据为私人所有，等等。这实际上是一种行贿受贿、损公肥私的行为。这种行为，相当普遍地存在着。不仅存在于集体所有制的社队小企业中，而且存在于全民所有制的大企业中；不仅存在于一些自产自销活动中，而且存在于一些计划购销活动中；不仅存在于一些社会闲散人员中，而且存在于一些企业购销人员中，以至存在于一些领导人员中。
特别值得注意的是，有些领导机关和企业的负责干部，对这种不正之风见怪不怪，不以为非，或者明知不对，却任其自流，甚至认为不这么干解决不了实际问题。他们对于这种不正之风睁只眼闭只眼，有的甚至加以鼓励，放纵一些人利用工作之便，互相拉拢，牟取私利，为行贿受贿、敲诈勒索等不法行为大开方便之门。
这种不正之风极为有害，严重地腐蚀一批人的思想，败坏社会风气。使贿赂公行，破坏社会主义经济机体，干扰经济调整和体制改革的正常进行，破坏社会主义竞争，使之走上邪路。对商品流通中的不正之风，决不能放任自流，听其发展，必须采取措施，坚决制止。现就其中的几个主要问题通知如下：
（一）禁止企事业单位、经济单位发给购销人员进行请客、送礼、拉关系的费用。本通知下达后，如再有违犯者，首先要追查领导者的责任。凡违反国家政策规定而刁难用户，索取和接受此种费用者，以行贿、受贿、贪污论处；造成经济损失的要赔偿，严重的要依法制裁。
（八）各级领导，必须认真贯彻执行本通知，主要领导干部要亲自过问和处理重大的违反经济纪律的案件，坚决制止商品流通中的不正之风，各级政府，要根据本通知的基本精神，结合实际情况，制定具体执行方案。
关于举办中医古籍
语言研究高级师资进修班的通知
各中医院校、各中医文献所（馆）、各中医医院： 上海中医药大学经中华中医药学会继续教育部批准，即将举办“中医古籍语言研究高级师资进修班”。现将有关事宜通知如下：
一、办班宗旨
提高中医医史文献学科及相关专业教学科研人员古医籍语言文字的研究能力，传递交流中医医史文献学科学术研究与教学的信息及经验，培训中医医史文献学科尤其是医古文专业青年教师和科研人员，为加强古代中医药文献基础研究、提升学术层次和科研水平作贡献。
二、教学内容与授课教师
1.中医学术发展史的研究思路：上海中医药大学严世芸教授。2.中医古籍训诂专论：北京中医药大学钱超尘教授。3.古代汉语与古代中医文献比较研究：浙江大学王云路教授。4.中医古籍孤抄本研究：上海中医药大学段逸山教授。5.中医药科研思路及最新动态：中华中医药学会温长路教授。6.当前古文字研究动态：复旦大学教授。7.当前古代汉语研究的新进展：华东师范大学徐莉莉教授。8.音韵学研究进展：上海大学余志鸿教授。9.医古文教学法研究：河南中医学院许敬生教授。10.古代中医药文献的信息获取与研读：广州中医药大学赖文教授。11.医古文精品课程的创建与课程教学专题；上海中医药大学孙文钟教授。12.近年来出土简帛中医药文献研究：上海中医药大学张如青教授。
（备注：以上内容可能有所变动或增删，以开班时课程安排为准。）
三、参加对象
各中医院校医古文教研室及中医文献、医史等相关学科教师、各中医药研究院所相关科研人员、各中医医院相关教研人员等。
四、办班时间与地点
1.时间：2008年1月8日至14日。2.上课地点：上海中医药大学基础医学院教学楼。3.报到时间：1月7日全天报到。
报到地点（住宿地点）：上海市浦东张江高科技园区蔡伦路782号“如家和美酒店”（近哈雷路口）。酒店电话：021-51320101转。
交通：不设接站，请自行到达。火车到沪，若上海火车站（新客站）下车，请乘地铁1号线到人民广场站换乘2号线到底（张江地铁站），出站后打出租车直达（约10元钱），或者坐张川专线公交车到蔡伦路哈雷路站也可（大约到晚上11点为止）。火车到上海南站下的，同样坐地铁1号线到人民广场站换2号线到底（张江地铁站），同上到酒店。飞机到浦东机
场的，可坐机场线然后换乘地铁2号线，同上到酒店。飞机到虹桥机场的，也可坐机场线换乘地铁到达。
五、教学日程安排 进修班时间约一周，五天用于教学活动，每天8学时，总共40学时,包括授课及讨论。其余两天安排学术考察活动。
六、收费 1.每位学员收费1400元（含报名费、资料费等）。2.学员来回车费、住宿费等自理。
七、特别告示
1．每位学员可免费得到上海中医药大学医古文教研室制作、赠送的医古文课件光盘。2.每位学员可获得由中华中医药学会颁发的学习证书。4.有要求提前到上海的，务必事先联系，落实住宿等事项。5.有要求代为购买返程车票的，务必事先联系。6.联系人：
①张亭立：办公室电话 021-51322138，手机 *** ②孙文钟：办公室电话 021-51322138，手机 *** “中医古籍语言研究高级师资进修班”筹备组
上海中医药大学医古文教研室、名师研究室
二〇〇七年十二月七日
国务院办公厅关于重庆市巫山县部分乡镇
铲苗种烟违法伤农事件的情况通报
各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构：
今年４月上旬，重庆市巫山县官阳区部分乡镇发生铲苗种烟、违法伤农事件。这一事件经中央电视台《焦点访谈》报道后，在社会上引起强烈反响，国务院领导同志对这一事件提出了严肃批评。遵照国务院领导同志的指示，由国务院办公厅牵头有关部门参加组成的调查组赴重庆市巫山县对这起事件进行了调查。调查表明，巫山县官阳区发生的铲苗种烟事件，是一起违反党在农村的基本政策、侵犯农民合法权益、危害农民人身安全的严重事件。经国务院同意，现将赴重庆市巫山县调查组《关于重庆市巫山县部分乡镇铲苗种烟违法伤农事件的调查报告》印发给你们，对这一事件予以通报，以引起各级政府和各部门的高度警觉，教育干部特别是农村基层干部汲取教训，引以为戒。要通过这一事件，结合学习贯彻江泽民总书记关于三个代表的重要思想，切实加强党在农村各项政策的贯彻落实，充分尊重广大农民的意愿，保护和调动农民的积极性，促进农业、农村经济的持续发展和社会稳定。为此，国务院重申：
一、推进农业和农村经济结构的战略性调整，必须充分尊重农民的生产经营自主权。农民是农村市场经济的主体，也是结构调整的主体。要尊重和切实保障农民的土地承包权和生产经营自主权，政府只能用政策和市场信息引导农民自主调整农业结构，决不能强迫命令，更不能采取行政手段，层层下指标，强迫农民种这种那。
二、减轻农民负担是党在农村的一项基本政策，各级政府和部门必须认真执行。必须充分认识当前做好减负工作的特殊重要性，坚持地方政府一把手亲自抓、负总责的工作制度，把减轻农民负担这件大事坚持不懈地抓紧抓好。要不折不扣地落实中央关于减轻农民负担的各项政策措施，禁止任何形式的乱收费、乱罚款、乱集资和各种摊派。对加重农民负担、损害农民利益的违法违纪行为，必须严肃查处。要下决心转变乡镇政府职能，精简机构和人员。
三、切实加强农村基层党组织和民主政治建设，不断改进干部工作作风。基层党员干部每天都要面对广大人民群众，他们的工作方式、方法和工作作风，直接关系到党在人民群众中的形象。要加强基层党组织建设和对广大党员的教育，增强基层干部的政策观念和民主法制观念，提高依法行政的水平，不断改进工作作风，帮助农民解决生产和生活中的实际困难，密切党群干群关系。
中华人民共和国国务院办公厅
二〇〇〇年六月七日
××省人民政府
关于××市民政事业费管理使用情况的通报
××发〔1983〕××号
现将省民政厅《关于检查××市民政事业费管理使用情况的报告》通报给你们。
××市任意挪用、占用和滥用民政事业费的问题，是非常严重的。民政事业是体现党和国家对广大优抚、救济对象生活疾苦的关怀，任何人挪用、侵占民政事业费，都是党纪国法所不容许的。凡是××市挪用和占用的民政事业费必须限期如数追回。为了严明党纪国法，对挪用、占用民政事业费的有关人员，要按政策严肃处理，并将处理结果报省人民政府。
各地要巩固民政事业检查的结果，进一步加强民政事业费管理体制的建设。要在财务检查的基础上认真总结经验和教训，堵塞漏洞，合理地使用各项经费。要把××市的问题引为借鉴，抓紧处理违反财经和违法犯罪案件。目前尚未检查的地方要抓紧进行检查，一抓到底、善始善终，对验收不合格的，应进行补课。
附件：省民政厅关于检查××市民政事业费管理使用情况的报告
××省人民政府（印 章）
一九八三年一月二十四号
关于妥善处理高等学校学生退学后有关问题的请示
国务院： 最近接中共中央办公厅信访局转来南京邮电学院给中央领导的信，我们也收到北京市高教局的报告，都反映高等学校在处理退学学生工作中遇到的问题。由于各种原因，每年全国高等学校总有一些学生退学或被处理出校，尽管教育部在《高等学校学生学籍管理的暂行规定》中对这部分学生的处理有明确规定，即：“在职职工回原单位。因病退学的上山下乡知识青年和应届高中毕业生可以退回到父母所在地”，但是，在实际执行中，有些单位以“教育部文件对我们没有约束力”为借口，往往拒不接收。这不仅给这些学生造成困难，也影响学校的工作。为了妥善解决这个问题，现将我们的处理意见报告如下：
一、按照《高等学校学生学籍管理的暂行规定》，被勒令退学、开除学籍的学生，入学前凡是国家或集体企事业单位在职职工的，回原单位安排。没有劳动指标的，由原单位报主管部门追加。原单位并入其他单位的，由并入单位接收；原单位撤销的，由主管部门接收安 排；入学前不是在职职工的，一律回家，家居城市的，由所在地劳动部门按待业青年对待。
二、因学业成绩不及格或因病退学的学生，入学前凡是国家或集体企事业单位在职职工的，由原单位接收。因病退学学生，入学前是在职职工的，按照国家对患病职工的规定办理；入学前不是在职职工的，由家长或抚养人负责领回，一切费用自理。
第四篇：论文-古代应用文概念的由来和发展
古代应用文概念的由来和发展
刘耳士
【内容提要】现代文章学研究中一般认为“应用文”一名出自清代，其实早见于南宋。古应用文的写作理论在汉魏六朝已基本形成，但到“五四”时应用文才作为独立的文章体栽 出来。由于古代对一般文章(包括应用文)与文学的差异经历了漫长的认识过程，所以古代这个专门文体概念并没有作出科学的解释。不过，前人强调应用文的实用性质，对现代研应用文有重要参考价值。
【关键词】文体概念 文章体裁 论释 差异 传承
一、应用文名称的由来
现代文章学中研究应用文，一般认为“应用文”一名出自清代刘熙载的《艺概·文概》，其有:“辞命体，推之即可为一切应用之文。应用文有上行，有平行，有下行。重其辞乃所以重实也。”然而认真推敲刘熙载的原意，重点不在于把“应用文”一词作为专门的文体概念去释其内涵，而是强调“一切应用之文”的实用性。辞命，本指古使者聘问应对的言辞。《艺概文概》中说:“文有辞命一体，命与辞非出于一人也。古行人奉使，受命不受辞。观展喜搞师，使受命于展禽可见矣。若出于一人而亦曰辞命，则以主意为命，以达其意者为辞，义亦可。辞命之旨在忠告，其用却全在善道。奉使受命不受辞，盖因时适变，自有许多衡量在也。”刘熙载的这两段论述联系起来看，一是说明，行人出使受命，在具体场合要因时适变，应对言辞通变，“其用却全在善道”即强调了“用”;二是由此推之，“一切应用之文”重在实用，强了实用性特点。
至于刘熙载所说的“应用文有上行，有平行，有下行”，虽然使用了应用文的名称，但也不认为是对这个专门文体概念的诊释，因为与现代应用文概念相比，其外延较窄。按现代文学分类，应用文根据用途可分为私人应用文和公务应用文，后者主要是公文。而刘熙载所仅指公文，故有上行、平行、下行之分。
“公文”一词在历史上出现很早，较早可见的如《三国志·赵俨传》中有:“公文下郡，绵绢以还民。”再如《后汉书·刘陶传》中的“但更相告语，莫肯公文”。此外还有案犊、文犊、文、公案等名目。如《唐书‘李巷传》:“天资长于吏事，治家亦勾检，案犊簿书如公府。”再如史·梅执礼传》:“文犊山委，率不暇经目。”又如《南史·彭城王义康传》:“性好吏职，锐意案。”还有《东坡奏议集·辨黄庆基弹勃割子》:“今来公案，见在户部，可以取索案验。”案，指食器，后指凭几，引为官府处理公事的文书、成例及狱讼判定。犊，原指木简书板，纸张通后称书信为尺犊，如《后汉书·匈奴传》中有:“汉遗单于书，以尺一犊。”案犊在古代诗文中也有所见，例如谢眺《落日怅望》:“情嗜幸非多，案犊偏为寡。”再如刘禹锡《陋室铭》:“无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。”
“应用文”一词也不是到清代才出现。据笔者掌握的资料，南宋张侃《跋陈后山再任校官谢启》(((拙轩集·卷五》)的开篇就是:“骄四俪六，特应用文耳。”不过张侃尽管早刘熙载六百年使用了应用文名称，理解却很不相同。究其原因，是当时还没有把应用文作为独立的文章体裁，也就不可能把“应用文”作为一个专门的文体概念，所以，张侃所说仍然不是对这个概念的科学的逢释，仅仅是从表达形式上着眼来予以解释的。古人对应用文的不同解释，并不单纯是对一个概念的内涵的理解问题，还反映了古人对一般文章(包括应用文体)与 1
文学作品的差异的认识经历了漫长的过程。
二、“文笔说”与应用文
按现代文章学分类，应用文包含在一般文章的范畴之中。但是，古代“文”或“文章”的概念，其外延曾是非常宽泛的。先秦时，曾把礼乐法度称为文章，如《诗·大雅·荡》序:“无纲纪文章。’，《左传·襄公二十五年》中的“言之无文，行而不远”，指的则是文采;《庄子·肤筐》中也有:“灭文章，散五彩。”而“文学”本指儒学或其它学术。到两汉之际，文章与文学逐渐合一，指语言的书面形式。例如王充《论衡·正说》有:“文字有意以立句，句有数以连章，章有体以成篇。”所论包括了一般文章与文学。再如司马迁《史记·儒林列传》中有:“诏书律令下者，明天人之分，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚。”这里所说的诏书律令无疑属应用文，也在文章概念之中。
对一般文章与文学作品的差异的认识，自汉代始有“文笔”的提法，最早见于《论衡·超奇》:“乃其文笔不足类也。”不过王充谈的并不具体。到南北朝时，文和笔进而分为两个词，出自《南史·颜延之传》:“(宋文帝)问以诸子才能，延之曰:‘竣得臣笔，测得臣文。”，此时文与笔已各有所指。颜延之有文、笔、言三分法:有文采且押韵的是文，如《诗经》;有文采的是笔，如《左传》;直言事理不加彩饰的是言，如《尚书》等其它经典(见范文澜《文心雕龙注》)。其后刘腮对文、笔的区分着眼于是否用韵，指出:“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”并于《文心雕龙》中屡用文、笔，如《章句》中有“文笔之同致也”，《序志》中有“若乃论文叙笔，则囿别区分”。该书体例就是据此而定:第二部分文体论共有“论文叙笔”二十篇，前十篇谈有韵文，后十篇谈无韵笔，而后者主要是应用文章。同时，他在《体性》、《风骨》中也强调了“文”的风格与情采。萧统编《昭明文选》，在《序》中提出“能文为本”，能文的特征是“事出于沈思，义归乎藻翰”。他尝试将学术与文学、文章区别开来，不选经籍子史(史传中只选有文采的颂赞)。他力图划分文与笔的界限，选入了诗、赋等文学作品。不过，他又偏重于辞采的角度，选入大量六朝骄体应用文，如令、诏、教、奏、表、拢、弹事、铭、溉、诛、哀、碑志等。这种从表达形式上的区分，是人们对一般文章与文学作品的差异的初步认识。
比刘瓣稍晚的颜之推，则有了深入一步的认识。他在《颜氏家训·文章》中提出:“夫文章者，原出五经:诏命策檄，生于《书》者也;序述论议，生于《易》者也;歌泳赋颂，生于《诗》者也;祭祀哀谏，生于《礼》者也;书奏篇铭，生于《春秋》者也。朝廷宪章，军旅誓浩，敷显仁义，发明功德，牧民建国，施用多途。至干陶冶性灵，从容讽谏，入其滋味，亦乐事也，行有余力，则可习之。”这里从渊源、功用上考察，指出“敷显仁义，发明功德，牧民建国”的与“陶冶性灵”的有所不同;并把诗歌一类缘情作品单独提出来，视为另有特点。所谓“陶冶性灵”，应该说是针对文学作品而言的。与之同时的梁元帝萧绎著《金楼子》，在《立言》中文、笔对举，“情灵摇荡”、“流连哀思”抒写情怀又有一定艺术特点的为文，如屈原、宋玉、枚乘、司马相如的辞赋;而“善为章奏”、“善辑流略”的论事说理实用文章为笔，但也要“神其巧惠”讲究技法。这是从文学、文章的性质来考虑的。可以看出，人们的认识在逐步深化，从表达形式的区分深入到功用、性质的差异。
然而，唐宋时代文学观念的变化，又使文章作为比较宽泛的概念包括了文学作品。例如《周书·王褒庚信传论》中有:“文章之作，本乎性情。”这里所说的文章，主要指文学作品。再如杜甫《戏为六绝句》中的“庚信文章老更成，凌云健笔意纵横”，所论庚信后期的文章，就兼指诗、赋。也有时人们使用文学和文章的概念，在内涵上并无区别，如韩愈的《答窦秀
才书》中就有“逐发愤笃专于文学”。到元明清时代，戏剧、小说发展繁荣，对文学观念产生了影响，但文章、文学的区分，界限仍较模糊。
“五四”前后，文学逐渐独立，有些学者提出了“美文”与“实用文”。叶圣陶先生1924年在《作文论·引言》中，提及“文学”和“普通文”的概念;又于1945年在《国文教学的两个基本观念》(见《国文教学》上辑)中指出:“国文的涵义与文学不同，它比文学宽广得多，所以教学国文并不等于教学文学”，“‘五四’以后，通行读白话了，教材是当时产生的一些白话的小说、戏居d、小品、诗歌之类，也就是所谓文学”，“其实国文所包的范围很宽广，文学只是其中一个较小的范围，文学之外，同样包在国文的大范围里头的还有非文学的文章，就是普通文.”他进而从文体角度提出普通文包括应用文、记叙文、论说文。叶圣陶先生把国文中包括文学和非文学的文章称为“基本观念”，表示:“我作这么想，差不多延续了二十年了。”足见他对此给予了特殊的重视，经过了深思熟虑。明确这个“基本观念”，具有分疆划界的重大意义。至此，人们对“文学”与“一般文章”这两个概念各有所指才认识得比较明确;同时，也明确了应用文体是包含在一般文章范畴之中的。此后，由于应用文已作为独立的文章体裁提出来，人们才可能把“应用文”一词作为专门的文体概念去科学地解释其内涵。
不同的历史时期对一般文章与文学作品的差异的不同认识，影响到了对应用文的不同理解。刘瓣论文体，首先着眼于表达形式上的区分，因此在《文心雕龙》文体论中，虽然是“有韵文”，其中也有不少属应用文体裁，如颂、赞、祝、盟、铭、哉、诛、碑、哀、吊等。张侃处于唐宋文学观念变化这个特定的历史环境，仍然是从表达形式的角度解释应用文。这是历史的局限。到清代，刘熙载所说的应用文尽管仅指公文，但已重在从性质上强调“一切应用之文”的实用性。这表明了古人对应用文认识的深化和发展。
至于“骄四俪六”，在历史上确实有过应用文章多用骄体的现象。但是，骄四俪六并不限于应用文体裁，也不限于一般文章。骄体文本是从古代诗文中排笔对偶的修辞手法演变来的，尤其受汉赋影响，到魏晋时期完全形成，在南北朝时极为盛行。当时，除史传等外，其它文体几乎都有用骄文写成的，应用文也不例外。象清代许桩编《六朝文絮》，收骄文七十二篇，有应用文五十余篇。同时代的李兆洛编先秦至隋骄文总集《骄体文钞》，共三十一卷，上编十八卷谓“庙堂之制，奏进之篇”，基本上是应用文;中编、下编为指事述意、缘情托兴之作，也有不少应用文。但唐宋古文复起，只有诏令、奏议、颂赞等以骄体为常，其它如书信、序跋、杂记等则多用散体。而且骄四俪六也用于文学作品，在《六朝文絮》、《骄体文钞》中均有所见;及至清代骄文复兴，有以四六体用于小说的。因此，张侃所说“骄四俪六，特应用文耳”，有合理性也有局限性，其局限性在于:一方面忽略了骄四俪六并非仅限于应用文，另一方面又忽略了应用文并非全用骄四俪六。
综上所述，可以看出古人对一般文章与文学作品的差异经历了一个漫长的认识过程，虽然使用过应用文的名称，但实际上并没有对这个文体概念做出科学的解释。这是现代研究应用文援引古人论述时应予注意的。同时也应该肯定，刘熙载的论述虽然不能认为是对应用文文体概念的完整准确的设释，但确已论及应用文章的实用性，这对现代研究应用文具有重要的参考价值。尽管目前对这个文体概念尚无一致的解释，但一般都肯定了其实用性和具有惯用的(或相对固定的)格式等特点，尤其公认实用性是应用文章的根本特点，这是对刘熙载论述的历史传承。
三、应用文的重要地位
有的现代学者提出，由于应用文是处理公、私事务的实用性文章，不具艺术性，历史上对该文体一直有偏见，没有给予足够的重视。这种见解不无道理，但亦有偏颇。古代有些应用文章确实不如文学作品流传广泛，专门研究应用文写作理论的著述也很少见。但是古代私人应用文中的名篇佳作也流传很广，象书信、碑志、哀诛祭吊等体裁，在后人辑纂的历代文选、历代散文选中占很大比重。而刘熙载所说的上行、平行、下行公文以及专用公文，在古代应用文中虽有重要地位，尽管也有流传(如诏、策、救、令、谕、奏、上书、疏、表、议、状、启、割子、封事、弹事、檄、移等)，但却有限。象西汉末年刘向、刘欲父子校阅皇家藏书，“条其篇目，撮其指意”，编制总书目《一七略》，并没有把章表奏议等公文专略收录。其后东汉班固在此基础上著《汉书·艺文志》，也只是把公文编入相关门类，如《六艺略》的《书》卷附列奏议四十二篇。有的朝代也出现过少量公文集，象两汉之际汇编《百官篇》，东汉献帝年间编《汉仪》，唐宪宗命唐次集历代史料纂《元和辨谤略》，宋代赵汝愚编《诸臣奏议》，明代黄淮、杨士奇奉成祖命辑《历代名臣奏议》。也有过个人集，象唐代陆赞的《陆宣公奏议》。然而，仍有不少被誉为公文大手笔者，却极少传世之作。象南宋汪藻，在南宋初渡时，制浩诏令多出自他之手，行文洞达激发，颇为时人传诵，可是散佚甚多。
对于这种历史现象，究其原因主要有三。第一，公文撰拟具有专任性。封建朝代公文作为管理国家的重要工具，必须由指定的专人撰拟。一种属于“职述”，即由担任某个职务的人写与其职务相称的公文，违者贬官治罪;另一种是“授权代拟”，即有专门从事公文撰拟的机构和人员，拟前授权拟后批准，象进呈皇帝书行的称“进画”。虽然封建社会幕宾师爷代笔司空见惯，但这种专任性影响到了公文的辑录。其结果，一是刘辉在《文心雕龙·章表》中总结的“然阀而不纂者，乃各有故事，布在职司也”;二是流传下来的只有作为职述的个人奏议或集，而出自文人之手的制浩诏令则很少见。第二，古代公文写作习惯于以吏为师，虽然有的朝代对公文体制有所规定，也有过传授公文知识的个别书籍，但总的来看公文写作还是相沿成习的。第三，古代公文也具有保密性和时效性，它是封建朝代政治的外在表现，有些公文在起到策令作用的同时又限定使用范围和时间界限。这些因素都使公文不象私人应用文和一般文章，尤其是诗词歌赋小说剧本等文学作品那样广为流传。相对来说，它处于一定程度的封闭状态，这必然影响到它的流布和在写作规律上的探索、研究。
但是，并不能就此认为古人对应用文章不重视，也不意味着应用文无写作规律可言。相反，古代对应用文是非常重视的。从创作实践来看，古代私人应用文名篇流传很广且经久不衰;即便是公务应用文，也有不少佳作传诵至今，其中有些出自历代名家之手，这是我国传统文化中的瑰宝。特别值得注意的是，古人的文学理论著述对应用文章的功用多有论及。例如三国时魏文帝曹王著《典论·论文》，指出:“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣辱止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不耗飞驰之势，而声名自传于后。”文中列举了王集、徐干、蔡岂、张衡的辞赋和陈琳、阮璃、孔融的章表书记，可见所论包括应用文章。《典论·论文》是中国古代文学批评史上第一篇专篇论文，它高度评价了包括应用文体裁在内的文章的价值功用，认为文章是经治国家政事的重要工具，有与立功、立言同样重要的地位，有比个人荣辱、生死更深远的意义，可以垂世不朽。以曹不的地位，作出如此评价，古人对应用文的重视程度是显而易见的。再如刘册在《文心雕龙·章表》中有更为具体的评价:“章表奏议，经国之枢机。”他已不象曹不泛指文章、文学，而是专指章表奏议类公务应用文，论述对象十分明确。枢机为朝廷机要部门或职位，以枢机喻关键，足见应用文在经治国家政事中的重要地位。这一见解从《文心雕龙》本身也能体现出来。全书文体论共二十篇，有《明诗》、《乐府》、《设
赋》、《颂赞》、《祝盟》、《铭溉》、《诛碑》、《哀吊》、《杂文》、《谐隐》、《史传》、《诸子》、《论说》、《诏策》、《檄移》、《封禅》、《章表》、《奏启》、《议对》、《书记》。共详论三十四种文体，大多是应用文;又于《书记》中简述二十四种文体，绝大多数是应用文。在中国古代文学批评史上，《文心雕龙》是一部有突出地位的不朽巨著，如果就其创作论而言，可以认为主要论述的是文学创作;但确有大量关于一般文章尤其是应用文体的论述见于文体论中，这无疑充分表明当时对应用文章同样是非常重视的。这一点从后人对《文心雕龙》的研究中也能反映出来。例如清代著名学者纪晌(晓岚)评点《文心雕龙·封禅》，指出:“自唐以前，不知封禅之非，故封禅为大典礼，而封禅文为大著作。特出一门，盖郑重之。”姑且不论古代封禅典礼的是非，仅就刘裸对封禅单列一文予以专论而言，不也反映了当时对应用文章的重视程度么?
至于应用文的写作规律，其实古人也进行过大量的探索、研究。例如上文提及的梁元帝萧绎著《金楼子·立言》，认为“善为章奏”、“善辑流略”的文章要“神其巧惠”，指一般文章、包括应用文体在内在的写作中需要智慧，讲求技法，这正是在探索应用文章的写作规律。汉魏六朝在中国古代文学批评史上是十分重要的发展阶段，中国古代写作学于此发展为独立学科，而中国古代应用文写作理论也随之形成。象王充的《论衡》、曹巫的《典论·论文》、陆机的《文赋》、挚虞的《文章流别论》、刘腮的《文心雕龙》和萧统的《昭明文选》等当时的主要文论著述，都包含了对应用文写作理论的大量的探索、研究。这些探索研究有三个主要特点。第一是论题全面，理论系统。论题包括应用文功用、应用文体辨析、应用文写作规律等。这些论题与中国古代写作学理论体系的主要内容大体相应，两者是分支与整体的关系，前者是后者的具体化。这是中国古代应用文写作理论基本形成的主要依据。第二是清楚呈现出继承与发展的历史轨迹。在几百年间，经过几代人承先启后的努力，就具体论题进行了不同层次、不同角度的探索研究，经历了不断深化、不断丰富的发展过程，使论题渐趋全面，理论渐趋系统，形成了比较科学的理论体系。这表明中国古代应用文写作理论是历史发展的产物。第三是理论来源于实践又指导实践。一方面，这些文论著述多以品评历代应用文的重要作家、作品为基础，从评价个体到认识整体，从具体的写作实践中总结规律上升到理论，因此理论的形成有坚实的基础;另一方面，研究理论以指导实践。例如萧统编《昭明文选》，在《序》中进行文体辨析时论及大量应用文体裁;同时选录了自周代至六朝一百三十余位作家的七百余篇作品，在三十八类文体中应用文达二十余类。这种对历代众多应用文的按体区分和从类编排，在一定程度上表明古代应用文写作理论已用于指导实践。
不过应予说明的是，由于古代对一般文章(包括应用文体)与文学作品的差异经历了漫长的认识过程，应用文的名称晚至南宋才出现，到“五四”时应用文才作为独立的文章体裁提出来，因此古人研究属应用文体的写作理论的成果不是以专论、专著形式出现，而是散见于有关的文学理论著述之中。也正由于上述原因，多少年来人们对这一宝贵的历史遗产还缺乏整理、概括、总结。为此，笔者拟撰专文予以详述，以期继承优秀的传统文化，充分发挥应用文在改革开放、建设有中国特色的社会主义中的重要作用。
第五篇：古代应用文精短作品案例分析
古代应用文精短作品案例分析
一、原文及注解：
禁馈赠告示(明·海瑞)接受所部内馈送土宜礼物，受者笞四十，与者减一等，律有明禁。粮里长各色人等每每送薪菜，禁不能止。穷诘所以，盖沿袭旧日风，今日视为常事。且尔等名为奉承官府，意实有所希求。谓之有希求者，盖亿官府不易反面，而今少献殷勤，他日秉公事、取私债、多科钱粮、占人便宜，得以肆行无忌也。若有美意，则周尔邻里乡党之急可也。官有俸禄，何故继富？与之官，取之民，出其一而收其十，陷阱不浅！今后凡有送薪菜入县门者，以财嘱论罪。虽系乡宦礼物，把门皂隶先禀明后许放入。其以他物装载，把门人误不搜检者，重责枷号！
注解：馈：赠送；土宜：土特产；笞：笞刑；与者：参与的人；粮里长：掌管粮税的乡官；诘：问；亿：揣度；少：稍；科：征税；周：周济；继富：增加财富；财嘱：贿赂；皂隶：衙门差役；枷号：上枷号的刑罚。
二、训练步骤及要求：
1、通读全文，说说你阅读理解出的文章大意。
2、分析层次，说说文章是如何安排结构内容的。
3、谈谈你阅读这篇古代应用文的收获。要求：文字表述准确、全面、通顺、流畅。
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