读弟子规有感

第一篇：读弟子规有感

读《弟子规》有感

在上第一节思想道德修养与法律基础课之前，我就预习了书本。出乎意料的，那节课并没有上书本的内容。刚刚开始的时候，就和其他人一样，对学《弟子规》感到十分的诧异，十分的难以理解。毕竟我们已经是个大学生，不是一无所知的小孩子。在此之前，我就已经听说过《弟子规》，因为我堂妹在幼儿园学了两年多，我也在教她学习的过程中记下了些许。现在回想起来还真是好笑，因为我跟我堂妹说的时候她还以为我开玩笑！是啊，的确是有点开玩笑的成分。这个事实可是让我们广大群众难以置信啊！如果要让我为此辩解的话，最令人信服的莫过于：每一样东西都有他存在的合理性，即自身的价值。正是因为它有价值，所以才会被这个社会需要。从经济的角度来看，这种现实的需要无疑造就了它广阔的市场。

有句话叫“细节决定成败”，而一句话一个道理，一句话一种思想的《弟子规》就是教导我们要重视生活行为的各个细节，用通俗易懂的语言，教导大家如何修养品德、孝敬长辈，关爱朋友以及生活起居中待人接物所应有的礼节。说到底我们都是普通人，在日常生活的岁月洪流中，不过是在做一些普通的小事。如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，把小事做细、做好、做透、做到位，那就会出现 “细中见精”、“小中见大”的不平凡。尽管《弟子规》中的道理看似小，但却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为他们心怀感恩之心，正因为感恩，所以对人对物多了一份虔诚的敬仰之心。那样的尊敬发至内心，使得他们养成良好的品性和灵巧的处事方法。而时下有太多忽视道德修养的年轻人，强势的自我主义，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切只求标新立异，自由放纵而无法无天。那看起来虽然有些古板，但字里行间的劝说，如明镜般映照出当下许多人与文中所教诲的德行格格不入，这无疑是我们时代的悲剧。也许，这就是今天的社会为什么还孜孜不倦地学习《弟子规》的原因。

当看着“父母教，须敬听；父母责，须顺承”的时候，很多人都会置之一笑，心想：这么浅显的道理还用我们大学生来学啊？但是，扪心一问，就这么浅显的道理又有多少人能够做到位呢？从小我就觉得我的母亲是一个话痨，尽管是对一件小得不能再小的事，她也会唠叨个不停。如果我有什么地方做错了，母亲一定放在心上很久，并且常常来一个记忆翻新，让人想忘也忘不了。那时我不知道她那些可以用用心良苦来形容，我只记得我总把这当作毫无意义的废话，甚至是烦恼。我有理由相信，社会上有很多像我一样的人，总是会把微小如尘的关爱当作一种束缚，一种多余。自从上高中，离开家乡后，我才发现自己竟是如此的怀念那些曾经被我视为多余的唠叨。原来早已习惯父母不经意间的关怀，只是自己没有发现罢了。随着时间的流逝，我越发感受到亲情的难能可贵。其实，现在的我知道，以后的我也会坚信，不管他们做过什么令人伤心的事，我都会用我的真心去爱他们，都会永远守护在他们身边，直到生命的尽头。因为我爱他们，纵使我从没对他们说过这句话。其实不曾说过也没关系，就让我在以后的生命里慢慢诠释这种爱得深沉的爱，就像父亲对我默默的爱一样，无声无息却刻骨铭心。

总是听说“万恶淫为首，百善孝为先”。在中国古代，一个人只有孝才能在社会上立足，只有以孝礼对待父母亲人，他的名声和社会地位才会被世人所承认和接受，“孝廉” 甚至成为一个人仕途成功与否的标准。古时评论一个人品德如何，首先要考察的便是其为人和孝道，这与当代是大不相同的。但我认为当代也应以此作为评判标准。如

果一个人连孝都做不到，那么他还会拿什么去尊敬别人，他会以一颗仁慈的心对待这个社会吗?在我看来，那是不会的。乌鸦尚知反哺，作为人更应该对养育自己的父母加以报答。因为我认为，孝是没有条件的。

除了“孝”之外，我对《弟子规》里讲到的“信”，印象也颇为深刻。这让我想起了一句不知是谁说过的话：以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。意思大概是：对人诚心诚意，本来不相信，后来也会相信；但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。人以信立其本处其世，诚信是做人的基本准则，人如果缺失了“信”，那也就表明他不会得到社会的好评。是啊，有谁会喜欢一个表里不一，口是心非的人？有谁会喜欢一个轻易许偌却无法兑言的人？当然，我并不将善意的谎言排除在外，有时候，谎言是会在很特殊情况下被需要。只是，特殊二字谈何容易啊！所以这就决定了绝大多数的谎言是不被接受的。

读着《弟子规》里面的每一句话，就像是给自己的人生在作详细的检讨，短短的千余字为后人留下了为人处世的金玉良言.。在对人对事上，《弟子规》再一次让我记起与人相处之道。例如，讲话时不要太冲动，伤感情的话要能尽量忍住不说。这个可是很重要的啊！另外，“用人物，须明求 ；倘不问，即为偷”让我脑海里一下子就浮现出不问则取即是偷；“借人物，及时还； 后有急，借不难”则是有借有还，再借不难。

犹记得“泛爱众”里面的第一句是：凡是人，皆须爱。对这一句我是不敢苟同，不过，我由此更加明白，爱心是永远不会过时的。有了不断的爱，就会拥有幸福吧！以前我总是在想什么是幸福，今天我想给自己一个答案：真正幸福的源泉在于时时以一种恭敬的心，一颗付出的心，对待他人，要有送人玫瑰，手有余香的心境；要有只问耕耘，不问收获的境界；要有放下自我，以笑对人的心态。若对于孝、信、泛爱众这些应该努力实行的本份，却不肯身体力行，只在学问上研究探索，又怎能成为一个真正有用的人呢？相对的，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就会容易执著于自己的看法，而无法与真理相结合，这也不是我们所应有的态度。英国戏剧家莎士比亚说过：“习惯若不是最好的仆人，它便是最坏的主人”。当我们将《弟子规》里的思想与道理变为习惯时，就能更好地为人处世。

不可否认，在《弟子规》里面的确是有一些和现实生活格格不入的思想和陋习，例如：骑下马，乘下车，过犹待，百步余。但是，在看清楚其中某些封建礼教迂腐的色彩的同时，最重要的是避其所短，扬其所长。

关于《弟子规》所带来的启发和思考还有很多，因为它的每一句话都能让我若有所思。在此我就不再一一展开。如果我们真的能好好把握这些小小道理，相信人生之舟一定会在幸福的彼岸登陆。

（2519字）

第二篇：读《弟子规》有感

读《弟子规》有感

时光荏苒，辗转我已经步入教书育子的年龄，作为儿子的启蒙老师我深知：不学诗无以言，不学礼无以立。只有教儿子从小拜读圣贤书，习文修德，方才有为人处世之道。当然，中华传统教育必读经典当选《弟子规》。三年来，儿子已会背诵，经常会向我请教《弟子规》中的道理，而我也从修习中体悟到民族文化教育的深刻内涵。

一、《弟子规》的行孝篇之感。

“首孝悌”首入眼帘，让我念念不忘父母对我的养育之恩，感恩父母从小给我的丰衣足食，感恩父母给我上学受教育的机会，感恩父母对我品德上的教诲。百善孝为先，理所当然我应该孝敬父母，怎么孝敬父母呢？《弟子规》中又告诉了我答案，譬如：父母呼应勿缓、父母命行勿懒、父母教须静听、父母责须顺承、亲所好力为具、亲所恶谨为去、身有伤贻亲忧、亲有疾药先尝等文句都是做子女应该做的。然而，现在很多子女片面的认为孝顺父母就是让他们吃饱、穿暖，这在于我来看就是愚孝思想，孔子《家语》中就提到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”是呀！时光不等人，父母亲渐渐老去，行孝是不能等的，人生短短几十年，我会珍惜与父母在一起的每一天，多尽孝，对身边的儿子，我认为这也是最好的言传身教了！同时，对于尊长、兄妹和同事之间，也要和睦相处、互敬互爱、信守承诺，做到：兄道友弟道恭、兄弟睦孝在中、长者先幼者后、长呼人即代叫、称尊长勿呼名、长者立幼勿坐、事诸父如事父、事诸兄如事兄等文句所说的去 践行，不断完善自己的情操，做一名受人尊敬、品格高尚的人。推及于人，读后，我不仅赞叹只有《弟子规》诸如此类的文化教育理念，才能真正践行孝道的典范，才是遵守孝悌忠信、礼义廉耻的德规。

二、《弟子规》的处世篇之感。

“次谨信”让我懂得对待自己的言语、思想行为要慎重，要诚实守信，不可以放逸不拘，要时常检查自己的言行是否合体。近期，我党一直搞的群众路线教育活动，就是以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”对我们党员干部的要求，遏止歪风邪气，严格做到“冠必正”。再仔细一想，不就是每天上下班办公电梯里的那句“欲影正者端其表，欲下廉者先之身”时刻警示着我吗！提醒我认真、慎重、恪守自己做人的原则和职业道德。层层品读，我对《弟子规》中圣贤的道理仔细体会，深解意趣，铭心立志。

三、《弟子规》的仁爱篇之感。

“泛爱众”，让我懂得爱人者，人恒爱之。泛爱就是博爱，不论什么人、什么众生，只要在我们共同生活的同一片蓝天下、同一块土地上的万物皆有博爱之情。“爱”的表现是双方面的，但我发现当今社会的爱被扭曲了，爱成了单方面的事，成了没有行为互动的爱，由于人不会爱了，就出现了许许多多的社会问题，如夫妻关系问题，子女教育问题，人与人之间交流问题等，因为没有感恩了，爱都变的自私自利了。怎样才能让世界充满爱呢？我常常琢磨，读了《弟子规》，我找到了答案：恩欲报怨欲忘，报怨短报恩长，待婢仆身贵端，虽贵端慈而宽，势服人心不然，理服人方无言等等。要有慈悲之心，即使 是对待比自己地位低廉的佣人，也品行端正，仁慈宽厚；即使对待愚昧顽固的人，也不以权势压服，要以理服人。《弟子规》让我学会感恩，感恩国家殷勤护佑给予我家和；感恩父母养育之恩给予我生命；感恩老师辛勤教导给予我慧命；农夫辛勤劳作给予我温饱；感恩同仁关心帮助给予我温暖。“凡是人皆须爱 天同覆地同载”每次读到这句话时，我的心就难以平静下来，爱就是奉献和给予！人人都要学会奉献爱、践行爱，只是简单的给予别人关爱和帮助，也会使爱覆盖整个天空，使大地承载的爱撒满每一个角落。

我们国家中央领导人习总书记，在举行2015年春节团拜会上强调：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”当听到这一席话时，让我非常感动，我们的国家领导人如此之高度的讲话，真是太有智慧了！时代进步了，人类的智商提高了，但情商怎么却降低了呢？我们的领导人已经告诉我们了答案。因为我们的文化出现了断层，把老祖宗留给我们的这些东西都丢弃掉了，人与人之间缺失爱了，没有感恩了，心量小了，格局自然就小；所以，要想国家长治久安、民族进步、社会和谐发展，势必要弘扬中国传统文化，培育民族精神，在生活中践行道德规范，净化人心，提升道德，孝亲尊师！师者，传道授业解惑也。《弟子规》就是我的老师，是我的育儿经，它教会了我感恩、教会了我博爱、教会了我生活，我会将这部流传几千年的典籍推及于人，传承于众，爱我中华！

第三篇：读弟子规有感

读后感

弟子规读后感600字

《弟子规》读后感

弟子规是根据三字经编写的。其中的礼仪规范是做人的根本，并且细致的描述了日常的行为规范让人有则可依。育人就像是栽种一棵树，根基扎牢才会枝繁叶茂。一个拥有谦恭，博爱的心的人才会在以后的工作中立于不败之地，成为社会的栋梁。就如清末名将曾国藩所说“修身，治国，平天下。”人的修养体现其内在品质。《弟子规》让我们从思想上树立正确的观念，养成良好的习惯。《弟子规》是传承如家经典文化的文学作品。从八个方面阐述，分别是孝道（入则孝），亲情（出则第），举止（谨），诚信（信），友善（泛爱众），仁爱（亲人）。首先放在第一位的便是孝道。俗话说“百善孝为先”。守孝这三个字看似简单，其实内容丰富。这里包含了孝顺父母等广泛的含义。一个人首先要孝顺父母，乌鸦尚知反哺。作为儿女更应对养育自己的父母加以报答。2003年感动中国，一位儿子为救患有肝癌的母亲，毅然决然第捐出自己的肝脏，让母亲得以康复。隔绝母亲所接触的有关他捐肝救母的报道。身体之发，受之父母。孝顺父母是让他们在晚年的时候不在操劳，替我们担心受累，也不要让他们作空巢老人，孤独寂寞。多抽出时间看望老人，照料他们的饮食起居，给予他们家的温暖和关爱，心里上的宽慰。这也是一种孝道。血浓于水，兄弟姐妹同是一家人，对长辈尊敬，爱护晚辈。做到谦虚礼让，长幼有序。让张者优先，听从长辈的安排等。这样才能使家庭和睦，社会才会安定团结。其次外出要珍惜朋友以及一切和我们身边的人。另外《弟子规》讲述了日常起居的行为规范。“衣贵洁，不贵华。”穿的衣服干净整洁就可以，这样给人请清新之感。无需高档华丽，更不能相互攀比。这不仅是一种无意义的行为而且是一种资源的浪费。时尚的潮流不断地改变，而我们仅需保持真正的自我，座最好的自己。爱你本来的样子。不论是什么人，我们都要互相关心，爱护和尊敬，一个人行为高尚名声自然会高而不是它是否有像潘安宋玉的美貌。人无完人，再优秀的人也会有他软弱的一面，别人短处不应到处宣扬，应当取长补短。仁爱宽厚，以德服人。言而有信，言出必行。与人坦诚相待。弟子规中的道理对于我们是终身受益，时时刻刻提醒自己，从而完善自我。

读《弟子规》有感

品读《弟子规》，走进了一片灵气盈天的园地；携手《弟子规》来到一潭至纯至净的湖泊；感悟《弟子规》，学会了一种至真至诚的感情。鉴古今，百行孝为先，弟子规里的“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”就很好的解释了这句话的意思。可现在我们这个社会道德品质缺失了太多。这段时间看到很多诸如在街上有老人摔倒没人敢去扶；碰到交通事故没人敢停车救助；大年初二，八旬老人睡在女儿家门口楼道里，其子女众多却无人问津„„这些事件经过电视，网络等媒体曝光之后，引起了全社会的关注和沸沸扬扬的讨论。我看了以后，结合这段时间学习的《弟子规》，也有很多的感想：古人尚且懂得“卧冰求鲤”“孔融让梨”，崇尚尊老爱幼，关爱他人，诚信待人。而在当下，经济高度发达，物质生活丰厚，比起古人来我们却在不知不觉中丢失了中华民族的传统美德，人与人之间的距离越来越远了，越来越冷漠了。正是因为人与人之间没有了诚信，没有了相互关爱才发生了这么多本不应该发生的事情。我觉得我们这个时代更需要继承和发扬中华民族的传统美德，深刻学习和理解国学经典，从小树立正确的人生观和道德观，这个世界才会变得更加美好，和谐。于是我又坐在书桌前，捧起一本《弟子规》大声的诵读起来：“弟子规，圣人训”嫩稚的声音回荡在空中，荡进了我的心里，荡进了人们的一言一行，我按捺不注的笑了。

人而无信，万事皆虚。

孝顺孝顺，首先要从孝顺自己的父母开始。

先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次是，一切言行谨慎、讲信用。对待大众平等仁和，亲近仁德的人，向他学习。能够做好这些，还有精力，才可以学习知识，如果做不好这些，学习知识是没有用的。

在一切日常生活、言语、行为中，我们要小心谨慎，说话要讲信用。

第四篇：读《弟子规》有感

读《弟子规》有感

---------感恩之心

有很多人认为读《弟子规》感觉太古董了，或是认为这是小孩子读的书籍，完全不知道《弟子规》这部古典讲的是什么，阐述了什么道理，以此同时自己也就错过了学习经典文化的机会。

《弟子规》原名《训蒙文》。由《论语·学而》中：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文” 的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。全文分为五个部分，详述了为人子弟在家、外出、接人待物、求学时应有的礼仪和行持规范。当我读完整本书时，并未领会其中道理，经过反复的阅读并查阅相关资料这才略知其中一二，已深感其中的道义。

当有人问“人生最大的痛苦是什么？”答：“人死了，钱没花了” 那“人生最最痛苦的是什么？”答：“人活着，钱没了”

其实很多人都是这样回答，甚至不用去思索。人生的苦与痛就是这样被现在的人所诠释，所追捧。这已经背离了正常的伦理道德，背离了和谐，背离了社会。当我看完《弟子规》后，我的观点截然不同，在我看来人生最大的痛苦应该是“子欲养而亲不待”。“百善孝为先”，孔子说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”可见，孝为道德的根本，所有的教育都是从这个“孝”字入手的。而孝心就应该从《弟子规》：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，需静听；父母责，需顺承”开始。这四句看起来容易，做起来非常地困难。所谓“三岁孩童都知道，八十老翁做不得”。尤其是我们这一代，多为独生子女，大多从小娇生惯养，基本上已经是截然相反了，长辈对我们“应不缓”、“行不懒”、“静听”、“顺承”百依百顺。我们也就欣然接受了，却浑然不知“无心非，名为错；有心非，名为恶”，我们已经在做错甚至做恶了。

俗话说：“不养儿不知父母恩”。也许只有自己当上父母后才能深刻体会为人父母的不容易吧。现在的我们只知道自己的欲望满足，却从未过问父母的冷暖；只知道自己的喜怒哀乐，却从不顾及父母的愁苦哀伤；只知道自己的辛酸苦楚，却不知父母的辛苦甘甜。《母亲》歌词中“你入学的新书包有人给你拿，你雨中的花折伞有人给你打，你爱吃的三鲜馅有人给你包，你委屈的泪花有人给你擦；你身在他乡住有人在牵挂，你回到家里边有人沏热茶，你躺在病床上有人掉眼泪，你露出笑容时有人乐开花”；《父亲》歌词中“父亲是儿那登天的梯，父亲是那拉车的牛”这就是天下每位父亲母亲时时在为儿女做的，其实又何止这些呢? 我们今天虽然还没有结婚，但只要能够细心体会到为人父母的辛劳以及父母对我们的关怀，想到生活的点点滴滴无处不渗透着父爱母爱；明白乌鸦反哺，羊羔跪乳的天性，只要还有一点良知的人，孝心都会生起，就会明白“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”的道理。当然，我们孝养父母，并不仅仅是在他们晚年的时候让他们吃饱穿暖就足够了。回想一下，当我们在外之时，父母时时挂念，甚至会接连地打电话过来问寒问暖。这不正是“儿行千里母担忧”的真实写照吗？可我们甚至还会不耐烦，嫌他们啰嗦。但静下心来想一下，世界上，还有谁会在我们即便表现出种种不耐烦的时候，仍对我们如此无私地关爱呢？除了父母，再没有别人。受人点滴之恩，尚须涌泉以报，更何况父母如海深恩呢？如果我们真正明了这一点，就应体会到他们只是想得到温饱吗？年事已高的他们更需要关心，疼爱，像他们爱我们一样去爱他们，真正做到“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，需静听；父母责，需顺承”。我们这些为人子女的生活在如今这样一个物欲横流的社会里，如果能时刻牢记父母的恩德，用自己的德行去感恩社会，奉献社会，让所有的人都能感受到我们将来的成就都是父母教养之功，那实际上就是一种大孝显亲的表现。与此同时，我们还要随时牢记“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。”不只我们自己的父母会为子女操劳，其他人的父母都是一样很辛劳的。正因为千千万万的父母对家庭有无私的付出、对社会有贡献，我们才能顺利地成长。“故人不独亲其亲，不独子其子。”这样自然会做到“泛爱众，而亲仁”。滴水之恩，当涌泉相报。对父母的孝要及时，不能心存侥幸，否则“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。真心的道一句“愿天下父母平安度春秋”。

第五篇：读弟子规有感

读《弟子规》有感——

——高一六班周大兴

最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！

首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到 “亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。

<仁>，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！

我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。